El nombre de la Parashá , “Vayikrá”, significa “Y [Él] llamó” y se encuentra en Levítico 1:1.
El Creador llama a Moisés desde la Tienda del Encuentro y le comunica las leyes de los korbanot , las ofrendas de animales y de alimentos que se llevan al Santuario . Estas incluyen:
La “ofrenda de Ascensión ” (olah) que es elevada completamente a Dios por el fuego sobre el altar ;
Cinco variedades de “ofrenda de comida” ( minjá ) preparadas con harina fina, aceite de oliva e incienso;
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La “ofrenda de paz” (shelamim) , cuya carne era consumida por quien traía la ofrenda, después de que partes se quemaban en el altar y otras se entregaban a los kohanim (sacerdotes);
Los diferentes tipos de “ofrenda por el pecado” (chatat) que se traían para expiar las transgresiones cometidas erróneamente por el sumo sacerdote , toda la comunidad , el rey o el judío común
La “ofrenda por culpa” (asham) que trae quien se ha apropiado indebidamente de bienes del Santuario, quien tiene dudas sobre si ha transgredido una prohibición divina o quien ha cometido una “traición contra El Creador ” al jurar falsamente para defraudar a un semejante .
Hay algo profundamente extraño en el inicio de la Parashá Vayikrá. Una manera no conocida de manifestación.
No es un trueno.
No es una orden imponente.
No es una revelación dramática.
Es… un susurro.
“Y llamó…”
Vayikrá a Moshé…
La tradición nos enseña que la palabra “Vaikrá” está escrita con una aleph pequeña.
Una letra diminuta… casi invisible.
¿Casualidad?
Para el rabino Abraham Twerski, no hay nada casual en eso.
Rab Twerski, que fue rabino… pero también psiquiatra, entendía algo profundo sobre el alma humana:
El mayor obstáculo del ser humano… no es la falta, la transgresión.
Es el ego.
Vivimos en un mundo que nos empuja a gritar:
“Mírame.”
“Escúchame.”
“Soy importante.”
Pero Dios… no grita.
Dios susurra.
Y solo quien reduce su “ruido interior”… puede escucharlo.
La aleph pequeña de Vayikrá no es un error.
Es una lección.
Moshé, el líder más grande de Israel…
el hombre que habló cara a cara con Dios…
Se veía a sí mismo como pequeño.
Y precisamente por eso… fue elegido.
Twerski explicaba que la verdadera grandeza no es sentirse superior,
sino tener la capacidad de hacerse espacio… para algo más grande que uno mismo.
Y es precisamente el lado opuesto a donde va la sociedad.
Porque hoy… el mundo nos enseña lo contrario.
Nos dice que valemos más cuando ocupamos más espacio,
cuando somos más visibles,
cuando somos más “importantes”.
Pero la Torá nos dice:
Cuando te haces más pequeño…
te vuelves capaz de escuchar lo más grande.
Y no se trata de desaparecer.
Se trata de ajustar el volumen del ego.
Porque cuando el ego grita…
la conciencia se apaga.
Cuando el ego domina…
la conexión se rompe.
Pero cuando haces silencio…
Cuando aceptas que no lo sabes todo…
que no eres el centro del universo…
Entonces ocurre algo increíble:
Empiezas a escuchar.
No sólo al Creador.
Sino a los demás.
A tu propósito.
A tu verdad.
Vayikrá no es solo un llamado a Moshé.
Es un llamado a ti.
Pero no vendrá con ruido.
No vendrá con espectáculo.
Vendrá como un susurro…
¿Podrás escucharlo?
¿Estás viviendo lo suficientemente en silencio?
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