Enlace Judío.- La comunidad judía de Irak una vez fue una de las más grandes de Medio Oriente, pero sus miembros se han reducido a un puñado, fuera de la región autónoma de Kurdistán, publicó The Times of Israel en un reportaje de Salam Faraj.
Los escasos esfuerzos internacionales para salvar los remanentes no son suficientes para preservar lo que queda de una comunidad judía que una vez fue próspera
En un concurrido distrito de la capital iraquí, Bagdad, hay poco para distinguir el edificio de ladrillos descoloridos, excepto por una inscripción en hebreo sobre la entrada.
También puede interesarte
“Nuestro patrimonio está en condiciones lamentables” y las autoridades no se dan cuenta, dijo un miembro de la congregación que pidió el anonimato por temor a represalias.
Su preciosa historia, incluida la sinagoga, está amenazada en un país desgarrado por décadas de guerra, corrupción y grupos armados.
Mientras que los tesoros históricos arruinados por los yihadistas están siendo restaurados en Irak, los raros esfuerzos internacionales para salvar la herencia judía no han sido suficientes.
La sinagoga Meir Tweig de Bagdad, construida en 1942, parece haberse detenido en el tiempo.
Detrás de sus puertas cerradas con candado, los bancos están cubiertos con tela blanca para protegerlos del sol. Las paredes del interior azul cielo con columnas de dos pisos se están desmoronando.
Los escalones que conducen a un gabinete de madera que contiene los rollos sagrados de la Torá se están deshaciendo.
Flanqueado por placas de mármol grabadas con candelabros de siete brazos y salmos, el gabinete alberga los rollos escritos con caligrafía a mano sobre cuero de gacela.
“Solíamos orar aquí”, dijo el miembro. “Celebrábamos nuestras fiestas, y en verano hacíamos cursos religiosos en hebreo”.
Una sinagoga en el sur de Irak ha sido ocupada ilegalmente y convertida en un almacén, agregó la mujer.
“Salven este patrimonio”, dijo, pidiendo la ayuda de las Naciones Unidas.
Raíces profundas
Las raíces judías en Irak se remontan a unos 2.600 años, en la tierra donde nació el patriarca Abraham y donde se escribió el Talmud de Babilonia.
Más de 2500 años después, en la Bagdad gobernada por los otomanos, los judíos constituían el 40 por ciento de los habitantes de la ciudad.
En el momento de la creación de Israel en 1948, eran 150.000, pero tres años después, en medio de la persecución de las autoridades iraquíes que aumentó tras el establecimiento de Israel, el 96 % de la comunidad se había ido.
Un informe publicado en 2020 enumeró los sitios del patrimonio judío en Irak y Siria, algunos que datan del primer milenio antes de Cristo. El estudio identificó 118 sinagogas, 48 escuelas, nueve santuarios y tres cementerios entre los sitios del patrimonio judío iraquí. La mayoría ya no están.
“En Irak, se confirma que solo existen 30 de los 297 sitios documentados”, según el informe publicado por la Fundación para la Herencia Judía con sede en Londres y ASOR, la Sociedad Estadounidense de Investigación en el Extranjero sin fines de lucro.
“De estos 30 sitios, 21 están en malas o muy malas condiciones”, agregó.
Los pocos judíos que quedan en Irak “trabajaron muy duro para proteger y preservar su herencia, pero la escala del trabajo estaba más allá de sus capacidades”, dijo Darren Ashby, quien trabajó en el estudio.
“Con el tiempo, gran parte de este patrimonio se perdió debido a la incautación, venta o deterioro lento y colapso”, dijo Ashby, del Programa de Estabilización del Patrimonio de Irak de la Universidad de Pensilvania.
Destellos de esperanza
En Mosul, la segunda ciudad de Irak y un crisol de diversas comunidades étnicas y religiosas, coloridas pinturas señalan las ruinas de la sinagoga Sasson en un recodo de un callejón.
La bóveda del techo colapsado de la sinagoga expone arcos y columnas de piedra. Pero todo alrededor es escombros, chatarra y basura tirada.
Un funcionario local a cargo de las antigüedades, Mossaab Mohammed Jassem, dijo que el edificio del siglo XVII “había servido como residencia durante mucho tiempo”.
Dijo que pertenece a una familia local que tiene el título de propiedad, y pidió a las autoridades locales que se lo compraran o restauraran.
Aliph, la Alianza Internacional para la Protección del Patrimonio en Áreas de Conflicto con sede en Suiza, ha expresado su voluntad de apoyar un posible proyecto de renovación de la sinagoga Sasson.
Ha habido otros destellos de esperanza.
En enero, el consulado de Estados Unidos en Arbil, capital de la región kurda que no experimentó el mismo nivel de violencia interna, anunció $500,000 en fondos para restaurar la pequeña sinagoga Ezekiel cerca de Akre.
Aunque algunos se han convertido al Islam, otras familias de ascendencia judía viven en la zona kurda.
Los fondos estadounidenses también ayudaron a restaurar la tumba de Nahum, uno de los profetas menores del judaísmo, junto con el apoyo financiero de Kurdistán y donantes privados.
Rodeado de campanarios de iglesias en el pueblo de Al-Qosh, el santuario de piedra ahora parece casi nuevo. Construido bajo su forma actual en el siglo XVIII, podría remontarse al siglo X, según funcionarios locales.
Joseph Elias Yalda, un funcionario del museo del patrimonio de Al-Qosh, recuerda las historias contadas por los ancianos locales, quienes dijeron que los peregrinos judíos llegaban durante una semana cada junio para orar.
“Venían de todas las provincias y hasta de los países vecinos”, dijo Yalda, quien tiene sesenta y tantos años. “Después de la conmemoración religiosa, había una celebración en el casco antiguo, con bebida y baile”.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
