Juntos venceremos
lunes 22 de julio de 2024

Enlace Judío México e Israel – La Gran Sinagoga de Budapest se vio repleta este viernes, como en sus mejores años en el pasado, en el marco de los XV Juegos Macabeos Europeos.

La Federación de Comunidades de Judíos Húngaros (Mazsihisz, como es conocida en húngaro) organizó un simbólico Kabalat Shabat para todos los atletas y voluntarios que participan actualmente en las Macabiadas europeas, de acuerdo a un comunicado emitido por el evento internacional.

Provenientes de 42 países, más de 2,000 atletas acudieron a los Juegos Macabeos Europeos, que se desarrollan desde el pasado 30 de julio y hasta el próximo 7 de agosto en la capital húngara. México, país invitado, acudió con una delegación de 60 atletas.

Róbert Frölich, rabino principal de la sinagoga, así como el rabino Carlos Tapiero, vice director general de la Unión Mundial Macabbi y András Heisler, presidente de Maszihisz, presidieron el acto con discursos y emotivas palabras.

Frölich expresó a los asistentes el deseo de la comunidad judía por que los atletas judíos de 42 países conocieran como era un Kabalat Shabat húngaro en la icónica sinagoga.

“Me gustaría desearles a todos un Shabat Shalom, y buena suerte, porque somos un corazón, un alma”, fueron sus palabras al cerrar su respectivo discurso.

Dentro de la gran edificación localizada en la calle Dohány, también se entonó el Osé Shalom y el himno nacional de Israel, Hatikva.

Construida a mediados del siglo XIX y con estilo morisco, tiene una capacidad para 3 mil devotos, lo que la convierte en la sinagoga más grande de Europa.

Durante el Holocausto, fue usada como una estación de radio alemana y sufrió de bombardeos. En 1991, gracias a fondos estatales y privados, el templo fue restaurado.

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Enlace Judío México e Israel.- Inspirados en la pasión, los principios y los pilares de Jaguar, Club Jaguar y Jaguar México llevaron la historia de la evolución a otro nivel, ya que hace un par de semanas el Autódromo Hermanos Rodríguez fue testigo de una experiencia de conducción, en donde por primera vez en todo el mundo el Jaguar XK-E, popularmente conocido como E-TYPE desafió a los Smart Cones.

Los orgullosos socios del Club tuvieron la oportunidad de llevar al límite y conocer sus habilidades de conducción en Smart Cones, activación exclusiva de Jaguar Land Rover que utiliza tecnología inalámbrica para iluminar aleatoriamente pares de conos y, de ese modo, establecer una ruta diferente cada vez, con millones de diferentes opciones posibles teniendo lugar en tiempo real.

La tecnología proporciona una prueba única de habilidad, precisión y reacciones de conducción, ya que vía satelital rastrea y mide la habilidad, precisión, tiempo y audacia de manejo de los participantes, ya que los conos notifican a los conductores su próximo objetivo con sólo unos segundos de anticipación.

La prueba surge a partir de contar con un vehículo como el E-TYPE que marcó una tradición y forma parte de la herencia de Jaguar que continuará inspirando a sus nuevas generaciones y que hoy, en un mundo de vertiginosos cambios, desafía una prueba de vanguardia.

El Jaguar E-TYPE es un vehículo atemporal único en su clase, hasta hoy considerado el más bello del mundo y el cual se presentó con tres diferentes modelos en pista:

• Modelo 1961, flat floor, welded louvers, uno de los primeros en fabricarse, convertible (OTS) – color plata
• Modelo 1962, convertible (OTS) – color rojo
• Modelo 1967, convertible (OTS) – color amarillo

Smart Cones forma parte de las experiencias de marca de Jaguar llamadas “The Art of Performance Tour” que se llevan a cabo en diversos puntos de la República Mexicana, en donde los más entusiastas pueden comprobar de qué son capaces los vehículos de la gama Jaguar: XE, E-PACE, F-PACE, I-PACE, F-TYPE.

 

 

Enlace Judío México e Israel – Nina Dinar, quien cumplirá 94 años el próximo mes, deseaba abrazar a un gran danés, como el que la salvó durante el Holocausto.

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Realizó su sueño y durante dos horas acarició y abrazó a dos perros que fueron llevados especialmente a su casa en Kiryat Ono, cerca de Tel Aviv.

El emotivo encuentro fue organizado por Tammy Bar-Yosef, quien en los últimos años ha estado investigando una rama inusual de la historia: los perros en el Holocausto. Además de los testimonios de nazis que utilizaron a perros para atacar a judíos, está documentando historias menos conocidas de perros, cuyos amos eran nazis y salvaron a judíos.

Nina Dinar nació en Varsovia en 1926. Desde que era niña amaba y criaba perros. “Aunque se dice que los judíos no tenía perros, crecí con algunos. Incluso mi abuela tenía perros”, comentó.

Sus primeros recuerdos son de cuando tenía tres años, sentada en un sofá con un pastor alemán a su lado. Hace ochenta años, cuando estalló la Segunda Guerra Mundial y Varsovia fue bombardeada, ella recuerda que su perro “se enloqueció de miedo”. Su madre le pidió a algunos soldados en su patio que le dispararan, pensando que el perro sería peligroso para el público. “Lo enterré con un vecino en un cráter de bomba en la calle Jerosolimskie (Jerusalén)”, dijo.

Su padre fue asesinado en abril de 1942. Un año después, cuando comenzó el levantamiento del gueto de Varsovia, Nina y su madre fueron trasladadas de una bodega a otra, “gracias a la resistencia judía”, agregó.

Más tarde, cuando los alemanes atacaron el refugio en el que se encontraban, Nina y su madre fueron capturadas y deportadas al campo de exterminio de Majdanek. Llevaban una maleta llena de fotos, joyas y todo lo que pudieron, pero los alemanes luego se la robaron. Durante cuatro meses levantaron rocas pesadas en el campo. Un día, Nina resultó herida por disparos mientras trabajaba. Desde allí, ambas fueron llevadas al campo de trabajo Skarzysko-Kamienna en la Polonia ocupada por los nazis. Allí, los judíos trabajaban como esclavos en una fábrica de armas alemanas.

Aquí es donde comienza su historia. Cuando Nina y su madre arribaron al campo de trabajo, fueron enviadas al patio de armas, presidido por un oficial nazi, el Dr. Artur Rost. “Su perro estaba a su lado, un gran danés blanco con manchas negras. Me encantaban los perros, así que lo llamé. Ni siquiera silbé, hice esto (muestra un sonido de labios). Qué gran perro”, expresó.

Y luego, a diferencia de otras historias de perros de ataque utilizados por los nazis, este perro dejó a su dueño y se acercó a Nina, “la judía herida, descalza y patética que estaba en las fila”, comentó. Por unos minutos lo acarició y él la lamió. Las mujeres a su alrededor le dijeron que era peligroso, ya que el perro probablemente fue entrenado para atacar a los judíos. El oficial también se sorprendió de lo que vio.

En los próximos meses, Nina realizó trabajos forzados. “El perro siempre me encontraría donde estuviese”, dijo. Cuando se acercaba, ella lo acariciaba. Eso llamó la atención del oficial nazi. Nina recuerda que le daba algo de la comida del perro como suplemento. Tal vez así es como sobrevivió a pesar de las condiciones inhumanas, mientras que su madre murió de hambre.

En agosto de 1944, cuando los rusos se acercaban, los alemanes decidieron evacuar el campo y los trabajadores débiles fueron exterminados. Nina fue enviada al grupo destinado a morir. Con sólo 32 kilos, estaba inflamada por el hambre, sin cabello y sufría de varias enfermedades.

Y luego, como en un cuento de hadas, el oficial nazi llegó con su perro. Rost revisó para ver si había suficientes personas en el grupo. No reconoció a Nina. “Era imposible reconocerme”, dijo. Sin embargo, el perro la reconoció de inmediato y corrió hacia ella. Rost la sacó del grupo y la colocó en otro, de aquellos que no fueron asesinados.

Nina sobrevivió gracias al perro del oficial nazi. Más tarde fue enviada al campo de Buchenwald en Alemania, y posteriormente escapó de la marcha de la muerte. Emigró a Israel en 1948. Después de casarse y tener dos hijos, volvió a criar perros. “Nunca temí a los perros. Ellos sienten nuestro cariño”, dijo.

Dinar nunca había contado su historia fuera de su familia. Bar-Yosef, quien la conoció como parte de su investigación, publicó parte de la historia en un post de Facebook que se hizo viral esta semana. Convirtió su amor por los perros en el tema de un estudio académico único, perros en el Holocausto, que será la parte principal de su tesis para obtener un título en estudios culturales de la Universidad Abierta.

“Los nazis utilizaron 200 mil perros durante la guerra, para vigilar, disuadir y proteger, pero también como perros de ataque, que atormentaron y mataron a judíos”, explicó Bar-Yosef.

Sin embargo, al analizar y documentar los recuerdos de los sobrevivientes, Bar-Yosef descubrió que también hay historias de perros que ayudaron a los judíos, compartieron sus perreras o comida, o incluso los protegieron y los salvaron. “La historia de Nina, en este contexto, nos permite ir más allá de la imagen estándar de los perros nazis y relacionarnos con los perros como amigos leales del hombre”, señaló.

Esta es una historia excepcional, pero no única. Bar-Yosef encontró 10 casos más de perros que salvaron a judíos. “Todos los niños que fueron salvados por perros eran amantes de ellos y los criaron antes y después del Holocausto. Su capacidad de relacionarse con caninos les ayudó a comunicarse con los perros de oficiales nazis para sobrevivir”.

“Estas historias son otra faceta de las historias de supervivencia, que ofrecen otro tipo diferente de memoria, ampliando los límites de los recuerdos más establecidos y conocidos”, concluyó Bar Yosef.

Fuente: Haaretz / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico

Enlace Judío México e Israel – El subsecretario de la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), Julián Ventura, se despidió este jueves del embajador saliente de Israel en México, Jonathan Peled.

A través de un mensaje publicado en su cuenta de Twitter, acompañado de una fotografía de ambos funcionarios, Ventura, agradeció a Peled por su gestión como diplomático en el país, a la que calificó de “exitosa”.

Este viernes, Peled agradeció a Ventura por la cooperación de México hacia Israel, y afirmó que se seguirán fortaleciendo las relaciones entre ambas naciones.

Muchas gracias Subsecretario por todo su apoyo y cooperación y seguiremos fortaleciendo las relaciones entre #Mexico e #Israel. Shalom https://t.co/UfpPYfQkTJ

— Jonathan Peled (@JonathanPeled) August 2, 2019

El embajador israelí concluye este mes de agosto con sus funciones en México, luego de ostentar el cargo desde el año 2015, cuando sustituyó a Rodica Radian Gordon.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

(JTA) —  Representantes de judíos flamencos presentaron una denuncia policial después de que un periodista belga bromeó sobre las narices de los judíos y acusó a los israelíes de robar tierras palestinas.

La referencia a las narices judías aparece en una columna del 27 de julio de Dimitri Verhulst en el diario belga de izquierda De Morgen. Su titular, “No hay tierra prometida, solo tierra robada”, fue una paráfrasis de una cita atribuida al fallecido cantante judío francés Serge Gainsbourg.

Verhulst cita al cantante diciendo: “Ser judío no es una religión, ningún Dios daría a las criaturas una nariz tan fea”. La cita atribuida a Gainsbourg no habla de Dios ni de la fealdad, y dice: “Ser judío no es una religión. Ninguna religión te hace crecer una nariz así”.

La columna comienza con las palabras: “Debido a que Dios tiene a Sus favoritos y ellos tienen sus privilegios, los palestinos fueron expulsados ​​de sus hogares en 1948 para dar lugar a los favoritos de Dios”. También acusa a Israel de “asesinar” a 10,000 palestinos en los últimos 17 años y escribe que “hablar con los Elegidos es difícil” porque lo acusan injustamente, escribió, de racismo por sus opiniones anti-israelíes.

El Foro de Organizaciones Judías de la región flamenca de Bélgica calificó estas declaraciones de “furibundo antisemitismo” en una declaración este viernes sobre la denuncia.

El rabino principal holandés Binyomin Jacobs también condenó la columna en un artículo de opinión que publicó el viernes en el periódico Nederlands Dagblad, calificándolo de “antisemitismo puro” y agregó que está “preocupado” de que pueda publicarse en un periódico principal.

En 2016, los judíos belgas se quejaron después de que De Morgen entrevistó a un negacionista del Holocausto.

De la traducción (c)Enlace Judío México
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Enlace Judío México e Israel – Una esvástica fue izada este viernes por palestinos de Gaza durante las manifestaciones de este viernes de la “Gran Marcha del Retorno”, informó el sitio Ynet.

Colocada sobre una de las vallas que rodean a la franja, la esvástica pintada en un aparente pedazo de tela estaba rodeada de dos banderas palestinas y una de Argelia.

La imagen fue publicada por las FDI en sus cuentas en inglés de Facebook y Twitter.

“La bandera de la esvástica nazi, un símbolo de asesinato y odio, fue izada de nueva cuenta durante un disturbio de Hamás hoy en Gaza”, se leyó en un mensaje que acompañó la fotografía.

“De cara a este odio, se plantan los soldados de las FDI, listos y determinados a defender a Israel”, agregaron.

Alrededor de 6,000 palestinos acudieron hoy a las manifestaciones a lo largo de la frontera entre Gaza e Israel, y al menos medio centenar resultó herido durante los disturbios contra las FDI, de acuerdo al Ministerio de Salud de Hamás.

No es la primera vez que una esvástica aparece en las concurridas manifestaciones que se han desarrollado semanalmente casi de manera ininterrumpida desde marzo de 2018.

El 6 de abril del año pasado, durante las primeras semanas de las protestas masivas, una esvástica similar a la de este viernes fue posicionada junto a dos banderas palestinas en el territorio de Gaza.

סיקור אוהד ב'וואלה' – לחמאס: "מחאת הצמיגים". איזה שם רומנטי נתנו בוואלה לפעילות טרור מובהקת. בוואלה גם צירפו לכתבה תמונה הירואית עם תנועת ה'וי', ממש אחיי גיבורי התהילה. צלב קרס? על זה לא שמעו בוואלה. כעת במשטרה צריכים לבדוק מה יחיא סנוואר נתן לוואלה בתמורה לסיקור האוהד. תיק 5000 pic.twitter.com/n2bpZWzoyV

— Gilad Zwick (@giladzw) April 7, 2018

Unos días después, el 20 de abril, palestinos hicieron volar una cometa con la esvástica, como parte de los entonces primeros lanzamientos de material incendiario y explosivo desde Gaza hacia Israel.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

(JTA) —  Un prodigio de ajedrez de 14 años de Israel perdió la oportunidad de viajar gratis a India y Eslovaquia y competir en campeonatos debido a que están programados para llevarse a cabo en los días judíos de descanso y duelo.

Yair Hoffmann, que asiste a la yeshiva Tzviá, o escuela secundaria religiosa, en Petaj Tikva, cerca de Tel Aviv, rechazó esta semana la invitación para jugar en agosto en el Campeonato Europeo Juvenil en Bratislava porque incluye juegos que coinciden con Shabat, el día judío de descanso, y en Tishá b’Av, un día de ayuno y duelo por la destrucción del Templo de Jerusalén y el exilio de Israel.

Y rechazó el Campeonato Mundial de Ajedrez Juvenil de categoría de menores de 14, 16 y 18 años en octubre en India porque ese torneo tiene juegos durante Yom Kipur, posiblemente el día más sagrado del calendario judío.

Hoffmann, quien ganó el campeonato de ajedrez de Israel en su categoría de edad y ha logrado un empate en un juego contra el excampeón mundial Viswanathan Anand, exploró con los organizadores la posibilidad de darle a él y a sus rivales un empate técnico en los partidos programados para Shabat. Hoffmann se dio por vencido cuando esta solución resultó ser imposible.

Israel Zeira, director ejecutivo de Bemunah, una empresa de bienes raíces que presta servicios a muchas comunidades religiosas en Israel, ha patrocinado la participación de Hoffmann en otro torneo internacional de ajedrez programado para este mes en Polonia, el torneo memorial internacional Irena Warakomska, que no se celebra en Shabat o cualquier otro día en el que los judíos observantes se abstienen del trabajo y otras actividades permitidas en días regulares.

De la traducción (c)Enlace Judío México
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Enlace Judío México e Israel –Sobrevivientes judíos y gitanos del Holocausto conmemoraron este viernes a los gitanos asesinados por los nazis en una ceremonia especial en el campo memorial de Auschwitz-Birkenau, informó la agencia AFP.

Entre 1943 y 1944, alrededor de 23 mil gitanos y sinti, uno de los grupos de esta misma etnia, fueron deportados hacia Auschwitz-Birkenau, donde casi todos murieron.

El 2 de agosto de 1944, los nazis exterminaron a los alrededor de 3 mil gitanos que restaban en el campo de concentración.

Es esta misma fecha que actualmente se marca para conmemorar al casi medio millón de gitanos por los nazis y sus colaboradores a lo largo de Europa.

El reverendo y activista afroamericano Jesse Jackson, uno de los invitados al evento en Polonia, llamó “el Holocausto olvidado” al genocidio de gitanos y sinti por el régimen de Adolf Hitler.

Jackson trazó paralelos entre el sufrimiento de los gitanos en Europa y los de los afroamericanos en EE.UU., y advirtió que los crecientes movimientos de extrema derecha que atacan a las minorías hoy en día deben “detenerse en seco”.

“Los gitanos de Europa se enfrentan principalmente con la misma situación que los afroamericanos; víctimas de genocidio y violencia, privación de derechos, segregación y marginación”, dijo a cientos de personas que se reunieron para las ceremonias conmemorativas en el antiguo campo de Birkenau.

“La mortal (mezcla) de fascismo, racismo, nacionalismo, neonazismo está alzando la cabeza (en) Europa y EE.UU. Debemos aplastar el espíritu del nazismo para siempre”, aseveró Jackson.

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Enlace Judío México e Israel.- En el Museo de Otto Weidt los visitantes pueden aprender sobre la historia de los  esfuerzos de este invidente para salvar a sus trabajadores de ser enviados a los campos de concentración.

Ubicado en uno de los muchos patios que existen en Berlín, se encuentra el Museo-taller para ciegos de Otto Weidt, en las mismas instalaciones que sirvieron de lugar de trabajo y de refugio para ciegos, sordos, gitanos, gays y judíos durante la Segunda Guerra Mundial.

Weidt llegó a Berlín en 1939 e instaló un taller de fabricación de cepillos y escobas en un barrio pobre de la ciudad, donde empleaba a ciegos y sordos con el afán de que allí pudieran aprender oficios y valerse por sí mismos.

Cuando la ideología nazi dominaba todo el país Otto Weidt decidió usar el espacio de su taller para dar refugio a ciegos y sordos que, además, fueran judíos. Entre 1941 y 1943, empleó a aproximadamente 30 judíos ciegos y sordomudos y a otros 8 judíos ilegales aprovechando el hecho de que su fábrica era “importante” para las autoridades porque era proveedora del ejército. Y éste hecho paradójicamente, ayudó a salvar a muchos judíos.

En los peores momentos de la persecución nazi, llegó a esconder a familias enteras en las instalaciones de su taller.

Sobornaba a los funcionarios de la oficina de empleo y la Gestapo; conseguía documentación falsa y permisos de trabajo; vendía parte de su producción en el mercado negro para conseguir dinero extra para comprar más alimentos. Entre los personajes que fueron salvados por Weidt se encuentra la escritora y periodista Inge Deutschkron.

Weidt murió en 1947. Años después, Yad Vashem le reconoció como “justo entre las naciones”, reconocimiento concedido a aquellas personas no judías que arriesgaron su vida por salvar a víctimas de la persecución nazi. En su honor, el canal de la televisión alemana ARD dedicó la película El héroe ciego.

El museo-taller abre todos los días de 10:00  a 20:00 horas y la entrada es gratuita.

 

 

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Enlace Judío México e Israel –  Unos 6,000 palestinos acudieron este viernes a las manifestaciones semanales de la “Gran Marcha del Retorno” en la zona cerca a la valla de seguridad entre la Franja de Gaza e Israel, informó el sitio The Times of Israel.

La cadena pública Kan informó que algunos de los manifestantes lograron romper los cercos establecidos por Hamás para evitar que llegaran a la valla de seguridad.

Algunos de los palestinos estuvieron involucrados en disturbios en los que arrojaron piedras y dispositivos explosivos contra las tropas de las FDI apostadas en la frontera. No hubo informes de heridos israelíes.

El Ministerio de Salud de Gaza dirigido por Hamás aseguró que al menos 51 palestinos resultaron heridos a consecuencia de las medidas antidisturbios de las FDI.

Además, se pensó que un incendio en el bosque de Simhoni, cerca de la comunidad fronteriza de Kfar Aza, había sido provocado por globos incendiarios lanzados desde la Franja de Gaza.

El noticiero del Canal 13 informó previamente que las FDI habían reforzado su presencia en la región que rodea el enclave palestino y que estaban preparados para “todos los escenarios posibles” luego del último incidente ocurrido.

La madrugada de este jueves, un palestino identificado como Hani Abu Salah y miembro del ala militar de Hamás, se infiltró desde Gaza hacia Israel e hirió con arma de fuego a un oficial y dos soldados.

Tras dos horas de búsqueda y un estado de alerta máxima en la zona en medio de la oscuridad de las altas horas de la noche, fue abatido por las tropas israelíes.

Abu Salah estaba armado con un rifle y granadas y vestía un uniforme de Hamás, según las FDI. Sin embargo, un portavoz del ejército estimó que el atacante actuó por sí mismo y no por orden de Hamás.

Los soldados israelíes fueron trasladados al hospital de Soroka en Be’er Sheba con heridas que no pusieron en peligro su vida. El oficial fue atendido por heridas moderadas , mientras que dos soldados sufrieron solo heridas leves.

El delicado incidente rompió varias semanas de relativa calma a lo largo de la frontera entre Gaza e Israel, que ha vivido desde marzo de 2018 protestas con disturbios cada semana, así como algunas escaladas de violencia que han durado días.

Un día antes del incidente, Israel concluyó un ejercicio militar de cuatro días en las cercanías de Gaza destinado a establecer los preparativos para una hipotética guerra en el enclave palestino.

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Enlace Judío México e Israel – Un combatiente árabe israelí de ISIS que fue capturado y encarcelado suplicó al primer ministro israelí Benjamín Netanyahu que se le permita regresar a Israel, informó el sitio The Jerusalem Post.

Sayyaf Sharif Daud, un exmilitante del grupo terrorista ISIS de origen árabe-israelí que se encuentra actualmente detenido en el noroeste de Siria, dio de qué hablar el mes pasado al calificar a Israel como una democracia en una entrevista con la filial árabe de la cadena británica BBC.

En una nueva entrevista que otorgó a la cadena Al-Arabiya, traducida y publicada este jueves por el monitor de medios árabes MEMRI, Sharif Daud suplica en hebreo al primer ministro de Israel que interceda por él.

“Soy ciudadano israelí. Sé que usted es el primer ministro de un país democrático. Ustedes no discriminan entre árabes, judíos o drusos”, afirma en un primer momento.

“Estoy pidiendo que me regresen a Israel”, continuó. “Estoy pasando un momento muy, muy difícil en esta prisión… Esta es mi petición. Sé que no es muy difícil para ustedes. Prometo, que, si Dios quiere, no retornaré como lo que fui. Retornaré como un mejor y más serio ser humano”.

Sharif Daud también aludió al líder de ISIS, a quien critica por vivir en la opulencia mientras que los militantes del grupo terorrista y los civiles bajo su dominio “comían pasto”.

Además, afirmó que ISIS aún no está terminado, pues sobrevive a través de células, y que hoy es “más fuerte que nunca”.

De acuerdo a Lior Akerman, exfuncionario del Servicio de Seguridad General de Israel (Shin Bet) consultado por la BBC, al menos unos 70 ciudadanos israelíes se unieron a ISIS en los últimos años, y cerca de 50 de ellos han regresado detenidos a Israel.

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Enlace Judío México e Israel – Jordania cerró el acceso público este jueves a la tumba de Aarón, luego de que un grupo de peregrinos judíos israelíes fuera captado rezando en el lugar sagrado, informó el sitio The Times of Israel.

El titular del Waqf de Jordania, la dependencia encargada del patrimonio religioso islámico en el país, tomó la decisión después de que circularan videos en redes sociales que muestran a los peregrinos rezando ahí, alegando que esto constituyó una acción ilegal, según reportaron medios estatales jordanos.

משרד ההקדשים הירדני הודיע אמש על סגירת ציון קברו המשוער של אהרון הכהן בעיר פטרה שבדרום המדינה. זאת לאחר שלטענת השר הממונה, "תיירים ישראלים" תועדו בו מקיימים טקסים דתיים. במשרד הוחלט לפתוח בחקירה ולבדוק מי אפשר לתיירים להיכנס למקום@kaisos1987 @MosheBerkovitch pic.twitter.com/u4DzU9C59E

— כאן חדשות (@kann_news) August 1, 2019

https://twitter.com/simonarann/status/1153255143506419712

Abdel-Nasser Abul Bassal precisó que el acceso de ahora en adelante solo será permitido mediante permiso expedido por las autoridades jordanas.

De acuerdo a la tradición, Aarón, hermano de Moisés y sumo sacerdote del Templo de Jerusalén, fue enterrado en el Monte Hor, cerca de Petra, en un sitio conocido localmente como Jabal Haroun, la “montaña de Aarón” en árabe.

Debido a la localización de la tumba en las alturas de una montaña, esta no es de fácil acceso por la dificultad del tramo para llegar ahí, de acuerdo a la agencia dpa.

La dependencia jordana dijo que comenzaría una investigación para descubrir quienes fueron los responsables de admitir a los turistas judíos, y aseveró que serán llevados ante la justicia.

El sitio de noticias de Ynet informó que se trató de un grupo de unos 500 israelíes que llegó a Petra el jueves, y sin previa coordinación o permiso para rezar en el sitio.

Los medios jordanos calificaron a las actividades realizadas por los turistas dentro de la tumba como “ceremonias religiosas talmúdicas”.

El Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel señaló que estaba en contacto con Jordania y estaba también investigando el incidente.

Una fuente con conocimiento de la situación comentó al portal israelí Ynet que los israelíes “entraron sin coordinación y actuaron como hooligans“.

En 2017, la Policía jordana amenazó a un grupo de turistas israelíes en la tumba que corrían el riesgo de ser encarcelados si rezaban en cualquier parte del país, dijo un funcionario israelí.

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Enlace Judío México e Israel.- Ninguna nación se ha adjudicado aún los ataques aéreos de julio contra dos bases de una milicia chií respaldada por Irán.

JONATHAN SPYER

Dos ataques aéreos contra blancos de una milicia chií tuvieron lugar el mes pasado en Irak. Ningún país u organización ha asumido la responsabilidad, pero hay fuertes razones para pensar que fueron llevados a cabo por Israel. De ser así, estos serían los primeros operativos aéreos del Estado judío contra Irak desde la destrucción del reactor nuclear Osirak, de Saddam Hussein, en 1981.

El primero de los operativos, el 19 de julio, tomó como blanco una base de una milicia cerca del poblado de Amerli en la provincia Salah al-Din, al norte de Bagdad. El segundo, tres días más tarde, atacó el Campamento Ashraf, una ex base militar de EE.UU. en la Provincia Diyala de Irak. Tanto la base de Ashraf como la de Amerli son controladas ahora por la Organización Badr, una milicia chií con partido político, en aparente cooperación con Irán.

Según informes de medios árabes, el segundo operativo fue de dimensiones considerablemente más grandes que el primero. Al-Ain, el sitio web noticioso emiratí que dio la noticia de la acción en el Campamento Ashraf, informó de unos 40 soldados muertos de la Guardia Revolucionaria Iraní y milicianos chiíes iraquíes.

El diario saudí Sharq al Awsat la semana pasada atribuyó los ataques a Israel. Los funcionarios en Jerusalén han permanecido en silencio, pero su país es el único candidato serio. Los otros enemigos principales de las milicias chiíes en Irak son el Estado Islámico y Estados Unidos y su coalición. El primero carece de la capacidad para montar ataques aéreos. Los últimos están involucrados en una diplomacia de apuestas altas con la intención de forzar un descenso iraní en la cuestión nuclear mientras evita un deterioro adicional en la relación; el conflicto abierto es lo último que Estados Unidos y sus aliados quieren en este preciso momento. Eso deja solo a Israel.

Este, casi con seguridad, no es el primer ataque de Israel contra milicias chiíes iraquíes, las que han sido vitales tanto para el avance tanto del poder iraní en Irak como de la defensa del régimen de Assad en Siria por parte de Teherán.

Según fuerzas de seguridad estadounidenses citadas por el Journal, en junio del 2018 Israel bombardeó una instalación que albergaba a miembros de la milicia Kata’ib Hezbolá y de la Guardia Revolucionaria de Irán cerca de Abu Kamal, un pueblo en el sudoeste de Siria, cerca de la frontera iraquí. El operativo estaba dirigido a prevenir la transferencia de armas iraníes a Hezbolá en Líbano.

Pero golpear a los iraníes en la Siria sin ley  en línea con los contornos generales de la actividad y estrategia de defensa israelíes en los últimos años es una cosa. Un ataque israelí en Irak es otra, constituyendo una expansión significativa del teatro militar.

El establishment de seguridad israelí ha estado agudamente preocupado en los últimos meses por la evidencia creciente de que Irán está usando infraestructura de la milicia chií en Irak como un conducto para transferencias de armas a Hezbolá, el cual amenaza a Israel desde el norte en Líbano, y como un punto de espera para misiles balísticos que pueden atacar a Israel desde Irak occidental.

Armadas hasta los dientes, las distintas milicias podrían ser usadas como una herramienta para presionar a Israel, pero también ser presentadas al mundo como actores independientes, dando a Irán negación posible. Israel está familiarizado con esta estrategia—empleada por Irán con Hezbolá en Líbano—y está determinada a impedir una repetición en Irak.

Algunos detalles de las preocupaciones israelíes ya han sido hechos públicos. En agosto del 2018 Reuters informó la transferencia de misiles y lanzaderas iraníes Zelzal, Fateh-110 y Zolfaqar desde la Fuerza Quds de Irán a fuerzas satélites chiíes en Irak occidental. El Zolfaqar tiene un alcance afirmado de 750 kilómetros. La distancia desde Al-Qa’im, sobre la frontera iraquí-siria, a Tel Aviv es de apenas 632 kilómetros.

Un artículo publicado en mayo por el General de Brigada de la reserva de Israel, Assaf Orion, y el analista de Irak, Michael Knights, afirmó que muchas bases iraquíes son controladas totalmente por milicias para el propósito de almacenar, desplegar y transportar armas. Estas incluyeron el Campamento Ashraf, el segundo sitio que bombardeó Israel.

Públicamente, los portavoces israelíes atribuyen el empleo creciente de milicias chiíes iraquíes por parte de Irán para estas tareas como evidencia del éxito de la guerra aérea (admitida) de Israel contra la infraestructura de Irán en Siria. Según esta lógica, la vulnerabilidad probada de las instalaciones de Teherán en Siria ha llevado a las Guardias Revolucionarias a colocar el equipo más lejos. Pero no obstante la fuerza y precisión de los operativos israelíes en Siria, la posesión por parte de Irán de una infraestructura militar movilizada y dependiente de Teherán en Irak es evidencia igual de un éxito iraní.

La más grande y más poderosa de las organizaciones político-militares satélites de Irán en Irak es la Organización Badr. Considerando que cuenta con alrededor de 50,000 combatientes, detentó los ministerios del Interior y Transporte en el último gobierno iraquí. Es una parte integral de los establishments político y militar iraquíes.

En las próximas semanas las milicias están a punto de ser incorporadas oficialmente dentro de las fuerzas armadas iraquíes, en línea con un decreto reciente del Primer Ministro Adel Abdul-Mahdi. Pero es improbable que estos combatientes abandonen la estrategia regional de sus patrones iraníes y se conformen con un futuro como soldados del Sr. Abdul-Mahdi. Más bien, el Estado iraquí parece a punto de ofrecerles una cobertura práctica para sus actividades como satélites de Teherán. Las consecuencias de la acción israelí continua contra las milicias se volverán más graves a medida que los grupos obtienen estatus oficial. La temperatura en el caldero ya sobrecalentado del Medio Oriente ha aumentado en muchos grados.

 

*Jonathan Spyer es director del Centro de Medio Oriente para Información y Análisis. Miembro investigador en el Instituto Jerusalén para Estrategia y Seguridad y en el Foro de Medio Oriente. Es autor de “Días de la Caída: El Viaje de un Periodista en las Guerras de Siria e Irak.”

 

 

Fuente: The Wall Street Journal

Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México

Enlace Judío México e Israel.- Ya hemos explicado algunas de las costumbres de duelo a partir del 17 de Tamuz. Hemos mencionado, por ejemplo, que de acuerdo al Shulján Aruj, durante las tres semanas nos abstenemos de recitar la bendición Shehejeyanu por una nueva fruta o una ropa nueva, etc.

RABBI YOSEF BITTON

Ahora bien, una vez que comienza el mes de Av “nuestra alegría disminuye” ya que nos estamos preparando gradual y emocionalmente para el 9 de Av, el día nacional de duelo del pueblo judío. Para eso, evitamos realizar ciertas actividades asociadas con la alegría o el placer personal. El Shulján Aruj menciona entre otras cosas que una vez que el mes de Av comienza, no hay casamientos, no celebramos apalabramientos o compromisos (se’udat erusín), evitamos el consumo de carne, etc., lo cual lo explicaremos BH en los próximos días.

Hoy concentraremos nuestra atención en dos elementos mencionados por el Shulján Aruj que son menos conocidos: MASA UMATAN UBINYAN SHEL SIMJA (comprar o construir algo por placer o satisfacción personal).

MASA UMATAN SHEL SIMJA:

Es costumbre abstenerse de comprar cualquier tipo de ropa nueva, joyas u otros artículos superfluos o de lujo desde Rosh Jodesh Av hasta después del día de ayuno. Ahora bien, si alguien debe celebrar una boda inmediatamente después del 9 de Av, y no le fue posible comprar lo necesario para la boda antes que el mes de Av comience, o si la boda se fuera a celebrar unos días después del 9 de Av, pero lo que necesita comprar va a costar más caro luego del 9 de Av, se le permite adquirir lo necesario para la boda.

También está permitido comprar joyas, ropa o propiedades cuando uno lo hace como una actividad comercial o inversión. Porque entonces la adquisición es parte de nuestros negocios (que no tienen que ser interrumpidos durante este periodo) y no son una función directa de placer o alegría personal.

También se permite la compra de algo que esté destinado para una Mitzvá. Por ejemplo: se permite adquirir un nuevo Tefilín o un nuevo libro de Torá. También se permite comprar calzados que no son de cuero para usarlos durante Tishá B’Av.

BINYAN SHEL SIMJA:

La tradición judía distingue, en este caso,entre la construcción, la ampliación o la renovación en nuestra propia casa cuando es por placer personal, y cuando es por necesidad.

Ejemplo, no se debe iniciar ninguna renovación o construcción innecesaria en la propia casa como pintar las paredes o renovar la cocina.

Sin embargo, si uno necesitara, por ejemplo, agregar una habitación o reparar algo en la cocina o renovar algo en su casa y no puede esperar hasta después del 9 de Av, lo puede hacer, aunque esto, indirectamente, le cause cierto placer. Del mismo modo, si uno ya ha comenzado a construir, arreglar o ampliar algo en su casa (aunque no fuera absolutamente necesario) puede continuar durante los nueve días. También se permite hacer construcciones o reparaciones para evitar un riesgo físico, por ejemplo, construir la cerca de una terraza o en una ventana.

Construir algo que es para el beneficio público (לצורך רבים) se permite, a pesar de que no sea una cuestión urgente. Por ejemplo, estaría permitido comenzar a construir o renovar una Sinagoga o una escuela aún durante los nueve días.

De acuerdo a la costumbre Sefaradí se permite comprar, alquilar o mudarse a una nueva casa hasta el principio del mes de Av. durante los nueve días, si por no mudarse a una nueva casa ya adquirida o rentada, uno incurriría en pérdidas económicas significativas, entonces se podría mudar durante esos días (המנהג להורות שלא להיכנס לדירה חדשה, קנויה או שכורה, בתשעת הימים. אבל אם עיכוב הכניסה יגרום להפסד גדול, מותר להיכנס- Penine Halajá).

Resumiendo, lo que está prohibido durante estos días, desde el principio del mes de Av hasta después de Tishá B’Av, es cualquier tipo de compra, adquisición, construcción o renovación superflua o innecesaria, es decir, cuando se hiciera principalmente por lujo, para el disfrute o placer personal (simjá). Eso no está permitido porque estos 9 días son un periodo de duelo. Sin embargo, cuando compramos algo, o construimos o renovamos o nos mudamos a una nueva casa, por necesidad o por negocios o para evitar una pérdida económica significativa, está permitido.

 

 

 

Fuente:halaja.org

Enlace Judío México e Israel.- El atentado, que tuvo lugar el 31 de julio de 2002, fue planeado y perpetrado por miembros de una célula de Hamás en Jerusalén oriental durante la Segunda Intifada.

MAAYAN JAFFE-HOFFMAN

Esta semana se cumplió el 17 aniversario del bombardeo de la cafetería de la Universidad Hebrea de Jerusalén, en el que murieron nueve personas y más de 80 resultaron heridas. En honor al aniversario, Palestina Media Watch (PMW) publicó un informe que muestra que los terroristas responsables del ataque hasta ahora han recibido $ 1.257.259 en concepto de “pagos por asesinato” de la Autoridad Palestina.

El bombardeo, que tuvo lugar el 31 de julio de 2002 y se conoció como la masacre de la Universidad Hebrea, fue planeado y perpetrado por miembros de una célula oriental de Hamás en Jerusalén durante la Segunda Intifada. Se colocó una bomba en una cafetería en el campus de Mount Scopus. Entre los asesinados había cinco estadounidenses.

Seis miembros de la célula de Hamás están cumpliendo múltiples condenas a cadena perpetua en las cárceles israelíes por este ataque y otros.

Entre los terroristas condenados por este y otros ataques estaban Adballah Barghouti, que cumple 67 cadenas perpetuas, una por cada una de las víctimas que asesinó, e Ibrahim Hamed, que cumple 54 cadenas perpetuas, una por cada una de las víctimas que asesinó. Hasta junio de 2019, la AP les pagó acumulativamente NIS 1,271,000 ($ 339,862) y continúa pagándoles miles de shekels por mes, según PMW.

Los otros cuatro terroristas, Wael Qassem, Wassim Abbasi, Alla Aldin Abbasi y Muhammed Odeh, eran residentes de Jerusalén y les daban derecho a un suplemento salarial de 300 shekels / mes. A cada uno de ellos se le ha pagado más de 770,000 NIS ($ 220,733) desde su arresto en agosto de 2002. Actualmente, cada uno de ellos recibe 7,300 NIS ($ 1,951) por mes.

Según PMW, desde principios de 2019, estos terroristas han recibido NIS 300,000 o $ 86,000, a pesar de la supuesta crisis financiera de la AP.

La AP se obligó a pagar salarios mensuales a terroristas encarcelados cuando aprobó la Ley de Prisioneros y Prisioneros Liberados en 2004, explicó PMW. El monto exacto pagado se establece en las regulaciones aprobadas por el gobierno de la AP.

Esta no es la primera vez que PMW informa sobre los pagos de terroristas involucrados en casos particularmente delicados.

El mes pasado, cinco años después del arresto del 11 de julio de 2014 de Husam Al-Qawasmi, el cerebro terrorista detrás del secuestro y asesinato de Gilad Shaar, Eyal Yifrach y Naftali Frenkel en 2014, PMW informó que el terrorista comenzó a recibir 4.000 NIS en lugar de 2.000 NIS un mes, de acuerdo con la escala salarial estándar de la AP.

La Autoridad Palestina ha tenido durante mucho tiempo una política de “pago por asesinato“, mediante la cual paga salarios mensuales a los presos terroristas y las familias de los terroristas que fueron asesinados en el acto o al ser arrestados.

En febrero, Israel implementó la Ley de “Pago por asesinato” que instruye al estado a deducir y congelar la cantidad de dinero que la AP paga en salarios a los terroristas encarcelados y las familias de “mártires” del dinero de los impuestos que recauda para la autoridad. La ley fue aprobada en julio pasado y fue aprobada para su implementación por el gabinete de seguridad de Israel este año.

En 2019, el gabinete está reteniendo aproximadamente $ 138 millones.

La siguiente es la lista de personas asesinadas el 31 de julio en la Universidad Hebrea, tomadas del sitio web de la universidad:

Benjamin Blutstein – 25 años, de Harrisburg, Pensilvania. Ben era estudiante en el programa de dos años de posgrado en Educación Judía en la Escuela Internacional Rothberg y en el Instituto Pardes. Ben era una persona colorida y especial, un joven religioso que de día estudiaba judaísmo, Gemara y Chumash, y de noche trabajaba como disc jockey.

Marla Bennett – Marla, de 24 años, de San Diego, California, se graduó de la Universidad de California en Berkeley y fue alumna del programa de dos años de posgrado en Educación Judía en la Escuela Internacional Rothberg y en el Instituto Pardes. Marla era consciente de los peligros inherentes a vivir en Israel, pero también sabía que no había otro lugar en el mundo donde preferiría estar.

Revital Barashi – 30 años, Revital era la menor de 13 hijos de una familia de Jerusalén. Revital trabajó en la secretaría de la Facultad de Derecho, y estuvo involucrada, entre otras cosas, en ayudar al personal académico y administrativo y en guiar a los nuevos empleados. Revital, el rayo de luz de la Facultad, fue sobresaliente en todos sus actos, diligente, talentosa, agradable y siempre con una sonrisa cautivadora.

David Gritz – 24 años, de París. David había completado sus estudios universitarios y su primer año de estudios de posgrado en Filosofía en la Universidad de París, donde fue un estudiante sobresaliente. David se había inscrito en el verano de Rothberg International School, que nunca pudo comenzar. David fue un estudiante brillante, un verdadero intelectual, con un especial e intenso en los estudios judíos.

David Diego Ladowski – Nacido en Argentina en 1973, David emigró a Israel en 1992. David estaba a punto de terminar su maestría en Política Pública en la Universidad Hebrea y debía comenzar su primer trabajo diplomático en la Embajada de Israel en Lima, Perú.

Janis Ruth Coulter – 36 años, de Boston, Massachusetts, Janice obtuvo una maestría en Estudios Judíos de la Universidad de Denver. Fue la coordinadora principal del programa en la oficina de Nueva York de la Escuela Internacional Rothberg. Janice era una mujer maravillosa, inteligente y dedicada, con un gran sentido del humor.

Dina Carter – A los 38 años, nacida en Carolina del Norte, Dina inmigró a Israel en 1990. Trabajó como bibliotecaria y archivista en el Departamento de Publicaciones y Archivos de la Biblioteca Nacional y Universitaria Judía de la Universidad. Dina era una mujer única con una personalidad cautivadora, una artista inteligente y talentosa que pintaba y esculpía.

Levina Shapira – 53 años, Levina nació en Jerusalén. Trabajó en la Universidad Hebrea durante 30 años y ascendió al puesto de directora de la Autoridad de Administración de Estudiantes. Fue bendecida con sabiduría, talento, dedicación, modales agradables, excelentes relaciones humanas y curiosidad incesante.

Daphna Spruch – nacida en Tel Aviv, Daphna trabajó como coordinadora de sistemas en la Autoridad de Administración de Estudiantes durante casi 30 años y fue una de sus trabajadoras de mayor antigüedad y experiencia. Daphna era una mujer inteligente, intelectual y ampliamente educada. Había estado estudiando para su maestría en Religión Comparada.

Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío México e Israel – Un ciudadano alemán de 36 años fue asesinado con una espada por un joven de 28 años esta semana en la ciudad de Stuttgart. Se presume que el autor material del crimen es de origen palestino.

El hecho ocurrió durante la tarde del miércoles en el área de Fasanenhof de la misma ciudad, y los testigos del incidente llamaron a la Policía tras el ataque, informó este viernes el sitio Deutsche Welle.

Videos circulados en redes sociales muestran presuntamente el momento en que ocurrió la mortal agresión.

BREAKING: (GRAPHIC) A man has been killed in a sword attack in Stuttgart, Germany. A Syrian refugee was arrested according to police. https://t.co/KuOkGd7RBr

— Stoll News (@StollNews) August 1, 2019

La víctima mortal, identificada como Wilhelm L., sucumbió a sus heridas a pesar de los esfuerzos de los equipos de emergencia.

Según reportes iniciales, el occiso de trataba de un alemán de origen kazajo, aunque esta información fue desmentida poco después por las autoridades de Stuttgart y confirmada por el Ministerio de Asuntos Exteriores de Kazajistán.

Tras su acto, el atacante escapó en una bicicleta pero terminó por ser detenido horas después tras una fuerte búsqueda sobre su persona por las autoridades. Arrestado, confesó su crimen y permanece en custodia.

A pesar de que las autoridades afirmaron que el atacante, identificado como Mohammed Issa, se trata de un refugiado sirio que llevaba viviendo en Alemania desde 2015, el tabloide alemán Bild reportó este viernes que podría en verdad tratarse de un jordano de origen palestino. Su verdadera identidad aún está por esclarecerse.

El agresor ya mantenía antecedentes penales y había sido condenado por robo y daños en propiedad ajena en el estado de Brandeburgo.

Este viernes, los fiscales estatales aseguraron que el ataque fue por motivos personales, y no por motivos ni religiosos ni políticos, de acuerdo a Bild. Las autoridades continúan recabando testimonios y evidencias para la investigación.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío México e Israel – Sin ocultarse ni evitar a las multitudes que la avistaron, Jennifer Lopez visitó este viernes la Ciudad Vieja de Jerusalén como una turista más cautivada por la antigua capital de Israel.

La cantante norteamericana acudió a Jerusalén en compañía de su familia y guardaespaldas luego de que ayer ofreciera un concierto a casi 60 mil personas en el Parque Hayarkon de Tel Aviv, según informó el sitio israelí Walla! Celebs.

Caminó por las callejuelas de la ciudad, visitó la iglesia del Santo Sepulcro y se dirigió hacia el Muro de los Lamentos, donde oró por unos minutos en medio de las decenas de personas que se arremolinaron a su alrededor.

https://twitter.com/erevtov2/status/1157285072749375490

A través de su cuenta de Instagram, la pareja de Lopez, la exestrella de beisbol Alex Rodríguez, publicó imágenes de ella junto a su hijo Maximilian apreciando el paisaje de Jerusalén.

Amazing #jlo #arod #jenifferlopez #Jerusalem #israel pic.twitter.com/uZoKsiKEZI

— Gil mishali גיל משעלי (@gilmishali) August 2, 2019

Israel formó parte de su gira internacional “It’s My Party”, que comenzó a inicios de junio en EE.UU. y culminará en la ciudad de San Peterburgo, Rusia, el próximo 11 de agosto.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío México e Israel.- El “Acuerdo del Siglo” y la conferencia de Bahréin muestran que Arabia Saudita y los Estados del Golfo, como otros países islámicos, no tienen razón real para oponerse, ya sea a relaciones normales con Israel o a un acuerdo dirigido a mejorar las vidas de los palestinos. Los palestinos, sin embargo, no están interesados en un acuerdo de paz sino más bien en mantener el status quo de una lucha en curso contra la “entidad sionista.”

TENIENTE CORONEL (RES.) DR. SHAUL BARTAL

En los últimos años, en medio de rondas de combate en Gaza (de las cuales las más notables fueron Operación Plomo Fundido [2008-09], Operación Pilar de Defensa [2012], y Operación Escudo Defensivo [2014]), el conflicto ha sido manejado “cortando el pasto” cada tantos años. El comportamiento continuo de Hamás y la Yihad Islámica indica que la calma aparente es sólo apariencia. Cada semana ve incidentes violentos, incluido el depósito de dispositivos explosivos en las arterias de tráfico de los soldados de las FDI, lanzamiento de piedras, arrojar explosivos, el uso de fuegos artificiales y bombas de nafta, el incendio de tramos considerables de tierra con cometas y globos incendiarios, etcétera. Las organizaciones palestinas siguen estos hechos y los promocionan como parte de su “resistencia” generalizada a la “ocupación” israelí. La “resistencia,” al-muqawama, llega al foro en todos los escenarios: Jerusalén, la Margen Occidental, Gaza, y en huelgas de hambre por parte de terroristas encarcelados.

Por ejemplo, una publicación de la Yihad Islámica del 30 de junio del 2019, dice en la página de noticias que “en esta semana fue asesinado un shahid [Muhammad Samir Abeed de Issawiya en Jerusalén] y docenas fueron heridos en 102 enfrentamientos con la ocupación. Las pérdidas del enemigo son sólo ‘cuatro sionistas heridos.’” Desde fines del mes pasado, con el estallido de incidentes violentos en Issawiya, han sido heridos 106 palestinos. La lista de lugares en los que han ocurrido choques refleja un embate masivo de globos incendiarios y bombas Molotov: Jabaliyah oriental, Gaza oriental, el campamento al-Bureij, Rafah oriental, Bet El, Jabel Mukaber, A-Tur, Issawiya, Eshkol, y otras partes. La publicación de la Yihad Islámica hace hincapié en llamar a las comunidades israelíes mughtasbah – “lugar del opresor,” o “lugares robados.” No hace ninguna diferencia si el lugar es Sderot, Eshkol, o comunidades cisjordanas como Bet El y Pasgot. Según la terminología palestina e islámica, es todo robado, sin ninguna conexión con alguna Línea Verde imaginaria.

Los enfrentamientos más recientes constituyen el pico de la ola de protestas contra el “Acuerdo del Siglo” que la administración Trump está tratando de promover como un proyecto posible para la paz. La cumbre exitosa en Bahréin puede haber creado incentivos económicos, pero también alentó a los elementos que se oponen a la paz, con los elementos islámicos en primer plano. No es sólo la Autoridad Palestina la que rechaza el acuerdo sino también Hamás y la Yihad Islámica, que lo consideran un intento por enterrar el problema palestino por un puñado de dólares. “¿No es claro como el sol para nuestro pueblo palestino y para nuestra nación árabe islámica y para los pueblos libres que el Acuerdo del Siglo debe ser rechazado?” preguntó retóricamente el nuevo líder de la Yihad Islámica, Ziad Nakhaleh. Khaled Mashal, ex jefe de la Oficina Política de Hamás, afirmó de igual manera que “el Acuerdo del Siglo será juzgado un fracaso y no tiene ningún futuro.”

El pecado original fue y sigue siendo el establecimiento del Estado de Israel. En el discurso de Nakhaleh el 25 de junio, él lo dijo claramente: “El movimiento sionista y sus aliados en el Occidente planearon y tuvieron éxito en persuadir a algunos de nosotros de reconocer al enemigo y entregarle la gran parte de Palestina que es llamada Israel.”

El problema es la normalización. Parte del mundo árabe ha sido persuadido de que tiene sentido reconocer al Estado de Israel dentro de ciertas fronteras. Nakhaleh ve a la Margen Occidental como la base y eje del estado judío, la cual se propone, bajo fundamentos tanto religiosos como prácticos, completar su “judaización” y hacerla parte de Israel. De ahí que el líder de la Yihad Islámica proclama que su organización rechaza el plan – “No estado y no paz.” “No tomaremos el veneno del plan,” declaró. “El enemigo no quebrará nuestra voluntad porque todos nosotros somos insurrectos o musulmanes.” Todos nosotros–o sea, todos los musulmanes.

Él plantea el caso con claridad perfecta: “Nosotros como musulmanes no queremos ningún plan o acuerdo sino sólo la continuidad del conflicto por muchas generaciones sin ningún compromiso entre nosotros y la parte que es llamada Israel.”

Una manifestación concreta de esta postura de rechazar la normalización puede ser vista en los hechos que rodean la muerte de Muhammad Samir Abeed en Jerusalén a fines de junio. Abeed era un agente del Frente Democrático para la Liberación de Palestina que pasó tiempo en prisión por actividades anti-israelíes; él disparó petardos directamente a una patrulla de la Guardia Fronteriza en su pueblo, poniendo sus vidas en peligro. En una proclama emitida por el Frente Democrático, éste se enorgulleció “en todas las palabras de elogio y exaltación de su shahid, el prisionero liberado, mártir de la resistencia al Acuerdo del Siglo y de defender a Jerusalén contra la israelización y judaización.”

El Frente Democrático, como la Yihad Islámica y otras organizaciones, subrayó la razón para la lucha. La yihad continúa a fin de oponerse a la normalización de Israel.

El Acuerdo del Siglo y la conferencia de Bahréin indican que, en un cierto sentido, la cuestión palestina se ha vuelto anacrónica. Para Arabia Saudita y los Estados del Golfo, y para no pocos países islámicos, no hay ninguna razón real para oponerse a la normalización con Israel, cuya capital es Jerusalén. Tampoco estos países tienen alguna razón para oponerse a un acuerdo de paz destinado a mejorar las vidas de los palestinos.

Los palestinos, sin embargo, no están interesados en un acuerdo de paz. Es conveniente para ellos mantener el status quo de una lucha en curso contra el enemigo sionista, ya sea por motivos religiosos o nacionalistas. Los líderes y empresarios que se reunieron en Bahréin pueden esperar un futuro mejor para los palestinos, pero llevar un caballo al agua no necesariamente puede hacerlo tomar.

 

*El Coronel (res.) Shaul Bartal es asociado de investigación en el Begin-Sadat Center for Strategic Studies.

 

Fuente: The Begin-Sadat Center for Strategic Studies
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México.