Enlace Judío México.- El hecho de que los donantes -principalmente Estados Unidos y la UE- no exijan responsabilidad y transparencia por parte de la Autoridad Palestina ha privado a los palestinos de una parte importante de los fondos.
BASSAM TAWIL
Un informe publicado esta semana ofrece una rara mirada al mundo secreto de la Autoridad Palestina (AP), que se estableció en 1994 de conformidad con los Acuerdos de Oslo firmados entre Israel y la OLP.
Dirigida por Mahmoud Abbas, la Autoridad Palestina recibió miles de millones de dólares en ayuda de los Estados Unidos, la Unión Europea y otros países donantes.
Sin embargo, el hecho de que los donantes no exijan responsabilidad y transparencia por parte de la Autoridad Palestina ha privado a los palestinos de una parte importante de los fondos. También ha alentado a los líderes palestinos a seguir embolsándose millones de dólares, enriqueciendo sus cuentas bancarias privadas y ocultas.
Uno habría esperado que los donantes occidentales se hubieran despertado y notado que los líderes palestinos están haciendo mal uso del dinero del contribuyente que envían.
Uno habría esperado que los estadounidenses y los europeos fueran a Abbas y sus compinches, golpearan la mesa y exigieran que comenzaran a usar e invertir dinero para el bienestar de su gente, y no para sus amigos y familiares.
El informe, publicado por la Coalición por la Responsabilidad e Integridad (AMAN), establecido en 2000 por varias organizaciones de la sociedad civil que trabajan en el campo de la democracia, los derechos humanos y el buen gobierno, muestra que los donantes occidentales no aprendieron nada de sus errores pasados.
El informe también muestra que la Autoridad Palestina sigue siendo el mismo cuerpo corrupto que ha sido desde su creación hace más de veinte años.
Bajo Yasser Arafat, la AP estuvo plagada de corrupción generalizada y mala administración. Su sucesor, Mahmoud Abbas, ha seguido esta tradición y, a pesar de sus reiteradas promesas, la Autoridad Palestina sigue tan corrupta como siempre.
¿Por qué deberían Abbas y sus asociados trabajar para mejorar las condiciones de vida de su gente si quienes les están volcando miles de millones siguen haciendo la vista gorda ante la corrupción financiera y administrativa en la AP que están financiando?
Titulado “Integridad y Lucha contra la Corrupción: Palestina 2017“, el informe AMAN revisa el estado de la corrupción y la falta de transparencia y responsabilidad en la Autoridad Palestina durante 2017.
Es uno de los informes más completos sobre la corrupción generalizada y el despilfarro de fondos públicos por parte de los líderes de la Autoridad Palestina.
El informe encontró, por ejemplo, que la Autoridad Palestina había invertido $ 17,5 millones en la construcción de un “palacio presidencial” para Abbas. El palacio está construido en un área de 4.700 metros cuadrados.
Después de enfrentar las críticas sobre el proyecto, Abbas decidió convertir el palacio en una gran biblioteca nacional.
Esto es lo que el informe tenía que decir sobre el grandioso proyecto:
“Por muy honorable que pueda parecer convertir el palacio presidencial en una biblioteca pública, sigue siendo el epítome del mal uso de los fondos públicos, así como un mal ejemplo de falta de priorización. Y aunque la idea de construir un palacio de hospitalidad para delegaciones extranjeras oficiales no es malvada en sí misma, no es y nunca fue una prioridad para los palestinos, dada la necesidad urgente de financiar servicios vitales como la salud y la educación. Esto es parte de la crisis financiera crónica que afecta a la Autoridad Palestina. Y mientras se reconoce la importancia de una biblioteca nacional, la idea de convertir el palacio en una es perjudicial, ya que costaría más que construir una nueva biblioteca desde el principio debido a los detalles de construcción y reconstrucción que implica“.
Abbas, de 83 años, podría haber invertido los $ 17.5 millones en la construcción de un nuevo hospital o crear nuevos empleos para su pueblo, pero decidió construir un palacio para sus secuaces y él mismo en la cima de una colina en las afueras de Ramallah.
¿El palacio formaba parte del plan de Abbas de una jubilación tranquila, cómoda y lujosa? La idea de convertir el palacio en una biblioteca nacional es igualmente ridícula. Para los palestinos, una nueva escuela u hospital es más urgentemente necesaria que una biblioteca. Además, en este punto, los palestinos apenas necesitan una biblioteca que parezca un palacio real.
Aquí hay otro ejemplo proporcionado por el informe sobre la práctica de la Autoridad Palestina de derrochar dinero público: pagar los salarios y los gastos de una aerolínea inexistente llamada “Palestine Airlines”.
Dijo que “cientos de empleados de esta compañía continúan recibiendo salarios y subsidios de la Autoridad Palestina, aunque la compañía no está registrada como compañía de acuerdo con la ley palestina“.
El informe encontró que el presupuesto para esta empresa está incluido en el presupuesto del Ministerio de Transporte de Palestina, pero no contiene detalles específicos de cómo se gasta el dinero.
Los empleados de “Palestine Airlines” no son los únicos funcionarios a quienes se les paga a pesar de no trabajar y de que sean empleados de una empresa que realmente no existe. Según el informe, los miembros del Consejo Legislativo Palestino (CLP), el parlamento palestino, también se han beneficiado de los salarios mensuales, a pesar de que el parlamento se ha paralizado por más de una década como resultado de la disputa entre la facción gobernante Fatah de Abbas. y Hamas.
“La continuación de la disfunción del PLC, en 2107, planteó el mayor desafío para la rendición formal de cuentas y la supervisión del desempeño del gobierno en términos de gestión de fondos públicos y asuntos públicos en general“, dijo el informe. En 2017, el informe reveló que la Autoridad Palestina gastó más de 39 millones de shekels (alrededor de $ 11 millones) en el PLC. La mitad del dinero se destinó a los salarios de los legisladores palestinos, a pesar de que no han estado trabajando durante más de una década. El informe continúa:
“Es el derecho de los ciudadanos preguntar sobre la viabilidad de estos gastos sin resultados tangibles del papel del PLC, y su fracaso para celebrar sesiones que incluyen a los miembros del Parlamento en Cisjordania y Gaza, de conformidad con la ley. Los resultados de los planes del gobierno no mostraron moderación en la crisis financiera continua de la Autoridad Palestina, ni racionalización del gasto público ni control sobre adquisiciones y gastos administrativos y operacionales. Además, se habló de austeridad sin llevar a cabo ningún paso serio de implementación“.
El informe también encontró fallas continuas en la estructura del aparato de seguridad de la Autoridad Palestina. El aumento en el número de oficiales de alto rango tuvo un impacto negativo en el desempeño de las fuerzas de seguridad. Además, este aumento en los números impuso una carga adicional al presupuesto público. El porcentaje de oficiales en tres aparatos de seguridad representó el 50% de todos los oficiales en las ocho fuerzas de seguridad de la Autoridad Palestina.
El informe encontró que la corrupción también se ha extendido a la compra de vehículos para funcionarios palestinos y sus familiares y amigos. “A las personas influyentes en puestos superiores se les otorgaron exenciones impositivas con base legal para su aprobación“, halló el informe. “La cantidad de fondos desperdiciados es enorme”. Aquí, vale la pena señalar que la ley de la Autoridad Palestina permite a los terroristas palestinos que pasaron más de 20 años en prisión israelí recibir, una sola vez, un automóvil gratis. Esto, por supuesto, se suma a la política de la Autoridad Palestina de pagar salarios a las familias de prisioneros palestinos y “mártires“.
Según el informe, “la corrupción política se ha profundizado en el caso palestino debido a la presencia de dos autoridades, una en Cisjordania y la otra en la Franja de Gaza“. Esta división, que es el resultado de la lucha de poder entre Hamás y Fatah, ha perjudicado las vidas palestinas en muchos niveles y ha afectado negativamente los fondos públicos, los derechos humanos y las libertades y el desarrollo, ya que los dos gobiernos tomaron decisiones y se debilitaron mutuamente.
En 2017, la Comisión Anticorrupción de la Autoridad Palestina recibió 430 quejas, pero solo 21 fueron remitidas a la fiscalía, según el informe. “Esto indica que la comisión, su personal y los mecanismos de seguimiento son lentos“, agregó. “En cuanto a la naturaleza de los casos, iban desde malversación de fondos hasta abuso de poder, fraude y abuso de confianza y soborno“. La mayor proporción de acusados de delitos de corrupción eran empleados del sector público gubernamental.
El informe también llevó a la Autoridad Palestina a la tarea de aprobar su presupuesto para 2017. La versión completa del presupuesto no se hizo pública; solo se presentaron los ingresos y los gastos sin detalles sobre las asignaciones para cada ministerio. La ley de presupuesto tampoco incluía una tabla que ilustrara las deudas y préstamos de la Autoridad Palestina ni propuso un plan para el cobro de los pagos de estas deudas y préstamos. Además, tampoco se aclararon las contribuciones e inversiones de la Autoridad Palestina en empresas locales y no locales.
Los medios occidentales ignoran por completo tales informes. Al hacerlo, los periodistas occidentales están traicionando a su propia gente al no informarles cómo los líderes corruptos palestinos malversan y malgastan su dinero de la ayuda extranjera. Los palestinos, por supuesto, son las principales víctimas en esta historia. Viven en la pobreza mientras sus líderes se esfuerzan por malversar los fondos públicos. Las vidas de los palestinos podrían haber sido mucho mejores si sus líderes hubieran sido responsables de sus acciones.
Para los palestinos, enfrentar a los dictadores en Ramallah y la Franja de Gaza significa nada menos que arriesgar la vida. Sin embargo, no ocurre lo mismo con la comunidad internacional, incluidos los medios de comunicación occidentales.
¿Por qué, entonces, siguen mirando para otro lado mientras Abbas construye mansiones doradas para él y sus amigos? Tal vez porque están demasiado ocupados desenterrando basura sobre Israel. Pero cuando los periodistas cierran los ojos y los oídos, permitiendo el robo del dinero de los contribuyentes estadounidenses y europeos por los despóticos líderes palestinos que continúan perjudicando a su propio pueblo, el oropel comienza a empañar el mundo dorado de la Autoridad Palestina.
Bassam Tawil es un musulmán basado en el Medio Oriente.
Fuente: Gatestone Institute – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- Podría el hebreo ser el hilo común que una a Israel e Indonesia, el país con mayor población musulmana del mundo? Un academico islámico cree que sí.
El académico Sapri Sale, que estudió árabe en la Universidad Al-Azhar en El Cairo, Egipto, quería tener una mejor comprensión entre indonesios e israelíes con lecciones de hebreo para hablantes de bahasa.
Indonesia e Israel no tienen vínculos diplomáticos formales. Es más, a menudo los medios indonesios describen negativamente a los israelíes por su políticas hacia Palestina. De camino a su histórica visita de Estado a Australia en 2017, el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, se vio obligado a evitar el espacio aéreo indonesio. ¿Algo tan simple como el idioma podría ser la clave para descubrir semejanzas?
Global Voices conversó con Sapri Sale sobre cómo aprendió hebreo mientras estudiable árabe, su inspiración para enseñar hebreo en Indonesia, y las luchas que enfrentó al escribir y publicar el primer diccionario hebreo-indonesio.
Global Voices (GV): ¿Cómo y por qué empezaste a aprender hebreo?
Sapri Sale (SS): Quiero que el mundo sepa que no todos los indonesios son militantes (musulmanes). Nuestro país es diverso. Para mí, la cultura e idioma hebreos no son diferentes a los árabes, y si el árabe puede existir (en Indonesia) entre los idiomas y culturas locales indonesios, entonces el hebreo tiene el mismo derecho de existir en el país.
En 1989, estudiaba literatura árabe en la Universidad Al Azhar de El Cairo. Estaba muy interesado en geopolítica del Medio Oriente. Sin embargo, supe que en Egipto, a Israel lo describen negativamente. Al mismo tiempo, el tratado de paz entre Israel y Egipto ya existía desde hacía casi una década. Pero los medios avivan el sentir antisemita entre la población general. Me negué a entrar en el odio, y decidí que para entender realmente lo que estaba ocurriendo, debía aprender hebreo para saber de qué se trata Israel sin prejuicios.
Irónicamente, pese a las relaciones diplomáticas Egipto-Israel, no fue fácil tener libros en hebreo en las manos. Eso sí, mi estadía ocurrió antes de internet. No tenía idea de si había un centro cultural israelí, y averiguar en la embajada israelí era demasiado desalentador. Con algo de suerte, encontré libros en hebreo y empecé a aprender autodidácticamente.
Después de aprender hebreo durante varios años, descubrí un centro israelí en El Cairo, y empecé a tomar clases ahí en 1993. Un egipcio llamado Amer era mi tutor. Al comienzo, era comprensible que las comunidades israelíes en el centro consideraran rara mi presencia, hasta sospechosa: yo era asiático y además era estudiante de Al Azhar. Había 600 estudiantes indonesios en El Cairo, y era el único que desarrolló interés en idioma y cultura hebreos.
En 1996, me mudé al Líbano a seguir mi carrera. Lamentablemente, debí dejar de aprender hebreo, por razones políticas. En 1999, empecé a trabajar en la Misión Permanente en Nueva York. Ahí, pude reavivar mi pasión por aprender hebreo, y empecé a redactar el diccionario bilingüe indonesio-hebreo en 2006, después de dos décadas de aprender hebreo.
GV: Cuéntanos del diccionario. ¿Qué dificultades tuviste para imprimir tu duro trabajo?
SS: Es un diccionario bilingüe de 450 páginas de hebreo e indonesio modernos. Es una referencia para los indonesios que quieren aprender hebreo y para hablantes de hebreo que quieren aprender indonesio. Esta es la respuesta a mi llamado a unir Indonesia e Israel, lingüística y culturalmente.
Hubo muchas dificultades, como puedes imaginar. El indonesio y el hebreo están a mundos de distancia. A menudo tropezaba para encontrar pares de palabras. Ahí fue cuando mi conocimiento de árabe fue útil, pues el árabe y el hebreo se parecen. El árabe se convirtió en mi referencia para traducir palabras en hebreo a indonesio.
En 2016, cuando terminé de escribiir, tuve que enfrentar rechazo. Los editores más populares no son muy proclives a nada israelí, así que naturalmente, mi diccionario fue descartado como irrelevante, no comercializable y políticamente incorrecto. Un día, descubrí un editor independiente en Yogyakarta, que quiso hacer el trabajo, cuando financié la impresión. Pero encontré otra complicación al registrar el ISBN. Normalmente, se asignan en menos de un mes; yo tuve que esperar tres meses para obtener el ISBN para mi diccionario.
GV: Israel sigue siendo un tema delicado. ¿Has tenido situaciones incómodas como profesor y autor musulmán de hebreo?
SS: No me interesa que se burlen de mí o me maltraten. Por mi opción de trabajo, los cínicos me han apodado ‘Sapri el Judío’. Mi familia extendida me rehúye, mis excompañeros de Al Azhar me rehúyen. Mi esposa, que ha seguido todos los borradores del diccionario desde el primer día, me recordaba amablemente que es una pérdida de tiempo. Pero ya estoy muy involucrado: 25 años de aprendizaje y práctica — ya es demasiado tarde para parar.
También me han dicho que soy un fraude; que mis trabajos son falsos. A mis detractores, les diré realistamente — que como dice un dicho hebreo, mi trabajo es ‘no por fuerza ni por poder, sino por espíritu’.
Le dije a mi familia que lo que estoy haciendo podría tener consecuencias inciertas, pero es algo que se debe hacer.
GV: Si fuéramos a tus clases de hebreo, ¿qué podríamos esperar?
SS: Cerca del 70% de mis alumnos son cristianos, y el 30% son musulmanes. Muchos de los alumnos cristianos —académicos en su mayoría— quieren entender mejor la Biblia. Espero que en el futuro, haya más estudiantes de Pesantren (escuelas coránicas). Los de esas escuelas llevan la delantera, porque ya saben leer textos en árabe, así que les es más fácil aprender hebreo. Mis clases se imparten en la Conferencia Indonesia sobre Religión y Paz (ICRP), la única organización dispuesta a acogerme. Las clases duran una hora y media. Desarrollé un método de aprendizaje para mis compatriotas indonesios, y después de ocho reuninoes pueden leer hebreo moderno, y después pueden aprender autodidácticamente.
GV: ¿Proyectos futuros?
SS: Básicamente, escribir. Se viene mi libro de gramática de hebreo moderno y pronto estará listo para impresión. También planeo publicar otro libro: conversación en hebreo para hablantes de indonesio.
Fuente:es.globalvoices.org
Enlace Judío México – Tras la casi total derrota territorial de ISIS, sus esfuerzos de propaganda se han visto disminuidos, sin embargo estos aún continúan en cierta medida en Twitter y otras plataformas promocionando sus actos militares y terroristas.
Twitter anunció este jueves que ha suspendido cerca de 1.21 millones de cuentas de su plataforma entre agosto de 2015 y finales de 2017 por promoción del terrorismo.
Estos datos incluyen 274,460 cuentas suspendidas en la segunda mitad de 2017, que disminuyeron un 8,4% con respecto al mismo período anterior, y se trató del segundo período consecutivo “en el que hemos visto una caída en el número de cuentas suspendidas por este motivo”, aseveró la compañía. Twitter también dijo que el 74% de las cuentas involucradas en el último período de informe “se suspendieron antes de su primer tuit”.
“Seguimos viendo el impacto positivo y significativo de años de duro trabajo haciendo que nuestro sitio sea un lugar indeseable para aquellos que buscan promover el terrorismo, lo que resulta en este tipo de actividad que se aleja cada vez más de Twitter“, dijo la compañía.
Twitter dijo que el 93% de las mencionadas cuentas suspendidas en el segundo período de 2017 “fueron marcadas por [herramientas] internas propiedad de la empresa” y que los informes gubernamentales de dichas violaciones representaron solo el 0,2% de todas las suspensiones.
Twitter comenzó la suspensión masiva de dichas cuentas a principios de 2014, cuando la empresa respondió a las críticas sobre su inacción ante la difusión y promoción del terrorismo en su plataforma de manos de grupos como ISIS, que en aquél entonces comenzó a tener su auge territorial y en el internet con su propaganda masiva audiovisual que fácilmente era canalizada a través de la red social.
En diciembre de 2015, luego del tiroteo masivo en San Bernardino que dejó 14 muertos, el presidente Obama pidió a Twitter y a otros líderes tecnológicos “hacer más difícil que los terroristas usen la tecnología para escapar de la justicia”. El año pasado, los familiares de las víctimas del ataque presentaron una demanda federal contra Twitter, Google y Facebook, acusando a los gigantes tecnológicos de dejarle las puertas abiertas a ISIS y su propaganda. La demanda sostiene que las compañías permitieron que ISIS construyera una gran presencia en línea y propagara sus creencias y atrajera reclutas, como la pareja que llevó a cabo los ataques de San Bernardino.
Tras la casi total derrota territorial de ISIS a finales de 2017, sus esfuerzos de propaganda se han visto disminuidos, sin embargo estos aún continúan en cierta medida en Twitter y otras plataformas promocionando sus actos militares y terroristas en Siria en contra de los involucrados en la guerra civil, o en países donde cuenten con presencia de militantes, como Afganistán o incluso Filipinas, así como sus incitaciones a sus seguidores a nivel mundial para que cometan actos de terrorismo.
Fuente: The Guardian / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- Enfrentando amenazas de Irán y Turquía, ellos quieren paz y estrangular a Hamás.
WALTER RUSSELL MEAD
En la superficie todo estaba normal en la Franja de Gaza. Hamás llevó en autobuses a miles de residentes a la frontera con Israel para iniciar una campaña de protesta de seis semanas antes del 70° aniversario de la independencia de Israel–o, como la llaman los palestinos, la nakba, o “catástrofe.” Esta protesta marcaría “el inicio del retorno de los palestinos a toda Palestina”, según el líder de Hamás, Ismail Haniyeh.
No lo fue. Fueron arrojadas piedras, fueron encendidas cubiertas, y se efectuaron tiros. Cuando se disipó el humo, las fronteras estaban aún en pie y 15 palestinos yacían muertos, con tres más sucumbiendo más tarde por las heridas. Mientras las familias soportaban sus tragedias privadas, se arremolinaron las controversias conocidas. La gente usual denunció a Israel en las formas acostumbradas, contrarrestada por los defensores usuales planteando los argumentos acostumbrados.
Pero lo que está sucediendo en Gaza hoy no es normal. Las placas tectónicas se están corriendo en el Medio Oriente mientras el mundo árabe suní contabiliza el costo de la fallida Primavera Árabe y la derrota de los árabes suníes por parte de las fuerzas respaldadas por Irán en Siria.
En épocas de más liderazgo, nacionalistas panárabes como Gamal Abdel Nasser y figuras menores como Saddam Hussein soñaron con crear un estado panárabe unido que pudiera mantener lo propio entre las grandes potencias del mundo. Cuando el nacionalismo chisporroteó, muchos árabes recurrieron en su lugar a movimientos suníes islámicos. Aquellos, también, han fallado por el momento, y hoy los estados árabes buscan protección de Israel y Estados Unidos contra un Irán ascendente y una Turquía inquieta y neo-otomana.
Pero la protección estadounidense de la cual dependen los árabes no puede ser dada por hecho, como demuestra la determinación evidente del Presidente Trump de retirar las fuerzas estadounidenses de Siria. Bajo estas circunstancias, el acceso sin par de Israel a Washington hace a Jerusalén aún más importante para los cálculos árabes. Tal vez sólo Israel puede mantener a Estados Unidos involucrado en la región.
Es contra este contexto que la antigua alianza palestina con las naciones árabes se ha erosionado. La mayoría de los gobernantes árabes ven ahora las demandas palestinas como un obstáculo inconveniente para una alianza estratégica necesaria con Israel. Los principales estados del Golfo y Egipto aparentemente han concordado en dos objetivos.
El primero es estrangular a Hamás en Gaza para restablecer la autoridad de la Autoridad Palestina liderada por Fatah. El segundo es presionar a la autoridad para que acepte el tipo de paz que Israel ha ofrecido repetidamente y que Yasser Arafat y su sucesor hasta ahora han rechazado.
Mahmoud Abbas y la Autoridad Palestina están tratando de ganar tiempo. Ellos apoyan el primer objetivo rehusándose a pagar los salarios de empleados del gobierno en la Franja de Gaza dirigida por Hamás aun cuando resisten la presión de hacer la paz con el estado judío. No está aún claro cuál será la respuesta final de la autoridad a la presión por la paz. Incluso si ésta finalmente decide aceptar un compromiso patrocinado por los árabes, hacer un espectáculo de resistencia puede mejorar su credibilidad con el público palestino y, tal vez, extraer mejores términos.
Hamás está en una dificultad aún más complicada. El bloqueo árabe y huelga de donantes incapacita a Gaza en formas que los israelíes nunca podrían. El alimento es cada vez más escaso, la electricidad es errática, el desempleo excede el 40%, y las aguas residuales corren dentro del mar.
Muchos residentes de Gaza quieren presuntamente lo único que Hamás no puede ofrecer: alivio.
Históricamente, Hamás ha reaccionado a este tipo de presión iniciando guerras contra Israel, confiando en que sus amigos en el exterior fuercen al estado judío a cesar el fuego antes que éste pueda infligir daño serio sobre el liderazgo de Hamás. Pero en la guerra del 2014, la reticencia árabe dio a Israel tiempo de asestar una seria derrota sobre Hamás. Otra guerra sería igualmente ruinosa y por la misma razón: Los gobiernos árabes quieren a Hamás aplastado, y ellos no impedirán a Israel hacer el trabajo.
Hamás espera que las manifestaciones actuales puedan agitar una ola global de furia e indignación contra Israel sin provocar una guerra completa. Eso podría debilitar la coalición árabe contra él. Pero el primer público para la actuación de Hamás esta vez no es el mundo árabe; es Turquía e Irán, cuyo apoyo necesitará Hamás para sobrevivir si es expulsado de Gaza (como Arafat fue echado una vez de Jordania y Líbano).
Las disputas entre los palestinos y otros árabes no son nada nuevo. Pero el colapso del nacionalismo árabe y el fracaso del radicalismo suní han debilitado a las fuerzas políticas que concentraron el apoyo árabe para la causa palestina. Con millones de nuevos refugiados árabes en Siria, y amenazas crecientes para la independencia árabe por parte de vecinos poderosos, priorizar a Palestina es un lujo que muchos árabes sienten que ellos no pueden darse.
Fuente: The Wall Street Journal
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México.- Querida Shulamit,
No creo que puedas entenderme pues tú te fuiste antes y no has visto nada de esto, y aunque lo intentaras, nunca podrías imaginártelo. Hay que estar aquí y vivirlo. Todo ha cambiado. Hasta el clima: un día sale el sol, luego uno de lluvia y enseguida la niebla, los vientos, y hay días de un frío inmenso.
SHULAMIT BEIGEL
Todo ha cambiado. Hasta las ideas.
No como mucho, solo lo necesario para poder seguir manteniéndome en pie. Hay días en que me siento tan débil que pienso que no voy a poder dar otro paso. Pero lo logro.
La verdad es que si no fuera por el hambre ya no podría seguir. Nos hemos acostumbrado a sobrevivir sólo con lo indispensable.
Últimamente hay personas que conociste que están tan delgadas que no las reconocerías. Algunos ya ni salen de su casa por vergüenza de que los vean así y los demás piensen que están enfermos.
Aunque no lo creas, es posible acostumbrarse a no comer. La situación es peor para los que luchan contra el hambre, pues pensar mucho en comer te lo hace todo más difícil. Se vuelven obsesionados con la comida. Algunos desde ya hace un tiempo los ves vagando por las calles, hurgando en los tachos de basura. No importa cuánto puedan conseguir, nunca será suficiente. Comen sin llenarse nunca, se abalanzan sobre la comida como un animal.
El desabastecimiento es frecuente aunque en el mercado negro se consigue casi todo pero a precios imposibles para la mayoría. La comida, que en un pasado nunca faltó en este país y que un día nos brindó placer, ahora no está. Los precios están en las nubes.
El hambre es una maldición y el estómago parece un agujero sin fondo.
Los que venden comida hacen buenos negocios. El fraude en esto está muy difundido y hay gente capaz de vender cualquier cosa con tal de obtener dinero.
La basura se ha convertido en un tremendo problema. No sé a qué se deba pero a veces tengo nauseas, mareos.
Los que no se han ido piensan que tarde o temprano esta situación acabará. Cuando la fe desaparece, cuando entiendes que ni siquiera te queda la esperanza de recuperar la esperanza, entonces empiezas a llenar tus espacios vacíos con sueños (comerme una arepa reina, una cachapa con queso de mano, un quesillo etc.) pequeñas fantasías que te ayuden a sobrevivir. La comida, por supuesto, es uno de los temas favoritos de conversación. No lo vas a creer pero la gente habla todo el tiempo de comida, describiendo algo que se les antojaría, sobre todo los postres, y van describiendo el sabor, el aroma, el color, hasta los más mínimos detalles. Tal vez así, olvidan el hambre.
Te escribo otro día, pues voy a Tovar a ver si encuentro algunos vegetales para aderezar la sopa.
Ana.
Enlace Judío México – La petición de Danon sigue a la condena que el Consejo de Seguridad de la ONU lanzó contra Israel después de que las protestas del viernes pasado dejaran un total de 16 muertos y más de 1000 heridos.
El embajador de Israel ante la ONU, Danny Danon, instó el jueves al Consejo de Seguridad de la ONU a enviar un “mensaje claro” a los líderes palestinos de que una manifestación planificada en la frontera entre Gaza e Israel solo servirá para sembrar violencia e inestabilidad.
“Los líderes palestinos insistieron en que estas manifestaciones son pacíficas, pero el pasado viernes el mundo las vio tornarse violentas ya que Hamás y sus afiliados explotaron a mujeres y niños como escudos humanos, y enviaron terroristas armados a la batalla”, escribió Danon en una carta dirigida a los miembros del Consejo de Seguridad.
“Los canales de las redes sociales de las organizaciones terroristas están pidiendo a los alborotadores que preparen cócteles Molotov, que recojan neumáticos para quemarlos e instiguen disparos de francotiradores contra los soldados de las FDI“, continuó.
“Es imperativo que el Consejo de Seguridad envíe un mensaje claro a los líderes palestinos insistiendo en que ponga fin a estos disturbios que solo sirven para sembrar violencia e inestabilidad”, concluyó Danon.
En preparación a la conmemoración palestina de la Nakba en mayo próximo, Hamás ha organizado en la Franja de Gaza la “Gran Marcha del Retorno“, una manifestación continúa en contra de Israel que dio inicio el pasado viernes, fecha en que los palestinos conmemoran el “Día de la Tierra“, y que se preve se extienda semana a semana al menos hasta el 15 de mayo. La manifestación del viernes dejó una cifra de 16 muertos, 10 de ellos miembros de Hamás, y más de 1000 heridos.
Los hechos ocurridos el viernes condujo a una reunión extraordinaria del Consejo de Seguridad en la que emitió una condena contra Israel, en la que lo acusó de usar una fuerza desproporcionada al abordar a los manifestantes, e hizo un llamado para que se realizara una investigación independiente y transparente sobre los sucesos.
“Los acontecimientos en Gaza hoy son nuevamente un doloroso recordatorio de las consecuencias de la falta de paz entre Israel y Palestina y la necesidad de intensificar nuestros esfuerzos en apoyo de una resolución pacífica del conflicto”, dijo después de la reunión Tayé-Brook Zerihoun, subsecretario general de la ONU en asuntos políticos.
El ministro de Defensa, Avigdor Liberman, rechazó las peticiones de una investigación independiente sobre los hechos, anulando la idea de que la ONU podría llevar a cabo una investigación. “Desde el punto de vista de los soldados israelíes, hicieron lo que tenían que hacer”, dijo Lieberman a la Radio del Ejército israelí el domingo. “Creo que todas nuestras tropas merecen elogios, y no habrá ninguna investigación”.
Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México- México está listo para celebrar, como se debe, los 70 años del Estado judío, una fecha muy especial, pues el 7 es el número cabalístico por excelencia.
También se incluye “en el paquete” el Yom Hashoá, Día del Holocausto, que se celebra en Israel con una sirena que paraliza a transeúntes y vehículos por igual- y Yom Hazikarón, en la víspera de Yom Haatzmaut, que conmemora a los soldados caídos en batalla y a las víctimas del terrorismo.
En México, estos serán los eventos de conmemoración y celebración:
El 12 de abril, fecha de Yom Hashoá, habrá dos eventos, uno en la mañana, a las 10.00 y otro a las 20:30, ambos en CDI, en el auditorio y en la plaza Macabi, respectivamente. El segundo evento, intercomunitario, llamado “Sinfonía de las Lamentaciones”, será a cargo de David “Pájaro” Attie, acompañado de Henrik Górecki.
El 16 de abril, se llevará a cabo una ceremonia para Yom Hazikarón en el Colegio Hebreo Monte Sinaí, a las 9.00 horas.
El 18 de abril, a las 10:00 horas, en el Auditorio Julio Dondisch de CIM ORT, se conmemorará el recuerdo de los caídos por Israel y el Pueblo Judío.
La noche del 18 de abril, antes del evento de Yom Haatzmaut, se realizará el evento intercomunitario de Yom Hazikarón, seguido de la celebración de Yom Haatzmaut. En esta ocasión, bajo la dirección de Ari Litvak y con producción de Guillermo Treisman, distintos artistas mexicanos, entre ellos Fernando de la Mora, María León, Tren a Marte, Lemongrass, Marco Di Mauro, Guadalupe Pineda, entre otros, cantarán en hebreo a Israel.
A las 19.00 horas del 19 de abril, se celebrará Yom Haatzmaut en el Colegio Atid, donde se pasará una noche con la familia , con juegos, presentaciones, harkadá (baile típico) y un shuk (mercado) con alimentos israelíes.
También el día 19 de abril, a las 20:00 horas, en CIM ORT; habrá un festejo musical y vivencial, en el cual se invita a padres de familia, alumnos y ex alumnos a unirse al coro de Shir la Mataná Lamediná, una canción que se regalará a Israel en su cumpleaños. Posteriormente, habrá una Mesibat Jof, “fiesta en la playa”.
Enlace Judío México – La celebración de Pésaj es una fiesta alegre, y estamos acostumbrados a estudiar esta fiesta desde la experiencia como pueblo de Israel y la tradición judía, pero pocas veces reflexionamos sobre la importancia de este evento desde su importancia para la idea primitiva de los antiguos hebreos. En su momento, Pésaj fue una victoria y la liberación del espíritu humano por encima de la adoración al sol y la luna.
Pésaj es la fiesta con la que conmemoramos el nacimiento de Israel como verdadera nación. Hasta entonces, los israelitas habían sido un clan hebreo seminómada, y luego avasallado en Egipto. Pero después del Éxodo renace y se preparan para algo más grande e importante.
Desde entonces, hemos reflexionado sobre la importancia de este evento de una y mil formas. Sin embargo, se nos suele escapar lo que significó el Éxodo en su contexto histórico.
El evento seguramente ocurrió en la época inmediata posterior al fracaso de las reformas del faraón Akhenatón. Es decir, cuando los egipcios intentaban reimponer el culto a Amón-Ra, deidad solar, como el predominante en todo el Reino.
Los hebreos-israelitas eran de origen nómada. Esto implica que surgieron en un contexto en el que el culto al sol no era importante. Los nómadas del desierto generalmente rendían culto a la Luna.
Por eso, la petición de Moisés para que el faraón deje ir al pueblo de Israel a “adorar en el desierto” fue un agresivo desafío a la política religiosa imperial.
Pero el plan tampoco era adorar a la Luna. La institución del Shabat como obligatorio significa la liberación de las religiones solares y lunares, porque el día de adoración al Único y Verdadero se sujeta a un ciclo de siete días que no se ajusta con ningún ciclo lunar o solar.
El Éxodo fue el triunfo sobre la esclavitud del alma humana, porque se deshizo de las más grandes imágenes de D-os: el Sol y la Luna. Y puso al ser humano frente a su verdadero Creador.
Enlace Judío México – El retrato muestra a una mujer joven con un pañuelo rojo suelto sobre su cabeza en un entorno rural que arroja una pesada sombra sobre su rostro y sostiene una horca.
Un retrato al óleo que se cree que fue pintado por Adolf Hitler será subastado la próxima semana a un precio inicial de 74 mil dólares en Alemania.
Hitler, que durante su juventud tuvo sueños de dedicarse al arte de la pintura mucho antes de pensar en tratar de erradicar de manera sistemática al pueblo judío , se dedicó a realizar y vender cuadros para ganarse la vida antes de inmiscuirse a la vida política en la década de 1920.
La pintura de 63 x 48 cm., firmada como “A. Hitler” en su borde izquierdo superior, muestra a Charlotte Lobjoie, una francesa a quien conoció mientras servía en el ejército imperial alemán en Francia durante la Primera Guerra Mundial, según Werner Maser, biógrafo de renombre de Hitler que murió en 2007. “Retrato de una mujer”, hecho en 1916, fue comprada por industriales belgas alrededor de 1967, dijo la casa de subastas Weidler en Nuremberg en un comunicado.
El retrato muestra a una mujer joven con un pañuelo rojo suelto sobre su cabeza en un entorno rural que arroja una pesada sombra sobre su rostro y sostiene una horca. La mujer usa una camisa de color claro, abierta desde el cuello hacia abajo, exponiendo parte de sus pechos.
Maser, a quien Weidler se refirió en su declaración, escribió varios libros sobre Hitler, proporcionando información sobre la mente del líder nazi a través de una mirada cercana a sus dibujos, cartas y notas personales. En 2015, Weidler vendió una acuarela del castillo de Neuschwanstein en Baviera que también fue firmado por Hitler recaudó 100 mil euros.
Fuente: Reuters / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- Israel es pionero en el campo de la salud digital en el mundo. ¿Qué adelanto médico veremos en los próximos meses?
ABIGAIL KLEIN LEICHMAN
La personalización de medicamentos, el manejo individualizado de enfermedades y la reducción del dolor crónico serán los tres mayores avances en salud digital este año, según pronostica el doctor Yossi Bahagon, médico de familia, consultor de salud digital y director de OurCrowd Qure, el primer fondo de inversión de Israel específicamente dedicado a ese tipo de salud.
La salud digital es una industria en auge cuyo valor podría llegar a los 230.000 millones en 2020. El año pasado se dispararon las inversiones en soluciones y servicios de hardware y software, incluyendo telemedicina, tecnología portable, aplicaciones móviles y sensores de monitoreo remoto para ayudar a profesionales médicos y pacientes a prevenir y controlar enfermedades.
“La salud digital no se trata tan sólo de tecnologías sino de crear una experiencia humana diferente y mejor calidad en la atención al mismo tiempo que hace uso de innovaciones tecnológicas avanzadas”, explicó Bahagon a ISRAEL21c.
“Las plataformas centradas en el paciente que usan instrumentos basados en big data para mejorar la calidad de la atención, la eficiencia y la transparencia son la esencia de todos los sistemas que se están desarrollando”, agregó Bahagon, uno de los pioneros del sistema de salud digital en el país.
Según cifras de EY Israel, Start-Up Nation Central e IATI, que patrocinaron en la cuarta conferencia de DigitalHealth.il celebrada en enero en Tel Aviv, Israel es uno de los países más avanzados del mundo en este campo, con unas 450 empresas y compañías nuevas en una variedad de áreas relacionadas y más de 700 participantes locales y alrededor del mundo.
Frente al aumento de costos, el envejecimiento de la población, los cuidados insuficientes y el mal uso de recursos, las tecnologías digitales han cambiado la forma en que usamos y recibimos atención médica ampliando el acceso, mejorando la calidad y manejando los costos eficientemente.
Lo que se verá en un futuro cercano
Bahagon ha escogido tres avances en salud digital que se verán en un futuro cercano. En todos estos campos hay compañías israelíes.
1. Personalización de medicamentos: “Hoy en día la medicina es igual para todos, aunque cada paciente tenga hábitos y ADN completamente diferentes. Esto va a cambiar drásticamente en los próximos años”.
“Cuando un paciente ingrese en mi clínica recibirá un tratamiento determinado, y otro con el mismo problema, o similar, recibirá un tratamiento diferente. La personalización se basará en el análisis de datos genéticos, clínicos y fisiológicos de cada uno”.
2. Manejo individualizado de las enfermedades: “En la actualidad existen plataformas para este fin, pero aún no están totalmente personalizadas para cada paciente. Será algo que se verá pronto”.
3. Reducción del dolor usando recursos de salud digital: “En Estados Unidos se ha generado una gran polémica por el uso excesivo de opioides. Veremos la aparición de compañías que se enfoquen en el campo de la reducción del dolor crónico recurriendo a recursos digitales avanzados, como realidad aumentada”.
En el OurCrowd Global Investment Summit, un evento internacional organizado por la firma OurCrowd que tuvo lugar recientemente en Jerusalén, miles de asistentes tuvieron la oportunidad de ver el funcionamiento de tecnologías de salud digital en una demostración llamada “El consultorio del doctor del futuro”.
Pudieron, igualmente, conocer de primera mano diversas innovaciones: el medidor personalizado de glucosa de bolsillo de DarioHealth, que funciona con una aplicación móvil para controlar la diabetes en tiempo real; un medidor de ElMindA para registrar la actividad neuronal y optimizar el tratamiento de trastornos cerebrales y lesiones; el sistema de terapia del cáncer basado en un láser de haz de protones de HIL Medical, económico y pequeño; la plataforma de rehabilitación cerebral de Intendu para adaptar el movimiento y la interacción en terapias en casa; el sistema de KolGene para conectar a médicos con laboratorios de genética de todo el mundo; el sistema robótico de Memic para practicar laparoscopias quirúrgicas internas; el sistema de imágenes médicas holográficas de RealView Imaging; y los productos de TytoCare para sencillos exámenes médicos a distancia y consultas a distancia.
Fuente:cciu.org.uy
Enlace Judío México – Se espera que unos 50.000 palestinos participen en las protestas de mañana .viernes cerca de la valla fronteriza con la Franja de Gaza, un aumento de 35.000 manifestantes en comparación con la semana pasada. En una reunión de altos oficiales del ejército, se planteó la posibilidad de que Hamas aproveche el caos de las protestas para un ataque terrorista en territorio israelí.
YANIV KUBOVICH
El jueves, el ejército aumentó sus fuerzas en la frontera con Gaza y mantendrá las reglas de enfrentamiento durante las protestas, lo que significa que los francotiradores dispararán a cualquier persona que intente dañar y traspasar la valla de seguridad hacia Israel.
Nickolay Mladenov, coordinador especial de la ONU para el proceso de paz en Oriente Medio, pidió a ambas partes actuar con moderación: “Las fuerzas israelíes deben ejercer máxima moderación y los palestinos deben evitar la fricción en la valla. Las manifestaciones deben ser pacíficas y las partes deben abstenerse de realizar acción alguna que pudiera poner en peligro a civiles y a niños en particular”.
El Ministerio de Salud Palestino dijo el jueves que el número de muertos en las protestas llegó a 20, que incluyen militantes armados. Mientras que el Ejército de Defensa de Israel ha defendido el manejo de las protestas, planea llevar a cabo una investigación interna para examinar las circunstancias que llevaron a las muertes.
El portavoz de las FDI Ronen Manelis dijo el jueves que las fuerzas de seguridad no permitirán violaciones de la soberanía israelí. “Mañana Hamas volverá a intentar llevar a cabo sus ataques terroristas, como lo hizo anoche, cuando se frustró un intento de un terrorista armado en la frontera con Gaza”, dijo.
Militantes de Hamas, incluidos miembros de su brazo armado, han participado activamente en las manifestaciones y los preparativos. Según los informes, planean incendiar una gran cantidad de neumáticos para impedir que los francotiradores disparen a los manifestantes que intenten traspasar la valla de seguridad.
Asimismo, se amplió el área del campamento de casas de campaña cerca de Khan Yunis en el sur de Gaza, creando montones de arena cerca de la valla fronteriza para proteger a los manifestantes del fuego israelí.
Fuente: Haaretz / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México – Hugo Erick Flores, fundador del Partido Encuentro Social habló con Enlace Judío sobre el surgimiento de este partido y el papel vital que su madre jugó en ello.
May Samra Cohen: ¿Cómo llegaste a fundar el PES? Eso es una cosa que nos tiene intrigados, ¿cómo fue?
Hugo Erick Flores: Es una larga historia, déjeme la trato de resumir, por lo menos en tres etapas. Digamos que en mi época de juventud y después de participar, empezar a participar políticamente, me di cuenta que lo que teníamos en este país no era suficiente, que era muy triste estar atado a un sistema político dónde no podías dar tu opinión, llegas de Diputado y te hacen votar por cosas en las que no crees, llegas a la Asamblea o haces cosas y todo mundo te empieza a limitar, me parece que cuando yo empiezo a incubar esta idea, tenía que ver mucho con el tratar de ser libre, que yo pudiera tratar de expresar lo que pensaba, en otro partido político, no puedo decir que soy cristiano evangélico y que estoy orgulloso de mis orígenes; en este sí, ese anhelo de encontrar un instrumento, un medio donde yo me sintiera cómodo, donde no sintiera que me estuvieran dando línea o que me estuvieran obligando a pensar de una manera diferente, y que por un interés personal me tuviera que acoplar a eso, ese digamos fue el primer origen.
El segundo tiene que ver con la tristeza que me provocaba que muchos cristianos evangélicos no participábamos de vida social de nuestro país y política de nuestro país por un mal entendimiento de la Biblia y desde niños se nos dijo en la iglesia que al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios y cuando yo leía la Biblia yo decía: “no, Dios no se refería a eso, le estaban preguntando si era lícito pagar impuestos al César y les dijo préstenme una moneda y les dijo ¿de quién es esta cara? del César pues entonces sí paguen sus obligaciones fiscales”, en dónde tergiversamos la historia de una cosa con otra, había una gran tristeza.
Dentro de los cristianos evangélicos hay unos liderazgos increíbles, los mejores oradores que conozco los conozco de la iglesia cristiana, los mejores organizadores, planificadores y son visionarios y cuando yo me daba cuenta del potencial que teníamos, lo único que podíamos hacer, en tu iglesia era ser pastor o ser líderes de jóvenes o ser líder de alabanza y yo sentía, mi iglesia es pequeña, pero yo me sentía ahogado, sentía que tenía más potencial… mi mamá quería que fuera pastor y mi pastor quería que fuera pastor y yo me rebelé y no quise ser pastor, quería más, y yo lo digo porque como mexicano te vas haciendo de héroes, héroes de la independencia, de José María Morelos y Pavón o desde luego Benito Juárez, el que constituyó este país Venustiano Carranza, te vas agarrando héroes; nada más que, como cristianos tenemos otros héroes: José y David.
Tenemos una formación paralela, y como que esto no embonaba porque yo volteaba ver la historia de nuestro país y de este lado y no hayaba ningún cristiano, volteas a ver a Estados Unidos, o a muchos otros países y volteas a ver la influencia de líderes que se definieron como religiosos, puedo hacer una larga historia, y ¿por qué aquí en México no? Contaditos con los dedos, 4, 5 gentes destacadas, te das cuenta que hay una ausencia aquí, volteas a ver la iglesia y te das cuenta que hay miles de gentes formadas para ser líderes y otra vez las limitantes, tienes que ser líder de esto, si algún día tienes que ser líder tienes que ser líder de esto, no me gustaba… cuando fundamos el partido, tenía que ver con que era un instrumento político que le diera causa a gente como yo, no nos sentimos a gusto con los partidos políticos, ni con los partidos actuales.
Por otro lado queríamos desarrollar nuestro potencial por que nos sentíamos ahogados, algunos de nosotros, que la educación nos permitió un medio de movilidad social, también en la iglesia es muy fácil que agarres un status quo, te va bien a ti y lo tomas como una bendición del Señor y te olvidas del prójimo, pues eso es un cristiano que está mocho, que no ve lo que pasa en este país y nosotros queríamos participar.
Una tercera tiene que ver con, y me han entrevistado en muchas ocasiones y en una ocasión a lo mejor no llevamos el registro pero me preguntaron ¿qué se siente ser fundador de un partido? Pues no sé hay que preguntarle a mi mamá, ¿y a tu mamá por que? ¿Qué líder es? No, no, es que nos formó a mi hermano y a mí, metiéndonos un chip aquí distinto, ustedes pueden hacer las cosas, deben hacerlas, lo que se propongan deben trabajar para conseguirlo, un día me propuse hacer un partido y lo logramos, pero yo digo: quien fundó el partido fue mi mamá, porque me puso el chip en la cabeza, y cuando yo llegué de Estados Unidos, regresé diciendo: “Voy a hacer un partido político” y todos dijeron: a este cuate le hicieron daños los libros ¿no?
Estuve casi cuatro años y medio en Estados Unidos, estudié mi maestría y después mi Doctorado en Derecho por la universidad de Harvard y este cuate enloqueció, 15 años tardamos en hacer este partido y empecé a juntar a los míos y fulano me presentó uno allá y desde luego fue con cristianos, unos me dicen “violaste el estado laico”, a ver, para empezar no lo hicimos con ministros de culto, lo hice con cristianos, los cristianos que nos empezamos a identificar, que empezamos a pensar lo mismo, y así poco a poco, fueron 15 años y nos duele que ahora nos digan “los hizo el secretario de gobernación”, antes fue Felipe Calderón y siempre nos han puesto padrinos y no, esto fue genuino, de mucha gente que nos propusimos hacer un partido político hasta que lo logramos.
Enlace Judío México – Toda ideología, toda religión, toda forma de organización política se fundamenta en principios y valores. Ya que son lo único que puede mantener un objetivo conjunto y dar continuidad a los esfuerzos realizados a lo largo de los años. Sólo los valores pueden dar sentido al hombre y sólo los valores son capaces de crear una comunidad o mantener en orden una sociedad. Sin valores, no hay progreso, no hay comunicación, no hay entendimiento humano.
“El progreso es posible únicamente a los valores comunes y es bueno sólo cuando nos aferramos a esos valores. Valoramos la medicina, solo cuando valoramos la vida” (1).
Ahora cada sistema moral es distinto tiene una forma particular de organizarse y establecer jerarquías. No todos dan el mismo peso al mismo valor y no todos comparten valores universales. Hay sistemas políticos privilegian la libertad y sistemas que privilegian la igualdad. Sistemas religiosos que favorecen la resignación y sistemas religiosos que favorecen la acción humana, y así existe un mundo infinito de diferencias entre formas de organización humana. Por ello, como todos son distintos e importantes queremos retomar algunos de los valores judíos que han sido más significativos a lo largo del tiempo.
El primer valor que me gustaría rescatar del judaísmo es el compromiso que éste fomenta con la ética y la divinidad. Los judíos fueron los primeros en decir que existe un sólo dios sobre la Tierra y que este dios gobierna sobre la materia y sobre la ética. El gran cambio que esto hizo en el mundo es que sentó las bases del razonamiento que nos permite decir que hay valores absolutos.
Cuando un sólo dios gobierna sobre el hombre entonces los valores que éste sostiene involucran a todo ser humano; quiere decir que los valores no son relativos, que uno debe comprometerse con ellos y defenderlos hasta las últimas consecuencias. Creer en un sólo dios Te obliga a comprometerte con la divinidad y a actuar éticamente en todo momento, dejando de lado los deseos y pasiones personales.
Una de las características que define al judío por antonomasia es el agradecimiento. Agradece cuando se levanta, agradece cuando se acuesta, cuando ingiere cualquier alimento, cuando se viste, en fin en cualquier momento del día agradece. Esto le permite poder ver la vida como un regalo y poder apreciar cada momento, cada detalle como una fuente de alegría y una posibilidad de crecimiento. El agradecimiento es un valor básico en toda sociedad, sin él es imposible que los compromisos se mantengan.
Uno de los aspectos más importantes del judaísmo es el énfasis que hace en el libre albedrío. El hombre no está determinado, las acciones que lleva a cabo tienen consecuencias sobre el mundo que lo rodea y fueron decisiones tomadas con plena libertad. Sin libertad de acción no existe la responsabilidad ética, uno no puede hacerse responsable, de aquello que no hizo con plena conciencia. Si el hombre fuera incapaz de tomar sus propias decisiones y solo fuera un robot de la voluntad divina, sería incapaz de actuar éticamente. La esencia de la libertad como la entiende el judaísmo siempre viene ligada a la idea de responsabilidad y sentido. Es libre aquel que e dirige hacia un fin, que actúa con conciencia y objetivo.
Una de las premisas morales más fuertes del judaísmo es que el mundo entero fue creado para el hombre, los astros, los animales, las plantas todo lo que existe lo creó D-s para relacionarse con el hombre. Durante siglos las personas se han preguntado si D-s es perfecto, entonces ¿por qué creó un mundo imperfecto? La respuesta que nos dan los rabinos es “para que tú lo perfecciones”. D-s abre un espacio al hombre en este mundo para que pueda conocerse, cambiar y perfeccionar su alma. Esa es la idea del ticún olam, uno redime al mundo y a la Creación de D-s cuando constantemente se perfecciona, cuando crece espiritualmente; ya que este es el único sentido del hombre. Esto es igual para todos los individuos, D-s hizo el mundo para cada individuo. Y es la labor de cada individuo reconocerse en él.
Otra de las grandes premisas éticas del judaísmo es que el hombre fue hecho a imagen y semejanza divina; esto quiere decir que es sagrado. El respeto hacia el prójimo que exige el judaísmo es inigualable. Uno tiene prohibido lastimar los sentimientos de la otra persona, tiene prohibido exponer alguno de sus defectos en público, debe cuidar al necesitado, proveer de bienes al huérfano, a la viuda y al pobre. Uno está obligado a amar al prójimo como a sí mismo porque ambos fueron hechos a imagen y semejanza divina, ambos son sagrados. Así mismo está prohibido lastimar el cuerpo, porque el cuerpo también es sagrado.
La base del amor es el respeto y la base del respeto es el límite. El temor a D-s enseña límites, te dice que hay cosas que no puedes hacer nunca. Te obliga a respetar aquello que es ajeno a ti, te enseña que no tienes derecho sobre todo lo que te rodea, sino que hay cosas sobre las cuales uno no tiene jurisdicción ni dominio. Así como no puede existir una relación saludable fundamentada únicamente en el temor, tampoco sería sana una relación que no estuviera basada en los límites y el respeto.
Estos son tres de los valores más difíciles de balancear en cualquier sistema de organización humana, ya sea moral o política tanto la compasión como la justicia deben de estar en balance, ya que cuando hay un desbalance entre ambas indudablemente se terminan cometiendo atrocidades.
El judaísmo te obliga a ser compasivo con las personas y perdonar a quien te ha ofendido. Yom Kipur es el día más sagrado del año y es el día del perdón, en este día estamos obligados a perdonar a todo el que nos ha ofendido, acción que hacemos también todas las noches. Al mismo tiempo el Talmud y la Torá exigen que existan cortes donde se juzgue los actos trasgresivos, cometidos por individuos de la comunidad y se cree que existe una justicia divina. Sin ella, el mundo no tendría sentido y sin ella los valores morales no tendrían sustento en el mundo actual.
Sin compasión la justicia sería insostenible y sin justicia la compasión sería una humillación más para con la víctima. Por ello en el mundo judío la justicia y la compasión no pueden ser entendidas cabalmente una sin la otra.
El judaísmo te exige unirte a una comunidad; enseña que el hombre no puede vivir aislado de los otros seres humanos. Sólo una comunidad te puede impulsar a superarte y sólo una comunidad te puede dar permanencia a lo largo del tiempo.
Notas
(1) Frase tomada de Tzivi Freeman
Enlace Judío México – La organización B’Tselem ha sido fuertemente criticada en Israel tras una campaña suya que pide a los soldados de las FDI desobedecer las órdenes de sus superiores y no disparar contra palestinos en manifestaciones.
Una polémica campaña lanzada este miércoles por un organismo de izquierda israelí llama a los soldados de las FDI a que se abstengan de disparar en contra palestinos en cualquier protesta venidera.
Orquestada por B’Tselem, organización independiente que se dedica a documentar lo que consideran los excesos de la “ocupación” de Israel en los territorios palestinos, la campaña lleva el nombre de “Lo siento comandante, no dispararé”, y es una respuesta directa suya a lo que consideran un “uso desmedido” de la fuerzas de las FDI en las manifestaciones palestinas ocurridas el pasado viernes en Gaza, que dejó como resultado 16 muertos, de los cuales 10 de ellos eran miembros de Hamás.
“Disparar contra manifestantes desarmados es ilegal, y una orden para hacerlo es aún más ilegal”, dijo un portavoz de B’Tselem a los medios de comunicación para aclarar su posición.
La crítica contra la organización y su llamado no se hizo esperar en todo el espectro político de Israel.
El ministro de Defensa, Avigdor Liberman, escribió en Twitter que B’Tselem debería ir a la Franja de Gaza y decirle a la gente que no coloquen explosivos en la frontera, disparen contra los soldados y violen la seguridad de Israel, agregando sarcásticamente que si B’Tselem no toma esos pasos, Israel no tendría otra opción que seguir confiando en las FDI.
El ministro de Seguridad Pública, Gilad Erdan, respondió llamando a B’Tselem “mentirosos que apoyan el terrorismo” y a su campaña “una apuñalada en la espalda de los residentes del sur”. Los soldados deben seguir escuchando a sus comandantes y no a la “izquierda delirante”, dijo Erdan.
El líder del partido de la Unión Sionista, Avi Gabbay, dijo que condena cualquier pedido de que los soldados rechacen las órdenes. “La IDF es el ejército de la nación, y está haciendo su trabajo defendiéndonos lealmente durante las fiestas”, dijo.
El líder del partido Yesh Atid, Yair Lapid, acusó a B’Tselem de “ceguera moral y valores vergonzosos” y dijo que la organización había “perdido la cabeza”.
Uno de los casos más polémicos en los que B’Tselem estuvo involucrado ocurrió en marzo del año 2016, cuando un palestino de la ciudad de Hebrón videograbó, con una cámara proporcionada por la organización, el abatimiento de un terrorista palestino neutralizado por un soldado de las FDI, Elor Azaria, cuyo juicio militar se extendió por meses y causó un gran debate en Israel. Azaria fue finalmente sentenciado a 18 meses de prisión por homicidio involuntario y será liberado el próximo 10 de mayo tras cumplir un tercio de su condena.
Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- Riad y Washington están hablando de un Plan de Acción Integral Conjunto para frenar el caos y la expansión del terrorismo de Irán en Siria y Yemen.
GEORGE CHAYA
Europa se apresura en alcanzar un plan que, aparentemente, contendrá a Teherán. Sin embargo, lo que la Unión Europea está intentando es evitar que EE.UU. cancele el Acuerdo firmado por el Grupo 5+1 sobre el dossier nuclear iraní antes de que el príncipe heredero saudita, Mohammed bin Salman, vice primer ministro y ministro de Defensa del reino, se reúna con el presidente estadounidense a fin de mes. Así ha informado el pasado lunes el diario saudita As Sharq al-Awsat.
Según Reuters, “las nuevas reuniones del príncipe Mohammed con enviados de Washington aumenta el temor de Europa en materia de la decisión estadounidense de imponer sanciones a Irán, lo que eventualmente podría llevar a la cancelación del Acuerdo nuclear firmado por el ex presidente Barack Obama”.
El Acuerdo fue firmado en 2015 por el régimen iraní y el Grupo 5+1 (los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas más Alemania). No obstante, EE.UU. y Arabia Saudita están hablando de un Plan de Acción Integral Conjunto para frenar el caos y la expansión del terrorismo en Siria y Yemen. La puesta en práctica de ese plan, más las declaraciones recientes del príncipe Bin Salman sobre el reconocimiento y el derecho de Israel a tener su Estado en su propia tierra, según publicó días pasados el periódico The Atlantic, supone que el Acuerdo pende de un hilo; publicó el As Shark al-Awsat.
Irán acordó congelar una parte de sus actividades de enriquecimiento nuclear a cambio de la reducción de las sanciones económicas. Sin embargo, la actividad militar de Irán en la región aumentó. El régimen continuó trabajando en el avance de su sistema de misiles balísticos (capaz de transportar una cabeza nuclear) e incumplió una serie de compromisos emergentes del Acuerdo.
“Desde el mismo día de la firma, todos se han dado cuenta de que el Acuerdo ha causado más caos y guerras, que aumentó el dominio del régimen iraní dentro y más allá de sus fronteras. Todo esto es contrario a la visión de Occidente en cuanto a que Teherán abandonaría su política hostil y se centraría en el desarrollo y la paz a cambio de los 150.000.000 millones de dólares que recibió de la administración Obama”, declaró Bin Salman en un comunicado dado a conocer el lunes por su oficina.
Con la llegada de Donald Trump a la Casa Blanca y de la aparición en la escena política internacional del príncipe Mohammed, la situación cambió drásticamente desde el anuncio del Príncipe dando a conocer que se unirá con EE.UU. y con Israel, de ser necesario, para ir contra el terrorismo y el expansionismo apoyado y ejecutado por Irán.
Bin Salman ha dicho en su comunicado que “el Acuerdo perdió su santidad y razón de existir desde el momento en que Irán es responsable de los disparos de misiles sobre Riad por parte de los rebeldes hutíes desde Yemen”.”Toda Europa puede inclinarse ante el Guía Supremo en Teherán y continuar trabajando con él; pero nosotros finalmente tendremos la última palabra junto con nuestros aliados y socios respecto de neutralizar su conducta en favor del terrorismo”, agregó el ministro de Defensa saudita.
“El problema no radica en el Acuerdo en sí, sino en la naturaleza del régimen iraní. Los estadounidenses están luchando en Irak y Siria debido a la infiltración de Irán allí. Arabia Saudita está luchando en Yemen para defenderse y salvar a Yemen del golpe respaldado por Irán”, agregó Mohammed bin Salman.
Europa, que quiere evitar una confrontación a toda costa, finalmente descubrió que Trump y sus aliados en la región están decididos a cancelar el acuerdo nuclear por el incumplimiento de la República Islámica. Pero Europa intenta complacer a ambas partes mediante la introducción de un nuevo plan que controle el avance de Irán en su programa de misiles balísticos y restrinja las actividades iraníes en Irak, Siria y Yemen. El nuevo plan de Europa, que se filtró a Reuters, promete imponer sanciones a una lista de personas del régimen khomeinista.
Para los estadounidenses: “el plan europeo es débil”. Para los sauditas lo que pretende la UE es “teatral”, ya que todos los involucrados en el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica, el Ejército y la inteligencia iraní, no viven en Occidente, por lo tanto no se verán afectados por esas nuevas sanciones.
Bin Salman está convencido de que el régimen iraní no retrocederá a menos que se tomen medidas serias para contenerlo. El saudita recordó la razón por la cual el régimen chiita de Teherán acordó negociar y llegar a un acuerdo nuclear. “En primer lugar, las sanciones económicas lo habían sofocado hasta el borde del colapso. Así, se vio obligado a solicitar negociaciones y propuso detener su programa nuclear a pesar de susvdeclaraciones previas de que tales medidas constituyen una violación de la soberanía de Irán”. “Al final, el régimen iraní acordó sentarse y negociar sobre su programa nuclear y firmó el acuerdo, pero los negociadores occidentales de ese momento aprobaron un tratado apresurado y deficiente”.
El diario saudita informó también que “la administración Trump y el príncipe Mohammed se cuidarán de reformar el acuerdo, pero no de cancelarlo si se trata de poner fin a 40 años de caos y de financiación de grupos terroristas en la región”.
El nuevo acuerdo, por lo tanto, no se limitará a controlar la actividad de enriquecimiento nuclear, ni el programa de misiles balísticos de largo alcance de Teherán sino de detener la agenda de Irán de exportar la violencia, el caos y el terrorismo.
Fuente:infobae.com
Enlace Judío México.- Jonathan Peled señaló a Aguascalientes como uno de los estados más seguros del país, lo que lo convierte en uno de los principales polos de atracción para la inversión extranjera.
En visita de Estado por Aguascalientes, el embajador de Israel en México, Jonathan Peled, se reunión con el gobernador Martín Orozco Sandoval, para posteriormente, sostener un encuentro con los medios de comunicación, en el que reconoció a la entidad como una de las más seguras del país, lo que la convierte en un importante polo de atracción para la inversión extranjera, además de resaltar el buen ritmo de crecimiento económico que aquí se registra.
“A mí Aguascalientes me hace pensar y recordar a Israel, somos pequeños en territorio pero hacemos cosas grandes, por ello tenemos afinidad y una amistad; quisiera felicitarle también, gobernador, por ser el estado más seguro en México, porque también es un gran tributo a su labor y también un componente muy importante para atraer inversión extranjera a Aguascalientes”, expresó el diplomático.
Calificó de impresionante el trabajo que el Estado realiza en materia de seguridad, por lo que las empresas israelíes no tienen miedo de venir a México hacer negocios y a invertir, mucho menos con un estado como Aguascalientes que está siempre en los primeros dos lugares en índices de mayor seguridad.
Jonathan Peled refirió que existe interés de Israel por ser parte de los inversionistas extranjeros con presencia en el estado, que si bien ya existe una empresa joint venture, es decir, con capital conjunto israelí-mexicano dentro de la industria automotriz en Aguascalientes, la intención es ampliarla y diversificarla hacia el sector agroindustrial, para la tecnificación de riego y ahorro del agua, así como para el sector salud desde el desarrollo de tecnologías.
Además de reforzar los lazos culturales y de amistad, tanto el embajador como el gobernador establecieron vínculos para el intercambio de experiencias y una asesoría de Israel para Aguascalientes en tecnologías para el campo y la salud, además de buscar una colaboración académica, científica y tecnológica para fortalecer y detonar más egresados de ingenierías en las diferentes áreas de especialización para nuestra entidad, pues Israel es el país con más ingenieros graduados per cápita en el mundo.
Fuente:24-horas.mx
Enlace Judío México – Este es el general Eliezer Shkedi, el ex comandante de la Fuerza Aérea de Israel. Su padre, Moshe Shkedi, falleció hace 2 años. Él nació en Hungría. En 1944 saltó de un tren. Toda su familia fue asesinada en Auschwitz. Le tomó 2 años después de la guerra para entender que estaba solo en el mundo. Y llegó a Israel.
En esta entrevista, Eliezer Shkedi Cada vez que estoy ahí, busco a Jerusalén. Espero encontrar a Jerusalén. La ciudad es el símbolo. Es el símbolo. Es el símbolo del Estado de Israel. Es el símbolo de la Nación Judía. Es el símbolo probablemente para ti y para mí. Este es el general Eliezer Shkedi, el ex comandante de la Fuerza Aérea de Israel.
Mi padre, Moshe Shkedi, falleció hace 2 años. Él nació en Hungría. En 1944 saltó de un tren. Toda su familia fue asesinada en Auschwitz. Le tomó dos años después de la guerra para entender que estaba solo en el mundo. Y vino a Israel.
Moshé no sabía que su hijo Eliezer se convertiría en uno de los más poderosos y queridos líderes militares en el Estado de Israel. Shkedi sirvió como comandante principal en contra de los países que no tienen frontera con Israel, al liderar el Comando Israel-Irán, establecido para coordinar las operaciones militares israelíes y la recolección de inteligencia en contra de Irán. Él incluso lideró a la Fuerza Aérea de Israel durante la Segunda Guerra de Líbano. Pero cuando se le pregunta sobre cuál fue la historia que más lo definió, esta es la historia que cuenta.
Cuando era el comandante de la Fuerza Aérea de Israel tuve muchas invitaciones para estar en cada evento en Israel. Honestamente, no me gustan los eventos. Hablaba con mi secretaria y usualmente ella decía, “Muchas gracias, él tiene mucho trabajo que hacer y no participará”. Un día vino conmigo y me dijo, “¿Sabes? Tienes una invitación del presidente Peres para una cena con él y con el presidente de Hungría”. Y le dije a Avital, mi secretaria, “Agradézcale al presidente Peres, pero dígale que no participaré”. Un par de semanas más tarde, cuando hablábamos sobre la próxima semana, me dijo, “¿Sabes? La próxima semana tienes una cena con el presidente Peres y con el presidente de Hungría”. Yo le dije, “Pero, ¿cómo? ¿No te dije que cancelaras?”. Ella me dijo, “Creo que se equivocó: no lo cancelé”. ¡Me dijo eso a mí! Entonces tenía dos opciones: la primera era matarla; la segunda era que quizá ella sí estaba en lo correcto y que yo estaba equivocado. Y me di cuenta de que probablemente sí estaba ella en lo correcto. Así que le dije, “Llámele al presidente de Israel y dígale que iré y que me gustaría que mi padre vaya conmigo”. Ella habló y dijo, “Por supuesto, el presidente Peres estará muy entusiasmado de invitar también a su padre”. Le hablé a mi padre y le dije, “¿Sabes papá? Al presidente Peres le gustaría invitarte a ti a una cena con él y con el presidente de Hungría, y yo iré contigo”. Hubo silencio al otro lado del auricular. Después de unos segundos me dijo, “Iré”.
El día llegó, pasé por él y nos encaminamos a Jerusalén. Silencio en el auto. Yo estaba con mis pensamientos, él con los suyos. Antes de entrar a Jerusalén me preguntó, “¿Sabes qué es lo que pasa?”, y le dije, “Por supuesto, vamos a una cena con el presidente Peres y con el presidente de Hungría y más tarde te llevaré de vuelta a casa”. Y me dijo, “¡Tú no entiendes nada!”. Estoy hablando a todo el pueblo judío alrededor del mundo, probablemente todos entenderán que esto fue como la canción “Jad Gadiá” del seder de Pésaj. Dijo: “Yo Moshé Shkedi voy a Jerusalén la capital del Estado de Israel y la capital de la Nación Judía”. Desde el inicio, “Yo Moshe Shkedi voy hacia Jerusalén y me voy a encontrar con el presidente Peres, que es el presidente del Estado de Israel y de la Nación Judía”. Desde el inicio, “Yo Moshe Shkedi, el presidente Peres, voy a este encuentro con mi hijo que es el comandante de la Fuerza Aérea de Israel y de la Fuerza Aérea de la Nación Judía”. Ese era el título que me dio a mi. Y dijo otra vez desde el inicio, “Moshe Shkedi… el presidente Peres… mi hijo… voy a encontrarme con el presidente de Hungría, donde hace 65 años el valor de mi vida era menor que el valor de un perro muerto”. Desde el inicio, “Moshe Shkedi, presidente Peres, mi hijo, el valor de mi vida… y el presidente de Hungría ¡no sabe que se va a disculpar!”. Y entonces llegó al final y me dijo, “¿Sabes? Si alguien me preguntara hace 65 años el sueño más increíble que pudieras imaginar, jamás hubiera imaginado que soñaría con algo parecido a esta situación”. Y estaba en lo correcto. Este es el significado de la proporción. Este es el significado del optimismo. Y yo personalmente soy muy optimista sobre el Estado de Israel y de la Nación Judía. Y esta es la historia de inventar a Israel día tras día. Y el presidente de Hungría pidió perdón.
Enlace Judío México – La ministra de Cultura y Deportes de Israel, Miri Regev, anunció a principios de marzo que la veterana cantante Gali Atari cantará el clásico israelí “Alleluyá” junto con la moderna estrella del pop Eden Ben-Zaken en la celebración oficial de los 70 años de la Independencia de Israel.
Atari ganó la competencia musical de Eurovisión en 1979 cuando interpretó “Alleluyá” con la agrupación Milk & Honey, integrada por Reuven Gvirtz, Shmulik Bilu y Yehuda Tamir.
“Estoy feliz de que Gali Atari y Eden Ben-Zaken interpretarán ‘Alleluya’ juntas para abrir las celebraciones del 70 aniversario”, dijo Regev. “Veo una gran importancia en la conexión intergeneracional entre estos dos artistas increíbles”.
La misma Ben-Zaken dijo que estaba “feliz de que Atari se una a esta canción. Tan pronto como me pidieron que participara, inmediatamente dije que estaría encantada de participar”.
En esta ocasión, se añadió un párrafo a la canción, en la que se proclama el cumpleaños número 70 de Israel, con una letra escrita especialmente para la ocasión ( ver al calce).
Desde Israel, nuestra corresponsal Esti Peled tradujo al español y en fonética esta canción. En México, la subtitulamos. ¡No dejes de entonarla con amor. ¡Felices 70 años, Israel!
El párrafo añadido dice así:
Aleluyá Israel
Aleluya Halev mitpaél
El corazón se asombra
Mi mediná ketaná
De un pequeño Estado
bodedá
solitario
afjá bin laila le hagadá
( Israel) se convirtió de la noche a la mañana en una leyenda
Veelaij she banu mikitzvei tevel
y a ti que venimos de todos los rincones del universo
Aleluya
bí brajá
bendita seas
yom uledet
cumpleaños
hu yom avtajá
es un día prometido
shel moledet
de una patria
veam ve tikvá
de un pueblo y una esperanza
nashir laj beahavá
te cantaremos con amor
Aleluyá
