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Enlace Judío México e Israel.- “Porque Mordejai el Judío, era próximo al rey Ajashverosh, y grande entre los Judíos, y aceptado de la multitud de sus hermanos; buscando el bien de su pueblo y hablando en paz a toda su simiente“. Ester 11: 3 (La Biblia de Israel™)

ADAM ELIYAHU BERKOWITZ

El sitio de entierro de los héroes de Purim, Mordejai y Ester se alza orgullosamente en el corazón de Irán, proclamando la victoria bíblica de los judíos desde dentro de su enemigo moderno más prominente. Esta contradicción, basada en una parte extraordinaria de la Biblia, simboliza la realidad peculiar de la comunidad judía más grande y antigua de Oriente Medio fuera de Tierra Santa.

Por varias razones, la historia de Purim es una anomalía en la Biblia. No menciona el nombre de Dios, y es el único relato bíblico, aparte del Libro de Daniel, que tiene lugar fuera de las fronteras de Israel. La historia de la victoria judía se basa en la antigua Persia, conocida hoy como Irán, el archienemigo del moderno Israel. Escondido en un rincón de Irán se encuentra un edificio de 500 años de antigüedad que se supone es el lugar de enterramiento de Mordejai y Ester. Se cree que una estructura anterior fue destruida en el siglo XIV por invasores mongoles.

La ciudad iraní de Hamadan, a 200 millas al oeste de Teherán, afirma ser la ciudad bíblica de Shushan, capital de la antigua Persia y escenario de la historia de Purim.

En aquellos días, cuando el rey Ajashverosh se sentó en el trono de su reino, que estaba en el castillo de Shushan. Ester 1: 5

Uno de los sitios más destacados de la ciudad es un edificio de 500 años de antigüedad construido sobre lo que muchos creen que es el sitio de entierro de los Bíblicos Mordejai y Ester. La mayoría supondría que el sitio que conmemora a los héroes judíos estaría escondido o en peligro, pero en realidad sucede lo contrario. El sitio se muestra con orgullo, conocido por todos, y los judíos persas lo visitan anualmente en masa para leer el Libro de Ester.

Este fenómeno fue descrito por Annika Hernroth-Rothstein, asesora política, escritora y activista sueca. Hernroth visitó el sitio el año pasado, justo antes de Purim, mientras escribía un artículo sobre la situación política en Irán. Ella esperaba que el sitio judío estuviera descuidado o maltratado, pero se sorprendió al descubrir que este no era el caso.

Todas las personas a quienes pedí indicaciones conocían el sitio y quién estaba enterrado allí“, dijo Hernroth a Breaking Israel News. “La tumba es prominente, muy accesible y muy bien conservada“.

Los judíos iraníes visitan el sitio “en autobuses llenos“, según Hernroth. “Los judíos están muy orgullosos del sitio como parte de sus 2,700 años de historia en Irán“, dijo. “No son libres, pero tampoco son perseguidos“.

Annika Hernroth-Rothstein dentro de la tumba. (Cortesía Annika Hernroth-Rothstein)

La tumba es testigo del complicado estado de los judíos en Irán. A pesar de que Israel es el archienemigo del régimen actual, no siempre fue así. En 1970 había más de 100,000 judíos en el país. Debido a un éxodo masivo después de la revolución iraní de 1979 y la fundación de la república islámica, hoy quedan menos de 30,000 judíos en Irán. Sin embargo, la comunidad aún constituye la mayor población de judíos en el Medio Oriente fuera de Israel.

La política pone en peligro tanto a la comunidad judía como a la tumba. En 2010, el gobierno iraní agregó el sitio a su lista de Patrimonio Nacional, lo que lo puso bajo la protección del gobierno. Un año más tarde, los manifestantes antiisraelíes rodearon la tumba y amenazaron con derribarla. La tumba fue eliminada de la lista de Patrimonio, y la agencia de noticias oficial del estado explicó la decisión al señalar que Purim fue una masacre judía de iraníes.

No vi señales de disturbios“, dijo Hernroth, explicando por qué cree que Irán permite que el sitio exista. “La religión ocupa un lugar muy especial en Irán. Irán mantiene el sitio como una señal para el resto del mundo con el fin de mostrar su creencia en la libertad religiosa. No hay libertad real, pero hay libertad religiosa. Irónicamente, encontré varias opciones para la comida kosher, que no es el caso donde vivo en Suecia“.

Otra tradición coloca el sitio de entierro de Mordejai y Ester dentro de Israel, pero cerca de otro enemigo moderno. Ubicado en un sitio arqueológico cerca del kibutz Bar’am, el sitio está muy cerca de la frontera norte de Israel con el Líbano.

Fuente: Breaking Israel News / Traducción: Silvia Schnessel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

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