Desde la risa de Sara hasta Larry David, una historia 'seria' del humor judío

Enlace Judío México – “Comedía judía. Una historia seria” es la más reciente publicación del profesor Jeremy Dauber de la Universidad de Columbia, especializado en la cultura judía moderna.

Recientemente el comediante judío norteamericano Larry David se llevó una feroz crítica después de un monólogo en el que usó de manera satírica el tema de los campos de concentración y el Holocausto en el programa Saturday Night Life.

Más allá del mal gusto y lo fuera de lugar de su intención de chiste, con este caso confluyeron dos temas fundamentales que el profesor Jeremy Dauber de la Universidad de Columbia aborda en su nueva publicación “Comedia judía. Una historia seria“: el humor judío es, entre otras cosas, una respuesta al antisemitismo y a la persecución.

Pero no solo como herramientas de oposición a estos males se ha servido la comedia judía. También se ha tratado de irónicas sátiras intra judías a nivel político o social en las comunidades en la que los conocidos estereotipos antisemitas pierden tal naturaleza entre iguales.

O de manera teológica, entre la relación entre la divinidad y ellos, mientras que otro tinte más puede ser meramente vulgar, pero todos estos aspectos tan diversos han conformado la historia del humor judío. Para Dauber, conocer la faceta cómica de un pueblo es un canal de acceso para conocer a fondo su historia, cultura, sensibilidad, preocupaciones y sueños.

Desde la carcajada que soltó Sara sobre la profecía de que daría a luz a un hijo Isaac, que Dauber considera la primera risa del judaísmo, hasta lo producido en TV o cine por comediantes como Jerry Seinfeld o Sacha Baron Cohen, en la obra se abordan las múltiples miradas sobre el humor judío y no desde un camino monolítico como tal.

Pero sobre todo, se aboca al estudio del humor judío a partir del Siglo XX en los EE.UU., que Dauber considera es una faceta muy significativa de toda la comedia judía con su emblemático yiddish.

Otro de los puntos sostenidos por el autor es su rechazo a la llamada “historia lacrimosa” del judaísmo, argumentando que el humor siempre ha sido un soporte de la historia del judaísmo, incluso en los momentos más obscuros, como al punto al que llegó el propio Larry David con su monólogo y decenas de comediantes judíos más.