Juntos venceremos
viernes 26 de julio de 2024

Enlace Judío México e Israel / Rab Berel Wein – La llegada del año nuevo judío está marcado por la festividad de Rosh Hashaná; es una fiesta multifacética y compleja. Su carácter es determinado por una combinación de solemnidad y confianza reconfortadora; ropas nuevas, comidas suntuosas, placer y alegría festiva. Al conciliar dichas emociones y aspectos contrastantes de la celebración, los rabinos confiaron en la sofisticación y madurez de pensamiento del pueblo judío. Pues, al final, la totalidad de la historia judía y la vida recaen fuertemente en la habilidad de hacer frente a acontecimientos sombríos y a un futuro incierto con aplomo, esperanza y un espíritu resistente lleno de optimismo y confianza. Como tal, Rosh Hashaná no sólo simboliza el comienzo de un año nuevo en el calendario judío, sino que también representa la idea primordial del judaísmo y su tradición: la capacidad de reconciliar emociones y acontecimientos opuestos y al hacerlo permanecer fiel y optimista hacia la vida y sus posibilidades. Pues, es el judaísmo quien esencialmente predica, por encima de todo, el sentido de servicio a D-os y a la humanidad. Ello permite a la persona generar tal emoción de confianza y serenidad frente al futuro.

Rosh Hashaná es visto como día de juicio es este aspecto de la festividad el que le da un ton sombrío. Según la descripción que da la Mishná, todos los seres humanos, individualmente y sin compañía, se presentan ante el Trono Celestial para ser juzgados en el día de Rosh Hashaná. Por eso, el tono sombrío de las oraciones del día y la característica magistral de las melodías utilizadas por el líder en los servicios especiales. El conjunto de oraciones más exaltadas durante la estividad se encuentran en el servicio de Musaf de Rosh Hashana. Consiste en una trilogía, toman el nombre de Malgiot (relativa a la majestad de Dios), Zijronot (relativa al papel de la memoria y la historia para influir positivamente en el destino de nuestro juicio celestial) y Shofrot (relativa al sonido del shofar, que es el único ritual – “mitzva,” mandamiento – de Rosh Hashaná). El texto de las oraciones que se usan hoy en día en la mayoría de las sinagogas fue compuesto por el gran erudito y líder talmúdico babilónico del siglo II, el Rabino Abba Arija, más conocido en el Talmud como Rav – el rabino/maestro. Estas oraciones han resistido la prueba del tiempo durante 19 siglos y el derramamiento de millones de lágrimas judías… Son incomparables por su belleza lingüística, claridad de pensamiento y nobleza de alma. Incluso en otros idiomas del hebreo, su original, la santidad y la luz que proyecta se aprecian fácilmente.

El momento más dramático de la festividad es el sonido del shofar. Éste usualmentese hace de un cuerno de carnero, aunque el cuerno de un Ibex (cabra salvaje) o un animal similar también puede ser usado. Hay tres sonidos básicos que son producidos por el shofar. El primero es una nota recta y plana llamada tekiá. El segundo consiste en tres explosiones de lamentos (llamadas shevarim) y el último es un sonido de staccato de nueve ráfagas cortas (llamado teruá). Los lamentos y los sonidos de staccato son precedidos siempre por el toque recto y plano. El sonido plano representa nuestra mortalidad y vida limitada, de la misma manera que un monitor cardíaco lo hace cuando se aplana marcando el final de la vida. Los lamentos y los sonidos de staccato marcan la turbulencia de nuestras vidas, nuestros esfuerzos, ambiciones y objetivos mientras estamos vivos. Por lo tanto, el sonido plano precede y sucede a los lamentos y a los sonidos de los staccato, ya que simbolizan nuestro estado de existencia antes de nuestro nacimiento y después de nuestro fallecimiento.
El mandato bíblico de tocar el shofar se cumple al hacer sonar treinta toques del mismo. Sin embargo, hacer cien sonidos es una costumbre judía antigua. El shofar – cuerno de carnero – está inextricablemente ligado a la historia de Isaac siendo atado por su padre Abraham en el altar de D-os y al carnero que fue sacrificado en su lugar. La leyenda judía afirma metafóricamente que uno de los cuernos de ese carnero se tocó en el Sinaí cuando Israel recibió la Torá de Dios y que el segundo cuerno de ese carnero se tocará para introducir la Era Mesiánica. De esta forma nuevamente Rosh Hashaná abarca el pasado, el presente y el futuro, tanto en solemnidad como en alegría.

Fuente: torah.org

LAS FORMAS DEL ALIENTO

El aliento atraviesa, flecha etérea en el espíritu

Nos despierta en el umbral de nuestros abismos

Y somos de pronto la apertura de la rosa

El movimiento del trigo, canto del lirio saciado de esperanza.

El Aliento sagrado nos extrae del movimiento de las sombras

Dibuja un rayo de luz para Nínive, que dentro teme ser destruida.

De pronto el milagro de la redención y del perdón

En el oscuro recinto entra el sol tímidamente para expandirse

Amar y yo, letra del despertar que no sucumbe a la seducción de la noche.

Camino de la sílaba errante que tiende puentes entre nuestro corazón y el cuerpo dolorido para curarlo.

Aliento-espejo de la transparencia, de la visión de lo eterno en su presencia

Des/cubrimiento del guiño del infinito

Ahí en el espacio que ha dejado el anhelo del corazón sangrante

Detrás del muro el hacha golpe tras golpe rompiendo la incapacitante soledad

El dolor/alma: hueco por donde arriba el Soplo que da vida a la vida.

El aire diminuto se transforma en infinito, y podemos vislumbrar la

profundidad del lago que nos contiene en amor placenta.

Aliento del Nombre Santo que al exhalarse crea las formas de la belleza

Entonces el inmenso mundo, en su centro la mujer ronda las capas infinitas del

luminoso viento: renace.

Enlace Judío México e Israel – El beid hamine es una especialidad de la cocina judía sefardí. Se trata de la misma receta que la de los huevos cocidos a fuego lento de las cocinas de las varias comunidades judías de alrededor del Mediterráneo, como en Marruecos, Túnez, Turquía o Grecia, y también en Egipto con el nombre de beid hamine o beid haouzi.

INGREDIENTES
INSTRUCCIONES

Colocar todos los ingredientes en una cacerola grande. Cúbralos generosamente con agua y hierva a fuego lento.
Cocinar a fuego lento durante al menos 10 horas o durante la noche.
Pelar y rebanar.
Servir los huevos solos o como guarnición para guisos.

Puedes complementar con esta receta de ravioles en salsa de espinaca.

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Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de

 

Rubén Krumholz Beer Z”L

Falleció el 12 de septiembre de 2020 en la ciudad de Austin, Texas.

MADRE:

Fanny Beer de Krumholz

ESPOSA:

Rebeca Frenk de Krumholz

HIJOS:

Gad Krumholz

Arie Krumholz

Moshe Krumholz

HERMANOS:

Miguel Krumholz

Samuel Krumholz

 

Que la familia no sepa más de penas

Enlace Judío México e Israel – En el antiguo Israel se tocaba el Shofar para anunciar la coronación de un nuevo Rey. Asimismo, cuando escuchamos el Shofar en Rosh haShaná debemos decirnos a nosotros mismos que HaShem es nuestro Rey, que nosotros somos Sus súbditos, que aceptamos Su reinado y nos comprometemos a obedecerlo.

En Rosh haShaná recordamos la primera vez que declaramos a HaShem como nuestro Rey.

Dios nos liberó de Egipto, donde éramos súbditos del Faraón. Cuando abandonamos Egipto, cruzamos el mar y finalmente obtuvimos nuestra libertad declaramos espontáneamente “ ה‘ ימלוך לעולם ועד” , [de ahora en adelante…] “HaShem será nuestro Rey, para siempre” (Exodo 5:18). Esta declaración fue formalizada cuando aceptamos el pacto que Dios estableció con nosotros en el monte Sinaí.

En ese momento, cuando Dios se reveló a nuestro pueblo y nos dio Sus mandamientos, se escuchó el Shofar que anunciaba este pacto:
16 Y aconteció que al tercer día, por la mañana, hubo truenos y relámpagos, y una espesa nube sobre el monte, y un sonido de Shofar muy fuerte, y todo el pueblo que estaba en el campamento se estremeció.… 19 Y el sonido del Shofar se escuchaba más y más fuerte, mientras Moisés hablaba, y Dios le respondía con una voz ” .

En Rosh haShaná, al escuchar el Shofar, “recreamos” ese momento glorioso, cuando aceptamos recibir la Torá y “coronamos” a Dios como nuestro rey y Soberano, mientras escuchábamos el Shofar.

Esta importantísima idea está expresada explícitamente en la oración de Musaf, en la bendición conocida como «Shofarot»:

אַתָּה נִגְלֵיתָ בַּעֲנַן כְּבוֹדֶךָ עַל עַם קָדְשְׁךָ לְדַבֵּר עִמָּם מִן הַשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּם קוֹלֶךָ וְנִגְלֵיתָ עֲלֵיהֶם בְּעַרְפְּלֵי טֹהַר גַּם הָעוֹלָם כֻּלּוֹ חָל מִפָּנֶיךָ וּבְרִיּוֹת בְּרֵאשִׁית חָרְדוּ מִמֶּךָּ בְּהִגָּלוֹתְךָ מַלְכֵּנוּ עַל הַר סִינַי לְלַמֵּד לְעַמְּךָ תּוֹרָה וּמִצְוֹת וַתַּשְׁמִיעֵם אֶת הוֹד קוֹלֶךָ וְדִבְּרוֹת קָדְשְׁךָ מִלַּהֲבוֹת אֵשׁ בְּקוֹלוֹת וּבְרָקִים עֲלֵיהֶם נִגְלֵיתָ וּבְקוֹל שׁוֹפָר עֲלֵיהֶם הוֹפַעְתָּ

“Tu te revelaste a Tu pueblo desde una nube de Gloria y te comunicaste con ellos haciéndoles escuchar Tu voz, desde los cielos. Te revelaste ante ellos entre tinieblas e luminosidad y el mundo entero tembló ante Tu presencia. Y todas las criaturas del mundo se estremecieron ante Ti, “nuestro Rey”, cuando enseñaste a Tu pueblo la Torá y sus preceptos … y una voz de Shofar acompañaba Tu presencia…”

El Shofar nos recuerda nuestro compromiso de lealtad a Dios. Cada vez que obedecemos los mandamientos Divinos estamos declarando a HaShem como nuestro Rey. Y viceversa: cuando desobedecemos Sus mandamientos nos estamos rebelando contra Él.

El Shofar también nos recuerda el sacrifico de Itsjaq. Nuestro patriarca Abraham nos enseñó el nivel más elevado de obediencia al Creador –la incondicionalidad– al haber estado dispuesto a sacrificar lo que más quería en el mundo, para seguir el mandamiento Divino.

Declarar que HaShem es nuestro Rey y que le debemos obediencia es la primera idea que debemos tener en cuenta cuando escuchamos el Shofar.


Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.

Enlace Judío México e Israel – Investigadores anunciaron hoy 14 de septiembre que han detectado en el aire de Venus la huella digital de la fosfina, un gas apestoso que aquí en la Tierra es producido solo por microbios y humanos, por lo que sabemos.

El nuevo hallazgo no es una detección de vida extraterrestre. Pero sí sugiere que algo intrigante y misterioso puede estar ocurriendo en las nubes de Venus, un entorno que los astrobiólogos han señalado como potencialmente habitable para la vida microbiana.

Esto es algo potencialmente emocionante, dado que la gran mayoría del metano en la atmósfera de la Tierra es generado por organismos vivos.

Además, la radiación ultravioleta del sol descompone el metano en el aire de Marte en unos pocos cientos de años, por lo que lo que está oliendo Curiosity debe haberse emitido hace relativamente poco tiempo.

Pero el metano también se puede producir de manera abiótica, por ejemplo, mediante reacciones químicas que involucran agua caliente y ciertos tipos de rocas.

Y es posible que las oleadas del cráter Gale fueran causadas por “eructos” de metano que ha estado encerrado bajo tierra durante millones o miles de millones de años, dicen los científicos.

En resumen, el metano de Marte está lejos de ser una firma biológica convincente en este momento; no sabemos lo suficiente como para hacer una llamada tan monumental, informó Space.

La nave espacial Cassini de la NASA identificó compuestos orgánicos complejos en Venus, los componentes básicos de la vida que contienen carbono tal como la conocemos, en la columna de vapor de agua que fluye desde la región del polo sur de Encelado. Lo orgánico no es prueba de vida por sí mismo.

Las moléculas están diseminadas por todo el sistema solar; se han encontrado en meteoritos y en las colas de cometas. Pero la pluma de Encelado es generada por géiseres que arrojan material desde el mar subterráneo de la luna al espacio.

Entonces, las observaciones de Cassini muestran que los precursores químicos potenciales de la vida, y quizás incluso los signos de la vida misma, flotan en este entorno posiblemente habitable, que probablemente también presenta una fuente de energía que los organismos podrían aprovechar.

Cassini también detectó compuestos orgánicos complejos en el aire de otro satélite de Saturno: Titán, la segunda luna más grande del sistema solar.

Los científicos creen que Titán alberga dos entornos que pueden sustentar la vida: un océano enterrado de agua líquida y mares superficiales helados de metano y etano líquidos. (Si la vida nadara en los mares de hidrocarburos de Titán, sería muy diferente a la de la Tierra, que requiere agua líquida).

Estas pistas y pistas pueden estar avanzando hacia grandes descubrimientos en un futuro no muy lejano. Perseverance, el rover Mars 2020 lanzado recientemente por la NASA, buscará signos de vida antigua después de aterrizar dentro del cráter Jezero del planeta rojo en febrero de 2021.

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Enlace Judío México e Israel.- El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, busca seguir los históricos acuerdos de normalización entre Israel y los Emiratos Árabes Unidos y Baréin con la presentación de vuelos directos entre Israel y Marruecos, informó el sábado el canal 12.

Israel y Marruecos no tienen relaciones formales, pero los turistas israelíes pueden ingresar al país, que alberga la comunidad judía más grande del mundo árabe.

Marruecos es considerado un aliado de Estados Unidos y durante mucho tiempo ha mantenido lazos de inteligencia informales pero estrechos con Israel.

Aunque Israel y Marruecos no tienen relaciones formales, el país africano ha recibido a líderes israelíes y los israelíes pueden visitarlo. Unos 3.000 judíos viven en Marruecos, una fracción del número antes de la creación de Israel en 1948, pero aun así es la comunidad más grande del mundo árabe.

El informe de televisión sin mencionar fuente dijo que los esfuerzos para lograr un gran avance en las relaciones entre Israel y Marruecos hace algún tiempo habían fracasado por razones no especificadas, pero Estados Unidos esperaba que se pudiera lograr el gesto más limitado de vuelos directos, según publica The Times of Israel en su sitio web.

El informe de televisión también dijo que Washington seguía presionando para que Omán y Sudán forjen lazos diplomáticos con Israel, como parte de un esfuerzo por acumular tantos logros en el escenario mundial como sea posible antes de las elecciones del 3 de noviembre.

El primer ministro de Marruecos, Saad-Eddine El Othmani, pronuncia un discurso en Marrakech, Marruecos, el 30 de enero de 2018. (AP / Mosa’ab Elshamy)

El mes pasado, el primer ministro marroquí, Saad-Eddine El Othmani, dijo que Rabat no normalizaría las relaciones con Israel. Pero días después pareció retroceder de esas declaraciones, diciendo que sus comentarios en contra del calentamiento de los lazos los hizo en su calidad de líder del partido islamista PJD, no como primer ministro.

El Othmani agregó que acababa de reiterar una larga y tradicional posición de su partido. No hizo más comentarios sobre el asunto.

En agosto, citando a funcionarios estadounidenses no identificados, la emisora ​​pública Kan dijo que Marruecos se veía como un probable candidato para normalizar los lazos, ya que ya tiene vínculos turísticos y comerciales con Israel. El informe también cita la protección del país norteafricano de su pequeña comunidad judía.

El establecimiento de relaciones diplomáticas formales con Israel también podría mejorar las relaciones de Marruecos con Estados Unidos. El informe decía que a cambio de hacerlo, Rabat buscaba el reconocimiento estadounidense de su soberanía sobre el disputado territorio del Sáhara Occidental.

Marruecos ocupó grandes franjas del Sahara Occidental en 1975 cuando España se retiró de la zona y luego anexó los territorios en un movimiento no reconocido internacionalmente.

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Enlace Judío México e Israel –  El aeropuerto Ben Gurion, permanecerá abierto durante el próximo confinamiento nacional en Israel y los vuelos previamente aprobados seguirán adelante, decidieron los ministros el lunes.

Por lo tanto, los israelíes que ya hayan comprado boletos podrán volar, mientras que los boletos aún disponibles se pueden vender. Sin embargo, no se aprobarán nuevos vuelos para el período de cierre.

Aquellos que viajen al aeropuerto deben tener un boleto válido para poder pasar por los controles policiales. Los nuevos inmigrantes programados para llegar durante el período del confinamiento también podrán ingresar al país según lo planeado.

A los que vuelen se les seguirá exigiendo que proporcionen resultados negativos en las pruebas de virus, de acuerdo con las exigencias de su país de destino, de acuerdo a información de The Times of Israel.

Con nuevas infecciones que llegan a 4 mil por día, los ministros israelíes aprobaron el domingo un cierre nacional de tres semanas durante las próximas fiestas judías para contener el resurgimiento del brote de coronavirus.

El cierre, al que muchos sectores de la fuerza laboral se oponen amargamente y al que la oposición critica como prueba del fracaso del gobierno, entrará en vigor a las 2 p.m. el viernes, horas antes del inicio de Rosh Hashaná.

Según las últimas cifras del Ministerio de Salud, mil 108 israelíes han muerto a causa del COVID-19 desde el inicio de la pandemia, con un récord de 513 personas en estado grave y 206 en estado moderado.

Hubo 2 mil 715 nuevos casos confirmados el sábado; las tarifas suelen estar deprimidas durante el fin de semana. Los casos recién confirmados del coronavirus han aumentado de manera constante, hasta un récord de unos 4 mil por día a fines de la semana pasada.

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Enlace Judío México e Israel – Un incremento de poco más de 4,000 nuevos casos de coronavirus se registró en Israel en las últimas 24 horas, con 3,992 confirmados a lo largo de hoy, así como 17 defunciones adicionales.

Con ello, suman 160,368 casos acumulados de coronavirus en el país, de acuerdo con los datos más actualizados del Ministerio de Salud publicados este lunes.

El domingo se confirmaron un total de 3,274 nuevos casos de coronavirus.

La cifra de muertes se ha elevado a 1,136, mientras que la de personas que se han recuperado de la enfermedad es de 118,570.

Los contagios activos se elevaron a 40,647, de los que 39,545 están aislados en su domicilio particular o en instalaciones especiales, mientras que 1,102 están hospitalizados.

La mayoría de los pacientes con enfermedad activa se encuentran estables, en tanto que 213 están en estado moderado y 524 están graves, de los que 143 están intubados a ventilación mecánica.

Un total de 39,954 pruebas de detección de coronavirus se realizaron a lo largo del domingo.

Con el fin de poner en marcha el confinamiento nacional que iniciará el próximo viernes, la Policía de Israel desplegará miles de oficiales en cientos de puntos de control en todo el país, informó este lunes el Canal 12 israelí.

Según la misma cadena, el comisionado especial para COVID-19 del gobierno, Ronni Gamzu, no está convencido de la necesidad del límite de movimiento de 500 metros desde su domicilio para los ciudadanos y pedirá a los ministros que lo revoquen a favor de un detenimiento de los viajes entre ciudades.

Tampoco recomendará que el gobierno extienda el confinamiento nacional más allá de las dos primeras semanas, según el informe.

Por su parte, el Ministerio de Transporte dijo que durante el confinamiento nacional, el transporte público se reducirá al 50 por ciento del servicio regular, con autobuses y trenes de 5 a. m. a 10 p. m. y sin servicio interurbano los viernes y sábados.

El director general del Ministerio de Salud, Jezy Levy, dijo que el gobierno podría aliviar el confinamineto nacional en todo el país cuando las infecciones diarias por coronavirus se reduzcan a 1,000 por día, pero admitió que aún no se han establecido los criterios finales.

“Nos gustaría llegar a 500 casos por día, pero está claro que en este momento eso no sucederá”, dijo Levy.

“Si vemos una reducción a 1,000 pacientes [diarios], un comportamiento adecuado [por parte del público], una tendencia a la baja en la morbilidad, y al mismo tiempo estabilización en el sistema hospitalario, será una señal positiva para considerar salir del confinamiento. Elaboraremos criterios en los próximos días”, dijo.

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A un día de la firma del acuerdo Israel-Emiratos, Benjamín Netanyahu, desde Washington, presumió en redes sociales los borradores del pacto, cuyo contenido preciso aún se desconoce, y lo calificó como un “gran punto de inflexión” en la historia de Israel y el Medio Oriente. Por su parte, en comentarios a la prensa, un funcionario de la cancillería de Emiratos aseguró que el acuerdo les permitirá ejercer cierto tipo de “presión” sobre Israel en beneficio de los palestinos.

Por primera vez, el ministro de Defensa israelí, Benny Gantz, se comunicó vía telefónica con su homólogo de Baréin, Abdullah bin Hassan al Nuaimi. Ambos abordaron el reciente acuerdo entre ambos países y se comprometieron a continuar el diálogo entre sus dependencias.

El presidente del partido Maretz, Nitzan Horowitz, aseguró que, según le dijeron fuentes oficiales que no nombró, el acuerdo Israel-Emiratos conllevaría que el gobierno israelí detendrá la construcción de asentamientos en Judea y Samaria. En respuesta, un funcionario cercano a Netanyahu calificó como falsa la declaración de Horowitz.

Un tribunal sentenció a 3 cadenas perpetúas al israelí Amiram Ben Uliel, encontrado culpable por el asesinato terrorista de un matrimonio palestino y su bebé de 18 meses en 2015 en Judea y Samaria. Su defensa afirmó que apelará la decisión ante el Tribunal Supremo de Israel, mientras que la familia de las víctimas mortales se mostró satisfecha con el veredicto.

Un incremento de más de 3,000 casos de coronavirus se registró en Israel en las últimas 24 horas, así como más de una docena de defunciones adicionales. Suman 159,290 casos acumulados y 1,136 muertes, mientras que los contagios activos son 39,592 y 524 están graves.

El gobierno israelí aceptó que el Aeropuerto Ben-Gurión opere durante las próximas 3 semanas de confinamiento por COVID-19, para, con ello, permitir la partida de vuelos ya programados durante la temporada de las Fiestas Mayores.

Ante el inminente confinamiento nacional, un grupo opositor a Netanyahu anunció que suspenderá las manifestaciones semanales en contra del mandatario en Jerusalén durante el período de restricciones, aunque otros grupos aseguraron que continuarán con las protestas.

Selección de noticias: Germán Gómez

Locución y realización: David Crespo Neira 

Enlace Judío México e Israel – Los dos bancos más grandes en Israel y los Emiratos Árabes Unidos, Bank Hapoalim y Emirates NBD, firmaron un memorando de entendimiento (MoU) mientras los dos países se mueven para forjar vínculos, informó un comunicado de Hapoalim este lunes.

Este el primer acuerdo bancario entre entidades financieras en los dos países desde que acordaron normalizar los lazos bajo un acuerdo negociado por EE.UU.

“Para mantener nuestro enfoque en este trabajo y cerrar la puerta a una mayor intromisión iraní, es hora de encontrar una solución a la brecha del Golfo”, dijo Pompeo.

“La administración Trump está ansiosa por ver esta disputa resuelta y abrir la política de Qatar. fronteras aéreas y terrestres actualmente bloqueadas por otros estados del Golfo. Espero avanzar en este tema”, agregó.

Los Emiratos Árabes Unidos, junto con Baréin, firmarán un acuerdo de normalización con Israel el martes en una ceremonia en la Casa Blanca organizada por el presidente de EE.UU, Donald Trump.

Israel y las dos naciones del Golfo Pérsico han hablado de las oportunidades económicas que traerían las relaciones formales y ya se han firmado varios acuerdos de cooperación empresarial.

Hapoalim encabezó una delegación empresarial israelí a los Emiratos Árabes Unidos la semana pasada. Otro banco israelí, Bank Leumi, encabezó una delegación separada allí el lunes, de acuerdo con información de Ynet.

La declaración se produce apenas un día después de que el Instituto de Ciencias Weizmann y la Universidad de Inteligencia Artificial Mohamed Bin Zayed de los Emiratos Árabes Unidos (MBZUAI) firman un MoU, el primer acuerdo de cooperación académica entre las naciones.

Se espera que una delegación encabezada por el presidente del Instituto Weizmann, el profesor Alon Chen, viaje a Abu Dhabi la próxima semana para ultimar los detalles del MoU y discutir su implementación.

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Enlace Judío México e Israel – Un alto diplomático de Emiratos Árabes Unidos (EAU) dijo este lunes que el acuerdo de su país con Israel servirá mucho más a la causa palestina de lo que podría esperarse informó el sitio The Times of Israel.

Un día antes de la firma oficial del acuerdo en Washington, Omar Saif Ghobash, ministro adjunto de Cultura y Diplomacia Pública del Ministerio de Relaciones Exteriores de los EAU, dijo que Abu Dabi podría influir en Jerusalén como socio en la cuestión palestina, en lugar de permanecer al margen.

“Nuestra paz con Israel servirá a la causa palestina de maneras que no podemos predecir hoy”, dijo al periódico emiratí The National durante una entrevista transmitida en vivo en línea.

“Nosotros, como una economía importante y un actor importante en el Medio Oriente y con nuestra relación a nivel mundial, podremos estar dentro de la cuestión palestina, y de hecho hacer declaraciones y ejercer presión en lo que concierne a los palestinos a favor del palestinos”, dijo.

“Seremos más capaces de servir a la causa palestina teniendo una relación directa, teniendo los lazos económicos y comerciales con los israelíes que estando fuera de ello y esperando que la historia siga su curso”, agregó.

Ghobash dijo que su país también estaba ansioso por conversar con la gran población árabe de Israel, “para averiguar cuál ha sido su experiencia. ¿Cómo se posicionan sobre la cuestión de la paz? ¿Cómo ven la cuestión del judaísmo e Israel?

“Hay muchas, muchas voces palestinas que necesitan ser escuchadas… Eso vendrá con el tiempo una vez que tengamos una embajada, una vez que tengamos presencia allí, y una vez que los israelíes palestinos vengan a los Emiratos Árabes Unidos también. Va a ser un momento realmente fascinante y emocionante”, dijo.

Ghobash dijo que siempre había esperado con ansias la llegada de relaciones plenas con el Estado judío, “y tal vez, como muchos emiratíes y muchos árabes del Golfo, esto es algo sobre lo que siempre me he preguntado pero nunca pude hablar”.

Dijo que sentía que se había eliminado “un gran tabú” de la forma en que podemos mirar al mundo árabe y también a nosotros mismos”.

El diplomático dijo que estaba gratamente sorprendido por la cantidad de emiratíes, en particular gente más joven, que le habían dicho “lo emocionados que están, lo interesados ​​que están en Israel, cómo quieren aprender sobre la gente y el idioma y viajar allí”.

En respuesta a las críticas a la decisión de Abu Dabi de normalizar los lazos antes del establecimiento de un Estado palestino, Ghobash afirmó que su país había “volcado la lógica que ha dominado el discurso árabe durante mucho tiempo, que era que los Estados del golfo Pérsico son una especie de regalo para dar a los israelíes después del establecimiento de un Estado palestino”.

Ese enfoque, argumentó, eliminó a cualquier agencia de esos países. “Básicamente, estamos señalando que ese tipo de enfoque ha terminado. Somos agentes de nuestro propio destino. Lucharemos por nuestros propios intereses”, dijo.

Según reportes, unas 700 personas asistirán a la ceremonia de firma del acuerdo en la Casa Blanca, donde el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu y los ministros de Relaciones Exteriores de los EAU y Baréin establecerán relaciones diplomáticas.

Los EAU y Baréin estarán representados en la ceremonia de firma por sus ministros de Relaciones Exteriores, Abdula bin Zayed al Nahyan y Abdulatif bin Rashid al Zayani, respectivamente.

También se dijo que la administración Trump estaba trabajando para que representantes de otras naciones árabes asistieran a la ceremonia de firma como una señal de apoyo tácito a la creciente tendencia de normalización.

Si bien los textos de los acuerdos aún no se han publicado, un funcionario israelí aseguró que se tratará de un “tratado de paz” con los EAU y una “declaración de paz” separada con Baréin.

El primero es un tratado con personalidad jurídica internacional, que debe ser aprobado por el parlamento, mientras que el segundo es simplemente una declaración conjunta que defiende un compromiso con la paz.

Al discutir el acuerdo con los EAU, el funcionario dijo a los periodistas: “La diferencia entre este acuerdo y los de Jordania o Egipto es que no pone fin a un estado de guerra”.

El funcionario se negó a revelar si el acuerdo incluiría compromisos israelíes con respecto a la cuestión palestina.

“Hay mucha sensibilidad porque estamos hablando de cuatro jugadores aquí, y como tal, los detalles no se darán a conocer de antemano”, dijo el funcionario.

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Enlace Judío México e Israel – En el marco de los distintos encuentros virtuales por Zoom que Comunidades Plus viene haciendo, se ha destacado y ha tenido mucha repercusión, el que participó el sociólogo argentino, Guillermo Atlas, que desde hace 40 años vive en la controvertida Alemania, un país que por su pasado reciente todavía genera cierto escozor en parte de los judíos del mundo, en especial en sobrevivientes de la Shoá y sus  familiares.

La judeidad alemana tiene su origen hace casi dos milenios con la llegada a la región, por entonces bárbara, de judíos llevados allí por los romanos.

Durante el medioevo los judíos alemanes sufrieron duramente en las cruzadas y la peste negra, pero también crearon allí el ídish, siendo Alemania la cuna de los ahkenazíes.

Durante el siglo XVIII, los judíos de la región, aún no unificada como país, fueron de los primeros en emanciparse e incorporarse a la vida civil, por un lado exitosamente en lo profesional pero negativamente en lo que tiene que ver con la pérdida de su identidad milenaria.Esa misma Alemania vería nacer el antisemitismo de base racial que luego asaltó el poder con Hitler.

Antes de la  Segunda Guerra Mundial vivían en Alemania 500,000 judíos.  Finalizada la misma, sólo quedaron con vida unos 35,000 judíos en una Alemania dividida en dos por la Guerra Fría. Con la caída del Muro de Berlín y de la URSS, esa pequeña comunidad alimentada por la migración de judíos rusos y luego israelíes, sobrevivió, creció y hoy llega a casi 120,000  judíos en un país en donde las relaciones con Israel se han estrechado a límites inimaginables.

Sin embargo, si bien todos los gobiernos alemanes de posguerra hasta ahora han tenido una actitud positiva hacia Israel y los judíos, el antisemitismo no deja de crecer en el país.  Se calcula que entre un 20% a un 25% de los alemanes son judeofobos en distintos matices. En el mismo parlamento alemán, de 600 diputados, 90 son neonazis del partido Alternativa para Alemania y otras fuerzas menores.

La población alemana que en los años 50 quiso desentenderse de la Shoá, hoy asume la responsabilidad. Los nietos y bisnietos saben lo que han hecho sus antepasados. De hecho, la negación del Holocausto esta penalizada por la ley.  Existen hoy en  Alemania tres vertientes antisemitas: la ultaderecha clásica banalizadora de la Shoá, la ultraizquierda propalestina y los musulmanes radicalizados.

No será fácil el futuro de los judíos alemanes, tanto como hoy no lo es para los franceses o los belgas. Alemania se mira nuevamente en el espejo y cada tanto ve reflejado en él el rostro  de Dorian Gray. Es para tenerlo en cuenta.

 

*El autor es director de Comunidades Plus y corresponsal en Argentina de Enlace Judío


Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.

Enlace Judío México e Israel – El ministro de Relaciones Exteriores de Hungría, Peter Szijjarto, será el único líder diplomático de la UE que asistirá a la ceremonia de firma el martes en Washington del acuerdo de paz entre Israel y Emiratos Árabes Unidos, dijo el domingo su portavoz.

“Por invitación del presidente de EE.UU, Donald Trump, como único ministro de la Unión Europea, el ministro de Relaciones Exteriores, Peter Szijjarto, también asistirá … a la ceremonia de firma en la Casa Blanca el martes”, dijo Mate Paczolay a la agencia de noticias húngara MTI.

Según el acuerdo, que Trump ayudó a negociar, Israel acordó suspender su anexión planificada de áreas de Cisjordania. El acuerdo también refuerza la oposición al poder regional Irán, que los Emiratos Árabes Unidos, Israel y Estados Unidos ven como la principal amenaza en el Medio Oriente asolado por el conflicto.

Trump, que se dirige a la recta final de su campaña de reelección presidencial, anunció el acuerdo el mes pasado. El viernes, dijo que Bahrein se uniría al acuerdo, de acuerdo a información de Ynet.

Las principales potencias europeas como Francia y el Reino Unido dieron la bienvenida al acuerdo entre Israel y los Emiratos Árabes Unidos, al igual que el ejecutivo de la Unión Europea, que dijo que era bueno para la estabilidad regional.

El primer ministro húngaro, Viktor Orban, cuya retórica antiinmigrante y la erosión de los estándares democráticos en los medios de comunicación, el poder judicial y la academia a menudo han provocado críticas en la UE, fue uno de los primeros y ávidos partidarios de Trump.

“Desde que la Casa Blanca preparó la agenda para estabilizar la región, este ha sido el segundo acontecimiento que demuestra que este es el mejor plan de paz hasta ahora y promete traer la paz al Medio Oriente por fin”, escribió Szijjarto en Facebook el sábado. “El presidente de EE.U, por lo tanto, merece gratitud”, dijo, y elogió a los líderes israelíes, de Emiratos Árabes Unidos y de Baréin.

Szijjarto también mantendrá conversaciones con el yerno y asesor principal de Trump, Jared Kushner, dijo el portavoz del ministro.

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Se solicitan donadores de cualquier tipo de sangre y plaquetas para Alexandra Dorembaum de Sidauy.

Favor de dirigirse al Banco de Sangre del Hospital ABC de Santa Fe.

Enlace Judío México e Israel- “Así como te demostramos cariño cuidando cada detalle (entre ellos la Mitzvá del Pidión del burro), demuéstranos tu cariño y que tengamos Shaná Tová Umetuká. Cuando decimos Metuká (dulce), nos referimos a que sintamos la dulzura y dejemos de sufrir”. Este fue parte del mensaje que transmitió el Jajam Yitzjak Credi, el Cohen quien redimió un burro a través de la ceremonia llamada Pidión, como se pide textualmente en las Escrituras: “Todo primogénito de burro redimirás con un borrego”.

Esta Mitzvá, llevada a cabo textualmente, es muy difícil de realizar, debido a que involucra dos animales de granja que hoy no son parte de nuestro paisaje urbano. Sin embargo, una persona se dedicó durante 4 años a llevarla a cabo: el Sr. Zuki Darwich, quien compró 3 burras y esperó a que naciera el primogénito, el cual, ayer, fue redimido por un Cohen (judío de la casta sacerdotal).

Un mandato similar y ampliamente llevado a cabo en nuestra comunidad es el Pidión Haben, el Pidión del primogénito, el cual se lleva a cabo con los primogénitos.

Realizado en el Centro Maguén David, el evento inició desde las 3 p. m., acompañado con canciones, entrevistas, bendiciones y palabras de la Torá. La ceremonia fue llevada a cabo por el rabino Shlomo Tawil, acompañado de distinguidas personalidades de la Comunidad. El Cohen del ritual fue el rabino Yitzjak Credi.

El Kinián (adquisición colectiva) del burro fue a cargo del Rabino Yosef Senado; el del borrego a cargo del rabino Eliyahu Elharar. Los invitados especiales eran, por supuesto, ambos animales. La ceremonia fue en beneficio del Kolel Aram Zoba.

Aquí parte del mensaje de Yitzjak Credi:

“Me dijo una persona hace unos días que los judíos somos muy complicados. Le dije que probablemente tenía razón y hay quienes incluso nos llaman fanáticos.

En realidad, todos somos fanáticos. Hay quienes son fanáticos del béisbol, otros del futbol y otros más de las fiestas: se fijan con lujo de detalles en el color de las servilletas, de los bajo platos, en el traje…

Pero en realidad no es fanatismo, es cariño y amor, es el amor que cada quien le transmite a estos actos que vamos a hacer.

Todo quien piensa que es fanatismo tiene razón, pero este fanatismo es cariño y amor a Hakadosh Baruj Hu (El Santo, bendito sea).

No es simplemente traer a un burro y un chivo.

Aquí recordamos que Hakadosh Baruj Hu nos sacó de Mitzraim (Egipto).

Seamos fanáticos y demostremos nuestro cariño a D-os en cada paso. Digámosle: Así como te demostramos cariño cuidando cada detalle, nos demuestras tu cariño para que sea una Shaná Tová Umetuká.

Hay un secreto de la Guemará: “Kemaim Panim el Panim, Kelev Adam Veadam“. De la misma manera que la cara se refleja en el agua, los corazones se reflejan en los corazones. Los corazones son espejos y Te pedimos que demuestres tu cariño y que sea una Shaná Tová Umetuká (un año bueno y dulce).

Que esta dulzura la sintamos y no el sufrimiento.

Que tengamos Salud, Berajá y Parnasá en este año”.

(JTA) — La Gran Sinagoga de Jerusalén permanecerá cerrada durante las Fiestas Mayores por primera vez desde que abrió hace más de 60 años.

En un comunicado publicado el domingo, la sinagoga citó el riesgo de que los fieles transmitan el coronavirus a otros. Israel se encuentra actualmente en el proceso de implementar un segundo confinamiento a nivel nacional en respuesta a un aumento alarmante de casos de COVID-19.

“La consideración decisiva fue la seguridad personal de cada uno de ustedes”, dijo el comunicado. “Incluso si cumplimos con estas [normas del confinamiento], todavía existe un riesgo. Una persona comete un error; una persona es positiva [para el coronavirus] y no lo sabía; una persona que puede infectar a otra. La Gran Sinagoga quiere evitar que este riesgo [afecte] a todos ustedes”.

La sinagoga ortodoxa, que se abrió por primera vez para los rezos en 1958, tiene capacidad para 850 hombres y 550 mujeres.

La congregación fue fundada en 1958 dentro del edificio Heijal Shlomo, que en ese momento era la sede del Gran Rabinato de Israel. A medida que aumentó el número de fieles, se construyó una sinagoga más grande en la propiedad junto al Heijal Shlomo, al estilo del Templo de Jerusalén, y se inauguró en 1982.

Los Grandes Rabinos, presidentes israelíes, primeros ministros, miembros de la Knéset y jueces han asistido a los servicios en la sinagoga. Los turistas visitan con frecuencia los viernes por la noche para escuchar al cantor y al coro de la sinagoga ortodoxa.

El gobierno anunció el domingo por la noche las regulaciones para el próximo confinamiento de tres semanas, que comenzará en Rosh Hashaná y durará hasta después del feriado de Sucot a principios de octubre.

De la traducción (c)Enlace Judío México
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Enlace Judío México e Israel – Los ministros de Defensa de Israel y Baréin realizaron su primera llamada telefónica reconocida públicamente este lunes desde que sus países acordaron normalizar lazos diplomáticos la semana pasada.

La agencia de noticias estatal de Baréin informó que el ministro de Asuntos de Defensa de Baréin, Abdula bin Hassan al Nuaimi, y el ministro de Defensa de Israel, Benny Gantz, entablaron una conversación.

Los ministros discutieron la importancia del acuerdo para la estabilidad regional y “expectativas comunes para establecer una asociación cercana entre los dos ministerios de Defensa”, de acuerdo con la agencia local.

Gantz invitó al ministro de Baréin a realizar una visita oficial a Israel, y los dos acordaron continuar su diálogo.

Previamente se informó que el ministro de Industria y Comercio de Bahrein y el ministro de Cooperación Regional de Israel habían hablado por teléfono y discutido sobre comercio, industria y cooperación turística entre los dos países.

Baréin e Israel revelaron el pasado viernes oficialmente su acuerdo para normalizar sus relaciones diplomáticas, un paso que ha seguido al pacto al que Jerusalén llegó con Emiratos Árabes Unidos (EAU). Ambos acuerdos se han concretado en menos de un mes, con el respaldo del gobierno de Donald Trump.

El martes, el primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, y el canciller de EAU, Abdula bin Zayed al Nahyan, firmaran el acuerdo entre el Estado judío y el país árabe en la Casa Blanca. A la ceremonia también asistirán funcionarios de Baréin.

El movimiento diplomático efectuado por Baréin, del que existían dudas hasta hace apenas unos días, ha sido fuertemente condenado por el liderazgo palestino de la Autoridad Palestina y en Gaza, al que han calificado como una puñalada en la espalda.

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