En diciembre, comandantes y soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) que combatieron en la guerra contra Hamás viajaron a Polonia para recorrer los principales sitios del Holocausto. En su equipaje llevaron un ejemplar en árabe de Mein Kampf, hallado al inicio de la guerra en la vivienda de un comandante de Hamás en el norte de Gaza.
The Jerusalem Post entrevistó al coronel Yoni Dahan y al coronel Nati Keren sobre el significado de este viaje tras el 7 de octubre.
Dahan asumió el mando del Batallón de Reconocimiento Nahal la mañana del ataque, tras la muerte en combate de su comandante. Combatió durante toda la guerra y fue testigo de la masacre en comunidades cercanas a Gaza. Keren, entonces oficial de operaciones de la Brigada del Golán y hoy responsable de la formación de comandantes de compañía, es nieto de un sobreviviente del Holocausto que pasó por cuatro campos de trabajo.
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Los comandantes visitan lugares del Holocausto, aprendiendo del pasado para el futuro. (credito: Unidad del Portavoz de las FDI)
Para ambos, el viaje tuvo una dimensión profundamente personal. Keren explicó que esta vez regresó a Polonia no solo como oficial, sino como padre y esposo: “Mis hijos estaban ante mis ojos en cada historia sobre niños asesinados solo por ser judíos”. Dahan recordó las palabras de la abuela de su esposa, sobreviviente del Holocausto: “No entienden el privilegio que tienen de ser combatientes y poseer armas”.
El mensaje central, señalaron, es la transformación histórica del pueblo judío: de la indefensión a la soberanía y la capacidad de defensa. Dahan sostuvo que el hallazgo de Mein Kampf (Mi lucha, el primer libro escrito por Adolf Hitler) en Gaza simboliza que ciertas ideologías no han desaparecido. “El enemigo ha cambiado de bandera y de rostro, pero el mal que busca destruirnos como judíos es el mismo”, afirmó. Sin embargo, añadió, la diferencia hoy es la existencia de un Estado capaz de proteger a su pueblo.
El libro de Hitler, ‘Mi Lucha’, se exhibe tras las rejas en el Warmuseum Overloon, en Overloon, Paises Bajos, en 2020. (Credito: PIROSCHKA VAN DE WOUW/REUTERS)
Keren evitó establecer comparaciones directas entre el Holocausto y el 7 de octubre, aunque reconoció “una conexión conceptual que no puede ignorarse”. A su juicio, comprender la magnitud de la ruptura reciente exige interiorizar la memoria del Holocausto, especialmente para quienes forman a la próxima generación de mandos.
Ambos destacaron que la educación sobre el Holocausto forma parte del proceso formativo de las FDI, en colaboración con Yad Vashem, y que el viaje a Polonia constituye una etapa clave para profundizar en liderazgo y responsabilidad. “Cuando entiendes lo que significa no tener un Estado que te defienda, asumes una promesa personal”, explicó Keren: que bajo su mando algo así no vuelva a ocurrir.
Dahan subrayó también el heroísmo cotidiano —el de las familias de reservistas y el esfuerzo civil— como parte de una resiliencia colectiva que, a su juicio, enlaza pasado y presente.
Para ambos comandantes, el viaje no fue solo un acto de memoria, sino una reafirmación de identidad y misión: regresar al campo de batalla no como víctimas de la historia, sino como responsables de proteger el futuro.
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