Enlace Judío México e Israel – Janucá, las fiestas de las luminarias, es una fiesta de contrastes. Luz y oscuridad.
ETHEL BARYLKA
El primer contraste o disonancia lo encontramos en las dos fuentes fundamentales que tenemos de la festividad. El libro de los Macabeos, relata la epopeya histórica de la resistencia macabea, la guerra de guerrillas, la recuperación y reinauguración del Templo de manos de los Seléucidas usurpadores que tuvo lugar entre el año 167 a 160 AEC.
“Yehudá y sus hermanos dijeron: ‘Nuestros enemigos han sido aplastados; subamos a purificar el Santuario y a celebrar su dedicación’.
Entonces se reunió todo el ejército y subieron al monte Sión. Cuando vieron el Santuario desolado, el altar profanado, las puertas completamente quemadas, las malezas crecidas en los atrios como en un bosque o en una montaña, y las salas destruidas, rasgaron sus vestiduras, hicieron un gran duelo, se cubrieron la cabeza con ceniza y cayeron con el rostro en tierra. Luego, a una señal dada por las trompetas, alzaron sus gritos al cielo. Judas ordenó a unos hombres que combatieran a los que estaban en la Ciudadela hasta terminar la purificación del Santuario. Después eligió sacerdotes irreprochables, fieles a la Ley, que purificaron el Santuario y llevaron las piedras contaminadas a un lugar impuro…
También repararon el Santuario y el interior del Templo, y consagraron los atrios. Hicieron nuevos objetos sagrados y colocaron dentro del Templo el candelabro, el altar de los perfumes y la mesa. Quemaron incienso sobre el altar, y encendieron las lámparas del candelabro que comenzaron a brillar en el Templo. Además, pusieron los panes, colgaron las cortinas y concluyeron la obra que habían emprendido.
El día veinticinco del noveno mes, llamado Kislev, del año ciento cuarenta y ocho, se levantaron al despuntar el alba y ofrecieron un sacrificio conforme a la Ley, sobre el nuevo altar de los holocaustos que habían erigido. Este fue dedicado con cantos, cítaras, arpas y címbalos, justamente en el mismo mes y en el mismo día en que los paganos lo habían profanado. Todo el pueblo cayó con el rostro en tierra y adoraron y bendijeron al Cielo que les había dado la victoria.
Durante ocho días celebraron la dedicación del altar, ofreciendo con alegría holocaustos y sacrificios de comunión y de acción de gracias. Adornaron la fachada del Templo con coronas de oro y pequeños escudos, restauraron las entradas y las salas, y les pusieron puertas. En todo el pueblo reinó una inmensa alegría, y así quedó borrado el ultraje infligido por los paganos.
Yehudá, de acuerdo con sus hermanos y con toda la asamblea de Israel, determinó que cada año, a su debido tiempo y durante ocho días a contar del veinticinco del mes de Kislev, se celebrara con júbilo y regocijo el aniversario de la dedicación del altar.
(I Macabeos 4, 36–57).
En contraste con esta fuente leemos en el Talmud de Babilonia: “La Guemará pregunta: ¿Qué es Janucá y por qué se encienden las luces en Janucá? La Guemará responde: Los sabios enseñaron en Meguilat Taanit: el día veinticinco de Kislev, los días de Janucá son ocho. Uno no puede hacer elegías y no puede ayunar en ellos”.
¿Cuál es la razón?
“Cuando los griegos entraron al Santuario contaminaron todos los aceites al tocarlos. Y cuando la monarquía asmonea los venció y salió victoriosa sobre ellos, buscaron y encontraron solo una vasija de aceite que se colocó con el sello del Sumo Sacerdote, sin ser molestados por los griegos. Y había suficiente aceite allí para encender el candelabro por solo un día. Ocurrió un milagro y encendieron el candelabro ocho días. Al año siguiente, los Sabios instituyeron esos días y los convirtieron en fiesta con recitación de Halel y agradecimientos especiales en la oración y bendiciones”, Shabat 21b.
En primer lugar, llama la atención la pregunta de apertura: “¿que es Janucá y por qué se encienden las luces de Janucá?” ¿Se trata de una pregunta retórica?, ¿De un simple recurso didáctico para contarnos lo que quiere contarnos a continuación? O, ¿es acaso una pregunta verdadera, de una generación a la que siglos después hay que explicarle el sentido de una tradición que ha heredado, pero de la cual no fue testigo? Pero no sólo la pregunta llama la atención sino también la respuesta: el relato del milagro del aceite. ¿Dónde está la rebelión? ¿La lucha, la resistencia? ¿Por qué el Talmud minimiza el episodio histórico?
No sólo la lucha armada no es presentada, tampoco el martirologio relatado en el episodio de Janá y sus 7 hijos. Podemos aventurar algunas posibles respuestas parciales; el Talmud, texto escrito en el exilio se cuida de alentar mensajes de rebeldía. Como minoría dispersa, la autocensura es un mecanismo importante, no sólo en relación al poder gobernante sino también en relación a los mismos miembros del pueblo a los cuales hay que proteger de caer en falsas creencias mesiánicas de salvación y rebeldía. Tampoco el episodio de Bar Cojvá posteriormente será encumbrado, ni el de la Metzada… estos relatos de rebelión que parecen tan naturales a nuestros oídos del siglo XXI no fueron parte del discurso tradicional judío a lo largo de los siglos. La lucha armada, la rebelión por la fuerza es una imagen recuperada por el movimiento sionista desde un inicio, que aspira a encontrar inspiración en estos momentos históricos.
Otro contraste: ¿quiénes son los Macabeos? ¡Una familia de sacerdotes! ¿Dónde se ha visto una familia cuya misión es servir a Dios que salga a la lucha? ¿Se trata de rebeldes o de fanáticos religiosos? “Quien esté con Dios que se una a mí” dice el lema de guerra… que difícil suena a nuestros oídos de hoy. ¿Fundamentalismo judío o autodefensa?
Y como si no fuera suficiente, serán los Macabeos victoriosos los que reestablecerán el reino, uniendo la casa sacerdotal con la real. Dos casas que de acuerdo a nuestra historia son y deben ser poderes separados. El sacerdote sirve a Dios, el rey al poder mundano. La mezcla no necesariamente es positiva como lo demostrará la historia.
Volvamos entonces al milagro de la luz. Al mensaje que año a año se ha trasmitido, generación tras generación. La luz de Janucá es la que ocupa el escenario a lo largo de los siglos. La lucha no es negada, es más, al encender la Janukiyá decimos: Al Hanisim…
Pero la lucha no es escondida, pero tampoco es idealizada. El combate no es un ideal. Es una necesidad. La resistencia es una necesidad y no un ideal de vida. El belicismo cuando es necesario. El poder no es el tema sino la libertad, sobre todo la libertad de espíritu.
Y otro contraste más. A diferencia de todas nuestras festividades, en ésta se nos ordena, “publicitar el milagro”. ¿Por qué? ¿Qué tiene de especial este hecho para que tengamos que publicitarlo? ¿Por qué el milagro de la apertura del mar lo festejamos en la intimidad del hogar con la familia reunida a la mesa y en Janucá debemos colocar la Janukiyá donde todos la vean?
Una famosa canción infantil dice, banu joshej legaresh, “venimos a espantar a la oscuridad”… esas pequeñas luces, que no podemos usar más que para verlas tienen una función profundamente simbólica… una pequeña luz quiebra la oscuridad. Un pequeño acto de cordura, quiebra la sinrazón humana. Una pequeña luz en las tinieblas… es el mensaje de la resistencia. Resistir la tiranía, es hacer luz en la tiniebla.
“Janucá es por tanto para nosotros el milagro de una luz, más rica que las energías que la alimentan. El milagro de lo ‘más’ que procede de lo ‘menos’, un milagro incomparable. De lo que se excede, hacia la elevación. La ‘resistencia’ asmonea es esa luz que tiene más que sus propias fuentes materiales. Pero el texto talmúdico restaura a una guerra nacional, una guerra de defensa de una cultura, el horizonte permanente de la maravilla. Es la maravilla diaria del espíritu que precede a la cultura. Es una llama que arde con su propio fervor: el genio que inventa lo previamente inaudito, a pesar de que todo ya ha sido dicho; el amor que se inflama aunque el ser querido no es perfecto; la voluntad que se compromete a hacer algo a pesar de los obstáculos paralizantes en su camino; la esperanza que ilumina una vida en el ausencia de razones para la esperanza…” dice Levinas, y nos deja sorprendidos observando esa luz que titila en la tiniebla de la noche.
La luz. La primera creación de Dios.
“Y vio Dios que era buena”, no “como la cuestión de un hombre que no conocía la naturaleza de algo hasta que [existió]” dice Ramban. Dios no necesita ver la luz para saber que es buena. No se trata de que la luz le pareciera buena después de crearla, porque Dios no necesita eso para saberlo. Sino que la luz es buena en sí misma. La luz es el bien, Tov. Dice Rashí: “Él lo vio, [y vio] que no era apropiado para el malvado para usarlo; así que lo separó para los justos en el futuro”.
La luz nos permite discernir, ver, diferenciar. Dios diferencia entre la luz y la oscuridad y al hacerlo nos permite toda diferenciación. Cuando está oscuro, cuando es Erev, como dice el Rav Steinsaltz, está todo Beirbuvia, está todo mezclado y no podemos discernir lo bueno de lo malo, no se trata sólo de una luz física sino de una luz espiritual que nos permite ver la verdad y distinguirla de lo falso. Cuando leemos el versículo de Isaías 45:7, “que formo la luz, y creo las tinieblas; que hago la paz y que creo el mal. Yo soy el SEÑOR, que hago todo esto”, que decimos diariamente en la plegaria, parece estar más claro aún: la luz es paralela a la paz, las tinieblas al mal.
Shalom y no bien, porque Shalom, de la palabra hebrea Shalem, implica lo completo, lo que está en completitud y armonía, que solo puede lograrse cuando hay luz para discernir y elegir correctamente. Las tinieblas por tanto no son el caos, no son la guerra. Son el mal.
Se acerca Janucá y comenzaremos a encender la luz, aumentándola día a día, para intentar traer el bien, la paz y la armonía en el mundo, no sólo en nuestros hogares. No puede haber completitud si es solo algo nuestro, privado, el mensaje de Janucá, la resistencia del espíritu y la luz que no se apaga, son un mensaje de humanidad para la humanidad.
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#EnlaceJudío México e Israel.- El príncipe Carlos describió los vínculos entre la monarquía británica y la comunidad judía del país, y los describió como algo especial.
Si bien las cosas pueden estar tensas para los judíos en el Reino Unido en este momento, el Príncipe Carlos hizo todo lo posible para disipar estos temores en su discurso del jueves por la noche en la recepción del Palacio de Buckingham antes de Janucá, publicó Europe-Israël news.
“Es un gran placer darles la bienvenida esta noche en el Palacio de Buckingham, mientras nos acercamos a la Fiesta de Janucá, y celebrar con ustedes la contribución de nuestra comunidad judía a la salud, la riqueza y la felicidad del Reino Unido”, dijo el Príncipe de Gales.
“En todas las áreas de la vida, en todas las áreas de actividad, nuestra nación no podría haber tenido ciudadanos más generosos o amigos más leales. Es por eso que estoy tan feliz de tener la oportunidad de agradecerles, aunque en pequeña medida, por todo lo que hacen y han hecho en todo el país, en las principales instituciones nacionales e internacionales y en las comunidades locales, a lo largo y ancho del territorio“.
El príncipe continuó describiendo cómo ve al Reino Unido como “una comunidad de comunidades”, y describió sus viajes recientes y sus esfuerzos para dar la bienvenida a ciudadanos católicos y sij de todo el país.
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Enlace Judío México e Israel – El primer ministro israelí Benjamín Netanyahu agradeció al funcionario norteamericano el respaldo de Washington ante la intención de la fiscal de la Corte Penal Internacional (CPI) de investigar a Israel.
“Platiqué con el secretario de Estado estadounidense Mike Pompeo, y le agradecí por estar del lado de Israel, del lado de la verdad y la justicia, frente a la decisión de la fiscal de la Corte Penal Internacional”, escribió Netanyahu este lunes en su cuenta de Twitter.
El pasado viernes, la fiscal de la CPI Fatou Bensouda afirmó que está lista para lanzar una investigación por presuntos crímenes de guerra cometidos en Gaza, Cisjordania y Jerusalén oriental. De ocurrir, la investigación no solo sería en contra de oficiales y militares israelíes, sino también contra miembros de grupos terroristas palestinos.
La fiscal dejó en claro que, antes de iniciar la investigación, un órgano de la CPI debe de determinar primero si el tribunal internacional posee o no jurisdicción para ello.
Israel ha rechazado por completo la intención de la fiscal Bensouda, sosteniendo fundamentalmente que la CPI carece de jurisdicción sobre el caso porque no existe ningún Estado palestino que pudiera delegar al tribunal internacional la jurisdicción penal sobre su territorio y nacionales.
Poco después de que la fiscal Bensouda hizo su anunció, Pompeo manifestó el respaldo del gobierno de Donald Trump a Israel.
“Nos oponemos firmemente a esta y cualquier otra acción que busque atacar a Israel injustamente”, dijo el secretario de Estado.
“No creemos que los palestinos califiquen como un Estado soberano y, por lo tanto, no están calificados para obtener la membresía plena o participar como Estado en organizaciones, entidades o conferencias internacionales, incluida la CPI”, agregó.
A través de un mensaje de Twitter emitido ese mismo día, además de resaltar que Israel no es miembro del Estatuto de Roma, Pompeo aseguró que, “el camino para una paz duradera es a través de negociaciones directas”.
Netanyahu ha calificado como “antisemitismo puro” a la decisión de la fiscal, manifestando desde el pasado viernes que, “la CPI cree que los judíos no tienen el derecho a establecerse en nuestra patria judía histórica o a defendernos a nosotros mismos de los enemigos que buscan nuestra aniquilación”.
En el marco de la festividad de Janucá, que arrancó este día domingo, Netanyahu incluso comparó a la Corte Penal Internacional con el antiguo Imperio griego-seléucida, en cuanto a sus “decretos antisemitas” contra el pueblo judío, como ha llamado al anuncio del fiscal.
Al tenor de la consideración en la comunidad internacional de que Israel “ocupa” el territorio de Cisjordania desde 1967, uno de los crímenes de guerra por lo que podría ser parte la investigación tendría que ver directamente con la cuestión de los asentamientos.
El Estatuto de Roma enmarca como un crimen de guerra, en el caso de una ocupación de un Estado hacia otro, “el traslado, directa o indirectamente, por la Potencia ocupante de parte de su población civil al territorio que ocupa o la deportación o el traslado de la totalidad o parte de la población del territorio ocupado, dentro o fuera de ese territorio”.
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Enlace Judío México e Israel – La revista Forbes eligió a la ciudad israelí de Tel Aviv como uno de los 20 mejores destinos a dónde ir en el año 2020.
Los editores del servicio Forbes Travel Guide de la revista de negocios resaltaron sobre todo las playas y la arquitectura Bauhaus de Tel Aviv, al presentarla a sus lectores a mediados de mes.
“La historia antigua y la vida moderna se encuentran en esta bulliciosa ciudad costera a lo largo de la costa mediterránea de Israel. Si bien ningún día en este lugar de moda urbano estaría completo sin unas pocas horas en las arenas doradas (reserve en el hotel The Setai Tel Aviv para obtener un asiento de primera fila frente al mar), también querrá hacer tiempo para el recién inaugurado Centro Ciudad Blanca”, señala Forbes en una descripción de Tel Aviv.
Para conmemorar el centenario del movimiento arquitectónico del estilo Bauhaus, el museo destaca el aspecto único de la ciudad: la zona de la Ciudad Blanca, designada por la UNESCO, alberga más de 4,000 edificios Bauhaus, la colección más grande del mundo”, agrega la publicación.
A la par de Tel Aviv, entre los sitios recomendados por Forbes se encuentran ciudades como San Miguel de Allende en México, Las Vegas, Macao, Okinawa, Dubai, San Petersburgo.
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Enlace Judío México e Israel – Un alto funcionario iraní aseguró que Israel “se arrepentirá” por sus ataques aéreos sobre el territorio de Siria.
En entrevista con la cadena rusa RT publicada este lunes, Ali Akbar Velayati aseguró que Israel, al que llamó “la entidad sionista”, lamentará los “ataques y crímenes” que ha llevado a cabo sobre Siria.
A lo largo de los últimos años, las Fuerzas de Defensa de Israel han llevado a cabo múltiples ataques aéreos sobre el territorio de Siria en contra de objetivos ligados a Irán y Hezbolá, que respaldan al régimen de Bashar Al Assad.
Solo en contadas ocasiones Israel ha reconocido de manera oficial su responsabilidad en los ataques.
“Los ataques israelíes ilegales sobre la región no pueden quedar sin una respuesta”, señaló Velayati a RT.
Al hablar de Hezbolá, el alto asesor del líder supremo de Irán Ali Jamenei aseguró que el grupo terrorista libanés “dejará hecho polvo a Israel si es que se atreve a atacar Líbano”.
Por igual, Velayati desestimó las amenazas de Israel en contra de Irán, a las que tildó de mera propaganda.
Las declaraciones de Velayati se conocen un día después de otro presunto ataque israelí sobre el territorio de Siria, luego de que medios estatales locales reportaron la activación del sistema de defensa antiaéreo sirio ante “misiles hostiles provenientes de los territorios ocupados”.
Según afirmó este lunes el monitor Observatorio Sirio de Derechos Humanos, opositor al régimen de Bashar Al Assad y establecido en Londres, al menos tres sujetos extranjeros leales al gobierno sirio, murieron durante el presunto ataque israelí.
Pese a que el monitor no mencionó la nacionalidad de los fallecidos, se piensa que hayan sido iraníes.
El ministro de Asuntos Exteriores de Siria, Walid Al-Moallem, acusó a Israel de llevar a cabo una “agresión” en contra la región de Damasco y sus suburbios, de acuerdo a la agencia AP.
El diario libanés Al-Akhbar reportó este lunes que el presunto ataque israelí golpeó almacenes de armas cerca de la localidad siria de Sayyidah Zaynab, cerca de diez kilómetros al sur de Damasco.
Israel no ha negado ni confirmado el presunto ataque que se le adjudica.
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Enlace Judío México e Israel – Un palestino menor de edad fue detenido antes de que tratara de ingresar con un cuchillo oculto a la Tumba de los Patriarcas en Hebrón.
El joven de 16 años fue detenido por elementos de la Guardia Fronteriza en la entrada de la Tumba de los Patriarcas, de acuerdo a un vocero de la Policía de Israel, reportó el periódico The Jerusalem Post.
El joven portaba oculto un cuchillo bajo su camiseta y aparentemente realizó movimientos al estilo de una persona discapacitada.
Tras descubrírsele el cuchillo oculto, fue detenido por las fuerzas de seguridad.
“La Guardía Fronteriza continuará frustrando el terrorismo en varias áreas, incluso en Judea y Samaria, donde trabajan junto con las FDI y las organizaciones de seguridad”, dijo la Policía en un comunicado.
Poco después de la detención del joven, Guideon Sa’ar, legislador del partido Likud, visitó Hebrón, donde encendió la segunda vela de Janucá en un lugar conocido como Beit Rajel, cerca de la Tumba de los Patriarcas.
Sa’ar disputará el próximo jueves el liderazgo del partido Likud por medio de elecciones internas, de manos de su actual cabeza, el primer ministro de Israel Benjamín Netanyahu.
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Enlace Judío México e Israel – Con un crecimiento relativamente lento, la población cristiana de Israel apenas conforma el 2 por ciento del total de la población del país.
Con motivo de la llegada de la Navidad el miércoles, la Oficina Central de Estadísticas de Israel publicó esta semana números relativos a la población cristiana de Israel, de acuerdo al sitio The Times of Israel.
Según los datos demográficos, un total de 177,000 cristianos vive actualmente en Israel, que representa alrededor del 2 por ciento de la población total del país. Las cifras mantenidas hasta septiembre pasado por la Oficina estimaron en poco más de 9 millones 92 mil personas a la población total de Israel.
De los 177,000 cristianos, el 77.5 por ciento son árabes, lo que conforma el 7.2 por ciento de la comunidad árabe israelí.
La mayoría de los cristianos árabes, el 70.6 por ciento, viven en la región de Galilea, así como en otras localidades norteñas de Israel.
La comunidad cristiana más grande vive en la ciudad de Nazaret, donde 21,900 cristianos viven a la par de 55,000 musulmanes. Le siguen la ciudad de Haifa, con 16,100 cristianos, la ciudad de Jerusalén, con 12,700 cristianos, y la ciudad de Shfar’am, con 10,300 cristianos, en el norte de Israel.
La población cristiana de Israel es la que presenta la tasa de natalidad más baja, con 1.87 hijos por hogar, en comparación con la población judía y musulmana.
El crecimiento de la población es lento, con un 1.5 por ciento registrado el año pasado, y un 2.2. por ciento registrado dos años antes.
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Enlace Judío México e Israel – Un palestino fue arrestado dentro de territorio israelí portando un arma blanca en mano, luego de que cruzó desde la Franja de Gaza.
De acuerdo a las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), un sujeto fue visto cruzando este lunes desde el sur de Gaza hacia el territorio de Israel por la valla de seguridad, de acuerdo al sitio The Times of Israel.
Una unidad de tropa fue enviada hacia la zona para interceptarlo y al acercársele descubrieron que portaba un cuchillo en una mano. Uno de los soldados abrió fuego en contra el sospechoso, hiriéndolo en una pierna.
Tras recibir tratamiento médico en la escena, fue trasladado a un hospital cercano en el sur de Israel, según las FDI.
El hecho ocurre una semana después de que un palestino armado se intentó acercar a la valla de seguridad, en un aparente intento de infiltración, antes de que una aeronave israelí emitiera disparos en su contra.
תיעוד המחבל החמוש שהתקרב לגדר המערכת בדרום רצועת עזה לפני זמן קצר: pic.twitter.com/Fa37Ydodf0
— צבא ההגנה לישראל (@idfonline) December 17, 2019
Un día después, dos proyectiles fueron disparados contra el sur de Israel, sin que se registraran ni heridos ni daños. Las FDI efectuaron ataques de represalia contra instalaciones de Hamás como respuesta al incidente.
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Enlace Judío México e Israel – Los rabinos del Talmud estaban lejos de sentir simpatía por los macabeos, por los actos militares, diplomáticos y la soberanía que lograron.
RABINO MOSHE PITCHON
Esta posición está claramente expresada en nuestros días por el Satmerer Rebe: “Las victorias en las guerras, incluso las de los pocos contra los muchos, son siempre eventos naturales, no milagros. Por lo tanto, Janucá celebra el milagro del aceite, no la victoria de los Asmoneos “.
Eso no molestó a los contemporáneos descendientes de los macabeos. Inspirados por sus gloriosos antepasados, los pioneros del actual Estado restablecieron la soberanía e independencia de Israel. En medio de su lucha compusieron una canción, la que en una de sus estrofas proclamaba: “no nos sucedió ningún milagro, no encontramos ninguna vasija conteniendo aceite”.
La indecisión sobre si Janucá conmemoraba la victoria de los Macabeos o el milagro del aceite hizo que durante siglos este aniversario fuera relativamente poco observado. Si hasta hace tres generaciones atrás Janucá era considerada una festividad menor, hoy es junto con Pesaj y Yom Kipur la festividad más celebrada por los judíos que viven fuera de Israel.
Aunque muchos atribuyen la reciente fama de Janucá al desafío planteado por la Navidad, lo cierto es que la popularidad de ambas fiestas se debe a una misma urgencia social y no a una imitación.
Ambas festividades explotaron hace poco más de un siglo cuando la sociedad suburbana comenzó a centrarse intensamente en los niños a la vez que sintió la imperativa necesidad de fortalecer los lazos familiares. Al ser celebrada en casa en lugar de en la sinagoga, con sus velas, decoraciones y regalos compartidos Janucá se tornó en una fiesta extremadamente atractiva, y sí, una respuesta adecuada a las mismas necesidades que el resto de la sociedad estaba tratando de satisfacer: la desunión, el vandalismo, el abuso infantil, el descuido paternal.
La nueva celebridad de Janucá es el resultado de un largo proceso de reinterpretación y reevaluación que atestigua la capacidad del judaísmo de revigorizar tradiciones que comienzan a languidecer. La relevancia del mensaje del judaísmo se debe, en gran medida, a su habilidad en mantener las fuerzas de la tradición y del cambio en un delicado balance.
Incluso aquellos que no ven en el intercambio de regalos en esta fiesta nada más que las fuerzas insidiosas del consumismo moderno, olvidan que originalmente Janucá no era acerca del milagro del aceite, sino que sobre los sacrificios en el templo: una forma de ofrecer presentes.
Como la palabra hebrea para educación, jinuj, comparte la misma raíz que Janucá, “dedicación”, los judíos impedidos de traer sacrificios al Templo después de que los romanos lo destruyeran, comenzaron a ofrecer pequeñas cantidades de dinero a los maestros quienes estaban inhibidos de aceptar dinero a cambio de enseñar la Torá. Esto inició la práctica de la “Januca Gelt”, el regalar dinero durante Janucá, el antecesor de la costumbre actual de donar a las instituciones sociales e intercambiar regalos entre los miembros de la familia.
Aunque los imperativos teológicos y las lecciones de la historia están integrados en la celebración de Janucá, los sentimientos hacia la familia y los niños que esta celebración nutre, juegan un papel no menos importante.
Janucá demuestra que, contrariamente a las falsas nociones del tradicionalismo, el judaísmo no es rígido. Cada incremento de tiempo produce una regeneración. Manteniendo su nexo con el pasado el judaísmo cambia sus perspectivas y se adapta a nuevas circunstancias y sensibilidades. El mensaje, sin embargo, sigue siendo el mismo resumido por uno de los pensadores más influyentes en el judaísmo: Ahad Ha’am.
“El objetivo del judaísmo nos es la salvación del individuo, sino el bienestar y la perfección de un grupo, el pueblo judío, y en el última instancia la raza humana”.
*El Rabino Moshe Pitchon es el director de “Judaísmo en el siglo 21” un centro judío de pensamiento estratégico y organizativo. El centro alberga también el Instituto Meriane Albagli Geni Cassorla de Desarrollo Sefaradí en el Siglo 21,” y apoya la labor del Ziv Medical Center, el hospital más al norte de Israel en la primera línea de defensa de la salud en la frontera de Israel.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Luis Schneeweiss Fastlicht Z”L
Falleció el sábado 21 de diciembre del 2019.
La levaye se llevó a cabo el domingo 22 de diciembre del 2019 a la 1:00 pm en el Panteón de Cipreses.
HIJOS
Alex Schneeweiss
Daniel Schneeweiss
Eduardo Schneeweiss
HERMANA
Gerta Schneeweiss
Que la familia no sepa más de penas.
Enlace Judío México e Israel – La excandidata presidencial mexicana Margarita Zavala envió saludos a la comunidad judía por la festividad de Janucá.
Por medio de un mensaje de Twitter este domingo, Zavala expresó un breve mensaje con motivo del inicio de Janucá, que inició ayer y se extenderá hasta el próximo lunes 30 de diciembre.
“Saludos a la comunidad judía que inicia la hermosa fiesta de Januká”, escribió.
Saludos a la comunidad judía que inicia la hermosa fiesta de Januká
— Margarita Zavala (@Mzavalagc) December 23, 2019
El mensaje fue compartido por su esposo, el expresidente Felipe Calderón Hinojosa, en su propia cuenta de Twitter. Actualmente, ambos se encuentran en proceso de buscar que su organización México Libre se convierta en un nuevo partido político.
El presidente municipal de Huixquilucan, Enrique Vargas del Villar, también expresó sus mejores deseos a la comunidad judía por Janucá.
— Enrique Vargas Del Villar (@EnriqueVargasdV) December 22, 2019
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Enlace Judío México e Israel- Sabemos que estamos en época de fin de año cuando comenzamos a ver luces por todos lados. Una mezcla de estímulos lumínicos que llaman nuestra atención y nos regocijan el corazón.
Todo comienza por los espectaculares escaparates resplandecientes que nos atraen para que adquiramos regalos hacia festividades también cargadas de luz: Janucá, la fiesta de las luces, donde se enciende el candelabro de 9 brazos durante 8 días para recordar el milagro del aceite en épocas de los Macabeos; Kwanzaa, cuando se prenden las velas de un candelabro para reafirmar los 7 principios culturales africanos; Navidad, que reviste a toda la ciudad, casas y avenidas, de cientos de foquitos en frondosos pinos y bengalas que sacian el placer por la pirotécnica; y el principio del año nuevo que culmina durante los coloridos fuegos artificiales que visten los cielos para el cambio, en este caso, de década.
Pero en esta temporada también disfrutamos de otro tipo de luces, luces que nos regala la naturaleza para deslumbrarnos con sus radiantes dones. Y me refiero no sólo a las fogatas y chimeneas que intentan calentar los ambientes caseros ante el intenso frío decembrino; sino a diversos mundos naturales que nos regalan espectáculos lumínicos durante este último mes, como despidiendo entre todos el 2019.
Entre ellas, las fantásticas auroras boreales que atraen a cientos de curiosos y danzan sin fin justo en esta época de oscuridad total en el círculo polar norte; las larvas de la mosca Arachnocampa flava que lanzan sus hilos biolumiscentes para atrapar distraídas moscas en las cuevas del Parque Nacional de Springbrook en Australia; los dinoflagelados que en una noche sin luna en la Bahía de Mosquito en Puerto Rico destellan un hermoso brillo azul intermitente sobre la superficie del mar; y mirando hacia la bóveda celeste, el paso en unos días del Cometa PANSTARRS, llamado también cometa azul; la lluvia de estrellas Gemínidas, una de las más espectaculares del año con su máximo el 14 de Diciembre con hasta 120 meteoritos penetrando la atmósfera terrestre cada hora; la lluvia de estrellas Ursidas, menos espectacular pero visible más cerca de las principales festividades del mes; y si estas leyendo este texto desde la zona de Asia-Pacífico, disfrutarás del último eclipse solar de la década el día 26. Todos espectáculos de luz, contraste; de asombro, sorpresa; de placer visual.
¿Pero por qué nos gustan tanto las luces? ¿Qué de ellas nos llama la atención? Sin duda la luz es vital para nuestra existencia. Desde el punto de vista teológico, lo primero que hizo el Creador, después de establecer el orden fue crear la luz. De forma paralela; en la ciencia, el Big Bang, aceptado actualmente como el momento preciso de inicio del Universo como lo conocemos, fue una explosión expansiva de materia y energía: de luz. Astrónomos buscan hasta el día de hoy mirar a través de los telescopios más poderosos para encontrar la luz de esos comienzos y trazar con certeza la evolución del espacio-tiempo.
Este 2019 fue especialmente importante para la ciencia con hallazgos que tuvieron que ver con luz. El 10 de abril se publicó la primera fotografía de un agujero negro con 6.5 billones de veces la masa de nuestro Sol. Esta fotografía, que le dio la vuelta al mundo inmediatamente, y para la cual el INAOE en Puebla orgullosamente colaboró, intensificó la aún no resuelta paradoja de la información que Stephen Hawking sostuvo con los teóricos en mecánica cuántica hasta el día de su muerte el año anterior.
En este año que ya casi finaliza, que la UNESCO declaró como el Año Internacional de la Tabla Periódica de los Elementos por su 150 aniversario desde su creación; se utilizó la radiación lumínica color lila que emiten las partículas de helio para eliminar con plasma células cancerígenas durante tres cirugías, arrojando prometedoras esperanzas para un nuevo tratamiento contra el cáncer actualmente en fase experimental.
Es de todos conocido que la luz tiene efectos profundos en nuestro estado de ánimo. Según la Sociedad de Ingenieros en Iluminación (IES) la distribución no uniforme de luz intensa proveniente desde el techo provoca tensión, mientras que si ésta llega en tonos cálidos desde el suelo genera un ambiente más relajado; incluso más íntimo y romántico. De hecho, la Clínica Mayo, indica que la terapia a base de luz es uno de los mejores tratamientos contra el Desorden Afectivo Estacional (SAD, por sus siglas en inglés), una condición que incluye depresión generalmente presente durante en invierno en ciertas regiones geográficas.
Cuando por las mañanas nuestro cuerpo reconoce la luz solar a través del nervio óptico, disminuyen los niveles de melatonina (sustancia que liberamos de forma natural para provocar sueño) y se incrementan los de serotonina; conocida como la hormona de la felicidad. Quizás por eso nos sentimos muy dichosos al ver tantas luces que iluminan esta época especialmente opaca; en que amanece más tarde y anoche más temprano, en que celebramos el solsticio de invierno que contrarrestamos con encuentros familiares colmados de abrazos lumínicos, esperanza encandiladora, deseos esplendorosos y brillosas aspiraciones.
Te deseo que disfrutes de una hermosa época resplandeciente de luz; con inmensa claridad e intensos destellos de serotonina hacia un año 2020 incandescente.
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Enlace Judío México e Israel – La ONU publicaría a inicios del año siguiente la esperada “lista negra” de compañías cuya revelación ha sido retrasada.
La Comisión de Derechos Humanos de la ONU, al mando de Michelle Bachelet, publicaría a finales de enero una “lista negra” con las compañías que operan en Cisjordania, Jerusalén oriental y los Altos de Golán, reportó el sitio Ynet.
La comunidad internacional considera a estos territorios como ocupados por Israel desde el año de 1967, por lo que considera ilegal cualquier actividad israelí desarrollada ahí.
Se estima que Bachelet decidió ir por la publicación de la “lista negra” dentro de unas semanas en vista de la decisión reciente de la fiscal de la Corte Penal Internacional (CPI) de lanzar una investigación por presuntos crímenes de guerra israelíes cometidos en Gaza, Cisjordania y Jerusalén oriental.
La acción de la fiscal está condicionada a que un órgano de la CPI determine primero que el tribunal internacional tiene jurisdicción para lanzar una investigación sobre dichos territorios.
Israel se ha opuesto de manera tajante a que la CPI eche a andar una investigación por presuntos crímenes de guerra, asegurando que carece de jurisdicción para ello.
La Comisión planeaba publicar la “lista negra” en marzo pasado, en el marco de su sesión número 40 en Ginebra, Suiza, pero, por aparente presión de Washington y Jerusalén, decidió no hacerlo.
De acuerdo a fuentes consultadas por Ynet, legisladores del Partido Demócrata y Republicano están en labores para intentar que la publicación de la “lista negra” sea demorada de nuevo, ejerciendo cabildeo incluso con el secretario general de la ONU, António Guterres.
Los legisladores mantienen la idea que, en caso de publicarse próximamente el listado, Trump tome medidas contra la Comisión de Derechos Humanos de la ONU si es que este perjudica a compañías de EE.UU.
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(JTA) — La serie de televisión israelí que tuvo una nueva versión en EE.UU. como Homeland ocupó el lugar número uno en la lista de los 30 mejores programas de televisión internacionales de la década del periódico The New York Times.
Hatufim (Secuestrados), conocida en inglés como Prisoners of War, fue descrita como “tensa pero en un estilo tranquilo, pausado y realista; un thriller político tenso e inteligente que fue sobre todo melancólico, a veces un desgarrador estudio de personajes de soldados y familias dañadas por la guerra”.
El programa comenzó a transmitirse en Israel en marzo de 2010. Tuvo una nueva versión en 2011, conocida como Homeland.
La popular serie de televisión israelí Fauda también apareció en el número 8 de la lista. Fue lanzada en 2015 y está entrando en su tercera temporada en Israel. Las primeras dos temporadas están disponibles en Netflix.
Las series israelíes Our Boys y Shtisel recibieron menciones honoríficas.
Otras series internacionales que llegaron a los primeros 30 incluyen The Crown, Sherlock, Killing Eve y Fleabag.
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Ruthie Meir Z”L
Que la familia no sepa más de penas.
Enlace Judío México e Israel – Al menos dos palestinos han sido detenidos por hostigamientos contra ancianos en el popular mercado de Mahané Yehuda, el cual era grabado y compartido en redes sociales.
En días recientes, en la aplicación multimedia Tik Tok aparecieron videos en los que ancianos y propietarios de locales en el mercado Mahane Yehuda de Jerusalén eran hostigados de una u otra forma, reportó este lunes el noticiero del Canal 12 israelí.
En uno de los videos, publicado en una cuenta con el nombre de Amer.muhtaseb, uno de los jóvenes palestinos se coloca detrás de un anciano que camina con dificultad y le pone una bolsa de plástico en la cabeza, mientras el sujeto que graba el video estalla en risas.
עדכון!! חקירת התעללות בקשישים חסרי ישע בשוק מחנה יהודה בירושלים – משטרת ישראל עצרה לפני זמן קצר חשוד נוסף.
בהמשך לחקירה אותה מנהלת המשטרה מאתמול, בעקבות סרטונים שפורסמו ברשתות החברתיות ==>> pic.twitter.com/vPHo9Q1APr— YOGLi (@_Yogli) December 23, 2019
En otra grabación, uno de los jóvenes llega por detrás a un anciano, le quita con una mano su Kipá, y se la vuelve a poner rápidamente, para después huir.
תיעוד בסקופים – מזעזע! נער ערבי שככה"נ עובד בשוק 'מחנה יהודה' מתעלל בקשיש עובר אורח כשמעיף את הכובע מראשו בזמן שחולף על פניו. pic.twitter.com/eNThbMJ9rC
— חדשות הסקופים. (@Haskupim) December 19, 2019
Mientras que en otro más, el sujeto que graba el video se acerca a un anciano en un local, a quien le lanza maldiciones en árabe y le escupe.
משטרת ירושלים פתחה בחקירה נגד צעיר החשוד שהתעלל בסוחר קשיש בשוק מחנה יהודה. הצעיר תיעד את עצמו מקלל ויורק על הקשיש, ושיתף אותו באפליקציית טיקטוק. החשבון שבו עלו הסרטונים נחסם והסרטונים הורדו מהרשת. מהמשטרה נמסר שהם רואים בחומרה רבה את המעשה@SuleimanMas1 pic.twitter.com/K7i1Y3AxvO
— כאן חדשות (@kann_news) December 22, 2019
El día domingo, un tribunal de Jerusalén extendió la detención por tres días de un sospechoso que fue detenido en relación al caso. El sospechoso fue detenido por los oficiales de Policía gracias a las grabaciones circuladas a través de Tik Tok.
De acuerdo a la Policía, debido a que uno de los sospechosos exclama “sionista” contra uno de los ancianos según se registró en uno de los video, basta para razonar que se trata de actos con carácter nacionalista, reportó el sitio Bejadrei Jaredim.
Otro sospechoso también fue detenido este lunes, arrestado e interrogado por la Policía de Israel por presuntamente estar involucrado con el principal implicado.
De acuerdo al noticiero del Canal 12, el hostigamiento contra los ancianos se ha desarrollado desde hace bastante tiempo.
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Enlace Judío México e Israel – Un presunto ataque israelí ocurrió cerca de la ciudad de Damasco durante la noche del domingo.
Según afirmó este lunes el monitor Observatorio Sirio de Derechos Humanos, opositor al régimen de Bashar Al Assad y establecido en Londres, al menos tres sujetos extranjeros leales al gobierno sirio, murieron durante el presunto ataque israelí.
Pese a que el monitor no mencionó la nacionalidad de los fallecidos, se piensa que hayan sido iraníes.
El ministro de Asuntos Exteriores de Siria, Walid Al-Moallem, acusó a Israel de llevar a cabo una “agresión” en contra la región de Damasco y sus suburbios, de acuerdo a la agencia AP.
Durante la noche del domingo, el medio estatal sirio SANA reportó que el sistema de defensa antiaéreo cerca de Damasco se había activado para responder contra “misiles hostiles provenientes desde los territorios ocupados”, en referencia a Israel.
De acuerdo a SANA, uno de los “objetivos hostiles” cayó en la localidad de Aqraba, al sur de Damasco.
Según reportó este lunes el diario libanés Al-Akhbar, el presunto ataque israelí golpeó almacenes de armas cerca de la localidad siria de Sayyidah Zaynab, cerca de diez kilómetros al sur de Damasco.
Israel no ha negado ni confirmado el presunto ataque que se le adjudica.
A lo largo de los últimos años, las Fuerzas de Defensa de Israel han llevado a cabo múltiples ataques aéreos sobre el territorio de Siria en contra de objetivos ligados a Irán y Hezbolá, que respaldan al régimen de Bashar Al Assad.
Solo en contadas ocasiones Israel ha reconocido de manera oficial su responsabilidad en los ataques.
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