El pasado 5 de julio en el Foro del Tejedor de la Cafebrería El Péndulo de la Colonia Roma, Maruan Soto Antaki presentó su libro más reciente Pensar Medio Oriente con la participación del escritor Alberto Ruy Sánchez, y la periodista Gabriela Warkentin, directora de W Radio.

ELENA BIALOSTOCKY PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO -Para Mauran Soto Antaki, entre sus objetivos al escribir Pensar Medio Oriente se encuentra acercar a la gente a esta región del mundo, permitir un acercamiento a esta región que, aunque lejana físicamente, tiene conexiones con la realidad mexicana actual. Mucha gente opina sin entender la realidad de lo que pasa realmente en la zona, sin comprender la complejidad de la vida en el Medio Oriente, mucho menos de la cultura árabe, lo que ha aumentado los prejuicios, malentendidos y sentencias morales.

Al entrevistar a Soto, nos dijo: “Este libro lo escribí en cinco años tras reflexionar en el tema, en un contexto que me permitiera sentar bases para pensar en Medio Oriente. La realidad es que no sabemos qué es lo que está pasando, yo comencé a reflexionar en el tema desde un año antes de la Primavera Árabe y hasta la fecha lo sigo haciendo”. 

Lo principal era traer al público mexicano los elementos mínimos para saber qué es lo que está pasando en la zona. Al final me di cuenta de que los escritores que abordamos este tema pecamos con el pensamiento de creer que nuestros lectores saben más de lo que creemos. Quise escribir para darle al lector una base para poder entender qué es lo que sucede en esa parte del mundo, así ya se puede tener una especie de discusión, lo que traté de hacer es una guía que nos permita entender lo que vemos en las noticias, cuando menos de 1947 a la fecha.

Para mi generación, un momento clave es a partir del atentado de las Torres Gemelas y sobre todo el fracaso de las primaveras árabes.

¿Qué es ser árabe? Yo vengo de una familia árabe de origen Griego-Ortodoxo, aunque yo soy ateo. El árabe es una identidad que parte de una lengua por lo que vamos a encontrar a los árabes musulmanes, católicos, agnósticos y más. Y la primera migración de judíos a México provino de Aleppo, Siria.

Al final la idea era romper con estas bases preestablecidas, prejuicios, juicios morales que nos hacen suponer que entendemos algo que se llama Medio Oriente a partir de un mundo geométrico que habla de buenos y malos. No se trata de eso. Medio Oriente no funciona, tratemos de entender qué es lo que no funciona para poder hablar acerca de él.

Hablar de soluciones en el caso del Medio Oriente es algo mucho más abierto que una mera respuesta. Son muchos problemas que piden muchas soluciones. Al final aun cuando hay problemas en realidad son realidades que tenemos que cambiar para evitar que se extienda como un problema infinito. Como las dictaduras, las teocracias, la falta de civismo, la excesiva dependencia del petróleo, que lleva a los más absolutos poderíos de las familias más déspotas que hemos encontrado, como el caso de Arabia Saudita.

EL escritor asevera que la guerra civil Siria es el más grande problema, ya que ha ocasionado la pérdida de la educación de toda una generación, lo cual significa que tardará más de veinte años para que el país se pueda reconstruir. El problema es lo que deriva hoy en día en el Daesh, Arusha, la presencia y exacerbación del fundamentalismo, y el terrorismo en Medio Oriente, y dice, en páginas del libro “la noche del siglo XXI comienza en Siria”.

En su intervención, el escritor Alberto Ruy Sánchez, comentó: “Al terminar su libró Maruan tuvo la generosidad de pedirme que hiciera el prólogo. Hay quien dice que mejor hablemos de lo que está pasando en México que es más importante. Lo que no tomamos en cuenta es que lo que sucede en el mundo nos incumbe. Hoy hay que comprender que lo que está sucediendo allá, nos sucede aquí también.

Lo que no nos hace falta es información, hay mucha información, lo que hace falta es saber discernir la información de un lado más útil, la buena de la mala información. Los maestros en las universidades se dan cuenta que los alumnos tienen toneladas de información, el ejercicio no es encontrar la información, sino saber estudiarla para comprenderla. Tenemos que pensar y reflexionar en la masa de información que recibimos todos los días, para poder tomar la decisión de qué queremos y hacia dónde vamos”.

Gabriela Warkentin, por su parte, comentó: “Yo estoy aquí porque cuando suceden los atentados en Paris, invité a Maruan al radio por una semana para tratar el tema. La pregunta más importante fue ¿por qué nos tiene que importar a nosotros el Medio Oriente?

Lo que sucede en el mundo es un reflejo de lo que nos pasa en México, así que armamos una semana acerca de éste tema. Una de las cosas que nos dimos cuenta es que hay un gran interés por entender. Hablamos acerca de los conceptos del islam, terrorismo. En ocasiones, al hablar de terrorismo parecen minucias académicas, pero no lo son. Es un poco de cómo nos entendemos hoy. Lo importante es que entendamos desde adentro lo que está pasando. En primer lugar el libro es un relato personal, muchos podrán estar de acuerdo o contradecir lo que está diciendo Maruan, no importa, al ser un relato personal se vale que diga lo que él quiere. En el libro Maruan dice “nosotros los árabes” o “nosotros los mexicanos” o “nosotros los europeos”. No hay que abrazar una identidad única”.

Para finalizar la presentación Soto Antaki tomó la palabra: “¿Qué pasa si en México comenzamos a entendernos como otros? Si nos damos cuenta de que hay otros quizá comencemos a entendernos. El lenguaje es la cumbre de lo que llamamos pensamiento, de esta capacidad única que tenemos nosotros, somos el lenguaje.

¿Qué pasa con el lenguaje en el mundo árabe? Crea el lenguaje una identidad ligada a la religión. Lo que hago al pensar Medio Oriente es aprovechar esa cualidad única que es el lenguaje para acercarme a un lector, para explicar estas cosas que en ocasiones parten del prejuicio, de la desinformación, la lejanía, no darnos cuenta que el otro es otro, y que ese otro también tiene un lenguaje.

Llevamos casi toda la vida escuchando del Medio Oriente, sobre todo después del ataque a las Torres Gemelas. El año pasado después de los atentados en París, platicamos Gabriela y yo, ¿cómo explicamos esto? Nos dimos cuenta de que hay que tener un lenguaje común. Si no tenemos un lenguaje común no nos podemos entender.

Hay que sentar las bases de ese lenguaje común, es lo que intenté hacer en Pensar Medio Oriente. Este libro es un intento de dar al lector una guía, casi un libro de texto para poder acercanos a esto que se llama Medio Oriente”.