Enlace Judío México e Israel – Las alarmas de alerta roja se han activado desde localidades en el sur de Israel, como Sderot o Erez, hasta ciudades en el centro del país como Holon y Rishon Letzion, cerca de Tel Aviv.
Los disparos de cohetes comenzaron poco antes de las 6:00 am (tiempo de Israel), como respuesta de las facciones palestinas al ataque de Israel contra dos líderes de la Yihad Islamica Palestina.
Uno de ellos impactó en un hogar en Sderot, cerca de Gaza, sin provocar heridos. Otro más impactó en el patio de un hogar en la misma localidad, también sin provocar heridos.
Un video captado en redes sociales muestra a conductores en una avenida de Rishon Letzion al momento de una de las alertas rojas.
תיעוד: אזרחים מתגוננים בזמן האזעקה בראשון לציון, לפני זמן קצר@Itsik_zuarets (צילום: חשיפה, בית ספר לצילום) pic.twitter.com/RtumCQmEUK
— כאן חדשות (@kann_news) 12 de noviembre de 2019
El Frente Doméstico ha indicado a lugares no esenciales de trabajo en el área de Tel Aviv que no abran para actividades.
La Autoridad de Aeropuertos de Israel comunicó que el Aeropuerto Internacional Ben-Gurion operará sin cambios en los vuelos programados.
Los lugares de estudios no abrirán en las localidades en el sur y centro de Israel como medidas preventivas de seguridad.
Las FDI comunicaron que en las áreas aledañas a Gaza, al occidente de Lajish, al occidente del Néguev, Lajish, el centro del Néguev y Sefelá no se llevarán a cabo actividades escolares y no operarán centros de trabajo no esenciales.
Se permitirán congregaciones de hasta 100 personas en áreas cerradas. En tanto que en el área de Dan y Yarkon, las FDI indicaron que se permitirá la reunión de 300 personas solo en áreas cerradas.
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Enlace Judío México e Israel- De acuerdo a la Yihad Islámica Palestina, un ataque ocurrió contra el hogar de su comandante militar Akram Ajouri en Siria.
Él sobrevivió, pero su hijo pereció, de acuerdo al grupo terrorista. El ataque ocurrió cerca de la embajada de Líbano en Siria.
Ajouri es el responsable de la coordinación entre Siria y Gaza.
El ataque sucedió a la par del llevado a cabo por Israel en la Franja de Gaza en contra de Baha Abu Al Atta, importante líder también de la Yihad Islámica Palestina.
En respuesta, las facciones palestinas han disparado cohetes contra localidades en el sur y centro de Israel.
Enlace Judío México e Israel- Las alarmas de alerta roja se han activado en las localidades de Gadera, Ashdod, Ashkelon y las cercanías de Gaza poco después de que Israel asesinó a Baha Abu Al Atta, importante líder de la Yihad Islámica Palestina.
De acuerdo a medios israelíes, el sistema de defensa Iron Dome ha interceptado algunos proyectiles.
El ataque contra Atta ocurrió en la madrugada de este martes (tiempo local) en el norte de la Franja de Gaza. En el ataque también murió su esposa, según informaron medios palestinos.
La Oficina del Primer Ministro de Israel aseguró en un comunicado que Atta era responsable de un número indeterminado de ataques terroristas, de lanzamientos de cohetes y de la preparación de inminentes nuevos atentados contra Israel.
La operación, de acuerdo a la dependencia, fue llevada a cabo por las FDI y el Shin Bet, con la aprobación del primer ministro y el ministro de Defensa de Israel.
El vocero de las FDI aseguró a medios israelíes que la operación fue “quirúrgica” y que se estiman algunos días de escalada en el frente sur.
El líder de la Yihad Islámica, Ziyad Al Najale manifestó que Netanyahu había cruzado todas las líneas rojas con el asesinato de Abu Atta y que irían a la guerra con Israel, reportaron medios palestinos.
Enlace Judío México e Israel – El exministro de Salud de Jordania, Zaid Hamzeh, aseguró que los árabes apoyaron a Hitler en la Segunda Guerra Mundial porque odiaba a los judíos.
Durante una plática el pasado mes de octubre en una cadena local de Jordania, Hamzeh recordó que durante su época de escuela en tiempo de la guerra, él y sus estudiantes fueron instigados a demostrar apoyo a Hitler, de acuerdo al monitor de medios en idioma árabe Middle East Media Research Institute (MEMRI).
Cuando se le preguntó a Hamzeh si apoyaba a Hitler como lo hicieron todos los árabes, según había comentado, respondió de forma afirmativa.
“La primera manifestación en la que participé… nos llevaron en cuarto grado. Yo tenía exactamente nueve años. Y pregunté: ‘¿De qué es la manifestación? [El eslogan fue:] ‘Abajo con equis, pero larga vida a Abu Ali!”.
De acuerdo a Hamzeh, como Abu Ali se refirieron a Hitler, pero que sabían por qué ni les daban razón de ello. “Fuimos a las calles a apoyarlo cuando la revolución de Rashid Ali Al-Gailani estalló en Irak. Apoyamos la revolución, y, por supuesto, [apoyamos a] Hitler, porque odiaba a los judíos, y estabamos enojados con los judíos desde esos días”.
Al ser cuestionado por el conductor del programa sobre si el odio a los judíos era la razón del apoyo a Hitler, o si era simplemente porque los árabes “aman a los dictadores”, Hamzeh negó ambas, pero precisó: “Con respecto a los dictadores, estás en lo correcto. Elogiamos al dictador y deseamos que regrese. Queremos que venga montado en un caballo blanco y que libere la tierra, mientras la gente aquí está dormida u observando desde la banca”.
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Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de la
Sra. Ita Leya Sztajner de Yoselevitz Z”L
Falleció el lunes 11 de noviembre de 2019
La levaye se llevará a cabo mañana martes 12 de noviembre de 2019 a las 4:00 p.m. en el Bet Hajaim de Comunidad Bet El.
La shive será del martes 12 al lunes 18 de noviembre en Sócrates Polanco
Hijos: Moisés Yoselevitz, Jeanette Yoselevitz de Levine, Bernardo Yoselevitz
Que la familia no sepa más de penas.
Ay, Alemania; de las noticias que nos llegan de ti, todos se maravillarían… pero quien sepa lo que haces, echará mano al cuchillo.
Bertolt Brecht
Enlace Judío México e Israel.- La dificultad que supone aseverar un juicio o una postura sobre el pasado nazi ha ocupado las mentes de todos sus herederos; ha sido la obsesión de grandes pensadores y humanistas. La complejidad que exige el tema ha llevado a la formación de todo tipo de posturas, obras, manuscritos…, cualquier intento que pueda esclarecer un pasado tan oscuro.
LEON BEJAR WASONGARZ
El propósito de este ensayo es la comparación de tres ópticas: la rebeldía y condena de la Rosa Blanca, la postura de Peter Weiss ante los juicios de Núremberg y la de Hanna Arendt ante el proceso de Eichmann en Jerusalén. Para poder hacer cierta refutación a la idea de banalidad del mal, como para profundizar ante el problema de la naturaleza de la maldad, es imperante contrastar a estos tres autores, estos tres puntos de vista que tienen en común su relación con el aparato social del juicio. Y hemos de añadir, generan respuestas en que la trascendencia del bien y la mediocridad del mal coexisten como aproximaciones igualmente valiosas, pero que se pueden contraponer y que fueron generadas por el mismo régimen infernal.
ALGUNAS CONSIDERACIONES ACERCA DEL PROCESO DE JUICIO
Nos dice el gran dramaturgo David Gaitán, respecto de su adaptación de Antígona [1], que tras el lamentable diagnóstico de la realidad, y como motor de su drama, el proceso de juicio y condena fundamenta todo aparato social, y por ello debe someterse al pueblo; sin embargo, y sin necesidad de explicarlo, el pueblo está envenenado, inmerso y alienado en un sistema que responde a «esquemas simples», que con un plumazo descalifican gran número de motivaciones y convicciones. No es posible extraer al pueblo de esta operación. La propuesta de Gaitán es «vacunar al pueblo». ¿Cómo? Educándolo, generando espacios de discusión y análisis en determinado conflicto desde diferentes directrices.
Discutir el juicio, si no es que discutir, ya involucra juzgar: no es sólo una capacidad, sino una obligación. Y ahora, después del largo siglo XX, esta obligación se convierte en deber para la justicia, llámese social o natural. Por lo mismo, es el tema de la justicia el que hay que traer a la mesa de debate. Justicia, impunidad, inocencia, culpa y memoria son los elementos constitutivos de cualquier juicio. Es ese «aparato social del juicio» el que pretendemos hacer resurgir para completar el panorama con tres ópticas diferentes de lo que significó una de las mayores —si no es que la mayor— expresión de genocidio en nuestra historia.
DER WEISSE ROSE. LA ROSA BLANCA
El movimiento de la Rosa Blanca estuvo constituido por doce estudiantes jóvenes y un profesor de la Universidad de Münich. En el asunto de la juventud hay algo sagrado. Lo primero que se siente al mirar las fotos de los muchos miembros ejecutados es esta conmoción por la juventud. Conmueven particularmente las historias de Sophia Magdalena Scholl, Hans Scholl y Christoph Probst.
Me parece que Jud Newborn y Annette Dumbach hacen un esfuerzo magnífico por capturar aspectos muy importantes de la era nazi. Al novelar la historia de la Rosa Blanca en su libro Sophie Scholl and the White Rose, se basan en un estricto código de verdad. Nada es inventado en esta novela. En el maravilloso esfuerzo de los autores, se descubre cómo un valiente grupo de jóvenes, en particular Sophie y Hans Scholl, dejan testimonio de un bien que trasciende a su decapitación y a su condena. El esfuerzo de los autores es comprender a sus integrantes desde el heroísmo de tener y hacer tener conciencia. Nos hacen saber que incluso en el infierno nazi había conciencias jóvenes, pocas en número pero que representaban lo mejor del mundo, una moral indiferente de sus circunstancias y un código ético que podemos enmarcar como extraordinariamente noble. Sophie, Hans, Christoph y otros doce miembros del movimiento pacifista fueron ejecutados a finales de 1943, en Münich, condenados por el Tribunal del Pueblo, humillados por la Gestapo y finalmente decapitados. Mueren con las palabras «viva la libertad» para que después caiga la cuchilla de la guillotina.
Aquí encontramos una actitud de bien no relativa ni mucho menos banal. Los miembros de la Rosa Blanca gritaban a los criminales nazis: «We will not be silent. We are your bad conscience. The White Rose Will not leave you in peace!»[2].
¿Qué significa realmente la Rosa Blanca? Es un hálito de valores dentro de un momento histórico devastador, mientras la mayoría de los alemanes se hacían los ciegos frente al Holocausto y la guerra nazi, creyendo tonterías como que los judíos desaparecidos habían sido trasladados a Madagascar (nota: esta fue idea de Eichmann), o como que los rusos no les habían ganado en Stalingrado. Frente a la cantidad de sinsentidos y atrocidades del imperio nazi, los civiles sabían lo que ocurría mientras juraban que nada sabían. Y si no sabían nada, nos dice Hans Scholl, «debemos mostrárselo, sobre todo a los jóvenes. No podemos no hacer nada» [3]. Y fue justo por obligar al pueblo alemán a tomar conciencia que la Rosa Blanca imprimía boletines que dejaba en secreto en las universidades, sobre los actos reales del Reich. Por esto fueron capturados los hermanos Scholl, descubiertos al dejar propaganda antinazi en la Universidad de Münich. Capturados, logran no confesar ningún nombre a la Gestapo, a pesar de que casi todos los integrantes fueron detenidos posteriormente. Un ejemplo de los manuscritos que redactaba el movimiento es el siguiente:
Nothing is so unworthy of a civilized nation as to allow itself to be governed without any opposition… Nobody wants to talk but every honest German is ashemed of his goverment… Your crime is so corupted and spiritualy crushed that eclipse all atrocities throughout history [4].
La Rosa Blanca le gritaba a los nazis: « ¡Los vamos a exponer!». Su valentía, al poner sus vidas en riesgo en nombre de la libertad, es incuestionablemente: un brío de virtud inverosímil, tomando en cuenta la época.
Quizá una de las cosas más relevantes sobre la Rosa Blanca es esta labor de concientización frente a la barbarie nazi. Sorprende, ya en comparación con el proceso de los juicios de Núremberg, el compromiso social de este movimiento. Analicemos: los miembros guillotinados de la Rosa Blanca eran jóvenes pacíficos e inocentes, obligados a pasar por un absurdo proceso de juicio, de proporciones gargantuescas. Una vez dictada la obvia sentencia, Sophie le grita al «Tribunal del Pueblo» que ellos serán los siguientes en ser juzgados y que su culpabilidad no podrá ser perdonada. Y como si fuera profeta, dicho y hecho: en los procesos de Núremberg y en el de Eichmann, podemos ver con claridad cómo se voltea la moneda para que los verdaderos culpables enfrenten un juicio, que pretende mayor imparcialidad y, sin embargo, tiene el mismo final en la condena, aunque no el mismo para la memoria. La subversión de esos jóvenes nos conmueve y se ha enmarcado de heroica, de un bien trascendente, y trascendente porque su grito llega hasta nuestros días como la incapacidad de someterse a la tiranía y como un inmenso contrapunto a cualquier tipo de mediocridad.
Al analizar el fenómeno del Holocausto, usualmente se encuentran cuatro posturas: la víctima, el victimario, el indiferente y el resistente. Pues bien, todo lo que significa la Rosa Blanca es una cuestión de no poder «fingir mutis» frente a la tiranía hitleriana. Es no poder cruzarse de brazos y pretender ignorar el problema. Aquí resulta irónico que dentro del marco de los indiferentes, la idea de la Tercera Solución final de Eichmann (enviar a los judíos a Madagascar) se haya vuelto una mentira creída con vehemencia. Pese a que en 1943 ya se había implementado la Cuarta y última Solución Final (el gas y los campos de exterminio), gran parte de la población alemana seguía virando hacia la indiferencia con esta impuesta mentira de Madagascar. Se trata de verdaderos héroes en medio de un mar de mediocres y perversos; pero no entendidos como dicotomía, pues la perversidad también tiene un lado mediocre.
LA INDAGACIÓN DE PETER WEISS SOBRE LOS JUICIOS DE NUREMBERG
Más cerca del terreno literario está la obra dramática La indagación, donde Peter Weiss, experto en el tema e íntimo amigo de Hanna Arendt, recrea en once cantos dramáticos el juicio de alrededor de cuarenta criminales de guerra nazis. Al contrario de Arendt, Weiss logra profundizar en la inmensa contradicción de los criminales, que en la mayoría de los casos declaran lo mismo que hará Eichmann: eran engranajes de un sistema que los controlaba, les daba órdenes incuestionables y ellos sólo las ejecutaban. Indica Weiss que pareciera una salida un tanto común por parte de los perpetradores el declararse «inconscientes» de sus crímenes, «simples engranajes» o «meros burócratas». Si bien es cierto que a partir del análisis de Arendt podemos encontrar concordancias entre el perverso y el mediocre, Weiss parecería criticar esta salida fácil, esta falta de responsabilidad e incluso esta mofa con la que casi cualquier crimen quedaría justificado por «una obediencia ciega».
Concluyo que el acierto de Weiss es poner en tela de juicio dicha salida fácil, esta incapacidad de reconocer el exterminio provocado, aun frente a víctimas sobrevivientes. «A mí solo me dieron órdenes, no opciones», clama uno de sus personajes, general nazi que asesinó y torturó a docenas de personas. Y esta estrategia se copió hasta la náusea. En mi opinión, es también lo que hará Eichmann en Jerusalén, tiempo después.
A partir de este contrapunto —la postura de Sophie Scholl y la de Peter Weiss—, analicemos ahora a Hanna Arendt y la banalidad del mal, con el propósito de refutar su conceptualización a través de los matices mencionados.
HANNA ARENDT Y LA BANALIDAD DEL MAL
Antes de referirme a Eichmann, hablaré sobre «esta terrorífica normalidad de los nazis», como ya mencionaba Weiss, y que contrastamos ahora con Michael Karkoc, apodado «El lobo», responsable sin duda de la muerte de cuarenta y cuatro víctimas, en particular mujeres y niños. Así pues, también es un viejo de noventa y ocho años que trabaja en su jardín en Minneapolis, adonde huyó al terminar la Segunda Guerra. Aunque pudo evadir, como veíamos, cualquier proceso de juicio, este anciano no parece ser de ninguna forma el monstruo que imaginaríamos. Su comunidad lo considera un hombre bueno y común, que ayuda a la Iglesia y conversa con su peluquero [5]. Aquí está la famosa banalidad del mal, teorización controversial y sorprendente. Al respecto, ha escrito el psicólogo Roy Baumesteir: «existe una desproporción entre la persona y el crimen» [6]. La gran intriga es cómo alguien que aparenta normalidad y hasta beatitud sea capaz de cometer los más horribles atropellos. Lo mismo ocurre en el caso Eichmann. Esta maldad de clase banal pareciera obedecer a las teorías de Baumesteir y de Arendt; sin embargo —y más en sintonía con Weiss y con la Rosa Blanca—, me parece que la verdadera desproporción es entre la persona y la culpa, la incapacidad de asumir responsabilidad y consecuencias sobre los daños reales. Me adelanto al decir que no es de extrañarse la incapacidad de asumir responsabilidad ni de justificar las acciones de alguien como Karkoc o Eichmann. En toda la historia de la humanidad, existe una tendencia a evadir la culpa, a justificar las barbaries y a huir de las condenas. ¿Puede existir realmente un tipo de maldad mediocre, carente de sadismo, una maldad burocrática? Analicemos el caso Eichmann.
El once de mayo de 1960, tres agentes del MOSAD arrestaron ilegalmente a Ricardo Klement en Buenos Aires, se lo llevaron para interrogarlo y la respuesta no se hizo esperar: Ich bin Adolf Eichmann, confesó de inmediato. Esto es: «yo soy el teniente coronel que durante la Segunda Guerra Mundial estuve encargado del transporte masivo de millones de inocentes deportados a campos de concentración y exterminio, en Alemania y en toda Europa del Este». No obstante, quien lo decía no parecía un genio del mal, sino un anciano común. Los agentes del MOSAD lo trasladaron a Israel, donde comparecería a juicio, como uno de los arquitectos principales del Holocausto. La controversia fue gigantesca y aquí fue cuando el New York Times le asignó la tarea a Hanna Arendt de escribir sobre el juicio. Solo que no contaban con que Arendt —con su ojo hipercrítico y su afán de teorización filosófica— despertaría el odio de muchísimas víctimas y de la mayoría de israelíes y judíos. El argumento de Arendt, al encontrarse frente a frente con Eichmann, se plasma inicialmente así: «A pesar de los esfuerzos del fiscal, cualquiera podía darse cuenta de que aquel hombre no era un monstruo» [7].
Arendt capta a un hombre poco inteligente, que habla con frases cortas y poco elocuentes. No le parece un fanático antijudío ni un genio ni un loco ni alguien que obtuviera placer por ser acusado como responsable de la muerte de millones de personas. Escribe Arendt: «Únicamente la pura y simple irreflexión […] fue lo que le predispuso a convertirse en el mayor criminal de su tiempo […]. No era estupidez, sino una curiosa, y verdaderamente auténtica, incapacidad para pensar». [8]
He aquí trazada la famosa banalidad del mal. En su análisis concluyente, Arendt afirma:
Para Eichmann, sus actos constituían un trabajo, una rutina cotidiana, con sus buenos y malos momentos […] Eichmann no fue atormentado por problemas de conciencia. Sus pensamientos quedaron totalmente absorbidos por la formidable tarea de organización y administración que tenía que desarrollar […] Estamos ante un nuevo tipo de maldad que a través de la burocracia transforma a los hombres en funcionarios y simples ruedecillas de la maquinaria administrativa [9].
Ya se define por completo la interpretación de Arendt: Eichmann es un hombre común, un mediocre esclavizado para hacer funcionar la industria de la muerte de manera masiva y eficaz. No es un arquitecto del mal, no un monstruo, sino un burócrata común, cuya maldad no es otra cosa que sumisión y banalidad. Sin embargo y a pesar de esto, Arendt no lo considera inocente ni lo exonera en modo alguno, sino que más bien invita a la comprensión de una nueva conceptualización de maldad, a conocer, pues, al hombre real y no un rostro de la perversidad.
Concluyo que la postura de Arendt es más que válida, pero no del todo acertada. Muchas veces noté cierto afán por teorizar esta banalidad y comprobarla en Eichmann como un fin mayor que la incierta observación: una especie de obsesión por comprobar «la mediocridad del mal». Aunque no difiero del todo, aquí la Rosa Blanca y Peter Weiss podrían matizar más la situación. Aun cuando fuera mediocre y asesinara con firmas, las consecuencias no fueron banales en absoluto. Esa sacra inconciencia de la que habla Weiss pareciera rematarse en Eichmann, más como inconciencia que como mediocridad; o en su defecto, como incapacidad de asumirse en tanto instrumento importante del genocidio.
La verdadera incongruencia gira en torno a dos ejes: la necesidad de justificación, pues ningún ser humano se declara abiertamente genocida, y una necesidad de redención o comprensión. Aunque nunca pensaría que por falta de conciencia, he aquí mi refutación: Eichmann sabía muy bien lo que hacía, conocía las consecuencias de sus actos y es innegable su carácter marcadamente antijudío, su afinidad con el Nacional Socialismo y su gran inteligencia para diseñar el sistema de transporte del exterminio.
Admito la contribución de Arendt hasta cierto punto, pero difiero en que esa mediocridad sí obedecía a fines conscientemente genocidas, al proyecto del Nacional Socialismo y al fanatismo de «erradicar a los judíos de la Tierra». Notemos que Klauss Eichmann, hijo del acusado, era un fanático antijudío. Pero un hombre que puede diseñar los rieles de Auschwitz, Treblinka, Mathausen, Brikenau, y de todo un sistema interconectado que abarcaba a casi toda Europa del Este, no puede ser completamente mediocre; de ninguna forma era tonto ni inconsciente, y a mi parecer verdaderamente maligno, muy inteligente y creador intelectual del genocidio. Por supuesto que la máscara que le pone Arendt le ayuda a justificarse, pero por más banal que pudiera ser, nadie es capaz de diseñar la Solución Final sin un gran toque de genuina perversión, por más normativizada que esta sea en su ejecución. Quizá la verdadera diatriba orille a un reconocimiento más funesto: el rostro del mal envejece, se adapta, y no luce necesariamente monstruoso, aunque lo sea. Porque finalmente, la contingencia de la historia puede ponernos a todos en la posibilidad de ser un próximo genocida; sin embargo —y paradójicamente—, eso no nos despoja de nuestra humanidad. Despertar y adormilar a nuestra bestia interna constituyen, por triste que sea, procesos profundamente humanos. Respecto de Arendt, vale la pena agregar que su teorización tal vez quepa mejor en individuos más comunes; en ellos encuentro mucho más factible apelar a una banalidad del mal: en un soldado cualquiera, pero no en uno de los creadores intelectuales del Holocausto, porque los diseños de Eichmann no pueden partir de una mente mediocre, ni de una ausencia de pensamiento. La banalidad del mal es mucho más comprensible en los últimos eslabones de la cadena de mando que en sus directores, y para ambos tipos, el rostro del mal envejece y no luce como podría esperarse, ni tiene un discurso lineal, ni carece de humanidad; por el contrario, es excesivamente humano, pero no podemos por ello perder de vista la responsabilidad de los crímenes pasados ni de sus perpetradores, mediocres o no. En todos ellos, la maldad se disfraza, cambia, envejece y luce terriblemente humana.
BIBLIOGRAFÍA
Arendt, H. (2017), Eichmann en Jerusalén. Debolsillo.
Baumeister, R. (1999), Evil: Inside Human Violence and Cruelty. Holt McDougal.
Dumbach, A. & Newborn, J. (2006), Sophie Scholl and the White Rose. Oneworld.
Gaitán, D. (2018), Edipo: Nadie es ateo y Antígona. Magnífico Entertainment.
Rubio, J. (2017), «La banalidad del mal y la terrorífica normalidad de los nazis». El país, noviembre 2, 2018. Sitio web: https://verne.elpais.com/verne/2017/03/23/articulo/1490255737_690085.html
Weiss, P. (1968), La indagación. Grijalbo.
FILMOGRAFÍA
Rothermund, M. (2005), Sophie Scholl – Die letzten Tage. Alemania: X Verleih AG.
Von Trotta, M. (2012). Hanna Arendt. Alemania, Luxemburgo y Francia: Heimatfilm, Bayerischer Rundfunk, Westdeutscher Rundfunk.
Weitz, C. (2018). Operación final. Estados Unidos: Automatik Entertainment.
[1] Véase David Gaitán Edipo: Nadie es ateo y Antígona.
[2] Anette Dumbach & Jud Newborn (2006), Sophie Scholl and the White Rose.
[3] Ibidem
[4] Ibidem
[5] Véase Rubio, J. (2017). «La banalidad del mal y la terrorífica normalidad de los nazis». Noviembre 2, 2018, de El País. Sitio web: https://verne.elpais.com/verne/2017/03/23/articulo/1490255737_690085.html
[6] Roy Baumesteir (1999). Evil: Inside Human Violence and Cruelty. EE. UU.: Holt McDougal.
[7] Hanna Arendt. (2017). Eichmann en Jerusalén. México: Debolsillo.
[8] Ibidem
[9]Ibidem
Enlace Judío México e Israel.- Es posible que lo haya oído antes: una controversia que involucra a una potencia extranjera podría amenazar el futuro de la presidencia de Trump
Donald Trump es objeto de una investigación de juicio político sobre las acusaciones de que solicitó ayuda de Ucrania de manera inapropiada para aumentar sus posibilidades de reelección.
Pero la historia es rápida y compleja. Vamos a desglosarla.
En primer lugar; ¿Cómo funciona un proceso de juicio político?
La acusación es la primera parte, las acusaciones, de un proceso político de dos etapas por el cual el Congreso puede destituir a un presidente de su cargo. Si la Cámara vota aprobar artículos de juicio político, el Senado se ve obligado a celebrar un juicio.
Un voto en el Senado requiere una mayoría de dos tercios para condenar. Tal como están las cosas, es poco probable dado que el partido de Trump controla la cámara. Improbable, pero no imposible.
La historia hasta ahora:
Trump dice que llamó a su homólogo ucraniano Volodymyr Zelensky el 25 de julio para felicitarlo por su reciente victoria electoral. Zelensky, una ex estrella de televisión sin experiencia política, fue elegido presidente en una victoria aplastante en abril.
Pero un denunciante anónimo, reportado como funcionario de la CIA, sintió que había algo más serio en su conversación. Presentaron una queja formal el 12 de agosto explicando por qué estaban tan preocupados. En su carta, el denunciante admitió que no habían presenciado directamente la llamada, pero dijo que las explicaciones compartidas por otros funcionarios habían pintado una imagen coherente.
Por contexto, se informa que alrededor de una docena de personas han escuchado la conversación, incluido el Secretario de Estado Mike Pompeo.
La queja del denunciante alega que el presidente usó “el poder de su oficina para solicitar la interferencia de un país extranjero” en las elecciones presidenciales del próximo año (más sobre esto más adelante). También alegan que los funcionarios de la Casa Blanca estaban “profundamente perturbados” por la llamada y actuaron para “bloquear” todos los detalles de la misma.
Es importante tener en cuenta que la llamada se produjo días después de que Trump bloqueara $ 391 millones (£ 316 millones) en ayuda militar a Ucrania. Los críticos argumentan que esto se utilizó como moneda de cambio para presionar al nuevo gobierno en Kiev, pero Trump lo niega.
En medio de la creciente controversia, Trump prometió publicar una “transcripción completa, completamente desclasificada y sin redactar“, dijo que probaría que la llamada había sido “totalmente apropiada“.
Pero los detalles revelados por la Casa Blanca fueron notas de la conversación. No era un relato completo, literal, e hizo poco para calmar la espiral de controversia. La denuncia del denunciante se hizo pública poco después. La transcripción de la llamada mostró que Trump había instado a Zelensky a investigar acusaciones de corrupción desacreditadas contra el ex vicepresidente Joe Biden, un candidato demócrata de 2020, así como sobre el hijo de Biden.
Trump y sus aliados han sugerido que Biden, como vicepresidente de Barack Obama, alentó el despido del máximo fiscal de Ucrania en 2015 porque había estado investigando una compañía de energía que empleaba a Hunter Biden. En ese momento, al trabajar de cerca con entidades de propiedad extranjera mientras su padre estaba en la Casa Blanca, Hunter Biden fue criticado por dejar a su padre expuesto a sugerencias de un posible conflicto de intereses. Pero no ha surgido evidencia de que Biden haya tomado alguna medida para beneficiar intencionalmente a su hijo.
Hunter Biden niega haber actuado mal. Los funcionarios en Kiev han dicho que no hay evidencia para apoyar las acusaciones.
Joe Biden (Credito de la foto: Reuters)
Trump ha señalado un alarde que hizo Biden en 2018 sobre cómo, como vicepresidente, había amenazado con retener mil millones de dólares en ayuda de Ucrania a menos que el fiscal fuera despedido.
Pero la motivación es clave aquí. Biden quería que lo eliminaran precisamente porque no estaba tomando medidas enérgicas contra la corrupción. Y el vicepresidente no estaba actuando solo, sino más bien como el punto focal de una campaña anticorrupción más amplia en Ucrania respaldada por el gobierno de EE. UU., los aliados europeos y el Fondo Monetario Internacional.
Que Trump presionara a un líder extranjero para que investigue las acusaciones desacreditadas contra Biden es significativo. Esto se debe a que Biden es el favorito actual para ganar la nominación demócrata y, de ser elegido, sería el hombre que enfrentará a Trump para la presidencia en noviembre de 2020.
Como Biden es su mayor rival para la presidencia, se extiende a Trump las afirmaciones de que estaba trabajando con una potencia extranjera para influir en las elecciones. Esto, crucialmente, va contra la ley.
Los demócratas han lanzado una investigación formal de juicio político y no han escatimado tiempo en ponerse a trabajar. Varios funcionarios han sido llamados a declarar, incluido el enviado especial del gobierno de EE. UU. en Ucrania, Kurt Volker, quien ha entregado un tesoro de mensajes de texto y otras comunicaciones relevantes.
El embajador interino en Ucrania, Bill Taylor, también le dijo al Congreso que Trump había condicionado la liberación de la ayuda militar a que Ucrania abriera una investigación sobre los negocios de Biden. También dijo que había “un canal irregular e informal de formulación de políticas de Estados Unidos” en el país en general. La Casa Blanca niega que este fuera el caso.
El abogado personal del presidente, Rudy Giuliani, fue citado por documentos relacionados con Ucrania. Giuliani ha sido central en impulsar las acusaciones contra los Biden. El secretario Pompeo también recibió una citación.
¿Cuándo podría haber un voto sobre el juicio político en sí?
El presidente del Poder Judicial de la Cámara de Representantes, Jerry Nadler, dijo que es “posible” que se realice una votación en su comité sobre los artículos de juicio político antes de Navidad. Después de la votación de ese comité, los artículos, si se aprueban, reciben un estatus especial en el hemiciclo y se requiere una mayoría simple de legisladores votantes para aprobarlos.
Este voto pleno de la Cámara sería el voto para destituir al Presidente. Sin embargo, si la Casa Blanca y los demócratas no pueden ponerse de acuerdo sobre los documentos y los horarios, es probable que haya demoras. Cuanto más se acerquen los demócratas al presidente, más complicada será su investigación.
Fuente: Arutz Sheva – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel – Los servicios de inteligencia de la India han publicado una advertencia sobre una organización terrorista que intentará atacar instituciones judías e israelíes en el país, informó el sitio The Times of Israel.
La inteligencia de las Fuerzas Armadas de la India obtuvo información específica sobre planes para atacar instituciones judías, como una sinagoga en el estado sureño de Kerala y concentraciones de israelíes en el norte y oeste del país, según un reporte del Canal 12 israelí.
La información, posiblemente recibida de servicios de inteligencia de un tercer país amigo, apunta a la opción de que un mochilero israelí pudiera ser secuestrado.
En consecuencia, se ha reforzado la seguridad en instituciones judías y sitios turísticos frecuentados por israelíes.
La semana pasada, el sitio de noticias India City Today informó sobre células terroristas vinculadas a Al-Qaeda y el Estado Islámico. Una de las células había visitado recientemente la ciudad de Kochi para espiar a judíos.
El reporte indica que los yihadistas intentan alcanzar objetivos israelíes como represalia por el reciente apoyo de Jerusalén a la iniciativa de la India de derogar un artículo constitucional clave que había dado a las regiones de Cachemira y Jammu un estatuto especial con una autonomía limitada.
A principios del mes pasado, las autoridades de la India advirtieron de un posible ataque terrorista contra objetivos judíos o israelíes en Yom Kipur y dijeron que los servicios de seguridad israelíes habían estado trabajando con sus homólogos hindúes para frustrar cualquier posible ataque durante las fiestas judías.
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Enlace Judío México e Israel – La liga de editores de Teherán decidió vetar la compra y venta en su territorio de los libros del célebre escritor israelí Yuval Noah Harari.
De acuerdo a información de la agencia estatal iraní IRNA recogida por la agencia de noticias AP, la liga incluso busca una “posible” toma de acciones legales contra la venta de los libros.
Entre los libros vetados se encuentran De animales a dioses: Breve historia de la humanidad, Homo deus: Breve historia del mañana, 21 lecciones para el siglo 21 y Dinero.
En mayo pasado, el Ministerio de Cultura de Irán anunció el veto a la publicación de los libros de Harari en el territorio iraní. Como sus argumentos para la decisión, señaló que estos promueven la teoría de la evolución y falsifican la historia.
Asimismo, las autoridades iraníes expresaron su temor de que los libros de Harari, al que llaman “un sionista”, pudieran difundir ideas occidentales entre sus ciudadanos.
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Enlace Judío México e Israel.- El presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, dijo que no habrá nuevas elecciones palestinas a menos que incluyan Jerusalén oriental y la Franja de Gaza.
KHALED ABU TOAMEH
En un discurso en Ramallah el lunes para conmemorar el 15 aniversario de la muerte de su predecesor, Yasser Arafat, Abbas dijo que planea celebrar primero nuevas elecciones parlamentarias y luego presidenciales. No se ha establecido una fecha.
“Hemos decidido ir a una elección parlamentaria, seguida de una elección presidencial“, dijo Abbas a docenas de palestinos que se reunieron en su complejo presidencial de Mukata en Ramallah para conmemorar el aniversario de la muerte de Arafat. “Estas elecciones deberían celebrarse en la Franja de Gaza y Jerusalén. De lo contrario, no habrá elecciones“.
También el lunes, cientos de palestinos marcharon en Ramallah y otras ciudades palestinas en Cisjordania con banderas amarillas de Fatah y carteles de Arafat.
En la Franja de Gaza, las fuerzas de seguridad de Hamás detuvieron a varios palestinos que planeaban realizar una manifestación para conmemorar a Arafat. La semana pasada, la facción Fatah de Abbas acusó a Hamás de prohibir todos los eventos que marcan el aniversario de la muerte de Arafat. Sin embargo, fuentes palestinas en la Franja de Gaza dijeron que Hamás permitió a los seguidores del antiguo hombre fuerte de Fatah, Mohammed Dahlan, un archirrival de Abbas, realizar una serie de eventos en la Franja de Gaza en esta ocasión.
En septiembre, Abbas anunció su iniciativa de celebrar nuevas elecciones durante un discurso ante la Asamblea General de la ONU.
Desde entonces, la AP y varias facciones palestinas, incluidas Hamás y la Jihad Islámica, han estado llevando a cabo negociaciones indirectas en un intento por llegar a un acuerdo sobre las tan esperadas elecciones.
La última elección presidencial se celebró en 2005, mientras que la última votación parlamentaria tuvo lugar en 2006.
A pesar de las negociaciones indirectas, la AP y las facciones palestinas, particularmente aquellas con sede en la Franja de Gaza, aún no han llegado a un acuerdo sobre la iniciativa de Abbas para celebrar nuevas elecciones. Si no se llega a un acuerdo, las elecciones no tendrán lugar en la Franja de Gaza gobernada por Hamás.
Además, los funcionarios de la Autoridad Palestina han expresado su temor de que Israel no permita que se celebren elecciones presidenciales o parlamentarias en vecindarios ubicados dentro de los límites del Municipio de Jerusalén.
A principios de esta semana, los funcionarios hicieron un llamamiento a la UE para que interviniera con Israel para que permitiera la votación en el este de Jerusalén. Los funcionarios también exigieron que Israel permita que los residentes del este de Jerusalén que poseen tarjetas de identificación emitidas por Israel presenten su candidatura y emitan su voto en las elecciones de la AP, cuando y si tienen lugar.
Abbas expresó su esperanza de que Hamás y todas las facciones palestinas respondan positivamente a su iniciativa de celebrar las elecciones. “Espero que todos alcancen el nivel de responsabilidad y digan sí a las elecciones“, dijo. “Las elecciones protegen nuestra legitimidad, existencia y causa“.
Abbas dijo que estaba decidido a seguir adelante con su esfuerzo por celebrar nuevas elecciones “a pesar de las circunstancias“.
Los palestinos, agregó, también continuarán trabajando para cumplir su sueño de “establecer un estado palestino independiente y lograr la autodeterminación y el derecho de retorno” para los refugiados palestinos y sus descendientes a sus antiguos hogares en Israel.
En su discurso, Abbas también se refirió a la controversia en torno a los pagos realizados por la AP a los prisioneros de seguridad palestinos y las familias de palestinos muertos mientras realizaban ataques terroristas contra Israel.
“Israel dice que los mártires son criminales, terroristas y asesinos“, señaló Abbas. “Israel puede perderse. Nunca renunciaremos a nuestros mártires, son los más sagrados para nosotros. Nuestros mártires, heridos y prisioneros son lo más sagrado para nosotros“.
Abbas también se refirió al plan aún por anunciarse del presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, para la paz en Oriente Medio, conocido como el “Acuerdo del siglo“.
“Intentaron darnos la ‘bofetada del siglo’, pero nosotros se la dimos en la cara“, dijo Abbas. “No renunciaremos a nuestra causa, sin importar las circunstancias. No podemos renunciar al sueño de nuestra gente. Este sueño se cumplirá en un futuro cercano“.
Fuente: The Jerusalem Post – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel – El presidente Evo Morales anunció ayer la renuncia a la presidencia de Bolivia, que ostentó desde 2006, luego de tres semanas de protestas antes acusaciones de fraude electoral.
El secretario de Relaciones Exteriores, Marcelo Ebrard, comunicó este lunes en conferencia de prensa que Evo Morales solicitó el asilo político a México, ofrecido ayer por la cancillería, el cual le fue concedido por razones humanitarias, informaron medios nacionales.
La aceptación de la solicitud de Morales, que pidió vía telefónica este mismo día, fue aceptada en coordinación entre la Secretaría de Relaciones Exteriores y la Secretaría de Gobernación, señaló Ebrard.
Durante su mensaje, Ebrard calificó como un “golpe de Estado” a las acciones ocurridas en Bolivia en las últimas 24 horas, manifestó que México nunca aceptará un gobierno de carácter militar y tachó de “retroceso para todo el continente” a los sucesos alrededor del gobierno del hoy exmandatario boliviano.
El canciller destacó de manera relevante la tradición política histórica de México respecto al derecho de asilo y como parte importante de los principios del país en materia de política exterior, y de su respeto a la autodeterminación de los pueblos, la solución pacífica de controversias y la no intervención.
Ebrard indicó que la decisión del gobierno mexicano fue dada a conocer ya a la Organización de Estados Americanos y que se hará respectivamente a la ONU.
Previamente, en su conferencia de prensa matutina, el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, anunció que pedirá una reunión urgente a la Organización de Estados Americanos (OEA) para que se aborde el caso de Bolivia, denunció lo que calificó un “silencio” ante el “golpe de Estado”, y reiteró su respaldo a la decisión de Morales para dejar el cargo de presidente.
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Enlace Judío México e Israel.- La forma en que la Fiscalía de la Corte Penal Internacional trata las investigaciones de los países durante sus revisiones preliminares es crucial para Israel
YONAH JEREMY BOB
Hablando en la Conferencia de la Universidad Hebrea de Minerva / CICR sobre Derecho Internacional Humanitario, el ex abogado militar estadounidense y actual profesor de Vanderbilt Michael Newton argumentó que la Fiscalía de la CPI pasó por alto las investigaciones de Estados Unidos sobre las acusaciones de torturar a detenidos en Afganistán y los millones de dólares vertidos en las investigaciones “como si no existieran“.
Prof. Michael Newton
Aplicando su jurisdicción demasiado ampliamente, el brazo fiscal de la “Corte Penal Internacional se está convirtiendo en un dolor de muelas“, dijo el lunes Newton.
La forma en que la Fiscalía de la CPI trata las investigaciones de los países durante sus revisiones preliminares es crucial para Israel, ya que la CPI decide si el sistema de justicia de Israel investigó suficientemente los presuntos crímenes de guerra de la Guerra de Gaza de 2014 o si necesita vovler a investigar estas acusaciones.
Newton, quien participó en las negociaciones que crearon la CPI y ha participado en una variedad de tribunales de derecho penal internacional y capacitación en todo el mundo, dijo que el problema era que la fiscal de la CPI, Fatou Bensouda, había malinterpretado el Estatuto de Roma de la CPI que la faculta para ignorar los enjuiciamientos de los países.
Reconociendo que el Estatuto de Roma de la CPI faculta a Bensouda para investigar casos en los que un país no lo hace, para Newton ella ha llevado esto demasiado lejos.
Según Newton, si un país investiga las acusaciones utilizando un proceso administrativo y decide que una investigación criminal no es apropiada para todas las acusaciones, la posición predeterminada de la CPI debería ser aceptarlo.
Por el contrario, dijo que Bensouda ha decidido que si cada soldado individual que según ella debería ser acusado penalmente no es acusado, y si cada delito individual no es tan grave como ella cree que debería ser, entonces puede microgestionarlo y cuestionar cada una de estas decisiones.
Newton recibió el rechazo del ex decano de la Facultad de Derecho de la Universidad Hebrea y miembro principal del Instituto de Democracia Israelí Yuval Shany, quien señaló que la premisa de que la CPI debe existir es que muchos países no procesan a los suyos por crímenes de guerra.
Además, Shany agregó que tenía la impresión de que la Fiscalía de la CPI no estaba en fase de reducir la cantidad de investigaciones que había asumido al darse cuenta de que simplemente no tenía los recursos para cuestionar más que a un cierto número de países.
Más tarde, en la conferencia, el fiscal de las FDI del juicio al tirador de Hebrón, Nadav Weissman (quien desde entonces se retiró del servicio de reserva) dijo que el juicio de Israel a Elor Azaria había demostrado que se lo toma en serio cuando procesa a los suyos.
Weissman dijo que el juicio se desarrolló entre junio de 2016 y julio de 2017, incluida la apelación, lo cual demostraba que la justicia israelí se mueve a un ritmo respetable y es “muy eficaz“.
Tras señalar que durante todo el juicio hubo protestas de algunos israelíes contra la presentación de cargos contra Azaria por matar a tiros a un terrorista palestino ya herido, Weissman dijo que el acto de que los propios tribunales militares de un país juzguen a sus soldados era importante.
Según Weissman, solo cuando el propio ejército de un país llevaba a los suyos a juicio, el público de ese país podía ver los procedimientos como legítimos.
El ex fiscal de las FDI dijo que esto era crucial porque el propósito real del proceso legal no era necesariamente la justicia en un caso en particular, sino enviar el mensaje correcto a todos los futuros soldados que pudieran considerar actuar como Azaria de que la ley limita el uso de la fuerza letal.
La conferencia también contó con una serie de oradores y asistentes que fueron muy críticos con el sistema de justicia militar de Israel y que cuestionaron si las FDI podían investigar a los suyos de manera creíble.
En otro panel en la conferencia, la ex abogada militar de EE. UU. y profesora de la Facultad de Derecho del Sudoeste Rachel Van Landingham habló sobre cómo el sistema de justicia militar de EE. UU. podría mejorar su enfoque e imagen con respecto al enjuiciamiento de presuntos crímenes de guerra por parte de sus miembros en servicio.
Dijo que Estados Unidos podría enumerar “crímenes de guerra específicos en su código penal, en lugar de confiar en los crímenes de derecho común en ese código que son los mismos cometidos en Texas que en el campo de batalla en Siria“.
El punto de Van Landingham fue que cuando los países no desarrollan cargos específicos conocidos como crímenes de guerra, la forma en que el sistema a veces maneja un caso de justicia militar no necesariamente refleja la gravedad del caso, y que los extraños tienen más probabilidades de manejar la credibilidad de los procedimientos.
Fuente: The Jerusalem Post – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.- Como agencia humanitaria internacional, nuestro objetivo es claro: brindar ayuda a los afectados por desastres naturales de la manera más rápida y eficiente. Para hacerlo, necesitamos voluntarios dispuestos a sacrificar su tiempo y, a veces, sus vidas, para asistir a los que están en la zona cero.
BENJAMÍN LANIADO
Tenemos una base de datos de más de 4,000 personas dispuestas a hacer exactamente eso.
Aquí no hay suerte: hemos cosechado este recurso humano, tan necesario para la acción humanitaria, durante años. Y la clave es esta: comenzar desde la juventud.
En la Ciudad de México, cualquier niña o niño judío de nueve años es elegible para asistir a nuestro campamento “CADENA Young”. Esta experiencia de una semana en las afueras de la ciudad es una oportunidad para que los niños desarrollen autoestima y aprendan sobre Tikkun Olam . Durante este tiempo, se les enseñan habilidades de primeros auxilios, rescate y supervivencia, de una manera divertida y dinámica.
Cuando este niño ingresa a la escuela secundaria, lo más probable es que participe en Iniciativa CADENA, nuestro programa educativo más reconocido.
Iniciativa CADENA es un concurso internacional en el que diferentes escuelas compiten para diseñar la mejor solución a una vulnerabilidad ambiental o geográfica. El año pasado participaron 1210 estudiantes de 10 países diferentes. El equipo de la escuela “Doctor Jaim Weizman” en Costa Rica ganó el primer lugar con un dispositivo que muestra la cantidad de personas dentro de un edificio, en el caso de que necesiten ser rescatados de un colapso causado por un terremoto.
Cuando este niño o niña se gradúa de la escuela secundaria, puede formar parte de CADENA Young. En este programa, jóvenes líderes se convierten en catalizadores de acciones sociales entre sus compañeros de escuela. Los miembros del club organizan campañas para ayudar a los afectados por desastres naturales (como el caso del huracán Dorian en las Bahamas), pero también visitan comedores populares y refugios, en el caso de CADENA Chile. Todo con el mismo objetivo: ayudar.
En latinoamerica, es común que los jóvenes judíos que se gradúan de la escuela preparatoria vayan a Israel durante un año sabático. Para aquellos que desean llevar sus habilidades humanitarias al siguiente nivel, hemos desarrollado una capacitación intensiva de dos meses con la agencia israelí Rescue One, una de las agencias de rescate más prestigiosas del mundo. Los graduados de este programa han salvado vidas durante el terremoto que sacudió la Ciudad de México en 2017.
Por último, hay un nuevo programa, CADENA College, que mantiene a estos voluntarios comprometidos mientras avanzan por la universidad.
Este es el secreto de nuestra base de datos de voluntarios , que se ha cultivado a través de un proceso largo y sutil. Por medio de los diversos programas para jóvenes, podemos crear ciudadanos resilientes y construir un ejército humanitario con la capacidad de salvar vidas. Es por eso que, en México y Latinoamérica, miles de personas tienen ahora mismo una gran pasión por el Tikkun Olam .
*Benjamín Laniado es Secretario General de CADENA, una ONG judía internacional dedicada a ayudar en desastres humanitarios.
Enlace Judío México e Israel .- Una nueva investigación del CTC Sentinel analizó la estrategia de reclutamiento en línea utilizada por Hezbolá en el Líbano e Israel. Este sistema es cada vez más utilizado por Irán y la Autoridad Palestina.
GEORGE CHAYA
El uso de internet que supo hacer el Estado Islámico para inspirar o dirigir ataques terroristas en varios lugares del mundo, volvió a retomar impulso como modalidad usada por otros grupos terroristas.
Con la excepción del Centro de Investigación sobre Terrorismo, poco se ha escrito sobre cómo Hezbolá usa enfoques similares los utilizados por el ISIS para reclutar y ejecutar ataques
Una nueva investigación publicada a finales de octubre en el CTC Sentinel hizo foco en esta tendencia mediante el análisis de varios casos que muestran los esfuerzos de Hezbolá en las redes sociales para reclutar árabes y palestinos israelíes para asesinar israelíes.
Desde finales de 2015 hasta 2018, tanto el Estado Islámico como Hezbolá reclutaron terroristas fuera de sus países de base utilizando redes sociales y plataformas de comunicaciones encriptadas para ayudarlos a formar células y realizar ataques en el extranjero.
Varias conspiraciones virtuales de alto perfil del Estado Islámico se llevaron a cabo con éxito matando centenares de personas en Europa y otros lugares del mundo durante este período. Sin embargo, hasta ahora, Hezbolá no ha podido ejecutar un ataque con palestinos reclutados en línea. No obstante las conspiraciones encubiertas frustradas en Alemania e Israel todavía apuntan a una amenaza terrorista importante ya que el grupo pro-iraní infiltró grupos de Facebook y utiliza Twitter y Telegram a gran escala incluso a nivel local ante las movilizaciones de rechazo al gobierno del Líbano.
Los expertos en seguridad global occidentales han señalado que Hezbolá puede supervisar complots desde lejos a bajo costo para la organización.
El informe de Sentinel examina seis casos disponibles públicamente de palestinos reclutados en línea por mentores de Hezbolá. En cada caso, los operadores de Hezbolá desarrollan vínculos con palestinos individualmente a través de grupos de Facebook anti-israelíes. Después de establecer una relación, el recluta tiene instrucciones de continuar las conversaciones a través de un correo electrónico encriptado y plataformas de comunicaciones.
Luego se le pide al recluta que forme células con otras personas de confianza en su zona de residencia, por ejemplo Cisjordania.
Según el análisis, todos los reclutas y miembros de la célula son hombres jóvenes de entre 18 y 32 años de toda Cisjordania. La única excepción fue Mustafa Ali Mahmoud Basharat, de 49 años, que no llegó muy lejos en el proceso de planificación antes de que Israel frustrara ese complot y lo detuviera.
En todos los casos, Hezbolá utilizó plataformas seguras para enviar instrucciones sobre cómo construir dispositivos explosivos. Los reclutas palestinos generalmente llevaban a cabo la vigilancia de objetivos militares israelíes. Las instrucciones de Hezbolá iban desde secuestrar soldados hasta llevar a cabo bombardeos y realizar ataques de disparos contra objetivos civiles y militares israelíes. En un caso, una célula dirigida por Hezbolá comenzó a construir explosivos para usar en un atentado suicida contra Israel.
Más allá de la inspiración y la dirección, Hezbolá también brindó apoyo material. El grupo prometió y envió transferencias de dinero a reclutas palestinos como Mahmoud Zaghloul, a quien le prometieron U$D 25.000 aunque solo recibió U$D 5.000 después de que las autoridades israelíes bloquearon las transferencias. Zaghloul usó el dinero para comprar un fusil y municiones para asesinar a un oficial superior de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI). Las autoridades israelíes arrestaron la célula durante las etapas finales del complot, en enero de 2017, cuando estaba en camino de ejecutar los ataques planeados. Más tarde ese año, otra célula, dirigida por Mustafa Hindi, compró fusiles antes de ser detenida.
Según el análisis, algunos manipuladores de Hezbolá ocultaron sus identidades. Pero varias conspiraciones supuestamente fueron supervisadas por prominentes figuras de la organización, incluido Jawad Nasrallah, hijo de Hassan Nasrallah, líder del grupo, y Fa’iz Abu-Jadian, un conocido operativo de Hezbolá con sede en la Franja de Gaza.
En dirección a su participación en el reclutamiento de Zaghloul, el Departamento de Estado designó en noviembre de 2018 a Jawad Nasrallah, como Terrorista Global Especialmente Designado (SDGT por sus siglas en ingles). Abu-Jadian, por otro lado, trabaja para la Unidad 133 de Hezbolá, una división creada especialmente a principios de la década de 2000 para facilitar el terrorismo en el exterior.
Según fuentes de los países árabes del Golfo, desde mediados de la década de 1990, Hezbolá ha estado activo en avivar la violencia contra Israel desde los territorios palestinos así como en ayudar a Irán a transferir dinero a organizaciones terroristas palestinas.
Durante la Segunda Intifada, Irán encargó al reconocido terrorista Imad Mughniyeh (fallecido en Siria años atrás por bomba en su vehículo, y uno de los requeridos por la justicia argentina por la voladura de la sede de la Mutual Israelita de Buenos Aires -AMIA-) el fortalecimiento de Hamas y la Yihad Islámica Palestina.
La coordinación entre Hamás y Hezbolá ayudó a los palestinos a ejecutar el ataque más mortal contra los israelíes durante la Intifada: el atentado suicida de 2002 en el Park Hotel, durante una reunión de festividades por las Pascuas que mató a 30 personas e hirió a 140.
Ya en la década del 2000 y después de varios reveses en Cisjordania, la Unidad 133 orientó gradualmente su atención hacia campañas virtuales de reclutamiento en América Latina y el Caribe.
Es probable que haya más casos de “Programas virtuales” de Hezbolá que no se hayan publicado. Pero la caída en los informes de código abierto sobre este desarrollo después de 2017 apunta a varias explicaciones potenciales descritas en el estudio CTC Sentinel.
La capacidad de Israel de frustrar cada complot puede haber desalentado los esfuerzos de Hezbolá para continuar reclutando agentes en línea en Cisjordania. El grupo terrorista parece estar priorizando otros frentes incluido el reclutamiento de personas en las redes del lado sirio de los Altos del Golán. Los posibles terroristas en Cisjordania también pueden estar menos inclinados a buscar vínculos con Hezbolá, ya que el levantamiento popular más agudo que azoto a Israel desde septiembre de 2015 perdió fuerza a mediados de 2017 por la tarea desarrollada por las agencias de contra-inteligencia israelíes.
Sin embargo, la amenaza del reclutamiento en línea no ha desaparecido. El principal benefactor de Hezbolá, Irán, puede estar tomando la delantera en el reclutamiento en línea para llevar a cabo ataques de inteligencia y terroristas contra objetivos israelíes y occidentales. Un complot de 2018 involucró al personal de inteligencia iraní en Sudáfrica, los agentes persas buscaban organizar una célula terrorista que operaria en Cisjordania.
También en julio del año en curso, un esquema dirigido por Irán en Siria buscó reclutar palestinos usando perfiles falsos en Facebook antes de pasar a plataformas de comunicaciones encriptadas.
La Autoridad Palestina está igualmente infiltrada según fuentes de inteligencia europeas. Los grupos del frente de Hezbolá en Cisjordania facilitan los viajes de jóvenes palestinos al extranjero para reunirse con miembros iraníes y de Hezbolá. Mientras la organización chiita e Irán fortalecen su presencia en Líbano y la devastada Siria, la República Islámica y su principal socio chiíta continúan buscando formas adicionales de atacar a Israel y expandirse a otras latitudes de manera encubierta.
Fuente: infobae.com
Enlace Judío México e Israel – El primer ministro de Israel Benjamín Netanyahu participó esta mañana en una reunión de la Knéset, organizada por la diputada del partido Avodá-Guesher, Meirav Michaeli con motivo del 25º aniversario del Tratado de Paz entre Israel y Jordania.
“Hay paz con democracias y paz con dictaduras. Es más fácil hacer la paz con las democracias porque su tendencia natural no es luchar, mientras que las dictaduras requieren primero establecer una disuasión. Si no hay disuasión, la paz no durará. Jordania sabe que Israel es más fuerte”, afirmó Netanyahu durante la reunión.
“Además de esa disuasión, creamos cooperación en aspectos de seguridad, así como en comercio, inteligencia y agua”, añadió. “Ayudamos al rey [Abdalá] de muchas maneras encubiertas”.
Netanyahu reveló que propuso la idea de un ferrocarril que conecte a Israel con la red jordana que llega a Arabia Saudita. “Le propuse [al rey] conectar el tren desde Haifa hasta Arabia Saudita. Desafortunadamente, lo crean o no, el proyecto se detuvo debido a la burocracia de su parte”.
“Hay quejas y comentarios de ambos lados, y también afirman que estamos socavando los cimientos de la Mezquita Al Aqsa [en el Monte del Templo], y que eso puede exacerbar el conflicto en el Medio Oriente”.
“La agitación en Jordania, que no está relacionada con nosotros, y la islamización allí y en Egipto son fuerzas muy poderosas”.
A pesar de la firma de tratados de paz con Egipto y Jordania, Israel “nunca logró realmente la reconciliación con esos países, debido a la cuestión palestina”.
Netanyahu argumentó que existe un vínculo directo entre una solución al conflicto israelí-palestino y el conflicto más amplio entre Israel y el mundo árabe.
“Hay dos caminos para avanzar hacia la paz. Si resolvemos el debate con los palestinos, podremos llegar al mundo árabe”.
“Sin embargo, la paz podría lograrse en el orden opuesto”, añadió. “Si logramos una normalización con el mundo árabe, el conflicto con los palestinos se resolverá. Creo que debemos hacer ambas cosas”.
En cuanto a la imposibilidad de llegar a un acuerdo sobre el estatuto definitivo con la Autoridad Palestina, Netanyahu dijo que la población árabe palestina está demasiado dividida internamente y es demasiado hostil hacia Israel.
“¿Por qué no hay paz con los palestinos? Miro a Abu Mazen (Mahmoud Abbas) y pregunto:’¿Qué pasa con ustedes? No están listos para aceptarnos. La mitad del pueblo palestino apoya a Hamás y quiere aniquilarnos, y la otra no quiere enfrentarse a la primera mitad debido a sus conflictos internos”.
Con información de The Jerusalem Post y Arutz Sheva / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel.- Práctica receta para preparar nidos de pistache, postre típico de Oriente Medio y muy popular a lo largo del Mediterráneo y los Balcanes.
Ingredientes:
Rinde 30 piezas.
½ kg de fila (se adquiere en tiendas de productos árabes).
225 g de mantequilla clarificada o margarina parve.
1 taza de nueces picadas o de pistaches sin sal, pelados y picados.
1 medida de miel árabe.
Preparación:
Se toman 4 capas de fila, con mantequilla entre cada una. Se coloca un palito de madera de 1 cm de grosor en la orilla de la fila, se enrolla, se barnizan con mantequilla y se corruga la fila con las manos; se saca el palito y se pegan los dos extremos con más mantequilla, formando un nidito. Hasta este punto, se pueden congelar en una charola forrada con plástico, sin encimar.
Se hornean en un refractario engrasado con mantequilla y, a media cocción, se sirve una cucharada de nueces o pistaches picados en el centro de cada nido. Se regresan al horno durante 10 minutos más. Al sacarlos, se vierte la miel.
Nota: para preparar la mantequilla clarificada, se derriten 500 g de mantequilla de buena calidad en una olla de aluminio a fuego lento y se agrega 1 cucharadita de aceite de maíz para que no se oscurezca. Se va retirando la espuma poco a poco, y después se pasa la mantequilla por una coladera fina. Se vacía a un recipiente y se tapa. Refrigerada, se conserva durante mucho tiempo.
Enlace Judío México e Israel – El Organismo Internacional de Energía Atómica (OIEA) afirma haber detectado partículas de uranio en un sitio en Irán que su gobierno no declaró.
De acuerdo al informe, consultado por la agencia de noticias AFP, “el organismo detectó partículas naturales de uranio de un origen antropogénico en una locación en Irán no declarada”.
Aunque la OIEA no reveló el nombre de la locación donde realizó el descubrimiento, fuentes consultadas por la AFP indicaron que las muestras fueron extraídas en Turquzabad, el sitio donde Israel asegura que Irán ocultó material nuclear en un almacén.
La semana pasada, un reporte del sitio Bloomberg indicó que un oficial de la OIEA comentó a diplomáticos que Irán había evitado los intentos del organismo para analizar las fuentes de partículas de uranio en un almacén en Teherán.
La OIEA también confirmó que Irán ha comenzado a enriquecer uranio en su planta nuclear en Fordow, tal como lo anunció la semana pasada el presidente iraní Hassan Rohani, en la última de sus violaciones al acuerdo nuclear de 2015.
Desde que EE.UU. se retiró del pacto nuclear de Irán el año pasado e impuso sanciones, Irán ha estado violando lentamente sus disposiciones para presionar a otras naciones para que brinden más incentivos.
“Desde el 9 de noviembre… Irán ha conducido enriquecimiento de uranio en la planta”, se lee en el documento.
Asimismo, la OIEA señaló que, hasta el 3 de noviembre, la reserva de uranio poco enriquecido de Irán fue de 372.3 kilogramos en comparación con los 241.6 kilogramos reportados el 19 de agosto, y más allá del límite de 202.8 kilogramos.
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Enlace Judío México e Israel.- El judaísmo es una cultura cambiante que se adapta en forma creativa a los desafíos que se le presentan, por ello ha logrado subsistir a través del tiempo. En un breve recorrido histórico por los aportes de la Edad Media trataré de identificar algunos aspectos que actualmente conservamos.
MARGARETH MICHAN
La organización política de la Kehilá se originó en la Edad Media, fue el mecanismo que encontraron los judíos para conservar su identidad siendo una minoría dentro de una sociedad mayoritaria y dominante como era la cristiana o musulmana.
En Europa cristiana las sociedades se organizaban en gremios, que eran grupos de personas con un mismo oficio para regular la actividad laboral, estableciendo estrictas jerarquías dentro de la sociedad teniendo además un carácter religioso. Las comunidades judías no pertenecían a esta organización social, eran una especie de gremio aparte que podían tener autonomía a cambio de un impuesto que pagaban al señor feudal o al gobernador. Mientras que en las sociedades musulmanas eran minorías llamadas dhmis que se les permitía vivir con autonomía a cambio de la yizia (impuesto). Las kehitot contaban con toda la infraestructura de una ciudad: viviendas, yeshivot, comida, bet din (juzgado), rabinos, médicos, con poco contacto con el exterior, una gran autonomía comunitaria, muy parecida a la que tenemos en México, obviando varias diferencias.
Fue también en la Edad Media que tomó fuerza el misticismo que en la actualidad tiene un nuevo auge y desarrollo; y en ese periodo surgió la contraparte de la filosofía racionalista judía; ambas corrientes buscaron interactuar con el medio que les rodeaba ya ambas las conservamos en la actualidad.
Otro de los elementos que surgen en la Edad Media y que conservamos hasta hoy son los códigos, resultado del ordenamiento de la Halajá y de la necesidad de continuar con el judaísmo, en este rubro tenemos al Rambam, Rabi Moshe Ben Maimon, con su libro Mishne Torá Jad Yazaka una obra de 14 tomos en la que incluye una explicación clara de todas las mitzvot incluyendo temas de corbanot, escrita en el año 1280. También legamos la obra de Rab. Yaacov Ben Asher, Arbaa Turim, un libro muy claro que simplifica, y agrupa de forma práctica las mitzvot, esta vez sin incluir mitzvot que no podía realizarse como las referentes al Bet Hamikdash, escrito en 1320. Más adelante, pero en el mismo periodo histórico, Rab. Yoseph Caro escribe el Shuljan Aruj, un código halajico práctico que se utiliza hasta el día de hoy.
Es también de la Edad Media que conservamos los piutim integrados en los rezos de las sinagogas.
La historia no pasa en vano, ser judíos del siglo XXI nos da el privilegio de ser herederos de grandes aportaciones y nos permite seguir enriqueciendo lo que otros comenzaron.
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