En la librería Rosario Castellanos del Fondo de Cultura Económica, José Gordon volvió a hacer lo que mejor sabe: tender puentes improbables entre mundos que, a simple vista, parecen distantes.
Con la presentación de su más reciente novela, Los sueños de Patanjali (Grijalbo), el escritor llevó al público a un territorio donde la neurociencia dialoga con el misticismo, donde los poetas conversan con los dioses y donde las fronteras de la percepción se desdibujan.
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José Gordon, junto con Guadalupe Alonso, el neuropsiquiatra Jesús Ramírez-Bermúdez y el escritor y músico Fernando Rivera Calderón, desentrañaron ante la audiencia las capas de una obra que se atreve a explorar una pregunta tan antigua como la humanidad: ¿qué ocurre cuando la mente rebasa los límites de lo real?
La novela parte de una escena fulgurante: un neurocientífico escribe en su diario que un hombre declaró haber visto a una deidad con la naturalidad con que se mira un pájaro. Ese asombro, esa grieta en el marco convencional de la realidad, es la puerta de entrada a un relato donde el pensamiento de la India se enlaza con la literatura occidental y con las inquietudes de la ciencia contemporánea.
En el centro del libro está Patanjali —el sabio cuya figura, entre los siglos II a.C. y IV d.C., dio origen al Yoga-sutra—, presentado no solo como un místico, sino como un tejedor de mundos que conciben la mente como algo capaz de escapar al tiempo y estar “en todas partes a la vez”. Gordon recupera su legado para hilvanarlo con las obsesiones visionarias de William B. Yeats, Mircea Eliade, Gustav Meyrink y Aldous Huxley, pero también con las intuiciones de Borges, María Zambrano, Carl Jung, Antonio Machado y Octavio Paz.
Durante la presentación, Jesús Ramírez-Bermúdez subrayó que la novela funciona como una exploración literaria de la manera en que la mente construye, simboliza y ancla significados —una idea que vinculó con el concepto de “neuronas concepto”— y destacó cómo esa arquitectura mental puede dar forma a vivencias que sentimos profundamente reales. “Gordon cuestiona lo que damos por hecho. ¿Qué pasa si lo que llamamos realidad es apenas una de tantas versiones posibles?”, apuntó.
Por su parte, Guadalupe Alonso destacó el “entretejido transparente” que hace Gordon entre disciplinas, mientras Rivera Calderón celebró la musicalidad del relato, “una prosa que parece deslizarse como una serpiente luminosa”, en alusión al significado del nombre Patanjali: una ofrenda que cae del cielo como una serpiente.
Los sueños de Patanjali no solo rinde homenaje a los místicos de la India o a los grandes pensadores del siglo XX. También plantea una pregunta íntima, lanzada al lector como una provocación: ¿cómo se entrelazan nuestros propios sueños, dramas, amores y amistades con aquello que creemos real? La novela sugiere que todos habitamos, de algún modo, esos espacios de frontera donde lo racional y lo mítico se tocan.
Al final del encuentro, Gordon recordó que la literatura —como la ciencia— es también un modo de explorar la mente y de invitar a las personas a pensar fuera de la pecera, a mirar más allá de los límites habituales de la percepción. Su reflexión final arrancó sonrisas y una sensación compartida de asombro en el auditorio.
Con Los sueños de Patanjali, José Gordon ofrece uno de sus libros más sugerentes: un viaje que invita a descifrar la trama secreta entre los sueños y la realidad, y a preguntarnos, con humildad y curiosidad, qué otras formas de existir se ocultan más allá de lo evidente.
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