Enlace Judío México.- En memoria de la víctimas del genocidio nazi. Agosto de 2018.
ENRIQUE DE JESÚS ANAYA GONZÁLEZ.
Los sueños se esfumaron y las sonrisas también.
Los días de alegría y jugar en el parque se acabaron, ahora son largas y agónicas jornadas de trabajo.
Las alegres comidas en casa se convirtieron en horas de soledad y de intensa hambre.
Los abrazos y caricias familiares se transformaron en golpes hirientes e incomprensibles.
La confianza que se inundaba en la familia se cambio en el temor cotidiano al escuchar las vociferaciones germanas.
Los rostros de la familia y de los amigos se desdibujaban con el pasar del tiempo en los fríos muros de los campos de muerte.
En derredor las estridentes burlas de los torturadores contrastaban con el profundo silencio y la mirada baja de los no arios.
El más mínimo error en el cumplimiento de lo ordenado era motivo de brutales golpes aun sobre el niño con pijama de rayas.
La piel poco a poco se pegaba a los huesos, los ojos se hundían y la piel se transparentaba.
El pentagrama se quedó vacío sin las notas de los que transmiten lo intenso de la vida por medio de la música.
Y los versos desaparecieron de la pluma de los poetas.
No solo los cristales se rompieron, sino también los corazones, las esperanzas y los sueños.
Los ojos verde olivo de la amada no se verán más.
Tampoco la madre judía sentirá la tersa piel de su bebé.
La barbarie nazi como una horrenda pesadilla aparecía y en la humanidad muchos guardaron silencio.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia del
Sr. Tomás Welch Shranz Z”L
De 84 años de edad
Falleció el miércoles 29 de agosto del 2018.
La levaye se llevará a cabo el viernes 31 de agosto del 2018 a la 10:30 am en el Panteón Antiguo.
Los avelim se sentarán en shive del viernes 31 de agosto al jueves 6 de septiembre del 2018.
Los rezos serán por las mañanas 7:30 am, por las tardes 7:50 pm y domingo 8:30 am.
Esposa:Yolanda Welch
Hijas:Yetti Welch, Sandy Welch, Wendy Berner
Hermanos: Oscar Welch, Lea Welch
Que la familia no sepa más de penas.
LA MEIDELE EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
La corporativa Godín.
Son aquellas chavas paisanas que empezaron a trabajar en un gran corporativo desde segundo semestre de la carrera y se enamoraron por completo del mundo “Godín”. Aman ser la única “paisana” que trabaja en esa empresa y aman aún más que la gente les diga “¿Cómo eres judía?” o “¿Por qué no estás casada con 5 hijos como tus demás amigas de la escuela?” Se hacen las que les da pena que les decoren el cubículo en su cumpleaños y les partan pastel enfrente de toda la oficina pero la realidad es que es su día favorito del año…
La muy entrepreneur/multitask.
Seguro tienen a una amiga así, tienen más de 5 negocios y cada que alguien pregunta en Lady Multitask o en Shuk que quién se dedica a tomar fotos de bebé, ella contesta “yo” o que quien se dedica a decorar cuartos para niños y ella inmediatamente pone “info por inbox”. Estas mujeres se han dado cuenta que el mejor negocio es tener un buen de negocios, cubrir las necesidades de todos; de hecho no están cerradas a nada, cada negocio nuevo sale dependiendo de la necesidad que surja a sus alrededores. Esto es a lo que llaman una paisana movida.
La Health Freak.
¿Cuántas paisanas no son nutriólogas? Tenía una amiga en la carrera que juraba que todas las chavas judías eran nutriólogas que se llaman Sharon y aunque un poco exagerada no estaba tan alejada de la realidad. Hoy en día las millennials paisanas no son nutriólogas son “health coaches”. Es decir, te hacen un plan de cómo llevar tu vida a ser más sana en cuanto a alimentación, ejercicio, meditación y hasta tienen los mejores tips de cómo subir tus mejores ángulos a Instagram ¿o me equivoco?
La más fashionista.
Todas tenemos a esa amiga paisana que desde chiquita tenía un sentido de la moda mucho más acertado que las demás y ¿adivinen qué? Obvioooo, ya sacó su propia línea de ropa, bolsas, joyería o accesorios y lo mejor de todo es que sus clientas son nada más y nada menos que sus mejores amigas y las mejores amigas de sus mamás. De repente sacan un nuevo producto y su grupito de amigas parece estar obligada a portar el nuevo uniforme que denota lealtad ante su BFF fashionista.
La chefaza.
Si con algo nacemos las paisanas en la sangre es con ganas de hacer shidaj y ganas de alimentar a todo mundo. ¿Cuántos negocios no hay de paisanas que cocinan espectacular? Desde grandes compañías de catering, hasta la que hace unas babkas espectaculares (pero que hacen que te crezca el tujes de manera espectacular también) y pasando por las que juran que su producto es el más de dieta y tú no entiendes porque comes y comes y no enflacas. Si algo es cierto es que los judíos y la comida siempre vamos de la mano.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México – A poco más de una semana de celebrar Rosh Hashaná, el Rabino Arturo Kanner de Aish Center México habla sobre la capacidad hacer cambios en nuestras vidas, y las lecciones de la creación que podemos aplicar en nuestra vida diaria.
“Siempre en Rosh Hashaná me gusta reflexionar en que lo que festejamos es la creación del ser humano, es decir estamos festejando nuestra creación.
“Cuanto festejamos nuestra creación tenemos que pensar ¿Qué es lo que nos hace únicos, deferentes y especiales? La respuesta es lo que dicen los sabios: tener la posibilidad de hacer una diferencia en el mundo es la capacidad que tenemos de ver por los demás, si sólo hacemos por nosotros mismos la teoría quedaría destruida.
“¿Qué nos hace humanos y realmente diferentes? Es la capacidad de hacer por los demás. Los grandes sabios decían a sus hijos: No fuiste creado para ti sino para los demás.
“Mi reflexión es que D-os nos dio a todo ser humano diferentes herramientas, circunstancias, talentos. Todo esto no es sólo beneficio personal, reflexionando ¿qué es lo que tengo? ¿qué es todo este cúmulo de experiencias? Teniendo todo en mente pensar: ¿qué puedo hacer? Comenzando por mí, mi familia y mi comunidad. Cuando entendemos que la realidad de la vida es hacer algo para los demás. Todo lo que tengo no sólo es para mí, es para beneficio de los demás. Cuando uno entiende que la realidad de la vida es significar para los demás y hacer con lo que tienes una diferencia, entonces lo conviertes en una bendición.
“Esa es mi bendición más grande que seamos una bendición para los demás, que seamos gente que otorgue a los demás, que seamos una inspiración para nuestro prójimo.
“Actualicemos nuestra capacidad de dar.
“Les deseo un año bueno, dulce, prospero. Pero más que nada un año significativo. Que tengan la capacidad, sensibilidad y fuerza para hacer una diferencia en su vida.
SHANÁ TOVÁ
Enlace Judío –La Casa de las Flores es la nueva serie de Netflix de la cual todo el mundo habla. Relata las peripecias de una familia disfuncional cuyos secretos se develan cuando la amante del padre se ahorca en medio de una fiesta familiar.
UNA ENTREVISTA DE JOSÉ STRIMLING- Los personajes son Verónica Castro como Virginia de La Mora (la madre y dueña de la florería “La Casa de las Flores”); Cecilia Suárez como Paulina, Aislinn Derbez como Elena , Darío Yazbek Bernal como Julián (todos hijos de Virginia de La Mora), entre otros.
La sorpresa de la serie es el papel protagónico del actor David Ostrosky, quien representa el psicólogo infantil Salomón Cohen. En la serie, atiende a los hijos de La Mora y es el padre biológico de uno de ellos. Se aborda el tema del judaísmo y hay incluso una fiesta de Bar Mitzvá, en la cual el conocido violinista Abraham Rechthand toca el Mazal Tov y el Hava Naguila.
Como detalle chusco, una empleada de la florería se equivoca y coloca cruces en los arreglos de flores en las mesas, las cuales son retiradas de forma apresurada por Elena de La Mora.
La escena del Bar Mitzvá fue grabada en una antigua mansión del barrio de la Roma … el mismo día del sismo del 19 de septiembre en la Ciudad de México.
José Strimling: David, una larga trayectoria en las escenas.
David Ostrosky: En los escenarios, en las tablas, como le decimos, en la vida apasionante de manejar las emociones. En toda esta cuestión de poder expresar y contarte una historia, ya sea en vivo en el teatro, en el cine o en la televisión con tres cámaras.
Y hoy en día con series que es lo que se ha dado. Las plataformas digitales es lo de hoy.
JS: Traes una nueva serie, La Casa de las Flores. ¿Nos podrías platicar un poco de qué se trata? ¿Cuál es tu papel?
DO: Primero te podría compartir que fui a hacer casting para La Casa de las Flores, y vi que era una serie no de narcos, me emocionó. Dije, “¡Vaya!”. Porque estamos infestados de temas de narcos. No me asusta, pero lo que pasa es que gusta mucho, identifica mucho. Los niños dicen, “Yo quiero ser el Señor de los Cielos“. Y la mayoría de la gente que no sabe ganarse el pan de todos los días dice, “Está mucho más fácil”.
JS: La Casa de las Flores trae un tema totalmente nuevo.
DO: Es una familia disfuncional que te muestra sus secretos.
JS: Habrá muchas familias que no muestran sus secretos.
DO: Yo diría que habrá muchas familias disfuncionales. Y el que me diga que tiene una familia perfecta que me la presente. Uno trata de tener una familia íntegra, con valores, etc. Pero una familia perfecta, no hay.
JS: Pero se tocan temas a los que no están acostumbrado el público mexicano a ver en la pantalla chica.
DO: Cada vez menos no quieren ver, y cada vez más se tocan. Lo que quiero decir es que ya se abrió. El tema de la homosexualidad se abrió. El tema de la agenda transgénero también está abierta. La violencia, el racismo, las drogas, etc.
Todo eso se ve. Todo eso está. En la esquina tú volteas y puedes ver a dos hombres besándose o dos mujeres de la mano, o a alguien violentándote. Y el machismo que hemos vivido.
La Casa de las Flores ha sido un tema de humor negro escrito por Manolo Caro, dirigido y producido por él.
Yo creo que le gustó a la gente mucho porque está muy divertida, muy entretenida, y te plantea otra cosa de la vida.
JS: La Casa de las Flores también tiene grandes actores ya conocidos por el público.
DO: Es el regreso de Verónica Castro, que en mi opinión y en el de la mayoría, ha sido una de las grandes actrices de la pantalla chica. De las más queridas. Pero Verónica ha sido queridísima en el mundo entero.
Si te platicara en las locaciones cómo la gente quería saludarla, a pesar de que llevaba 8 años de no trabajar, es increíble. Porque cuando la gente te quiere, te quiere.
JS: ¿Quién más te acompaña?
DO: Cecilia Suárez, espléndida actriz; Aislinn Derbez; Darío Yazbek; Juan Pablo Medina, un actor español que hace de un personaje transgénero, era esposo de alguien y se vuelve mujer. Y el niño sabe que es su papá, pero sabe que está vestido de mujer.
JS: ¿Cómo toma el público mexicano esta serie?
DO: Yo pensé que la “gente moral” se iba a asustar un poquito. Pero no, la gente está diciendo, “gracias, me divertí muchísimo“, “la vi en dos días, la vi en un día”. Son capítulos cortos. Y hoy en día la plataforma es tan deliciosa que lo ves cuando quieras, como quieras, sin anuncios, te paras, regresas.
JS: Se toca el tema religioso en la serie.
DO: La religión yo creo que no la puedes excluir nunca. En este caso yo soy un psicólogo infantil que 30 años atrás, Virginia (Verónica Castro) y yo tuvimos una relación, y nos volvemos a ver.
Y como ellas (las mujeres de La Mora) tienen un servicio de florería, yo hago que el Bar-Mitzvá de mi nieto me lo hagan ellas. Y hay cosas muy chuscas y muy bonitas en esa escena, porque acaba el capítulo con un baile jasídico-israelí en medio de una persona que no sabía que era judía.
JS: Sé que la serie tiene también muy buena música.
DO: Sí, tiene muy buenos gráficos, muy buena música. Es por la modernidad.
JS: ¿Es por el director joven?
DO: Es por el director y por la gente que él reúne y llama para hacer el arte. El arte es precioso, la música, tiene una buena productora, sí, es un buen equipo.
JS: ¿Tu personaje te gusta?
DO: Sí, me gusta mucho. El Dr. Salomón Cohen. Es un psicólogo infantil que cuando los niños no pueden hablar, el saca un muppet, que es un calcetín que se llama Chuy, y entonces les habla y les pregunta, “¿qué tienes?”, y empiezan a relacionarse.
JS: Es el amigo imaginario.
DO: Sí, pero no es imaginario, es real. Empiezan a salir algunas verdades de la relación de ellos dos, porque el esposo de Virginia ha estado haciendo cosas que no son tan morales o decentes para él. Es lo de menos, la trama está sabrosa.
JS: ¿Habrá segunda parte? ¿Hasta cuándo acaba esta serie?
DO: Ya acabó la primera parte.
JS: ¿Están pensando hacer una segunda?
DO: Son gente muy hermética los de Netflix. Yo no lo dudaría. No me han confirmado.
Uno está a la espera en la vida, pero hay que aprender a esperar, y a mi me costó mucho trabajo, hasta que empecé a aprender a hacerlo. Aprender a esperar es hacer otra cosa. Si te llega eso, qué padre; si no, es muy angustiante.
Es como un llamado. Tienes 3 o 4 escenas ese día, pero a lo mejor tienes la primera, la que es después de comer y la última. Y estás ahí 14 horas. Si no sabes esperar, es angustioso.
Creo es una metáfora para saber esperar. Si es para ti, va a llegar. Yo pienso que el resultado para Netflix fue espléndido, porque en la calle, el 90% de la gente ya la vio, y al 95% de ese 90%, le encantó. Y sólo uno o dos te dicen, “¿Sabe qué? A mi no me gustó”.
También aprendí que no todo lo que hago yo tiene que gustarte, porque si no se te amarga la vida. Yo espero hacer mi trabajo lo mejor posible, lo más sabroso. Y como yo pienso que debe ser y como un profesional.
Y trabajo con profesionales, y llegamos a los que nos truje y órale. Es lento porque es el método de cine, con una cámara. Es lento, es sabroso. El resultado es muy bueno en HD. El ritmo fue muy bueno. Yo creo que la edición les salió muy bien, y yo creo que la gente quería ver algo así.
JS: ¿Se filmó en México?
DO: Sí. El año pasado íbamos a salir antes y después dijeron que no por el Mundial, cosa que se me hizo raro, porque cuando es Netflix no tiene tanto que ver. Si fuera televisión abierta, sí.
JS: ¿Netflix la envía al extranjero?
DO: Sí, claro a todo el mundo. A 130 países nada más.
JS: ¿Alguna anécdota de esta serie?
DO: Hay muchas. Para mi fue como volver a la actuación pura, de no tener un apuntador, de que no sea televisión, de no maquilar en un día 30 escenas como lo hemos hecho toda la vida, porque la televisión así es.
Aquí fue como el terciopelo de repasar su escena, después ensayarla y después filmarla.
Yo me divertí mucho, y soy el más personaje más serio de la serie, pero muy bondadoso y generoso. La gente me ha dicho, “lo amé”. Porque es un personaje entrañable, que ha ayudado y que ha resuelto cosas.
JS: Y gente que se identifica también en la serie.
DO: Muchísima gente. Y los niños también, aunque no la ven muchos porque sí está atrevidona, pero está sabrosa.
Que siga la vida con salud y con ganas de hacer lo que nos gusta hacer.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- ACOM consigue la derogación de la adhesión del Ayuntamiento de Sagunto al movimiento antisemita BDS-ELAI.
Se trata de una nueva derrota del Movimiento BDS, que pretende utilizar las instituciones públicas españolas para promover el odio contra Los ciudadanos de Israel y contra todos los judíos.
Las iniciativas informativas y legales de ACOM han conseguido revertir este acuerdo discriminatorio que atentaba gravemente contra derechos civiles y principios constitucionales.
El Ayuntamiento de Sagunto (Valencia), rectifica y deroga la moción aprobada el pasado 26 de junio, por la que se declaraba territorio adherido al “Espacio Libre de Apartheid israelí”. Este acto que suponía una grave discriminación ilegal, convirtiendo la ciudad valenciana en un territorio “Judenfrei”, hostil a cualquier ciudadano o empresa israelí y a cualquier español asociado con Israel, ha sido cancelada.
La rapidez en la anulación de dicho acto discriminatorio se ha producido gracias a las acciones informativas llevadas a cabo por ACOM, que inmediatamente se puso en contacto con el consistorio y alertó de la gravedad de dicha aprobación y de las implicaciones legales que podría conllevar.
La iniciativa, que originalmente fue aprobada con los votos de Esquerra Unida, Coalición Compromís, Iniciativa Porteña, Partido Socialista de Valencia y ADN Morvedre (Podemos), había sido promovida por el movimiento discriminatorio y antisemita BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones) que en su última campaña pretende utilizar las instituciones públicas para fomentar el odio a los judíos.
El movimiento BDS, además de presentar una falsa solidaridad con los palestinos, niega la solución de dos estados, es marcadamente antisemita al no reconocer el derecho a la existencia del país que alberga a la mitad de los judíos del mundo, el único estado judío, y blanquea, justifica y hace apología del terrorismo palestino.
Este claro revés para quienes intentan patrimonializar las instituciones públicas españolas y usarlas como una plataforma de odio contra la única democracia de Oriente Medio y al pueblo judío, no habría tenido lugar sin la postura clara, firme y contundente de ACOM, cuyas iniciativas legales para confrontar este tipo de iniciativas han tenido resultado ya en docenas de ayuntamientos en toda España. ACOM continuará con su labor de desenmascarar a los antisemitas y de apelar a la tutela del Estado de Derecho para que queden sin efecto sus iniciativas discriminatorias en todas las instancias en que sea necesario. Además, en los casos en los que las autoridades se nieguen a dejar sin efecto tales resoluciones de manera voluntaria, ACOM recurrirá a los tribunales de justicia españoles para que las anulen y procurará además que quienes hayan votado para implementarlas sean procesados por prevaricación.
Ángel Mas, presidente de ACOM, destaca que “continuaremos impidiendo que el movimiento extremista BDS consiga manipular las instituciones de todos los españoles y quebrantar el carácter pluralista y abierto de nuestra democracia. Las medidas excluyentes contra la minoría judía que apoyan partidos como Podemos vulneran el marco común de convivencia y promueven la discriminación por origen étnico y nacional”.
Fuente:Acom
Enlace Judío México.- La nueva administración de la Sociedad Bíblica de México (SBM) encabezada por su Director, Arq. Julio Splinker, sigue con importantes proyectos para que el cristianismo mantenga su apoyo hacia el Pueblo de Israel. La SBM es parte de la fraternidad mundial de Sociedades Bíblicas Unidas, dedicadas a la traducción, producción y distribución de la Palabra de Dios, con presencia en cerca de 190 países.
ENRIQUE ANAYA PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
Desde su sede principal en la Ciudad de México y en sus nuevas instalaciones han organizado diversas actividades para que los cristianos conozcan de forma más detallada la enorme cultura y riqueza que emana de Eretz Israel. Dentro de estas actividades y en el marco de la Campaña de “agosto mes de la Biblia” a propuesta del Patronato Amigos de Israel (PAI) se ha producido un tríptico informativo para celebrar el 70 Aniversario de la Independencia de Israel, el cual contiene información sobre la Embajada de Israel en México, la Embajada Cristiana Internacional Jerusalén, Enlace Judío, el Consejo Sionista en México, la Universidad ORT, Keren Kayemet LeIsrael, el Instituto Cultural México Israel y los conferencistas sobre la Shoá Jaime Romanowski y Jaime Murow.
Este tríptico será llevado a los líderes cristianos de diversos Estados de la República Mexicana para que estrechen más los lazos de comunicación con los amigos de la Comunidad Judía y de la Nación de Israel. En este esfuerzo informativo la SBM realizó la conferencia sobre “El Genocidio Nazi” con el Dr. Romanowski dentro de sus flamantes nuevas instalaciones que se ubican en Liverpool 65, Colonia Juárez de la Ciudad de México.
Al más de un centenar de asistentes el Arq. Splinker les dio una cálida bienvenida. El Director de Relaciones Públicas del Patronato Amigos de Israel, Enrique Anaya, leyó como preámbulo a la ponencia un pensamiento titulado: “Los cristales se rompieron y los corazones también”. El Dr. Romanowski, con estudios en la Universidad de Harvard y con Yad Vashem, profundizó sobre cómo se fue desarrollando la industria de la muerte sobre el pueblo judío en la Alemania nazi de la Segunda Guerra Mundial. Hubo muchos momentos de silencio ante la incomprensión de la brutalidad humana. La SBM cumplía un objetivo más de hacer sensible al pueblo cristiano para ahora no guardar silencio ante los ataques que recibe la fraterna nación de Israel. Ante este impetuoso trabajo de apoyo a Israel de la SBM, el PAI organizó con apoyo del Instituto Cultural México-Israel una ceremonia para que el Arq. Julio Splinker fuera nombrado Presidente Honorario de dicho Patronato.
La ceremonia la engalanó la Sra. Jennie Serur con un recorrido por sus hermosas instalaciones en el Centro Histórico de la Ciudad de México a casi un centenar de participantes a quienes también deleitó con dos interpretaciones vocales que inspiraron un recorrido mental por la tierra donde fluye leche y miel. El Presidente del PAI, Profr. Samuel R. Coriat hizo un breve recuento de la labor que dicha organización ha hecho en más de 5 décadas de trabajo sobresaliendo lo siguiente:
• El patronato amigos de Israel A.C. (PAI) tiene más de 50 años siendo un puente entre las comunidades cristiana y judía.
• En este tiempo el PAI ha logrado que una escuela pública de la Ciudad de México tenga el nombre del Estado de Israel.
• Ha organizado diferentes conferencias en la Facultad de Derecho y en el Instituto de Investigaciones Jurídicas (IIJ) de la UNAM, así como en diferentes iglesias y en expo cristianas de nuestro amado país, México.
• Cabe destacar el apoyo de diversos embajadores como David Dadon, Yosef Livne, Ródica Radian-Gordon y el actual distinguido embajador Jonathan Peled, que han manifestado su valioso apoyo a nuestra labor.
• También hemos recibido el apoyo de los jefes de misión adjuntos como Moshé Bachar, Gil Artzyeli y ahora nuestro amigo Alon Lavi, con quien recientemente hemos contado con sus conferencias en Chiapas y Puebla.
• Fue especialmente explicativa de la relación Israel-Palestina el debate entre Moshe Bachar y Fawzi Yousif, ya que este último, a la petición que hizo el representante de la Embajada de Israel ante el auditorio universitario de un minuto de silencio para los que han caído de ambos pueblos el representante palestino dijo que eso era hipocresía, y de las 4 mesas de conferencias programadas en el IIJ abandonó desde el “primer round”, es decir no asistió a las demás mesas en las que estaban invitados el cuerpo diplomático de los Estados Unidos, de Rusia y diversos legisladores distinguidos como el Senador Gustavo Carbajal y representantes de la academia como el investigador Manuel becerra.
• Asimismo, nos han apoyado diversas instituciones de la comunidad judía como el Consejo Sionista en México con Beny Zlochisty, Keren Kayemet Leisrael con Patricia Katz, Enlace Judío con May Samra, Universidad ORT con Moisés Salinas y ciertamente el ICMI, quien nos ha abierto una vez más sus puertas como en esta importante ocasión.
• Asimismo, hemos contado con excelentes ponentes como Stephie Fastlich, Irving Gatell, Jaime Murow, Jaime Romanowski y el Rabino Abraham Toval.
• El trabajo del Patronato ha dado fruto con el acercamiento que ha hecho el Profr. Samuel R. Coriat con la Embajada de Israel e importantes ministerios cristianos como el del Día Nacional de la Oración por México, Marcha de Gloria y claro está con la SBM.
• Es de especial mención el logro que hizo el PAI para que por primera vez en México hubiera una representación de la Embajada Cristiana Internacional en Jerusalén (ECIJ) hace más de 14 años. Hoy ocupa dignamente ese cargo el Pastor Javier Martínez rueda, quien se disculpa por no poder acompañarnos en esta ocasión por tener que estar en Toronto, pero se congratula de esta celebración.
• Con la ECIJ precisamente el PAI coordinó la primera conmemoración, en México, en memoria de las víctimas del genocidio nazi en enero de 2006. no fue fácil conseguir el auditorio Jaime Torres Bodet del Museo Nacional de Antropología e Historia, ya que la ECIJ era poco conocida, pero con ayuda del todopoderoso y la gestión de la Dra. Ruth Guzmán de la Facultad de Derecho de la UNAM fue posible. Los ponentes en esa solemne ocasión fueron la Sra. Miriam Stillman, sobreviviente de la Shoá, que fue presentada por Sharon Zaga, Directora del Museo de Memoria y Tolerancia.
Además, estuvo presente el Embajador David Dadonn, quien siempre estuvo al pendiente de los detalles de esta conmemoración. También enriquecieron con su presencia Benjamín Speckman como presidente del Comité Central de la Comunidad Judía, Ana Luisa Fajer representante de la Secretaría de Relaciones Exteriores, el dilecto amigo Sergio Nudelstejer, Ruth Guzmán de la Facultad de Derecho de la UNAM, y los representantes de la Comunidad Europea, de las Naciones Unidas y el director de la ECIJ. El coordinador de esta primera conmemoración y maestro de ceremonias fue Enrique de Jesús Anaya González.
A muy grandes rasgos esta ha sido la labor del PAI en las pasadas décadas.
El día de hoy, en el contexto del 70 aniversario de la Independencia del Estado de Israel estamos agradecidos con la SBM por conducto de su director, el Arq. Julio Splinker, por su entusiasmo para también haber celebrado en su sede principal tan magno acontecimiento.
El PAI ha trabajado hombro a hombro con la SBM en:
• La entrega de más de 10,000 Biblias a nuestros hermanos indígenas en Chiapas.
• En proponer a la escultora Tosia Malamud para la creación del monumento a la Biblia en la calle de Gante en el Centro Histórico de la Ciudad de México y cuya réplica se ubica en la hermosa entrada de las nuevas oficinas de la SBM.
Además, como ya se mencionó, celebrar el 70 Aniversario de la Independencia de Israel en su sede con extraordinarios ponentes.
Por lo anterior y con la esperanza de que la bondad del eterno siga permaneciendo en todos los que aman, oran y apoyan al apreciado Pueblo de Israel nos congratulamos con nombrar al Arq., Julio Splinker como Presidente honorario del país convencidos que su amor al Pueblo del Libro lo impulsará en cada rincón de nuestro México y en cada iglesia a seguir con tan noble causa.
De esta manera concluyó la emotiva ceremonia de nombramiento al Arq. Julio Splinker por parte del Patronato Amigos de Israel, ya que su labor ha sido encomiable en favor del Pueblo de Israel. “La SBM continuará concientizando al pueblo cristiano de apoyar a Israel” señaló con palabras entrecortadas el Director de la Sociedad Bíblica al aceptar dicho cargo.
Enlace Judío México.- La tormenta amenaza hundir el barco y acabar con la vida de la tripulación. Los marineros, en estado de pánico, entienden que no se trata de un evento climático anormal sino Divino. La intervención celestial también ha delatado a Yoná como único responsable de lo que está sucediendo. Los marineros quieren saber más y le preguntan a Yoná:” ¿Qué has hecho?”. Yoná confiesa su crimen: escapar del llamado Divino. Yoná también se da cuenta que, aunque ya no con palabras, sino a través de una tormenta, Hashem lo va seguir buscando (o acorralando) para que lleve a cabo su urgente misión: salvar la vida de los habitantes de Ninevé.
RAB YOSEF BITTON
¿QUÉ SIGNIFICA ESCAPAR DE DIOS?
Escapar de Dios significa escapar de lo que Él espera de mí. Veamos. Por lo general, y especialmente en nuestros privilegiados tiempos, Hashem nos concede una generosa lluvia de bendiciones, abundancia material, salud y talentos. Muchas veces no somos capaces de reconocer la “intervención Divina” en todo lo que tenemos. Hashem, puede entonces usar otros recursos. Un amigo envió a su hijo a estudiar a una universidad en el exterior. El padre le depositaba dinero todos los meses para que no le faltara nada. Pero el hijo “no acusaba recibo”; no tenía una palabra de apreciación o gratitud hacia su padre. Luego de un tiempo el padre dejó de mandarle dinero. Y entonces el hijo lo llamó: “Papá, ¿cómo estás? Hace mucho que no hablamos. Quería agradecerte por toda tu ayuda. No tengo palabras… Oh, ¡casi me olvidaba! ¿Es posible que este mes te hayas olvidado de depositar dinero en mi cuenta?”.
Los Sabios sugirieron que, al igual que este padre, Hashem puede retener Su bendición. Ya que es posible que como Yoná, lo único que nos despierte es una “tormenta”.
¿CÓMO ENFRENTAR UNA TORMENTA?
¿Qué hago cuando la generosa lluvia Divina se transforma en un chaparrón? Rabá dijo: אם רואה אדם שיסורין באין עליו יפשפש במעשיו . “Cuando uno percibe que está sufriendo, debe examinar su conducta”. Cuando ח“ו uno sufre una enfermedad, penurias económicas, u otro tipo de crisis—más allá de abocarse a buscar la solución práctica al problema y rezar por la asistencia Divina, uno tiene que examinar su acciones y sus metas. Y tal como en el caso de Yoná, tengo que reenfocarme en lo que Dios espera de mí.
DESCUBRIENDO MI MISION EN LA VIDA
¿Cómo aplicamos la experiencia de Yoná a nuestras vidas?
Los Yehudim tenemos 2 metas. En primer lugar, tengo una misión colectiva que es observar el Pacto que tenemos con Hashem, aprender y respetar Su Torá. Pero más allá de esta obligación también tengo una misión personal. Esa meta individual no es tan obvia como la primera.
Tengo que descubrirla buscando mis talentos especiales y las virtudes, innatas o adquiridas, que poseo y me destacan de los demás. Y cuando descubro mis talentos, descubro mi misión. Imaginemos que poseo una gran inteligencia, y la utilizo para brillar en videojuegos y en juegos de cartas. ¿No estaría así desperdiciando el talento que Dios me concedió? ¿No estaría, como Yoná, escapando de la responsabilidad que implica poseer una alta inteligencia? ¿No espera Dios de mí que yo use mi IQ para estudiar Torá, enseñarla, aconsejar a los demás o encontrar la cura al cáncer? Lo mismo sucede con un individuo a quien Hashem bendijo con dinero o con una profunda empatía o con elocuencia. Todos estos recursos y talentos deben ser encauzados para lograr aquello que Dios quiere de mí.
Ignorar mis talentos es ignorar mi potencial y escapar como Yoná, de lo que Hashem espera de mí.
Continuará…
Fuente:halajá.org
Enlace Judío México.- El regreso a la escuela plantea ciertos riesgos de salud, para prevenir contagios la Dra. Karina Eastman pediatra del Cedars Sinai Medical Center, hace algunas recomendaciones de cuándo deben permanecer los niños en casa.
“Los niños deben quedarse en casa si tienen fiebre, sin importar la causa, ya sea una infección viral o bacteriana, generalmente son contagiosas hasta que pasa la fiebre por un período de al menos 24 horas”, recomienda la Dra. Karina Eastman, pediatra de Cedars-Sinai Medical Center.
Algunos ejemplos de enfermedades que requieren que los niños permanezcan en casa:
La enfermedad de manos, pies y boca es común.
La enfermedad de manos, pies y boca (HFMD, por sus siglas en inglés) es una afección contagiosa causada por el virus coxsackie; generalmente ocurre en el verano y principios del otoño, afectando a niños menores de 7 años. Las infecciones pueden causar fiebre, secreción nasal, tos, dolor de garganta y falta de apetito. Los niños también pueden tener llagas en la boca y lesiones rojas llenas de líquido en las manos, pies, muslos y las nalgas.
El dolor en la boca puede desalentar a los niños de comer y beber. “Eso puede provocar deshidratación”, dice la Dra. Eastman. “Recomiendo mucho líquido, y si es necesario, analgésicos. Es muy contagioso, se transmite al tocar las lesiones o por las secreciones de la boca y la nariz. El niño puede regresar a la escuela cuando las lesiones se hayan secado”.
Amigdalitis estreptocócica
Se presenta principalmente en niños de 3 años en adelante, con fiebre, tos y dolor al tragar. Las amígdalas se ponen rojas y pueden tener pus. El virus se propaga a través de bebidas compartidas o contacto con secreciones.
“Una prueba rápida de estreptococo en el consultorio puede diagnosticarlo”, dice la Dra. Eastman. “Entonces prescribimos antibióticos”.
Los niños generalmente pueden regresar a la escuela 24 horas después de comenzar a tomar antibióticos.
Influenza
Este virus lo incluye todo: dolores corporales, cansancio, tos, secreción nasal, dolor de garganta, vómitos y diarrea.
“Lleve a su hijo al médico dentro de las 72 horas de los primeros síntomas”, recomienda la Dra. Eastman para diagnosticar lo antes posible la enfermedad y comenzar el tratamiento.
El período contagioso de la influenza comienza 1 día antes del inicio de los síntomas y puede durar entre 5 y 7 días.
Enfermedad gastrointestinal
Los adenovirus son los alborotadores de estas enfermedades, incluidos problemas de estómago.
No son bacterianos, por lo que los antibióticos no son efectivos.
“Con vómitos persistentes y diarrea muy líquida, incluso si no hay fiebre, es recomendable que los niños se queden en casa”, dice la Dra. Eastman. “El médico debe determinar cuándo regresar a la escuela”
Piojos
Estos pequeños parásitos están cerca del cuero cabelludo, comúnmente en niños de 3 a 11 años. También busque liendres o huevecillos pegados al folículo piloso.
“Una vez fuera del cuero cabelludo, mueren”.
Los piojos se contagian por contacto directo, en cepillos para el cabello, ataduras para el cabello y ropa de cama. Causan picazón y llagas y pueden alterar el sueño. “Pero no hay necesidad de quedarse en casa”, dice la Dra. Eastman.
La vacunación
Finalmente, mantente al día con la vacunación de tus hijos. Y cuando no estés seguro y preocupado por los síntomas de tus hijos, consulta al pediatra en lugar de esperar, afirma la Dra. Eastman.
Fuente:el news semanal
Enlace Judío México.- Los animales a menudo confían en su sentido del olfato para ubicar los alimentos. Es una ley de la naturaleza: el primero en llegar a una fuente de alimentos tiene más posibilidades de sobrevivir que aquellos que no lo hacen. ¿Pero cómo exactamente su cerebro traduce el olor y luego navega hacia él?
En una nueva investigación publicada esta semana en Nature Communications, el neurogenetista de la Universidad Hebrea de Jerusalem, el Dr. Alon Zaslaver y su equipo, revelan los complejos cálculos matemáticos que hacen los animales, incluso aquellos tan simples como los gusanos, para encontrar su próxima comida.
“Piense en el juego ¿Caliente o frío?”, Dice Zaslaver.“Imagina que estás en una gran casa oscura y una torta de chocolate acaba de sacarse del horno. Para encontrar el pastel, probablemente husmearás para ver de qué dirección proviene el aroma y comenzarás a caminar hacia allí”.
Resulta que los gusanos emplean esta diferenciación “caliente o frío” en su búsqueda de alimentos, pero con un giro adicional. En primer lugar, una célula neuronal recoge el olor de los alimentos y establece el gusano en un curso. Mientras la intensidad del olor se vuelva cada vez más fuerte, esta célula neuronal permanecerá activa y dirigirá al gusano a seguir avanzando. De lo contrario, le indicará al gusano que se detenga y busque un camino mejor.
¿Pero cómo calcula ese mejor camino? Una segunda celda neuronal actúa como la función de “recalcular la ruta” de Waze. Esta segunda célula detecta los “derivados”, lo que significa que calcula si la intensidad del olor es positiva y si se vuelve “más caliente” o negativa si es “más fría”.
Si la celda detecta una derivada negativa, entiende que está alejándose de la torta de chocolate y necesita volver a calcular su ruta.
Esta celda calcula constantemente nuevos datos de olor para detectar si la intensidad es más fuerte o débil y traza un camino basado en estas nuevas medidas diferenciales.
Con una lectura negativa, la segunda celda le dirá al gusano que trace un nuevo camino, mientras que uno positivo le dirá que mantenga el rumbo.
Según Zaslaver y los estudiantes de posgrado de la Universidad Hebrea Eyal Itskovits y Rotem Ruach, esta combinación es muy positiva. El sistema de dos partes, de trazar un curso basado en una medición de aroma inicial y luego realizar comprobaciones de seguimiento (todo el tiempo comparándolo con la medición original) para calcular si los números de intensidad de olor están subiendo o bajando, no es solo una hazaña impresionante para un gusano, pero un método muy inteligente y eficaz en la búsqueda de alimentos.
“Estos gusanos nos enseñan una lección importante. Cuando se busca resolver un problema, una solución rápida suele ser atractiva. Sin embargo, necesitamos un sistema de respaldo que controle si realmente nos estamos moviendo en la dirección ‘correcta’, incluso si esa nueva ruta difiere de la que establecimos originalmente”.
“Un gusano utiliza solo dos células neuronales para realizar este cálculo crítico. Imagine lo que los humanos deberíamos poder hacer con nuestras 100 mil millones de células neuronales”, concluyó el Dr. Zaslaver.
Fuente:amauhj.org.mx
Enlace Judío México.- ¿Acaso todos los soldados alemanes que participaron en la Segunda Guerra Mundial eran nazis? ¿Será que todos los nazis cometieron actos criminales durante la guerra?
MÓNICA DANA PARA ENLACE JUDÍO
Muchas veces nos preguntamos cómo fue posible que los nazis cometieran tantas barbaridades. Heinz Drossel nos da una importante lección mostrándonos que no se puede juzgar a una persona por su uniforme y que no todos los soldados nazis eran inhumanos, ya que muchos de ellos no tenían alternativa. Era una cuestión de elección entre la vida y la muerte.
Heinz Drossel participó como teniente alemán durante la Segunda Guerra Mundial, en la cual destacó por ayudar clandestinamente a judíos de la persecución nazi. Sus padres, Paul y Elfreide Drossel, expresaban fuertemente su oposición al nazismo. Completó la carrera de leyes y se rehusó a colaborar con el partido nazi y sus afiliados, por lo que le prohibieron ejercer su profesión.
A pesar de que su rechazo al nazismo fue claro, fue llamado a participar en el ejército en la invasión a Francia en 1940. También luchó en el frente ruso, donde lo promovieron a oficial.
Aunque no lo aparentaba, Drossel se arriesgaba ayudando a judíos y soldados enemigos. Existe un episodio en el cual le ordenaron llevar un soldado ruso a un batallón para ser asesinado y Drossel lo llevó en la dirección contraria evitando así que lo mataran. “No soy un asesino, soy un ser humano”, le dijo al soldado.
Otro caso muy conmovedor sucedió en 1942, cuando una mujer judía de nombre Marianne estuvo a punto de saltar de un puente, pues al ver a Drossel con su uniforme, entró en pánico y prefirió saltar con tal de no ser descubierta por el oficial. Al ver lo que sucedía, Drossel calmó a la mujer e incluso la ocultó en un apartamento que no utilizaba. Después le dio dinero para que pudiera encontrar un lugar seguro dónde quedarse.
Drossel, junto con sus padres, fueron también de gran ayuda para los Fontheim, familia de origen judío que había sido reportada. Ellos intentaban escapar de los campos de concentración. Drossel y sus padres no sólo los ayudaron a ocultarse, sino que también les ofrecieron su casa de Senzig, un pueblito cerca de Berlín.
En 1945 lo enviaron de nuevo a la frontera soviética donde le dieron órdenes de atacar a las tropas enemigas y él se negó a cumplirlas. La SS intentó fusilarlo por su desobediencia, pero él dio la orden a sus hombres de atacar a la SS por lo que fue arrestado y condenado a pena de muerte.
Por fortuna, Drossel fue liberado del campo de prisión soviético y regresó a su casa de Berlín que estaba destruida. Ahí se reencontró con Marianne Hirshfield, la chica del puente, quien se convirtió en el amor de su vida y con la cual contrajo matrimonio en 1946. Volvió a retomar su carrera como juez hasta 1981 cuando se retiró. En 2001 el gobierno alemán le otorgó el reconocimiento más alto de la nación. También le otorgaron la medalla Wallenberg en la Universidad de Michigan y ha sido merecedor de ser reconocido por Yad Vashem como justo entre las naciones.
“Después de tener el honor de Yad Vashem he hablado ante más de cincuenta mil alemanes de primaria y secundaria. Es necesario motivar a los jóvenes a tener coraje para ser ante todo, humanos.”
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México – Los recortes presupuestarios a la UNRWA y el anuncio del gobierno estadounidense que no reconoce el “derecho al retorno” palestino son bendecidos, ya que obligarán a la Autoridad Palestina, Hamás y la OLP a adoptar una visión más práctica sobre una resolución permanente del conflicto. Quizás incluso los lleve a calcular sus propios pasos y vuelvan a la mesa de negociaciones con un paradigma más cercano a lo que Israel considera aceptable.
RON BEN-YISHAI
Pero junto con las ventajas de los movimientos de Washington, debemos reconocer los riesgos. La presión económica como resultado de los recortes en el presupuesto de la UNRWA, casi seguramente causará una crisis humanitaria muy grave y muy real en Gaza, y en menor medida en Judea y Samaria (Cisjordania).
Además, la respuesta del liderazgo palestino a la declaración de Trump, que rechaza la legitimidad internacional en torno a la demanda del “derecho al retorno” palestino, casi seguramente provocará violencia en las calles de Gaza y Cisjordania, principalmente en el contexto de la batalla sobre el liderazgo de la Autoridad Palestina tras la partida de Abbas.
Por lo tanto, si EE.UU., Israel y quizás el Cuarteto desean aprovechar los recortes presupuestarios y la cancelación del “derecho al retorno” palestino para lograr un resultado positivo, el proceso debe implementarse gradualmente y estar acompañado de medidas económicas suplementarias.
Washington debe recortar gradualmente los fondos que reciben los palestinos directamente o a través de la UNRWA en un lapso de 3-4 años para permitir que las medidas económicas suplementarias sean implementadas en el terreno, y proporcionen a los palestinos en Gaza y Cisjordania fuentes alternativas de ingresos y empleo. De lo contrario, en poco tiempo, los cortes presupuestarios provocarán una crisis humanitaria en la Franja de Gaza que Israel está interesado en prevenir, tanto en el ámbito diplomático como el de seguridad. Tal crisis conducirá a tensiones de seguridad que Hamás podría iniciar o continuar, y el resto es conocido.
Un conflicto similar podría desarrollarse en Judea y Samaria también. No habrá una crisis humanitaria, pero el desempleo se profundizará y servirá como otro incentivo para el malestar, que de todos modos ha estado burbujeando bajo la superficie. Comenzará con manifestaciones en las calles, y el resto es conocido. Podría terminar con otra mini-intifada, o una intifada a gran escala.
Todo esto podría evitarse si la administración de Trump anuncia que el recorte de fondos se hará gradualmente, aunado a un plan de inversión económica y proyectos para obras de infraestructura en electricidad, agua, salud y educación en Gaza y Cisjordania, para reemplazar los fondos que los palestinos reciben a través de la UNRWA y otros organismos internacionales. Indirectamente, ese “Plan Marshall” para Gaza y Cisjordania podría alentar a los palestinos a alcanzar una solución pacífica para el conflicto y crear procesos internos dentro de la sociedad palestina que lo permitan. En este contexto, el hecho de que Estados Unidos retire su reconocimiento del “derecho al retorno” palestino no conducirá a disturbios tan graves.
Los países donantes a Gaza se reunieron en Bruselas el martes. Esta es una excelente oportunidad para establecer un consorcio internacional con la participación de los países árabes que supervise y garantice que las inversiones económicas no sean canalizadas por Hamás a su ala militar y que el sistema educativo palestino no fomente la incitación.
Israel sería un socio activo en el consorcio, no como miembro, sino como un “facilitador”. Es decir, el gobierno de Israel no financiará ni llevará a cabo las medidas directamente, pero hará todo lo posible para garantizar la implementación de estos movimientos a través de nuestros puertos y pasos fronterizos bajo nuestro control. El asesoramiento profesional, de ingeniería y principalmente de seguridad para el consorcio internacional es necesario no sólo para una implementación efectiva, sino también para salvaguardar nuestros intereses vitales de seguridad nacional.
Hablaremos de todo lo demás una vez que se restaure la calma en la Franja de Gaza (un retorno a los acuerdos posteriores a la Operación Margen Protector), que permitirá el inicio de este proceso. En Cisjordania, la calma prevalece actualmente, por lo que se puede comenzar de inmediato. Cuando el proceso entre en marcha, podrían iniciarse negociaciones serias sobre los cautivos y los cuerpos de los soldados que deben volver a sus hogares, así como todo tipo de “arreglos”.
Fuente: Ynet / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
(JTA) — Alma Hernandez, una judía mexicana-estadounidense de 25 años de edad, terminó entre las dos mejores en las elecciones demócratas primarias para la legislatura local de Arizona, allanando el camino para ser elegida en noviembre.
Hernandez fue la segunda en su distrito este martes, hay dos lugares abiertos para el representante estatal, lo que le permite avanzar. No hay candidatos republicanos en las urnas este otoño.
Si es elegida, Hernandez sería la primera mujer judía hispana en tener un cargo electo en el estado, y quizá en el país entero.
“Estoy muy orgullosa de todo lo que pudimos lograr”, dijo a JTA este miércoles. “No vamos a ir a ningún lado, y estoy aquí para quedarme”.
Hernandez es una activista liberal judía latina que coloca a ambas identidades en el centro de su trabajo. Ella ha trabajado en su ciudad natal de Tucson en temas como inmigración, cuidado de la salud y apoyo a Israel, y solía coordinar el Consejo de Relaciones Comunitarias Judías locales.
El puesto de representante estatal es a tiempo parcial, por lo que Hernandez planea trabajar, además, en consultoría de atención médica.
Enlace Judío – Abbas dijo también a los israelíes con los que se reunió este martes que creía que un futuro Estado palestino debería ser desmilitarizado, ofreciendo un raro respaldo a una demanda clave de Israel en cualquier acuerdo de paz que se logre acordar.
El presidente de la Autoridad Palestina (AP), Mahmoud Abbas, dijo que no apoya una solución al tema polémico de los refugiados palestinos que “destruya a Israel”, según el testimonio de dos israelíes que se reunieron con él este martes y hablaron con el sitio The Times of Israel.
“Nos dijo que no apoya ni quiere una solución al problema de los refugiados que ‘destruya a Israel'”, dijo en una llamada telefónica Ilai Alon, profesor del Centro Interdisciplinario Herzliya y que habla la lengua árabe con fluidez.
Las declaraciones de Abbas se produjeron en medio de reportes de que EE.UU. “derogará de manera esencial” la demanda palestina de un “derecho de retorno” para millones de palestinos designados como refugiados por la ONU, y de que recortará fondos al organismo de la ONU que se encarga de los refugiados, la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo (UNRWA por sus siglas en inglés).
Abbas dijo este martes también, se reportó ayer, que un futuro Estado palestino debe estar desmilitarizado, reiterando su respaldo a una demanda clave de Israel en cualquier acuerdo de paz.
“Apoyo un Estado a lo largo de las fronteras de 1967 sin un ejército. Quiero fuerzas policiales desarmadas con bastones, no con pistolas. En lugar de aviones de combate y tanques, prefiero construir escuelas y hospitales y asignar fondos y recursos a instituciones sociales”, dijo a sus visitantes en Ramallah.
Abbas, de 83 años, se reunió este martes con Alon; el hijo de Alon, Kfir Alon, jefe de desarrollo de negocios en una ONG israelí; Yaakov Karkukly, un residente del centro de Israel originario de Bagdad; y Ari Shuali, un oficial retirado del Mossad, en la sede presidencial de la AP en Ramallah.
El Comité Palestino para la Interacción con la Sociedad Israelí, un organismo bajo mandato de la OLP liderado por Muhammed Al-Madani, miembro del Comité Central de Fatah, organizó la reunión.
Kfir Alon hizo eco de las palabras de su padre.
“Abbas dijo que no es razonable que Israel absorba a todos los refugiados palestinos”, dijo. “Nos dijo que se opone porque eso destruiría a Israel. Pero también dijo que todavía debemos encontrar una solución al problema de los refugiados”, agregó.
Un funcionario palestino que estuvo presente en la reunión confirmó el contenido de las declaraciones de Abbas, pero en su versión de los hechos, dijo que el presidente de la AP no utilizó la palabra “destruir”.
“Dijo que no quiere ‘ahogar’ a Israel con refugiados, pero que aún debemos encontrar una solución al problema de los refugiados”, dijo el funcionario palestino, que pidió permanecer anónimo, en una llamada telefónica con The Times of Israel. “No usó el término ‘destruir'”.
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- Con reminiscencias de la escultura de Netanyahu erigida en Tel Aviv en 2016, la obra de arte en Wiesbaden rápidamente se pintó con insultos
La ciudad alemana de Wiesbaden eliminó el miércoles una estatua temporal del presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, colocada en una plaza por artistas, tras desencadenar enfrentamientos entre partidarios y opositores.
“De acuerdo con la policía estatal, el alcalde Sven Gerich decidió retirar la estatua porque ya no se podía garantizar la seguridad“, dijo el gobierno de la ciudad en Twitter.
Los bomberos llegaron poco después de la medianoche con una grúa para levantar la efigie de cuatro metros (13 pies) de altura de Erdogan de la plaza central alemana, donde se había colocado el lunes como parte del festival de arte Bienal de Wiesbaden.
Los organizadores esperaban que la estatua provocaría un debate público relevante para el tema de las “malas noticias” de este año.
Desde un fallido intento de golpe de Estado en Ankara en 2016, la represión de Erdogan contra opositores políticos y periodistas -incluidos algunos ciudadanos alemanes- ha sido seguida de cerca en Alemania, hogar de una considerable minoría turca.
La estatua, que se había colocado para señalar con valentía hacia la distancia, fue rápidamente desfigurada con insultos como “Hitler turco“.
Se desarrolló una “atmósfera ligeramente agresiva“, dijo un portavoz de la policía a la agencia de noticias DPA, mientras el concejal Oliver Franz le dijo al diario Wiesbadener Kurier que los enfrentamientos verbales habían escalado y se habían descubierto “armas blancas“.
“Levantamos la estatua para hablar sobre Erdogan“, dijo a DPA el jefe del teatro de la ciudad de Wiesbaden, Eric Laufenberg.
“En una democracia, tenemos que aguantar todo tipo de opiniones“.
Pero Emil Saenze, un representante local del partido ultraderechista y antiinmigrante Alternative for Germany (AfD), culpó a los organizadores de la protesta de la “estupidez“, que “le dio un escenario a un déspota que pasa su tiempo humillando a los alemanes“.
Los israelíes miran la estatua dorada del primer ministro Benjamin Netanyahu en la plaza Rabin de Tel Aviv. 6 de diciembre de 2016. Foto de Miriam Alster / Flash90
La estatua era una reminiscencia de una estatua dorada de tamaño natural del primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, que fue erigida en la Plaza Rabin de Tel Aviv en 2016 y rápidamente fue derribada por un transeúnte horas después de que fuera erigida de la noche a la mañana.
Esa estatua fue erigida por el escultor Itay Zalait, quien dijo que buscaba “probar los límites de la libertad de expresión en Israel en 2016“.
La obra tenía la intención de hacer que la gente pensara, dijo. “También quiero ver la interacción del público con ella, hasta dónde llega la gente“.
Hace un año, una estatua de oro de la presidenta de la Corte Suprema, Miriam Naor, apareció misteriosamente frente al tribunal en Jerusalén.
La estatua, adornada con spray dorado y colocada sobre un pedestal decorativo, rodeada por cuerdas de terciopelo en una esquina de la calle cerca de la corte en la capital, fue erigida como protesta política por grupos de derecha.
Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México.- “La luz es para todos”, película de 1947 dirigida por Elia Kazan, alude con valentía a una tragedia todavía sin fin: el antisemitismo. Un film multipremiado, que continúa siendo actual.
ALFREDO SERRA
Film Made in USA de 1947 –dato no menor– se llamó en inglés Acuerdo de Caballeros (Genteleman´s Agreement), en España La Barrera Invisible, y en hispanoamérica, La luz es para todos. Duración: 118 minutos.
Su tema: el racismo. Pero no sucede en los estados del sur, entre grotescos y trágicos asesinos del Ku Klux Klan y sus disfraces de carnaval.
No hay cruces llameantes, chozas incendiadas ni negros ahorcados según la Ley de Lynch: en el primer árbol a mano, ni judíos también odiados por esos monstruos de la Supremacía Blanca, pero sólo baleados y muertos cuando defendieron los derechos civiles (Ver más de una vez Mississippi en Llamas, dirigida por Alan Parker: un himno basado en un atroz hecho real…)
Muy otro es el escenario de La Luz es para todos. Nueva York después de la guerra. Opulencia. Lujo. Y con personajes, presuntos caballeros, unidos por un cínico antijudaísmo muy extendido pero simulado: los buenos modales, el dinero y las finas ropas ante todo…
Pero un periodista, Philip Schuyler Grenn (impecable y convincente Gregory Peck), debe escribir un artículo sobre antijudaísmo para una revista, y elige el camino más riesgoso: hacerse pasar por judío y vivir como tal durante seis meses para sufrir en carne y sangre ese rechazo disimulado entre lujosos ambientes: clubes privados, restaurantes Cordon Blue, hoteles cinco estrellas.
Primero le confiesa su plan a la madre (encarnada por Anne Revere), a su hijo Tommy, de 9 años, y a Kathy, la mujer con la que empieza un romance destinado a final feliz (la bella Dorothy McGuire).
Lanzado el plan para quitarle la careta a esa mayoría silenciosa (la barrera invisible) que finge rechazar el antijudaísmo en sus reuniones sociales… pero actúa en sentido contrario, pronto empieza a desatarse un descarado racismo bañado en sonrisas y baño de chocolate…
A Philip Green le impiden concretar una operación inmobiliaria –eco de la atávica prohibición a vender tierras a los judíos–, un borracho lo insulta en un restaurant en el que todos parecen respetables ciudadanos, y entre sonrisas falsarias el dueño de un hotel High Society le niega alojamiento:
–Lo siento, estamos a full –le dice, ante un panel que muestra decenas de vacantes…
Una tarde, Tommy llega, llorando, de la escuela:
–¡Un chico me llamó sucio judío!
Grave error de Kathy:
–No llores, no sos judío.
Pésimo consuelo. En lugar de condenar al agresor y defender a Tommy, le recuerda que por suerte no es judío… porque serlo es malo.
Se descubre así la clave de su conflicto. Está enamorada de Philip, pero “harta de sentirme culpable. No puedo evitar mi alegría por ser cristiana y no judía, del mismo modo en que es mejor lindo y no feo. Trae menos problemas…”
La relación tambalea a lo largo del film. Kathy llega a la cobardía organizando una gran fiesta a la que asisten todos sus copetudos amigos –ellas, de largo, ellos black tie… para anunciarles que su futuro marido… ¡no es judío!
De todos modos –reglas de Hollywood–, hay final feliz.
Dirigida por el más que talentoso judío Elia Kazan (Nido de Ratas, Un Tranvía llamado Deseo, Un Rostro en la Multitud…) y producida por el no judío Darryl Zanuck para la 20th Century Fox, recibió ocho nominaciones y ganó tres Globos de Oro, tres Oscars 1947: mejor película, mejor director y mejor actriz secundaria (Celeste Holm), y los mismos rubros fueron premiados por el Círculo de Críticos de Nueva York.
Dato que confirma la fuerza ciega del antijudaísmo entre esa mayoría silenciosa neoyorkina: el film es de 1947. Dos años después de terminada la guerra. Y cuando ya eran públicos los horrores de los campos de concentración nazis en los que murieron seis millones de judíos. El Holocausto.
El valor agregado –mejor, el máximo– del film es el primero o uno de los primeros (recordar Crossfire) en denunciar el antijudaísmo latente en Nueva York.
¿Su mejor momento?: cuando la madre de Philip elogia, emocionada, un párrafo del artículo escrito por su hijo: el que se refiere a la igualdad sin distinción de razas y credos en la Constitución del país redactada en 1787 por los padres de la patria.
Han pasado 71 años desde su estreno.
Pero, con cambios de tiempo, escenarios y circunstancias, el antijudaísmo sigue siendo un cáncer incurable en muchos puntos del planeta.
En definitiva y tristemente, una película actual.
Fuente:infobae.com
Enlace Judío – El presidente de Filipinas, Rodrigo Duterte, tiene previsto llegar a Israel para un viaje de cuatro días, que marcará la primera visita de un presidente del país asiático desde que los dos países establecieron relaciones diplomáticas en 1957.
Duterte tiene programado reunirse con el primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, y el presidente Reuven Rivlin, así como visitar Yad Vashem. Además, Duterte planea participar en la ceremonia de inauguración de un monumento que conmemora el rescate de judíos por los filipinos durante el Holocausto, reportó el diario Haaretz.
En 2016, el presidente filipino comparó su campaña contra los narcotraficantes con el Holocausto, y dijo que mataría a los traficantes como Hitler asesinó a los judíos. “Los críticos me comparan con el primo de Hitler”, dijo. “Hitler masacró a 3 millones de judíos… hay 3 millones de drogadictos. Los hay. Me encantaría masacrarlos”.
“Si Alemania tuviera a Hitler, Filipinas tendría a…”, dijo, haciendo una pausa y señalándose a sí mismo.
Duterte se disculpó más tarde por sus palabras, y poco después realizó una visita a una sinagoga en la ciudad filipina de Makati durante la celebración del Año Nuevo judío.
Una declaración del departamento de Exteriores de Filipinas a principios de este mes dijo que durante su visita del próximo 2 al 5 de septiembre, Duterte y Netanyahu discutirán cómo desarrollar vínculos en temas que incluyen seguridad y antiterrorismo.
En una entrevista reciente, negando los reportes de que viajaría a Israel sólo para recibir un presunto un tratamiento médico, Duterte señaló que la población inmigrante filipina en el país es otro de sus temas a abordar.
“Estaré ahí [en Israel] debido a los 28,000 filipinos que se encuentran ahí, y se está poniendo tenso allí”, dijo. “Y también en el frente libanés, hay algo que se está cocinando ahí. Y en Jordania tenemos 48,000 filipinos”, dijo.
Fuente: Haaretz / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
(JTA) — Kentucky Fried Chicken (KFC) planea traer la receta secreta de pollo frito del Coronel de nuevo a Israel.
Representantes de la cadena perteneciente al grupo de restaurantes Yum se han reunido en Israel con varios posibles franquiciatarios y agentes de bienes raíces, al tiempo que han iniciado negociaciones con proveedores de productos avícolas, informó el diario financiero israelí Calcalist. Una delegación de 10 representantes de KFC estuvo en Israel la semana pasada, según el reporte.
KFC planea abrir 100 sucursales en Israel dentro de los primeros cinco años después de su regreso, de acuerdo al Calcalist.
Israel Hayom reportó que KFC dijo en un comunicado esta semana: “Somos muy optimistas con respecto al mercado israelí y creemos firmemente en el éxito de la red aquí. Ahora estamos en el proceso de planear el relanzamiento en Israel. Podemos dar más detalles más adelante”.
No se ha anunciado una fecha para un relanzamiento de KFC.
KFC abrió por primera vez en Israel en 1993 y permaneció hasta 2013, con hasta 10 sucursales durante ese tiempo, mientras que la franquicia cambió de manos dos veces. Hay 700 puntos de venta de KFC, todos con certificación halal, en los países árabes, incluidos los Emiratos Árabes Unidos, Egipto, Qatar, Bahrein, Omán, Jordania, Líbano, Marruecos, Iraq y Arabia Saudita. También hay puntos de venta en cuatro ciudades de la Autoridad Palestina en Cisjordania.
KFC ha tenido problemas para reproducir la receta especial del Coronel para una clientela Kosher, ya que está basada en leche. Un sustituto a base de soya fue utilizado en el pasado.
El grupo Yum también es dueño de Pizza Hut y Taco Bell.
