Enlace Judío México e Israel – El régimen iraní montó una farsa electoral para que su mulá preferido de entre los candidatos, Ebrahim Raisi, vinculado con ejecuciones masivas, se convirtiera en el nuevo presidente de la República Islámica.
¿Se dignarán la Unión Europea y la Administración Biden siquiera a condenar a Teherán y a poner fin a la política de apaciguamiento hacia los ayatolás?
El régimen instó a la gente a votar, muy posiblemente para demostrar que goza de legitimidad; no obstante, lo que cosechó fue una vasta apatía electoral y una baja participación récord.
Fueron muchos los que boicotearon los comicios y demandaron al presidente de EEUU, Joe Biden, que desista de recuperar el acuerdo nuclear. Anahita, una profesora de Teherán, declaró a Gatestone: “No he ido a votar.
Como muchos otros, no tenía un candidato. Así que ¿por qué habría de votar? Los mulás tenían un candidato: Raisi”.
Tres días antes de las elecciones, Soraya, estudiante de la Universidad de Teherán, declaró a Gatestone:
El Gobierno le dice a la gente que vote. Pero a mí votar me parece un insulto. No vamos a ir a votar para demostrar al mundo que los iraníes estamos frustrados con esta casta clerical.
No apoyamos a un Gobierno que derriba aviones de pasajeros [el vuelo 752 de las aerolíneas ucranianas, en enero de 2020] y tortura y mata a sus propios ciudadanos.
No apoyamos a un Gobierno que roba los recursos de la nación y se los gasta en sus milicias. El viejo juego de paloma o halcón se ha acabado. Son todos lo mismo.
Es importante que el mundo sepa exactamente quién es el nuevo presidente de Irán.
Tras la revolución islámica de 1979, un Raisi de 19 años fue nombrado juez instructor en la Oficina del Fiscal de Karaj, aunque carecía de formación universitaria reglada. Un año después fue designado fiscal de Karaj, la cuarta ciudad del país. En los primeros años de la revolución, Raisi demostró su lealtad a la República Islámica silenciando a disidentes y grupos opositores.
A los 24 años fue nombrado fiscal adjunto en la Corte Revolucionaria. Allí, como miembro de la Comisión de la Muerte, sería conocido por su implicación en una de las mayores ejecuciones de masas, en la que fueron masacradas más de 30.000 personas, entre las que había niños y mujeres embarazadas.
Como detalló una resolución de la Cámara de Representantes de EEUU, … en 1988, en un periodo de cuatro meses, el Gobierno de la República Islámica de Irán llevó a cabo bárbaras ejecuciones masivas de miles de presos políticos y de gente no relacionada con grupos políticos (…) Según un informe del Centro de Documentación sobre los Derechos Humanos en Irán, la masacre fue perpetrada en cumplimiento de una fetua, o mandato religioso, emitida por el Líder Supremo, ayatolá Ruholá Jomeini.
El difunto Hosein Alí Montazerí –uno de los padres fundadores de la República Islámica, así como un activista por los derechos humanos, un teólogo islámico y el sucesor designado del Líder Supremo Jomeini hasta los meros últimos días de vida de éste– dijo respecto de la masacre:
Creo que es el mayor crimen cometido en la República Islámica desde la revolución [de 1979] y la Historia nos condenará por ello (…) La Historia os despreciará por criminales.
Montazerí imploró a Raisi y sus colegas que detuvieran las ejecuciones:
Era el primer día del Muharram [mes sagrado islámico]. A los señores Nayeri, Eshraqi, Raisi y Purmohamadi les dije: estamos ya en Muharram, por lo menos interrumpamos la ejecuciones durante el Muharram. Y Nayeri dijo: hasta el momento hemos ejecutado a 750 en Teherán y separado a 200 que siguen en sus trece. Déjanos acabar con ellos y después haremos lo que digas.
Tras supervisar las ejecuciones masivas y reprimir brutalmente a la oposición y los disidentes, Raisi fue ascendido por el Líder Supremo Jamenei y posteriormente designado para cargos más importantes, como los de fiscal de Teherán, presidente del Consejo Supervisor de la Televisión Nacional, jefe de la Oficina de Inspección General y fiscal general de la República Islámica.
Finalmente, Jamenei puso a Raisi al frente del sistema judicial del régimen. Tras ese nombramiento, Raidi manifestó, en un discurso ante la 23ª Asamblea Nacional de Oficiales y Comandantes de la Guardia Revolucionaria, en 2019: “A los corruptos no les cortaremos los dedos; les cortaremos las manos”.
El 5 de noviembre de 2019, el Departamento del Tesoro norteamericano puso a Raisi en su lista de sancionados.
En vez de enriquecer y empoderar a esos tiranos, la Administración Biden ha de alinearse con el pueblo iraní, que lleva décadas sufriendo bajo ese régimen predatorio y brutal.
Fuente: Gatestone Institute.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – El Festival Internacional de cine Judío en México (FICJM) realizará su segundo concurso de cortometrajes, en el marco de su 18ª edición que inició en abril de este año.
Este año el FICJM inició con la presentación de su Selección Oficial que incluyó funciones presenciales de 5 películas y la exhibición permanente de 4 largometrajes en la plataforma Cinépolis Klic.
Dentro de sus jurados calificadores el Festival tendrá a reconocidos personajes de la industria cinematográfica que han logrado consolidarse en sus diversas áreas a través de duro trabajo profesional que les ha valido un lugar especial dentro de la escena cinematográfica del cine nacional.
Hari Sama
Hari Sama, es director de la cinta “Esto no es Berlín” que le valió excelentes críticas de los festivales de Tribeca y Sundance.
Rossana Barro
Rossana Barro quien ha sido directora de relaciones públicas y coordinadora de atención a invitados internacionales en los Festivales de Cine de Guadalajara y Morelia.
También como parte de nuestro jurado calificador están la actriz y cantantautora Paulina Goto.
Paulina Goto
Y nuevamente Miguel Mier que aportará su experiencia para valorar los trabajos que se van a exhibir en este segundo concurso de cortos de FICJM que este año está dedicado a hablar de la vida.
Miguel Mier
Accede y revisa las bases de la convocatoria en el siguiente link.
Del 20 de mayo al 20 de junio de 2021
El concurso contará con expertos en el tema, que serán anunciados paulatinamente a través de las redes sociales del FICJM.
Los 3 cortos ganadores se publicarán en las redes sociales oficiales de FICJM y en la plataforma de streaming Cinépolis KLIC.
El cortometraje ganador del primer lugar, será exhibido en la noche inaugural de la 19ª edición del FICJM en 2022.
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Enlace Judío México e Israel- “Mis siete años como décimo presidente fueron en gran medida un encuentro con la mayoría, a veces silenciosa, de la sociedad israelí”: Reuven Rivlin.
Enlace Judío – El sitio israelí Walla! News, citando a un alto funcionario israelí, reportó que Naftali Bennett sostuvo la semana pasada un encuentro secreto con el rey de Jordania, Abdalá II. Se trata de la primera reunión entre mandatarios de ambos países en más de 5 años. Durante el encuentro, calificado como “positivo”, ambos abordaron el acuerdo para que Israel aumente el suministro de agua a Jordania. Este día el canciller Yair Lapid se reunió con su homólogo jordano Aiman Safadi para hablar también sobre el tema del agua.
La Corte Suprema de Justicia de Israel, por una mayoría de 10 de 11 de sus jueces, desechó 15 solicitudes que solicitaron al máximo tribunal israelí anular la Ley Básica Israel: Estado Nación del Pueblo Judío, promulgada en el año 2018. Los jueces rechazaron que la ley, que críticos acusan es perjudicial para las minorías no judías del país como los árabes o los drusos, contravenga el carácter democrático de Israel y avalaron su constitucionalidad.
El Tribunal de Distrito de Lod sentenció a 9 años y medio de prisión a la joven israelí Carmel Mauda, de 28 años, detenida desde 2019 por múltiples casos de violento maltrato contra menores de edad que iban desde los 3 meses a los 3 años en una guardería de Rosh Ha’ayin. Aunque la fiscalía buscó 14 años de prisión, padres de los menores afectados que se congregaron a las afueras del juzgado celebraron la sentencia determinada por el juez.
La jefa de servicios de Salud Pública del Ministerio de Salud de Israel, Sharon Alroy-Preis advirtió ante la cadena israelí Kan de un posible nuevo confinamiento si no se cambian las políticas respecto al repunte de coronavirus en el país y dijo oponerse a tener como eje el aumento en los pacientes graves y no en los contagios. Ayer se presentaron 523 nuevos contagios y hoy al menos 326.
Las autoridades de seguridad israelíes demolieron el hogar del palestino Muntasir Shalabi en la localidad de Turmus Ayya en Judea y Samaria. Shalabi está acusado de asesinar a tiros al joven israelí Yehuda Guetta y herir a otros dos el pasado 2 de mayo en un cruce de la región. La demolición fue criticada por el gobierno de Estados Unidos, quien reafirmó su rechazo a este tipo de medidas de disuasión.
La Autoridad de Antigüedades de Israel dio a conocer el descubrimiento cerca del Muro de los Lamentos, en la Ciudad Vieja de Jerusalén, de lo que se considera fue un opulento edificio público de hace 2,000 años durante la época del Segundo Templo. El área pronto podrá ser visitada por el público.
Información sobre la Cámara de Comercio México-Israel en: [email protected]
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
(JTA) — Facebook está ampliando sus esfuerzos para combatir la negación del Holocausto al dirigir a los usuarios a materiales educativos sobre el Holocausto en 12 idiomas, incluidos árabe, ruso y alemán.
A partir de enero, las personas que buscaron en inglés información sobre el Holocausto o la negación del Holocausto recibieron un aviso para visitar AboutHolocaust.org, un sitio web que ofrece datos básicos sobre el genocidio y testimonios de sobrevivientes.
Para el 13 de julio, el sitio estará disponible para las personas que busquen esos términos en varios otros idiomas ampliamente hablados.
El sitio es un proyecto del Congreso Judío Mundial y la UNESCO, la organización cultural de las Naciones Unidas.
“Es esencial que las personas de todo el mundo tengan acceso a información objetivamente precisa sobre el Holocausto”, dijo la Directora General de la UNESCO, Audrey Azoulay, en un comunicado.
“En el contexto del aumento global de la desinformación, las plataformas de redes sociales tienen un papel que desempeñar en la lucha contra las narrativas falsas y el odio, y redirigir a los usuarios a fuentes de información fiables”.
La expansión del sitio de educación sobre el Holocausto continúa un cambio radical para Facebook que comenzó el año pasado, cuando el gigante de las redes sociales dijo que prohibiría la negación del Holocausto, después de años de defender su distribución como una especie de expresión desinformada pero legítima.
El WJC ha trabajado con Facebook en la lucha contra la negación del Holocausto. El año pasado, antes del cambio de política, la Liga Anti-Difamación coorganizó un boicot publicitario de alto perfil a Facebook para protestar por su enfoque del discurso de odio.
De la traducción (c)Enlace Judío México
Prohibida su reproducción
Enlace Judío México e Israel – Yossi Landau, líder del equipo de ZAKA en Miami, realiza un trabajo que pocos querrían hacer y ni siquiera cobra por ello. En entrevista, nos cuenta sobre su experiencia en Surfside, una entre tantas escenas de desastre que ha visto en las últimas tres décadas.
Yossi Landau conduce su vehículo de vuelta a casa. Acaba de aterrizar en Tel-Aviv, después de trabajar por ocho días entre los escombros del condominio colapsado en Surfside, Florida, donde 92 personas murieron.
Landau pertenece a ZAKA, una organización altruista israelí que recorre el mundo realizando un trabajo cuya naturaleza no se puede disfrazar con eufemismos: sus voluntarios reúnen partes humanas, las identifican y las entregan a las familias de los muertos para que sean enterrados conforme al rito judío, que exige la integridad de los restos.
ZAKA se fundó hace 31 años, tras un atentado terrorista con bomba en un autobús rumbo a Jerusalén, con un saldo de 16 personas asesinadas. “No se sabía en Israel cómo manejar” los cuerpos según las leyes religiosas, nos cuenta en entrevista.
“Yo me uní a ZAKA desde el principio, hace 31 años, y hemos estado en muchos lugares: en México, en Haití, en Filipinas, en Turquía; hemos estado por todo el mundo, en todo tipo de tragedias: bombas, avionazos. En África hubo un avión que se estrelló contra un edificio, con cinco israelíes, y estuvimos ahí. Llegamos después para encontrar las partes… Nuestro trabajo es salvar vidas y respetar los restos. Sabemos que detrás de cada tragedia hay familias.”
Porque, claro, en la búsqueda la prioridad son las personas vivas. Pero, a diferencia de los rescatistas convencionales, Landau y los otros 1800 voluntarios de ZAKA están entrenados para recolectar partes humanas, restos de cadáveres.
“En ZAKA trabajan varios equipos: Búsqueda, Buzos, Unidad Canina… Hay también unidades entrenadas por el Ejército (también por el de Estados Unidos): cuando hay terremotos y se caen edificios, o cuando se lanzan misiles contra edificios y hay gente atrapada, se necesita una unidad especial para eso. Yo soy parte de una de esas unidades especiales.”
Algo nunca antes visto
“La forma en que se cayó el edificio es algo que nunca habíamos visto”, dice Landau sobre el derrumbe de Surfside. Quizá por eso, desde el principio hubo muy escasas esperanzas de encontrar vida entre los escombros.
“En Haití encontramos cuerpos después de 27 días. Había cámaras de aire donde podrían haber sobrevivido. Pero aquí era muy difícil. No había cámaras de aire y además había incendios todo el tiempo.”
Se ha dicho que el colapso de Florida asemeja a una torre de hot cakes. Sin espacio entre un piso y el otro, la probabilidad de encontrar sobrevivientes es casi nula, y los cuerpos hallados se encuentran en condiciones terribles.
“Las familias venían cada día. Hablábamos con ellas y nos rogaban, cuando ya sabían que no había esperanzas de salvar a sus familiares, a su padre o a su madre, que al menos los ayudáramos a enterrarlos de la forma correcta, de la forma sagrada.”
Pero, a diferencia de lo que la organización hace en otros países, en otras zonas de desastre, “en Miami no tratamos con cuerpos. Fueron los locales, Homicidios y el equipo forense, quienes trataron con los cuerpos. Nosotros solo observamos, estuvimos ahí ayudándoles. Dado que algunos de los cuerpos solo podían ser identificados por el ADN, ellos hicieron todo, ellos notificaron a las familias.”
Según Landau, los israelíes sabían desde el principio que entre los escombros había 92 víctimas, pese a que las autoridades estadounidenses hablaban de más de 100. Entre ellas, había varios judíos, pero el equipo de ZAKA presta sus servicios sin distinciones.
“No solo vinimos por la gente judía sino por todos. No importa sin son hispanos, negros o lo que sea. Los respetamos y hacemos lo mismo que hacemos para los judíos.”
La ética de ZAKA es tan radical que, incluso cuando un terrorista suicida se hace explotar, los voluntarios se dan a la tarea de reunir las partes de su cuerpo como lo hacen con las de sus víctimas. Son como los médicos, dice Landau.
Siempre listos para hacer lo que nadie quiere
“Básicamente, nuestros voluntarios están listos para lo que sea, cuando sea: 24 horas al día, siete días a la semana”, dice Landau, en cuyo rostro puede advertirse el cansancio, la tristeza y el orgullo de hacer eso que nadie querría hacer. Un trabajo sagrado en un mundo profano.
“Lidiamos con muchas cosas. La principal es llegar a casa y no poder hablar de ello. No poder contarle a tus hijos, a tu esposa”, dice y cuenta una historia:
“Hace algún tiempo, un fotógrafo me tomó algunas fotos en Jerusalén, en una escalera, rescatando de un árbol algunas partes de cuerpos tras un bombardeo suicida. Y me quiso hacer un favor y envió las fotos a mi casa. Yo no estaba ahí y mis hijos abrieron el sobre y las vieron, y cuando llegué a casa no me querían hablar.”
Landau tuvo que explicarles a sus hijos la naturaleza de su trabajo. “Eran niños pequeños. Ahora que son grandes, entienden. Ahora hacen lo mismo que yo.” Antes, hace años, Landau tuvo que trabajar con víctimas de la edad de sus hijos. “Llegas a casa y ves que tus hijos estén bien…”, dice conmovido.
“Sí, es un trabajo duro y hay mucha gente que no puede hacerlo. Pero tiene que haber algunas personas locas para hacerlo. Y nosotros somos esas personas locas.”
Las consecuencias físicas y emocionales de su trabajo (un trabajo no remunerado) pueden ser devastadoras. La autoayuda y la consultoría psicológica son parte del apoyo que reciben para lidiar con ellas. Sin embargo, “al final del día, sabes que hiciste algunas cosas buenas, ayudaste a una familia, ayudaste a alguien. Eso ya te da un apoyo.”
Una sonrisa aparece en su rostro cuando dice que ahora, tras ocho días de intenso y doloroso trabajo, irá a casa con su esposa e hijos, a descansar un poco. Será en una pausa apenas, pues el trabajo de los miembros de ZAKA es, también, sentarse a esperar que el teléfono suene, cargado de malas noticias.
“Esperamos que no se repita pero sabemos que tenemos que estar listos y tener un equipo preparado en todo momento para tomar un avión con una hora de aviso, hacia cualquier parte del mundo.”
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Enlace Judío México e Israel – Trece lápidas en un cementerio judío al sureste de Baltimore fueron encontradas el domingo desfiguradas con mensajes antisemitas, incluidas esvásticas.
“Pintar esvásticas en lápidas judías es un acto intencional de antisemitismo y un despreciable acto de odio”, dijo Howard Libit, director ejecutivo del Consejo Judío de Baltimore, según WBAL-TV 11.
Police investigate vandalism of gravestones at German Hill Road Jewish Cemetery https://t.co/bc6pEpL0oM
— WBAL-TV 11 Baltimore (@wbaltv11) July 7, 2021
“Tal vez fueron los adolescentes que lo hicieron porque saben que las esvásticas reciben mucha atención, o tal vez fueron personas con un odio más profundo. No sé cuál, pero de cualquier manera no es aceptable”, dijo Libit.
Según Libit, hay un pico de antisemitismo en toda la comunidad. Su grupo está enfocado en combatir el odio de acuerdo a información de The Jerusalem Post.
El concejal del condado de Baltimore, Izzy Patoka, compartió las fotos en Twitter y Facebook, denunciando el acto vandálico en el cementerio.
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Enlace Judío – En el primer aniversario del fallecimiento del israelí Mijael Ben Zikri, los niños árabes que salvó de ahogarse en una costa del sur de Israel visitaron su tumba en agradecimiento.
El 3 de julio de 2020, los 2 niños estuvieron a punto de ahogarse mientras se encontraban en un lago artificial cerca de la localidad de Zikim en el sur de Israel, a donde habían acudido a pasear con sus padres.
Zikri, haciendo esfuerzos enormes, logró salvarles la vida a costa de la suya: se ahogó durante sus labores de rescate y su cuerpo fue encontrado poco después. El acto fue elogiado incluso por el entonces primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu.
Durante la emotiva visita en el cementerio, los niños limpiaron la lápida, colocaron un ramo de flores y estuvieron un rato frente a la tumba junto con su padre, según el portal Kan Ashkelon.
“Les dije que recordaran a Mijael y fueran a su tumba incluso cuando yo ya no esté. Deben de visitarlo todo el tiempo porque él les salvó la vida. Esto fue muy emotivo”, contó el padre de los niños al portal.
El propio Jamil dice visitar de manera constante la tumba de Zikri y tener en mente su memoria cuando ve a sus hijos.
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Enlace Judío México e Israel – Está escrito: “No odies a tu hermano en tu corazón…” (Vayikrá 19:17). La palabra hebrea bilbabéja que expusimos, “en tu corazón”, puede ser explicada “con tu corazón”. De manera interpretativa, se puede exponer que esto significa, “no odies con lo que tienes en el corazón”.
A veces la persona tiene una autoestima baja o algún problema consigo misma y por ello tiene un sentimiento negativo hacia su semejante.
Empero, la Torá nos enseña que no debe ser así- el individuo no debe adjuntar sus propios sentimientos negativos hacia el otro. Es importante tratar de liberarnos de cualquier negatividad cuando nos encontramos con otra persona y no imputarle esa negatividad.
En otras palabras, de aquí aprendamos a no “proyectar” lo que tenemos en el corazón. A veces tenemos algo negativo y pretendemos adjudicárselo a otros.
Y esto es algo importante todo el año, pero recobra más importancia en estos días en los que estamos conmemorando los tiempos más tristes de la historia, tal como la destrucción del sagrado Templo de Yerushalayím.
Nuestros sabios nos han enseñado que la destrucción del segundo Templo fue por culpa del pecado del llamado “odio injustificado”. Parte de lo que podemos hacer para remediar esto es juzgar favorablemente a nuestro compañero. Utilicemos lo antedicho para tal finalidad.
Es decir, si alguien nos saludó rudamente, sospechemos que quizá tiene un problema consigo mismo y se proyectó con nosotros. Si bien esto no es fácil, sin duda, es importante hacerlo y poner nuestro granito de arena para provocar la redención final.
Shabbat shalom
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío – La encargada de una guardería en Israel, acusada por abusar de casi una docena de niños pequeños y bebés en un caso que conmocionó al país, fue sentenciada este jueves por un tribunal a 9.5 años de prisión.
הגננת המתעללת האכילה בקיא, קשרה לכיסא, הכתה והתעללה בפעוטות: לפני כשבועיים התקבלה תלונה בדבר התעללות בתינוקות בפעוטון שנוהל בביתה של גננת בת 25 מראש העין. עם סיום החקירה, יוגש בקרוב כתב אישום נגד החשודה pic.twitter.com/TGejEEnrRo
— משטרת ישראל (@IL_police) July 4, 2019
Carmel Mauda, directora de la guardería Baby Love en la ciudad de Rosh Ha’ayin, también recibió un año de libertad condicional y una multa de más de 121,000 dólares por parte del Tribunal de Distrito de Lod, informó The Times of Israel.
Los fiscales habían buscado 14 años de prisión para Mauda y los padres que realizaron una manifestación fuera de la sala del tribunal pidieron la sentencia más severa posible, para disuadir a otros posibles infractores.
“Ningún castigo será suficiente para ninguno de los padres, pero para disuadirnos, esperamos un castigo severo, un número de 2 dígitos, no menos de 10 años”, dijo el padre Yossi Havera al Canal 12 antes del fallo.
Mauda, que ahora tiene 28 años, fue encontrada culpable en diciembre pasado por 18 cargos de abuso infantil, en un caso que provocó indignación y protestas en todo el país, incluido un incendio provocado en la casa de la familia de Mauda, que también albergaba la guardería.
El tribunal determinó que empleó violencia sistemática contra 11 niños, de 3 meses a 3 años, entre el 27 de mayo y el 16 de junio de 2019.
Imágenes gráficas de cámaras de seguridad publicadas por la Policia en 2019 mostraron a Mauda atando a los niños, alimentándolos a la fuerza, asfixiando a los niños pequeños que se negaban a dormir con mantas y abusando físicamente de ellos.
Al explicar su decisión, el juez Ami Kobo dijo que tuvo en cuenta la expresión de remordimiento de Mauda, así como los testimonios de varias madres de los niños de los que abusó.
También tuvo en cuenta la reacción violenta que Mauda ya ha sufrido, incluido el incendio de la casa de su familia y el hecho de que tenía antecedentes penales.
Kobo señaló que casos similares en el pasado habían conllevado sentencias de 18 meses a 3 años y que, si bien pensaba que el castigo por este tipo de delito debería ser más prolongado, no quería sentar un precedente dramático.
“Creo que el castigo debería ser significativamente más severo. El rango de pena apropiado [para tales delitos] es entre 8 años de prisión y 13 años de prisión”, dijo. “Sin embargo, este [cambio] debe hacerse gradualmente en aras de la igualdad ante la ley”.
Aceptó la solicitud de Mauda de comenzar a cumplir su condena en septiembre.
Los padres de niños maltratados reaccionaron con entusiasmo y alivio cuando se leyó la sentencia en voz alta, gritando: “¡Justicia para los niños!”
La Fiscalía del Distrito Central elogió el fallo y lo calificó como un paso más en su lucha para “aumentar el castigo en los casos de abuso y agresión a los indefensos por parte de un tutor”.
“Esperamos que el castigo impuesto hoy por el tribunal al acusado sea una señal de advertencia para cualquiera que tenga la intención de dañar el bienestar físico y mental de los niños pequeños y los indefensos”, dijo la fiscalía.
“Estamos muy felices por el castigo que recibió. Se lo merece”, dijo a Ynet Meital Atari, la madre de uno de los niños abusados por Mauda.
“He estado esperando este día durante dos años. Hay una sensación de alivio. Ahora tengo tranquilidad. La justicia finalmente está completa”.
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Enlace Judío México e Israel – Israel se ha clasificado en el puesto 30 de 100 países en cuanto a oportunidades y logros femeninos, en un nuevo índice compilado por el neobanco alemán N26.
El Índice de Oportunidades Femeninas analiza el avance en la igualdad y las oportunidades profesionales de las mujeres en los 100 países seleccionados con datos comparables, y se centra en el liderazgo político y empresarial, las brechas salariales de género, el apoyo legal, la licencia por maternidad y más de acuerdo a información de The Jerusalem Post.
El estudio se llevó a cabo seleccionando 100 países con datos comparables sobre las mujeres en el lugar de trabajo. Para establecer el nivel de igualdad relativa de género en cada país, N26 calculó cuántos años ha estado gobernado por una mujer en cada país desde 1970, así como el número total de mujeres en puestos gubernamentales o parlamentarios.
Luego hicieron lo mismo con el número de mujeres en puestos gerenciales, además de considerar los datos sobre mujeres emprendedoras en cada país, para determinar qué naciones tenían las mayores oportunidades de liderazgo femenino de los 100 países del estudio.
El estudio también se centró en la cantidad de mujeres que cada país tenía trabajando y estudiando en el ámbito de STEM, típicamente dominado por hombres: las disciplinas académicas de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas.
También se calculó el salario promedio y la brecha salarial de género en todos los campos.
Por último, se examinó el acceso de las mujeres a la educación como un indicador importante y facilitador de oportunidades, así como leyes como el derecho de la mujer al divorcio y las leyes sobre discriminación en el lugar de trabajo.
El total de días de baja por maternidad permitidos en cada país también se incluyó en el estudio, ya que N26 lo consideró un indicador claro de si las mujeres son capaces de equilibrar el tener una familia con una carrera.
A cada país se le dio una puntuación entre 50-100, siendo 50 la más baja y 100 la más alta.
El sistema de puntuación solo es aplicable en relación con las puntuaciones de los otros países del estudio, y no es una puntuación definitiva o perfecta, sino que simplemente indica que de los 100 países seleccionados para el estudio, uno lo ha hecho comparativamente mejor que el otros.
Israel ocupó el puesto 30 en general, con una puntuación total de 84.55. Noruega ocupó el primer lugar, seguida de Finlandia, Islandia, el Reino Unido y luego Alemania. EE. UU. se ubicó en el puesto 48 y Pakistán en el último lugar con la puntuación total más baja posible de 50.
Israel obtuvo mejores resultados al examinar el acceso de las mujeres a la educación, ocupando el cuarto lugar en general con una puntuación de 98.8, después de Japón, Canadá y Chequia. EE. UU. se ubicó en el puesto 21 con una puntuación de 94.2.
Sin embargo, en lo que respecta al número de mujeres en puestos directivos y en el gobierno, a Israel le fue mal, situándose en el puesto 69 con una puntuación de 85.2 y en el puesto 61 con una puntuación de 87.98, respectivamente.
Además, Israel recibió una puntuación de 95.51 para el número de mujeres emprendedoras, 94.7 para las mujeres en STEM, 91.1 para la brecha salarial y salarial y 75.5 para la legislación relacionada con el género.
Israel otorga 105 días pagados de licencia por maternidad, y desde 1970 ha tenido una jefa de gobierno durante cinco años: Golda Meir fue la cuarta primera ministra de Israel entre 1969-1974.
“Para muchas mujeres, la independencia financiera es el único medio a través del cual pueden determinar cómo quieren vivir y, sin embargo, a menudo se produce a expensas de ser la principal cuidadora y tener la mayor parte de las tareas domésticas en el hogar”, comentó Adrienne Gormley, Directora de Operaciones de N26.
“Junto con la brecha salarial de género que sigue siendo un gran impedimento para los ingresos de las mujeres, todavía hay muchos más obstáculos para las mujeres que quieren alcanzar el nivel de éxito financiero que los hombres dan por sentado”, dijo.
“Realizamos este estudio porque en N26 realmente creemos que las mujeres deben tener las mismas oportunidades y la misma libertad para ser económicamente independientes que los hombres, y esto comienza con la igualdad de oportunidades para ser autosuficientes”, añadió.
Si bien Israel parece haber obtenido una buena puntuación en casi todas las áreas, las puntuaciones solo reflejan la ubicación de Israel en comparación con los otros países.
Por lo tanto, si bien Israel recibió una puntuación de 87.98 por el número total de mujeres en el gobierno, en realidad solo un tercio de los miembros de la Knéset son mujeres, 40 de 120, lo que significa que todavía no es representativo de la demografía israelí, que es aproximadamente el 50%. femenino, como lo es en la mayor parte del mundo.
Si bien Israel recibió una puntuación de 91.1 por la brecha salarial de género, en realidad, Israel es uno de los cuatro países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) con la mayor brecha salarial relacionada con el género, según la Red de Mujeres de Israel.
En 2018, la brecha creció del 24.7% al 27.5%, según la Oficina Central de Estadísticas de Israel.
“En N26 creemos firmemente que todos, independientemente del género, deben tener la oportunidad y la libertad de vivir la vida que elijan. Y sí, hay mucho más en la vida que el dinero, pero creemos que es un buen lugar para comienzo. Cuando nos sentimos en control de nuestras finanzas, nos sentimos más seguros, más independientes y más optimistas sobre nuestro futuro, ayudándonos a alcanzar nuestro máximo potencial”, dijo Gormley.
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El sexo es el instrumento y el amor es la música
Isabel Allende
Estas dos palabras evocan sensaciones de placer que están mucho más entrelazadas de lo que parecería a simple vista.
El sexo y la música tienen muchos elementos comunes. Un estudio de la Universidad de Mc Guill en Canadá encontró que la música provoca en el cerebro humano el mismo efecto que el placer sexual.
La palabra “música” viene del griego, musiké, que significa “Técnica de la Musas” y es el arte de organizar sonidos y silencios de acuerdo a ciertas reglas de tal manera que el resultado produce una respuesta emocional en quien la escucha.
Se estima, basándose en los hallazgos antropológicos de instrumentos musicales como flautas primitivas hechas con huesos de animales, que el ser humano comenzó a crear música, como la conocemos, hace más de 40,000 años,
Uno de los componentes de la música es el ritmo. Éste forma parte de nuestras vidas desde la concepción; en el vientre materno escuchamos los latidos rítmicos del corazón de la madre.
A partir de entonces, nuestra vida transcurre inmersa en una gran variedad de ritmos; el ritmo de nuestra respiración, de la acción de caminar, del ciclo día-noche y hasta hace poco, del tic-tac del reloj.
La música, como el sexo, es una actividad que se practica en todo el planeta, por prácticamente todos, sin importar el nivel cultural ni socioeconómico y se puede llevar a cabo de manera instintiva y natural, sin entrenamiento previo, como si ya naciéramos programados para ello, aunque por supuesto, el dedicarse a aprender, hace mucho más placenteras y trascendentes a las dos actividades.
Ambas son de las pocas acciones humanas que trascienden a todas las culturas y son universales.
Probablemente la primer música que escuchamos es la voz rítmica de nuestra madre al amamantarnos y calmarnos durante nuestros primeros días de vida.
Científicos de la Universidad de Harvard sugieren que la música nació como una técnica usada por las madres para calmar a sus crías.
Basan esta hipótesis en la universalidad de las canciones de cuna, que existen en prácticamente todas las culturas. Esta práctica, explican los investigadores, es indicador de que la música juega un rol positivo en la relación padres-hijos.
En la infancia, el llanto es la única manera que tienen los niños para llamar la atención de sus padres. El canto es una de las mejores formas en que los padres pueden hacer sentir a su hijo que su atención está con él: a diferencia de otros métodos, como cargar al niño o amamantarlo, cantar requiere total atención y concentración.
Así, al cantar a un hijo se le está diciendo que tenemos toda nuestra atención puesta en él y a consecuencia de esto, la necesidad de seguridad, una de las más básicas del ser humano, se satisface y el infante se calma.
Una prueba de esta hipótesis, sostienen los investigadores, está en la respuesta corporal que todos, niños y adultos, aún sin entrenamiento musical, tenemos a la música. Esto lo vemos cuando, al oír música, seguimos el ritmo con el pie, la mano o la cabeza.
La existencia de respuestas concretas en niños y adultos es indicadora del efecto emocional de la música, que va más allá del ejercicio racional de apreciar su belleza. A todos nos pasan cosas con la música: nos anima, nos relaja, nos emociona, se adapta a nuestros sentimientos, acompaña momentos importantes de nuestras vidas y nos ayuda a expresar sin palabras lo que nos ocurre.
En muchas culturas, la música es una parte importante del modo de vida de las personas pues desempeña un papel en las actividades sociales y culturales, pero de manera muy marcada en ritos de paso, como graduaciones y en rituales religiosos.
En el judaísmo, la música tiene un papel destacado. En el libro de Éxodo, al abrirse las aguas del Mar Rojo para que pasaran los judíos que huían de Egipto, Moisés ordenó que las mujeres fueran tocando música con panderetas.
El sitio y la derrota de Jericó fueron resultado de la música que tocaron durante varios días los judíos alrededor de la ciudad.
En los Salmos hay múltiples menciones del canto y la música y al final del rezo de la mañana se recita el Salmo de David para el director del coro.
En la tradición jasídica no es posible separar el canto y la música de la danza, y la danza de la conexión con Dios.
El canto de los pájaros, el motivo principal de la música es el sexo
Charles Darwin, en su obra El origen del hombre sugirió que, como con el canto de los pájaros, el motivo principal de la música es el sexo.
“Las notas musicales y el ritmo fueron adquiridos al principio por los ancestros masculinos y femeninos de la humanidad con el propósito de cautivar al sexo opuesto”.
El psicólogo Benjamín Charlton de la Universidad de Sussex, Inglaterra encontró que las preferencias sexuales de las mujeres cambian durante el ciclo menstrual, en el punto más fértil del ciclo, prefieren compositores de música más compleja, que podrían ser considerados parejas más capaces.
En primer lugar, sabemos que todas las culturas conocidas han tenido música, incluso aquellas que no tenían lenguaje escrito.
En segundo lugar, la música, a diferencia de otras actividades humanas, como el cocinar, la agricultura, hablar o criar una familia, no tiene ningún beneficio.
La diversidad, creatividad y novedad de muchos cantos de pájaros macho que desarrollan grandes repertorios y variedad es un esfuerzo por producir la señal de apareamiento más atrayente.
Es evidente la atracción sexual que ejercen músicos famosos sobre el público femenino que llega a lanzarles prendas íntimas durante los conciertos.
Franz Liszt
Esto no solo sucede en la actualidad. El prolífico músico y compositor húngaro Franz Liszt del siglo XIX fue el inspirador del término Lisztomanía, acuñado por el poeta alemán Heinrich Heine para describir el efecto que Liszt ejercía sobre el público, en especial el femenino y que fue catalogado como una patología por médicos de la época. Este término es el antecedente directo de la Beatlemanía del siglo pasado.
Durante sus presentaciones las mujeres de la audiencia se peleaban para adquirir los guantes del pianista, el pañuelo que llevara en su traje y aún las cuerdas rotas de su piano. Incluso llegaban a arrancarle pedazos de ropa para guardarlos de recuerdo. Otras recogían sus colillas de cigarro y se las guardaban en el escote.
El fanatismo llegó a tal nivel que, luego de recibir cientos de pedidos por mechones de su cabello, Franz compró un perro y comenzó a enviarle pedazos del pelo del can a sus admiradoras.
Los resultados de un estudio realizado en el año 2000 muestran que en los conciertos de música clásica hay considerablemente más mujeres en los asientos cercanos a las orquestas que son predominantemente masculinas, que las que hay en las filas traseras.
El psicólogo Charlton dedujo que la complejidad de la música de un compositor masculino puede considerarse un indicador de su creatividad y capacidad para aprender comportamientos complejos, y por lo tanto esto puede también afectar a la elección sexual femenina.
Charlton dividió un grupo de 1465 mujeres adultas participantes en el estudio en aquellas con riesgo alto y bajo de concepción en el momento de las pruebas.
Les hizo escuchar varias melodías cortas, de diversos grados de complejidad, compuestas para el experimento,
Primero pidió a algunas de las participantes que calificaran la complejidad de la melodía para asegurarse de que podían hacer esto de forma fiable.
Después preguntó a un grupo diferente cuál de los supuestos compositores masculinos de una pareja de melodías de complejidad diferente preferirían como compañero sexual a corto o a largo plazo.
Un número significativo mostró una mayor preferencia por el compositor de la pieza más compleja, pero solamente en el grupo de alta posibilidad de concepción, y solo como compañero a corto plazo.
Los resultados, dice Charlton, podrían ser indicativos de que las mujeres usan, o usaban, la capacidad de los compositores masculinos para crear música compleja como criterio para la elección de hombre.
En otras palabras: la habilidad musical es indicador de “buenos genes”.
Así pues, se puede concluir que la música y el sexo están íntimamente relacionados y que, bien coordinados, aumentan el placer de los sentidos y de las emociones.
La música tiene una gran capacidad de hacernos evocar escenas y provocar cosas en nosotros.
Esto, tratándose de erotismo, funciona igual: mediante ciertas características rítmicas, la música logra emular con mucha eficacia las sensaciones de la sexualidad humana.
Durante muchos años, el cine, la televisión y la pornografía han contribuido a que asociemos ciertos tipos de música con escenas eróticas, en muchos casos con recursos bastante burdos.
Sin embargo, hay características que hacen que la música sea más o menos amigable para acompañar sesiones de sexo.
Un estudio de la Universidad de Londres del 2012, analizó una encuesta hecha a 2.000 usuarios de Spotify de entre 18 y 91 años.
Encontraron que las canciones suaves con un ritmo continuo, sin distractores, son las mejores para acompañar los encuentros íntimos. Por otra parte, no se recomiendan canciones que demanden atención o tengan cambios impredecibles que puedan eventualmente distraer a los ejecutantes.
El efecto neurológico de escuchar la música que te gusta mientras tienes relaciones no solo aumenta el placer; también ayuda a mejorar el rendimiento, gracias a su capacidad de reducir la fatiga física. Más aún si interactuamos con la música, mediante la sincronización con el ritmo o con las dinámicas de la canción.
Para que esto funcione, es importante que la música que se elija sea del gusto de los dos involucrados. El objetivo de la música es aportar al encuentro, no distraerlo para elevar la producción de dopamina, la hormona del placer.
El psicólogo musical Daniel Müllensiefen, de la Universidad de Londres, desarrolló un estudio llamado Science Behind the Song, La ciencia detrás de la canción, encontrando que más del 40 por ciento de los entrevistados dijeron que el escuchar música mientras estaban con sus parejas los volvía más creativos y estimulados.
De esto se desprendieron las siguientes conclusiones, que pueden servir como una recomendación inicial para que cada quién prepare su playlist sexual personal.
playlist sexual
HEAVY METAL. Te gusta el sexo duro, esta música te llevan al éxtasis total; Los tipos Iron Maiden son tus compañeros ideales de cama. Este tipo de música influye en los hombres para que segreguen más testosterona y se embrutezca el deseo sexual. Después de llegar al orgasmo escuchando Metal, se pasa de una etapa muy enérgica a otra más tranquila.
REGGAETON. A pesar de que es el llamado “ritmo del sexo”, en realidad no es tan afrodisíaco como parece. Según el estudio, escuchar este tipo de música daña la parte simpática del hipotálamo, disminuye la capacidad cerebral y la memoria a corto plazo.
ROCK. hace que nos olvidemos de los problemas del día a día y mejora el estado de ánimo. La sensación de practicar sexo mientras se escucha rock es parecida al efecto embriagador del alcohol.
POP. Si quieres sexo divertido y pasar un buen rato con la pareja, hay que contar con David Guetta o Maroon Five. Sus efectos fomentan la alegría y son parecidos a aquellos que experimentamos al comer un dulce o una golosina.
MÚSICA CLÁSICA. Este género musical tiene la capacidad de tranquilizar a las personas e incluso hacer dormir a los bebés. Es ideal para disfrutar de un sexo pausado, duradero y relajante. Es recomendable para sexo tántrico.
BLUES Y JAZZ. Los ritmos relajados favorecen relaciones sexuales tranquilas, sensoriales y que unen de forma emocional a la pareja. Música de este tipo crea un ambiente cálido y sensual muy propicio para el sexo.
MÚSICA ELECTRÓNICA. Estos sonidos estimulan las hormonas energéticas, que al liberarse en el cuerpo generan hiperactividad, encuentros sexuales rápidos y pletóricos.
Todos nacemos con los instrumentos. Hagamos una sinfonía con ellos
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – El ministro de Relaciones Exteriores Yair Lapid se reunió con su colega jordano, el Viceprimer ministro y ministro de Relaciones Exteriores, Ayman Safadi.
En el encuentro llevado a cabo este jueves en Jordania, entre el Viceprimer ministro y ministro de Relaciones Exteriores jordano, Ayman Safadi y el ministro de Relaciones Exteriores israelí Yair Lapid, ambos alcanzaron acuerdos en materia de comercio y agua, informó la cancillería israelí mediante un comunicado.
Ambas partes acordaron incrementar el potencial de exportación de Jordania a la Margen Occidental a un monto de alrededor de 700 millones de dólares por año en comparación con el monto actual de 160 millones, de los cuales 470 millones de dólares se ajustan a las normas de comercio palestinas el listado A1 y el resto acorde a las normas de comercio en Israel el listado B.
El incremento será acordado por las partes de conformidad con el Protocolo de París, que constituye el marco económico para el comercio entre Israel y la Autoridad Palestina.
En materia de agua, los ministros acordaron que Israel le venderá a Jordania 50 millones de metros cúbicos adicionales este año, los detalles finales serán completados por los equipos profesionales en los próximos días.
Además, ambos ministros acordaron promover la cooperación en una diversidad de disciplinas.
“El acuerdo fue alcanzado tras la resolución del primer ministro Bennett por la cual el Estado de Israel le venderá a Jordania 50 millones de metros cúbicos en este año”, indicó Lapid.
“El reino de Jordania es un vecino y un socio importante para el Estado de Israel, el Ministerio de Relaciones Exteriores continuará manteniendo un diálogo pleno a fin de preservar y fortalecer las relaciones, ampliaremos la cooperación económica en beneficio de los dos países. Le agradezco al Viceprimer ministro y ministro de Relaciones Exteriores jordano por el avance de los temas”, declaró el ministro de Relaciones Exteriores Lapid tras el encuentro.
“Le agradezco al primer ministro Naftali Bennett por apoyar esta iniciativa, a la ministra de Economía Orna Barbivai, y a la ministra de Energía y Agua, Karin Elharar, por promover los temas con Jordania”, concluyó.
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…Y el Señor le dijo a Moisés:
“Envía hombres para que exploren la tierra de Canaán, la cual yo doy a los hijos de Israel. Enviaréis un hombre de cada tribu de sus padres; cada uno de ellos debe ser un dirigente entre ellos”.
En otras palabras: D-os es, a mi criterio, el primer director del Mossad, una añadidura a su curriculum que hacía falta y que se verá muy bien a lado de Creador del Universo.
El Mossad o “el Instituto” es una oficina del gobierno israelí que usualmente es representada en cine, televisión y en libros como una oficina fea, aburrida y de lo más austera posible, pero que todo eso es inversamente proporcional a su alto grado de eficacia admirable y sorprendentes proezas, dignos logros del espíritu humano.
El Mossad es la oficina de inteligencia israelí. Surgió en los años 20 o al menos uno de sus antecedentes, cuando los judíos asentados en la bíblica tierra de Israel buscaban medidas de seguridad a causa de la violenta agresión árabe en la tierra de Israel, llamada erróneamente “Palestina” por uno de los muchos ejércitos invasores, usurpadores y dominantes de la región: los otomanos, que tendenciosamente y tratando de borrar la historia judía, en su propio país, cambiaron el nombre ignorando que antes de “Palestina” ya había sido Judea y Reino de Israel y Reino de Judá mucho antes de la existencia del islam y el cristianismo.
Los judíos buscaban protección e información para combatir a los violentos árabes que veían con malos ojos la presencia judía en su propio país, por absurdo que parezca. Los árabes radicales perpetraron matanzas contra civiles judíos en las ciudades bíblicas como Nazaret, Hebrón, Jericó, etc., provocando que los judíos que sobrevivieron a las matanzas árabes, huyeran a zonas más seguras como Tel Aviv y otras ciudades modernas como Nahariya, logrando con esta violencia árabe que otros judíos se instalaran en esas ciudades atacadas por el injustificable terrorismo árabe.
De allí que todas esas ciudades de historia judía sean habitadas hoy en día por árabes descendientes de egipcios y jordanos hoy llamados “palestinos”, nación inventada como tal en 1967 de la noche a la mañana.
Esas bíblicas ciudades están bajo el control de la Autoridad Nacional Palestina, de ese gigantesco robo de tierra, de ciudades enteras no se dice mucho en la prensa tendenciosa, por no decir nada, porque va en contra de la narrativa actual y anti-israelí de los medios, que buscan victimizar a los terroristas y presentar como “perpetradores de crímenes” a los que toman acción defensiva ante la agresión.
Los judíos entonces, desde principios de siglo XX, se organizaron para tener información de inteligencia para poder sobrevivir, y a medida que el moderno Estado de Israel tomaba forma, ese servicio de inteligencia se convirtió en lo que es el Mossad hoy en día.
Fundado en 1949, el hoy Instituto de Inteligencia y Operaciones Especiales, Mossad para los amigos y los no tan amigos, es el responsable de recopilar información de inteligencia sobre seguridad nacional y coordinar acción de acuerdo a esa información, ya sea, espionaje, operaciones encubiertas, contraterrorismo etc., siendo el coordinador de los diferentes servicios de inteligencia de Israel.
El servicio y personal es civil, no existen los rangos ni jerarquías militares allí. El Mossad depende directamente del primer ministro y tiene sede en Tel Aviv.
Escritor galés fallecido hace pocos años, fue un prolífico escritor británico, reportero investigador de buena fama y magnifica reputación mundial. A los 9 años de edad, ganó un concurso para publicar una de sus obras en un periódico local y a los 17 publicó su primera obra.
Thomas tuvo la primicia sobre el conflicto del canal de Suez en 1956. Escribió sobre temas del mundo del espionaje e inteligencia internacional con información y una madurez literaria de pocos. Pero no solo era un reportero investigador muy arriba del promedio, era un magnifico corresponsal y entrevistador con un don envidiable para la narrativa, algunas de sus obras fueron llevadas al cine y resultaron premiadas.
Thomas no se dejó seducir por el showbiz y fue fiel a su interés original, ese de obtener información privilegiada y del más alto nivel sobre el intrépido y peligroso mundo del espionaje internacional. Algunas de sus más famosas obras vendieron más de 45 millones de copias en todo el mundo. Sus libros son de fácil adquisición en prácticamente cualquier librería. Gordon Thomas, no olvide ese nombre.
Y no me refiero al pueblo judío ni a la biblia, sino a los “ángeles vengadores” justicieros de carne y hueso, que trabajan para la inteligencia israelí y que son pilares de la supervivencia del Estado Judío, estos también conocidos como agentes del Mossad, motivos de la admiración e interés del reportero investigador Thomas, que usando un gran talento para la letras hace un compilado de algunas de las más intrépidas y osadas operaciones de los servicios de inteligencia israelíes.
Lord Thomas se valió de sus contactos en el nivel más alto durante décadas en el gobierno del país donde fluye la leche y la miel para obtener información, ahora desclasificada, así como un sin número de entrevistas a puerta cerrada con espías, personal de inteligencia, colaboradores y agentes de campo, algunos tan famosos como Rafi Eitan, quien fuera uno de los captores del criminal de guerra nazi Eichmann en la Argentina.
Pero por si eso fuera poco, Thomas entrevista a más de uno de los que ocuparon el importante cargo al frente del Mossad, a más de uno de sus emblemáticos directores, logrando con esto una calidad en la información inigualable, perfecta y del más alto secreto sobre una época determinante, en donde esa información solo era vista por el director del Mossad, el primer ministro y el creador mismo.
La gran virtud del libro es que en cada página Thomas le da al lector esa información propia de un momento inestable de urgente decisión de impacto y repercusiones globales. Información secreta y que pareciera gracias al talento del príncipe galés de la letras, escrita como si a Thomas un poder celestial le hubiera dictado palabra por palabra, como si el mismo Thomas fuera un profeta de la revisión histórica del impacto de los servicios de inteligencia israelíes en el mundo.
El libro no es un transcript de entrevistas, es un atractivo libro de acción que relata algunas de las más famosas misiones del Mossad de la manera más fiel y amena posible, haciendo de cada misión una novela de intriga internacional y suspenso de una calidad poco vista tanto en libros como en películas.
Literalmente, la lectura de Mossad: La historia secreta lo deja a uno al filo de la butaca, desarrollando una adicción por consumir ávidamente la siguiente letra, el siguiente renglón, párrafo y misión, convirtiendo a cada lector en uno más de los valientes guerreros, de los modernos macabeos, de los intrépidos héroes que luchan en cualquier país y terreno, hablando cualquier idioma con el único objetivo de defender al pueblo de David cuando el creador se distrae.
En Netflix existe contenido con el tema del Mossad. Aquí 4 basados en hechos reales:
1) Operación Hermanos (2019) con Chris Evans (Capitán América) como un agente israelí en una muy famosa operación para rescatar a judíos etíopes en África.
2) Operación Final (2018) con Oscar Isaac, actor de origen cubano de sangre española, que lo sepa o no, no puede ocultar sus notorios rasgos sefarditas, de esos antepasados suyos que llegaron a las Américas. Esta película trata de una famosa y temeraria misión: la captura de Adolf Eichmann en la tierra del tango.
3) El Espía (2019) la aclamada miniserie israelo estadounidense de 6 intensos episodios, creada por Gideon Raff, con el comediante inglés Sacha Baron Cohen en el papel principal, dejando una gran interpretación dramática. Baron encarna al famoso héroe y súper agente del Mossad, Eli Cohen, políglota espía israelí nacido en Egipto hijo de judíos sirios
4) Inside the Mossad (2017) documental de 4 episodios sobre la agencia israelí. Y como bono, la magnífica producción argentina Wakolda (2013) que arrasó premios, intenso e interesante filme sobre un enigmático caso verídico de nazis en la Argentina en los 60, donde se incluye la presencia del Mossad y de uno de los nazis más buscados en el mundo postguerra.
Gordon Thomas cuenta como pocos las acciones increíbles y espectaculares de un puñado de hombres y mujeres que dejaron de aceptar el destino para tomar las riendas de este. En lo que uno pensaría es ficción hollywoodense es de hecho, el mundo real de los valientes.
El libro de Thomas fue y es un obligado de presidentes y líderes mundiales. El mismo Mossad vio su publicación con buenos ojos. Facilitó al galés de mucha información de inteligencia, lo más admirable y sorprendente de esa enigmática agencia, sus asombrosos logros.
Como si de una carta de presentación se tratase, carta de presentación para desalentar a todo aquel que crea como legitimo atacar a Israel, para que esos enemigos del Estado judío y el pueblo de Israel sepan sin lugar a dudas, con quienes están tratando, para sepan que los leones de Sion están sedientos y hambrientos de justicia, con las garras afiliadas y las águilas de Israel con un escudo noche y día al acecho, observando en todo el mundo, en todos los terrenos y estaciones del año, encima como depredadores en una cacería implacable para erradicar de la faz de la tierra a los demonios, también conocidos como los enemigos del pueblo elegido.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío – El primer ministro israelí Naftali Bennett, visitó en secreto Jordania la semana pasada y se reunió con el rey de dicho país, Abdalá II, reportó este jueves el sitio israelí Walla! News.
De acuerdo con el portal, que citó anónimamente a un alto funcionario israelí, se trata de la primera reunión de un primer ministro israelí y el mandatario jordano en más de 5 años.
El tema principal sobre el cual ambos discutieron en lo que fue un “ambiente muy positivo”, según Walla! News, fue la preparación de Bennett para aprobar un acuerdo de venta de suministro de agua por Israel a Jordania.
Según un exfuncionario citado por el portal, el tema había sido disputado durante el gobierno de Benjamín Netanyahu, cuya administración mantuvo momentos de tensión con el país vecino.
Bennett y Abdalá II habrían acordado hacer un borrón y cuenta nueva y reanudar los canales de diálogo entre ambos países.
El rey Abdalá II se reunirá con el presidente Joe Biden el próximo 19 de julio en la Casa Blanca. En tanto, se espera que Bennett también se encuentre con Biden este mes, aunque esto aún no ha sido confirmado.
Previo al reporte publicado por el sitio israelí, el canciller de Israel, Yair Lapid, comunicó públicamente que este día se reunió con su homólogo de Jordania, Ayman Safadi.
Ambas partes acordaron incrementar el potencial de exportación de Jordania al área de Judea y Samaria a un monto de alrededor de 700 millones de dólares por año en comparación con el monto actual de 160 millones, de los cuales 470 millones de dólares se ajustan a las normas de comercio palestinas (el listado A1) y el resto acorde a las normas de comercio en Israel (el listado B).
El incremento será acordado por las partes de conformidad con el Protocolo de París, que constituye el marco económico para el comercio entre Israel y la Autoridad Palestina.
En materia de agua, los ministros acordaron que Israel le venderá a Jordania 50 millones de metros cúbicos adicionales este año, los detalles finales serán completados por los equipos profesionales en los próximos días.
Además, ambos ministros acordaron promover la cooperación en una diversidad de disciplinas.
Lapid dijo tras el encuentro: “El reino de Jordania es un vecino y un socio importante para el Estado de Israel, el Ministerio de Asuntos Exteriores continuará manteniendo un diálogo pleno a fin de preservar y fortalecer las relaciones, ampliaremos la cooperación económica en beneficio de los dos países. Le agradezco al viceprimer ministro y ministro de Relaciones Exteriores jordano por el avance de los temas”.
Por su parte, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Jordania informó que Safadi enfatizó a Lapid el rechazo de su país a que sean desalojadas familias palestinas del barrio de Sheikh Jarrah en Jerusalén Este.
De confirmarse el desalojo, advirtió Safadi, “esto será un crimen de guerra”.
Safadi también reafirmó el respaldo de Jordania por una solución de 2 Estados para el conflicto palestino israelí y pidió a Israel que no tome acciones que socaven este camino, además de exhortar por un respeto al statu quo en el Monte del Templo.
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Enlace Judío – Cuando pensamos sobre violencia en Israel, se nos vienen a la mente las guerras con países ajenos, el conflicto con Palestina, el terrorismo o incluso las tensiones étnicas al interior del país. Raramente reflexionamos sobre violencia pandillera, que ha sido un problema prevalente desde hace más de una década.
“El olor de la sangre está en todos lados”, “¿Quién será el siguiente?”, cantaban las multitudes fuera de una estación policiaca en Nazaret en 2019. Con banderas negras y una línea de ataúdes falsos, miles de israelíes protestaban por el aumento de los delitos causados por el crimen organizado en localidades árabes a lo largo del país.
Dos años después, tristemente se puede comprobar que las demandas de los manifestantes siguen vigentes. A pesar de la pandemia, 2020 fue el año más violento en dos décadas para la comunidad árabe-israelí: 113 homicidios dolosos en el año y un incremento de 50% en la tasa de asesinatos con respecto a 2016 tienen a una gran parte de la sociedad preocupada.
Según la periodista Suha Arraf, quien hizo una investigación sobre el crimen organizado entre los palestinos israelíes, el incremento delictivo es la culminación de un proceso que se viene gestando desde hace más de una década.
En su reporte, publicado en el sitio israelí Mekomit, Arraf habla de un “Estado dentro del Estado” que emplea a cientos de criminales con alrededor de 400,000 armas ilegales a su disposición. Además, señala que los grupos delictivos han obtenido tanto poder que llegan a financiar campañas políticas locales o a controlar sitios clave como mercados, restaurantes y salones en las ciudades que infiltran.
En un país como Israel, que pone un amplio énfasis en seguridad, ¿cómo se pudo llegar a dar una situación en la que el crimen organizado domine como lo hace en las ciudades árabes?
En todo el mundo, la presencia del crimen organizado prevalece en los lugares más pobres. Por una amplia cantidad de factores, en Israel la pobreza está altamente correlacionada con la etnicidad. En la pirámide socioeconómica, los ciudadanos palestinos ocupan los estratos más bajos.
Cerca de la mitad de los árabes israelíes viven bajo la línea de la pobreza mientras el índice para la población general es del 21.2%. A pesar de representar un quinto de la ciudadanía israelí, solo 2% de los que toman créditos hipotecarios son árabes; más de la mitad de los palestinos israelíes no cuentan con tarjeta de crédito y un cuarto de ellos no tiene cuenta bancaria.
En ese contexto, muchos están dispuestos a pedir préstamos al crimen organizado, provocando que la maquinaria siga funcionando. Mansour Abbas, líder del partido árabe Ra’am y miembro de la coalición gobernante, explica que “en general, los bancos dudan en otorgar préstamos en nuestras ciudades árabes. Esto ha llevado a que individuos, en medio de la pandemia del coronavirus, tomen préstamos en el mercado negro. A la mayoría de ellos se les pide que paguen cantidades absurdas. En turno, los grupos criminales amenazan sus vidas y sus propiedades. Aquellas personas que logran pagar, en la práctica, financian la próxima serie de delitos”.
El hecho de que el gobierno actual sea el primero en la historia de Israel que cuenta con partidos árabes puede ayudar a explicar parcialmente las causas de la desigualdad étnica. Más de 70 años de políticas públicas fueron llevadas a cabo sin representación palestina en el gobierno, resultando en un sistema que desfavorece económicamente a los árabes israelíes. La desigualdad ha permitido que el crimen organizado encuentre una mina de oro en la desesperación de ciudadanos sumidos en la pobreza, llevándose cientos de vidas en el proceso.
Uno de los principales reclamos durante las manifestaciones de 2019 fue la falta de atención policiaca en las ciudades árabes de Israel. Estudios de expertos coinciden en el diagnóstico: comandantes de la policía revelaron anónimamente para el diario Haaretz que no solamente la presencia policiaca es baja en villas árabes, sino que el financiamiento a la institución por parte del gobierno es más bajo que en localidades judías.
Además, la falta de representatividad también juega un rol: tan solo 7% de los policías en Israel son árabes y la mayoría de ellos pertenecen al grupo étnico druso, que mantiene una dinámica diferente con respecto al Estado que sus ciudadanos palestinos.
En un contexto en el que la brutalidad policíaca es uno de los principales vehículos de violencia hacia los árabes israelíes, la confianza de la comunidad en los policías se ha erosionado. Tan solo un cuarto de los palestinos ciudadanos de Israel dice fiarse de la policía: en vez de sentirse protegidos, se perciben como focos de ataque.
En un bucle de retroalimentación paradójica, los árabes israelíes se sienten abandonados por la policía en la que desconfían. La percepción es que la institución les ha fallado doblemente: los ignora y los ataca a la vez. Así, los grupos delictivos se han aprovechado. Presidiendo libremente en ciudades árabes israelíes, las han convertido en centros de crimen y muerte que dominan la vida de sus residentes, a quienes se les dificulta salir de ellas por la permeante pobreza a la que se ven sometidos.
“Si Israel quisiera resolver este problema, podría hacerlo en una semana. Saben exactamente dónde viven todos; saben exactamente qué hacer”, dijo en 2019 el miembro de la Knéset, Ayman Odeh, al diario The Guardian. Y sí, es difícil de creer que una nación con un arsenal tecnológico como el de Israel, que ha llevado a cabo operaciones militares exitosas en otros países, no pueda acabar con el crimen organizado dentro de su propio territorio.
El Dr. Walid Haddad, un criminalista de la Universidad de Galilea Occidental e inspector nacional del programa para combatir violencia, drogas y alcohol en el Ministerio de Seguridad Pública concurre con Odeh: “Si la policía quisiera confiscar armas en las comunidades árabes, podían hacerlo en un mes; tienen todas las herramientas que necesitan. Sólo faltaba una cosa: una decisión”. Haddad se remite a ejemplos: cuando el crimen organizado creció en localidades judías a principios de los 2000, lo pudieron combatir con éxito.
Desde el Ministerio de Seguridad Pública, es posible ver cómo las teorías de Odeh y Haddad no son descabelladas. Solo basta remitirse con las declaraciones de Gilad Erdan, quien lideró dicho ministerio hasta el año pasado, para darse cuenta.
A raíz de las manifestaciones por la presencia del crimen organizado en 2019, manifestó que esta se debía a la cultura de los árabes israelíes y que estos eran parte de “una sociedad muy violenta”. Responsabilizando a las víctimas de los grupos delictivos, de alguna manera se deslindó de su deber de proveerles seguridad.
En la Declaración de Independencia de Israel, promulgada por David Ben-Gurión en 1948, se establece que Israel debe de ser un Estado democrático y de todos sus ciudadanos.
Como tal, debe actuar en la lucha contra el crimen organizado que está embistiendo contra un quinto de su población. Además de pelear con herramientas tecnológicas, la lucha tiene que incluir las raíces del problema: la desigualdad económica, la discriminación y la falta de representatividad. Sólo así se podrá vencer a la violencia pandillera.
Al existir, los grupos delictivos en Israel cobran incontables y valiosas vidas. Este espacio no me alcanza para nombrar a todas las víctimas de la violencia pandillera, pero cada una de ellas era un ser humano que no merecía morir. Dicho esto, procederé a nombrar a algunas que logre encontrar para ponerle caras al horror y aunque sea, hacer un poco de memoria histórica:
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío – Hospitales israelíes informaron este jueves dos muertes por complicaciones de COVID-19, las primeras muertes por coronavirus registradas en más de 2 semanas.
El Centro Médico Wolfson en Holón dijo que murió un hombre de 48 años no vacunado. No tenía ninguna condición preexistente significativa más allá de la presión arterial alta, según el hospital, de acuerdo con The Times of Israel.
Los miembros de su familia dijeron que habían intentado sin éxito convencerlo de que se vacunase. El sitio de noticias Ynet citó a una fuente hospitalaria anónima que dijo que si el hombre hubiera sido vacunado, probablemente habría sobrevivido.
La otra víctima mortal fue un hombre de 86 años hospitalizado en el Centro Médico Rambam en Haifa, que había recibido ambas vacunas.
La esposa del hombre, de unos 70 años, también está hospitalizada por COVID-19 y se encuentra en estado de moderado a grave. Ella también recibió ambas dosis.
Las muertes se produjeron cuando Israel ha experimentado un resurgimiento de las infecciones debido a la variante Delta de coronavirus, aunque ha habido pocas muertes y los casos graves han aumentado lentamente.
Las muertes aún no fueron incluidas en las últimas cifras del Ministerio de Salud publicadas el jueves por la mañana. Antes del jueves, la última muerte por COVID-19 se registró a finales de junio y antes de eso no había habido víctimas por más de una semana.
El ministerio dijo que el miércoles se habían diagnosticado 523 nuevos contagios, una cifra que estaba por debajo de 250 hace solo 3 semanas, aumentando los casos activos a 3,568. Se han confirmado 844,905 casos en Israel desde que comenzó la pandemia.
La tasa de positividad fue del 0.7%, idéntica a la de los días anteriores.
El Ministerio de Salud dijo que casi 5.7 millones de personas de la población de Israel de aproximadamente 9.3 millones han recibido al menos una vacuna, de las cuales cerca de 5.2 millones han sido completamente vacunadas.
El número de pacientes en estado grave se mantiene en 37, de los que 13 están intubados a ventilación mecánica.
Sin embargo, múltiples medios de comunicación pusieron en duda esa cifra, argumentando que el Ministerio de Salud está inflando el número de personas hospitalizadas en estado grave.
El diario Yedioth Ahronoth dijo que, según las cifras del miércoles de los hospitales, en conjunto solo tienen 27 pacientes graves en las salas de coronavirus, 19 menos de lo que informó el Ministerio de Salud.
Las noticias del Canal 12 también recopilaron datos hospitalarios el jueves y concluyeron que hay 32 casos graves.
Yedioth Ahronoth dijo que los casos moderados, los pacientes dados de alta o los pacientes recuperados podrían haberse incluido en el recuento de casos graves. El Canal 12 dijo que el recuento del Ministerio podría incluir pacientes graves que ya no están infectados con el virus, pero que aún están hospitalizados en otras salas debido a complicaciones.
El miércoles, el comisionado del gobierno para coronavirus Nachman Ash sugirió que los viajeros vacunados que regresen de destinos de alto riesgo podrían verse obligados a ingresar en aislamiento.
“Ampliaremos el requisito de cuarentena a los vacunados que regresen de países con advertencias de viaje serias”, dijo Ash a los periodistas.
Actualmente, los israelíes que están vacunados o recuperados del COVID-19 están exentos de cuarentena al regresar al país, a menos que regresen de puntos críticos de COVID-19 a los que está prohibido viajar: Argentina, Brasil, Sudáfrica, India, México y Rusia.
Esta orden no se extiende a más de una docena de países señalados en las advertencias de viaje por su alto número de casos de COVID-19, incluidos los Emiratos Árabes Unidos, Seychelles, Chile, Costa Rica y Georgia.
A pesar del anuncio de Ash sobre el cambio de política, durante una reunión del llamado gabinete del coronavirus el miércoles temprano, los ministros no aprobaron tal medida.
Los ministros aprobaron una orden que dice que todos los viajeros del extranjero ahora tendrán que entrar en cuarentena hasta recibir un resultado negativo de la prueba COVID-19 de las muestras tomadas al aterrizar.
Pero el gobierno evitó en gran medida introducir nuevas restricciones como parte de su estrategia para frenar la propagación de la variante Delta.
A pesar del aumento de casos, Ash dijo a los periodistas, las perspectivas de que se necesite un nuevo confinamiento son bajas.
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Enlace Judío – La historia es, simple y llanamente, nuestro intento por comprender la realidad. Tratamos de entender nuestro pasado tan solo porque queremos explicar nuestro presente. Nos interesa lo que sucedió en otras épocas, simplemente porque tenemos la necesidad de saber cómo llegamos al punto en donde estamos hoy.
Por supuesto, el ser humano no apareció sabiendo historia. Ni siquiera sabiendo cómo debía conceptualizar la historia. Es algo que hemos aprendido poco a poco, con el paso de los siglos.
El gran parteaguas en la comprensión de la historia fue Karl Marx. Sus aportaciones por medio de eso que luego fue llamado materialismo histórico han sido cruciales para la evolución de la filosofía de la historia.
¿Por qué? Porque fue Marx quien señaló que la realidad que estudiamos, históricamente hablando, es la realidad material.
Más aún: también señaló que todos los eventos históricos están entrelazados unos con otros. Hasta su época, la idea generalizada era que los eventos históricos eran una suerte de arbitrariedad. Ocurrían ajenos unos de otros y lo único que les daba sentido era la explicación religiosa de que “D-os así lo quiere”.
Pero Marx señaló que, en realidad, se puede entender la historia si entendemos la forma en la que operan las dinámicas sociales. Su idea —revolucionaria en su momento, aunque ya superada— fue que todo giraba en torno a los medios de producción y, sobre todo, a su consecuencia más evidente: la lucha de clases.
Desde entonces —mediados del siglo XIX—, los filósofos de la historia continuaron ampliando nuestras perspectivas sobre el tema y la historia se consolidó como una disciplina académica en forma, con métodos rigurosos y objetivos y estrategias bien definidos.
¿Realmente Marx fue el primero en hacer ese planteamiento?
No. Primero lo hizo la Biblia.
Empecemos por ubicarnos cronológicamente. Los textos bíblicos comenzaron a escribirse desde hace más de 3,000 años, pero hubo un punto crítico a inicios del siglo VI AEC: los babilonios invadieron Judá y dejaron profundamente afectado el patrimonio escritural israelita. La generación que volvió del exilio un siglo después tuvo, entre otras cosas, que recuperar lo que había sobrevivido, restaurarlo, reordenarlo, y dejarlo listo para su uso práctico.
Por eso, hablar de la Biblia nos obliga a hacer una precisión: aunque mucho material proviene de antes del exilio, su redacción y edición final se dio en el siglo V AEC.
Y esta es la parte interesante: la labor de esos escribas que, según la tradición judía, trabajaron bajo la guía de Ezra.
En ese tiempo todo lo que el ser humano razonaba —incluyendo la Historia— estaba filtrado por aquello que llamamos “pensamiento mágico”. Este consiste en la incapacidad de percibir la realidad como una todo integrado y, en consecuencia, la tendencia inevitable a buscar explicaciones mágicas. Digamos que se trata de responder sin responder.
Por ejemplo: ¿Por qué explota un volcán?
Bajo los paradigmas del pensamiento mágico, la respuesta es sencilla: porque alguna deidad telúrica está furiosa. Vamos, que tanta destrucción no puede ser por otra razón. Entonces, hay una respuesta, pero es totalmente incorrecta. No tiene la mínima noción de lo que es la geología y, en consecuencia, responde sin responder.
La gente antigua vivía inmersa en un mundo en el que todo lo que sucedía era mero capricho de los dioses.
Por eso la visión de la historia que se desarrolló en esas épocas fue, básicamente, incorrecta.
¿En dónde estaba el error? En la figura del héroe.
El héroe es el elegido por los dioses para devolverle el orden al cosmos. Para poder cumplir su destino, deberá pasar por un largo periplo en el que, antes que nada, deberá conocerse a sí mismo y derrotar su propia debilidad. Esa será su más grande lucha. En el camino conocerá la sabiduría, el amor, la tentación, la maldad, la lealtad, la traición y toda una serie de arquetipos que, en la mitología clásica, son usados de un modo magistral para reforzar el dramatismo de los relatos.
¿Quién no se ha sentido fascinado con las historias sobre Hércules, Perseo, Ulises o Aquiles, si nos referimos a la mitología griega? Así, todas las mitologías tienen sus héroes.
El héroe es un personaje indispensable porque es el modo en el que estos relatos mitológicos tratan de explicar por qué existe el caos en el mundo. En consecuencia, los mitos son relatos en los que todo gira en torno al héroe que debe devolvernos al orden, traer la armonía, restaurar el equilibrio.
Eso, por supuesto, sólo ocurre en los mitos. Y, sin embargo, la influencia de la cultura grecolatina ha sido tal en la civilización occidental que, con mucha facilidad, nuestra perspectiva de la historia sigue siendo mágica, mitológica.
Por ejemplo, si te preguntan sobre la independencia de tu país —hablemos de México, que es donde yo nací y crecí—, la respuesta de inmediato es hablar de Miguel Hidalgo, José María Morelos, y luego otros héroes menos conocidos hasta llegar a Vicente Guerrero y Guadalupe Victoria.
Es decir, de inmediato hablamos de lo que hicieron los héroes. Repetimos el paradigma de la mitología griega dando por sentado que el orden —es decir, la independencia— derrotó al caos gracias a lo que hicieron estas personas.
Casi nadie respondería a una pregunta sobre la independencia de México, explicando las dinámicas sociales que confluyeron a finales del siglo XVIII e inicios del XIX, para llevar a este país a los mismos movimientos libertarios que venían fomentándose desde la guerra de independencia de los Estados Unidos y la Revolución francesa.
Casi nadie te hablará de la importancia que tuvieron las ideas de la Ilustración. Menos aún de que esas guerras eran inevitables debido a la evolución política y social que había empoderado a la burguesía frente a las aristocracias dinásticas de origen feudal. Ni qué decir que era la época en la que se estaban sentando las bases del capitalismo industrial. Y menos aún que todos esos eventos están entrelazados y el único modo de comprenderlos cabalmente es explicándolos a todos juntos.
¿Por qué nadie lo hace? Porque, en realidad, no sabemos casi nada de Historia.
Saber de historia no es saber lo que hizo una persona, dar una fecha, mencionar un evento como una batalla, por ejemplo. Saber de historia es entender las dinámicas sociales que produjeron los acontecimientos más importantes, los que nos trajeron al punto en el que estamos hoy.
Y eso es lo sorprendente con el texto bíblico: sus héroes nunca logran traer el orden al mundo. Apenas cumplen con lo que les reta su propio momento histórico, pero no existe uno solo que, por ejemplo, restituya el orden perdido en el jardín del Edén. Al contrario: son personajes de carne y hueso, fallidos y torpes, que tienen que luchar contra sus propias limitaciones y defectos todo el tiempo. Y allí donde muere uno, continúa el otro.
¿Por qué? ¿Qué orilló a los editores finales del texto bíblico a presentarnos a héroes que, en términos estrictos, no son héroes?
Sencillo: esos escribas del siglo V AEC tenían un objetivo muy complejo, que era explicar al pueblo judío por qué D-os había permitido la catástrofe. Es decir, la invasión babilónica y luego el exilio.
Los escribas lo contestaron del modo más lógico para la religión judía: porque el pueblo de Israel no se había mantenido fiel al pacto con D-os. ¿Pero acaso no se celebraban todos los rituales en el Templo de Jerusalén? ¿En qué se había fallado?
Ahí es donde trasciende el duro y agresivo mensaje de los profetas: se había fallado en la dimensión social. Críticos del sistema político de su tiempo, los profetas siempre insistieron en que la obediencia a la Torá solo podía ser entendida en términos de justicia social. Defender a la viuda, cuidar del huérfano, ayudar al extranjero. Sin ello, nada de lo demás tiene sentido.
Y por eso la catástrofe: porque el pueblo de Israel había fallado en eso, por lo que todos sus protocolos litúrgicos resultaban irrelevantes, si no es que molestos, para D-os.
Fíjate qué impresionante: con los recursos intelectuales de su tiempo, estos escribas nos están hablando de dinámicas sociales como motor de la historia. Pasó lo que pasó, y estamos como estamos, por el modo en el que se han comportado nuestras sociedades.
En ese nivel de análisis no caben los héroes en el estilo de Hércules. Al contrario: como se ha entendido que el devenir histórico es un asunto que atañe al modo en el que se comporta toda una sociedad, es imposible que un ser humano de carne y hueso sea “el elegido para devolverle el equilibrio al mundo”.
No, el mundo es algo que desequilibramos entre todos; por lo tanto, hay que equilibrarlo entre todos. Y por ello el enfoque típico de la Biblia y luego del judaísmo: ¿Quieres que todo mejore? Obedece las ordenanzas —Mitzvot— de la Torá, porque su objetivo no es nada más que te portes bien, sino que seas partícipe de dinámicas sociales virtuosas.
Todo ello define a la Biblia como el primer verdadero libro de Historia. Muchos siglos antes de Marx.
Bueno, a fin de cuentas Marx fue judío. Tampoco tiene nada de raro que haya tenido ese arrebato de lucidez a la hora de hablar de Historia.
Seguro de algo le sirvió venir de una destacada familia rabínica alemano francesa.
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