Juntos venceremos
viernes 26 de julio de 2024

Lo que antiguamente era visto como un símbolo de marginalidad o rebeldía, hoy se ha convertido en una práctica aceptada y admirada. En el judaísmo está prohibido tatuarse, lo que genera un desafío complejo en la etapa juvenil.

El reciente Mundial de Rusia nos dejó algunos ejemplos, pero la verdad es que los tatuajes con letras en hebreo se han hecho populares entre los deportistas no judíos hace ya un par de años.

Tal vez los más famosos no judíos tatuados del planeta son los Beckham: la ex Spice Girl Victoria y el jugador de fútbol retirado David están tatuados con “Ani l’dodi v’dodi li, Haroeh bashoshanim” “Yo soy de mi amado y mi amado es mío, que navega entre los lirios”, del el Cantar de los Cantares.

El seleccionado croata Mario Mandzukic reveló ante las miradas de los fotógrafos un tatuaje en hebreo en su espalda. El único inconveniente es que está al revés. La frase es una versión de un dicho de Nietzsche: “Lo que no me mata, me hace más fuerte”, pero se lee como si dijera “etreuf sám ecah em, atam em on euq oL”.

En tanto, el defensor del Real Madrid Sergio Ramos se tatuó una estrella de David, símbolo de la religión judía, en su brazo izquierdo, en recuerdo a Antonio Puerta, el jugador del Sevilla que falleció a los 22 años en el medio de un partido del equipo andaluz.

Por otro lado, el nadador francés Fabien Gilot tiene un tatuaje en el brazo en el cual se lee “No soy nada sin ellos”. Gilot consiguió el tatuaje en honor del marido de su abuela, Max Goldschmidt, un sobreviviente de Auschwitz.

Steph Curry, basquetbolista de la NBA de EEUU, tiene un tatuaje de la muñeca que dice “Ahava l’olam lo nijshelet, “el amor nunca falla”. Viene de Corintios 13:8 del Nuevo Testamento. ¡No tan judío, pero aún hebreo!

Y en Chile, arquero Paulo Garcés, también tiene numerosas inscripciones en hebreo en uno de sus brazos…

Una moda que incomoda

Entendiendo que los deportistas de elite suelen ser modelos a seguir por la juventud, consultamos al rabino Ariel Sigal respecto del uso de tatuajes, en el contexto de la religión judía.

“El judaísmo no permite los tatuajes y deberíamos desalentar esta práctica cuando se trata de inscripciones definitivas. La presunción es que D´s entrega un cuerpo para cuidarlo, a imagen y semejanza –Betzelem Elokim-, debemos conservarlo para devolverlo en las mejores condiciones. Por razones de salud, el tatuaje podría permitirse. Recientemente, Harvard y MIT encontraron un sistema de Dermal Abyss en donde se reemplaza la tinta por biosensores. O, por ejemplo, aquellos tatuajes biosensibles en donde la tinta modificada por químicos puede detectar anticipadamente enfermedades, por ocurre con el hallazgo suizo, que descubrieron hipercalcemia a través de un tatuaje”.

-¿De dónde viene la prohibición?

-El mandamiento es explícito en Vaykra 19, “ni imprimiréis en vosotros tatuaje alguno: Yo soy D´s”. En un marco histórico, Maimónides explica que las inscripciones conducían a la costumbre de los pueblos paganos de tatuarse imágenes y dioses sobre su cuerpo.

Paralelamente, muchos tatuajes hoy responden a esta visión: tatuarse el equipo de futbol, idolatrar una frase, una imagen de un cantante, un nombre, una imagen en general. La Mishna Makot 3:6 discute si están prohibidos todos los tatuajes o sólo aquellos que incorporan el nombre de D´s, porque el versículo bíblico original es “tatuaje alguno con Yo soy D´s”.

Finalmente, quien se tatúa es considerado culpable de su acto. Es diferente, cuando te han forzado a hacerlo como el caso de la Shoá.

-¿Cómo se aborda esto con los jóvenes, en el contexto del gran auge de este tipo de prácticas?

-Es una tendencia en alza, una moda que antes presentaba pruritos por el mito del contagio de enfermedades o pertenecer a ciertos sectores de la sociedad. Los jóvenes, incluso entre aquellos que deciden tatuarse, le tienen respeto a la práctica y se los educa para que declinen. Desde argumentos bíblicos hasta históricos, como querer continuar con una práctica nazi nociva y de dolor para los judíos. Y si ya deciden tatuarse, buscan algún lugar que no sea visible, por miedo a perder ofertas laborales, a ser juzgados o simplemente arrepentirse en algún momento. Esto responde a Tzniut –recato-, aquello que nace del fuero íntimo debe permanecer privado. Es paradójico que, a pesar de la prohibición, el tatuaje entre los jóvenes judíos es símbolo de reafirmación de identidad. Por ejemplo, eligen frases judías, palabras hebreas o símbolos de la tradición.

-¿Qué relevancia le asignas a este tema, en comparación a otras prácticas que tienen que ver con la santidad del cuerpo en la tradición judía, como por ejemplo no cremarse?

-Encontramos en la literatura rabínica que esta práctica no tiene una base para restringir, por ejemplo, la sepultura en un cementerio judío. Ni siquiera hay ley que prohíba a quien se tatuó formar pare de los rituales de una sinagoga. El hecho es que alguien que viola Shabbat o Kashrut en algún momento de su vida, no recibirá una sanción que lo aparte definitivamente de su grey; de la misma manera quien se tatúa no recibirá tal sanción porque ciertamente no es peor que lo anterior. Es sólo que la naturaleza permanente del tatuaje, vuelve visible la transgresión como algo constante. Lo prohibido es la decisión de hacerse el tatuaje. Si te forzaron a un tatuaje, el Talmud Guittin 20b, enfatiza que no hay culpa en ti.

Fuente: La Palabra Israelita

Enlace Judío – Los periodistas que actúan tan impunemente parciales, llevarán sobre sus consciencias, el resurgir del antisemitismo mundial, deshonrando a aquellos colegas que, sacrificando incluso sus propias vidas, llegan hasta los lugares más peligrosos, en los conflictos más atroces que nos sacuden, en busca de la verdad y la justicia, para escribir con su propia sangre, la verdad que tan pérfidamente, se le niega a Israel.

EDUARDO HADJES EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO

Queridos amigos, sin lugar a dudas, entre las profesiones que son vitales e imprescindibles en la vida actual, los periodistas cumplen una función primordial. Cuando vivimos en una realidad en que los acontecimientos importantes, se divulgan a nivel mundial en fracciones de segundo, el periodista resulta indispensable e insustituible, para que esta realidad sea tal.

Ya establecido y aclarado esto, me formulo una pregunta de vital importancia: ¿Están cumpliendo con tan primordial tarea la mayoría de estos profesionales? Por desgracia, mi respuesta es un NO ROTUNDO.

Nunca debemos generalizar, ya que caeríamos en el riesgo de incurrir en desacreditar a todos los involucrados, lo que constituiría una discriminación y, muy especialmente nosotros, los judíos, que tanto daño hemos sufrido por estas discriminaciones, debemos cuidarnos en no hacerlo.

Insisto que es vital la oportuna comunicación del periodista, para saber el diario acontecer. Se supone que las noticias se narran y comentan, pero no se inventan. Aquí, cabe una pregunta de suma importancia: ¿Si un medio informativo, ya sea oral, visual o escrito, es parcial y discriminador en la forma de presentar hechos de los cuales tenemos antecedentes, como puedo confiar que lo que me informa de otros acontecimientos, de los cuales no tengo mayor conocimiento, es verídico?   

Hay muchas maneras de entregar las noticias y me voy concretamente a lo que acontece con todo lo relacionado con el conflicto israelo-palestino

Voy a referirme a Chile ya que, si pretendiera pensar que en el resto del mundo sucede lo mismo, muchos podrían reclamarme, con ejemplos que desconozco, tratando de desvirtuar lo que estoy enunciando, aun cuando me asiste la duda, dadas las consecuencias que más adelante voy a enunciar, que es algo generalizado, salvo en Israel mismo y/o en los medios de difusión judíos, tanto electrónicos como impresos.

En Chile, el diario El Mercurio, que leo todos los días, los canales de TV y las radios que escucho, tienen distintas maneras de enfrentar las noticias referidas a Israel.

A) Si sólo se menciona a éste y es absolutamente favorable, la noticia se ignora. No se menciona, No existió. Ejemplo: El rescate de los 11 niños futbolistas y su entrenador, se ignora totalmente que la intercomunicación entre ellos y el exterior, fue gracias a un invento israelí, proporcionado por su inventor y colocado por un buzo israelí. Fueron muchas las autoridades mundiales que destacaron que sin este dispositivo israelí, el salvamento no se podría haber efectuado o, en todo caso, habría sido más dificultosa su concreción. En Chile, silencio absoluto sobre el tema, pese a la profusión y cobertura que se le dio a todo lo relacionado con el rescate, desde el instante mismo que se producían los hechos.  

B) Si la noticia involucra a Israel y los palestinos y ambos lados se han visto perjudicados, sólo se menciona lo que victimiza a los palestinos, desconociendo lo que daña a Israel. Ejemplo: desde marzo en adelante, el grupo terrorista Hamás, que ejerce un tiránico dominio absoluto sobre la Franja de Gaza, organizó la “Marcha del Retorno” que consistía en movilizar a cientos de miles de palestinos a la frontera con Israel, con objeto de ingresar hasta centros poblados israelíes, para destruir y asesinar tanto como fuera posible.

Se comprende que ningún país del mundo puede permitir algo así. Si se vieran enfrentados a tal situación, tomarían todas las medidas del caso para impedirlo. En este caso, nuestros medios informativos divulgaron ampliamente las víctimas palestinassin mencionar para nada qué causó tales muertes, siendo condenado Israel, por usar “violencia desmedida”. La primera semana fue la más violenta, muriendo 62 palestinos. Nuestros medios los calificaron a todos de civiles inocentes que estaban protestando “pacíficamente” por sus derechos. La directiva de Hamás reconoció que 52 de las víctimas, eran “gloriosos y valientes” integrantes de Hamás. Aquí fueron todos civiles que, por arte de magia, aparecieron “protestando pacíficamente” en la frontera con Israel, quemando cientos de neumáticos para impedir que los soldados israelíes vieran del lado de la Franja, como niños de escasos años, eran forzados a llegar hasta los alambrados, para así, quedar expuestos a las balas israelíes. Para desgracia de los dirigentes de Hamás, ninguno de estos infantes se transformó en “víctima de la perfidia israelí”.

La segunda semana una guagua pequeña murió a causa de problemas congénitos. Para nuestros medios de comunicación, fueron los gases lanzados por los soldados israelíes los que provocaron su muerte. Se comprende que a ninguno de tan destacados periodistas se le ocurrió preguntarse cómo o por qué, guaguas y niños pequeños eran llevados a la frontera para exponerlos a una posible muerte, tratándose de protestas con tanta violencia por parte de los palestinos y de sus francotiradores, infiltrados en medio de los civiles.

Por supuesto que nuestros “bien informados” periodistas, han olvidado los cometas y globos incendiarios, los cuales han provocado incendios en bosques milenarios y sembradíos israelíes, arrasando con casi 3,000 hectáreas de terreno, muchas de ellas, ganadas con sacrificios y esfuerzos inimaginables, a uno de los desiertos más áridos del mundo, causando a Israel daños millonarios y al mundo, un daño ecológico irreparable.

C) Sólo se puede culpar a los palestinos de un hecho de sangre: Aquí, se distorsionará la noticia de tal manera, que las víctimas serán culpables del actuar del asesino.

Hace unos años atrás, en Jerusalén, un obrero palestino, arriba de una retroexcavadora, embistió varios autos y peatones en una de sus más concurridas avenidas. Luego de haber dado muerte a 9 israelíes y dejado a decenas de heridos, el obrero palestino fue abatido por un policía israelí. El Mercurio publicó en un gran titular: “Otro palestino asesinado por la policía israelí”. Justificaba tan falsa noticia, por reproducirla del diario El País, de España. Realmente, el palestino murió pero ¿fue asesinado? Si se hubiera tratado de cualquier otro país donde se daban los hechos, seguramente se habría destacado la heroica actuación del policía que logró abatir al conductor asesino, pero no, aquí el policía era israelí y el asesino era palestino. Las víctimas israelíes, simplemente murieron. Felizmente no agregaron que fue de muerte natural. Sólo el asesino había sido asesinado.

D) Finalmente, llegaremos al caso en que sólo Israel es culpable. Esto también puede suceder. Volvemos a hace unos años atrás, un grupo de jóvenes israelíes ultraortodoxos, atacaron y asesinaron a un joven palestino.

La noticia ocupó las primeras páginas y titulares de la casi totalidad de nuestros noticiarios, condenando el actuar de estos fanáticos israelíes. En ningún informativo se mencionó la condena más categórica de las autoridades israelíes. Menos aún, se dio a conocer que muy pronto se logró detener a los autores de tan brutal ataque y, luego del respectivo juicio, fueron declarados culpables y condenados a prisión, acorde a las leyes israelíes.

Tampoco mencionan cómo los palestinos, cada vez que un terrorista comete un atentado, asesinando e hiriendo israelíes, si logra escapar, es recibido por Abbas en persona, para declararlo héroe nacional, meritorio a recibir una suculenta pensión de por vida y, si muere en el acto, una calle o plaza llevará su nombre, la familia recibirá el estipendio en dólares y, en ambos casos, se saldrá a festejar en las calles, repartiendo dulces a los asistentes, en medio de cantos y bailes, glorificando al autor de tan noble acto terrorista.     

Desde hace años, alarmados estamos viendo como el antisemitismo va tomando más fuerza, tanto en Chile como en el resto del mundo. Insistentemente nos preguntamos el porqué de tal fenómeno. Las explicaciones, ideas, contra ideas y opiniones, son numerosas, pero, ¿por qué nunca nos hemos preguntado hasta dónde son culpables estos periodistas que permanentemente están manipulando toda noticia referida a Israel?

Si la opinión pública nacional y/o mundial, en forma permanente está escuchando y leyendo noticias que demonizan a Israel y glorifican a los palestinos, incluso cuando lo comentado se refiere a brutales asesinatos, ¿cómo podríamos pretender que comprendan la realidad?

El mundo se acostumbró a que todos los gobiernos, bajo el régimen que sea, cuando se ve amenazado o expuesto a sangrientos atentados, tiene el sagrado derecho y la obligación legal y moral de defender a su pueblo. La única excepción es Israel. En un comentario anterior, demostraba como la casi totalidad de los métodos terroristas que hoy aquejan al mundo, han tenido su origen en el odio de los palestinos a los israelíes. Mientras fue Israel la víctima, era ilegítimo y cruel impedir a los terroristas palestinos su actuar. Cuando son europeos los que sufren, resulta legítimo cualquier método que impida o castigue a los crueles terroristas.

En la actualidad, cientos de incendios están siendo provocados en el sur de Israel por terroristas de Hamás y la Yihad Islámica palestina, y el mundo calla. Ningún periodista lo menciona. Menos aún lo condena. Es necesario que los terroristas de otros grupos y otros lugares lo adopten, para que sea condenado en los términos más duros.

Los periodistas que actúan tan impunemente parciales, llevarán sobre sus consciencias, el resurgir del antisemitismo mundial, deshonrando a aquellos colegas que, sacrificando incluso sus propias vidas, llegan hasta los lugares más peligrosos, en los conflictos más atroces que nos sacuden, en busca de la verdad y la justicia, para escribir con su propia sangre, la verdad que tan pérfidamente, se le niega a Israel.


Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.

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Enlace Judío – El libro de Yoná se lee en el día de Kipur, por la tarde, en la oración de Minjá. Y fue elegido por nuestros Sabios para esa ocasión porque la historia de Yoná tiene que ver con la idea de Teshubá, el arrepentimiento.

RAB YOSEF BITTON

Creo que también es apropiado estudiar el libro de Yoná durante el mes de Elul, ya que el texto menciona que HaShem concedió a los habitantes de Nínive 40 días -el mismo lapso de tiempo desde el principio de Elul hasta Yom Kipur para arrepentirse y rectificar su comportamiento.

ויהי דבר ה’ אל יונה בן אמיתי לאמר

El profeta Yoná vivió alrededor del año 800-780 antes de la era común, en la época del rey Yerob’am ben Yoash. Residía en el reino de Israel (también conocido como “las 10 tribus”, que se separó un siglo antes del reino de la tribu de Yehudá). La capital del reino de Israel era la ciudad de Shomrón.
La situación en el reino de Israel no era muy buena desde el punto de vista religioso. Los reyes de Israel, en su afán por alcanzar un mayor éxito comercial y militar, hicieron alianzas con pueblos vecinos, como los fenicios de Sidón (el Líbano de hoy). Estas alianzas tuvieron un impacto cultural y religioso muy negativo.
El rey Ajab, por ejemplo, se casó con la princesa fenicia Izebel, que importó y popularizó en Israel el culto al ídolo Ba’al. HaShem envió muchos profetas para advertir a Israel de sus malas acciones, como Eliyahu HaNabi o su discípulo, Elishá. El profeta Yoná pertenece a esta “escuela” de profetas. Sin embargo, cuando Dios le habló a Yoná, no le pidió que profetizara a su pueblo.

קום לך אל נינוה העיר הגדולה

HaShem le pide a Yoná que vaya a Nínive, una ciudad no-judía, y comunique Su palabra a sus habitantes. Nínive (en hebreo Ninevé) se encontraba a las orillas del río Tigris, donde hoy está Mosul, en Iraq. Nínive no era una ciudad común. Fue la capital del primer imperio en la historia, Asiria, que en el momento del Profeta Yoná estaba en su mayor apogeo.
Hay algo más sobre Nínive: el texto llama a Nínive ha’ir haguedola, “la gran ciudad”. Sabemos que Ninevé era una gran ciudad (‘ir guedolá) ya que llevaba 3 días en recorrerla a pie. Pero, ¿qué significa el énfasis “la” gran ciudad? Hoy, gracias a los descubrimientos arqueológicos modernos, que confirman una y otra vez todo lo que afirma nuestra Torá, podemos comprender mejor el significado de esta expresión.
Matt Rosenberg, en el libro titulado “Las ciudades más grandes a través de la historia”, indica que en aquellos tiempos, hasta el año 612 AEC, Ninevé era “la ciudad más grande del mundo”. ¡Tenía un área de más de 7 km. cuadrados! Para comparar recordemos que la Ciudad Vieja de Jerusalem, por ejemplo, tenía un área de 0.9 kilómetros cuadrados, y Shomrón, que era más grande que Jerusalem, tenía alrededor de 1.5 kilómetros cuadrados.
Además, Ninevé era una megaciudad en términos de su población, como dice al final del libro. La expresión hebrea hair haguedola no significa simplemente “una gran ciudad” sino “la ciudad más grande o más importante” del mundo. HaShem no envió a Yona a denunciar la corrupción de un pueblo pequeño. HaShem lo envió a una Nueva York (o Ciudad de México, o Buenos Aires) de esa época.

וקרא עליה כי עלתה רעתם לפני

Y en esa gran e intimidante metrópoli, el profeta judío tenía que denunciar en voz alta sus actos y advertirles que Dios ya no estaba dispuesto a ignorar y tolerar sus malas acciones. ¿Qué estaban haciendo mal los habitantes de Nínive? Como veremos más adelante en el capítulo 3, el texto habla de hamás.
En hebreo bíblico la palabra hamás significa “corrupción”: robo, soborno, abuso, promiscuidad, etc. La Torá usa esta palabra para describir el crimen cometido por la generación del diluvio. Nuestros rabinos también observaron que otras expresiones usadas tanto aquí como en el capítulo 3 con respecto a la iniquidad de Nínive (‘aleta ra’atam, nehepejet, etc.) nos recuerdan las expresiones usadas por los Torá en la historia de Sodoma y Gomorra. Estas sutiles referencias no dejan lugar a dudas sobre la intención divina: Nínive, como la civilización humana en el momento del diluvio, o Sodoma y Gomorra en el tiempo de Abraham, merecía ser destruida y borrada del mapa.
Ahora podemos entender mejor para qué Dios envió un profeta a Ninevé.
El profeta de Israel tenía que ir a la ciudad más grande del mundo, que también era la ciudad más inmoral, para denunciar públicamente el estado general de corrupción’ y transmitir la advertencia divina: si los habitantes de Nínive no se arrepienten, la ciudad será destruida.
Esa era la misión imposible del profeta Yoná.

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Fuente: halajá.com / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

(JTA) — Un hostal en la Ciudad Vieja de Jerusalén publicó una lista de “personas que odian a Israel” que han sido vetados “debido a crímenes cometidos contra el pueblo judío”, lo que provocó burlas y ridiculizaciones entre los incluidos en la lista negra.

La Casa del Patrimonio de Jerusalén se describe a sí misma como una institución que ofrece “alojamientos cálidos y cómodos para viajeros judíos en el corazón de la Ciudad Vieja a un módico precio”. Se jacta de haber recibido a más de 60,000 invitados desde 1985.

Publicada en Twitter por el periodista Jacob Kornbluh, la lista incluye a figuras como el comediante judío Jon Stewart, el político judío Bernie Sanders, el exembajador de la administración de Obama en Israel, Dan Shapiro, y la actriz Bette Midler.

Apparently there’s a Sonei Yisrael (haters of Israel) list #smh pic.twitter.com/RHOfENAIRE

— Jacob N. Kornbluh (@jacobkornbluh) August 14, 2018

También están vetados los miembros de algunos medios, incluidos el personal de The Times of Israel, Haaretz, CNN y The New York Times, así como los líderes de la Liga Antidifamación y el movimiento reformista.

La Casa del Patrimonio de Jerusalén colgó cuando fue contactada por un periodista del diario The Jerusalem Post.

Miembros de la prensa israelí respondieron con sarcasmo, como Judah Ari Gross, del The Times of Israel, escribiendo en Twitter, “Rayos, nada de la Casa del Patrimonio de Jerusalén para mí”, y a Amy Spiro, del The Jerusalem Post, bromeando que “Bette Midler ha estado tocando las puertas de la Casa del Patrimonio de Jerusalén por horas pidiendo para que la dejen entrar”.

En respuesta, Daniel Sugarman del Jewish Chronicle tuiteó a Spiro que se mantuviera callada, preguntando en broma si ella quería “incluir al The Jerusalem Post en la lista también”.

Al descubrir que su compañía estaba por encima de otras organizaciones en la lista, el editor adjunto del The Times of Israel, Joshua Davidovich, tuiteó sarcásticamente “¡Somos el #8 Wooooh! Toma eso, @haaretzcom y @ADL_National. ”

De la traducción (c)Enlace Judío México
Prohibida su reproducción

Enlace judío – La mesura es uno de los valores más importantes para el judaísmo, sin mesura y autocontrol no es posible seguir los mandatos que D-os nos dio en la forma debida. Seguido escuchamos sobre la importancia de amar a D-os en nuestro corazón y la importancia del fervor religioso. Sin embargo, la Torá nos exige que controlemos dicho fervor para poder hacer las acciones de manera mesurada; en el orden y el momento debido. Esa era una de las más grandes virtudes de Aarón y la siguiente historia nos lo recuerda.

El buen servicio. Martín Buber

Los discípulos de rab. Baruj le preguntaron: “Cuando D-os le ordenó a Aarón a través de Moisés preparar las lámparas del candelabro sagrado y encenderlas, las Escrituras se limitan a decir: ‘Y Aarón lo hizo.’ Rashi argumenta que ello fue dicho a manera de alabanza porque obedeció y no se separó de lo que se le había ordenado. ¿Cómo debemos entender este pasaje? ¿Acaso D-os señaló a Aarón como digno de alabanza, simplemente por no desobedecer Sus órdenes?

Rab. Baruj explicó: “El hombre justo que sirve a D-os propiamente es un hombre que cumple cada acción como es debida sin importar los fuegos internos que siente. No permite que ellos lo desvíen y la flama se desborde del contenedor. Se cuenta la historia de un hombre justo que daba servicio a D-os; cuando prendía las lámparas del Templo estaba tan lleno de fervor que le era imposible no derramar el aceite. Por eso alabamos a Aarón, porque logró servir a su Creador con toda la fuerza su alma y su corazón, y al mismo tiempo pudo prender las lámparas en la forma que fue ordenado.”

Fuente: Tales of the Hasidim

Enlace Judío México – Los intentos de tirar abajo la valla de separación entre Israel y Gaza, que generaron una cantidad considerable de muertos y heridos en los enfrentamientos, más el lanzamiento de globos incendiarios para producir caos en el sector israelí, sumado al lanzamiento de cohetes contra territorios al sur del país, han ocasionado el temor de que se pueda finalmente lanzar otra guerra como en el 2014, algo que por el momento se descarta.

BRYAN ACUÑA

La periodista israelí Jana Beris, en una conferencia con Ehud Yaari, periodista y experto en el mundo árabe, destacó dos elementos que sin duda son claves acerca de los últimos acontecimientos en la Franja de Gaza, principalmente el lanzamiento de cohetes desde territorio palestino contra Israel.

Primero destaca la periodista que Hamás habría tomado la decisión, en estos últimos días, de querer un arreglo con Israel que incluya un período de tregua de largo plazo (Hudna, que podría tardar hasta una década en el mundo perfecto, aunque sabemos que no ocurrirá). Pero destaca Yaari que el líder palestino del Hamas, Yehya Sinwar, elegido en febrero de 2017, está decidido a hacerlo desde una posición de fuerza e intransigencia para no mostrar “debilidad” con los otros jefes del enclave. Mostrar debilidad en estos momentos no es buena propaganda de cara a intentar hacerse con el poder total de las poblaciones palestinas. La respuesta sin duda será responder fuego con fuego.

Por otra parte, y asociada a lo anterior, está el interés de Hamás en generar una calma en un plazo considerable que le ayude a concentrarse en reconstruir sus estructuras en Judea y Samaria (Cisjordania), pensando en el día en que Abbas ya no esté más al frente del liderazgo palestino y considerando la cantidad de “candidatos al trono” que puede haber con influencia de actores externos. Es evidente según lo destacado por el propio Yaari que eso le interese más que atormentar a los ciudadanos de Sderot.

Se debe recalcar el detalle estratégico de la situación con los palestinos principalmente con la Franja de Gaza y es lo que en los análisis contemporáneos de las relaciones internacionales se puede catalogar dentro del concepto de zonas grises lo que actúa alrededor de la causa palestina.

En primer lugar y para no confundir a los lectores, se debe dejar en claro que una zona gris es el espacio ubicado entre la posición de una eventual solución a un conflicto en el marco jurídico (legalidad) denominada como “zona blanca”, y en una posición de enfrentamiento armado abierto, o la denominada “zona negra”.

En un artículo publicado en El Mundo (España) en 2017 se explica que las acciones en las regiones grises tienen un objetivo político específico que sería complejo por su naturaleza alcanzarlos por la vía jurídica de la “buena fe”, que es lo que regula las relaciones entre los Estados, y en el caso puntual de Hamás esto es evidente por cuanto no representan, según la Convención de Montevideo de 1933, a un Estado soberano e independiente, sino una facción separatista de un gobierno fallido. Las relaciones de “buena fe” son las que regulan que no haya medidas coercitivas tanto económicas como militares y sociales que puedan ser críticas y dañinas ante las consecuencias que genera. En el caso puntual palestino, las acciones en zonas grises son más beneficiosas por su modo de comportamiento intransigente de Hamás, porque además en el inconsciente colectivo hay una noción de desproporcionalidad y de debilidad que favorece en la opinión pública a los palestinos en relación con Israel.

También desprendido del artículo de El Mundo se pueden enlistar algunas de las acciones estratégicas utilizadas en un conflicto en zona gris que son variadas y aplicadas las teorías directamente en el caso de la Franja de Gaza, considerando además que complementario a las teorías de las zonas grises se fortalece el paradigma de los enfrentamientos de la guerra irregular y guerra híbrida desarrollada en los últimos años.

-La subversión política. Busca generar un ambiente de confusión, fracturas internas, así como complicar los procesos de toma de decisiones, etcétera. En el caso de los últimos eventos desde la Franja de Gaza, el gobierno israelí es empujado en un debate interno entre el ala dura que llama a una respuesta militar contundente e inminente, en ocasiones hasta considera lanzar una guerra total hasta lograr decapitar el liderazgo de Hamás y someter así a los que causan conflicto.

Mientras, por otro lado, se podría decir que en los últimos enfrentamientos los palestinos se han aprovechado de la situación política interna israelí con una división considerable por parte de los críticos de la ley del Estado nacional, que han utilizado lo recalcitrante del debate como una forma de debilitar al actual gobierno de Benjamín Netanyahu. Eso, al parecer, Hamás lo maneja muy bien y ha impulsado parte de usar la posición de fuerza que maneja como propaganda interna para además promover la agenda contra su enemigo israelí.

-La coerción económica. Es una herramienta del hardpower y aplica a todo tipo de acciones que refuercen la presión política y miliar. Esto viene pesando desde hace más de una década con respecto al bloqueo económico que se ejerce sobre la Franja de Gaza tanto por parte de Israel como de Egipto a través de una estrategia que ha buscado socavar la fuerza de Hamás para devolver el poder a la Autoridad Nacional Palestina, o al menos impulsar un gobierno de unidad que pueda relanzar el moribundo proceso de paz.

Este bloqueo en gran medida se ha ejercido en detrimento de la población palestina de la franja costera, confirmando el poco interés del liderazgo palestino en resolver la situación de sus ciudadanos, sino que los transforma en parte de su mecanismo de empoderamiento ante la opinión pública; un muerto palestino suma réditos desde el martirio. Otro aspecto complementario a la idea anterior es lo evidente de que Hamás, a través del financiamiento de países como la República Islámica de Irán o Qatar en otro momento, se ha mantenido firmes en su intransigencia sin caer en devastadores conflictos contra los israelíes como el ocurrido en 2014 (año de último enfrentamiento). A diferencia de las carencias de la población, ellos pueden vivir en la opulencia desvergonzada sin ver arriesgar su patrimonio o la calidad de vida económicamente hablando.

-Las operaciones de influencia sobre la opinión pública. Se crean relatos que deslegitiman al adversario y alimentan, a través de informaciones sesgadas y desinformaciones, los prejuicios contra el enemigo.

Evidentemente esta es la estrategia que se ha gestado con mayor fuerza desde la denominada “Marcha del retorno” del mes de marzo, utilizada como herramienta en los últimos tiempos de opinión pública anti-israelí. Una batalla (la de los medios) que de todas maneras Israel ha perdido desde hace varios años, desmintiendo además el mito falaz del dominio mediático judío, aunque igual siga repitiéndose como mantra entre sus detractores. Basta con leer el abordaje de las últimas operaciones de respuesta de Israel contra posiciones palestinas hechas por CNN, El País (España) o la BBC para notar la delirante desinformación con la que transmiten los hechos.

-Los hechos consumados. Suponen un desafío a la forma de disuasión del adversario, quien busca a través de la provocación una respuesta desmedida y altamente violenta que lo deslegitime tanto en la opinión pública interna como lo hace también a través de la crítica exterior, colocándolo como una entidad agresora e intransigente.

Ante este panorama, Hamás puede tensar la cuerda lo suficiente aprovechando de un momento de cautela que el Estado de Israel está viviendo. Ellos saben que este tipo de comportamiento no se va a mantener por largo tiempo, pero mientras la posibilidad lo genere, sacarán todos los réditos posibles. Les colabora en su guerra de desgaste, por supuesto que deberán saber cuándo parar y eso lo harán conforme la opinión pública de los detractores del gobierno sientan que ellos también se encuentran amenazados.

El autor es licenciado en Relaciones Internacionales de la Universidad Internacional de las Américas, especializado en la temática de Oriente Medio.

Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.

Fuente: Infobae

Enlace Judío México – El presidente del Congreso Judío Mundial, Ronald Lauder, advierte al gobierno israelí que la Ley del Estado-Nación recientemente aprobada dañará la futura relación de Israel con la diáspora judía.

AMIR TIBON

En un artículo de opinión publicado en The New York Times, Lauder escribió que la ley debilitará a Israel e instó a los líderes del país a “reconsiderar sus acciones destructivas”.

Lauder fue considerado durante décadas como un íntimo confidente del primer ministro Benjamín Netanyahu, quien en algún momento incluso lo utilizó para llevar a cabo una negociación secreta con el presidente de Siria.

En su artículo del lunes, Lauder denunció una serie de decisiones recientes de las autoridades de Israel, incluida la Ley del Estado-Nación, la aprobación de una ley de maternidad subrogada que discrimina a la comunidad LGBT israelí y el interrogatorio policial de un rabino conservador en Haifa por sus actividades religiosas. “Estos eventos están creando la impresión de que las dimensiones democráticas e igualitarias del Estado democrático judío están siendo desafiadas”, escribió.

Lauder explicó que “Israel puede encontrarse asociado con un sistema de valores quebrado y amigos cuestionables. Como resultado, los futuros líderes de occidente pueden volverse hostiles o indiferentes al Estado judío”, y añadió que es cada vez más difícil defender algunas acciones del gobierno israelí, y que esto podría llevar a una división entre el Estado judío y sus partidarios judíos en el exterior.

La juventud judía en todo el mundo está adoptando posiciones más liberales en varios temas, señaló Lauder, y muchas no se alinean con las políticas israelíes que critica en el artículo.

“Si las tendencias actuales persisten, los jóvenes judíos podrían no afiliarse a una nación que discrimina a los judíos no ortodoxos, las minorías no judías y la comunidad LGBT.”, advirtió Lauder. “No podrán luchar contra el movimiento de Boicot, Desinversión, Sanciones, es posible que no apoyen a Israel en Washington y que no puedan proporcionarle la retaguardia estratégica que Israel necesita”.

“Siempre he apoyado a Israel y lo seguiré apoyando. Pero ahora, como un hermano cariñoso, pido al gobierno de Israel que escuche las voces de protesta y enojo que se escuchan en Israel y en todo el mundo judío. Como presidente del Congreso Judío Mundial, hago un llamado a los líderes israelíes para que reconsideren sus acciones destructivas durante este verano de discordia”, expresó Lauder.

“Esto no es lo que somos, y esto no es lo que deseamos ser. Este no es el rostro que queremos mostrar a nuestros hijos, nietos y la familia de las naciones”, concluyó.

Esta es la segunda vez en los últimos meses que Lauder ha criticado las políticas del gobierno de derecha en Israel a través del New York Times. A principios de este año, escribió un artículo contra los asentamientos de Israel en Cisjordania, que en su opinión amenazan el carácter judío y demócrata de Israel y sus lazos con la comunidad judía estadounidense.

Según los informes, la relación de Lauder con Netanyahu se ha deteriorado en los últimos años, pero aún disfruta de una relación amistosa con otro líder influyente en el escenario mundial: el presidente de los EE.UU., Donald Trump. Ambos se conocen desde hace décadas, y al parecer, Lauder ha dialogado con Trump y con los principales miembros de su equipo de paz de Medio Oriente sobre cómo, en su opinión, pueden avanzar hacia un acuerdo entre Israel y los palestinos.

Fuente: Haaretz / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío – El alcalde de Jerusalén, Nir Barkat, viajó a Paraguay este lunes para asistir a la ceremonia de investidura del nuevo mandatario Mario Abdo Benítez mañana miércoles en la capital Asunción.

El presidente saliente de Paraguay, Horacio Cartes, tomó como una de sus últimas decisiones en el poder el trasladar la embajada de su país hacia Jerusalén, y él mismo asistió a su inauguración en el Parque Malha de la ciudad.

Mientras que Abdo Benítez anunció que revisaría la medida tomada por Cartes poco después de que fuera confirmado el traslado. A inicios de junio, su equipo de transición incluso dijo que algunas decisiones tomadas por el inminente expresidente, sin mencionar cuáles, serían anuladas.

Antes de partir para Paraguay, Barkat dijo que era un “gran honor” aceptar la solicitud de Netanyahu de representar a Israel en la ceremonia de inauguración.

“En la apertura de la Embajada de Paraguay en Jerusalén, hablé con el presidente saliente sobre el desarrollo de la cooperación económica entre nuestros dos países y espero fortalecer la relación especial de Paraguay con el Estado de Israel con el presidente electo”, dijo.

Barkat dijo en un mensaje en video que se reunirá tanto con Cartes, a quien agradecerá personalmente por su decisión sobre Jerusalén, como con Benítez.

I’m headed to #Paraguay on behalf of PM @netanyahu and the people of #Israel and #Jerusalem.

Adios and Shalom! pic.twitter.com/MwoG8TnT0H

— Archive:Mayor Nir Barkat (@ArchiveNir) August 13, 2018

América Latina ha dado de qué hablar en estos últimos días respecto de Israel, luego de dos inesperados movimientos ocurridos previo al viaje de Barkat hacia Paraguay.

La semana pasada se reveló que en una de las últimas decisiones del gobierno saliente de Colombia, tal como en el caso de Cartes con Jerusalén, reconoció a Palestina como un “Estado libre, soberano e independiente”.

Este reconocimiento, que causó sorpresa al gobierno de Israel, ocurrió en la misma semana en que Netanyahu estaría de visita en Colombia para asistir a la toma de protesta del nuevo presidente colombiano Iván Duque. Netanyahu había cancelado su viaje una semana antes debido a la tensión que se vivió en la Franja de Gaza y que requería su presencia para la toma de decisiones.

La nueva administración colombiana, ante la condena generada por la comunidad judía de Colombia y de la embajada de Israel en Bogotá, dijo que analizaría la decisión tomada por el expresidente Juan Manuel Santos.

Y por otra parte, el gobierno de Argentina emitió el viernes una condena pública en contra de Hamás por generar la escalada en Gaza ocurrida a mitad de la semana a través de sus lanzamientos de proyectiles en contra de Israel, que tuvieron una fuerte respuesta de las FDI.

Las relaciones entre Argentina e Israel se han estrechado significativamente desde la elección de 2015 del presidente Mauricio Macri. Reemplazó a Cristina Fernández de Kirchner, bajo cuyo liderazgo las relaciones bilaterales se tensaron de manera significativa. En 2010, Kirchner reconoció a Palestina como un “Estado libre e independiente”.

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, visitó Buenos Aires a fines del año pasado y se reunió con Macri, llamándolo “un verdadero amigo de Israel”.

Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío México.- EE.UU. pronto concluirá la revisión de UNRWA, la posición israelí de que recortar el presupuesto de la agencia de refugiados podría ser extremadamente problemático permanece sin cambios, dicen las fuentes a Israel Hayom • Israel teme un desastre de salud y saneamiento en Gaza si la UNRWA se desfinancia.

ARIEL KAHANA

Israel ha pedido a Estados Unidos que no retenga fondos de la agencia de la ONU responsable de ayudar a los habitantes de Gaza por la preocupación de que esto agravaría la situación humanitaria ya grave en el enclave gobernado por Hamás y aumentaría la probabilidad de un conflicto armado.

Fuentes familiarizadas con los detalles dijeron a Israel Hayom el domingo que la posición israelí fue presentada a la administración Trump hace varios meses, y se mantiene sin cambios.

Oficialmente, el Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina (UNRWA, por sus siglas en inglés) en el Cercano Oriente presta servicios educativos, sanitarios y sociales a unos 5 millones de “refugiados” palestinos que viven en la Faja de Gaza, la Ribera Occidental, Jordania, Siria y el Líbano.

Sin embargo, la agencia ha sido acusada de participar en la incitación antisemita, y los terroristas de Hamás han utilizado las instalaciones de la UNRWA en Gaza para atacar a civiles israelíes.

En enero, la administración Trump recortó decenas de millones de dólares en fondos para UNRWA, exigiéndole que realice una “revisión fundamental“.

El Departamento de Estado notificó entonces al OOPS (siglas de UNRWA en español) que EE.UU. retenía $ 65 millones de su financiación planificada de $ 125 millones, y dijo que las donaciones adicionales de EE.UU. estarían supeditadas a cambios importantes por parte de la organización.

Según fuentes en Washington, se espera que la administración concluya su revisión de las actividades de la UNRWA en las próximas semanas.

La administración de EE.UU. también solicitó la opinión de Israel sobre el asunto. Los funcionarios de defensa israelíes transmitieron que recortar el presupuesto de UNRWA podría ser extremadamente problemático, diciendo que si bien Israel no tenía objeción en recortar el presupuesto de la agencia en Cisjordania porque otras organizaciones llenarían el vacío, ninguna de esas organizaciones podría hacer lo mismo en Gaza.

La posición declarada de Israel, expresada por el primer ministro Benjamin Netanyahu, es que “UNRWA debe pasar de este mundo” y que la responsabilidad del problema de los refugiados palestinos debe transferirse al Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, el organismo que se ocupa de los asuntos de todos los demás refugiados en el mundo.

Con eso, los funcionarios de defensa israelíes y los políticos han expresado su preocupación por la situación humanitaria en Gaza, en parte porque cualquier crisis de salud o de saneamiento afectaría inmediatamente a Israel. Netanyahu ha declarado repetidamente que la contaminación no se detiene en la frontera.

Fuente: Israel Hayom Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío México – iCAN: Israel-Cannabis continúa acelerando la innovación del cannabis con la firma de un memorando de entendimiento con la nueva compañía israelí de cannabis medicinal Yom Chai para desarrollar y validar clínicamente tratamientos de cannabis ​​en supositorios.

Yom Chai tiene una amplia experiencia en el mercado minorista de marihuana en Estados Unidos al abrir y operar dispensarios e instalaciones de producción, así como en servicios de consultoría a una amplia gama de negocios de cannabis en Norteamérica.

En colaboración con científicos y profesionales médicos estadounidenses e israelíes, Yom Chai está desarrollando un supositorio formulado para personas con Enfermedad de Crohn y desarrollará varias formulaciones de cannabis, incluyendo tratamiento para niños y adultos con autismo.

iCAN apoyará a Yom Chai combinando su acceso exclusivo a la innovación y la tecnología, y esta firma proporciona a iCAN una combinación de ingresos, capital y regalías futuras y representa un logro adicional del objetivo de la compañía estar en el centro de la innovación del cannabis.

“Estamos entusiasmados de unirnos a la cartera de empresas de iCAN y su red global de empresas innovadoras para ayudar en el desarrollo de tratamientos médicos de clase mundial”, dijo Scot Albert, CEO de Yom Chai.

Saul Kaye, CEO de iCAN: Israel-Cannabis dijo, “Israel cuenta con los principales estudios clínicos sobre la enfermedad de Crohn y el autismo, por lo que será posible aprovechar el ecosistema de cannabis medicinal local para llevar los productos de Yom Chai a los pacientes lo más rápido posible”.

Fuente: Kam Global Strategies

Enlace Judío – El ministro de Educación, Naftali Bennett, dijo este martes que su partido votará en contra de cualquier acuerdo temporal entre Israel y Hamás.

Horas antes, el ministro de Defensa, Avigdor Lieberman, dijo que si la calma que ha prevalecido estos días entre Israel y Gaza continúa mañana, el cruce fronterizo de Kerem Shalom será abierto de nuevo para el paso de mercancías y se ampliará el área de pesca en la costa del enclave en 10 kilómetros más de lo que estaba restringido.

“Los gestos de Lieberman hacia Hamás son un error: los ministros de Hogar Judío votarán en contra del acuerdo Israel-Hamás”, dijo Bennett, de acuerdo al diario Haaretz.

Desde inicios del mes fue reportado un presunto acuerdo fraguado por Hamás con Israel, con intermediación de Egipto para llegar a una solución de la crisis existente en la Franja de Gaza. La apertura del Cruce de Kerem Shalom es una de las demandas del grupo terrorista dentro de los lineamientos del acuerdo.

Bennett, quien también es el ministro de Asuntos de la Diáspora, dijo que, “después de 130 días de terrorismo, fuego y cohetes, no podemos de ninguna manera darle un premio a los terroristas sin que nos devuelvan a nuestros cautivos y a nuestros caídos”, refiriéndose a la recuperación de los cuerpos de los soldados israelíes Oron Shaul y Hadar Goldin, así como la liberación de los ciudadanos israelíes cautivos Avira Mengistu y Hisham Al-Sayid.

Bennett dijo que, “este ‘silencio’ le dará a Hamás inmunidad total ya que repone decenas de miles de cohetes que amenazarán a todas las partes del país y les permitirá lanzar una guerra contra Israel en el momento y bajo las condiciones que les convengan. Esto finalmente conducirá a la apertura de dos frentes peligrosos, norte y sur, en un momento determinado por el enemigo”.

Además, advirtió que un acuerdo de paz temporal le permitirá a Hamás rearmarse y fortalecerse para la próxima ronda.

De la misma manera, sugirió que tiene un plan alternativo para “erradicar el terrorismo” y dijo que “existe una alternativa para las tropas terrestres que entran en Gaza, a lo que nos oponemos. Hemos iniciado un plan y lo hemos enviado a los foros de seguridad pertinentes, en esta etapa aún no ha sido aceptado”.

En respuesta a la declaración de Bennett, el partido del ministro Lieberman, Israel Nuestro Hogar, respondió, “como siempre, el ministro Bennett corre a los medios con fraseos vacíos que no son más que politiquería sobre las espaldas de las FDI y de las autoridades de Defensa. Es mejor que se ocupe de la creciente violencia en las escuelas”.

Bennett había advertido ya desde ayer que la intermitente actitud del gobierno de Israel hacia Hamás, sólo lo está volviendo más fuerte.

“Si seguimos la fórmula de ‘calma a cambio de calma’, terminaremos con un Hamás más fuerte, y tendremos un segundo Hezbolá en Gaza”, dijo. “No tenemos interés en herir a los residentes de Gaza. Pero tenemos un objetivo claro. Al igual que tuvimos la amenaza estratégica de los túneles y la ignoramos durante años, hasta la Operación Margen Protector, tenemos que hacer lo mismo con una Gaza militarizada. Es inconcebible que Hamás nos dispare cuando lo deseen y nosotros guardaremos silencio”.

Fuente: Haaretz / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío – El Cruce de Kerem Shalom en la Franja de Gaza ha sufrido de restricciones por parte de Israel en los últimos meses como respuesta a la violencia generada en el enclave palestino.

El ministro de Defensa, Avigdor Liberman, anunció este martes que Israel reabrirá el Cruce de Kerem Shalom en la Franja de Gaza y extenderá la zona de pesca permitida a partir de mañana, siempre y cuando se mantenga la actual calma en la frontera, informó el portal The Times of Israel.

Lieberman dijo que esto tenía la intención de ser una señal para los palestinos del enclave de que “mantener la calma es lo primero y más importante para los intereses de los residentes de Gaza”.

La decisión fue anunciada luego de una reunión entre Lieberman y varios altos funcionarios de defensa el martes por la tarde.

“Durante la discusión, se decidió que si la relativa calma a a lo largo de la frontera de Gaza continúa hasta mañana, el importante paso de Kerem Shalom volverá a abrir a las 9 a. m. y la zona de pesca se extenderá a 16 kilómetros desde la costa”, comunicó su oficina.

El Jefe de Estado Mayor de las FDI Gadi Eizenkot, el Asesor de Seguridad Nacional, Meir Ben-Shabbat, el Coordinador de Actividades Gubernamentales en los Territorios, Kamil Abu Rokon, un representante del servicio de seguridad Shin Bet y otros altos funcionarios de defensa participaron en la reunión, dijo la oficina de Lieberman.

Lieberman ordenó cerrar Kerem Shalom el pasado 9 de julio para cualquier tipo de producto y mercancía, excepto alimentos y equipos médicos, luego de semanas de violencia por las manifestaciones de la “Gran Marcha del Retorno” y el lanzamiento de globos y cometas incendiarios desde Gaza hacia el sur de Israel.

Israel también restringió severamente la zona de pesca de Gaza, una importante fuente de ingresos para el enclave, obligando a los pescadores palestinos a permanecer sólo dentro de 6 kilómetros lejos de la costa.

Los envíos de combustible y gasolina a la Franja han sido permitidos en algunos puntos y congelados en otros, dependiendo de la intensidad de los ataques desde la Franja.

La decisión de Lieberman ocurre al tenor del presunto acuerdo que se está fraguando entre Israel y Hamás por medio de Egipto para solucionar la crisis existente en la Franja de Gaza, dentro del cual, una de las peticiones del grupo terrorista es levantar las restricciones del Cruce de Kerem Shalom.

Esta semana, las autoridades israelíes notaron una caída significativa en los lanzamientos de cometas y globos incendiarios desde el enclave palestino.

El domingo por la noche, un portavoz de los Servicios de Rescate y Bomberos de Israel dijo que el domingo fue el primer día en varios meses sin que se produjeran incendios provocados por los objetos incendiarios lanzados. Sin embargo, más tarde dijo que parecía que al menos un incendio sí llegó a presentarse en el transcurso del día.

La aparente disminución en los lanzamientos vino inmediatamente después de un presunto cese al fuego entre Israel y Hamás después de dos días de una escalada de violencia que provocó uno de los mayores intercambios de fuego desde la Operación Borde Protector del año 2014.

Durante el ataque, Hamás disparó más de 150 cohetes y morteros al sur de Israel, ante lo que las FDI respondieron múltiples posiciones del grupo terrorista a lo largo de la Franja.

Pese a que funcionarios del gobierno de Israel niegan que se haya llegado a un cese al fuego, tal como argumentó Hamás y sus facciones en la Franja desde el jueves, la calma se ha mantenido hasta el día de hoy, interrumpida sólo por las manifestaciones ocurridas el viernes, a las que acudieron cerca de 9 mil palestinos, según las FDI, que dejaron 2 palestinos muertos y poco más de 300 heridos.

Desde el pasado 30 de marzo, Hamás ha organizado estas manifestaciones que planearon en un primer momento extenderse sólo hasta el 15 de mayo, el Día de la Nakba, la fecha nacional palestina que lamenta la creación del Estado de Israel y el surgimiento del problema de los refugiados palestinos, aunque estas han continuado con un menor nivel de participación.

El saldo mortal de estas manifestaciones ha sido en total hasta ahora de más de 160 muertos y cerca de 18 mil heridos, cerca de 4 mil según las FDI, a lo largo de todas estas semanas, de acuerdo al Ministerio de Salud de Gaza.

Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío México – David Ben Gurión es el mayor constructor del Estado de Israel. Cuando era niño fue testigo del terrible antisemitismo y soñó que algún día el pueblo judío regresaría a su anhelada tierra prometida con el ferviente deseo de lograr una nación de igualdad y libertad. Con el paso de los años, David convirtió ese ambicioso sueño en una realidad.

David Gruen Płońsk nació en Polonia el 16 de Octubre de 1886. Acudía al jeder, las pequeñas escuelas donde estudiaban los niños de la comunidad judía. Ahí David forjó sus primeras ideas sionistas y a sus escasos 3 años comenzó a aprender hebreo y a fascinarse con las historias que encontraba en la Biblia.

La infancia de David se salpicó de momentos sumamente tristes, pues su madre Sheindl murió cuando él tenía apenas 11 años. Aunado a la ausencia de su madre, David tuvo que ser testigo de los pogromos y el antisemitismo que hervía a su alrededor.

Siendo un adolescente inquieto fundó un movimiento juvenil al que llamó Ezra, el cual preparaba a los jóvenes sionistas interesados en emigrar a Palestina. Esta preparación consistía en dos tareas básicas: el adiestramiento en labores de agricultura y la enseñanza del idioma hebreo.

A los 18 años David se trasladó a Varsovia en donde se unió al partido sionista Po’alei Sion, los obreros de Sion, pero no eran tiempos ni lugares aptos para ideas distintas a las del autoritario Zar, y en consecuencia David fue arrestado en dos ocasiones, sin embargo, a pesar de las complicaciones aquel joven obstinado, y un tanto necio, no abandonó su sueño.

Pero para hacer ese sueño sionista realidad primero tenía que estar en el escenario correcto, así que en 1906 emigró a Palestina. Tenía 20 años de edad cuando pisó por primera vez la tierra prometida, ese lugar era el Eretz Israel que por tantos años había idealizado, una región que, en ese entonces, se encontraba administrada por el Imperio Otomano.

David se estableció y no tardó en integrarse al trabajo socialista que llevaba a cabo la comunidad judía. Así empezó a cuidar animales, recoger cosecha y la totalidad de su energía era vertida en todas las labores que se llevaban a cabo en el Kibutz Beit Hatikvah.

En cuanto David desembarcó volvió a unirse al partido Poalei Sion, pero esta vez en Palestina, con el paso de los años aquel partido se convertiría en el Partido Laborista. Dicha organización, formada desde el año 1907, tenía un ambicioso objetivo: lograr en esa tierra una independencia política para el pueblo judío.

Un reto nada sencillo, pero aquella meta compartida era cada vez más inspirada por el arduo trabajo agrícola que los judíos de Palestina ejercían. Pues cuando los jóvenes sionistas secaron los pantanos la malaria que por tantos años había causado muerte en la población comenzó a ser controlada, las cosechas eran cada vez más exitosas y más vastas, sin embargo, cuando surgen pequeños tesoros también surge la necesidad de protegerlos, es por eso que en 1909 se crea la Hashomer, policía judía que velaba porque los kibutzim no fueran saqueados ni violentados. David Ben Gurion fue uno de los fundadores de dicha organización.

Sin duda, eran años de proyectos en construcción, pues un año después de que se creara el cuerpo de vigilancia Hashomer se fundó el periódico “Ajdut” que en hebreo significa Unión. David comenzó a escribir artículos en dicho periódico y su voz fue, cada vez, más escuchada. Completamente comprometido con el sionismo y con el partido de los trabajadores de Sion, David Gruen adquirió el nombre hebreo de David Ben Gurión.

Sus objetivos de crear un Estado judío eran desafiantes y sus conocimientos debían estar a la altura de la situación, así que en 1912 emigró a Constantinopla, hoy Estambul, para estudiar la carrera de leyes. Sin embargo, la Primera Guerra Mundial interrumpió sus estudios. David fue acusado de revolucionario y fue exiliado forzosamente a Egipto, después de una difícil transición, logró emigrar a los Estados Unidos.

Llegó a Nueva York en 1915, y el nuevo continente guardaba para David un regalo especial, pues fue en Estados Unidos donde David conoció a Paula la mujer que se convertiría en su esposa ideal, madre de sus tres hijos y compañera perfecta para la difícil tarea que David estaba por iniciar.

Fue ahí, en Norteamérica donde David conoció por primera vez lo que era una verdadera democracia, sin duda, esa justicia social era la que él quería implementar en su país judío, un país que, tristemente, sólo existía en su imaginación.

Instalado en Estados Unidos y con el complejo contexto de un mundo sumergido en la guerra, David Ben Gurión se enlistó en el ejército británico dejando a su esposa Paula embarazada en Nueva York. Ambos se mantenían en contacto a través de cartas, David sólo tenía interés por la Gran Guerra, pues el mundo estaba cambiando, y esos cambios son los que podían beneficiar los objetivos sionistas que por tantos años David había deseado.

En 1917 David se enteró de una extraordinaria noticia, el secretario de relaciones exteriores británico Arthur James Balfour expresó que el gobierno inglés veía con buenos ojos el establecimiento de un hogar nacional para el pueblo judío en Palestina. Dicha declaración conmovió al pueblo judío a todo lo largo y ancho del planeta tierra, pues acercaba la realización de un anhelo que por 2,000 años se había mantenido vivo en el pueblo judío. Era hora de trabajar, de emprender, de actuar, era hora de intentar, con todo el esfuerzo posible, hacer los sueños realidad.

(JTA) — Sobres con polvo blanco fueron enviados a las embajadas de EE.UU. e Israel en Berlín.

Los agentes del orden dijeron que se descubrió que el polvo era inofensivo, informó The Associated Press, y están buscando a un sospechoso que creen que está relacionado a las cartas recibidas a fines del mes pasado con tan sólo dos días de diferencia.

Ninguna de las embajadas dijo que haría comentarios sobre los incidentes.

La Embajada de Israel en Londres recibió un sobre similar en 2008.

Una carta de odio en hebreo decorada con esvásticas se envió por correo al consulado israelí en Nueva York junto con un polvo blanco no identificado a fines del año pasado. Junto con la carta escrita en hebreo, la envoltura decorada con la esvástica contenía un polvo blanco, que se determinó que no era tóxico, según el reporte.

La semana pasada, Politico informó que según los datos del gobierno alemán, el número de crímenes antisemitas en Alemania durante la primera mitad de 2018 aumentó un 10% en comparación con el mismo período del año pasado.

El gobierno alemán aumentó los beneficios estatales para el Consejo Central de Judíos en Alemania por primera vez desde 2011, señalando “el aumento del antisemitismo en nuestra sociedad”. Días después, 40 organizaciones judías en Alemania firmaron una carta abierta pidiendo al gobierno enfrentar el antisemitismo

De la traducción (c)Enlace Judío México
Prohibida su reproducción

Enlace Judío México – Israel es conocido en la actualidad como The Startup Nation, por su potencialidad de innovación y emprendimiento. La ciudad de Jerusalén atrae actualmente a cientos de startups tecnológicas.

PABLO ABURTO H

La Embajada de Israel en Chile está organizando la sexta versión de su Concurso para Innovadores Chilenos, que este año tendrá como objetivo seleccionar una startup local que represente a Chile en el evento Start Jerusalem 2018, una cumbre internacional de jóvenes innovadores, que se realizará en Israel, entre el 11 y el 17 de noviembre, con la finalidad de compartir las experiencias y posibilidades que ofrece el ecosistema de innovación israelí.

Para esto, la Embajada de Israel extiende una invitación a innovadores y emprendedores chilenos a participar en la selección para Start Jerusalem 2018, que este año estará enfocada en innovaciones vinculadas con el ámbito de la salud, como por ejemplo Assistive Technology, Healthcare, Meditech y Digital Health.

Los interesados podrán proponer sus ideas en el sitio web de la Embajada https://embassies.gov.il/santiago y a comienzos de octubre se conocerán las 15 mejores propuestas, que competirán en un evento final de presentación, mentoría, pitch y premiación, a realizarse el 16 de octubre en Laboratorio de Gobierno.

Una de las dos ganadoras del concurso del año pasado, Mariana Villegas, CEO de Climo, sistema de climatización inteligente, explica que en primer lugar fue emocionante haber ganado el certamen ya que las razones entregadas por ser la poseedora del primer lugar era que su emprendimiento tenía impacto social.

Tras el viaje, comenta que “llegué con hartas ideas que traté de plasmar en el desarrollo de Climo desde entonces, que es cómo enfocar el desarrollo tecnológico y su expansión”.

Fuente: df.cl

Enlace Judío – Después del intento fallido de los palestinos de querer expulsar a Israel de la FIFA en octubre del año pasado, parecen estar resueltos a ir tras un objetivo de mucha mayor magnitud.

El Ministerio de Asuntos Exteriores y la embajada de Israel ante la ONU se están preparando para frustrar una acción palestina destinada a suspender o eliminar permanentemente a Israel del organismo internacional, de acuerdo al portal Ynet.

Los palestinos argumentarán que Israel no toma en cuenta las resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU, desafía la Carta de las Naciones Unidas y alienta un régimen de apartheid a través de la nueva Ley Básica “Israel: Estado-nación del pueblo judío”.

La ley consagra a Israel como “el hogar nacional del pueblo judío”, define el asentamiento de comunidades judías como un valor nacional, y define el árabe como un idioma que tiene un estado “especial” en el estado, eliminando su carácter de oficial que mantuvo por 70 años.

Ahora formando parte de las Leyes Básicas de Israel que fungen de facto como su constitución política, la legislación ha recibido opiniones a favor y en contra, tanto dentro como fuera de Israel. Los que la respaldan argumentan que equipara lo judío con lo democrático del Estado, mientras que sus opositores la consideran una afrenta a las minorías no judías del país, entre ellas, la comunidad drusa y árabe.

La medida impulsada ahora por los palestinos, de acuerdo con los diplomáticos israelíes, fue similar al esfuerzo por suspender a Sudáfrica de la ONU durante el apartheid en la segunda mitad del siglo XX.

Sudáfrica, uno de los 51 miembros fundadores de la ONU en 1945, fue suspendida de la Asamblea General de la ONU por su sistema racista de gobierno del apartheid, en el cual la población blanca y negra vivió segregada entre 1948 hasta la década de los años 90, con una supremacía la primera sobre la segunda.

Después de intentos de expulsar a Sudáfrica, la Asamblea General votó en 1974 para suspender al país, con 91 votos a favor, 22 en contra y 19 abstenciones. Sudáfrica no perdió su asiento en la Asamblea General, pero no pudo pronunciar discursos ni participar en los comicios.

En 1994, después de que Nelson Mandela acabara con el régimen del apartheid y Sudáfrica se convirtiera en una democracia, el país fue readmitido como miembro de pleno derecho de la Asamblea General.

Ahmad Majdalani, miembro del Comité Ejecutivo de la OLP, dijo este lunes que la solicitud para suspender la membresía de Israel en la ONU se encuentra ahora en la fase de examen tanto legal como procedimental, de acuerdo a la agencia de noticias palestina Wafa.

El funcionario del organismo palestino dijo a la estación de radio Voz de Palestina que la OLP está buscando respuestas a estas preguntas del Comité Legal de la organización internacional.

Además, Majdalani aseguro que ahora que Israel se define como un “Estado racista y de apartheid” con la nueva ley del Estado-nación, y debido a sus “prácticas discriminatorias”, muchos en la comunidad internacional se inclinarían a apoyar el esfuerzo palestino.

“Es una iniciativa cínica y vacía de los palestinos que no irá a ninguna parte”, dijo el embajador de Israel en la ONU, Danny Danon, al Times of Israel acerca del presunto plan para expulsar a Israel. “No es más que un truco para difundir mentiras en el escenario de la ONU, deslegitimar a Israel y silenciar la verdad”. Continuaremos actuando en todos los sentidos para exponer la cultura del odio y la incitación”.

El viceministro de Diplomacia Michael Oren fue más allá. “Incluso sin la ley del Estado-nación, el objetivo de los palestinos era y sigue siendo el mismo objetivo: erradicar a Israel del mapa”, dijo en un comunicado.

Según el capítulo seis de la Carta de la ONU, la Asamblea General puede expulsar de la Organización a un Estado miembro “que haya violado persistentemente los principios contenidos en la presente Carta por recomendación del Consejo de Seguridad”.

El mismo proceso, un voto en el Consejo de Seguridad seguido de uno en la Asamblea General, es también requerido para suspender a un país del “ejercicio de los derechos y privilegios de la membresía [de la ONU]”.

En la Asamblea General, los palestinos tienen un respaldo mayoritario, y cualquier voto para castigar a Israel probablemente pueda ser aprobado, como en las últimas resoluciones que han condenado al país.

Pero en el Consejo de Seguridad, cualquiera de sus cinco miembros permanentes (EE.UU., Francia, el Reino Unido, China y Rusia) podría vetar un esfuerzo para suspender a Israel, especialmente la nación americana, cuya titular es la embajadora Nikki Haley, una funcionaria que ha salido en defensa de Israel desde que tomó cargo del puesto bajo la administración de Donald Trump.

Fuente: Ynet / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío México – El día de ayer falleció en la Ciudad de México el ensayista y experto en poesía hispanoamericana Samuel Gordon Listokin (1945-2018), originario de Varsovia, quien radicó en México desde 1977, donde fue profesor de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM y la Universidad Iberoamericana.

Gordon fue un activo promotor de la poesía y de las vanguardias latinoamericanas, especializado en literatura mexicana, convirtiéndose en uno de los mayores expertos en la obra del mexicano Carlos Pellicer.

Nació en Varsovia, Polonia, el 27 de septiembre de 1945.Fue Dramaturgo, ensayista, narrador, poeta, traductor y antólogo. Estudió en la Facultad de Humanidades de la Universidad Hebrea de Jerusalén, donde obtuvo el grado de maestro en Artes. Realizó estudios de posgrado en El Colegio de México. En Israel fue director de Asuntos Culturales y Publicaciones, y del Instituto Central de Relaciones Culturales Israel-Iberoamérica, España y Portugal.

Fue fundador y editor de las revistas Cuadernos de JerusalénCarta de Jerusalén y Actividades. En México fue director de Research Data Systems, de la Encyclopaedia Británica, del Servicio de Prensa sobre el Medio Oriente para América Latina y del Centro de Información y Documentación sobre el Medio Oriente.

Fue conferencista y profesor en universidades de México, Israel y Estados Unidos. En 1989 organizó las II Jornadas Internacionales de Carlos Pellicer, en Villahermosa, Tabasco. Fue asesor y editor de la colección Biblioteca de Letras de la Coordinación de Humanidades de la UNAM; además de miembro de la Asociación Mexicana de Escritores; de la SOGEM; de la Comunidad Latinoamericana de Escritores; del Instituto Internacional de Literatura Latinoamericana y del PEN Club Internacional.

 

Enlace Judío México – Los organismos encargados de hacer cumplir la ley en Israel deducirán más de un millón de shekels de los ingresos fiscales de la Autoridad Palestina, informó Radio Kan.

El dinero cubrirá los gastos médicos de los colaboradores al servicio de la inteligencia israelí que fueron torturados por agentes de seguridad de la Autoridad Palestina, así como su indemnización.

El año pasado, un tribunal israelí reconoció por primera vez la tortura de 50 colaboradores y ordenó a la Autoridad Palestina que pague una indemnización. Aunque no se ha determinado el monto total, los costos legales se han deducido de las transferencias a la Autoridad Palestina.

“Hace un año, el Tribunal de Distrito de Jerusalén dictaminó que la Autoridad Palestina encarceló y torturó ilegalmente a 52 hombres y mujeres sospechosos de colaborar con Israel. Recientmente, se decidió que la Autoridad Palestina debe pagar 1 millón de shekels en honorarios legales a los colaboradores. Como se esperaba, la Autoridad Palestina se negó a hacerlo”, señaló Barak Kedem, el abogado de los colaboradores.

“El Estado transfiere 900,000 de shekels mensuales a la Autoridad Palestina en ingresos fiscales. Afortunadamente, se decidió deducir estos fondos para pagar los honorarios legales”.

Kedem señaló que esa suma es un “gasto temporal” y que el tribunal exige que la AP compense a los colaboradores, con una suma de varios millones de shekels.

“La corte escuchó testimonios de personas que sufrieron torturas muy difíciles en los sótanos de la Autoridad Palestina y dictaminó que estas cosas se hicieron ilegalmente y son un delito que merece una indemnización. Ahora el tribunal debe decidir el monto de la compensación para cada persona”.

Kedem indicó que el siguiente paso es pagarles a los colaboradores un indemnización de 13 millones de shekels por haber sido encarcelados ilegalmente.

“Esta suma está en proceso de ser embargada, y espero que el Estado decida deducirla de los impuestos. La suma total, que aún no se ha determinado, asciende a cientos de millones de shekels”.

Fuente: Arutz Sheva / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico