Enlace Judío – El diputado Ofer Shelah, miembro fundador de Yesh Atid, anunció hoy que deja el partido centrista para formar un nuevo movimiento político de cara a las próximas elecciones en Israel, informó la cadena pública Kan.
“Netanyahu debe irse. Mis compañeros y yo seremos miembros de cualquier gobierno que ponga fin a su mandato y no formaremos parte de ningún gobierno que él presida. En los próximos días, presentaremos a mujeres y socios que se unirán a la lista del partido”, expresó Shelah en una conferencia de prensa junto a Roí Cohen, presidente de la Cámara de Organizaciones y Negocios Independientes de Israel, co-fundador del partido.
“Exigí a Yair Lapid convocar elecciones para el liderazgo de Yesh Atid, pero él se negó y continúa negándose. Por lo tanto, me veo obligado a dejar el partido. La negativa al cambio tiene sus raíces en el fracaso. Creo en nuevas soluciones socioeconómicas. Creo en la necesidad existencial de poner fin al control sobre otro pueblo”, explicó.
“Terminaron los días de boicots a sectores enteros como ultraortodoxos y árabes. El público ultraortodoxo es socio. El público árabe vive dentro de nosotros. Existen desacuerdos difíciles entre nosotros sobre la identidad del Estado pero es socio. Su voz es legítima y será escuchada”.
“Todo aquí se basa en consideraciones políticas y otros intereses mezquinos. Estuve en el terreno y vi a la gente derrumbarse. El confinamiento general es resultado de la anarquía del gobierno. Y lo peor es que a nadie en el gobierno le importa”, agregó Cohen.
Yair Lapid, presidente del partido Yesh Atid tuiteó en respuesta que “desea a Ofer Shelah éxito en sus esfuerzos futuros y le agradece su cooperación en los últimos nueve años”.
Shelah dijo en una entrevista a Kan hace tres meses que según las encuestas, “en la situación actual, Yesh Atid liderado por Yair Lapid no podrá ser una alternativa al gobierno”.
Exigió convocar elecciones primarias el pasado septiembre y enfatizó que “Lapid aseguró el liderazgo del partido hasta la vigésima sexta legislatura de la Knéset en un movimiento que nadie supo de él. Su argumento en contra de elecciones primarias como si hubiera un peligro de corrupción, es irrelevante”, dijo.
Mientras tanto, Ze’ev Elkin, confidente cercano de Netanyahu, anunció su renuncia al Likud y su adherencia a Tikvá Jadashá, el nuevo partido de Gideon Sa’ar, rival del mandatario.
En una conferencia de prensa este miércoles, Elkin acusó a Netanyahu de “destruir” al Likud, afirmó que muchos en el partido estaban de acuerdo con él en silencio y dijo que ya no podía decirle a los israelíes que “apoyaran a alguien en quien dejé de creer”.
Además de Elkin, hasta ahora Sa’ar ha atraído a otros tres legisladores del Likud a su partido.
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Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia del
Falleció el jueves 24 de diciembre de 2020.
De acuerdo a los protocolos fijados en el Comunicado #7 emitido por el Comité Central de la Comunidad Judía de México y los presidentes de las comunidades, la Levaye se llevó a cabo en el Bet Hajaim de la Comunidad Bet El.
Conforme al mismo comunicado, durante los días de Shive se restringirá la asistencia a la familia directa en primer grado. Se sugiere a quienes deseen expresar sus condolencias, lo haga exclusivamente por teléfono o vía electrónica. Pueden expresar sus condolencias por medio de esta publicación de www.enlacejudio.com, en la sección de comentarios.
ESPOSA
Clara Jusidman de Bialostozky
HIJOS
Héctor Bialostozky Jusidman
Adriana Bialostozky Jusidman
Claudia Bialostozky Jusidman
HERMANO
Abraham Bialostozky Krichevsky
Que la familia no sepa más de penas
Enlace Judío México e Israel – Mañana, viernes 25 de diciembre, observaremos el Diez de Tebet, un día de ayuno que nos recuerda tres trágicos acontecimientos en la historia del pueblo de Israel. Uno de los eventos que recordamos en este día es la muerte de Ezrá haSofer.
Setenta años después de la destrucción del Bet haMiqdash, aproximadamente en el año 516 antes de la era común, el emperador persa Ciro permitió a los judíos regresar a Erets Israel. Un total de 42 mil 360 Yehudim llegaron a Israel desde Babilonia guiados por Zerubabel (ver libro de Ezrá 2:64).
Años más tarde, más judíos hicieron Aliá inspirados por Ezrá y Nejemiá. Nejemiá fue el líder político que persuadió al emperador persa Artajshasta (Artajerjes) que permitiera reconstruir las murallas de Jerusalén con el fin de proteger a la población judía de la ciudad y garantizar la seguridad del Bet haMiqdash (ver Nejemiá, capítulo 1-2).
Y Ezrá cargaba con la enorme responsabilidad de reeducar a los judíos que habían llegado a Israel luego de haber vivido durante tres o más generaciones en el exilio en Babilonia, sin escuelas, sin sinagogas, y en medio de la población pagana local. Muchos judíos habían olvidado la Torá, sus leyes e incluso su lenguaje, y habían adoptado los valores de la cultura local.
Una vez en Yerushalayim, Ezrá estableció el Anshé Knesset haGuedolá, el primer parlamento judío, compuesto por 120 miembros: sabios y profetas. Con ellos, Ezrá fijó un extenso número de resoluciones para revivir el estudio y el cumplimiento de la Torá, y reeducar al pueblo judío.
Entre otras cosas, Ezrá incrementó los días de lectura pública de la Torá; compuso el texto de la Amidá (oración principal) porque la gente se había olvidado cómo orar correctamente; modificó el tipo de letra (los «fonts») del texto bíblico (ketab ashurí) para facilitar a las masas el estudio de la Torá; estableció que en el momento de la lectura pública de la Torá ésta fuera traducida al arameo, etc.
Ezrá también tuvo que tomar decisiones muy dramáticas, como la exclusión de los samaritanos, una población mixta semi-pagana que vivía en Israel desde los tiempos del destierro de las 10 tribus (722 a.c.e.) y que reclamaba ser aceptada como parte del pueblo judío.
Ezrá también tuvo que hacer frente a la cuestión de los matrimonios mixtos de muchos de los Yehudim que llegaron de Babilonia con sus esposas no judías.
Este último dramático evento es narrado en los capítulos 9 y 10 del libro de Ezrá.
Gracias a la sabiduría de Ezrá, a su coraje y a sus principios no negociables, el pueblo judío fue capaz de sobrevivir y restablecerse nuevamente en Israel como la nación de HaShem.
Ezrá fue considerado por nuestros rabinos como el vínculo histórico entre la Torá escrita y la Torá oral. La Torá oral, la tradición que establece cómo observar los preceptos bíblicos, había sido olvidada en el largo cautiverio de Babilonia y fue recuperada gracias a los esfuerzos de Ezrá haSofer.
Junto con Nejemiá, completaron la construcción del segundo Templo o Bet haMiqdash; construyeron los muros de protección alrededor de la ciudad y ayudaron a que los judíos se restablecieran en la tierra de Israel.
Ezrá murió en un día como hoy, un 9 de Tebet. Fue considerado por nuestros rabinos como el segundo líder más importante en el pueblo judío, luego de Moshé Rabenu.
Los sabios del Talmud mencionan 10 taqanot, o decretos rabínicos, que Ezrá estableció para el pueblo de Israel que había regresado a Israel luego de un largo cautiverio de dos o más generaciones.
A continuación veremos algunos ejemplos.
√ La lectura pública de la Torá los lunes y jueves, así como en la oración de Minjá de Shabbat. La lectura de los lunes y jueves está destinada a prevenir que haya tres días consecutivos sin leer la Torá, y la lectura en Minjá en Shabbat está destinada a aquellos que no pueden asistir a la lectura de la Torá durante los días de semana.
√ El establecimiento de cortes rabínicas los lunes y jueves, que eran los días de mercado, cuando la gente se reunía en las ciudades para comprar y vender su mercadería.
√ Lavar la ropa que se va a utilizar en Shabbat durante el jueves (o antes), para que el viernes quede libre para los demás preparativos del Shabbat.
√ Que la mujer se levante temprano los viernes por la mañana para hornear pan, de manera que haya en la casa pan disponible para los pobres.
√ Que la mujer se lave y desenrede su cabello antes del uso del Mikvé.
√ Que los vendedores ambulantes tengan permitido ir de ciudad en ciudad y vender adornos, joyas, cosméticos y perfumes a las mujeres para que se vean lo mejor posible (esta regulación evitaría el monopolio de los comerciantes locales, que sin competencia subían los precios de estos artículos no-esenciales).
√ Los menores de edad: niños menores de 13 años y niñas menores de 12 años están completamente exentos de este ayuno.
√ Las mujeres embarazadas están exentas de este ayuno.
√ Mujeres lactantes. En muchas comunidades Sefaradíes la tradición es que después de dar a luz las mujeres están exentos de ayunar durante los siguientes 24 meses, incluso cuando ya no están amamantando a su bebé. En otras comunidades Sefardíes y en las comunidades Ashkenazíes sólo se excusa de ayunar a las mamás durante 24 meses mientras siguen amamantando a sus bebés. Consulte con el rabino de su comunidad respecto a la costumbre a seguir.
√ Una persona que se siente mal, por ejemplo, con síntomas de gripe o fiebre, o una persona con una enfermedad crónica, como diabetes, no debe ayunar.
√ Las personas mayores de edad deben consultar con sus médicos para determinar si el ayuno afectará su salud. En cuyo caso están exentos de ayunar.
En Nueva York, el ayuno comenzará a las 5.49 a.m. (ver aquí los horarios para su ciudad de residencia) y concluirá con el Quiddush, que no debe recitarse antes de la salida de las estrellas (4.54 p.m NYT). Excepcionalmente, vamos a ingresar en el Shabbat en ayunas.
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Enlace Judío México e Israel-El judaísmo contiene mucha sabiduría sobre la riqueza, especialmente sobre cómo usar nuestros recursos. No se trata de una obsesión por los recursos, sino más bien de un profundo entendimiento de la importancia de ellos.
Toda persona está en búsqueda de recursos, tanto materiales como de cualquier otro tipo, pues se vuelve evidente que todos tienen necesidades que tienen cumplir.
Generalmente, se cree que la historia de Yosef se trata solamente de ideas místicas. De cómo un hombre usó sus facultades extrasensoriales para lograr posicionarse al lado del Faraón, el hombre más poderoso del mundo de su tiempo. Sin embargo, es común pasar de largo una de las partes más importantes de este increíble personaje bíblico: su ingenio en logística.
Yosef no fue únicamente aquél que pudo decirle al rey el significado de su sueño, sino que también desempeñó el papel de administrador real de los recursos que primero abundaron en Egipto y después escasearon. Se sabe que sin su ayuda, los recursos que parecían abundar se hubieran gastado y más tarde, escasearían.
Lo que hay que aprender de Yosef no se trata de interpretación de sueños, sino de aprovechamiento de recursos. Una vez que logremos distribuirlos bien, podremos vivir en paz.
El pueblo judío se ha visto en peligro varias veces. Los diversos gobiernos incluso llegaron decretaron leyes para poder limitar sus posibilidades económicas y a lo largo del tiempo, se volvió evidente que su suerte no podía estar en manos del azar. Esta es una de las diversas funciones que ha permeado el comportamiento de los judíos, el saber cuando guardar sus recursos, para evitar caer en la precariedad.
El judaísmo es muy claro con su concepto de Tikún Olam. Cada quien tiene una responsabilidad con su prójimo para aportar lo que pueda para completar el mundo, eso también implica respetar los recursos de tu prójimo cuando recaen sobre uno.
Abraham Abinu, el primer patriarca tenía una forma muy particular de entender los recursos monetarios. Cuando se vio devastado por la muerte de su esposa, entendió la necesidad de invertir en un cementerio personal. ¿Sus razones? – sabía que si rentaba un lote como tal, llegaría el momento en que el cuerpo de su esposa y el de él estarían perdidos.
Para poder generar dinero es necesario entender cómo funciona su adquisición y el Talmud aborda de la forma más extensa cómo uno puede ubicar los recursos que son necesarios para vivir.
Así como Yaakov (Jacob) el patriarca luchó por el amor de su vida, Rajel, uno debe de ser perseverante sobre lo que uno está buscando. A veces materializar aquello que uno quiere puede requerir unos meses o hasta catorce años y la mayoría de las veces no logramos conseguir lo que queremos; los sueños cambian con el tiempo, el camino nunca será fácil – pero seguro que valdrá la pena.
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Enlace Judío – A pesar de que la mayoría de las notas con respecto al conflicto palestino israelí refieren a la violencia, el terrorismo y el odio, existen grupos tanto en Israel como en Palestina que buscan soluciones no violentas a este.
Uno de ellos es Combatants For Peace (Combatientes por la paz). La organización está conformada por gente que haya formado parte del círculo de violencia: tanto soldados de las FDI como combatientes palestinos. Su objetivo es construir la infraestructura social necesaria para una convivencia óptima entre ambos pueblos mediante objetivos comunes, así como acabar con la ocupación israelí de Cisjordania.
De acuerdo con el sitio oficial de Combatants For Peace, la ocupación es una enfermedad que ha corrompido a todos los niveles de la sociedad israelí: ellos sostienen que el actual escándalo de corrupción por parte del gobierno de Netanyahu tiene que ver con la ignorancia de la humanidad del otro que se ha perpetuado desde el inicio de la ocupación. Según la organización, Israel se ha separado de los valores bajo los que se fundó: “igualdad, derechos humanos y el derecho de autodeterminación para todos”. Señalan que conceptos como el acceso al agua, la posibilidad de ir a la playa o la propiedad privada no aplican de igual manera para los dos pueblos, ya que Israel controla estos tres aspectos en la vida de los palestinos.
La organización se creó después de reuniones entre israelíes y palestinos, en las cuales se dispusieron a escuchar las historias personales de los distintos asistentes. Hoy en día, tienen en su sitio una sección dedicada a testimonios de gente que participó en la violencia relativa al conflicto o fue testigo de ella.
Sulaiman Khatib creció impactado por la ocupación. Él testifica que le dolía ver las casas de sus amigos siendo destruidas y a niños entrando a la cárcel israelí sin juicio. Cuando cumplió quince años, se unió al movimiento Fatah, dentro del cual se dedicó a lanzar piedras a soldados israelíes y preparar bombas molotov. Nublado por el enojo y la sed de venganza, decidió robarle sus armas a dos soldados israelíes. Para hacerlo, los trató de apuñalar porque “no los veía como seres humanos”, acción que lo llevó a la cárcel. Dentro de ella, encontró que las condiciones no eran óptimas para la supervivencia digna. Intentando cambiarlas, se unió a varias huelgas de hambre. Al hacerlo, se dio cuenta de cómo la resistencia no violenta podía ser un vehículo de cambio. Durante su tiempo restante en la cárcel, decidió educarse, ya que nunca había tenido una educación formal. Así, leyó la historia del pueblo judío y comprendió que había múltiples narrativas sobre el conflicto. Finalmente, después de ver el filme La lista de Schindler, comenzó a entender que los judíos, a quienes había considerado sus enemigos, también eran personas que sufrían. Por lo tanto, se dio cuenta que el verdadero problema era el odio y el miedo al otro. Al salir de la cárcel, se unió a Combatants For Peace, y aunque le sigue siendo difícil vivir bajo el yugo de la ocupación, ahora está convencido de que la única solución al conflicto es por medio de la no violencia, con los dos pueblos luchando por la igualdad de todos.
Shai Eluk, por el otro lado, creció en Israel como un niño judío durante la segunda intifada. Él asegura haber visto mucha sangre a sus alrededores. De hecho, cuándo tenía catorce años, uno de los camiones de su escuela fue víctima de un ataque terrorista, donde uno de sus compañeros fue asesinado. A los 18 años, como la mayoría de la sociedad israelí, Shai se unió al Ejército. Dice que cuando le enseñaron la frontera de Gaza, les dejaron en claro que de un lado estaban “los buenos” y del otro “los malos”. Asimismo, relata que un día se le encargó defender la valla que separa Israel y la Franja de Gaza de una protesta palestina que habría allí. Se les ordenó esparcir gases lacrimógenos, así como disparar en los piernas a los protestantes que se aproximaran al muro. Regresando del evento a la base, se enteró de que algunos de los manifestantes habían sido heridos, perdido sus piernas y que uno había sido matado. Marcado por esa experiencia, su confianza en la moralidad del Ejército se comenzó a erosionar. Sus posteriores encuentros con arrestos violentos y agresiones en los puntos de control fronterizos solidificaron ese sentimiento. Eluk pensaba que sus comandantes y generales no hacían nada para cambiar la dolorosa realidad de los palestinos. Según él, las ordenes ambiguas de sus superiores daban pie a violaciones de los Derechos Humanos, que eran comunes. Al finalizar su servicio militar, se unió a Combatants For Peace. Mediante las platicas y actividades, cuenta que los palestinos a los que alguna vez había considerado sus enemigos, se volvieron su segunda familia.
Como Khatib y Eluk, la mayoría de los palestinos e israelíes han tenido encuentros con la violencia. Por ello, Combatants For Peace hace cada año una ceremonia de Yom Hazikaron (día israelí del recuerdo a las víctimas del conflicto) conjunta entre los dos pueblos. En ella, los afectados de ambos pueblos viven su duelo juntos y reafirman que la paz es la forma de salir del creciente espiral de violencia. A pesar de críticas tanto de las autoridades israelíes como de las palestinas, el evento sigue atrayendo a miles de personas, incluyendo personalidades como el autor israelí David Grossman, cuyo hijo murió en 2006 en la segunda guerra de Líbano.
Personalmente, creo que si bien grupos como Combatants For Peace no podrán resolver el conflicto por sí mismos, son una parte importante de su resolución. Tanto del lado israelí como del palestino, hay razones de sobra para considerar al otro como el enemigo. Sin embargo, cuando se comienza a entender la humanidad ajena, se genera una empatía que puede ayudar a crear un lugar menos violento.
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Enlace Judío México e Israel – El rabino Dr Asher Zrihen de origen marroquí y uno de los primeros en celebrar la normalización de relaciones entre Israel y Marruecos, en entrevista exclusiva con Enlace Judío, relató cómo fue que encendió una Janukiá en la embajada de Marruecos junto con el embajador del Reino de Marruecos en México, Abdelfattah Lebbar.
El rabino Zrihen fue rabino en Londres, mientras que en México, se convirtió en rabino principal de la Comunidad Maguén David y hoy preside la congregación y Kolel Midrash Letorá.
El Dr. Zrihen relató que la Janukiá se la regaló al embajador del Reino de Marruecos en México, Abdelfattah Lebbar, como un recuerdo del recién firmado acuerdo de normalización de relaciones entre Marruecos e Israel.
“Se la ofrecí como recuerdo a la embajada de Marruecos en México, como recuerdo del pacto. Ya que unos días antes fuimos a la embajada y prendimos ahí la Janukiá y de ahí hice una declaración para la prensa marroquí y como le gustó mucho la Janukiá se la di como regalo, le puse una placa chica diciendo que era un regalo mío para la embajada para conmemorar ese acuerdo de paz entre marruecos e Israel. Que es un evento muy significativo para la paz mundial, sobre todo para la paz de Medio Oriente, sobre todo para la paz de los judíos de origen marroquí”, comentó.
Recordó que como judío marroquí él tiene las mejores memorias de infancia, siempre fueron felices, a diferencia de otros judíos que también crecieron en países árabes.
“Los judíos de Marruecos siempre hemos guardado buenos recuerdos de marruecos, hemos sido bien tratados. Yo nací en Marruecos, también mis padres, mis hermanos, todos nacimos en Marruecos federal. No tengo recuerdos malos de persecuciones o discriminación por parte de los marroquíes, al menos no en los últimos 100 años. Los judíos vivíamos bien. Nadie nos corrió, nadie nos expulsó como ocurrió en otros países árabes”, destacó.
El rabino Zrihen relató una anécdota de la importancia que tiene Marruecos para los judíos, de acuerdo a su memoria el día que murió el Rey Hasan II se tenía prevista una inauguración de un centro comercial muy importante para la comunidad judía, al que asistiría el mismísimo presidente de Israel Shimon Peres y debido a la lealtad de los judíos por su patria y su Rey cancelaron el evento.
Finalmente señaló que este acuerdo de normalización entre Israel y Marruecos es de gran importancia y espera que otros países sigan muy pronto el ejemplo del gobierno de su Majestad Mohamed VI.
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Enlace Judío México e Israel- El regalo de Santa Clos a Israel: la vigesimotercera legislatura de la Knéset se disolvió a la medianoche del 22 de diciembre (tiempo local) luego de que no se aprobara un presupuesto estatal y se oficializan con ello nuevas elecciones en el Estado judío.
Se espera que las nuevas elecciones se realicen el próximo 23 de marzo de 2021, las cuartas que se llevarán a cabo en Israel en menos de dos turbulentos y tormentosos años para su política interna.
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Enlace Judío – La agencia de noticias estatal siria SANA reportó la madrugada de este viernes (tiempo local) un presunto ataque aéreo de Israel en la región de Masyaf, provincia de Hama, en la zona central del país árabe.
Según una fuente militar consultada por SANA, una serie de misiles fueron disparados por presuntas aeronaves israelíes que procedieron desde la zona de Trípoli en Líbano. No obstante, según la fuente, la mayoría de los misiles habrían sido interceptados por los sistemas de defensa antiaéreos del ejército sirio.
Por su parte, el Observatorio Sirio de Derechos Humanos, un monitor de guerra opositor al régimen de Bashar al Assad, sugirió que el presunto ataque israelí habría sido en contra de sitios militares de las fuerzas sirias y de milicias respaldadas por Irán.
En tanto, la versión en árabe del sitio ruso Sputnik, citando a una fuente anónima, indicó que el ataque aéreo atribuido a Israel habría sido en contra de un centro de investigación científica del régimen sirio en Masyaf. Se habrían generado algunos daños materiales, sin pérdida de vidas humanas, de acuerdo con el reporte.
Videos circulados en redes sociales mostraron, aparentemente, la zona del bombardeo en Masyaf, la activación de los sistemas de defensa antiaéreos y el vuelo de los presuntos cazas israelíes sobre el espacio aéreo libanés.
Purported area in Masyaf city struck by Israeli airstrikes tonight. #Syria #Israel pic.twitter.com/VkdT6mNona
— Joe Truzman (@JoeTruzman) December 24, 2020
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Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Que la familia no sepa más de penas
Enlace Judío – Benjamín Netanyahu recibió en Jerusalén a la embajadora de EE. UU. ante la ONU, Kelly Craft. Durante la reunión con la alta funcionaria, el mandatario manifestó su expectativa de que “muchos más países” árabes anuncien pronto una normalización de lazos con Israel.
Actualización: Al menos 1,872 nuevos casos de coronavirus se registraron este jueves en Israel. Suman 389,678 casos acumulados y 3,171 muertes, mientras que los contagios activos son 31,834 y 508 pacientes están graves, de los que 158 están en condición crítica y 127 están intubados a ventilación mecánica.
El comisionado del gobierno israelí para coronavirus, Nachman Ash, estimó que el nuevo confinamiento nacional en el país que se impondrá el domingo para frenar el rebrote de la pandemia podría extenderse más allá de las 2 semanas previstas, mientras que, según el Canal 12 israelí, funcionarios del Ministerio de Salud estimarían hasta 4 semanas al menos.
Otro caso con la nueva variante de coronavirus hallada en Reino Unido fue detectado en Israel. Suman por el momento un total de 5 personas contagiadas que se encuentran aisladas y en buen estado de salud. Desde el Ministerio de Salud estimarían que la variante podría ser detectada en decenas de pruebas de coronavirus realizadas recientemente, reportaron medios israelíes.
La Fundación del Premio Génesis dio a conocer a los ganadores de un reconocimiento a lo mejor entre firmas de alta tecnología israelí por sus innovaciones en la lucha contra la pandemia de COVID-19. De entre los 10 ganadores, se encuentra Sonovia, que desarrolló un cubrebocas especial con una alta efectividad contra patógenos como el coronavirus.
Fuerzas de seguridad de Israel detuvieron a un sujeto bajo sospecha de esta implicado en el aparente asesinato terrorista de la israelí Esther Horgen, cuyo cuerpo fue hallado el lunes en el norte de Judea y Samaria.
El político israelí Ofer Shelah anunció su renuncia al partido Yesh Atid, del que fue uno de sus miembros fundadores, y su intención de lanzar su propio partido político para las próximas elecciones de 2021.
El célebre violinista israelí Ivry Gitlis falleció a los 98 años en la ciudad de París. Un músico que fue parte de las orquestas filarmónicas más importantes del mundo, Gitlis también fue Embajador de Buena Voluntad de la UNESCO.
El cementerio judío más importante de España, ubicado en la localidad de Hoyo de Manzanares en Madrid, fue vandalizado con tres consignas ofensivas que mezclaron castellano y alemán: “Judío bueno, judío muerto”, “Fuera” y “Judío asesino, vamos a por ti”.
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
Enlace Judío – En vísperas de un tercer confinamiento nacional en Israel, el primer ministro Benjamín Netanyahu afirmó este jueves que el país podría ser el primero en el mundo en superar la pandemia.
“Quiero decirles que la combinación de la impresionante campaña de vacunación, por un lado, y un confinamiento breve y rápido por el otro, nos está permitiendo salir del coronavirus [pandemia]”, dijo Netanyahu en un comunicado en video. “Y probablemente seremos el primer país en salir en unas pocas semanas del coronavirus”, agregó.
Netanyahu dijo que espera que hasta 100,000 israelíes sean vacunados todos los días para el próximo fin de semana. Un total de 65,000 israelíes fueron vacunados el miércoles, dijo Netanyahu, y el Ministerio de Salud tiene como objetivo para la próxima semana vacunar a 100,000 israelíes por día.
Israel ocupa actualmente el segundo lugar en el mundo en administración de vacunas per cápita, según Our World in Data, un sitio de datos de la Universidad de Oxford.
Israel, mediante sus servicios de salud, comenzó a vacunar a su personal médico el domingo y a los israelíes mayores de 60 años a partir del lunes. Hasta el jueves por la noche, según el Ministerio de Salud de Israel, 180,000 israelíes han recibido la primera de dos dosis. Los hospitales se unirán a la campaña de vacunación la próxima semana para intensificar el esfuerzo.
El ministro de Salud, Yuli Edelstein, dijo este jueves que las vacunas pronto estarán disponibles para personas de todas las edades. “En menos de un mes, en una semana o dos, las vacunas también estarán disponibles para la población joven”, dijo a la Radio del Ejército.
No obstante, Israel se enfrenta por el momento a un acelerado aumento en los contagios diarios de coronavirus, por lo que el gobierno anunció la madrugada del jueves un confinamiento nacional que entrará en vigor el domingo 27 de diciembre.
El nuevo confinamiento comenzará a las 5 p. m. y durará al menos dos semanas. Las restricciones se extenderán por dos semanas más si las tasas de contagio no disminuyen a menos de 1,000 contagios diarios o si el número reproductivo básico, un factor epidemiológico, no baja de 1.0.
Este jueves se registraron al menos 1,872 nuevos casos de coronavirus en Israel, mientras que el miércoles se confirmaron un total de 3,340 contagios. Suman 389,678 casos acumulados y 3,171 muertes, mientras que los contagios activos son 31,834.
El número de pacientes graves es por el momento de 508, de los que 158 están en condición crítica y 127 están intubados a ventilación mecánica. Un total de 89,950 pruebas de detección de coronavirus se realizaron el miércoles, arrojando una positividad del 3.8 por ciento.
Horas antes de los comentarios de Netanyahu, el comisionado del gobierno para coronavirus Nachman Ash dijo que el tercer confinamiento nacional de Israel probablemente se extendería más allá de las dos semanas, pero estimó que, gracias a la llegada de las vacunas, podría ser el último.
No obstante, funcionario del Ministerio de Salud estimarían que el nuevo confinamiento dure al menos cuatro semanas, o incluso más tiempo, reportó el Canal 12 israelí.
El nuevo confinamiento fue aplicado también derivado en parte por la detección de una nueva variante de coronavirus en Reino Unido que sería más contagiosa. Hasta este jueves, las autoridades dijeron que la nueva variante se ha hallado en cinco personas en Israel y existiría el temor desde el Ministerio de Salud que se puedan detectar decenas de casos en pruebas de detección realizadas recientemente.
Previo a decidir el confinamiento, Israel decidió ordenar una cuarentena obligatoria en hoteles especiales operados por el gobierno para todos los israelíes que regresen del extranjero, a la vez de prohibir el ingreso al territorio nacional a todo ciudadano extranjero.
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Enlace Judío- Shmuel Kornblit es un experto en enseñanza de judaísmo, historia, Torá, creador de programas, webmaster, guía turístico en Israel, asesor de educadores que nació en Argentina, vive en Israel desde hace más de 32 años y es el padre de un proyecto que llevó el Tanaj entero a internet completamente en español.
En entrevista exclusiva con Enlace Judío, Kornblit relató el monumental esfuerzo que implicó llevar a internet su proyecto de Tanaj.org, que le ha tomado entre 4 y 5 años.
“No está terminado. Sólo ahora, gracias a Dios se está escuchando mucho del proyecto. La primera fase del proyecto se concretó o sea la primer fase es todo el Tanaj en español y en hebreo en el mismo sitio por primera vez. Tocas un botón y te aparece un texto en hebreo o en español, absolutamente todos los 929 capítulos del Tanaj, están en hebreo y español y absolutamente todos los lugares reconocidos por la teología y por tradiciones de los lugares del Tanaj también los puedes encontrar. Los mapas de Google del Tanaj están completos en español, con explicaciones también de cada uno de los lugares comentarios y artículos y grabaciones de toda la Torá esta primera parte se puede decir que llevo aproximadamente entre 4 y 5 años preparar todos los materiales que ahora uno se puede disfrutar”, compartió.
Kornblit añadió que para concretar este gran proyecto de llevar a la web el Tanaj, tuvo que pedir autorización de muchos y destacados rabinos y miembros de la comunidad judía del mundo.
“Para hacer este proyecto recorrí mucho y pedí muchas cartas entre las cartas que recibí, recibí de el gran rabino de Israel rab David Lau, una carta dándome la bendición. Después el jajam Shlomo Tawil, también me dio una carta firmada por él en que prueba y apoya el proyecto y personalmente. El jajam Tobal de Monte Sinaí. Tanto él como el jajam Marcos Metta organizaron pláticas en la comunidad donde hablé del proyecto y también le mostré personalmente el proyecto al rabino Chicurel y también más de una vez en Ramat Shalom al Rab Shai. Y tenemos el apoyo de todo el proyecto total del rabino Nahum Neria, que él es un Rosh Yeshivá muy importante aquí en Israel; él es el que da como el kosher 100%”, afirmó.
Cómo todo proyecto de está magnitud, Kornblit se ha enfrentado a algunas opiniones en contra de Tanaj.org, pero señaló que el propósito principal es llevar el conocimiento y sabiduría contenidos en el Tanaj a toda aquella persona que lo quiera consultar.
“Pero incluso con todo eso siempre puede haber alguien que algo no le gusta, la filosofía de nuestro proyecto es que la Torá fue entregada por Dios y nos basamos en eso y en los comentaristas clásicos, por ejemplo los comentarios que hay de la Torá o de Joshua o de Shoftim, basado todo en lo que se llama los parashanim clásicos; que también hay discusiones Abarbanel no siempre dice lo mismo que Rashi o Even Ezra no dice lo mismo Rambam, que Maimónides. A los sabios del talmud incluso a veces en el Talmud dicen una cosa y los comentaristas clásicos dicen otra”, lamentó.
Kornblit comentó que Tanaj.org, es un proyecto que está pensado para que cualquier persona, de cualquier nivel de conocimiento de la biblia o de cualquier religión pueda encontrar materiales que ilustren cada capítulo del Tanaj.
“De acuerdo al nivel de cada uno va a poder encontrar distintas cosas, uno va a poder apreciarlas, hay gente que si no tengo nivel de conocimientos ciertas cosas me van a aparecer tal vez sorprendentes, pero aquel que conoce mucho tal vez va a decir wow. Gente que me escribe en el Facebook del proyecto, que se llama Google del Tanaj y tiene ya más de 23 mil seguidores. Hay gente que escribe por fin puedo tener un Tanaj. Incluso gente no judía que quieren tener un Tanaj con una traducción aceptada por los judíos. Gente de un nivel y que ni siquiera son parte del pueblo de Israel qué quieren ver las fuentes, rabinos que preparan clases”, apuntó.
Finalmente, Kornblit agregó que el proyecto de Tanaj.org está ávido de nueva tecnología que haga más accesible el conocimiento de las sagradas escrituras a todo aquel que lo quiera consultar y sobre todo de una fuente confiable.
“Ese es nuestro sueño, los adelantos tecnológicos. Un próximo adelantó, algo que queremos hacer, es que la próxima vez que vengas a pasear a Israel, el teléfono tiene un GPS, él sabe dónde tú estás. Entonces, que tú pasees con tu teléfono en el mapa de Google que está en nuestro sitio y te va mostrando qué opciones de lugares del Tanaj hay en el lugar que tú estás. Y algo que ya hicimos es que encuentras material de Tanaj escrito, grabaciones de audio y videos con animación, eso es algo que ya lo tenemos y también tenemos otra cosa que es nueva de la tecnología, hoy en día está muy de moda. Qué son videos dibujando, también ya empezamos a hacer videos de la Torá que son todo en español escrito, en español explicado. Ya están, en algunos capítulos encontrarás esos videos, ya estamos teniendo esas cosas”, concluyó.
Este proyecto se puede consultar en el sitio www.tanaj.org, donde podrán encontrar tres películas que explican las distintas cosas que hay en el proyecto.
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Enlace Judío México e Israel – Bernardo Noval es un joven judío emprendedor, promotor cultural, relacionista público y sobre todo creador de experiencias que ha luchado por traer dos espectaculares muestras a nuestro país, incluso contra la pandemia.
Bernie, como se le conoce a Noval, se define como un apasionado del arte, amante de la cultura y luchador incansable para que la realidad de México trascienda generación a generación.
“Como el legado del pueblo judío, hay que irlo llevando de generación en generación y permitiendo que se siga haciendo crecer y que siga habiendo una gran unión. El arte y la cultura nos unen siempre y que es medular para el desarrollo y el crecimiento de cualquier país”, comentó.
Con Must Wanted Group, fundada en 2016, Bernie ha logrado exportar talento mexicano y ha traído del extranjero lo mejor del arte.
Tal es el caso de las dos exposiciones que, pese a la crisis provocada por el coronavirus, logró instalar en nuestro país Van Gogh Alive México y “Leonardo Da Vinci 500 años de genialidad”.
“La cultura hoy en día debe ser un must para todas las empresas. Y las hemos invitado a participar como patrocinadores y como creadores y generadores de experiencias, para lo que al rededor de lo que ellos hacen y surja la oportunidad de que sus marcas se presenten con nuevas audiencias”, señaló.
Noval compartió como surgió la idea de montar en México la exposición de Van Gogh Alive, eso sucedió luego de que él y su madre visitaran la exposición en Madrid, y Noval le confesara que se proponía traer a México esta experiencia inmersiva y digital.
La instalación de Van Gogh Alive fue posible gracias a la visión e intervención del senador Ricardo Monreal, quien presentó a Noval con el alcalde de Cuauhtémoc para lograr el permiso de instalar una carpa con la muestra interactiva del pintor holandés en la explanada del monumento a la Madre en los cruces de las importantes avenidas Reforma e Insurgentes.
Noval apuntó, que luego de que Van Gogh Alive México al cumplir poco más de un mes llegó la pandemia a la CDMX y el primer confinamiento de la cuarentena.
Ahora la muestra cumple doce meses de los cuales ha estado cerrada por cinco, y pese al enorme esfuerzo económico no despidieron a nadie, siguieron pagando sueldos y continúan con el compromiso de seguir brindando arte y cultura a nuestra ciudad.
El segundo magno proyecto realizado por Noval y Most Wanted Group, es “Leonardo Da Vinci 500 años de genialidad”, que fue instalada en una galería inmersiva y multimedia, con sede en Puebla desde principios de diciembre en el marco de la Ciudad de las Ideas 2020.
En 2 mil metros de sala, dispusieron en el Museo Internacional del Barroco la genialidad de Leonardo Da Vinci donde se puede apreciar más de 3 mil imágenes de la obra del erudito italiano que permanecerá hasta mayo de 2021. Posteriormente Noval, planea llevar de gira ambas exposiciones.
Finalmente Noval reflexiona que es el arte un salvavidas que puede lograr rescatar México y por eso esta tan comprometido con ello.
“La cultura y las artes siempre llevan la respuesta y el camino al crecimiento y desarrollo. El arte si creo que es un salvavidas”, concluyó.
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Enlace Judío México e Israel – Desde Honduras hasta Siria, desde México hasta Colombia, la misión humanitaria de CADENA recorre el mundo con una misión: acercar a los pueblos, unir a las personas y enaltecer los valores universales que dignifican a nuestra especie. Al respecto conversamos con Benjamín Laniado, presidente de esta organización.
Incursiones en helicópteros artillados por parajes remotos y hostiles, miles de toneladas de lodo acumuladas sobre los techos de las casas más precarias, dolor, desesperación, angustia, poblaciones hambrientas, sed, días eternos que se suceden uno a otro en un desfile interminable de incertidumbre…
No es el argumento de una película de guerra sino el relato de una misión humanitaria en Centroamérica, emprendida por un grupo de voluntarios de la asociación CADENA, liderados por Benjamín Laniado, quien volvió de aquel infierno para compartir con Enlace Judío su mensaje de esperanza y su ejemplo de solidaridad con los más vulnerables.
“Gracias a que tenemos despliegue en algunos países, ya de manera permanente, como es Guatemala, como es Colombia, como es Costa Rica, entonces pudimos hacer intervención inmediata con nuestras oficinas locales”, nos cuenta Laniado.
Pero Cadena no cuenta con oficinas en Honduras, uno de los países más afectados por el paso de los huracanes Eta y lota, que dejaron a su paso una devastación difícil de imaginar a la distancia. Debido a esa ausencia de representación en el país, CADENA debió realizar una serie de trámites para que el gobierno de Honduras le abriera sus puertas al equipo de rescate y ayuda humanitaria.
El equipo conformado por ocho personas, en una misión coordinada desde las oficinas internacionales de CADENA, en Miami, Florida, brindó su ayuda en el Valle de Sula, en Santa Bárbara y en la Mosquitia.
“Tuvimos una primera intervención, una semana, de una delegación de México, donde entregamos 500 filtros de agua y 500 lámparas solares en zonas muy devastadas. Y después nos cruzamos en el aeropuerto y salió otra misión (…). En la primera misión se fue comandando mi hijo Josef; la segunda misión la comandé yo. Entonces, lo vi nada más en el aeropuerto, le di un beso y salimos a lo que sigue.”
Con tres millones de personas afectadas, el tiempo era oro molido para los rescatistas. “El Valle de Sula se inundó por completo. Las casas, los barrios, las colonias, con hasta dos metros, tres metros de lodo, totalmente colapsados los servicios, totalmente colapsada la sociedad, la cotidianidad.”
La prioridad de los equipos de rescate fue “garantizar medios de vida: dar agua potable, luz eléctrica, consultas médicas y psicológicas. Es lo primero que se hace. Y luego, la evaluación de daños. Y luego, la evaluación de daños que hacemos nos sirve mucho para saber qué vamos a hacer después.”
Porque ante un desastre de tal magnitud, con severos daños estructurales, millones de personas desplazadas y un cúmulo de problemas sociales preexistentes como paisaje de fondo, Honduras se encuentra ávido de soluciones integrales.
“Tanto Guatemala como Honduras nos pidieron ayuda para hacer una evaluación estructural de puentes, edificios estratégicos y así, entonces, se nos ocurrió hacer una llamada a nuestros amigos en Israel, al Ejército de Israel, con los que ya hemos trabajado anteriormente.”
Así fue como Israel envió a Honduras una misión oficial de ayuda humanitaria, que brindó asesoría en evaluación de daños y reactivación de servicios estratégicos, apoyada en software especializado que, a decir de Laniado, agilizó el proceso. “Fue una misión maravillosa”, dice.
“A parte de ir a beneficiar a los más necesitados, creo yo que a nivel de dos naciones, pueblos, culturas que se juntan en el momento más difícil, dejan un legado al mundo de lo que (es) el deber ser humano, humanitario, demostrando que el Tikún Olam no tiene fronteras, que el Tikún Olam piensa y siente y sobre todo, aplica el concepto de reparar este mundo, sobre todo pensando y sobre todo integrando el concepto de la familia humana.”
Así, ante el caos y la destrucción, surge la fuerza de la fraternidad de pueblos inconexos geográficamente pero unidos, de pronto, por conceptos entorno a los cuales la humanidad se ha construido a sí misma, conceptos que permiten que muchos sigan creyendo en la especie, incluso en tiempos de gran división política, de fanatismo y de pugnas interminables.
A este efecto reparador del mundo, que conjuga los esfuerzos más nobles y desinteresados de gente que trabaja por el bien de los otros, Laniado le llama “belleza colateral”, en alusión a la película de David Frankel.
Pero las Fuerzas de Defensa de Israel y CADENA no actuaron solas. Laniado reconoce el apoyo brindado por el gobierno de Honduras y por Claudia Herrera, del Centro para la Prevención de los Desastres en América Central y República Dominicana (Cepredenac), que les permitió acceder a zonas remotas e inhóspitas.
“Fuimos a una zona que se llama Mosquitia, que es una zona que está en el norte, que está justamente donde pegó el huracán primero, en la costa. Ahí estuvo estacionado el huracán diez horas. Es un huracán categoría 5, diez horas seguidas, con gente originaria, indígena, que no habla español, que vive en situaciones muy austeras; viven en casas elevadas porque ahí todo el tiempo se inunda.”
El camino hasta la Mosquitia, zona inaccesible y conflictiva, fue largo y tortuoso. “Para llegar ahí nos subimos a un avión militar, luego a un helicóptero militar. Íbamos en el helicóptero, volando bajo, con las puertas abiertas, con dos ametralladoras a los lados… fuimos a llevar agua potable a miles de personas”, recuerda Laniado.
“Fuimos allá en helicópteros y luego lanchas y luego cayucos… no se puede imaginar. De veras lugares remotos donde nadie entra. Entonces entramos y nos recibieron bien las comunidades. Empezamos a instalar sistemas de filtrado de agua a todas las comunidades. Fue algo muy impresionante, donde la gente estaba… está todavía ahorita en situaciones de salud muy deplorables, los niños, con todos los vientres hinchados; las madres, todo el tiempo con enfermedades, infecciones gastrointestinales severas…”
El equipo de CADENA llevó hasta allá generadores solares de luz eléctrica, sistemas de potabilización de agua y otros tipos de ayuda. Pero ante un desastre de tales dimensiones, la intervención de los voluntarios resultó insuficiente. “Lo que llevábamos nos alcanzó para la mitad”, admite Laniado.
“Llevamos drones, sobrevolamos la zona para identificar dónde estaban los lugares más impactados, más devastados y ahí es donde enfocamos la ayuda, poniendo también un ejemplo al pueblo hondureño, de que nosotros venimos desde lejos a ayudar, y siempre nuestro mensaje es de resiliencia, nuestro mensaje es de levántense ustedes y cada día hagan algo más para regresar y recuperar la normalidad.”
Porque, según Laniado, “en una situación de desastre, la gente se pasma, la gente se congela. Y entonces, no saben cómo empezar, no saben por dónde empezar”. Agrega que, dado que los voluntarios de CADENA no se pueden quedar permanentemente con las poblaciones afectadas, deben brindar la ayuda estratégica para enseñarles cómo reahabilitar sus pueblos, como retomar la vida a partir del desastre.
La intervención de CADENA no se limitó a las zonas de desastre: los albergues en los que miles de hondureños buscan refugio, comida y condiciones de vida mínimamente dignas, representan un problema adicional que atender. Cuatro personas del equipo de CADENA se quedaron en los albergues para seguir brindando ayuda estratégica por tres meses.
“Los albergues están muy hacinados”, dice Laniado quien recuerda que, además de haber sobrevivido a los desastres naturales, esa gente enfrenta la emergencia del covid-19 como el resto del mundo.
“Entonces, estamos ayudando en protocolos de actuación (somos buenos en eso), de cómo ordenar, como implementar albergues para que la gente no se contagie, para que viva en situaciones muy dignas, para que no haya problemas de abuso sexual y todo lo que sucede en albergues cuando no están cuidados.”
Organizar los albergues para que en ellos la vida no se convierta en una pesadilla adicional es todo un reto, que pasa por la administración y la logística de los servicios, el establecimiento de horarios para distintas actividades y de reglas que permitan conservar el orden. También se intenta que los refugiados salgan a buscar trabajo y que cuenten con espacios de esparcimiento.
Pero Laniado y su equipo no solo llevaron ayuda humanitaria. “También llevamos sonrisas”, dice, y recuerda que los otros voluntarios y él mismo cantaron y tocaron el ukulele y la guitarra para tratar de alegrar a la gente que vivía los momentos más oscuros. “Es muy bonito”, dice Laniado mientras afirma con la cabeza y sonríe con los labios cerrados en una mueca de satisfacción.
El camino de CADENA hasta convertirse en la respetada organización civil de ayuda humanitaria que es hoy en día no ha sido sencillo ni expedito. La capacitación del equipo de voluntarios y de sus líderes ha sido, a decir de Laniado, la clave para llegar hasta este punto.
“Hay una frase que me gusta decir: no basta hacer el bien, hay que hacerlo bien. Yo siempre he estado comprometido con eso, a nivel personal. Ser excelente. Y todos en CADENA tenemos ese chip, esa manera de pensar, hacerlo todo bien, excelente; tratar de, de verdad, mover la aguja, hacer diferencias. Y para eso hay que ser muy osado.”
La osadía de CADENA se ejemplifica en su afán de “llegar a donde nadie llega, donde nadie ha ayudado, a los más necesitados, y para eso hay que ser osado, hay que treparse en helicópteros, hay que cruzar el planeta.”
Esa determinación de hacer Tikún Olam en todos los lugares del mundo donde se requiera está en el ADN de CADENA, dice Laniado, quien nos cuenta cómo sus voluntarios se van contagiando de ese espíritu paulatinamente.
“Los jóvenes se apuntan a las misiones. Empiezan con misiones más sencillas y luego van aumentando, (participan en) misiones más complejas; luego se vuelven líderes (…). Les damos cursos muy avanzados. Un curso que damos son dos meses seguidos en Israel, con los mejores instructores del mundo, en salvamento, rescate, supervivencia, liderazgo humanitario, crisis…”
El ascenso de los voluntarios hacia las misiones más complejas lo determina todo un sistema de evaluación y acumulación de horas de servicio y aprendizaje, porque a misiones como la de Honduras “no va cualquiera. Una semana antes de Honduras fuimos a Providencia, una isla en Colombia (que) está de verdad al fin del mundo, a la mitad del océano. Ni siquiera está en el mapa. El huracán pasó por ahí y se estacionó unas horas. Devastó el 98% de la isla.”
La gente que asistió como parte de CADENA a dichas misiones humanitarias son lo que Laniado califica “todo terreno”. Jóvenes que no conocen los obstáculos y que no se rinden ante ninguna situación adversa. Incluso tuvieron que armar una camioneta Pick-up con las partes servibles de muchos autos descompuestos para poder avanzar por zonas inhóspitas. “CADENA atrae gente con talento pero también con un propósito de ayudar.”
La comunicación es esencial para organizar a las comunidades necesitadas. Sin embargo, CADENA suele enviar misiones a sitios donde la gente habla idiomas y lenguas desconocidos. Los corazones, dice Laniado, se hablan. La gente percibe las buenas intenciones e, incluso en zonas de conflicto como la Mosquitia (región asolada por las maras), acepta con los brazos abiertos a los voluntarios que acuden en su ayuda.
Eso facilita las cosas pero, según Laniado, su equipo suele buscar en estas zonas remotas a alguien que hable español o inglés, para facilitar el proceso de comunicación. En la Mosquitia, Laniado y los chicos de CADENA encontraron a un aliado insospechado. Un maestro de escuela, el único responsable de la alfabetización de toda la región, según el líder humanitario, cuyo nombre no podía ser más que el presagio (por suerte equivocado) de un desastre: Hitler.
“Estoy ahí trabajando, instalando filtros, y en eso empiezo a oír (gente hablando) en dialecto, no entiendo qué están diciendo, pero (escucho) ‘Hitler’. Entonces pienso: ‘no puede ser que me estén molestando aquí, no puede ser. Como que no entendía qué estaba pasando. Y cada tres minutos alguien decía ‘Hitler’ y yo pensé que de verdad estaban molestos con mi presencia. Pero luego pensé: ‘¿cómo puede ser que en una región tan alejada del mundo la gente tenga prejuicios?.’ Como que no captaba el asunto… Hasta que vino este muchacho que se llamaba Hitler.”
Se trataba de la única persona en toda la región que hablaba español. “Estuve trabajando con él. Un tipazo, un tipo con unos valores humanos… Y al final de la misión, que ya éramos íntimos amigos, le pregunté ‘¿por qué te llamas así?’. Y él me dijo: ‘cuando nací, mis papás me abandonaron en un árbol. Mi abuelo me vio y me tomó. Yo nunca vi a mi papá, nunca conocí a mi mamá. Me crió mi abuelo. Y mi abuelo me puso así porque quería que yo fuera alguien fuerte y poderoso’.”
Laniado inquirió al joven sobre si sabía quién había sido Hitler, a lo que este respondió que no. “Le conté y le dije ‘mira, tu persona, tu misión de vida me hace a mí evolucionar y aprender a no tener prejuicios (…). Y esas son cosas que en CADENA nos pasan todo el tiempo. Todo el tiempo estamos creciendo como seres humanos.”
A lo largo de esta larga y generosa entrevista concedida por Laniado a Enlace Judío, el líder de CADENA cuenta historias asombrosas una tras otra, desde las misiones en territorios hondureños controlados por las maras, hasta aquella ordenada por el expresidente de Israel Shimon Peres, que llevó a la organización a brindar ayuda humanitaria a la frontera entre Siria y Jordania, donde Laniado y su equipo convivieron de cerca con los primeros 300,000 refugiados sirios de la guerra civil que recién se había desatado.
Su historia familiar, con raíces en Siria, permitió que Laniado se granjeara la confianza y el afecto de casi todas las personas con las que convivió en aquella aventura improbable. “Era un 90-10”, dice respecto a la proporción de gente que lo recibió de buena gana pese a ser judío. Y enfatiza que el problema de los sirios es con Israel, no con los judíos.
También habla del camino de CADENA como una búsqueda por conquistar la ética universal, por unir a los pueblos y por erradicar los prejuicios. Hay que romper paradigmas, dice el judío en cuyo WhatsApp hay un contacto llamado Hitler.
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Enlace Judío – La Navidad, desde hace mucho, ha dejado de ser sólo la celebración religiosa. Por supuesto, una gran cantidad de cristianos la vive y celebra con devoción y fe. Pero es igual de cierto que la Navidad se ha convertido en un fenómeno cultural (y, por supuesto, comercial), por lo que uno como judío difícilmente puede sustraerse de todo lo que implica. Especialmente cuando pasan cosas raras con las fechas de cumpleaños en la familia.
Escena que pudo repetirse cualquier cantidad de veces durante mi infancia:
—¡Felicidades! Toma tu regalo. Cuenta para tu cumpleaños y para Navidad.
—¡Pero eso no es justo! Todos mis amigos reciben regalos en sus cumpleaños, y luego otros regalos en Navidad. En realidad, yo sólo recibo regalos en mi cumpleaños.
—Cállate. De todos modos, no tienes que recibir regalos en Navidad. Somos judíos.
Palabras más, palabras menos, podría decirse que así fue la infancia de alguien judío y nacido el 22 de diciembre. Lo bueno es que para consolarme siempre estaba mi bobbe, ese ángel hecho ser humano. Claro, entendiendo el consuelo en las dimensiones propias del estilo judío.
—No te quejes. Yo, cuando era niña, siempre quise que en Navidad me regalaran una muñeca. Pero todos los años me daban nada más una naranja.
Y, supongo, la explicación final era la misma: “somos judíos”.
Y es en serio. Mi abuela me calmaba con esa anécdota todos los años, haciéndome ver que yo no era tan desafortunado por haber recibido algún pantalón, alguna camiseta, y algún año unos chocolates —detesto el chocolate, por cierto—. Por mi cumpleaños, que quede claro. No por Navidad.
Sólo recuerdo una ocasión (pero creo que fue en 6 de enero) que me regalaron un juego de mesa. De repente a mi papá se le salió la genética siria (50% en su caso) y me regaló un backgammon. Yo —que sólo era 25% sirio— habría preferido un Turista Mundial, pero bueno. Me tomó por sorpresa.
De todos modos, el 24 de diciembre en la noche era algo especial porque, a fin de cuentas, sí hacíamos celebración. Pavo, bacalao, pasta, un pastel de nuez envinado que le encantaba a mi papá, y por supuesto venía mucha de la familia cercana (claro, nunca fuimos muchos; no recuerdo una Navidad en la que hayan sido más de 20 comensales).
¿Qué por qué la celebrábamos? Bueno, se trataba de celebrar a un judío que nació ese día y que, en realidad, era muy entrañable, admirado y querido por todos nosotros.
—¿Ustedes considera a Jesucristo un judío entrañable, admirado y querido? —nos preguntaron muchas veces.
—Obvio no. No estoy hablando de Jesucristo. Estoy hablando de mi papá. Cumple años el 24 de diciembre.
Hoy cumpliría 90, por cierto. Cómo lo extraño.
Una vez nos regalaron un árbol de Navidad. Natural, además de todo. Recuerdo perfectamente que fue en 1980 porque por ahí todavía hay una foto en la que estoy partiendo mi pastel de cumpleaños (22 de diciembre), y el árbol está ahí atrás. Y recuerdo sin problemas que ese fue mi cumpleaños número 10. Así que la fecha es esa, sin margen de error.
El árbol llegó a casa ya tarde. Supongo que por ahí del 20 o 21 de diciembre. Y es que un amigo de una de mis hermanas llegó a la conclusión de que era demasiado raro que no tuviéramos árbol navideño en casa y nos lo regaló. Una tarde apareció con esa cosa enorme, la metió en la casa y nos metió en un problema: ¿Cómo lo vamos a decorar?
Esferas, por supuesto. A alguien —ahí sí ya no sé quién fue el culpable— se le ocurrió que con unas esferas de vidrio, rojas y doradas, podría quedar formidable. Y listo. Llegaron dos cajas de esferas. Nada de festones, adornos, muñequitos, nacimiento, regalos. No, solo fue el árbol con 24 esferas redondas y de tamaño más bien pequeño. Doce rojas, doce doradas.
Es el árbol navideño más horroroso del que tenga memoria. De hecho, era tan grande que las esferas se perdían allí. Parecía que habíamos descuidado una maceta y la planta nos había crecido más de lo recomendable para un departamento citadino.
Además, un sobrino que por entonces tenía un poco más de un año ya empezaba a expresar sus conductas autodestructivas: tiraba el árbol, y luego se iba sobre los pequeños vidrios de las esferas que se rompían (siempre dos o tres por episodio). Y se comía los vidrios. Recuerdo a mi mamá, varias veces, pegando de gritos y limpiándole la lengua ensangrentada. Y el árbol, por supuesto, cada vez con menos esferas. Cada vez más parecido a una planta sobrealimentada, y cada vez más seco.
Le sugerí a mi mamá que ya era tiempo de quitarlo cuando mis amigos de la escuela me hicieron la sagaz observación de que no era normal que el 21 de marzo, Día de la Primavera y Día del Natalicio de Benito Juárez, el árbol navideño seco siguiera puesto ahí en la sala. Que ninguna familia hacía semejante barbaridad. Que qué rábanos pasaba con nosotros.
—Que somos judíos…
Les tendría que haber contestado. Pero a los 10 años uno no está para esas sutilezas, y como pude convencí a mi mamá de tirar el árbol. Lástima. Nos acompañó todo el invierno. Ya le habíamos tomado cariño, y como ya no le quedaban esferas, mi sobrino no podía seguir autodestruyéndose con eso.
Así fue como empezó mi difícil relación con una época del año que disfruto mucho, pero que nunca entendí demasiado. Aunque debo admitir que la disfruto porque dan vacaciones. Y la disfruto siempre y cuando no tenga que salir en auto. Afortunadamente, vivo en una zona muy cercana a grandes centros comerciales, así que todo lo que se necesite comprar se puede conseguir caminando. Y es que el tráfico por mis rumbos —repito: amplias zonas comerciales— es una réplica del Infierno de Dante a partir de la última semana de noviembre.
Luego hubo una época en la que trabajé como organista de iglesias (evangélicas, principalmente). Acompañé al piano o al órgano cualquier cantidad de cultos navideños. Me aprendí todos los himnos habidos y por haber (todavía me jacto de tener un repertorio de música litúrgica navideña mucho más completo del que conoce un cristiano promedio).
Y de esa época conservo muchos amigos entrañables. Una familia, en particular, durante muchos años nos invitó a mi mamá y a mí a compartir la cena navideña. Siempre respetuosos, jamás nos pidieron que participáramos en nada que implicara la celebración religiosa. Pero como sabían que nosotros ya no hacíamos reuniones ese día desde que falleció mi papá, nos comenzaron a invitar simplemente para compartir la cena y pasarla bien. Algo que nunca nos costó trabajo. Guardo muchos recuerdos entrañables en esa mesa, esa casa, y con esa gente.
Hace algunos años que no lo volvimos a hacer. El primero que se interrumpió fue porque la primera vela de Janucá cayó, coincidentemente, en 24 de diciembre. Luego falleció el papá de mis amigos —una persona maravillosa, entrañable—, y ese año no hubo humor como para festejos. Y este año no tengo que explicarlo: andamos encerrados por esa cuestión de la pandemia, así que ni para qué moverle al asunto.
Todo eso me ha dejado en claro que el ser humano, para bien y para mal, es complejo. Nuestras experiencias son ricas y variadas en todo sentido, y la Navidad no puede ser la excepción.
Así fue como aprendí a respetar todas las posturas.
Yo, personalmente, no celebro la Navidad. Pertenezco a una tradición religiosa que no le da ningún significado particular a ese día. Pero a todos mis lectores que sí la celebran con profunda devoción religiosa, les deseo sinceramente que lo pasen muy bien, y les recomiendo que tomen todas las precauciones para no abrirle la puerta al COVID-19.
Para quienes no celebran lo religioso, pero aprovechan la época para relajarse, distraerse y divertirse, también les deseo una feliz temporada de fiestas decembrinas. Cuídense mucho, de cualquier manera.
¿Que se ha desvirtuado por el consumismo? No sé. Tal vez. Pero soy judío, y tengo mi muy personal opinión al respecto: qué bueno que hay todo ese consumismo. Hace que la economía del país se mantenga activa y genera empleos. Así que, en la medida de sus posibilidades, consuman. No tienen idea de cuánta gente se ve beneficiada por ello. Si pueden regalar juguetes —sobre todo, a niños que no tienen la dicha de una familia o de una situación económica solvente—, no dejen de hacerlo. Pocas cosas me han impresionado tanto en la vida como los ojos felices de un niño al recibir una pelota, o de una niña al recibir una muñeca (no empiecen a molestar con que mi ejemplo es sexista y todo eso; ni modo, esa es la experiencia objetiva que he tenido y no tengo por qué cambiar el relato para complacer ideas posmodernas).
Eso me recuerda un viejo chiste judío y con eso cierro: en un centro comercial, un Santa Claus está sentado en una aparatosa tarima, dando regalos a los niños que están formados frente a él. Al final de la fila, un niño parece no estar convencido de formarse. Todos los niños van pasando, pero este niño especial siempre se queda al final. Otros niños llegan y se meten delante de él y así van pasando y pasando, y el niño especial sigue alejado, mirando, dudando, como queriendo formarse para recibir un regalo, pero sin convencerse.
Al final, es el único niño que queda en el lugar, y el Santa Claus todavía tiene varios regalos.
Santa Claus observa al niño, y lo llama. El niño, tímidamente, se acerca.
—¿Qué pasa contigo? ¿No quieres un regalo?
El niño duda. Lo piensa. Finalmente hace acopio de agallas y contesta.
—Es que soy judío.
Santa Clos se desconcierta. Parece que empieza a respirar más fuerte. Empieza a observar que nadie escuche, que nadie vea, que nadie se acerque, y cuando ya se siente seguro, se acerca y le dice al niño:
—Nemen tzvei…
(Traducción: “Toma dos”, en ídish).
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – El virtuoso violinista israelí Ivry Gitlis murió en París a los 98 años, informó su familia a la AFP el jueves.
Como uno de los grandes modernos de la música clásica, no solo actuó con las mejores orquestas del mundo, sino que nunca dejó de experimentar, buscando nuevos fans mucho más allá de la élite.
Gitlis se sentía tan cómodo tocando con los Rolling Stones o con el jazzista Stephane Grapelli, con narradores africanos o gitanos, como con el repertorio clásico.
Enorme carismático, se tomó “el tiempo para conocer gente, seducirla, aprender a gustarle”, escribió el periódico Le Parisien sobre el músico, que vivía en la capital francesa.
Con el cabello blanco despeinado y penetrantes ojos azules, el maestro tenía fama de ser caprichoso, salvaje y narcisista, tocar con los ojos cerrados, improvisando a menudo en lugar de usar partituras.
El primer artista israelí en actuar en la Unión Soviética en 1955, Gitlis también fue un firme defensor del proceso de paz israelo-palestino y un embajador de buena voluntad de la organización cultural de la ONU, UNESCO.
Gitlis nació el 25 de agosto de 1922 en Haifa de padres judíos que habían dejado lo que ahora es Ucrania por Palestina, entonces bajo el dominio británico.
Cuando tenía cinco años, sus padres le compraron un violín.
“¿Cómo empecé a jugar? Simplemente quería un violín, aunque era tan pequeño que ni siquiera podía tocarlo. Pero decidí. Elegí el violín y comencé a los seis años”, comentó.
“Incluso si esperó hasta los cinco años para sostener su primer instrumento, da la impresión de haber nacido con él”, escribió en 2013 el crítico musical de la revista francesa Nouvel Observateur.
Cuando tenía nueve años, Gitlis conoció a Bronislaw Huberman, el fundador de la Orquesta Filarmónica de Israel, quien reconoció al niño como un prodigio y reunió dinero para que viajara a Francia.
A los 11 Gitlis ingresó en el Conservatorio de París y dos años más tarde ganó el máximo premio de la prestigiosa institución.
Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, huyó a Londres, con la esperanza de unirse a la Real Fuerza Aérea de Gran Bretaña, pero en cambio se puso a trabajar actuando en campamentos militares, hospitales y fábricas de municiones.
Su carrera despegó en 1951 después de un escándalo durante un concurso de música cuando el jurado fue en contra del público y solo le dio el quinto lugar.
Gitlis debutó en los EE. UU. en 1955 y continuó de gira por el mundo, tocando con los mejores directores y con las mejores orquestas, incluidas las filarmónicas de Nueva York, Berlín, Viena e Israel.
Dondequiera que fue, encantó al público y recibió largas ovaciones.
“Su inteligencia devastadora, su habilidad legendaria, su hipersensibilidad, el sorprendente contraste de su interpretación áspera y sensible lo han convertido en un gran artista pero también en un hombre de la calle, cercano a la gente y la vida”, escribió otro crítico francés.
Se distinguió interpretando a Bartok, Paganini, Sibelius y Tchaikovsky, pero también fue buscado compositores contemporáneos para interpretar como Bruno Maderna e Iannis Xenakis.
Gitlis también incursionó en la actuación, incluidas apariciones en el cine en “La historia de Adele H” de Francois Truffaut (1975) y como un vagabundo tocando el violín en una película del Inspector Maigret.
Padre de cuatro hijos, tres de los cuales estaban con la actriz alemana Sabine Glaser, continuó dando conciertos hasta muy tarde de acuerdo a información de The Times of Israel.
“El día que deje de tocar el violín estaré muerto”, dijo al diario francés La Croix en 2010.
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Enlace Judío México e Israel- El Comité Central de la Comunidad Judía de México eligió el hashtag #QueNoNosVeamosEnFiestas como tema de su campaña para incitar a sus socios a no acudir a reuniones y celebraciones decembrinas.
Eso en contraste al tradicional saludo comunitario usado en duelos “Que nos veamos en fiestas”.
Para ello, la agencia GarciaBross, encargada de la campaña y dirigida por Simón Bross eligió 3 contenidos con historia reales. El director creativo de la campaña es Pepe Beker.
El protagonista del primer video de la campaña #QueNoNosVeamosEnFiestas es un sobreviviente del Holocausto,Luis Opatowski. Recalca:” Si no nos cuidamos, seremos el pueblo elegido… pero para el Covid”.
Opatowski recuerda las terribles condiciones que le tocó vivir durante el Holocausto y agradece a México, con lágrimas en los ojos, “que me recibió con los brazos abiertos”.
“¿Tus hijos y tus nietos no pueden esperar una fiesta?” pregunta el sobreviviente. ” La muerte tampoco espera”.
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