Enlace Judío.- Pío XII, quien dirigió la Iglesia Católica de 1939 a 1958 y ahora es candidato a la canonización, fue el pontífice más polémico del siglo XX.
“Siempre hay que elegir un lado. La neutralidad ayuda al opresor, nunca a la víctima. El silencio alienta al torturador, no al atormentado“. Elie Wiesel
Su fracaso en denunciar públicamente el Holocausto le rindió el título de “papa de Hitler“, y los críticos pedían hace décadas que sus archivos de guerra fueran abiertos para escrutinio y así fue en 2020.
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Solo en una semana de 2020, investigadores alemanes descubrieron que el papa, que nunca criticó directamente la matanza de judíos nazis, sabía de sus propias fuentes sobre la campaña alemana de muél lo escondió haerte desde el principio.
Mientras tanto, él lo escondió hasta del gobierno de EE. UU. después de que un asesor argumentó que los judíos y los ucranianos -sus principales fuentes- no eran confiables porque mentían y exageraban, dijeron los investigadores.
También descubrieron que el Vaticano escondió estos y otros documentos confidenciales, presumiblemente para proteger la imagen de Pío XII.
Estos archivos, que contienen materiales del pontificado de Eugenio Pacelli de 1939-1958, son de particular interés para aquellos que estudian la historia del Holocausto.
El Papa nació en 1876 en Roma como Eugenio Pacelli. Estudió filosofía en la Universidad Gregoriana, aprendió teología en Sant Apollinare y fue ordenado en 1899. Entró en la Secretaría de Estado del Vaticano en 1901, se convirtió en cardenal en 1929 y fue nombrado secretario de Estado en 1930.
Incluso como cardenal, las acciones de Pacelli con respecto a Hitler fueron polémicas.
Hitler asumió el poder el 30 de enero de 1933. El 20 de julio del mismo año, Pacelli y el diplomático alemán Franz Von Papen firmaron un acuerdo que otorgaba libertad de práctica a la Iglesia Católica Romana.
A cambio, la Iglesia acordó separar la religión de la política. El acuerdo fue generalmente visto como una victoria diplomática de Hitler.
Durante el Holocausto, Pío XII fue constantemente acosado con solicitudes de ayuda en nombre de los judíos.
En la primavera de 1940, el Rabino Jefe de Palestina pidió al Cardenal Luigi Maglione, que intercediera para impedir que los judíos en España y Lituania fueran deportados a Alemania.
El papado no hizo nada.
Dentro de la propia iglesia del Papa, el cardenal Theodor Innitzer de Viena le contó a Pío XII sobre las deportaciones de judíos en 1941.
En octubre de 1941, el jefe adjunto de la delegación de EE. UU. al Vaticano, Harold Tittman, pidió al Papa que condenara las atrocidades. Recibió la respuesta de que la Santa Sede quería permanecer “neutral” y que condenar las atrocidades tendría una influencia negativa sobre los católicos en tierras dominadas por los alemanes.
A finales de agosto de 1942, después de que mataron a más de 200.000 judíos ucranianos, el ucraniano Andrej Septyckyjé escribió una larga carta al Papa, refiriéndose al gobierno alemán como régimen de terror y corrupción, más diabólico que el de los bolcheviques. El Papa respondió citando versículos de los Salmos y aconsejando a Septyckyj “soportar la adversidad con serena paciencia“.
La cadena de eventos siguió probando sobre su conocimiento del genocidio cuando el 27 de septiembre de 1942 un diplomático de EE. UU. dio al Vaticano un informe secreto sobre el asesinato masivo de judíos del Ghetto de Varsovia. En él decía que alrededor de 100.000 fueron masacrados en Varsovia y en las afueras y agregó que otros 50.000 fueron asesinados en Lviv.
El informe estaba basado en información de la oficina de Ginebra de la Agencia Judía para Palestina.
Washington quería saber si el Vaticano, que recibía información de católicos de todo el mundo, podría confirmarlo en sus propias fuentes. Si pudiera, ¿el Vaticano tendría alguna idea de cómo reunir a la opinión pública contra estos crímenes?
En respuesta, el Secretario de Estado del Vaticano, Luigi Maglione, afirmó: “No puedo creer que tengamos información que confirme en detalle esta noticia seria”.
La base para eso, dijo Hubert Wolf, un historiador de la Iglesia, fue un memorándum de otro funcionario de la Secretaría de Estado, Angelo Dell’Acqua, que más tarde se convirtió en cardenal. En ese memorándum, él advirtió contra creer en el informe judío porque los judíos “exageran con facilidad” y “los orientales” – la referencia es al arzobispo Sheptytsky – “no son realmente un ejemplo de honestidad“.
La indiferencia del Papa hacia los malos tratos a los judíos ya era clara. En 1941, por ejemplo, después de ser cuestionado por el mariscal francés Henri Philippe Petain si el Vaticano se opondría a las leyes antijudías, Pío XII respondió que la Iglesia condenaba el racismo, pero no repudiaba todas las normas contra los judíos.
El escritor Robert Wistrich observa que “a finales de 1942, el Vaticano estaba entre las instituciones mejor informadas de Europa sobre el Holocausto.
El 8 de septiembre de 1943, los nazis invadieron Italia y de repente el Vaticano pasó a ser la autoridad local.
Pío XII sabía que las deportaciones de judíos de Italia eran inminentes. Públicamente, el Papa permaneció en silencio. Particularmente, Pío XII instruyó a algunas instituciones católicas a acoger judíos.
En su mensaje de Navidad de 1944, el Papa Pío XII no dijo nada sobre el exterminio del pueblo judío o el costo de vidas humanas en la guerra.
Para elucidar aún más la posición de la Iglesia junio de 1945, se estimaba que 1.200 niños judíos permanecían en familias o instituciones no judías. “A los judíos de Europa que sobrevivieron a la guerra y a los judíos de América que asistían“, observó el historiador, David Kertzer, la idea de que miles de estos niños huérfanos pudieran perderse para sus familias y para el pueblo judío provocó miedo y resentimiento“.
Kertzer dijo que el secretario general del Congreso Judío Mundial, Léon Kubowitzki, se reunió con el Papa el 21 de septiembre de 1945, para asegurarse de que los huérfanos judíos cuyos padres fueron asesinados en el Holocausto y que vivían en países católicos fueran devueltos a la comunidad judía.
En cambio, el Vaticano ayudó a dirigir los esfuerzos de las autoridades de la Iglesia para mantener a los niños como católicos.
¿Cuál no habría sido la influencia que Pío XII podría haber tenido, si no hubiera optado por permanecer callado en tantas ocasiones?
Mendy Tal
Científico Político y Activista comunitario
