Enlace Judío México e Israel – Se realizó el evento virtual comunitario de Yom HaAtzmaut en México donde celebraron el 73 aniversario de la Independencia de Israel entra canto y recuerdos.
La comunidad Bet El fue la anfitriona del evento intercomunitario en el que participaron 73 artistas de todas las comunidades judías de México y algunos invitados especiales que interpretaron 73 melodías para contar la historia y celebrar la grandeza de Israel.
La celebración virtual inició con Eli Arbitman, presidente de la Comunidad Bet El, quien destacó que este es el segundo año consecutivo en que se celebra de forma virtual el aniversario de la Independencia de Israel o Yom Haatzmaut. Señaló que a pesar de que un gran número de miembros de la comunidad judía de México ya se han vacunado, no se debe bajar la guardia; además celebró la estrecha y recíproca relación que existe entre el Estado israelí y la Diáspora.
“Nos enorgullece mucho ser este año los anfitriones de la celebración intercomunitaria y presentar talentos de todas las comunidades mexicanas, de Israel y de otros países del mundo“, comentó.
Marcos Shabot presidente del Comité Central de la Comunidad Judía de México, recordó el dicho de el primer ministro israelí David Ben-Gurion de que “en Israel para ser realistas hay que creer en milagros”, pues resaltó que las primeras 7 décadas de vida de Israel han constituido una historia de milagros.
“Como parte del pueblo judío nos sentimos orgullosos de Israel y sus éxitos por lo que compartimos la alegría y el significado de festejar un aniversario más de ese pequeño país, árido, sin recursos naturales, poblado de inmigrantes poblado de inmigrantes venidos de los más diversos confines; que tenido que hacer más con menos y optimizar su bien más preciado y desarrollar su único recurso, el recurso humano“, concluyó.
Por su parte, Moisés Mitrani presidente del Consejo Sionista de México, celebró que Israel sea uno de los estados más avanzados del mundo, con sus grandes innovaciones tecnológicas, médicas y artísticas pese a las 5 guerras en su historia y apuntó que, mientras el estado de Israel tenga más éxitos los miembros de la Diáspora estarán más seguros y más convencidos de mantener la relación Diáspora-Israel todo el tiempo.
También participó el Embajador de Israel en México, Zvi Tal quien comentó que, “los 73 años de soberanía en nuestra patria judía una nación emergente que da luz al mundo. Puedo asegurarles el compromiso de la embajada de Israel con la diáspora judía en México”.
Nadia Cattan, colaboradora de Enlace Judío, participó narrando un pasaje de la historia de conformación del Estado de Israel ocurrido en 1955 cuando un gran grupo de olim llegaron a Israel desde Yemen para contribuir con su trabajo y dedicación al engrandecimiento de su nueva patria.
Ezra Shabot habló sobre dos acontecimientos muy importantes para la naciente nación de Israel que tuvieron lugar entre 1960 y 1961, la creación de la Comisión Nacional de Israel para la investigación del espacio y el segundo la captura del criminal nazi Adolf Eichmann llevado desde la Argentina a Israel para ser juzgado.
Gabriel Ben Tasgal recordó que Israel nació con el propósito de ser un centro cultural en el que el judaísmo del mundo se inspirara.
“Israel se ha transformado en un potencia económica, militar, política donde el mundo escucha lo que dicen nuestros líderes y en esta última crisis también se ha transformado en un país ejemplar que protege a sus ciudadanos. El pueblo de Israel ha sido bendecido porque ese ADN en donde todo no nos conforma y queremos más. Yo le pido al Estado de Israel y a su pueblo que sigamos buscando ser ese centro moral y cultural que inspira a la humanidad”,
El Rabino Leonel Levy celebró los logros en descubrimientos médicos que ha alcanzado Israel a nivel mundial, como ser el primer país en vacunar a la mayoría de su población, sus intentos por conquistar el espacio como ejemplo su nave Bereshit enviada a la Luna en 2019 y el hito médico del primer corazón artificial impreso en 3D.
“Israel es una fuente de optimismo, de esperanza y de fe“, concluyó.
El emotivo y alegre festejo concluyó con la entonación por parte de los 73 artistas invitados de Hatikva, el himno de Israel.
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Enlace Judío México e Israel – EL DIA DE LA INDEPENDENCIA
El mandato inglés en “Palestina” comenzó oficialmente en 1922, luego de que los ingleses triunfaron en la primera guerra mundial. Los ingleses anunciaron que se retirarían del territorio el día 15 de mayo de 1948.
Los líderes judíos decidieron que anunciarían la creación de un Estado Judío independiente, al que llamarían Estado de Israel ni bien los ingleses se retiraran.
El día 15 de mayo de 1948 era Shabbat, y los ingleses se disponían a abandonar sus puestos a la medianoche del viernes 14.
David Ben-Gurion y los demás líderes judíos, entre ellos muchos Rabinos, decidieron que para no profanar el Shabbat la declaración de la independencia se anunciaría y se firmaría el viernes al mediodía, antes de que los ingleses partieran.
¡Y así fue! Ese día era el 5 de Iyar del año 5708 del calendario hebreo, 73 años atrás.
Los árabes, por su lado también se estaban preparando para la partida de los ingleses. Su plan era invadir Israel, asesinar a los judíos, echarlos al mar, y hacerse del territorio que dejaban los ingleses. Estaban completamente seguros que su enorme superioridad numérica y su cuantioso armamento les daría una segura y rápida victoria.
Tan seguros estaban de su triunfo que los anunciaron por radio a todos los árabes de Palestina que dejaran sus casas, salieran brevemente del país y regresaran cuando ya no quedasen más judíos en la tierra de Israel.
Dicho sea de paso, así fue como se creó el famoso problema de los “exiliados o refugiados palestinos”: no fue Israel quien los echó, sino que salieron persuadidos por los propios árabes, cuando declararon la guerra a Israel.
De cualquier manera, hasta el día hoy se le echa la culpa de este conflicto al Estado de Israel, ignorando así la realidad histórica.
En 1948 el incipiente estado judío era más vulnerable que nunca. Muchos Yehudim murieron en esa sangrienta guerra que se desató luego de la independencia: 4 mil soldados y 2 mil 373 civiles, un 1% de la población judía de Israel en ese entonces.
Uno de los combates más feroces, y determinantes, tuvo lugar en Gush Etzión, y especialmente en el Kibutz Kefar Etzión.
Los orígenes de este Kibutz se remontan a 1927, cuando 160 judíos de Mea Shearim, Jerusalén, establecieron allí una colonia agrícola religiosa (Migdal Eder).
En 1948 los hombres de este Kibutz junto con algunos soldados de la Haganá decidieron no marcharse y quedarse a defender al Kibutz para frenar el avance de las tropas egipcias que se dirigían a Jerusalén.
Contaban con algunos revólveres y muy pocas balas y se enfrentaban a un ejército con tanques y artillería. Era una misión suicida, pero extremadamente importante.
El día jueves 13 de mayo de 1948, el 4 de Iyar de 5708, luego de una heroica batalla de dos días, los defensores de Kefar Etzión se rindieron (נפלה המלכה).
Uno de los combatientes, Abraham Fischgrund llevó al comandante árabe una bandera blanca de capitulación, pero fue asesinado en el acto.
Los árabes entraron al Kibutz y mataron a sangre fría a los sobrevivientes, entre ellos 20 mujeres que se habían refugiado en una bodega.
Un total de 157 personas fueron asesinadas ese día, solo 3 sobrevivieron. Un día después, como dijimos, se declaraba la independencia del Estado de Israel.
En 1951, cuando el 5 de Iyar ya era celebrado como Yom HaAtzmaut, el gobierno de Israel decidió que el día anterior fuera conmemorado como Yom haZikaron, el día de recuerdo a los soldados y civiles que dieron su vida luchando y protegiendo a Israel.
Esta fecha se eligió en honor a los héroes caídos en Kefar Etzión. En realidad, en 1949 un líder judío del Kibutz Tirat Tsevi, Abraham Ytzhak Merjabia , había propuesto que el día previo a Yom haTzmaut se llamase “el día de Etzión”, ”יום עציון”.
Todo esto lo explico para que entendamos el origen de Yom HaZikaron, y por qué se conmemora hoy. Aunque este año, como el 5 de Iyar cae en Shabbat, Yom HaAtzmaut se celebrará mañana jueves, y hoy conmemoramos Yom HaZikarón.
Hoy recordamos a todos los caídos en defensa del Estado de Israel y a las víctimas del terror árabe, desde 1871 hasta nuestros días.
El número oficial de los héroes caídos de Israel cuya memoria honramos en Yom haZikarón es 23 mil 928.
Como dice Rabi Eliezer Melamed en su Peniné Halajá: «Estos soldados, la mayoría muy jóvenes, lo sacrificaron todo, para que podamos tener nuestra tierra, donde podemos cumplir nuestro sueño más grande: regresar a nuestra tierra para servir a HaShem y observar Su Torá… debemos inspirarnos en su sacrificio y devoción para dedicar nuestras vidas a santificar el nombre de HaShem (leqaddesh shem Shamayim). »
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
En 1892, Beila Jonas era una joven estudiante de química de ojos brillantes en Drissa, Bielorrusia. Participaba en varios movimientos estudiantiles y estaba ocupada planeando el resto de su vida en Rusia, país al que llamaba hogar. Pero la vida, como dice el refrán, es lo que pasa mientras hacemos planes. Un desastre sacudió a la familia Jonas: Deborah, la hermana mayor de Beila, murió de tuberculosis en la lejana Palestina, donde vivía con su marido, Eliezer Ben Yehuda. Su muerte dio un vuelco a la vida de Beila y la orientó en una nueva dirección. A las pocas semanas, Eliezer, que había conocido a la hermana menor mientras visitaba a la familia, pidió su mano en matrimonio. Los dos se casaron en Constantinopla, y en la boda el novio dio a su nueva esposa un nombre hebreo: Jemda.
Con apenas 19 años, Jemda Ben Yehuda apenas hablaba unas pocas palabras en hebreo cuando llegó a Palestina. En pocos meses aprendió el idioma y continuó la misión que su hermana había dejado inconclusa: ser la compañera de Eliezer en la fundación de la primera familia hebrea de la era moderna que sólo hablaría hebreo. Participó activamente en los esfuerzos de su marido y dirigió el proyecto del primer diccionario hebreo. Escribió artículos y relatos cortos que aparecieron en las revistas de su marido y, con el tiempo, se convirtió en escritora por camino propio. Publicó nueve libros -novelas, memorias y colecciones de cuentos- y durante toda su vida se mantuvo activa en el campo del periodismo.
El libro “War With The Devil” (La guerra con el Diablo) es uno de los dos manuscritos de Jemda Ben Yehuda, que se prepararon para ser impresos pero nunca se publicaron. No se sabe con exactitud cuándo se escribió, pero al menos una parte se escribió después de la muerte de Ben Yehuda en 1922. El libro es una memoria de la vida de Jemda con Ben Yehuda y cuenta principalmente la historia de su esfuerzo combinado para producir el diccionario hebreo. La imagen que se desprende es de dificultades materiales, pero también de un inmenso compromiso con el objetivo.
Sobre la vida con su marido, Jemda escribe: “Ben Yehuda siempre intenta que su mesa de trabajo sea más amplia y sus días más largos, para dormir menos. No descansa ni se relaja. Incluso limita la cantidad que lee y me pide que lea los periódicos y los libros nuevos y le dé un breve informe de los acontecimientos mundiales. Seguimos dando nuestros paseos diarios fuera de la ciudad a primera hora de la mañana y después de la puesta de sol, pero incluso entonces decidimos cosas y hacemos planes para mañana, el día siguiente, los meses y a veces los años. Después, lo que queda es simplemente convertir los planes en acciones y realizar los sueños, para no culparnos por ser perezosos o perder el tiempo. “Hay que terminar el diccionario”: estas palabras deberían brillar con letras de fuego y guiarnos allá donde vayamos. Y entonces, llegará la salvación. Los medios para imprimirla se presentarán. Seguramente. ¿Podría ser de otra manera?”.
El libro también ofrece una visión de la vida en Jerusalén durante el final de la era otomana. En un capítulo titulado “Régimen militar”, Ben Yehuda describe la vida en la ciudad durante la Primera Guerra Mundial: “En 1915, a los seis meses de la guerra, Jerusalén está bajo dominio militar. En el Monte Scopus, en la Augusta Victoria, la residencia de Jamal Pasha, la mayoría de los grandes edificios han sido confiscados… y Bek Pasha, el mariscal alemán con uniforme turco, reside en el gran Hospicio Ruso, frente a la Corte Rusa.
Se dice que incluso Jamal Pasha se somete a cada una de sus palabras, y mientras tanto ocupa el puesto de consejero: decide quién será colgado, quién se enfrentará a un pelotón de fusilamiento y quién será exiliado. Los alimentos escasean, no hay periódicos y las noticias de las victorias de las fuerzas aliadas viajan de boca en boca. Los bastiones de las Potencias Centrales se están derrumbando. Dentro de uno o dos días tomarán Egipto, y han comenzado a circular rumores silenciosos sobre un buque de guerra británico atracado en el puerto de Jaffa. Y como si los ingleses ya hubieran exigido a Jamal Pasha la entrega de Jerusalén, Bek Pasha ha dicho: “Que vengan a reclamarla, no podemos entregarla por correo…”
Fuente: Central Zionist Archives
Enlace Judío México e Israel – El pasado 22 de marzo, la Mesa Directiva de Monte Sinai recibió a representantes de Keren Hayesod México para formalizar la continuidad del proyecto ILAN Tel Aviv, un Centro de Rehabilitación y Tratamiento Diurno para Personas con Discapacidad.
En dicho encuentro se concretó la firma del Convenio de Colaboración, por parte de los Presidentes de ambas instituciones, los Sres. Jacobo Cheja Mizrahi, de Monte Sinai; y el Sr. Isaac Bissu Totah, de Keren Hayesod México.
Los acompañaron las y los Vicepresidentes correspondientes: el D.I. Rafael Hop Alfíe y el Lic. Alberto Kichik Sidauy, por parte de Monte Sinai; y la Lic. Lina Mussali de Kably, Vicepresidenta de Keren Hayesod México.
De igual forma, estuvieron presentes los Sres. Meny Samra y Marcos Shakalo, Presidente y Vicepresidente de Proyectos, respectivamente, de Keren Hayesod México.
El objetivo primordial de este acuerdo es trabajar de una manera más puntual y coordinada, para lograr un beneficio integral, tanto para las instituciones firmantes como para la organización que proporciona el apoyo a las personas con algún grado de discapacidad.
En esta ocasión, si bien los acuerdos establecidos fueron específicamente para el proyecto ILAN Tel Aviv, se reiteró que la filosofía que de hoy en adelante se habrá de adoptar, es la de promover alianzas estratégicas, hacer equipo en este noble trabajo, y promover un beneficio para todos.
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Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Falleció el martes 13 de abril de 2021 a los 68 años
La Levaye se llevó a cabo en el Bet Hajaim de la Kehile, conforme a los protocolos determinados en el Comunicado #7 emitido por el Comité Central de la Comunidad Judía de México y avalado por el presidente de la Kehile.
Los días de Shive se restringirá la asistencia a la familia directa en primer grado. Se sugiere a quienes deseen expresar sus condolencias, lo haga exclusivamente por teléfono o vía electrónica. Pueden expresar sus condolencias por medio de esta publicación de www.enlacejudio.com, en la sección de comentarios.
HIJOS
Jacobo García Piña
Deborah García Piña
Aarón Jaime García Piña
HERMANA
Raquel García Villordo de Yañez
Que la familia no sepa más de penas
Enlace Judío – El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, y el presidente israelí, Reuven Rivlin, emitieron mensajes este miércoles con motivo del 73 aniversario de la independencia del Estado de Israel.
“Me uno a los muchos amigos de Israel en todo el mundo para celebrar el 73º Día de la Independencia de Israel”, expresó Netanyahu en su breve comunicado en video.
“En este cumpleaños de nuestra libertad nacional, podemos enorgullecernos inmensamente de los enormes éxitos de Israel. Y esto sin duda ha sido así durante el año pasado. Hoy, Israel lidera el mundo en la vacunación de nuestra gente contra el coronavirus y estamos derrotando la pandemia.
“Este Día de la Independencia, los israelíes celebrarán una vez más junto con familiares y amigos. Se han levantado muchas restricciones que nos vimos obligados a imponer el año pasado. La vida vuelve a la normalidad. La economía está creciendo de nuevo. Los restaurantes y cafés están abiertos para los negocios. Las escuelas están en funcionamiento. Vuelven los eventos culturales y deportivos.
“Mis amigos, nuestro éxito es el éxito mundial, porque Israel es un ejemplo para todos los países de que, mediante vacunaciones masivas, hay una salida a esta terrible pandemia.
“Pero aún hay más buenas noticias. Desde el último Día de la Independencia, Israel ha forjado 4 nuevos acuerdos de paz con países árabes: con los Emiratos Árabes Unidos, Baréin, Marruecos y Sudán. Estamos construyendo un futuro mejor para el Medio Oriente en el que los frutos del comercio y la cooperación traerán innumerables beneficios tangibles a todos nuestros pueblos.
“Y esto ya está sucediendo. No tengo ninguna duda de que más países árabes y musulmanes se unirán al círculo de paz cada vez mayor.
“Por todas estas razones, y por muchas más, podemos unirnos para celebrar los muchos logros de Israel. ¡Jag Atzmaut Sameaj!”
Por su parte, Rivlin dijo: “Hermanas y hermanos en las comunidades judías a nivel mundial, ¡Yom Atzmaut Sameaj!.
“73 años es un corto período de tiempo en la vida de un país. Aún seguimos construyendo nuestro moderno Estado en nuestra antigua patria, un Estado que es judío y democrático, democrático y judío, en el mismo nacimiento, al mismo tiempo, y todos ustedes son socios totales en este esfuerzo.
“En los últimos 7 años he tenido el gran privilegio de aprender de ustedes. Admiro el fuerte espíritu de responsabilidad mutua que caracteriza muchas comunidades judías y aprecio profundamente las diversas expresiones de identidad judía.
“Nuestros sabios nos dijeron que siguiéramos la escuela de Beit Hillel, porque Beit Hillel de verdad escuchó a todas las partes. Esta lección debería servirnos como una luz guía para todos nosotros. Debemos de escuchar siempre de verdad a todas las partes.
“Debemos recordar que somos una gran, fuerte y diversa familia. Tenemos un destino en común. Una nueva esperanza israelí y judía debe estar basada en la unidad y la diversidad, en entendimiento mutuo y en experiencias compartidas.
“En este día de la independencia y en los últimos meses de mi cargo como presidente, estoy muy orgulloso de todo lo que hemos logrado juntos. Desde Tikva Israelit, hasta la delegación conjunta de líderes israelíes y judíos a África. Desde expandir los programar de Israel Experience y los programas de líderes de opinión israelíes en las comunidades judías en el mundo y aquí en Israel.
“Juntos estamos combatiendo el antisemitismo, fortaleciendo la educación judía y promoviendo el recuerdo del Holocausto. No obstante, mientras que hemos llegado así de lejos, aún hay mucho que podemos hacer.
“Quiero agradecerles a todos ustedes por todo lo que hacen por Israel y el pueblo judío. Por estar lado a lado con Israel, defendiendo Israel, defendiendo el sionismo y al pueblo judío.
“Este lugar, la residencia del presidente, siempre será su hogar. Gracias desde lo más profundo de mi corazón”.
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(JTA) — Los familiares de una mujer de París, Francia que fue asesinada por su vecino mientras arrojaba insultos antisemitas y estaba drogado con marihuana han perdido su última apelación para que se juzgue al asesino.
En su decisión del miércoles, la Corte Suprema de Apelaciones del Tribunal de Casación confirmó los fallos de los tribunales inferiores de que Kobili Traore no puede ser juzgado por el asesinato de Sarah Halimi en 2017 porque consumía demasiado marihuana para ser penalmente responsable de sus acciones.
El manejo del asesinato de Halimi ha sido un acontecimiento decisivo para muchos judíos franceses, quienes dicen que subraya los fracasos del estado francés en el tratamiento del antisemitismo.
Traore irrumpió en el apartamento del tercer piso de Halimi, una médica y educadora de 60 años, gritó sobre Alá, la llamó demonio y golpeó a Halimi. El intruso luego arrojó a Halimi por la ventana.
Luego, Traore gritó por la ventana: “Una dama se cayó por la ventana” y huyó de la escena, dijeron testigos. La policía lo atrapó cerca.
Un tribunal de apelaciones dijo que Traore, ahora de unos 30 años, tenía prejuicios antisemitas y que el asesinato estaba en parte relacionado con ello. Pero también aceptó las afirmaciones de la defensa de que Traore estaba demasiado drogado para ser juzgado por sus acciones y fue colocado en un centro psiquiátrico.
El grupo de CRIF de comunidades judías francesas lo calificó como un “error judicial”. El fundador de la Oficina Nacional de Vigilancia contra el Antisemitismo, un vigilante comunal conocido como BNVCA, dijo que “ya no tenía plena confianza en que los crímenes de odio antisemitas en Francia se manejen correctamente”.
De la traducción (c) Enlace Judío México
Prohibida su reproducción
Enlace Judío – En una columna de opinión publicada en el portal The Times of Israel, David Harris, director ejecutivo del Comité Judío Americano, destaca los logros del Israel moderno a través de sus 73 años de existencia.
Israel celebra su 73º aniversario. Durante casi 1,900 años, los judíos de todo el mundo han orado por volver a Sión y a Jerusalén, tras la destrucción del Segundo Templo en el año 70 de la era cristiana y la pérdida de soberanía. Es un lapso de aproximadamente 75 generaciones.
Los judíos nunca perdieron la esperanza, por muy remota que pareciera la probabilidad del retorno. ¿Cómo podrían haberla perdido, ya que sin Sión y Jerusalén en el centro del universo del judaísmo, qué sería la identidad judía?
Como está escrito en el Salmo 137 de hace unos 2,500 años, “Si me olvido de ti, oh Jerusalén, mi diestra olvide su destreza… si no enaltezco a Jerusalén sobre mi supremo gozo”. Y recordemos estas palabras del mismo salmo: “Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, sí, lloramos al recordar a Sión”.
Nosotros somos los afortunados que hemos visto respondidas esas oraciones.
El camino hacia el renacimiento soberano, y la redención, en 1948; la realización del rol concebido de Israel como hogar y refugio para los judíos de los cuatro rincones de la tierra; la adopción incondicional de la democracia y el Estado de Derecho; y los impresionantes logros científicos, culturales y económicos son, como mínimo, extraordinarios.
Y cuando añadimos que los vecinos de Israel intentaron desde el primer día aniquilarlo, la historia de sus primeros 73 años resulta aún más sorprendente.
Ningún otro país se ha enfrentado a tales amenazas contra su propia supervivencia, ni ha experimentado el mismo grado de demonización internacional interminable, con la complicidad de demasiadas naciones dispuestas a sacrificar la integridad por la conveniencia política, ni se ha enfrentado a los mismos desafíos implacables contra su propio derecho a existir, a defenderse o a designar su propia capital.
Sin embargo, los israelíes nunca han sucumbido a una mentalidad de fortaleza, nunca han abandonado su profundo anhelo de paz ni su voluntad de asumir riesgos sin precedentes para lograr esa paz, como ocurrió con Egipto en 1979 y Jordania en 1994; en la retirada unilateral de Gaza en 2005; y un día, quizás, en un acuerdo de dos Estados con los palestinos si sus dirigentes aceptan alguna vez de forma convincente la legitimidad de la autodeterminación judía, el abandono del llamado derecho al retorno y el deseo de vivir en una paz duradera.
Sin duda, la construcción de una nación es un proceso infinitamente complejo. Basta con mirar a cualquiera de las principales democracias actuales y a su historia. En el caso de Israel, comenzó en un contexto de tensiones ante una población árabe local que reclamaba la misma tierra y que, trágicamente, rechazó una propuesta pragmática de la ONU en 1947 para dividirla en porciones árabes y judías (uno de los varios rechazos rotundos de los líderes palestinos desde 1947).
Continuó mientras el mundo árabe intentaba aislar, desmoralizar y, en última instancia, destruir el incipiente Estado y a sus 650,000 judíos; mientras se veía obligado a dedicar una gran parte de su limitado presupuesto nacional a la preparación militar; y mientras se enfrentaba a la tarea de forjar una identidad nacional y un consenso social entre una población culturalmente diversa, desde los sobrevivientes del Holocausto hasta los refugiados del mundo árabe, desde los que huyeron del comunismo hasta los que abandonaron las sociedades democráticas para unirse a la construcción del Estado.
Como cualquier democracia vibrante, Israel es una obra permanente en proceso. No cabe duda de que tiene sus deficiencias, como la excesiva e impía intromisión de la religión en la política, un sistema político desordenado que requiere constantes acuerdos, ya que ningún partido político ha obtenido nunca una mayoría electoral absoluta; la marginación de las corrientes religiosas judías no ortodoxas y la tarea aún incompleta de integrar plenamente a los árabes israelíes en la corriente principal, por mucho que se hayan hecho notables progresos.
Pero estos retos, por más importantes que sean, no pueden ensombrecer los notables logros del país.
En solo 73 años, Israel ha establecido una democracia próspera única en la región. Esto incluye una Corte Suprema dispuesta a impugnar al primer ministro, ir en contra del establishment de seguridad, o incluso a enviar a un expresidente a prisión; un parlamento combativo que incluye casi todos los puntos de vista imaginables, desde la derecha hasta la izquierda, desde lo secular hasta lo religioso, desde lo árabe hasta lo judío; una sociedad civil robusta; y una prensa vigorosa.
Ha construido una economía dinámica basada en la innovación y la tecnología de punta. Se ha incorporado a la OCDE, se ha convertido en un centro mundial de investigación y desarrollo y es un imán para la inversión extranjera directa. Y últimamente, gracias a los descubrimientos de gas natural, ha pasado de ser una nación con escasez de energía a una rica en recursos.
Sus universidades y centros de investigación han contribuido al avance de las fronteras del conocimiento en innumerables formas, y han ganado varios premios Nobel en el proceso.
Israel ha creado uno de los ejércitos más poderosos y eficaces del mundo, siempre bajo control civil, para garantizar su supervivencia en un entorno difícil, donde Irán y sus satélites siguen pidiendo su destrucción. Al mismo tiempo, se esfuerza por adherirse a un estricto código de conducta militar que tiene pocos rivales, incluso cuando sus enemigos buscan refugio en mezquitas, escuelas y hospitales, a menudo se esconden detrás de las espaldas de los niños, y embaucan a medios frecuentemente crédulos.
Israel es la respuesta a siglos de impotencia, pogromos, expulsiones, inquisiciones, guetos, estrellas amarillas y crematorios contra el pueblo judío. Entonces, los judíos tenían que confiar en la buena voluntad, que era más bien escasa, por no decir otra cosa. Hoy existe un Israel inmutable y sin temor, como pueden confirmar los judíos soviéticos y etíopes una vez asediados, y los pasajeros rescatados del vuelo 139 de Air France con destino a Entebbe, y como nos recuerdan los restos carbonizados de los reactores nucleares de Irak y Siria, que no son nada pacíficos.
Tras su exitosa campaña de vacunación contra COVID-19, Israel se encuentra entre las naciones más sanas del mundo, con una esperanza de vida superior a la de Estados Unidos. También sigue ocupando el primer puesto, por delante de Estados Unidos, en el “índice de felicidad” anual de la ONU.
Ha forjado una próspera cultura admirada más allá de sus fronteras, incluso entre las audiencias televisivas de EE.UU, y ha modernizado el hebreo, la lengua de los profetas, para acomodarla al discurso del mundo contemporáneo.
A pesar de un puñado de voces despreciablemente extremistas, ha creado un clima de respeto hacia otros grupos religiosos, como el bahaí, el cristianismo, el islam, y sus lugares de culto. Pocas naciones de la región pueden decir lo mismo.
Israel ha construido un sector agrícola que tiene mucho que compartir con los países en desarrollo de África y de otros lugares, sobre cómo convertir una tierra árida en campos abundantes de frutas, verduras, algodón y flores. Y hablando de tierras áridas, gracias al ingenio humano, ha convertido una nación con escasez de agua en un exportador neto de agua.
Ha ampliado formalmente el arco de la paz más allá de Egipto y Jordania para incluir a Baréin, Marruecos, Sudán y Emiratos Árabes Unidos, y, de manera informal, aún más. Ahora mantiene relaciones diplomáticas con la inmensa mayoría de las naciones del mundo. Y los proyectos humanitarios israelíes llegan a varios países afectados por desastres naturales o provocados por el hombre.
De hecho, teniendo en cuenta las prioridades del mundo en el siglo XXI, desde la seguridad alimentaria hasta el agua potable, desde la salud pública hasta la medicina, desde la tecnología hasta la seguridad cibernética, desde el cambio climático hasta el ecologismo, desde el terrorismo hasta la resiliencia nacional, Israel ocupa un lugar destacado como solucionador de problemas globales.
Aléjese de las vicisitudes de la información diaria y considere el alcance de las últimas siete décadas.
Observe los años luz recorridos desde la oscuridad envolvente del Holocausto y maravíllese ante el milagro de que un pueblo diezmado regrese a una pequeña porción de tierra – la tierra de nuestros antepasados – construya y defienda con éxito un Estado moderno y palpitante contra todo pronóstico.
La historia de Israel es la maravillosa realización de un vínculo de 3,500 años entre una tierra, una fe, un lenguaje, un pueblo y una visión.
Dicho con las palabras de “Hatikva”, el himno nacional de Israel, es la búsqueda de “ser un pueblo libre en nuestra propia tierra, la tierra de Sión y Jerusalén”.
De hecho, es una historia inigualable de tenacidad y determinación, de valor y renovación.
Y es, en última instancia, una metáfora del triunfo de la esperanza perdurable sobre la tentación de la desesperación crónica.
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Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – Natalie Portman ha firmado para liderar el elenco de la próxima producción de HBO Films “The Days of Abandonment“.
La película, que se encuentra actualmente en preproducción, está basada en la novela homónima de Elena Ferrante.
En la película, cuando Tess (Portman), una mujer que abandonó sus propios sueños por una vida hogareña estable, es a su vez abandonada por su marido, su mundo se sale de su eje de acuerdo a información de Variety.
Maggie Betts escribirá, dirigirá y será productora ejecutiva de la adaptación. Portman será productora ejecutiva además de protagonizar junto con Sophie Mas bajo el estandarte de producción MountainA.
Celine Rattray y Trudie Styler de Maven Screen Media también serán productores ejecutivos, al igual que Len Amato de Crash & Salvage, Ferrante, Domenico Procacci de Fandango y Maria Zuckerman. “The Days of Abandonment” se producirá en asociación con Medusa.
La noticia de la participación de Portman en la película llega aproximadamente un mes después de que se anunció que la actriz ganadora del Oscar protagonizará la serie limitada de Apple “Lady in the Lake”, que se basa en la novela del mismo nombre de Laura Lipman.
Portman protagonizará ese proyecto junto a la también ganadora del Oscar Lupita Nyong’o. Poco después de que se anunciara ese programa, Apple reveló que MountainA había firmado un acuerdo de primera vista con el transmisor.
Además de su premio al Oscar por “Black Swan”, Portman recibió otras dos nominaciones al Oscar por sus papeles en las películas “Closer” y “Jackie”. Sus otros papeles destacados incluyen “Léon: The Professional”, la trilogía de la precuela de “Star Wars”, “V de Vendetta” y “Annihilation”.
Está representada por CAA y el abogado George Sheanshang.
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Enlace Judío – La comunidad judía mexicana hizo historia en el Monte Herzl de Jerusalén: Gabriela Sztrigler, integrante de CADENA, encendió a sus 19 años una de las antorchas, en representación de la Diáspora, durante la tradicional ceremonia con la que dieron comienzo los festejos por el 73 aniversario del Estado de Israel. La ceremonia también contó con un mensaje del director ejecutivo de Pfizer, Albert Bourla, y con las actuaciones musicales de artistas como Ilanit, Margol, Ivri Lider y Lior Narkis.
Previo al comienzo de los festejos por Yom Haatzmaut, Israel culminó con su jornada de recuerdo de los soldados y civiles caídos de Yom Hazikarón, que conllevó la tradicional sirena de dos minutos en su memoria. Durante uno de los eventos oficiales con motivo de esta fecha a los que asistió, Benjamín Netanyahu fue increpado por el padre de una víctima del terrorismo, luego de que el mandatario prometió construir un memorial en cuanto forme un nuevo gobierno. “¿No te da vergüenza”, le vociferó el asistente, “¡este no es tiempo para política!”, agregó, sin que el incidente pasara a mayores.
Bezalel Smotrich, jefe del partido Hatzionut Hadatit, instó públicamente a Netanyahu y Gideon Sa’ar, jefe de Tikvá Jadashá, a que dejen de lado sus diferencias políticas y conformen un gobierno de derecha. “Les hago un llamado y suplico desde el fondo de mi corazón: den a esta buena nación un regalo del día de la independencia y reúnanse hoy”, dijo Smotrich.
Mientras el excombatiente israelí Itzik Saidyan continúa en estado grave en el Centro Médico Sheba, un grupo de veteranos se manifestó como muestra de solidaridad en el punto exacto donde el pasado lunes aquel se roció un líquido inflamable y se prendió fuego en todo el cuerpo.
El presidente de Irán, Hassan Rohani, aseguró que la decisión de su gobierno de ir por un enriquecimiento de uranio a un 60% es su respuesta a lo que calificó de “terrorismo nuclear” cometido presuntamente por Israel en la instalación nuclear iraní de Natanz el pasado domingo.
Un alto tribunal de Francia avaló que el responsable del asesinato de la judía francesa Sarah Halimi, ocurrido en 2017, no es apto para ir a juicio debido al alto estado de intoxicación en el que se encontraba cuando cometió su acto. El principal órgano comunitario judío de Francia y grupos como el Centro Simón Wiesenthal condenaron el fallo.
Bernie Madoff, el financiero judío estadounidense responsable de una de las mayores estafas financieras modernas mediante un esquema Ponzi, falleció a los 82 años. Detenido desde el año 2008, purgaba una sentencia de 150 años de cárcel.
Información sobre la Cámara de Comercio México-Israel en: [email protected]
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
Enlace Judío – Yom Haatzmaut (en hebreo: יום העצמאות), literalmente Día de la Independencia, es el día nacional de Israel, que conmemora la Declaración de Independencia en 1948.
Debido a que Israel declaró su independencia el 14 de mayo de 1948, que correspondía con la fecha hebrea del 5 del mes de Iyar en ese año, Yom Haatzmaut se celebró originalmente en esa fecha. El día está marcado por ceremonias y observancias oficiales y no oficiales.
Sin embargo, para evitar la profanación del Shabat se puede conmemorar uno o dos días antes o después del 5 de Iyar, si cae demasiado cerca de dicha fecha.
Yom Hazikarón, el Día del Recuerdo de los Soldados Caídos y Víctimas del Terrorismo de Israel, siempre está programado para el día anterior a Yom Haatzmaut.
El Día de la Independencia de Israel tendrá lugar este 2021 desde el atardecer del 14 de abril al del día siguiente 15 de abril en el calendario gregoriano, que corresponde al año 5781 del calendario hebreo.
Yom Haatzmaut se basa en la declaración del establecimiento del Estado de Israel por el liderazgo judío encabezado por el futuro primer ministro David Ben-Gurión el 14 de mayo de 1948.
El ambiente afuera de la casa de Ben-Gurión justo antes de la declaración era alegre: los judíos de Palestina bailaban porque estaban a punto de darse cuenta de uno de los logros más notables e inspiradores de la historia de la humanidad: un pueblo que había sido exiliado de su patria 2,000 años antes, que había soportado innumerables pogromos, expulsiones y persecuciones, pero que se había negado a renunciar a su identidad, lo que, por el contrario, la había fortalecido sustancialmente; un pueblo que solo unos años antes había sido víctima del mayor acto de asesinato en masa de la humanidad, exterminando a un tercio de los judíos del mundo que regresaban a casa como ciudadanos soberanos en su propio estado independiente.
La independencia se declaró 8 horas antes del final del Mandato Británico de Palestina, que debía culminar el 15 de mayo de 1948.
Ben-Gurión, el primer primer ministro de Israel, leyó públicamente la Declaración de Independencia de Israel el 14 de mayo de 1948. Según el calendario judío, este era el 5 día de Iyar del año 5708.
El aniversario de esta fecha en el calendario judío se conoce como Yom Haatzmaut y generalmente cae en abril o mayo del calendario gregoriano.
El Día de la Independencia es festivo en Israel y, como muchas celebraciones judías, comienza la noche anterior. En esta noche, el presidente del parlamento israelí, la Knéset, pronuncia un discurso y hay una dramática presentación televisada.
Grupos de soldados llevan banderas israelíes y modelan formas que representan símbolos del judaísmo, incluido un candelabro de siete brazos, conocido como Menorá, y un hexagrama regular, conocido como la Estrella de David.
Además, 12 antorchas son encendidas por personas que hicieron una contribución especial a la sociedad israelí en un campo en particular. Cada una representa una de las 12 tribus de Israel.
Mucha gente organiza fiestas o canta y baila en las calles para celebrar y se encienden fuegos artificiales. Los jóvenes a menudo golpean a los transeúntes en la cabeza con martillos de plástico o los rocían con espuma.
También es común exhibir la bandera israelí de manera prominente en casas y automóviles. Muchas personas religiosas pueden leer la Torá o decir el Hallel, que son seis salmos, o tocar el Shofar, un instrumento hecho con cuerno de carnero.
Yom Haatzmaut también es celebrado por judíos que viven fuera de Israel. En los EE. UU., varias comunidades judías organizan grandes festivales, por ejemplo, en Los Ángeles.
Otras comunidades organizan servicios especiales en sinagoga, así como danzas, barbacoas o picnics. Estos eventos pueden realizarse un domingo cercano al Día de la Independencia de Israel para que las familias puedan asistir.
Las organizaciones judías pueden estar cerradas u ofrecer un servicio limitado para permitir la celebración. Puede haber alguna interrupción local del tráfico alrededor de eventos públicos a gran escala.
La idea de un Estado moderno judío se remonta a las ideas de Theodor Herzl, un judío nacido el 2 de mayo de 1860 en Pest, ahora parte de Budapest, Hungría.
Hizo campaña por un Estado judío en el Medio Oriente y jugó un papel decisivo en la creación de la Organización Sionista y la organización del Primer Congreso Sionista celebrado en Basilea, Suiza, en agosto de 1897. Herzl murió el 3 de julio de 1904.
Tras las horrendas atrocidades cometidas contra el pueblo judío y la cultura hebrea en Europa en el período previo a la Segunda Guerra Mundial y durante ella, hubo más llamados para la creación de un Estado judío.
El nuevo Estado judío fue rápidamente reconocido por EE. UU. de facto, la Unión Soviética, y muchos otros países, pero no por los estados árabes circundantes, que marcharon con sus tropas hacia el área del antiguo Mandato Británico de Palestina y declararon oficialmente la guerra al nuevo país.
Israel se vio obligado a defender a su recién proclamada independencia contra el ataque de ejércitos árabes.
El símbolo más destacado del Día de la Independencia de Israel es la bandera de Israel. Este es un rectángulo blanco en la proporción 11:8 con dos franjas azules horizontales, una en la parte superior y otra en la parte inferior.
Un hexagrama regular, conocido como la Estrella de David, o Maguén David, está representado en azul entre las rayas. El diseño representa un chal de oración judío, conocido como talit, y fue introducido en 1897 como símbolo de la Organización Sionista en el Primer Congreso Sionista.
En la época de los israelitas, el pueblo judío coloreaba un solo hilo o los flecos de sus chales de oración con el tinte Tejelet, que se obtenía de un determinado tipo de molusco y daba un color azul oscuro.
Sin embargo, se perdió el conocimiento sobre cómo recolectar y procesar este tinte. Con el tiempo, se hizo común que los judíos tejieran rayas azules o púrpuras en los bordes de sus chales de oración.
El uso de un hexagrama para simbolizar el pueblo judío y el judaísmo parece haberse originado en la época medieval en Praga, ahora en la República Checa.
Hatikva es un poema de nueve estrofas, editado en Jerusalén en 1886 y fue publicado por primera vez en un libro con el nombre de Barkai, que contenía varios trabajos del poeta Naftali Herz Imber, cuya inspiración está basada en el asentamiento de judíos en Eretz Israel y su amplio conocimiento en el idioma hebreo.
La composición de la melodía es una inspiración de una antigua oración sefaradí, pasando por una armonía italiana del siglo XVII y una canción popular rumana, utilizadas en el poema sinfónico Vltava concerniente a la obra de Má vlast del músico checo Bedřich Smetana, que fue adaptada por Samuel Cohen para convertirse en vehículo musical en 1878 de la obra de Imber, quien lo llamó Hatikva (La esperanza), bajo la colisión de la fundación Petaj Tikva en la tierra de Israel.
Hatikva es un mensaje de esperanza del movimiento sionista por la instauración de un Estado judío y es cuando comienza a ser cantada cada vez que finaliza la actividad de ese movimiento. Se oficializa como himno de esa delegación en el Congreso Sionista 18° de 1988, en la ciudad de Praga
Los británicos durante su gobierno prohibieron el contenido del texto según sobrevivientes de la Shoá. Hatikva también se cantó en los tiempos más desafortunados de la época moderna del pueblo judío.
En la declaración de la independencia del Estado de Israel, la letra de Hatikva fue armonizada por la orquesta filarmónica y cantada por todos los presentes que conllevo a que dicha melodía naciera como el himno nacional.
En el año 2004 el parlamento israelí postuló a Hatikva como el himno nacional del Estado de Israel.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Falleció a los 61 años el martes 13 de abril de 2021
La Levaye se llevó a cabo en el Bet Hajaim de la Kehile, conforme a los protocolos determinados en el Comunicado #7 emitido por el Comité Central de la Comunidad Judía de México y avalado por el presidente de la Kehile.
Los días de Shive se restringirá la asistencia a la familia directa en primer grado. Se sugiere a quienes deseen expresar sus condolencias, lo haga exclusivamente por teléfono o vía electrónica. Pueden expresar sus condolencias por medio de esta publicación de www.enlacejudio.com
HIJAS
Lital Weintraub
Nili Weintraub
HERMANOS
Noemí Levinsky Radzi
Ariel Levinsky Radzi
MADRE
Jane Radzi de Levinsky
Que la familia no sepa más de penas
Enlace Judío México e Israel – En el siguiente artículo hablamos sobre grandes hombres que ayudaron en la construcción y conformación de Israel
Aranza Gleason – Cuando mis abuelos eran jóvenes visitaron Israel, era una de las actividades que hacía la gente de la comunidad judía de México entonces. Ambos se encontraron con un Israel completamente distinto al que yo conocí. No había nada, recuerdan, uno iba a trabajar a los kibbutzim ayudar y apoyar en lo que se podía y se regresaba a México. En ninguno de los dos se quedó la imagen de un Israel altamente desarrollado, ni mucho menos un lugar propicio para pasar las vacaciones. El Israel que yo conocí es completamente distinto.
Tel Aviv y Ranana están llenos de edificios modernos, antros, actividades y playas perfectas que cualquier turista puede disfrutar. Amigos míos que no son judíos aspiran a hacer su maestría o doctorado en las universidades israelíes porque es uno de los países con tecnología de punta en muchos temas y varios de los lugares que mis abuelos recuerdan como desérticos hoy son cultivos o incluso bosques. En dos generaciones tenemos dos países completamente distintos, pues si algo define a los israelíes es el ritmo tan rápido con el trabajan y avanzan en el tiempo. A veces cuesta trabajo recordar que nada de los que conocemos existía antes y en algún punto fue creado. Hoy en la noche empiezan las celebraciones de Yom Haatzmaut, el día en que celebramos la creación del estado judío y la Independencia de Israel. Todo lo que hay hoy en Israel fue creado por alguien más, por eso me gustaría en honor al día hablar sobre los hombres que ayudaron a crear el estado de Israel y algunas de sus instituciones o facilidades más importantes.
León Pinsker fue uno de los ideólogos y difusores del sionismo más importantes del siglo XIX. Nació en un pueblo fronterizo del reino polaco y estudió medicina y leyes en Odesa, una de las ciudades más importantes de la Rusia zarista para los judíos. En su juventud había apoyado con fuerza la Hascalá y los grupos asimilacionistas judíos, pensando que en el momento que los judíos se integraran a la sociedad que los rodeara y fueran regidos bajo las mismas leyes entonces la “judeofobia” como él la llamaba acabaría. Sin embargo, su pensamiento cambió radicalmente tras presenciar las matanzas de Odesa.
Si un lugar así donde los judíos habían florecido plenamente y estaban integrados a la sociedad que los rodeaba no había servido como escudo en los momentos de mayor necesidad y había sucumbido rápidamente al odio, no había un lugar en el mundo donde los judíos estuvieran a salvo y pudieran protegerse. Empezó a promulgar la necesidad de crear un estado judío. El problema, nos dice en “Autoemancipación,” es que el judío será extranjero a cualquier lugar que vaya fuera de la tierra de Israel. Mientras no tenga una casa propia en la cual defenderse estará a la merced de quienes lo odian.
Su discurso se hizo sumamente popular y el panfleto que escribió se difundió rápidamente entre grupos judíos. Lo cual facilitó la creación de grupos sionistas que buscaban regresar a Israel. Ayudó a crear Jovevei Tzión (Los Amantes de Tzión) un grupo judío que facilitó el establecimiento de asentamientos judíos en la tierra de Israel y que fundó Rishon Le Zión, una de las primeras ciudades judías agrícolas en Palestina. Ayudaban a conseguir financiamiento para los asentamientos, uno de los filántropos del que más ayuda recibieron fue del barón Edmond James Rotchild y gracias a Pinsker tenían un carácter marcadamente pro agrícola, la idea era construir un estado en esa tierra. Gracias a ellos es que existió la Primer aliá, las primeras inmigraciones masivas a la tierra de Israel. Sin duda fue un hombre muy importante para el establecimiento de las primeras colonias.
Cuando se empezó a hablar de un estado judío surgió el problema de cuál sería la lengua que dicho estado tendría. Era una pregunta importante pues definiría el carácter que la nueva nación de Israel tendría, la lengua con la que hablamos define la forma en que pensamos. Inicialmente se propuso al idish como idioma principal pues las primeras inmigraciones de judíos a Palestina provenían primordialmente de Europa del Este. Sin embargo, había gente que no querían tomar como lengua principal un idioma regionalista pues querían que todos los judíos del mundo se pudieran incluir fácilmente. Finalmente fue el hebreo la lengua que se hizo popular y que más adelante se asumió como oficial por el estado judío.
Ello fue posible en gran medida por el trabajo de Eliezer Ben Yehuda un periodista y lexicógrafo que le dio su estructura moderna al hebreo y lo volvió popular entre sionistas. Se le conoce como el revivificador del hebreo y padre del hebreo moderno. Comparando las lenguas semíticas como el árabe y el copto recuperó reestructuró la gramática hebrea para que pudiera incluir neologismos y junto con su esposa hizo el primer diccionario en hebreo. Su hijo fue el primer judío radicado en la tierra de Israel en hablar sólo hebreo durante su infancia. Ben Yehuda le daba tanta importancia al tema de la lengua en hebreo pues lo veía como un idioma que había estado presente en la identidad judía a lo largo de toda su historia y que se encontraba en las raíces mismas del judaísmo. Además era la única lengua que podía separar a los judíos de la vida diaspórica en caso de que éstos lo quisieran; para el que quiere olvidar, una nueva lengua que a la vez es más antigua que el país que deja es un gran regalo que se le puede ofrecer.
Pinjás Ruthenberg fue uno de los políticos más activos en Israel, luchó con la Legión Judía en la Primera Guerra Mundial, ayudó a crear la Haganá con Jabotinsky y Trumpledor y defendió Tel Aviv de los ataques de 1921. Sin embargo, su máxima aportación a Israel fue la creación e instalación de plantas eléctricas que lograron dar energía a los asentamientos judíos de forma independiente. Para lograrlo tuvo que conseguir el permiso de las autoridades inglesas y el financiamiento de magnates estadounidenses como los Rothchild. Creó además comisiones con electricistas especializados en otros países y la Compañía General de Electricidad que hasta la fecha provee de energía a Israel.
Jaim Weizmann fue uno de los políticos más importantes para el establecimiento del estado judío en la tierra de Israel. Fue el primer presidente de la Organización Mundial Sionista, el primer presidente de Israel y jugó un papel clave para el establecimiento de la Universidad Hebrea y la Agencia Judía en Israel. Gracias a sus negociaciones políticas fue que Inglaterra promulga la Declaración Balfour y décadas más adelante logra que Estados Unidos reconozca al estado judío. Sin él y su pensamiento no se entiende el desarrollo del estado judío. Desde el inicio puso gran hincapié que el avance y la creación del estado judío no podía depender de los acuerdos políticos que se llegaran, sino a través de las instituciones que “el hogar nacional judío” construyera con los terrenos que les eran cedidos. Por eso fomentó la creación de instituciones educativas y tecnológicas que ayudaran a desarrollar la tierra de Israel, que facilitarán la inmigración judía y que ayudarán al establecimiento de ciudades y colonias a lo largo del territorio.
Yosef Trumpledor es uno de los héroes militares más conocidos en el mundo judío. Después de una carrera en el ejército ruso, juntó a un grupo de jóvenes sionistas y emigró al primer kibutz, Degania. Al iniciar la guerra, las autoridades otomanas lo deportaron a Egipto, en donde se encontró con Jabotinsky y un gran número de deportados.
Junto con Jabotinsky formó el cuerpo de Muleteros de Sión y más adelante la Legión Judía, el primer cuerpo militar judío desde épocas romanas y lo que muchos ven el antecedente a las FDI. Trumpledor fue siempre el alma de estos regimientos. Gracias a las muchas memorias de quienes lo tenían como modelo, se puede recordar la ideología con la que forjó a esa generación, las frases más recordadas de él eran:
“Tenemos que formar una generación de judíos sin intereses egoístas, sin hábitos, una simple barra de hierro. Flexible pero de hierro. Un metal al que se le pueda pedir todo lo que se necesita para la maquinaria nacional.
¿Falta una rueda? ¡Soy una rueda! ¿Faltan clavos, tornillos, una rueda que impulsa? Tómenme a mí. ¿Falta cavar la tierra? Yo cavo. ¿Falta disparar? Soy un soldado.
¿Policías? ¿Médicos? ¿Abogados? ¿Maestros? ¿Bomberos? Por favor, yo puedo todo… Soy el concepto puro del servicio, dispuesto a todo, sin estar relacionado con nada. Sé solamente un principio: Construir.”
Y así como expresaba estas frases es como vivió. Después de la expulsión de los turcos y el establecimiento del Mandato Británico, se fue a laborar las tierras de la frontera norte con Siria. Pasando la frontera, los franceses que habían establecido su propio protectorado, los diversos grupos druzos, sunitas, chiitas y alahuitas comenzaban una guerra de todos contra todos. Por lo que las incipientes fuerzas de defensa lideradas por Trumpledor se encontraban presentes para defender a la población judía que estaba en riesgo inminente de la guerrilla.
Un comando árabe, entonces atacó el pequeño pueblo de Tel Hai, iniciando por primera vez el conflicto árabe-israelí. Al mando de Trumpledor las fuerzas de defensa lograron rechazar a la guerrilla árabe infligiendo numerosas bajas, sin embargo, el resultado fue la muerte de Trumpledor, de quien se recuerdan sus últimas palabras en hebreo: “Es irrelevante, es bueno morir por nuestra tierra.”
En homenaje, se creó el Brit Yosef Trumpledor, o Beitar, que fue el principal grupo de formación para los futuros defensores de Israel, intentando implementar a toda costa la ideología de Trumpledor para forjar el país.
(JTA)- El número de incidentes antisemitas registrados en los Países Bajos en 2020 disminuyó en un 25% con respecto al año anterior, pero aún se encontraba entre los totales más altos en una década.
El informe anual del Centro de Información y Documentación sobre Israel, o CIDI, publicado el miércoles contó 135 incidentes el año pasado en comparación con 182 casos en 2019. Pero el recuento de 2020 es idéntico al de 2018 y el tercero más alto desde 2010.
El CIDI atribuyó la disminución a la escasez de interacciones en la vida real entre personas debido al distanciamiento social de COVID-19 en 2020 y a la fe limitada de muchos judíos holandeses en la policía y la efectividad de informar incidentes.
“Una gran parte de los incidentes se mantiene fuera de escena”, escribió el CIDI en el informe.
“La falta de fe en el seguimiento de las quejas probablemente juega un papel importante” en el hecho de que las víctimas no denuncien los incidentes antisemitas, agregó el centro.
En un caso de enero de 2020, un ex compañero de trabajo de un judío holandés amenazó con lastimarlo a él y a sus hijos, agregando lo que la presunta víctima y el CIDI consideran mensajes antisemitas a las amenazas.
Pero cuando la víctima informó a la policía, un oficial dijo que acusar al compañero de trabajo de antisemitismo “no tiene sentido” y lo dejó fuera de la denuncia.
El autor regresó más tarde y pidió hablar con otro oficial, quien citó al autor de la queja diciendo que había sufrido acoso antisemita. La policía tardó meses en detener al sospechoso.
El CIDI elogió al gobierno por el nombramiento en marzo de Eddo Verdoner, presidente de la Junta Central Judía, como el punto nacional de lucha contra el antisemitismo.
“Pero queda mucho por hacer”, dijo el CIDI.
De la traducción (c) Enlace Judío México
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Enlace Judío México e Israel – Mediante una ceremonia virtual la Embajada de Israel y el departamento de Defensa de Israel en México conmemoraron Yom Hazikaron o el Día de los Soldados Caídos y Víctimas del Terrorismo que fue difundida a través de sus redes sociales.
El embajador de Israel el México Zvi Tal compartió un mensaje en el que destacó la importancia de los acuerdos Abraham para brindar paz entre Israel y los países árabes.
El representante diplomático del Estado Judío resaltó el sacrificio de las soldadas y soldados Fuerzas de Defensa de Israel para mantener la paz y seguridad de sus ciudadanos.
“Sin duda alguna, nuestros oponentes nunca hubieran abandonado la intención de destruirnos, si no fuera por la entrega de las soldadas y los soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel y de aquellos que prestan servicio en otros cuerpos de seguridad, en defensa del hogar nacional del pueblo judío, el Estado de Israel” consideró.
“Queridas familias dolientes, ustedes afrontan valientemente la pérdida durante todo el año, en esta jornada de recordación nacional y colectiva deseamos abrazarlos en nuestros corazones. Ojalá podamos encontrar cierto consuelo en la continuidad con la formación y la prosperidad del Estado de Israel, teniendo clara conciencia de que vuestros seres queridos tuvieron en ello un rol significativo”, agregó.
Zvi Tal añadió que espera pronto poder recibir a las familias de los soldados de origen mexicano que que cayeron en combate en la sede de la Embajada luego de que termine la pandemia.
Aviv Kojavi, Comandante en jefe de las Fuerzas de Defensa de Israel también se sumó al homenaje con un mensaje que fue leído por el Agregado de Defensa de Israel en México, también expresó sus condolencias a las familias de los deudos y ofreció seguir con su labor para lograr el objetivo de defender a Israel.
“Saludo con honor a los caídos y las familias de los deudos, los abrazo y fortalezco a todos ellos y a los heridos que llevan las cicatrices en sus almas y en sus cuerpos y prometo que continuaremos haciendo todo lo posible para devolver a casa a los soldados prisioneros y desaparecidos. Seguiremos recordando, aprendiendo y enseñando y continuaremos cumpliendo con nuestro objetivo: proteger, prepararnos y ganar. ¡Bendita sea la memoria de los caídos!”, afirmo.
El Acto de Memoria Oficial fue transmitido desde el Monte Herlz en Israel y comenzó el sonido de una sirena por un minuto, durante el cual los asistentes permanecieron de pie en silencio, para recordar a los 23 mil 928 soldados caídos en guerras contra Israel y 3 mil 158 civiles víctimas del terrorismo desde 1860 hasta la actualidad.
Para el cierre de esta conmemoración se lleva a cabo una ceremonia el Cementerio Nacional del Monte Herzl, seguido por las celebraciones oficiales del Día de la Independencia, en un marcado contraste, para recordarnos el vínculo directo entre los sacrificios realizados para alcanzar la libertad y disfrutar de la independencia.
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Enlace Judío – Tras el tradicional encendido de antorchas este miércoles en la ceremonia oficial por Yom Haatzmaut en el Monte Herzl de Jerusalén, fue transmitido un mensaje pregrabado del CEO de Pfizer, Albert Bourla, con motivo del 73 aniversario de la independencia de Israel.
Durante su breve intervención, Bourla, judío hijo de griegos sobrevivientes del Holocausto, manifestó su conexión con Israel y elogió la colaboración entre Pfizer y el Estado judío en la vacunación contra COVID-19.
“Estoy honrado de que hayan elegido a Pfizer para rendir homenaje en esta ceremonia del día de la independencia [de Israel]”, dijo Bourla al inicio de sus palabras.
“Junto a los judíos a lo largo del mundo, me siento muy orgulloso de Israel. Orgulloso del hecho de que Israel está para los judíos en cualquier lugar. Por nosotros y por nuestros hijos. Orgulloso de los logros de Israel en la ciencia, tecnología, innovación y mucho más.
“Este año la colaboración entre Pfizer e Israel produjeron un nuevo logro revolucionario. Juntos estamos demostrando que a través de una vacunación masiva podemos derrotar a la pandemia de COVID-19 y salvar vidas.
“Quiero agradecer al primer ministro Benjamín Netanyahu y a todas las contrapartes israelíes de Pfizer que han mostrado que hay un camino de regreso a la normalidad y que definitivamente es algo que todo el mundo puede celebrar. ¡Jag Atzmaut Sameaj!”, concluyó.
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Enlace Judío – La joven judía mexicana Gabriela Sztrigler, integrante de CADENA México, encendió una de las antorchas en la ceremonia oficial de Israel por Yom Haatzmaut, que se celebró este miércoles en el Monte Herzl de la ciudad de Jerusalén con motivo del 73 aniversario de la independencia del Estado judío.
“Yo soy Gabriela, hija de Samantha y Óscar, y enciendo esta antorcha por el pueblo judío en todo el mundo, del que muchos de sus hijos e hijas buscan arreglarlo y convertirlo en un mejor lugar.
“Por mis amigos y amigas, en CADENA y en todo el mundo que aman a la tierra de Israel y están ligados a ella con todo su corazón. Por nuestros abuelos y abuelas, que siempre estuvieron ahí por nosotros y que este año logramos estar ahí por ellos: Tita, Samy y Nancy, todo lo que soy es gracias a ustedes. Y por la gloria del Estado de Israel“, expresó Sztrigler al encender la antorcha.
La ceremonia de encendido de antorchas está dedicada este año a la “fraternidad israelí” y homenajeará a los ciudadanos israelíes que trabajan en pro de la resiliencia social en Israel y profundizan aquello que es común y unifica.
Los israelíes que han encendido las demás antorchas son los siguientes:
El Dr. Dror Dicker, director del área de COVID-19 en el Centro Médico Rabin de la ciudad de Petaj Tikva. Pese a perder por la enfermedad a su madre de 94 años durante esta pandemia, Dicker tomó la dura decisión de descartar la tradicional Shive y seguir con su compromiso por salvar vidas en el nosocomio.
La enfermera Narjas Abu Yamen, drusa israelí originaria de la localidad de Rama en Galilea, se ha desempeñado en su profesión desde 1989 y durante esta pandemia dirigió varios equipos de personal médico.
El enfermero Maher Ibrahim, árabe israelí musulmán originario de la localidad de Daburiyya, fue parte del área de COVID-19 en el Centro Médico Haemek de Afula. En febrero atrajo los reflectores luego de recitar el Shema Yisrael junto a un paciente ultraortodoxo antes de que este muriera por coronavirus.
Yaish Giat, de 102 años, es un estudioso religioso y dueño de una tienda de remedios naturales en Ashkelón basados en prácticas que han pasado de generación en generación desde Maimónides. El Ministerio de Cultura y Deporte aseguró que su designación será un homenaje a todos los judíos originarios de Yemen que inmigraron a Israel, como él.
Ofri Butbul, una estudiante de 18 años originaria de Ofakim es voluntaria en una organización y está a cargo de una persona adulta mayor, a quien le salvó la vida durante la pandemia luego de que esta sufrió de un percance.
El mayor Maor Cohen, de las Fuerzas de Defensa de Israel, ha tenido una experiencia en voluntariado, que incluso le hizo ganar el apodo del “hombre Lego”, por sus proyectos de uso de estos juguetes para dar alegría a los niños con cáncer. Además ha sido encargado del reclutamiento de voluntarios para el Ejército y brindó ayuda a los necesitados durante la pandemia.
La capitán Eden Tapat Jatinash, de la Policía de Israel, es de origen etíope y es la responsable de la relación entre la autoridad y dicha comunidad. Durante la pandemia fue responsable de informar entre la comunidad sobre el COVID-19 y brindó ayuda a necesitados.
Tzipi Harpens, directora de una escuela en Be’er Sheba, ha tenido una experiencia de 25 años en el campo escolar y durante esta época de coronavirus destacó por el efusivo apoyo que brindó a uno de los alumnos que necesitó de un trasplante de riñón.
Shira Isakov es sobreviviente de un femicidio a manos de su exmarido Aviad Moshe, quien la apuñaló 20 veces frente a su propio hijo. Desde que ocurrió dicha tragedia en septiembre del año pasado se ha vuelto una voz contra la violencia contra las mujeres y ha buscado ayudar a otras.
Adi Guzi, vecina de Shira Isakov, fue la responsable de salvarle la vida de manos de su exmarido y también se ha convertido en un ejemplo en contra de la violencia contra las mujeres. El Ministerio de Cultura y Deporte busca honrar a ambas como homenaje a la lucha contra la violencia machista.
Eivy Mozes, originario del asentamiento de Alfei Menashé, es un activista en pro de las víctimas del terrorismo desde hace años, él mismo sobreviviente de uno en el que perdió a su esposa y a un hijo de 5 años en la década de los 80.
El rabino Eitan Shnerb es sobreviviente de un ataque terrorista en Judea y Samaria en 2019 en el que resultó duramente herido y perdió a una de sus hijas, Rina. Es uno de los fundadores de la organización de caridad Jesed Belod, que en los últimos 20 años ha asistido a los necesitados.
Shlomi Shabat es un popular cantante israelí del estilo mizraji que el año pasado contrajo COVID-19 y estuvo hospitalizado por un agravamiento de la enfermedad. Tras recuperarse, ha buscado concientizar a los israelíes sobre el coronavirus y ha alentado a la vacunación. Además, cuenta con un historial de voluntariado desde hace años.
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Enlace Judío.- Una tendencia preocupante que parece haber fomentado la pandemia es el aumento de sentimientos antisemitas y antiisraelíes que se generan a partir de teorías de conspiración que culpan a los judíos y al Estado judío por la propagación de la enfermedad.
TOBÍAS SIEGAL
La pandemia de COVID-19 ha tenido efectos devastadores en comunidades y países enteros de todo el mundo. El alcance del daño social y financiero causado por la pandemia probablemente solo se hará evidente en los próximos años.
La exitosa campaña de vacunación de Israel ha servido irónicamente como catalizador de teorías tan peligrosas, con más comunidades judías en toda Europa reportando un aumento en la retórica antisemita en las redes sociales, así como ataques físicos a instituciones públicas judías y edificios comunitarios, publicó The Jerusalem Post.
Un nuevo campo de entrenamiento iniciado y organizado por la Asociación Judía Europea (EJA) en cooperación con el Centro Europeo para Estudiantes Judíos (ECJS) y la Comunidad Judía de Madrid, trató de responder al odio experimentado por los jóvenes judíos europeos con esperanza – brindándoles herramientas y conocimientos destinados a empoderarlos y prepararlos para los encuentros antisemitas que puedan enfrentar en el futuro.
El campamento incluyó sesiones informativas exhaustivas sobre cuestiones geopolíticas, reuniones y actividades con destacados defensores, académicos, periodistas y líderes locales, y animados debates sobre temas candentes como el conflicto israelí-palestino.
Se hizo hincapié en la percepción de Israel sobre las redes sociales y el discurso público en Europa, y en las formas en que se puede mejorar para expresar mejor el “ángulo” israelí.
El campo de entrenamiento se llevó a cabo en Madrid, España, de acuerdo con la normativa COVID-19.
“El antisemitismo inspirado en COVID-19 ha traído consigo el resurgimiento de algunos de los peores libelos de la historia, y debemos defendernos”, dijo el presidente de EJA, el rabino Menachem Margolin. Para enfrentar las reuniones, estamos muy contentos de poder reunir a este grupo único de jóvenes estudiantes judíos que comparten nuestra determinación de abolir todas las formas de odio e intolerancia en la esfera pública”, agregó.
El tema de las teorías de conspiración antisemitas inducidas por COVID se debatió en profundidad durante la primera Cumbre de Alcaldes contra el Antisemitismo que se celebró en marzo pasado y a la que asistieron decenas de alcaldes de todo el mundo. La conferencia, celebrada a través de Zoom, fue el primer paso en el lanzamiento de una red global de alcaldes, unidos en la lucha contra el antisemitismo.
Más importante aún, expresó un compromiso claro por parte de las personas en el poder de llevar a cabo iniciativas prácticas destinadas a combatir el aumento del antisemitismo que “existe en todas partes y es una amenaza tangible para todas las ciudades del mundo”, dijo el alcalde de Frankfurt, Uwe Becker, antes de la conferencia en febrero.
“Como alcaldes y representantes municipales, tenemos el deber de proteger nuestras comunidades y asegurar la continuidad de la vida judía en nuestras ciudades. Hago un llamado a los líderes municipales de Europa, Estados Unidos y de todo el mundo para que se unan a nosotros y trabajen para traducir nuestros valores en políticas prácticas”, agregó.
El problema no solo ha plagado a las ciudades europeas, y varios indican un aumento en los incidentes antisemitas en EE. UU. durante el último año caracterizado por la pandemia de COVID-19.
El domingo, se informó que se completó la primera residencia judía afiliada a la universidad de Estados Unidos en la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign y estará abierta a los estudiantes que soliciten la clase de 2021-2022.
Uno debe preguntarse en qué dirección se dirige el mundo cuando una universidad estadounidense en 2021 necesita establecer viviendas separadas para sus estudiantes judíos a fin de combatir el antisemitismo en el campus.
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