THELMA KIRSCH PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
Este año hemos celebrado un hermoso Rosh Hashaná. Nuestro Shul lucía espléndido, decorado como siempre con increíbles arreglos florales que intensifican la alegría y ver las familias reunidas para rezar y desearse unos a otros un buen año.
También, como todos los años, muchos miembros de la comunidad viajaron a otras ciudades para reunirse con sus hijos o con sus padres. Estas fechas, dan la oportunidad de una convivencia única para sentirse “en casa”.
Esto sucede en nuestro Shul, se convierte en nuestra casa y vemos que todos los presentes son parte de nuestra vida, de nuestra historia como miembros de la comunidad y los buenos deseos corren de un sitio a otro.
Estuvo con nosotros, (Llevando el rezo), el cantor Isaac Ozeri que con alegría recitó las plegarias acompañado del Rav Roee Shalom, que ahora funge como Rabino de la Comunidad, además de ser él quien toco el shofar elevando las notas a un nivel que provocaba sensaciones muy especiales en los oyentes. El shofar, en cada una de sus notas, tiene un significado especial y cada uno de ellos nos recuerda que somos humanos creados por el
Todopoderoso, además de que es la Mitzvah más importante impuesta para este gran día.
Es un instrumento de viento, de los más antiguos conocidos por el hombre, y ha sido utilizado desde hace más de 3,000 años en múltiples ocasiones, pero en este día nos lleva a recordar la prueba que pasó Abraham Avinu al llevar a su hijo Isaac al sacrificio debido a un pedido de D’s. Todos sabemos que D’s detuvo la mano de Abraham y proveyó un carnero para que el sacrificio se llevase a cabo y con uno de sus cuernos Abraham dio las gracias a D’s.
En Rosh Hashaná se tocan 100 notas, siendo estas repeticiones de tres sonidos básicos:
Teru’ah: Conocido como la alarma. Son nueve notas pequeñas en una rápida sucesión. Su significado es el de un pedido por piedad y nos recuerda los latidos del corazón de un bebé.
Shevarim: O el quebrantamiento, son tres notas cortas que significan el que nos doblegamos ante D’s.
Tekia Gedolah: El gran soplido, o la Gran Tekiah: Que es una nota aguda sin corte y alargada mantenida al máximo, según el aguante del Toké Hashofar. Este sonido del Shofar es colectivamente entendido como la señal de D’s llamando a su gente para venir a él. ¿Y acaso todos los que nos encontramos allí, no estamos esperando este sonido para respirar profundamente?
Agradecemos sinceramente al Sr. Elías Sandler que estuvo atento a cada palabra recitada por el cantor para pedir silencio al público y explicar la relevancia de la plegaria que iniciaríamos, además de indicarnos la página del Majzor en la que se encontraba. Fue de gran ayuda, además de que sus explicaciones nos hacían reflexionar, por ejemplo cuando pidió atención especial, pues iniciaríamos con Unetané Tokef y habló de su historia y el dolor que le acompaña.
Además, Elías recordó y habló de la reciente pérdida que tuvo el pueblo de Israel: Shimón Peres, quien falleciese unos días antes. Recordó su vida, su trayectoria y los esfuerzos que hizo hasta el último de sus días por conseguir la paz, con la que todos soñamos y por la que todos oramos en este y todos los días. Paz para el pueblo de Israel. Fue un momento de gran emotividad, pues todos sabemos que con él se ha ido una generación de gigantes, que sin importarles el cómo, se propusieron crear un Estado para que los judíos del mundo pudiesen vivir. Un Estado en el que se respetasen los derechos de todos los hombres y en donde se le diera un inmenso impulso a la educación, obteniendo así grandes avances en ciencia, tecnología y medicina. Avances que se comparten con todo el mundo para mejorar la vida del ser humano.
¿Pedir silencio? Un imposible que se intentó muchas veces. Pero había muchos niños y jóvenes que vinieron de otras partes y tenerlos allí, para los abuelos y bisabuelos era una gran alegría.
Más tarde, recordábamos cuando los Shules estaban en silencio y lo que más deseaban era escuchar risas y palabras de niños gozando al estar allí, pero era imposible, pues habían sido aniquilados durante la Shoá. Por otro lado Bet Kneset significa “Lugar de Congregación” y esto implica un poco de libertad para que así sea realmente, y se sienta la hermandad y la amistad entre los que allí nos encontramos.
En fin, como todos los años antes de entrar al Shul, cada uno de nosotros dejó una constancia de un donativo para el Keren Kayemet, del cual sigue siendo presidente el Sr Jacobo Wengrowsky, además de que antes de la festividad, todos recibimos en nuestros hogares un bote con miel marcado con el logotipo del Keren Kayemet.
El Centro Israelita preparó Luaj (o calendarios) que son un verdadero regalo para todos, además de Kartisei Brajá hechas por los niños en Beyajad (nuestro movimiento juvenil).
Los niños, como siempre, corrían para tener los dulces que el Sr. Aba Wengrowsky prepara para ellos y a quien le agradecemos este gesto que endulza aún más este día.
Así transcurrió Rosh Hashaná en Monterrey. El Shul, aunque no estaba lleno, se veía con una muy buena asistencia y estoy segura que todos, al terminar los rezos, se reunieron con familiares y amigos para festejar con las comidas típicas este Rosh Hashaná 5777.
Ahora solo me queda desear a todos “Que seamos inscritos en el Libro de la Vida” y que durante estos días de arrepentimiento, tengamos la fuerza para darnos cuenta de nuestros errores y pedir perdón, corregirlos y convertirnos en mejores seres humanos.
