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El pasado 24 de enero en el Salón Jerusalén del Colegio CIM-ORT se llevó a cabo un panel de discusión y esclarecimiento acerca de la situación actual en el Medio Oriente. Como presentador estuvo Mark Bonder y conformaron el panel Esther Shabot, licenciada en Sociología, especializada en Medio Oriente; Juan Taifeld, Director para la Agencia judía en México y América Latina y Daniel Fainstein, Rector de la Universidad Hebraica en México.

ELENA BIALOSTOCKY PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO- En su mayoría los asistentes fueron integrantes de diversas Tnuot (organizaciones juveniles judías).

A nombre de los jóvenes tomó la palabra Uri Leimsieder: “Hoy en día todos los judíos del mundo compartimos algo en común: un centro cultural llamado Israel, un lugar que todos podemos visitar y sentirnos identificados con alguna parte del país con alguna ideología o postura. Muchos de los que hemos vivido o visitado el país hemos aprendido a amarlo y nos damos cuenta que es tan importante para los ciudadanos como para quienes vivimos en la diáspora.

Amar al país no es suficiente: Israel vela por todos los judíos del mundo. Ésta es una de la razones por las que tenemos que apreciar al Estado Judío pero tenemos que dar algo de regreso”

ESTHER SHABOT

“El Medio Oriente de hoy ofrece muchos más desafíos, problemas y pérdidas muy lamentables de vidas humanas. La primavera árabe se le llama al momento en que poblaciones de países árabes comienzan a manifestarse en contra de sus dictaduras.

Comenzó en Túnez, luego Egipto, Libia, Siria y otros países en los que las rebeliones fueron sofocadas y controladas por los gobiernos. Lo que en general se percibe para los espectadores como una revolución de países que piden sociedades más modernizadas, buscando se anulen las patologías que ahí se vivían.

Los que toman el poder en estos países fueron del sector fundamentalista islámico”. Según Shabot, lo sucedido en Egipto fue un caldo de cultivo para los sectores que estaban latentes, principalmente los fundamentalistas musulmanes. Comenzaron los actos terrorista que se afiliaron a diferentes instancia como Al Qaeda, con la colaboración de la Hermandad Musulmana.

“Así es cómo surge ISIS, una organización sunita que, aprovechando el caos en Irak, fue presa de grupos terroristas que se asentaron en este vacío de poder y comenzaron a extenderse hacia Siria”.

 

JUAN TAIFELD

Los cuatro peligros que enfrenta hoy Israel:

1- Brechas y fisura sociales. Existen cuatro sectores: uno es el laico, sin importar si es de derecha o izquierda; otro es el ultra ortodoxo, el nacional religioso y el árabe. Cada uno representa a grandes rasgos los sectores de la población en Israel. Uno de los problemas es que dos de estos grupos no son sionistas: el árabe y el ultra ortodoxo.

Según estadísticas que han hecho en Israel, para el 2023 el 23% por ciento de los niños que entren a primero de primaria serán ultra ortodoxos: tomando en cuenta que actualmente un gran porcentaje de los ultra ortodoxos no trabajan, algo se deberá pensar para incluirlos del mercado laboral.

2- La pérdida gradual del apoyo exterior que ha tenido Israel, sobre todo de EE.UU: anteriormente, judíos y no judíos norteamericanos apoyaban al Israel, lo mismo que de los dos principales partidos políticos. Actualmente hay más voces que cuestionan el apoyo a Israel, sobre todo entre los demócratas

3- una brecha económica que ha ido en crecimiento desde hace veinte años. Esta inicia con la política neoliberal de los años 90. Como ejemplo, uno de cada cuatro niños vive debajo de la línea de la pobreza. Sí, Israel es una Start Up Nation, pero la gente anhela mejorar económicamente.

4- Israel debe decidir si quiere “dos estados para dos naciones”. O sea, ¿quiere resolver o administrar el conflicto con los palestinos? Desde 1996, debido a que han prevalecido gobiernos de derecha, Israel ha estado administrando el conflicto. Si decide por un solo estado, tendrá que darle la ciudadanía a los palestinos, lo cual crearía un gran problema demográfico.

 

DANIEL FAINSTEIN

“¿Cuál es problema histórico en el mundo árabe y el islam? Hasta el siglo XVI la cultura islámica fue una de las más fuertes del mundo en todo sentido, a partir del siglo XVII fueron conquistándolos y limitaron los espacios del islam; esto generó una situación de frustración. A partir del siglo XX ya no existe ningún Califato pues Turquía pierde fuerzas. Cuando el islam se siente humillado por el mundo occidental, reacciona con actitudes más intolerantes. Algunos estados no han funcionado después de que fueron liberados del colonialismo; es porque no han sabido organizarse como países independientes…

…El electorado israelí se ha volcado más hacia la derecha, quizás porque la población se ha inclinado más hacia la seguridad que la situación económica. Es posible que, con el tiempo, el debilitamiento económico-social de los países árabes e islámicos haga más fácil una resolución viable para llegar a la paz”.

Vean en nuestros videos las ponencias completas.

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