Enlace Judío México e Israel.- Un mes después de estallar la crisis entre Israel y Polonia por la historia polaca del Holocausto, el presidente polaco, Andrzej Duda, describió el jueves un camino para resolverlo y dijo que Israel debe dar el primer paso.
YAAKOV KATZ
“La parte que comenzó la crisis también debería terminarla“, dijo Duda a The Jerusalem Post en una entrevista exclusiva en el Palacio Presidencial. Al preguntársele si ese sería Israel, dijo: “Sí. Espero amistad y respeto. Por ambas partes.“
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El colapso diplomático comenzó durante la visita del primer ministro Benjamin Netanyahu a Varsovia el mes pasado para participar en una cumbre de Medio Oriente organizada por Estados Unidos. Después de una reunión informativa con los reporteros, Netanyahu fue citado diciendo, incluido por este periódico, que “los polacos cooperaron con los nazis” para matar a judíos durante el Holocausto.
Varsovia interpretó que esto significa que Netanyahu se refería a Polonia como nación.
“Espero que podamos resolver esto a través de los canales diplomáticos y la buena voluntad entre las dos partes“, dijo Duda el jueves. “Por supuesto, la campaña electoral está ahí [en Israel] y la temperatura de la campaña no es propicia para resolver la crisis ahora, pero debemos recordar que hay algunas cosas que son más importantes“.
El mes pasado, la Oficina del Primer Ministro aclaró que Netanyahu nunca dijo “Los polacos” sino solo “Polacos“, lo que significa que se estaba refiriendo a algunos, pero no a todos.
Sin embargo, Duda y el primer ministro polaco, Mateusz Morawiecki, no estaban satisfechos en ese momento, y anunciaron que Morawiecki no volaría a Israel para asistir a una reunión de Visegrad, un grupo de cuatro países del este de Europa: Polonia, Hungría, Eslovaquia y la República Checa – que tuvo lugar la semana siguiente.
La situación se agravó cuando, dos días después, el recién nombrado ministro de Relaciones Exteriores, Israel Katz, fue a la televisión y parafraseó al ex primer ministro Itzjak Shamir, diciendo: “Los polacos maman el antisemitismo de la leche de sus madres … Nadie nos dirá cómo recordar a los caídos“.
El jueves, Duda explicó por qué su gobierno se sintió ofendido por los comentarios de Netanyahu y Katz.
“Soy el presidente de Polonia, y nunca aceptaré que los polacos sean insultados o humillados o que se distorsionen los hechos que dañan nuestra dignidad“, dijo. “Soy una persona honesta, y es por eso que puedo admitir hechos históricos y nunca trataré de contradecirlos. Pero nunca estaré de acuerdo con las afirmaciones de que los polacos como nación participaron en el Holocausto o que Polonia participó en el Holocausto. Nos humilla y nos hiere. En mi propia familia, hubo personas asesinadas por los alemanes, y en primer lugar [por decir lo contrario] diluye lo que realmente sucedió“.
Duda dijo que la palabra clave es “algunos” cuando se refiere a los colaboradores polacos durante el Holocausto.
“No los polacos como nación o los polacos como sociedad, como estado o como institución“, dijo. “‘Algunas personas’ es cierto. Hubo algunas personas en este territorio ocupado. Algunos polacos. Algunas personas que fueron viles“.
Cuando se le preguntó por la necesidad de que la polémica ley aprobada el año pasado convirtiera en delito la acusación de complicidad polaca en los crímenes de guerra nazis y por qué no permitir que los historiadores debatan el tema libremente, Duda dijo que todo el propósito de la ley era garantizar el rigor histórico.
“Era nuestra voluntad luchar solo por la verdad para estar en el espacio público. Así que, en realidad, el punto era eliminarlo del espacio público este término que odio, ‘campos de exterminio polacos’ y ‘campos de concentración polacos’“, dijo. “Lamentablemente, si no lo corregimos y la gente viene a Polonia a ver Auschwitz, se vuelve natural para ellos que era un campamento polaco. Si queremos que sepan que no fue así, necesitan ver la verdad histórica“.
Mientras Duda dijo que la crisis entre Israel y Polonia continúa, los lazos con la comunidad judía siguen siendo fuertes.
“Si miramos de manera holística, puedo decir que en realidad tuvo un efecto negativo en las relaciones entre israelíes y polacos, pero no en las relaciones entre judíos y polacos“, dijo. “Esto es por una simple razón. Las palabras que se dijeron en Israel, en primer lugar las palabras del ministro Katz, fueron condenadas por organizaciones judías como el Congreso Judío Mundial y muchas otras, así como por organizaciones judías polacas y el rabino principal. Podemos decir que no hay problema entre Polonia y el pueblo judío“.
Polonia, dijo, es más seguro para los judíos hoy que otras partes de Europa. También desestimó una noticia reciente en un periódico polaco titulado “Cómo detectar a un judío” como nauseabunda e intolerable.
“Las situaciones como esta publicación son absolutamente marginales en Polonia“, dijo. “Sin embargo, todas y cada una de ellas merece una condena, incluido el mencionado“.
“Polacos y judíos”, continuó, “han estado viviendo juntos en esta tierra durante casi 1.000 años. ¿Quién puede decir cuánta sangre judía hay en sus venas? Nadie lo sabe, por lo que hablar de cómo reconocer que alguien es judío es ridículo. Estas son personas deplorables. Simplemente deplorables. De lo que depende es de la educación y las tradiciones de alguien y cómo decides si eres judío o no“.
La crisis actual, dijo, finalmente le molesta porque “Creo que las relaciones entre Israel y Polonia son generalmente buenas y nos consideramos amigos de Israel y tratamos de asegurarnos de que Israel sienta que esta relación en muchos niveles internacionales diferentes comienza en la UE y cómo votamos en el Parlamento Europeo y por nuestra posición en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, donde aún somos miembros no permanentes“.
Y aunque Polonia no cambiará la polémica ley del Holocausto, dijo que el gobierno siempre trabajará para garantizar que los campos de concentración y muerte nazis ubicados en Polonia permanezcan intactos como una advertencia para las generaciones futuras.
“Queremos preservarlo como testimonio del Holocausto y la tragedia para las generaciones futuras“, dijo. “Hasta cierto punto, somos depositarios del dolor y el daño, y es nuestro deber preservarlo para las generaciones futuras y conservarlo“.
Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
