Enlace Judío México – Esta menorá escarpada en basalto encarna de manera especial tres etapas históricas de la moderna ciudad israelí de Tiberíades: la judía, la musulmana y la cristiana.
Una menorá de siete brazos inscrita en una losa de basalto originalmente utilizada en una puerta de un cementerio judío entre los siglos II y IV fue descubierta en la ciudad de Tiberíades y su peculiar historia ha quedado revelada.
La excavación, que comenzó en 2009, fue supervisada por la Dra. Katia Cytryn-Silverman del Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén y el Departamento de Estudios Islámicos y del Medio Oriente.
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Según Cytryn-Silverman, esta losa con la menorá se tomó de un cementerio judío cercano y se usó como parte de los cimientos de una mezquita. Más tarde se usó en un almacén de azúcar construido por los cruzados que llegaron a la zona. Esto la hace encarnar de manera especial tres etapas de la historia de Tiberíades: la judía, la musulmana y la cristiana.
Después de la caída del Segundo Templo en el año 70 y la expulsión de los judíos de Jerusalén, Tiberíades se convirtió en un centro para la vida judía. Se cree que el Sanedrín, el tribunal de la ley judía y la erudición, se sentó en Tiberíades desde alrededor del año 190.
“La piedra está grabada magníficamente con una menorá de 7 brazos cuya dimensión es de 68 × 78 centímetros. El tallamiento de la piedra adornada con la menorá refleja 1,000 años en la historia antigua de Tiberíades entre los siglos 2 y 12 EC, y cubre períodos judíos, musulmanes y cristianos.
“Los judíos de la ciudad durante el período de la Mishná y Talmud también tenían un espléndido cementerio, y las puertas de los centros funerarios estaban hechas de gruesas losas de basalto, decoradas con varios símbolos”, explicó Cytryn-Silverman.
Tiberíades fue conquistada por los musulmanes en el año 635, y se convirtió en una ciudad importante para el califato que la dominó, trayendo consigo la construcción de mezquitas en este centro urbano.
“Los constructores de la mezquita hicieron uso de materiales de construcción accesibles que estaban en las cercanías, y también piedras recicladas que tenían un significado simbólico: un mensaje de la victoria del Islam sobre las culturas y religiones que le precedieron. Así, las puertas del cementerio judío sirvieron como bases para las columnas del edificio” señala Cytryn-Silverman.
La mezquita, que también presentaba materiales tomados de edificios cristianos, fue destruida durante un terremoto en el año 1068. Sin embargo, la puerta adornada con menorá se utilizó una vez más ahora en un almacén de azúcar construido durante el período de las cruzadas. Lo que significa que los europeos recurrieron al mismo método que los musulmanes casi 400 años atrás: tomar restos y material de la zona circundante para construir sus nuevos edificios.
Después de que nuevos métodos de cosecha fueran introducidos bajo el dominio musulmán, durante el período de las cruzadas, toda el área de los valles del Jordán y de Ginosar fue cultivada para la producción de azúcar.
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
