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JOSÉ KAMINER TAUBER
EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO

Elul es un mes de contrición y penitencia, es el duodécimo y último mes del calendario hebreo moderno, que comienza su cómputo a partir del mes de Tishrei llamado “el mes de la piedad y el perdón”, en el que se siente ya la cercanía de las solemnes festividades del mes de Tishrei, Rosh Hashaná y Yom Kipur. Desde el primero de mes y hasta el Yom Kipur, se toca diariamente el shofár o cuerno de carnero -excepto los sábados, para despertar los corazones a la introspección y al arrepentimiento.
Elul en hebreo אֱלוּל; proveniente del acadio elūlu “cosecha”, labor típica de esta época del año; otros creen que significa “purificación” o “expiación. En Guimetria (estudio del equivalente numérico de las letras hebreas), Elul = 13, que alude a los 13 principios de misericordia Divina que son revelados en el mes de Elul.
Las cuatro letras de la palabra Elul son un acrónimo de las letras iniciales de la frase del Cantar de los Cantares (6:3): “Yo soy para mi amado y mi amado es para mí”. “Yo soy para mi amado” en arrepentimiento y deseo consumado de retornar a la raíz de mi alma en Di-s. “Y mi amado es para mí” con una expresión Divina de misericordia y perdón.
El periodo de 40 días entre el 1 de Elul y el 10 de Tishrei, en que se rezan las Selijot, las Selijot, “Plegarias por el perdón”, son las oraciones que los judíos rezan en las madrugadas del mes de Elul, a partir del 1 del mes (los judíos sefardíes), o a partir del último sábado a la noche antes de Rosh Hashaná (los ashkenazíes), como preparación para los llamados Días Terribles, entre Rosh Hashaná y Yom Kipur, el 10 de Tishrei. El periodo de 40 días entre el 1 de Elul y el 10 de Tishrei, en que se rezan las Selijot, rememora los 40 días de esas mismas fechas del año hebreo de 2448 (1313 a. C.), en que Moisés subió al Monte Sinaí para recibir las segundas Tablas de la Ley con los diez mandamientos, luego de haber roto las primeras tablas, ante el espectáculo del becerro de oro que los hebreos comenzaron a adorar en su ausencia. Desde que Dios anunciara por boca de Moisés al pueblo de Israel que le perdonaba sus pecados, se convirtió la fecha del descenso de Moisés del Sinaí en el Día del Perdón; y los 40 días a partir del 1 de Elul, en tiempo de penitencia, arrepentimiento y perdón.

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