Juntos venceremos
viernes 26 de julio de 2024

Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia del pastor

 Don Felipe García Hernández

Fundador de PAAZ

Pastores que aman y apoyan a Zion

Premio Jerusalén

y

Premio Yad Vashem

Nuestras   condolencias a su esposa, Isabel Zamora de García

Y a sus hijas

Karina, Claudia y Ana.

Siempre recordaremos su entrega incondicional a favor del Estado judío y del recuerdo del Holocausto

Que la familia no sepa más de penas

 

 

 

Enlace Judío México e Israel – En 1982, la guerra en Medio Oriente entre Israel y la OLP asentada en el Líbano ocupaba los titulares en los medios de comunicación, mientras que el número de heridos, tanto de civiles como de soldados, aumentaba sin ningún tipo de control; sin embargo, las Fuerzas de Defensa Israelíes estaban convencidas de terminar de una vez por todas con el terrorismo provocado por la OLP, aquel terrorismo que durante los años anteriores tanto había golpeado al Estado de Israel.

El 31 de agosto de 1982 fue electo Presidente de Líbano Bashir Gemayel, gran aliado de Israel, pero un mes después de su elección Gemayel fue asesinado por la detonación de una bomba en el edificio de su partido a manos del partido social nacionalista sirio. Esta muerte representó una tragedia para Israel, pues con su muerte se alejaba de nuevo una posibilidad de alianza con el país vecino. Bashir Gemayel buscaba un Líbano pacífico y civilizado, un país en donde todas las religiones convivieran en paz; sin embargo Bashir Gemayel tuvo enemigos, enemigos que preferían la guerra pues tenían la firme convicción de destruir al estado judío. Tal vez si el Presidente libanés Bashir Gemayel no hubiera sido asesinado ya se hubiera firmado un acuerdo de paz entre el estado de Israel y Líbano, nunca lo sabremos.


Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.

Enlace Judío México e Israel – Estamos analizando los 7 niveles de Teshuvá – arrepentimiento- que formuló el Rab Abohab en su libro Menorat haMaor .

El 5to nivel mencionado por el Rab Abohab es cuando uno se arrepiente después de haber experimentado las consecuencias de sus malas acciones o luego de haber sufrido dificultades. Esas dificultades no siempre están relacionadas con nuestro errado proceder. Veamos.

Las experiencias negativas que vivimos –por ejemplo un problema de salud, o dificultades laborales o económicas,–son vistas por nuestros Sabios como vivencias con el potencial de transformarnos y hacernos más humildes y más sabios. Las experiencias negativas, irónicamente, nos inspiran y nos pueden empujar a restablecer nuestra relación con el Creador.

Hay un párrafo muy famoso en la Torá, en el libro de Debarim (Deuteronomio) capítulo 30, versículo 4 que se refiere a la Teshuvá colectiva, al arrepentimiento del pueblo de Israel cuando finalice su exilio. Así dice la Torá: “Y al final de los días, cuando hayas vivido en medio de todos esos [sufrimientos y persecuciones], regresarás a HaShem tu Dios y obedecerás su voz”. Este texto bíblico asume que el arrepentimiento llega como consecuencia de haber sufrido dolor y persecución en manos de las naciones en las que fuimos exiliados

Este tipo de Teshuvá, la que proviene de madurar luego de sufrir, no es la ideal, ya que no nace de un profundo examen de conciencia, sino de factores externos a nosotros y que no están en nuestras manos, pero creo que es la razón más frecuente por la cual el proceso de arrepentimiento comienza.

Muchos Yehudim se acercan más a Dios y a la Torá, por ejemplo, después de haber perdido a un ser querido. Cuando uno pierde a un familiar es muy posible que al principio se rebele y dependiendo de las circunstancias ,un doliente a veces “se enoja” con el Todopoderoso. Pero luego, en la medida que uno avanza en las etapas del duelo y llega a la aceptación de la nueva realidad, es muy posible que uno se reconcilie con el Creador. Y que esa reconciliación lleve al individuo a un nivel espiritual superior al anterior, a una relación con Dios que es ahora más cercana que la que tenía antes de sufrir su pérdida.

Sufrir, lamentablemente, es a veces la única manera de madurar, crecer, entender y valorar. Cuando nada nos falta y tenemos recursos y salud para disfrutar de una vida material confortable, nos podemos olvidar muy fácilmente de Dios, y sin planearlo asfixiamos nuestra vida espiritual. Equivocadamente, actuamos como si Dios está allí solo para pedirle lo que necesito…. Y ni se nos ocurre agradecerle por habernos dado todo lo que tenemos.

Todos los meses, el padre le enviaba dinero a su hijo que estudiaba en el exterior. El padre lo llamaba al hijo muy seguido, pero el hijo nunca tenía tiempo para hablar con él. Y nunca le nacía llamar a su padre ni se le ocurría agradecerle por ayudarlo y apoyarlo económicamente. Entonces el padre decidió no enviarle más dinero. Al principio el hijo no dijo nada, pero a los dos meses, cuando se le acabó el dinero, llamó a su padre por teléfono y le dijo. “¡Querido papá!, ¿cómo estás? Hace mucho tiempo que no hablamos….te extraño mucho. ¡Ah! Dicho sea de paso, hace dos meses que no me mandas dinero ¿que ocurrió? ¿te olvidaste de mí?” El generoso padre, que nunca se olvidó de su hijo, se vio obligado a interrumpir su proceder para que su hijo pasara por privaciones y aprendiera a valorar todo lo que su padre estaba haciendo por él.

El Rab Abohab explica que muchos seres humanos (probablemente la mayoría de nosotros) nos acordamos de Dios solo cuando lo necesitamos, lo llamamos para pedirle y no para agradecerle. Y es posible que, como en el ejemplo del padre y el hijo, el último recurso Divino para llamar nuestra atención, y empujarnos a que nos comuniquemos con Él, sea interrumpir las bendiciones que nos concede y que damos por sentadas: nuestra salud, nuestro sustento, nuestra paz, etc.

Desde este punto de vista, dice el Rab Abohab, las privaciones y el sufrimiento deben ser interpretados siempre como llamados de atención para volver a acordarnos de Él.


Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.

Enlace Judío México e Israel –El año lectivo comienza en muchos países en medio de la pandemia del coronavirus, y millones de alumnos asistirán a clase remotamente algunos días por semana, pero hay tecnología que puede venir al rescate.

En Israel hay unas 400 empresas tecnológicas dedicadas a la educación y en estos difíciles momentos en los que millones de alumnos deben retornar a las aulas en medio de la pandemia, hay algunas maneras de hacer el trance menos difícil.

La educación remota plantea diferentes obstáculos, desde la conexión a internet hasta la escasez de computadoras pasando por la falta de contacto social, y, según los expertos, las clases online ya son parte del panorama educativo y pronostican que lo van a seguir siendo durante largo tiempo.

Al principio de la crisis los educadores y padres se centraron en el contenido, temiendo que su aprendizaje se viera afectado, por eso hubo una sobrecarga de materias y contenido, sin embargo, ahora, pasado medio año del comienzo de la crisis, se entiende que el problema principal de la educación remota es la falta de estructura, tanto como el aspecto social y emocional.

“Los niños necesitan los recreos aún más que los estudios”, señaló Rina Shaul, maestra de una escuela pública. “Porque tenemos en cuenta la necesidad que tienen los niños de socializar, y de los padres de volver al trabajo, se ha decidido volver a la escuela aunque sea parcialmente, pero ello implica también que los días en que están en casa no deben perder el ritmo”, agregó la educadora.

Herramientas para no perderse desde casa

eTeacher es una herramienta en línea que fue lanzada en 2000 y poco tiempo después fue adoptada por el Ministerio de Asuntos Exteriores israelí para abrir la primera escuela de hebreo online para hijos de diplomáticos repartidos por el mundo.

Veinte años después, la herramienta ofrece clases virtuales de idioma, ciencia, tecnología, ingeniería, arte, matemáticas y más, la usan unos 50,000 alumnos en unos 200 países. Las clases se enseñan en nueve idiomas diferentes por parte de 450 maestros que están en 50 países. Las ventas de eTeacher’s se han duplicado desde marzo.

Una de las quejas frecuentes de los padres en estos últimos meses de encierro y escuela en casa es la sobrecarga de información y la dificultad que se les presentaba a los niños a la hora de poder comunicarse con sus compañeros y profesores. La plataforma Class.Me pretende ayudar en este departamento. Para ello ofrece aplicaciones de chat a tiempo real, tutores privados online, herramientas de ayuda a maestros y una red de comunicación privada y personalizada para cada escuela, clase y grupo de edad.

Su aplicación de mensajes ofrece un motor de búsqueda de acuerdo a la materia y ofrece una interfaz para clases privadas, sus inventores aseguran que la ventaja de este sistema es que es organizado, mucho más que los grupos de WhatsApp y Facebook Messenger que habitualmente utilizan los alumnos y profesores a la hora de mandar deberes. Esta compañía también ha reportado gran crecimiento desde el comienzo de la pandemia.

Inteligencia artificial al servicio de la educación

La solución digital Verbit ofrece transcripciones y servicios de captura generados con inteligencia artificial y con la crisis de Covid-19 lanzó una aplicación para computadoras llamada Live Room, que provee captura y transcripciones interactivas en sesiones de Zoom.

Este servicio ayuda a la puesta en práctica de cursos en línea que, además, cumplen con los requisitos de accesibilidad y ayudan a que las sesiones de Zoom sean más interesantes. Las transcripciones pueden ser compartidas directamente desde la aplicación o descargadas para crear materiales de estudio.

Entre sus clientes se cuentan la Universidad de Stanford y el Fashion Institute of Technology, por ejemplo.

Fuente Latina

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Enlace Judío México e Israel – Un incremento de alrededor de 3,000 nuevos casos de coronavirus se registró en Israel en poco más de las últimas 24 horas, con al menos 2,386 confirmados a lo largo de hoy, la cifra más alta en un día en lo que va de la pandemia en el país, así como 13 muertes adicionales.

Con ello, suman 121,464 casos acumulados de coronavirus en el país, de acuerdo con los datos más actualizados del Ministerio de Salud de Israel publicados este miércoles.

Un total de 2,190 nuevos casos se confirmaron en total a lo largo del martes, una cifra semejante a la reportada el lunes, de 2,181. Desde el mes de julio no se registraban cifras superiores a los 2,000 casos por día de manera consecutiva.

La cifra de muertes se ha elevado a 969, mientras que la de personas que se han recuperado de la enfermedad es ya de 97,234.

Los contagios activos de coronavirus se elevaron a 23,261, de los que 22,418 están aislados en sus domicilios particulares o en instalaciones especiales y 843 están hospitalizados.

La mayoría de los pacientes con enfermedad activa están estables, en tanto que 158 están en estado moderado y 423 en estado grave, de los que 125 están intubados a ventilación mecánica.

Según la dependencia gubernamental, un total de 28,259 pruebas de detección de coronavirus se realizaron a lo largo del martes.

Este miércoles, el comisionado especial del gobierno israelí contra COVID-19, Ronni Gamzu, advirtió que las localidades con altos niveles de transmisión de coronavirus podrían enfrentar restricciones sanitarias más severas, informó el sitio The Times of Israel.

“Las localidades rojas y naranjas requerirán restricciones adicionales”, dijo Gamzu en una sesión informativa, refiriéndose a los colores con más contagios según el nuevo modelo de semáforo epidemiológico que se aplicará en Israel a partir del 6 de septiembre y diseñado por él.

Señaló que recomendaría declarar algunas áreas como “zonas restringidas” cuando el llamado gabinete de coronavirus del gobierno se reúna el jueves.

También se disculpó con los residentes de las ciudades “rojas” por la decisión de último momento del gobierno de mantener cerradas las escuelas, al tiempo que advirtió sobre el aumento de las tasas de infección en las comunidades ultraortodoxas y árabes.

El Ministerio de Salud publicó el martes una lista de 23 ciudades “rojas” conforme al semáforo epidemiológico. La mayoría son de población árabe y un puñado son áreas ultraortodoxas.

Según la cadena israelí Canal 12, las ciudades ultraortodoxas de Bnei Brak y Elad, junto con la ciudad árabe de Nazaret, también serían declaradas ciudades “rojas”.

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Enlace Judío México e Israel – Nos encontramos en el mes de elul y las preparaciones para Rosh Hashaná y Yom Kippur empezaron con el mes. Durante este tiempo se habla mucho de cambiar, corregir los errores del pasado, fortalecer el carácter y crecer internamente. Entre una de las cualidades que se destacan es la habilidad de perdonar fácilmente. ¿Por qué es así? ¿Por qué el perdón ha sido una de las cualidades básicas de la cultura en que vivimos? La respuesta es que a través de nuestra habilidad de perdonar podemos entender la forma en que nos relacionamos con el mundo, el lugar que le damos a nuestras emociones, la perspectiva que tenemos de nosotros mismos y la facilidad que tenemos para dejar nuestro ego y sentir compasión por el prójimo. Finalmente el perdón es la base para construir un futuro nuevo. Hablaremos de ello a continuación.

¿Por qué no vengarse? El origen del resentimiento

Cuando la Torá nos pide perdonar lo hace a través de dos enunciados uno exige no vengarse y el otro pide no guardar resentimiento contra la persona que nos ha ofendido. Amabas exigen que la persona tenga dominio sobre sus emociones y específicamente sobre su enojo. Castigar al otro por lo que ha hecho o vengarse es materializar la ira que uno siente en una acción por el otro lado sentir odio hacia la persona que nos ha lastimado o mantenerse ofendido por un tiempo largo es aferrarse a seguir sintiendo enojo. Esas dos acciones nos imposibilitan perdonar.

La ira no es mala en sí misma, es una reacción natural que tenemos como seres humanos, y un sentimiento que no podemos dejar de sentir. El Jofetz Jaim solía rezar a D-os para que eliminara en su cuerpo ese sentimiento, sin embargo, siempre reconoció que aunque no actuaba en base a él, lo sentía. Uno no puede controlar el sentimiento en sí mismo, pero sí puede controlar la respuesta frente a él, el error no es sentir la ira, sino actuar en base a ella o prolongarla en nuestro interior.

Sin embargo hay una razón por la que tenemos ese sentimiento y no es solamente para sobreponernos a él. El enojo o la ira nos ayuda a actuar rápidamente en una situación de peligro, nos ayuda a prevenir un posible daño y defendernos cuando nos han lastimado. Nos fue dada para protegernos, para no permitir que otra gente u otros seres pasen por encima de nosotros. Para poder controlarla en realidad tenemos que estar consientes de que la estamos sintiendo. Porque si simplemente la ignoramos se acumula en nuestro interior y sale hacia otras áreas de nuestra vida. Entender y asumir ese sentimiento nos permite no actuar en base a él y cambiar la situación que nos lo produce.

¿Cómo perdonar? La historia de Yosef

Una de las razones por las cuales a veces nos negamos a perdonar y nos aferramos al enojo es porque creemos que de esa forma restablecemos la injusticia que nos fue hecha o que la persona a la que perdonamos no nos. De esto el rey Salomón escribe: “el enojo descansa en el seno de los tontos” (7:9). Sobre la cita rab Twerski agrega: “Este enunciado [nunca lo perdonaré, no merece ser perdonado] se basa en el supuesto de que al perdonarlo le estás dando un regalo que no merece. Esto es una falacia común … cuando perdonas no le estás dando a alguien más un regalo, te estás dando a ti mismo un regalo” … “Quizás una persona no puede evitar sentir enojo, sin embargo, si permite que la ira permanezca en él es sin duda un tonto. La tontería radica en que uno se está castigando a sí mismo por el error de otra persona.”

Sin embargo, el perdón llega incluso a una profundidad mayor pues para perdonar tenemos que cambiar nosotros también; en cierta forma es una manera de tashuvá. Implica cambiar la perspectiva de lo que pasó y cómo vemos el mundo que nos rodea. Romper la imagen o los roles de víctima y opresor; salirse de ellos y cambiar la situación colocando las cosas en su lugar. Para ello necesitamos dejar de ver lo que sucedió como una injusticia.

Varias perspectivas religiosas judías nos dicen que para poder perdonar debemos aprender a ver a quien nos ofendió como un agente de D-os y no como alguien que nos afectó personalmente, al final todo ocurre para bien y ocurre porque D-os lo quiere de esa forma. Esta interpretación se basa en el personaje de Yosef.

En la Torá, Yosef fue el primer hombre al que vemos otorgar perdón. Pudo hacerlo precisamente porque vio la mano de D-os en las acciones de sus hermanos. Cuando ellos le piden perdón y le ruegan que no se vengue, él contesta: “¿Acaso yo tengo prioridad sobre de D-os? En efecto ustedes intentaron hacer el mal, pero D-os lo convirtió en bondad, para que exista lo que tenemos hoy, para mantener a nuestro pueblo vivo. No teman. Cuidaré de ustedes y sus hijos.”

Yosef pudo contestar de esta forma porque tenía fe en que el que dirige el mundo es D-os y que el dolor que sintió tenía un sentido y una enseñanza. No se regodeo en su papel de víctima, supo ver que había superado al joven vendido como esclavo por sus hermanos y que en ese momento ya era visir de Egipto. También, supo ver que sus hermanos habían crecido y cambiado (por eso los pone a prueba con Benjamín) y además supo compadecerse de ellos. Perdonar para él implicó hacer la paz con su pasado, su presente; tener la habilidad de ver a D-os en su historia personal y agradecerlo profundamente. Requirió de mucha madurez.

Enlace Judío México e Israel.- La Organización Sionista Mundial enviará a sus primeros emisarios permanentes para que estén estacionados en Dubai, convirtiéndolos en los primeros emisarios judíos en servir en un país árabe.

TOBÍAS SIEGAL

El acuerdo de normalización alcanzado entre los Emiratos Árabes Unidos e Israel a mediados de agosto a través de la mediación de la administración Trump, abrió muchas oportunidades nuevas para israelíes y emiratíes, pero en su mayoría estaban dirigidas a empresas comerciales y financieras. Nunca antes fue posible enviar representantes judíos permanentes para servir a la comunidad judía en un país árabe.

Los pioneros elegidos para la misión sin precedentes son el matrimonio Yaacov y Zolty Eisenstein, ​y establecerán y dirigirán un jardín de infancia judío en Dubai donde enseñarán a la comunidad local sobre la herencia del pueblo judío y el Estado de Israel, informó The Jerusalem Post.

También incluirán el establecimiento de un Ulpan, un centro para aprender hebreo, y la organización de eventos para festividades judías y festivales tradicionales.

Si bien la Organización Sionista Mundial (WZO, por sus siglas en inglés) ya estableció contacto con la comunidad judía en Dubai, e incluso fue abordada por la Unión Ortodoxa de Congregaciones Judías de América con una solicitud de explorar la posibilidad de enviar emisarios a los Emiratos Árabes Unidos, la misión histórica solo fue posible después del acuerdo de normalización y un viaje reciente a Dubai de una delegación de Estados Unidos e Israel.

Este es un hito importante en la historia del Movimiento Sionista a lo largo de todos sus años de existencia. Continuaremos operando en todos los sentidos para fortalecer la conexión entre el Estado de Israel y las comunidades judías en la diáspora y fortalecer la identidad judía de nuestra gente en todo el mundo, incluidas pequeñas comunidades dispersas“, dijo el presidente de la WZO, Avraham Duvdevani.

El anuncio de la WZO marca una nueva fase en la profundización de las relaciones entre Israel y los Emiratos Árabes Unidos, porque conecta formalmente entre comunidades judías que mayormente habían estado desconectadas antes.

Otro ejemplo de reavivar esta relación aparentemente perdida entre la comunidad judía en Dubai y la comunidad judía global, es el último anuncio conjunto realizado por la Liga Anti-Difamación (ADL) y el Consejo Judío de los Emiratos (JCE), que apunta a planes de explorar la cooperación entre las organizaciones.

En las próximas semanas, según el anuncio, ADL y JCE lanzarán grupos de investigación que se centrarán en encontrar formas de ayudar a la comunidad judía en los EAU, con el objetivo final de monitorear el extremismo en la región y ayudar a desmantelar los estereotipos dañinos sobre judíos, israelíes, estadounidenses, musulmanes y cristianos.

Recientemente, la comunidad judía de Emiratos Árabes Unidos también ha sido objeto de un aumento en las manifestaciones de discurso de odio en línea, por lo que ADL asesorará sobre las mejores prácticas para responder al odio en las plataformas de redes sociales.

Los grupos de investigación estarán presididos por el director ejecutivo de ADL, Jonathan Greenblatt, y el rabino Yehuda Sarna, rabino jefe del Consejo Judío de los Emiratos, quien también se desempeña como profesor adjunto en la Universidad de Nueva York y la Universidad de Nueva York en Abu Dhabi.

El rabino Sarna dijo que espera que el acuerdo de normalización y la nueva iniciativa cooperativa con ADL ayuden a hacer crecer la comunidad judía relativamente pequeña en los Emiratos Árabes Unidos.

Nuestra vibrante comunidad, la primera nueva comunidad judía establecida en siglos en suelo árabe, se está preparando para crecer muchas veces a raíz del histórico Acuerdo de Abraham. Estamos planeando una comunidad “faro” floreciente, una plataforma abierta para la participación interreligiosa en toda la región. Anticipamos que la población judía se multiplicará por diez en los próximos tres años y tenemos la intención de hacerlo junto con la tutoría de ADL en una amplia gama de mejores prácticas“, dijo Sarna.

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Un soldado y un policía de Israel resultaron levemente heridos en una embestida terrorista en el norte de Judea y Samaria. El sospechoso, que también intentó atacarlos con un cuchillo luego de bajar del vehículo, fue neutralizado a tiros, quedando herido de manera moderada.

 

Arabia Saudita anunció que permitirá a todos los países que puedan transitar por su espacio aéreo en vuelos hacia o desde los Emiratos. Benjamín Netanyahu celebró la decisión como un “gran progreso” que permitirá a Israel ser parte de ello y que abrirá más rutas aéreas en su beneficio hacia el oriente.

El presidente de Egipto, Abdultafáh al Sísi, expresó en una llamada telefónica a Netanyahu su beneplácito por el acuerdo de normalización entre Israel y los Emiratos, al que calificó como un paso hacia la paz regional.

A 2 días del acuerdo de calma logrado entre Israel y Hamás, el ministro de Defensa israelí, Benny Gantz, aseguró que el ejército israelí “cambió la ecuación de la respuesta” en su manera de enfrentar a lo largo del mes pasado los lanzamientos de globos incendiarios y cohetes por terroristas palestinos, y que está listo para continuar con ello si es necesario.

El prominente rabino ultraortodoxo Jáim Kaniévsky instó a un sector de los alumnos de Yeshivá de Israel a no someterse a pruebas de detección de coronavirus, por temor a que el estudio de la Torá pueda sufrir “un perjuicio” como resultado de los potenciales aislamientos. En respuesta, el comisionado del gobierno contra COVID-19, Rónni Gámzu, aseguró que las palabras del rabino ponen en peligro a la comunidad ultraortodoxa.

Fiscales israelíes presentaron cargos contra 11 sospechosos involucrados en la presunta violación en grupo de una chica de 16 años en un hotel de Eilát, un caso que cimbró al país en agosto. 4 de ellos fueron acusados de violación, dos de ellos menores de edad, mientras que el resto es acusado de diversos delitos ligados al acto.

Más de 2 mil casos de coronavirus se registraron en Israel en las últimas 24 horas, así como más de una decena defunciones adicionales. Suman 121,023 casos acumulados y 969 muertes, mientras que los contagios activos son 22,836 y 422 están graves.

Selección de noticias: Germán Gómez

Locución y realización: David Crespo Neira 

Enlace Judío México e Israel – Según reportó la agencia estatal siria SANA, un nuevo ataque aéreo israelí ocurrió este miércoles en Siria, el segundo en lo que va de la semana.

Una fuente militar citada por la agencia afirmó que presuntas aeronaves israelíes dispararon varios misiles, procedentes de la zona sureste del país, en contra de la base militar siria T-4, también conocida como Tiyas, en la región de Homs.

En consecuencia, el sistema de defensa antiaéreo del ejército sirio se activó en contra del ataque, presuntamente derribando la mayoría de los misiles disparados.

Sin embargo, de acuerdo con el funcionario militar, se registraron daños materiales en el lugar del ataque, sin reporte de heridos ni de víctimas mortales.

El presunto ataque sigue a otro reportado el pasado lunes en la región sur de Siria, que causó daños materiales en los lugares atacados cerca de la capital del país y en la región de Dar’aa.

El Observatorio Sirio de Derechos Humanos, un monitor opositor al régimen de Bashar al Assad, afirmó que un total de 11 personas murieron como consecuencia del ataque.

De entre las víctimas, 7 eran extranjeros ligados a milicias respaldadas por Irán y Hezbolá, mientras que 3 eran miembros del ejército sirio, según el monitor.

La víctima restante fue una mujer civil que falleció a consecuencia de las heridas que sufrió luego de que los restos de un misil interceptado cayeran sobre su hogar.

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Enlace Judío México e Israel.- El engaño antisemita de más de un siglo de Los Protocolos de los sabios de Sión volvió a asomar su fea cabeza durante la Convención Nacional Republicana  la semana pasada.

STEPHEN WHITFIELD

Mary Ann Mendoza, miembro de la junta asesora de la campaña de reelección del presidente Trump, debía hablar el 25 de agosto. Pero de repente la sacaron del programa tras retuitear un enlace a una teoría de la conspiración sobre las élites judías que conspiraban para tomar el control del mundo.

En su tuit ahora eliminado, Mendoza instó a sus aproximadamente 40.000 seguidores a leer un largo hilo que advirtía sobre un plan para esclavizar a los “goyim”, o no judíos. Incluyó denuncias febriles de la familia judía históricamente rica, los Rothschild, así como del principal objetivo del extremismo de derecha en la actualidad, el filántropo judío liberal George Soros.

El hilo también hizo referencia a uno de los engaños más notorios de la historia moderna: “Los Protocolos de los sabios de Sión”. Como estudioso de la historia judía estadounidense, sé cuánto ha durado este documento como fuente de la creencia en las conspiraciones judías. El hecho de que todavía esté circulando dentro de los recintos marginales de la derecha política hoy en día es un testimonio de la longevidad de esta fabricación, publica The Conversation.

Noticias falsas

Seguramente ninguna falsificación absoluta en la historia moderna ha demostrado ser más duradera. A principios del siglo XX, los Protocolos fueron inventados por la policía zarista conocida como Okhrana, basándose en una oscura novela alemana de 1868, “Biarritz”, en la que misteriosos líderes judíos se encuentran en un cementerio de Praga.

Esta cábala ficticia aspira al poder sobre naciones enteras a través de la manipulación de divisas y busca la dominación ideológica mediante la difusión de noticias falsas. En la novela, el Diablo escucha con simpatía los informes que presentan los representantes de las tribus de Israel, describiendo el caos y la subversión que han causado, y la destrucción que está por venir.

La Okhrana – “protección” en ruso – trabajaba para lo que entonces era el régimen antisemita más poderoso de Europa y quería usar el engaño para desacreditar a las fuerzas revolucionarias hostiles a las políticas reaccionarias y al misticismo religioso del gobierno zarista.

El documento se convirtió en un fenómeno global solo unas dos décadas después de la fabricación de la Okhrana. La publicación generalizada y la reedición coincidieron tanto con la pandemia de gripe de 1918-20 como con las secuelas de la Revolución Bolchevique en 1917; ambas cosas despertaron temores de fuerzas oscuras que amenazaban el control social.

Culpar a los judíos por enfermedades y disturbios políticos no era nada nuevo. Los judíos medievales habían sido masacrados a raíz de las acusaciones de haber envenenado pozos y propagado plagas.

Pero hace un siglo, la crisis de la salud pública probablemente importaba menos que la toma del poder por los comunistas en Rusia, que, si no se controla, podría abrumar el orden político que la Gran Guerra había desestabilizado. El hecho de que algunos de los líderes revolucionarios fueran de origen judío parecía reforzar las predicciones de los Protocolos.

Se sabía que el zar Nicolás II, el último de los Romanov, leyó los Protocolos antes de ser ejecutado por los bolcheviques en 1918. Al año siguiente, Hitler pronunció su primer discurso grabado, en el que describió una conspiración internacional de judíos, de todos los judíos: para debilitar y envenenar a la raza aria y extinguir la cultura alemana.

El propio Hitler no estaba seguro de la autenticidad de los Protocolos, una cuestión de verificación que puede no haberle importado mucho a los nazis. El Führer le dijo a uno de sus primeros asociados que los Protocolos eran “inmensamente instructivos” al exponer lo que los judíos podían lograr en términos de “intriga política” y al demostrar su habilidad para el “engaño [y] organización”.

Conspiración “americanizada”

En Estados Unidos, la broma recibió una amplia difusión por parte del empresario más admirado de su tiempo: Henry Ford. Para 1920, Ford había “americanizado” el documento falsificado como “El judío internacional: el principal problema del mundo”. Se publicó como extractos en su periódico, Dearborn Independent, durante 91 semanas seguidas. “The International Jew” fue traducido a 16 idiomas.

Henry Ford publicó conspiraciones antisemitas. Biblioteca del Congreso

Aunque el liderazgo comunitario judío montó una demanda que obligó al magnate automotor a emitir una retractación en 1927, el odio maligno detrás de los Protocolos continuó filtrándose en la conversación pública.

En la década de 1930, el popular “sacerdote de la radio” anti-New Deal Charles E. Coughlin extrajo los Protocolos en su periódico Social Justice. Pero el padre Coughlin se mostró cauteloso a la hora de respaldar su precisión y se limitó a afirmar que podría ser de “interés” para sus lectores.

La historia como conspiración

¿Por qué este documento demostrablemente falso sigue prevaleciendo hoy?

Quizás la explicación más simple sea la irracionalidad humana, que ni la educación ni la ilustración han logrado vencer.

La voluntad de creer en la fantasía de un dominio judío subrepticio sobre la economía internacional y los medios de comunicación también valida la visión del historiador de la Universidad de Columbia, Richard Hofstadter. Trazó en el extremismo político tanto de derecha como de izquierda una tensión apocalíptica y la creencia en una inminente confrontación entre el bien y el mal absoluto.

Hofstadter sabía muy bien que las conspiraciones marcan los anales del pasado. Pero especialmente para aquellos estadounidenses que anhelan la seguridad de un estilo de vida establecido, la paranoia política es tentadora, como la creencia, como escribió Hofstadter, de que “la historia es una conspiración”, en la que fuerzas invisibles son los oscuros mecanismos impulsores del destino de los humanos.

Debido a que el antisemitismo ha sobrevivido casi un par de milenios, ninguna forma de prejuicio ha encontrado un lugar más vívido en la imaginación. Y el hecho de que nunca se haya localizado una conspiración judía internacional nunca ha agotado el poder de los Protocolos para aprovechar las corrientes subterráneas de demonización.

De los Rothschild a Soros

Lo que sostiene la influencia de los Protocolos entre los maniáticos y los extremistas no es el lenguaje del texto en sí, que es probable que pocos de ellos hayan leído completamente en sus diversas versiones, sino lo que esta falsificación pretende subrayar, que es la influencia asombrosamente astuta de judíos en la historia moderna.

Por tanto, los Protocolos no tienen importancia en sí mismos; son espurios. Pero otorgan precisión a los miedos apocalípticos, que no podrían sobrevivir sin algún ingrediente de plausibilidad, por muy descabellados que sean.

La familia Rothschild fue fundamental para el surgimiento del capitalismo financiero en la Europa del siglo XIX. La empresa familiar tenía sucursales en Alemania, Francia, Austria, Italia e Inglaterra, lo que daba crédito a la acusación de “cosmopolitismo” durante una era de creciente nacionalismo. Las oscilaciones de auge y caída de la economía generaron no solo miseria sino también quejas contra los financieros que parecían beneficiarse de tales incertidumbres.

Hoy, Soros, un judío estadounidense nacido en Hungría y educado en Gran Bretaña, se ha convertido en una figura especialmente odiada por la extrema derecha. Entre los inversores más astutos del mundo, ha gastado miles de millones de dólares en promover causas progresistas. Parece personificar lo que Ford llamó “el judío internacional”.

El veneno contra minorías distintas de los judíos no ha dado lugar a ningún equivalente a los Protocolos. La judeofobia produjo una documentación engañosa que la intolerancia contra ninguna otra minoría ha suscitado jamás. Quizás la misma claridad de los Protocolos ayuda a fortalecer la sospecha de que las creencias e intereses de la mayoría están siendo atacados, y mantiene viva esta forma peligrosa de antisemitismo.

Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío

 

Enlace Judío México e Israel – Las tropas israelíes arrestaron a un palestino que cruzó la frontera desde la Franja de Gaza este miércoles, afirmaron las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI). Cerca se encontró un presunto dispositivo explosivo.

El sospechoso se infiltró en Israel cerca de la comunidad de Ein Hashlosha y fue arrestado cerca de la valla de seguridad, dijo el portavoz militar.

“Los soldados encontraron un objeto sospechoso cerca del lugar del arresto”, dijo el ejército.

Las FDI dijeron que el sospechoso fue interrogado por las tropas y se enviaron zapadores para inspeccionar el presunto artefacto explosivo.

El incidente se produjo dos días después de que Israel y los grupos terroristas en la Franja acordaron una calma, luego de casi un mes de violencia a lo largo de la frontera.

Durante casi todo el mes de agosto, los grupos terroristas con sede en Gaza lanzaron cientos de globos explosivos e incendiarios, así como cohetes, que fueron respondidos por las FDI realizando ataques aéreos nocturnos contra objetivos de Hamás, así como con el cierre del cruce comercial de Kerem Shalom y restricciones a la zona de pesca de Gaza.

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Enlace Judío México e Israel – Dice la Guemará (Masejet Rosh Hashaná 18a): “Había dos hombres que padecían la misma enfermedad: uno se curó y el otro murió. Asimismo, había dos personas que fueron llamadas a juicio por el mismo delito: un hombre se salvó del decreto y el otro no”.

Pregunta la Guemará: “¿Cuál es la diferencia entre el que se curó y el otro, que murió? ¿Y cuál es la diferencia entre el que se salvó y el otro, que no se salvó?”.

Y responde que todo se debió a que uno rezó y se le respondió del cielo, y el otro rezó y no se le contestó.

Pregunta la Guemará: “¿Por qué a uno se le contestó del cielo y al otro no?”.

La persona que rezó de todo corazón y con concentración recibió contestación, pero el que rezó sin concentración y no con todo el corazón no recibió respuesta.

Rabí Itzjak dice: “La Tefilá es tan grande que rompe decretos, incluso después de ser firmados”.

La explicación es la siguiente (Sifté Jaim Moadim 1, 77): “Cuando alguien hace Tefilá de todo corazón, es capaz de transformarse en otra persona por completo; y por cuanto que el decreto estaba destinado para una persona específica y ya es otra, ese decreto ya no tiene sobre quién recaer”.

La Tefilá tiene la fuerza para anular los decretos negativos.


Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.

Enlace Judío México e Israel- Netanyahu, Gantz y el gobierno de unidad: Vuelo de prueba. Una caricatura de Shlomo Cohen para Israel Hayom.

Vuelo de prueba

Netanyahu y Gantz: Vuelo de prueba. Una caricatura de Shlomo Cohen para Israel Hayom

Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de

 

Arturo Belkind Katz Z”L

Falleció el 2 de septiembre de 2020 en la ciudad de Miami, Florida.

Se sugiere a quienes deseen expresar sus condolencias, lo hagan exclusivamente por teléfono o vía electrónica. Pueden dejar sus condolencias a través de esta publicación de www.enlacejudio.com, en la sección de comentarios.

ESPOSA:

Sanra Belkind

HIJAS:

Nicole Belkind

Elizabeth Belkind

Denise Belkind

HERMANA:

Anita Belkind de Salinas

Que la familia no sepa más de penas

Enlace Judío México e Israel – Esta receta de pollo con frutos secos, es perfecta para Rosh Hashaná. Se carameliza con la salsa brillante y deliciosa. Es mejor cuando se marina durante la noche, así que asegúrate de planificar con anticipación y comenzar temprano.

Ingredientes
Instrucciones
En un tazón pequeño, vierte jugo de naranja sobre la fruta seca y déjela en remojo para rellenar la fruta, aproximadamente 10 minutos. En un tazón pequeño aparte, mezcle el ajo, el jengibre, el orégano, el tomillo, el vinagre, el aceite de oliva, el jugo de limón y las hojas de laurel.
Coloque los pollos en dos bandejas para asar. Vierta la marinada por igual sobre cada pollo y masajee el pollo. Agregue el jugo de naranja y la mezcla de frutas por igual en cada bandeja para hornear.
Tape los moldes y deje marinar en el refrigerador durante 4 horas o toda la noche. Precaliente el horno a 190 °c. Espolvoree el pollo con sal y pimienta y luego rocíe igualmente con azúcar morena y vino blanco.
Hornee hasta que el pollo esté bien dorado en la parte superior y registre 80 °c en la parte más gruesa del muslo, aproximadamente 1 hora y 15 minutos. Sirva con jugos de sartén y frutos secos.
Notas: El pollo sabe mejor cuando se marina un mínimo de 4 horas y preferiblemente durante la noche. Se puede preparar con 2 días de anticipación. Almacene, tapado, en el refrigerador o congele hasta por 3 meses. Descongelar en el frigorífico. Recaliente, tapado, en un cajón calentador o en un horno a 150 °c.

Puedes complementar con este fabuloso panqué de nuez.

Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de

 

María Comarosky de Peretzman Z”L

Falleció a los 93 años el 1 de septiembre de 2020

La Levaye se llevó a cabo en el Bet Hajaim de la Kehile, conforme a los protocolos determinados en el Comunicado #7 emitido por el Comité Central de la Comunidad Judía de México y avalado por el presidente de la Kehile.

Conforme al mismo comunicado durante los días de Shive se restringirá la asistencia a la familia directa en primer grado. Se sugiere a quienes deseen expresar sus condolencias, lo haga exclusivamente por teléfono o vía electrónica. Pueden dejar sus condolencias por medio de esta publicación de www.enlacejudio.com, en la sección de comentarios.

 

HIJOS

Efraín Peretzman

Raquel Grabovsky

Olga Peretzman

 

Que la familia no sepa más de penas

Enlace Judío México e Israel – Marcos Shabot, presidente del Comité Central de la Comunidad Judía de México estuvo presente en el lanzamiento del Plan de reactivación económica del gobierno de la Ciudad de México.

La jefa de Gobierno de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum Pardo anunció un plan para la reactivación económica de la entidad que consta de 10 ejes y que tendrá su aplicación en los meses restantes del 2020 y parte del proyecto hacia el 2021.

La funcionaria capitalina destacó que este plan ha sido conformado tanto al interior del gobierno como con las distintas empresas y empresarios de la Ciudad de México o del país, entre ellos la Comunidad Judía de México.

De este plan estratégico para la reactivación económica para el bienestar en la Ciudad de México el primer punto son los derechos sociales y el apoyo a la población que tanto el gobierno de México como la ciudad estamos haciendo para vivir.

“Nuestro objetivo esta última parte del año y principios del 2021 es la creación de 300 mil empleos directos que nos permitan resarcir la pérdida de empleos y entrar un proceso de crecimiento, por eso le llamamos “reactivación económica para el bienestar”, estamos pensando en el bienestar de las familias sobre todo las más necesitadas y también un plan de reactivación que se fundamente en la creación de empleos en la Ciudad de México”, destacó la mandataria local.

Los ejes centrales del plan de reactivación capitalino son:
  1. Derechos sociales y apoyo a la población
  2. Plan de inversión pública
  3. Proyectos de construcción de la iniciativa privada
  4. Revitalización integral del Centro Histórico
  5. Reindustrialización limpia Vallejo i
  6. Turismo Seguro
  7. Digitalización, simplificación de trámites y Créditos accesibles a MiPyMES
  8. Proyectos estratégicos con inversión privada:
    • Viaducto elevado, conexión carretera a Puebla Conectividad Aeropuerto Felipe Ángeles
    • Viaducto elevado Periférico Oriente, tramo Zaragoza-Peñón Texcoco
    • Proyecto de renovación de la “Feria de Chapultepec”
  9. Aprovechamiento de los residuos urbanos
    y de la construcción
  10. Empleo Temporal: “Mejorando la Ciudad,
    Nuestra Casa”

Sheinbaum Pardo destacó que los montos de inversión pública en apoyos y microcréditos es de 40 mil millones de pesos, mientras que la destinada a infraestructura educativa, salud, movilidad, servicios urbanos, áreas verdes será de 27 mil millones de pesos, en tanto que los proyectos con inversión privada ascienden a 75 mil millones de pesos.

También participaron de la presentación Nathan Poplawsky, presidente de Canaco CDMX, Yuri Zagorin Alazraki, presidente de la Canadevi VM, Daniel Cheirif de Canadevi, entre otros.

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Enlace Judío México e Israel –  Los líderes de las facciones palestinas tienen previsto celebrar hoy una reunión a través de una videoconferencia para discutir formas de frustrar las “conspiraciones” israelíes y estadounidenses contra los palestinos y el reciente acuerdo de normalización entre Jerusalén y los EAU, informó el periódico The Jerusalem Post.

La reunión se llevará a cabo bajo la presidencia del presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abbas, en su calidad de presidente del partido político gobernante Fatah.

Se espera que los líderes de Hamás, la Yihad Islámica Palestina y otras facciones con sede en el Líbano participen en la reunión, la primera de este tipo desde 2013, cuando los líderes de las facciones se reunieron en Egipto.

Se invitó a los líderes de las facciones palestinas en Judea y Samaria a la oficina de Abbas en Ramallah para participar en la videoconferencia. Los líderes de las facciones palestinas en el extranjero se unirán a la reunión desde la embajada de la Autoridad Palestina en Beirut.

“El propósito principal de la reunión es dar pasos importantes para lograr la unidad nacional [palestina] y frustrar la conspiración de anexión, el apartheid, los asentamientos y la judaización de Jerusalén”, dijo Nabil Abu Rudaineh, portavoz de la presidencia de la Autoridad Palestina. “La reunión en sí constituye un mensaje claro para todos de que el pueblo palestino y sus lugares sagrados son más grandes que todas las conspiraciones”.

Abu Rudaineh agregó que la reunión también enviaría un “mensaje claro y poderoso” a todos sobre la necesidad de “proteger los cimientos que conducirán al establecimiento de un Estado palestino en las fronteras de 1967 con Jerusalén oriental como su capital”, y que los palestinos continúan adhiriéndose a la Iniciativa de Paz Árabe para frustrar la libre normalización entre los países árabes e Israel.

La Iniciativa de Paz Árabe de 2002 establece que los países árabes normalizarían sus relaciones con Israel solo después del establecimiento de un Estado palestino independiente y una retirada israelí completa a las líneas del armisticio anteriores a 1967.

Abu Rudaineh dijo que la unidad y la armonía palestinas frustrarán los planes “dirigidos a nuestras tierras y lugares sagrados”.

Refiriéndose al acuerdo entre Israel y EAU, dijo: “Ningún acuerdo se aprobará sin el consentimiento del pueblo palestino y su liderazgo. La única forma de lograr la seguridad y la estabilidad es a través de la OLP, el único representante de los palestinos bajo el liderazgo del presidente Mahmoud Abbas”.

El secretario general de la OLP, Saeb Erekat, dijo que la reunión del jueves de los líderes de las facciones palestinas “muestra que nos enfrentamos a una nueva fase en la confrontación del acuerdo entre EAU, EE. UU. e Israel que busca imponer el ‘acuerdo del siglo'”, en referencia al plan de paz de Donald Trump.

La reunión, agregó Erekat, muestra que los palestinos y todas sus facciones y representantes “están preparados para enfrentar todos los desafíos”. Nuevamente acusó a los EAU de apuñalar a los palestinos por la espalda con una “daga venenosa”, pero instó a los palestinos a no quemar banderas emiratíes y otros símbolos del estado del Golfo.

Ahmed Majdalani, un alto funcionario de la OLP, dijo que la reunión tiene como objetivo llegar a un acuerdo entre las facciones palestinas sobre un programa nacional para enfrentar el plan de paz de Trump, el esquema de “anexión” de Israel y la normalización entre Israel y algunos países árabes, así como poner fin a la disputa entre Fatah y Hamas.

Qais Abdel Karim, representante del Frente Democrático para la Liberación de Palestina de la OLP, dijo que la reunión del jueves será extremadamente importante porque allanaría el camino para lograr la unidad palestina “en un momento en que los palestinos enfrentan conspiraciones y peligros”.

El líder del buró político de Hamás, Ismail Haniyeh, quien llegó a Beirut a principios de esta semana, también está programado para participar en la reunión. Haniyeh, que actualmente tiene su sede en Doha, Catar, mantendrá una serie de reuniones con funcionarios libaneses durante su visita a Beirut.

Hamás y otras facciones palestinas dijeron que también quieren que los participantes discutan los planes para reformar y reconstruir la OLP y la posibilidad de celebrar elecciones presidenciales y parlamentarias. Además, exigen que Abbas renuncie a todos los acuerdos firmados entre la OLP e Israel, incluidos los Acuerdos de Oslo.

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