Es la palabra que se empleaba para designar una obra meritoria, ya sea de la conducta ritual o moral. Proviene de la palabra hebrea que significa, entre otras cosas, “mandamiento”. Por lo tanto, se la define como “mandamiento divino” o “precepto divino”.
Puesto que la palabra también significa “unir”, la mitzvá constituye el lazo entre Dios y el Hombre. Cuando los sabios hicieron un recuento de todas las mitzvót de la Torá, alcanzaron la cantidad de 365 mandamientos negativos (“No debes”) que corresponden al número de días del año, y 248 preceptos positivos (“Debes”), cuyo número corresponde al de las partes del cuerpo.
Posteriormente, se hizo una división entre mitzvót establecidas por la Torá y puestas más tarde en vigor por los rabinos. Nadie habrá de lograr lucro de clase alguna con la observancia de la mitzvá que está solemnemente destinada a mejorar el carácter moral del hombre. Tal como se afirma en los Proverbios: “Reconócele en todos tus caminos y Él enderezará tus veredas”.
