Enlace Judío.- En un reportaje de Matt Levobic que publica The Times of Israel, el autor habla del nuevo museo en Sobibor, el antiguo campo de exterminio nazi alemán en Polonia, inaugurado recientemente tras una década de planificación y construcción.
Los artículos personales descubiertos durante las excavaciones de “rescate” previas a la construcción recuerdan las vidas de 180.000 judíos asesinados en el antiguo campo de exterminio nazi
Después de más de una década de planificación y construcción, recientemente se inauguró un nuevo museo en Sobibor, el antiguo campo de exterminio nazi alemán en Polonia.
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Uno de los tres campos de exterminio de la “Operación Reinhardt” construidos en 1942, Sobibor fue diseñado con cámaras de gas donde 180.000 judíos fueron asesinados. El campo es recordado por un exitoso levantamiento de prisioneros en octubre de 1943, a través del cual decenas de judíos lograron escapar y sobrevivir a la guerra.
Calificando al museo como “un logro supremo de una iniciativa iniciada en 2008 por Polonia, los Países Bajos, Eslovaquia e Israel”, la portavoz Agnieszka Kowalczyk-Nowak dijo a The Times of Israel que la exposición permanente, inaugurada en octubre, “informará a las generaciones contemporáneas y futuras sobre la historia del exterminio masivo en Sobibor“.
Con 323 metros cuadrados de espacio para exposiciones, el museo Sobibor es más grande que instalaciones similares en Belzec y Treblinka, los otros campos de exterminio de la “Operación Reinhard”. Un total de más de 1.500.000 judíos fueron asesinados en las tres instalaciones de matanza a fines de 1943.
El sitio de Sobibor, incluido el museo, es administrado por el Museo Estatal de Majdanek. Antes de que comenzara la construcción en 2017, los arqueólogos excavaron partes seleccionadas de los antiguos terrenos del campamento. Hace tres años, el campo de las fosas comunes se cubrió con geotextil y mármol triturado.
Diseñado con líneas irregulares y tonos de madera destinados a evocar la rampa del ferrocarril del campo, el centro de visitantes y el museo se construyeron donde antes había barracones para que los prisioneros se desnudaran antes de ir a “las duchas”, un eufemismo alemán para las cámaras de gas.
Dentro del museo, 16 áreas temáticas explican la historia de Sobibor y el Holocausto en la Polonia ocupada. Las ventanas horizontales ofrecen vistas panorámicas de los terrenos, incluida la zona donde los prisioneros mataron a los oficiales de las SS del campo al comienzo de la revuelta.
“La arquitectura y la escenografía de la exposición ayudan a crear la atmósfera, enfatizar el contenido y el mensaje. Ayudan a recrear la memoria visual del lugar”, dijo Kowalczyk-Nowak.
Tras su inauguración en octubre, el museo se cerró debido al aumento de infecciones por COVID-19 en Europa. Desde entonces, los educadores de museos han estado impartiendo clases en línea para estudiantes locales, dijo Kowalczyk-Nowak.
En mayo, el museo planea albergar un seminario llamado “De la memoria de los lugares a la pedagogía del recuerdo”. Los educadores de Polonia, Israel, los Países Bajos, Eslovaquia y Alemania conocerán la exposición y las formas de integrar el contenido en sus aulas.
“Una narrativa paralela”
Lo más destacado del museo es un modelo detallado del antiguo campo de exterminio. Durante décadas, los historiadores han debatido la ubicación precisa de las características específicas de Sobibor, incluidas las cámaras de gas.
“La maqueta del campamento es otro elemento importante de la exposición”, dijo Kowalczyk-Nowak. “Recrea la topografía del campamento de la manera más fiel posible, dando una sensación de contacto tangible con el pasado”.
Las características del campamento excavadas solo en los últimos años aparecen correctamente en una maqueta de Sobibor por primera vez. Una de esas características, llamada “schlauch”, era un camino curvo y cercado entre los barracones donde desvestirse y las cámaras de gas. Cínicamente apodado “El camino al cielo” por las SS, los arqueólogos Wojtek Mazurek y Yoram Haimi descubrieron restos del camino.
El museo es una muestra de 700 objetos, casi todos desenterrados desde 2000. Las pertenencias personales de las víctimas de Sobibor están ordenadas en un cuadro y se iluminan desde abajo.
Los artefactos en la mesa de 80 pies de largo (25 metros) siguen el viaje entre la libertad y la muerte, según los curadores del museo. Están agrupados en grupos para recordar aspectos específicos de la vida de las víctimas.
En un extremo de la mesa hay elementos asociados con el hogar, incluidas las llaves y placas con el nombre de la familia. A mano hay objetos relacionados con los viajes, como monedas, una billetera y un pequeño monedero.
La sección dedicada a artículos de aseo y medicamentos incluye productos con marcas conocidas, como las cremas Nivea y la aspirina Bayer. Hay cepillos de dientes, un estuche de pintalabios recubierto de níquel y muchos pequeños frascos de pastillas de toda Europa.
Algunas de las últimas pertenencias de las que se separaron las personas estaban relacionadas con sus oficios, como las grandes tijeras utilizadas por los sastres. En Sobibor también se desenterraron dedales, relojes e instrumentos de escritura. Hay joyas con símbolos hebreos y judíos, incluidos anillos de boda y emblemas “Jai” que una vez colgaron de cadenas.
Algunos de los artefactos del museo se pueden rastrear directamente hasta sus propietarios originales. Durante las excavaciones, se desenterraron varias etiquetas metálicas con nombre que pertenecían a niños y, en un caso, se localizaron los descendientes del niño judío holandés. Los curadores de Sobibor incluso pudieron rastrear un plato hasta sus propietarios porque el objeto estaba marcado, “La Haya 1888”.
“Estos objetos crean una narrativa paralela que permite al espectador confrontar el dualismo del Holocausto: su inimaginable escala masiva y la experiencia individual de la muerte”, dijo Kowalczyk-Nowak.
En total, el museo posee 11.000 artefactos relacionados con Sobibor, incluidos objetos que pertenecieron a perpetradores alemanes y guardias ucranianos. También hay restos físicos del propio campo, como alambre de púas y el letrero de la estación de tren de Sobibor de la posguerra.
Durante 2021 y 2022, se construirá un muro conmemorativo para marcar el “schlauch”. Además, se pavimentará el área donde estalló la revuelta, dijo Kowalczyk-Nowak.
El año pasado, los arqueólogos Mazurek y Haimi expresaron interés en regresar a Sobibor para excavar un túnel de escape que comenzaron a descubrir. Al dúo polaco-israelí también le gustaría excavar la rampa del ferrocarril, que, a diferencia del resto del antiguo campamento, no está bajo la jurisdicción del Museo Estatal de Majdanek.
“No planeamos trabajos arqueológicos adicionales en el sitio”, dijo Kowalczyk-Nowak. “Todas las excavaciones arqueológicas previas a la construcción ya están terminadas. Sin embargo, no se puede descartar que se realicen algunas investigaciones en el futuro”, dijo el vocero.
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