Enlace Judío México e Israel- Yo sabía. Es más, se lo mencioné hoy a Kuperwasser: “Hoy habrá misiles”.
SHULAMIT BEIGEL
Bueno, no hay que ser adivina.
Las vanas ilusiones de que habrá paz algún día, son eso: vanas ilusiones.
En mi vida siempre he intentado, sin mucho éxito, confrontar la cruda realidad, aún a costa de padecer el golpe que produce el desprecio de la incomprensión ajena. “No seas pesimista” me dicen. Pero ya ven.
Y es que es mejor tratar de entender a fondo las ilusiones de la realidad que nos ha tocado vivir, para no caer.
Cuando hace tres años fui invitada a visitar Sderot, tuve miedo, pero fui. La curiosidad mató al gato.
Para quien no lo sabe, Sderot se encuentra a menos de un kilómetro de la Franja de Gaza.
Volver a imaginar en estos momentos la ciudad que nuevamente es blanco de ataques y el frecuente sonar de las sirenas y las explosiones de los proyectiles me crispa los nervios.
Hoy pienso que ningún gobierno podrá detener los ataques con cohetes que vienen de Gaza.
Recuerdo en estos momentos que un día tranquilo, tranquilo como hoy, estaba contemplando el paisaje pastoral desde la ventana de un refugio, cuando la quietud se convirtió en un infierno.
¡Cuántas guerras han habido en esta zona! Y todas tienen un punto en común, y es que en cada nueva guerra los hombres se matan, independientemente del lado en que uno esté, y por lo tanto ninguna guerra es buena. Prefiero una mala paz que una buena guerra.
Ese día, en la madrugada, bajo una cobija, como hoy en estos momentos, me dediqué a chatear. Le pregunté a un amigo a quien ni siquiera había visto, que qué pasaría, le dije además, que tenía miedo. Como ahorita.
En lo personal siempre he condenado la guerra por ella misma. Aquel día en Sderot comprendí lo que es vivir sobre un volcán que cada tanto revienta aunque no haya muertos o haya pocos. Entiendo también a la gente de Gaza, su situación, su desesperación, y supongo que ellos dirán que su guerra es limpia y justa. Qué grave es cuando tu enemigo es tu vecino y morir por una causa no garantiza que ésta se convierta en verdadera.
Más de veinte kibutzím se encuentran en la frontera con Gaza y son víctimas desde hace años de los cohetes de los grupos terroristas palestinos, pese a que el movimiento kibutziano, integrado por muchos israelíes de izquierda, trabaja por la paz con sus vecinos palestinos, apoyando muchas de sus demandas.
Los habitantes de los kibutzím, de Sderot y otras ciudades de la zona, viven en una inseguridad constante, pero además están decepcionados porque creen que ambos pueblos vecinos deben y pueden vivir en paz.
La matanza trae más matanza. Sólo con el diálogo, la negociación y el debate se podrá crear un status quo sin cohetes, sin vidrios astillados y sin niños asustados.
El odio moviliza mucho más odio. Por odio el ser humano es capaz de destruirse y lamentablemente muchos son incapaces de vivir sin odiar algo, personas, naciones, creencias. Y los políticos en general canalizan y dirigen la tremenda fuerza encerrada en corazones que odian.
Observo con tristeza cómo se ha venido configurando una funesta realidad, mientras se desdibuja otra que hizo soñar románticamente a muchos que llegaron aquí, contagiados por la magia de un ideal singular, que insufló un ímpetu soñador y utópico en la mayoría de un pueblo que se encontraba al borde del abismo.
Sueños que se desvanecen cada día hoy bajo la conducción de los líderes políticos en el poder, que se han dedicado a la infausta misión de ser los sepultureros de un proyecto que fue bendecido con el significativo nombre de Paz.
Mientras te escribo, la radio habla de misiles… nada nuevo bajo el sol.
Me voy a echar un taco por si acaso.
Un abrazo
Enlace Judío México e Israel- 23 de abril: el Pueblo del Libro en el Día Internacional del Libro.
Desde 1995, por acuerdo de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO, por sus siglas en inglés) cada 23 de abril se conmemora el Día Internacional del Libro y del Derecho de Autor, a la par que el Premio UNESCO de Literatura Infantil y Juvenil Por la Tolerancia.
La razón de que se haya elegido este día es muy interesante; Es esta fecha la oficialmente aceptada como la del fallecimiento de tres escritores de trascendencia mundial; Miguel de Cervantes Saavedra, William Shakespeare e Inca Garcilaso de la Vega.
Es la fecha oficialmente aceptada, ya que, de los tres personajes, la única que ha sido comprobada es la de Shakespeare, quien falleció el 23 de abril de 1616. De Cervantes, se toma esa misma fecha como la de su fallecimiento ya que es la que aparece en el acta de defunción y fue la del día en que fue sepultado, pero se cree que murió un día antes, el 22. Y de Inca Garcilaso de la Vega, no existen registros fehacientes, pero se cree que pudo haber muerto dos días antes.
Respecto de la muerte de Cervantes y Shakespeare hay un dato curioso. La fecha oficial de fallecimiento de ambos es el 23 de abril de 1616. Sin embargo, a pesar de que las muertes fueron en la misma fecha, entre estas hubo 10 días de diferencia. Esto es porque en España y el resto de Europa, ya se regían bajo el Calendario Gregoriano mientras que en Inglaterra todavía estaba vigente el Calendario Juliano y entre estos días, en esa época habían esos 10 días de diferencia (hoy serían 18).
Esta fecha corresponde también con el nacimiento o muerte de varios escritores importantes más, entre ellos, Vladimir Nabokov.
Cada 23 de abril, la UNESCO y tres organismos mundiales relacionados con la literatura seleccionan una ciudad como Capital Mundial del Libro. Este año de 2022 le corresponde a Guadalajara, México.
Ese día, se llevan a cabo celebraciones en muchas partes del mundo alusivas al libro y a la lectura. En México y en España se acostumbra realizar lecturas colectivas de El Quijote de Miguel de Cervantes Saavedra. Estas se desarrollaban en plazas públicas y durante la pandemia se llevaron a cabo en línea, por Internet.
A la celebración en algunos lugares también se le conoce como El Día del Libro y de la Rosa por corresponder al día de San Jorge y la leyenda católica de su vida.
El Dia Internacional de Libro nos lleva de la mano al concepto del Pueblo del Libro, como se le llama al pueblo judío, עם הספ, Am HaSefer. Esto proviene del libro fundamental judío, el Tanaj, acrónimo de Torá, Neviim y Ketubim, (Pentateuco, Profetas y Escritos) conocido como La Biblia. El significado de biblia en griego es “los libros”. Estos han sido la guía, inspiración y lazo de unión de los judíos por milenios, a través de toda la Tierra.
Por extensión, el pueblo judío siempre ha estado ligado a los libros, de todos tipos, ya sea como estudiosos de ellos o como sus autores.
El Premio Nobel de Literatura se otorga desde 1901 y en 121 años, solo se ha suspendido 7 veces, a causa de las dos guerras mundiales. En 114 ocasiones se han otorgado 118 premios (ya que ha habido premios compartidos) De estos, 16 han sido recibidos por judíos, cuatro de ellos a mujeres.
Las nacionalidades de nacimiento de los galardonados son:
Alemania 1
Francia 2
Rusia 1
Polonia 1
Suecia 1
Estados Unidos 4
Polonia 1
Bulgaria 1
Sudáfrica 1
Hungría 1
Austria 1
Reino Unido 1
El primer judío en recibir el Nobel, en 1910, fue Paul Johann Ludwig von Heyse, nacido en Alemania
Aunque oficialmente se cuenta con un premio otorgado a un israelí, Shmuel Yosef Halevi Czaczkes nació en la Galitzia polaca cuando era parte del Imperio Austrohúngaro y ahora pertenece a Ucrania. En 1908 emigró a al entonces Palestina y se asentó en Yafo (Jaffa), cambiando su apellido a Agnon. En 1966 recibió el premio Nobel, compartido con la también judía, sueca, Nelly Sachs.
El premio correspondiente a 1958 fue otorgado al judío ruso Boris Pasternak, quién se vio obligado a renunciar y devolverlo por el gobierno soviético, ya que sus obras, como Pabellón del Cáncer y El Archipiélago Gulag, contienen duras críticas y narraciones de la espantosa vida bajo el régimen comunista.
En 2016, la designación del ganador fue muy controvertida. El seleccionado no fue un escritor en el sentido tradicional del concepto. Fue Robert Allen Zimmerman, mejor conocido como Bob Dylan. El comité de los Premios Nobel dijo entonces: “Se le entrega por haber creado nuevas expresiones poéticas dentro de la gran tradición de la canción estadounidense”. El diario The New York Times informó: “El Sr. Dylan, de 75 años, es el primer músico en ganar el premio, y su selección del jueves es quizás la elección más radical en una historia que se remonta a 1901”.
Dylan no asistió a la ceremonia para recibir el premio. En su lugar, la embajadora de Estados Unidos en Suecia leyó el discurso escrito por el cantante y Patti Smith recibió el premio en su nombre.
Durante siglos, a lo largo del año los judíos han leído el Libro de Libros, la Torá, comenzando y terminando en la festividad de Simjat Torá, El Regocijo de la Torá.
¡Y lo seguirán leyendo por muchos siglos más!
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – ¿Qué hubiera pasado si las noticias hubieran llegado a tiempo? Si pudiéramos disfrazarnos de alemanes, conducir una locomotora y llevar a toda nuestra aldea a un lugar seguro; un tren milagroso que sin ser visto llegará a Rusia, Palestina, América o China, a donde cada uno de nosotros quisiera ir. Si ya no podemos vivir en nuestra casa, que por lo menos nos lleve al lugar donde siempre quisimos estar, al sin fin de tierras prometidas que cada uno imaginó.
El tren de la vida, de Radu Mihăileanu (1998) nos cuenta la historia que no fue, o más bien la historia que pudo haber sido. Todo empieza cuando Shlomo, el loco del pueblo, avisa que ha visto a los nazis llevarse en trenes a toda la aldea vecina; al parecer los rumores que se escuchan son ciertos: están deportando gente en trenes. Por lo cual la aldea de Shlomo decide deportarse a sí misma antes de que otros lo hagan. Entrenan su alemán, consiguen un tren, aprenden a manejarlo, deciden quiénes serán los nazis, quiénes los deportados, cosen los uniformes y un buen día deciden partir engañando al mundo para no perecer a las garras de quienes quieren matarlos.
En los preparativos, la organización y la vida en el tren mismo vemos la riqueza cultural de los shtetls que se perdió con el aniquilamiento. Tenemos el disfrute y la belleza del idish con su ironía, la alegría del Shabat y la paz de la religión, la música klezmer y la vida familiar. Vemos al rabino discutiendo el destino de pueblo con el consejo de hombres importantes, a las mujeres cocinando galletas de Purim para sus nietos, defiendo que éstas también esenciales en una crisis; a un padre de familia negándose a casar su hija abogando por que conocerá a un mejor partido, a la joven enamorada y al idealista que se ha vuelto comunista y sueña con un Mesías más tangible; uno que haga a todos los hombres iguales sin divisiones.
En pequeños detalles y tramas secundarias nos muestra la realidad de los judíos que vivieron esa época, los sueños que tenían, las formas de expresarse. De golpe nos pone en contexto con aquello que se acabó al mismo tiempo que nos habla del hombre. Nos dice que rezamos a D-os para ver al hombre y es el hombre a quien buscamos. Nos habla del amor, de la locura, de la esperanza y el dolor de perder a lo que es nuestro, pero esencialmente nos muestra la imagen de los hombres que no fueron; que pudieron haber sido.
A través de los contrastes y la ironía vemos la realidad y la crudeza de lo que el Holocausto fue. Sabemos que aldeas como esa perecieron enteras dentro de campos de concentración, sabemos que los rumores no llegaron a tiempo, los trenes no eran trenes de vida sino de muerte y la preparación para el viaje no fue un evento lleno de alegría con bailes y comida, más bien una especie de rito mortuorio. También tenemos la imagen del judío que se disfraza de nazi; el contraste con la realidad puede convertir a éste en el símbolo más triste o el más bello. Puede ser el judío que logró escapar con pasaportes falsos o el judío que vendió a sus compañeros. En vez de hacerlo para salvar a la aldea, como el Mordejai de la película, lo hizo por beneficio personal; o la tragedia del judío a quienes los nazis obligaron a ser capataz, dirigir gente a las cámaras de gas y esculcar cuerpos muertos tras ser gaseados. La película nos cuenta la historia de todos aquellos que no vivieron ese horror, que se negaron a participar o que no murieron, que fueron mejores que lo que se esperaba de ellos, o lo que en muchos casos es natural en el hombre.
Y aunque sepamos que ese tren mágico no existió podemos ver la belleza de su sueño. A través de él podemos ver a los judíos que sí existieron, que soñaron con ese tren incluso frente a la muerte y a los judíos que existen hoy. En una de las últimas escenas vemos al rabino, a su mujer, al joven comunista y al judío disfrazado tomarse de las manos viendo de frente al horizonte mientras el tren avanza.
Cada uno de ellos representa la historia tan distinta que vivieron los hombres de ese momento; pero también representan las puertas que se nos abren hoy en día. El rabino representa la religión, la tradición que tenemos siempre presente, la mujer vestida como se vestían en el shtetl; nuestro origen histórico y cultural al cual siempre tenemos acceso, el comunista el idealismo típico de ese momento y los libros tan bastos que nos dejaron y el judío disfrazado con una kipá en la cabeza, al hombre de las dos culturas, el que no termina ni de asimilarse ni se aleja por completo de su pueblo.
En una semana se conmemora Yom Hashoa, el día que dedicamos a recordar y aprender sobre el Holocausto. Nuestros abuelos o bisabuelos fueron la imagen viva de esos cuatro hombres que existieron antes del aniquilamiento, el mundo del shtetl ya no existe y todavía hoy seguimos aprendiendo a lidiar con el dolor de haberlo perdido. Sin embargo, hoy seguimos teniendo los mismos caminos que ellos abrieron, las cuatro vías que la película muestra aún siguen abiertas frente a nosotros y está en nosotros aprender a vivirlas, acomodarlas, abrir y cerrarlas una y otra vez hasta que sepamos qué hacer con ellas.
Ver El tren de la vida en español y francés
Enlace Judío México e Israel – La poeta Gloria Gervitz, quien durante cerca de 45 años estuvo dedicada a la creación del poema Migraciones, murió a los 79 años, informó el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura, reportó La-Lista.
La comunidad y las autoridades culturales lamentaron el deceso de la escritora, ganadora del Premio Iberoamericano de Poesía Pablo Neruda 2019, y quien aportó una gran cantidad de material de lectura a la sociedad mexicana.
El Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura fue uno de los organismos que lamentó el fallecimiento de la autora mexicana, cuya obra calificó como “imprescindible en la poesía latinoamericana”.
Reconocida por su obra fundamental “Migraciones”, la poeta Gloria Gervitz nos deja un legado imprescindible en la poesía latinoamericana.
Lamentamos su sensible deceso y enviamos condolencias a su familia y comunidad literaria.
Descanse en paz. pic.twitter.com/O9F8GnLmUL
— Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (@bellasartesinba) April 20, 2022
La Secretaría de Cultura de la CDMX recordó a Gloria Gervitz a través de su obra Migraciones, que escribió durante 45 años y que finalizó en 2020. Además envió su pésame a la familia
La poeta, calificada por la autora Malva Flores como una “voz inconfundible de la poesía mexicana”, también fue despedida por la Coordinación de Literatura y Fomento a la Lectura de la UNAM y por la cuenta de Libros UNAM.
Sellos editoriales como el Fondo de Cultura Económica y Malpaís Ediciones aprovecharon la oportunidad para despedir a la escritora, considerada como una de las más sobresalientes de la literatura contemporánea.
Descanse en paz Gloria Gervitz. pic.twitter.com/cVsND3RV8i
— Fondo de Cultura Económica (@FCEMexico) April 20, 2022
La también traductora Gloria Gervitz nació en la Ciudad de México el 29 de marzo de 1943. Estudió Historia del arte en la Universidad Iberoamericana.
Dirigió talleres de poesía en Campeche y en Chetumal. Tradujo la obra de Kenneth Rexroth, Samuel Beckett, Susan Howe y Rita Dove.
En 1993 se volvió becaria del Fonca en poesía y dos años más tarde se incorporó al Fideicomiso para la Cultura México–Estados Unidos para traducir la obra de la poeta Lorine Niedecker.
La mayor parte de su obra poética se agrupa bajo el título de Migraciones, formada por siete libros. Fragmentos de sus obras fueron traducidas al inglés, francés, italiano, alemán, portugués, hebreo, ruso, árabe y esloveno.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©️EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel- La película El Príncipe de Egipto fue creada por Dreamworks Animation, estudio que también realizó películas como Shrek, Los Pingüinos de Madagascar, Kung Fu Panda, entre otras; producida por uno de los mejores estudios de animación que existen hoy en día, es una extraordinario filme que relata parte de la historia judía.
De hecho, El Príncipe de Egipto fue nominada en los premios Óscar como mejor banda sonora original y ganó el premio por la mejor canción en 1998 con el tema “When you believe” y es que fue tanto el éxito de esta película que logró una recaudación de $218.613.188 en los cines de todo el mundo, siendo la segunda película de animación tradicional no distribuida por Disney en recaudar más de $100.000.000 en los Estados Unidos.
Jeffrey Katzenberg, productor de la película, quería que la película mostrara un contexto histórico y teológico correcto, así que reunió a estudiosos de la Biblia, teólogos cristianos, judíos y musulmanes, quienes ayudaron para que la película sea similar a la historia real.
Con el objetivo de que la película esté bien ambientada, Kathy Altieri y Richard Chávez, directores artísticos y Darek Gogol, diseñador de producción, reunieron un equipo de nueve artistas de desarrollo visual para que creen el entorno y las construcciones del Antiguo Egipto arquitectónico; incluso realizaron viajes a Egipto para conocer el lugar.
Sin embargo, pese a todos los esfuerzos por lograr una historia fiel a las escrituras sagradas, la película tiene algunas discrepancias con la historia que podemos encontrar en la Biblia. ¿Cuáles son estas diferencias? ¡No te las pierdas en este video!
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío. Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío – Las Fuerzas de Defensa de Israel anunciaron este miércoles el cierre de los cruces desde Judea y Samaria (Cisjordania) y la Franja de Gaza a los palestinos durante los últimos días de la festividad de Pésaj, informó The Times of Israel.
El cierre comenzará el jueves a las 5 p. m. y permanecerá vigente hasta el sábado 23 de abril, en un horario aún por determinar.
Los devotos palestinos aún podrán ingresar a Israel para las oraciones del Ramadán del viernes en Jerusalén, sujeto a las restricciones existentes, dijo el enlace militar con los palestinos.
Los cruces fronterizos para los palestinos se reabrirán “sujeto a una evaluación de la situación y de acuerdo con el horario de funcionamiento habitual”, dijeron la FDI.
Se harán excepciones para casos humanitarios y otros casos pendientes, pero requerirán la aprobación del enlace, conocido como el Coordinador de Actividades Gubernamentales en los Territorios.
Dichos cierres son una práctica estándar durante las festividades y festividades judías. Los militares dicen que son una medida preventiva contra los ataques en períodos de mayor tensión.
Se impuso un cierre durante el primer día de Pésaj, pero no se extendió durante toda la festividad, y durante la festividad de Purim en marzo, los militares se lo saltaron por completo por primera vez en cinco años.
Recientemente, las fuerzas de seguridad han intensificado las operaciones cuando 14 personas murieron en una serie de ataques terroristas llevados a cabo por árabes israelíes y palestinos.
Las tropas han estado realizando extensas redadas en Judea y Samaria en respuesta a los ataques, con al menos 17 palestinos muertos en enfrentamientos con las fuerzas israelíes.
La asistencia a las oraciones del viernes en la mezquita Al-Aqsa está limitada a mujeres, niños y hombres mayores de 50 años, según las órdenes del Ministerio de Defensa emitidas a principios de este mes.
El Monte del Templo, que alberga la mezquita y es el tercer lugar más sagrado del islam y el más sagrado del judaísmo, es un punto crítico frecuente de las tensiones entre israelíes y palestinos, incluso el miércoles anterior y durante la semana pasada.
Disturbios similares en torno al Ramadán en mayo pasado llevaron a Hamás a disparar cohetes hacia Jerusalén, preparando el escenario para 11 días de combate entre Israel y el grupo terrorista que también provocó una violencia judía-árabe generalizada en ciudades mixtas.
Las tensiones de este año ya han provocado un estallido menor en el sur, con un cohete disparado desde Gaza el lunes por la noche e interceptado por el sistema de defensa aérea Cúpula de Hierro, el primer lanzamiento desde Gaza en cuatro meses. Israel golpeó objetivos de Hamás en Gaza horas después en respuesta.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío – Un cohete fue disparado desde la Franja de Gaza hacia el sur del territorio de Israel, lo que activó la alarma de alerta roja en las localidades de Sderot, Nir Am e Ibim. No se reportaron heridos aunque sí algunos daños menores tras la caída del cohete en el patio de un hogar en Sderot, a donde acudieron las autoridades para hacerse del proyectil.
En medio de la tensión latente, la Policía de Israel logró frenar en la Ciudad Vieja de Jerusalén una movilización de cientos de simpatizantes de derecha y nacionalistas israelíes que organizaron una “marcha de banderas” y cuyo propósito era llegar al Muro de los Lamentos atravesando la conflictiva Puerta de Damasco y el Barrio Musulmán. Durante la movilización se presentaron algunos momentos de tensión y empujones, pero sin mayores incidentes. El diputado de extrema derecha Itamar Ben Gvir, del partido Hatzionut Hadatit, a quien las autoridades impidieron el paso por instrucción directa del gobierno de Naftali Bennett, decidió establecer una oficina improvisada en las afueras de la Ciudad Vieja luego de la movilización. Según reportó el Canal 12 israelí, funcionarios de seguridad de Israel temerían que las acciones de Ben Gvir puedan llevar a una nueva confrontación en la Franja de Gaza.
En el complejo de la mezquita de Al Aqsa en el Monte del Templo se presentaron algunos enfrentamientos entre alborotadores palestinos y policías israelíes mientras judíos que fueron escoltados por fuerzas de seguridad visitaban el sitio sagrado. Bombas molotov lanzadas por los alborotadores generaron incendios menores que fueron sofocados.
Las Fuerzas de Defensa de Israel informaron que, con motivo de los días finales de Pésaj, los cruces hacia Judea y Samaria y la Franja de Gaza permanecerán cerrados para los palestinos desde el jueves hasta el sábado, sin que esto afecte el ingreso de los devotos que deseen acudir a los rezos del viernes por Ramadán en el Monte del Templo en Jerusalén.
A casi 2 meses de la invasión de Rusia a Ucrania, el gobierno de Israel decidió acatar las constantes solicitudes hechas por Kiev y enviar al país europeo equipo de protección, como cascos y chalecos antibalas, destinado a su personal civil de emergencias y rescate. La medida fue confirmada por el ministro de Defensa de Israel, Benny Gantz, a su homólogo ucraniano Oleksii Reznikov.
El gobierno de Israel decidió darle fin al uso obligatorio del cubrebocas en espacios cerrados en el país. La medida entrará en vigor a partir del sábado 23 de abril. No obstante, el uso obligatorio de cubrebocas permanecerá aún en lugares con alto potencial de contagio de coronavirus, como ciertos hospitales, retiros de adultos mayores y vuelos.
Información sobre la Cámara de Comercio México-Israel en: [email protected]
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
Enlace Judío – Funcionarios de seguridad israelíes advirtieron este miércoles que el haber permitido que el diputado ultraderechista Itamar Ben Gvir marchara sobre la Puerta de Damasco de Jerusalén como parte de una protesta nacionalista podría haber conducido a una “segunda guerra con Gaza”, informó The Times of Israel.
El Canal 12 informó que durante las consultas de seguridad antes del evento no autorizado, el Shin Bet instó a los funcionarios presentes a prohibir la entrada Ben Gvir al área, calificándolo de “detonador” de más tensiones.
“La llegada de Ben Gvir es un detonador y un detonador debe desactivarse”, dijo un funcionario de Shin Bet durante la reunión. “Estas provocaciones podrían generar más violencia y un aumento de las tensiones hasta el punto de incendiar toda la región”.
Una fuente de seguridad le dijo al Canal 12 que las acciones del diputado por Hatzionut Hadatit están “haciéndole el juego a Hamás”, después de que el grupo terrorista dijera que tenía el “dedo en el gatillo”.
Las autoridades advirtieron que la llegada de Ben Gvir a la Puerta de Damasco podría conducir a la “Operación Guardianes del Muro 2”, con los grupos terroristas Hamás y la Yihad Islámica Palestina “obligados” a responder a tal evento, según el informe.
El primer ministro Naftali Bennett finalmente declaró que a Ben Gvir se le prohibiría la entrada a la Puerta de Damasco.
“Soberanía y gobernabilidad, sí; provocaciones, no”, dijo presuntamente Bennett durante la reunión.
La marcha de banderas del Día de Jerusalén del año pasado, a la que también asistió Ben Gvir, se llevó a cabo inmediatamente antes de que Hamás disparara cohetes contra Jerusalén y diera con ello inicio una dura confrontación de 11 días en Gaza.
Los funcionarios también presuntamente comentaron que las crecientes tensiones en Jerusalén podrían conducir a la violencia en ciudades mixtas de Israel, tal como ocurrió durante los combates en mayo pasado, lo que obligó a las fuerzas de seguridad a desviar importantes recursos de la lucha contra el terrorismo.
Ben Gvir llegó al punto de partida de la marcha, pero la policía le impidió, junto con todos los manifestantes presentes, llegar a la Puerta de Damasco.
Los organizadores del evento originalmente planearon ingresar a la Ciudad Vieja a través de la Puerta de Damasco directamente al Barrio Musulmán y continuar hasta el Muro de los Lamentos.
Si hubieran tenido éxito, los manifestantes habrían sido recibidos de frente por multitudes de fieles musulmanes, apiñados en la Ciudad Vieja en las horas inmediatas antes de romper el ayuno del Ramadán.
El ministro de Seguridad Pública, Omer Barlev, dijo que permitir que Ben Gvir asista a la marcha correría el riesgo de una “conflagración regional”.
La aparición de Ben Gvir “es una provocación que puede acelerar el deterioro de la seguridad”, escribió en una publicación de Facebook, señalando que le pidió a Bennett que prohibiera el paso a Ben Gvir.
“Solo él apareciendo pondría en peligro la seguridad del país y obligaría a la policía, que ya se ha esforzado mucho para continuar manteniendo el orden y la seguridad, a cambiar recursos que son innecesarios en este momento”.
La marcha se produjo en medio de enfrentamientos continuos entre palestinos y las fuerzas de seguridad israelíes en el Monte del Templo, conocido como Haram Al-Sharif para los musulmanes y hogar de la mezquita Al-Aqsa.
El canciller Yair Lapid criticó todo el evento, calificándolo de “una provocación que nos causa daño”. Agregó que “estos son radicales que están interesados en crear provocaciones. Lo que quieren es que haya violencia y una conflagración que ponga en llamas a Jerusalén. No permitiremos que pongan en llamas a Jerusalén por su política”.
Mientras tanto, el ministro de Defensa, Benny Gantz, afirmó que Israel está salvaguardando la libertad de religión y el statu quo en el Monte del Templo, tuiteando mensajes a tal efecto en árabe, hebreo e inglés.
“Israel ha garantizado y seguirá garantizando y defendiendo la libertad de oración, el statu quo en el Monte del Templo y, lo que es más importante, la seguridad de todos los ciudadanos de la zona”, escribió.
Con su mensaje enviado justo cuando el ejército anunció un nuevo cierre en Judea y Samaria (Cisjordania) y Gaza para el final de las vacaciones de Pésaj, Gantz señaló que Israel no extendió las restricciones sobre los días intermedios de las vacaciones entre el domingo y el jueves.
También se unió a otros líderes israelíes en los comentarios de protesta sobre líderes árabes, en particular del primer ministro de Jordania, que parecían respaldar las violentas protestas palestinas.
“Hago un llamado a los líderes palestinos y a todos los líderes de la región para que actúen de manera responsable para garantizar la estabilidad de la seguridad y ampliar la política civil que pretendemos implementar antes de Eid al-Fitr”, escribió.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío – La Policía de Israel logró contener a varios cientos de manifestantes nacionalistas que planearon una “marcha de banderas” a través de puntos conflictivos de Jerusalén para oponerse al gobierno actual y reafirmar la presencia judía en la ciudad y sus lugares sagrados, informó The Times of Israel.
— Local Focus – Security Alerts (@LocalFocus1) April 20, 2022
Las tensiones en Jerusalén alcanzaron su punto máximo durante la semana pasada y la marcha tenía el potencial de repercutir en la coalición de Israel y sus relaciones internacionales con los países musulmanes, así como aumentar las tensiones con el grupo terrorista Hamás, que más temprano dijo que tenía su “ dedo en el gatillo”.
El diputado de extrema derecha Itamar Ben Gvir también asistió a la marcha y, ante su frustración, anunció que establecería una oficina temporal en la Plaza Tzahal de Jerusalén, cerca de la Ciudad Vieja.
Los organizadores del evento originalmente planearon ingresar a la Ciudad Vieja a través de la Puerta de Damasco directamente al Barrio Musulmán y continuar hasta el Muro de los Lamentos.
Si hubieran tenido éxito, los manifestantes habrían sido recibidos de frente por multitudes de fieles musulmanes, apiñados en la Ciudad Vieja en las horas inmediatas antes de romper el ayuno del Ramadán.
Con una presencia mínima pero creciente, la Policía de Israel logró contener la protesta al bloquear el camino desde la Plaza Tzahal hasta la Puerta de Damasco. Si bien está a solo varios cientos de metros de distancia, la franja de carretera separa los lados occidental y oriental de Jerusalén.
Varios policías en el lugar confirmaron que los manifestantes podían avanzar por la Puerta de Yafo, una entrada popular al Barrio Judío de la Ciudad Vieja, y desde allí continuar hasta el Muro de los Lamentos. Pero se les prohibiría entrar en el Barrio Musulmán.
Los manifestantes rechazaron la sugerencia de compromiso y su ruta de manifestación fue interrumpida. En total, marcharon solo unas pocas docenas de metros desde su punto de reunión en la Plaza Safra hasta la Plaza Tzahal, donde permanecieron reunidos durante unos 90 minutos antes de que la multitud se redujera significativamente.
Además de los cánticos de “árabes, váyanse”, “venganza”, “Bibi es el rey”, en referencia al ex primer ministro Benjamín Netanyahu y “Bennett, váyanse a casa”, en referencia al actual primer ministro, la multitud se volvió intermitentemente hostil.
En varias ráfagas en el transcurso de una hora, la multitud empujó las barricadas policiales y golpeó a los oficiales.
La policía había negado previamente las demandas de los organizadores de aprobar la protesta, incluida una oferta para marchar por el barrio mayoritariamente árabe cristiano, y la marcha truncada finalmente se llevó a cabo sin la cooperación policial.
La “marcha de las banderas” organizada apresuradamente se planeó en un momento de tensiones municipales e internacionales aumentadas sobre la Ciudad Vieja y el Monte del Templo, que han sido puntos críticos para el aumento de la violencia en la confluencia de Pésaj, el Ramadán y la Pascua.
El primer ministro Naftali Bennett anunció que tenía la intención de impedir que Ben Gvir ingresara a la Puerta de Damasco.
En los últimos días, el gobierno ha tratado de caminar por una delgada línea entre reafirmar la soberanía judía sobre todo Jerusalén y sus lugares sagrados y no inflamar más las tensiones con los árabes israelíes y palestinos y agriar las relaciones diplomáticas con los aliados árabes.
La marcha de la banderas del miércoles fue un homenaje a un evento anual relacionado con el Día de Jerusalén, durante el cual israelíes de derecha marchan por la Ciudad Vieja y su Barrio Musulmán, ondeando banderas israelíes y bailando para conmemorar la captura de Jerusalén Este por parte de Israel en 1967 durante la guerra de los Seis Días.
Los palestinos dicen que el evento es una provocación. La marcha del año pasado se llevó a cabo inmediatamente en el período previo al lanzamiento de cohetes de Hamás contra Jerusalén, lo que llevó a una confrontación militar de 11 días.
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Enlace Judío lamenta el sensible fallecimiento de
Que la familia no sepa más de penas
Enlace Judío México e Israel – En la Ciudad de Paraná, Provincia de Entre Ríos, en el Noreste Argentino, se llevó adelante un juicio a un acusado por vandalizar con pintadas antisemitas e inscripciones nazis un parque público, reportó Centro Simon Wiesenthal.
Hoy se dieron a conocer los fundamentos mediante los que se condena al acusado a 3 años de prisión condicional por el delito de propaganda basada en ideas de superioridad y dirigido por su odio racial o religioso contra la comunidad judía, agravado por dañar espacio público. Además debe concurrir a cursos determinados por la filial de la DAIA (representación política de la comunidad judía argentina) local y realizar tareas comunitarias para una entidad de bien público.
Lo novedoso de la sentencia es que aplica la Definición de Antisemitismo de la Alianza Internacional del Recuerdo del Holocausto (IHRA, por sus siglas en inglés) elaborada en 2016, adoptada por Argentina por Resolución del Ministerio de Relaciones Exteriores en junio del 2020 e incorporada al cuerpo legal de la Provincia de Entre Ríos por su propia legislatura.
“El criterio propuesto por la DAIA local y adoptado por el Tribunal fue el desarrollado por la Oficina Latinoamericana del Centro Wiesenthal desde antes de la adopción por parte de Argentina. Utilizado primero por nuestra denuncia ante la Universidad de Cuyo para condenar hechos antisemitas. Adoptar una definición elaborada por un organismo internacional permite que la calidad de antisemita de un hecho sea objetiva y no subjetiva, es decir, sujeta a la interpretación de un juzgador. Si lo que está en revisión está previsto en la definición, no cabe otra solución que considerarlo como antisemita. En este caso, el Tribunal complementó la Ley Antidiscriminatoria con la Definición generando un transcendente antecedente”, sostuvo el Dr. Ariel Gelblung, Director del Centro Wiesenthal para América Latina.
El Dr. Shimon Samuels, Director de Relaciones Internacionales concluyó “Estos éxitos jurisprudenciales latinoamericanos son envidiables y constituyen un ejemplo para los tribunales europeos que se resisten a imponer ‘circunstancias agravantes’ en sus sentencias. Nuestro ‘Manual de Aplicación de la Definición’, bajo el auspicio de la Organización de los Estados Americanos (OEA), podrá adaptarse a las necesidades de Europa.”
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Enlace Judío – Las Fuerzas de Defensa de Israel confirmaron que este miércoles fue disparado un cohete desde la Franja de Gaza hacia el sur del territorio israelí.
El disparo del cohete activó la alarma de alerta roja en las localidades de Sderot, Ibim y Nir Am.
No se reportaron heridos salvo una persona de 70 años atendida por un ataque de ansiedad, aunque la Policía de Israel informó que el cohete cayó en el patio de un hogar de Sderot, aparentemente generando algunos daños.
Videos e imágenes circulados en redes sociales mostraron el momento del disparo del cohete y lugar en el que el proyectil cayó.
CCTV footage shows the rocket launch from the Gaza Strip toward Sderot. (Credit: Dadi Fold) pic.twitter.com/YCwQo1EKU3
— Emanuel (Mannie) Fabian (@manniefabian) April 20, 2022
سقوط شظايا الصاروخ على فناء منزل في سديروت pic.twitter.com/7uqhfx6Vah
— دنيا الوطن (@alwatanvoice) April 20, 2022
https://twitter.com/mohammedddaya1/status/1516868319764168705
Se trata del segundo cohete disparado esta semana desde la Franja de Gaza hacia Israel, en medio de la tensión que se ha vivido en la región en las últimas semanas con ataques terroristas perpetrados por palestinos, operativos en Judea y Samaria (Cisjordania) y enfrentamientos en el Monte del Templo.
El lunes, un cohete fue disparado desde la Franja de Gaza y terminó por ser interceptado por la Cúpula de Hierro, sin que se presentaran ni heridos ni daños. En respuesta, las Fuerzas de Defensa de Israel atacaron horas después una fábrica de armas de Hamás.
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Enlace Judío se une a la pena que embarga a
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Que la familia no sepa más de penas
Enlace Judío México e Israel – Entre las decenas o cientos de conflictos existentes al día de hoy, merecen más atención de la población en general dos bien marcados: el conflicto palestino-israelí al que podemos llamar eterno no por su antigüedad (no existía pueblo palestino así llamado antes del año 1967) sino porque nunca se terminará mientras la dirigencia musulmana no cese de instigar de todas formas a su población, y la guerra total Rusia-Ucrania que sí tiene raíces casi milenarias.
La población mundial, desinformada como se acostumbra, en ambos casos se pone a favor de uno u otro bando.
La izquierda, eso nebuloso que cada día se deforma más, es la que más se destaca en sus declaraciones que no son a favor de una paz negociada ni en un juicio para determinar las verdaderas causas y los verdaderos culpables.
Así vemos que esa izquierda, cuyo origen fue el bienestar de los pueblos, que tuvo en el mundo grandes ideólogos, desde los que forjaron la Revolución Francesa hasta los más cercanos marxistas, leninistas, trotskistas, etc., hoy en día está apoyando a las dictaduras más sangrientas y que en sus propios lares eliminan a todo disidente, especialmente a marxistas, comunistas, socialistas.
Simples ejemplos, indiscutibles porque se comprueban a diario: Irán y otras teocracias islámicas, Siria, Turquía, Federación Rusa. Todas ellas son apoyadas por quienes se dicen “izquierda”.
Nos gustaría tener una explicación del apoyo izquierdista a asesinos como Jamenei, El Asad, Putin o Erdogan.
¿Es que el odio que se le tiene a Estados Unidos justifica esta actitud?
Dejamos para otra oportunidad el juzgar a gobiernos que también eliminan a la disidencia, como China, Corea del Norte, Cuba, Venezuela, Nicaragua.
Se supone que quienes hacen cursos universitarios tienen un nivel más adecuado para analizar las distintas situaciones y dar una opinión más certera que quienes no tienen tanta educación y dependen solamente de lo que leen en la prensa –obviamente y lamentablemente deformante- o sufren la influencia de predicadores ya sea religiosos o políticos. Pero se da el fenómeno contrario.
Ponemos como ejemplo las declaraciones y debates de estos días en universidades chilenas.
A raíz de la visita a esos campus de un árabe israelí (musulmán), o sea lo que hoy es llamado un palestino, Joseph Haddad, que informó al estudiantado sobre la realidad palestina-israelí, haciendo hincapié en que existe una gran colaboración en las poblaciones, que hay cantidad de estudiantes palestinos que se gradúan en universidades israelíes, que no existe en absoluto el famoso “apartheid”, que quienes se gradúan tienen todas las posibilidades de trabajar en sus carreras específicas en Israel, hubo una serie de protestas y anulación de otras conferencias con simples pretextos.
Analizando quiénes son los estudiantes que se manifestaron a favor de la “causa palestina” y contra Israel, vemos que gran parte de ellos son miembros de movimientos marxistas, comunistas, y una parte menor son descendientes de los “palestinos” radicados en Chile.
Con respecto a estos últimos es necesario aclarar (aclararle a ellos mismos) que sus familias se radicaron en Chile no por causa del Estado de Israel sino porque no soportaban las matanzas y persecuciones existentes en todo Medio Oriente (y otras partes) entre las distintas facciones musulmanas y contra los árabes cristianos. Las mismas matanzas y persecuciones que continúan al día de hoy en todo lugar donde hay un número significativo de musulmanes.
Es increíble que el casi medio millón de chilenos de ascendencia palestina se haya radicalizado de tal manera que no recuerdan el sufrimiento de sus familias en pleno siglo XX. Esto es debido a que elementos marxistas-leninistas avivan la lucha, nos preguntamos en beneficio de qué ideología.
Negando totalmente la realidad, conmemoraron una “semana del apartheid”. Personalmente me cuesta comprender esta actitud, cuando fui operado varias veces en el Hospital Kaplan de Israel, y el jefe de piso era un médico árabe musulmán, varios médicos y enfermeras también lo eran, y las habitaciones de 4 camas eran compartidas por los pacientes a quienes no se les preguntaba su religión, y me daba cuenta solamente de qué mujeres eran musulmanas porque usan el pañuelo sobre la cabellera de diferente forma de las judías religiosas.
Ni bien llegó el señor Haddad a Chile comenzaron las protestas y maldiciones en todos los medios disponibles, cuando iba a dar una conferencia invitado por la Universidad Católica en Santiago, en el Departamento de Estudios de Medio Oriente, se repartieron volantes acusándolo de violencia y exigiendo la cancelación de su conferencia. Por algún motivo no les convenía lo que sabían que iba a decir, ¿pero no le convenía a los “izquierdistas”?, ¿Por qué?, ¿Por qué iba a desmentir su constante prédica antisemita heredada de los zares y de Stalin?.
Por noticias recibidas, les salió mal la jugada, porque la sala estaba colmada de estudiantes, el conferencista fue escuchado respetuosamente durante más de una hora, y al terminar solamente unos pocos –mayoría comunistas- gritaron “Palestina libre” y se marcharon.
Por supuesto cierta prensa hizo de las suyas. Los videos grabados fueron transformados para que pareciera que esas protestas evitaron la disertación, lo que no fue cierto. Entre esos medios de prensa “serios” están TRT World y Al Jazeera, que ya conocemos sus tendencias y quienes los financian.
Posteriormente hubo en las redes sociales incitación a violencia, con pancartas mencionando a los “sionistas” que los estudiantes anti-israelíes los “están esperando”.
Situaciones similares se están dando en otros campus universitarios como por ejemplo los de Estados Unidos, de los que salieron personas como Bill y Hilary Clinton, y otros “demócratas” (pertenecientes al Partido Demócrata) como el actual presidente Joe Biden, algunos de sus colaboradores y su “alma mater” Barack Hussein Obama.
Agreguemos a esto que hay quienes desde cierta “izquierda” afirman que el conflicto entre Rusia y Ucrania fue provocado por Israel, lo cual acentúa más la intriga sobre el significado hoy en día de ser “izquierdista”.
Si quienes estudian en universidades actúan de esta forma, ¿Qué podemos esperar de los pueblos que no llegan a las universidades?.
Los periódicos empezaron a existir para decir la verdad y hoy existen para impedir que la verdad se oiga.
Gilbert K. Chesterton
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Enlace Judío México e Israel – Cada año setenta estudiantes de Europa, Asia, América e Israel son seleccionados entre cientos de candidatos para asistir al Campamento Científico de Verano Dr. Bessie F. Lawrence, a realizarse en el Instituto Weizmann de Ciencias de Rehovot, Israel, en ésta ocasión será de manera virtual.
Este programa exclusivo para estudiantes de excelente nivel académico, orientados a la investigación científica dura aproximadamente cuatro semanas del 4 al 29 de Julio del 2022.
Como en años anteriores la Asociación Mexicana de Amigos del Instituto Weizmann de Ciencias A.C., convocó a un concurso nacional para elegir a cuatro jóvenes que participarán de forma virtual representando a México. El jurado especial nombrado por la misma Asociación tuvo a su cargo la selección de los becarios mexicanos.
En esta ocasión resultaron elegidos:
1. JOSE ANDRES CEPEDA SANTIAGO, PREPA TEC, CAMPUS PUEBLA
2. MARIA FERNANDA ARGOTE DE LA TORRE, PREPA TEC, CAMPUS PUEBLA
3. SARA SANCHEZ VARGAS, TEC DE MONTERREY, CAMPUS CDMX
4. VICTORIA RODRIGUEZ DE LEON, TEC DE MONTERREY, CAMPUS CDMX
Los cuatro jóvenes seleccionados compartirán una experiencia digital extraordinaria con compañeros de distintos países del mundo y participarán en proyectos de investigación.
Esta actividad es un incentivo para todos los jóvenes participantes y sobre todo para los seleccionados, ya que los ayudará a orientar su vocación de investigación en las ciencias.
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Enlace Judío – El pasado 5 de abril el secretario de Defensa de Estados Unidos, Lloyd Austin, espetó a un congresista republicano que criticaba su gestión si había considerado que Rusia no ha logrado someter a Ucrania por lo que Estados Unidos y sus aliados habían hecho para apoyarla.
No hay duda de que la ayuda occidental ha sido hasta ahora un elemento esencial para frustrar los planes bélicos de Rusia. El admirable valor de los ucranianos, por sí solo, no habría sido suficiente. Las armas suministradas en las primeras semanas por una treintena de países han sido fundamentales. Pero también lo han sido factores intangibles como el flujo de información de inteligencia hacia Kiev, la ayuda en ciberdefensa, así como los años de formación occidentales que prepararon mejor a las fuerzas ucranianas para la guerra.
Los países occidentales están en proceso de reflexión sobre cómo adaptar esa ayuda al nuevo escenario que se perfila en Ucrania en donde se presentan imágenes de impotencia frente a la brutalidad y atrocidades que cometen las tropas rusas, sobre todo contra civiles indefensos incluyendo mujeres, niños y ancianos.
En este entorno la guerra está cambiando de nivel. Evoluciona hacia un modelo más clásico de tropa contra tropa. El armamento enviado ha sido muy útil pero hace falta más.
William Alberque, director de estrategia, tecnología y control de armas en el Instituto Internacional de Estudios Estratégicos (IISS) de Londres, dice que se ha entregado a Ucrania misiles antitanque modelos Javelin o NLaw y antiaéreos Stinger, “pero ahora avanzamos hacia una nueva fase en la que probablemente será necesario una mezcla de acción de tipo guerrilla con otra de mayor envergadura y coordinación, para la que se precisa artillería de mayor alcance y tanques”.
El cambio ya se está materializando. En los últimos días, se han conocido importantes novedades que apuntan a un salto cualitativo. Eslovaquia ha dicho haber donado a Kiev una batería de S-300, un sistema de defensa antiaéreo de largo alcance, y Estados Unidos desplegará en su territorio un sistema de misiles Patriot.
Asimismo, fuentes de Defensa de la República Checa han confirmado la entrega a Ucrania de tanques T-72. Se trata del armamento de mayor potencia con respecto a lo suministrado hasta ahora –por lo general misiles antitanque y antiaéreos portátiles–. En ambos casos, son aparatos de origen soviético que las fuerzas de Ucrania saben cómo manejar.
“La entrega checa es solo la punta del iceberg”, señala Alberque que anteriormente trabajó en la OTAN; asimismo que existe en marcha un proceso rápido para evaluar que más se les puede entregar, especialmente el armamento reciente más compatible.
Por otra parte, la firma de Polonia de un contrato por valor de 4 750 millones de dólares para el suministro de 250 tanques estadounidenses Abrams, los primeros de los cuales está previsto que lleguen ya este año, consolidada la idea de que Varsovia, que también dispone de T-72, será el siguiente en suministrar estos vehículos de combate a Ucrania. Según el Balance Militar 2020 de IISS, cuenta con 318 unidades de este modelo en distintas variantes.
Pero el movimiento es mucho más amplio. Estados Unidos ha informado de que ya están rumbo a Ucrania un centenar de drones armados Switchblades, cuyo uso está formando a militares ucranianos. Washington también ha anunciado el envío de sistemas de guía láser para misiles, en el marco del enésimo incremento de la ayuda militar.
La administración Biden está ofreciendo respaldo militar a Ucrania por valor de 1 700 millones de dólares, desde el inicio de la guerra, a los que hay que sumar otros más de 5 000 desde 2014.
Reino Unido ha empezado a suministrar misiles antitanque Starstrea K, de mayor alcance que los Stinger que Ucrania ya recibe de varios donantes y anunciado nuevas ayudas por valor de 100 millones de libras.
La Unión Europea también incrementa su apoyo a Kiev, elevando hasta 1 500 millones de euros su fondo para armar a Ucrania. Alemania ha aprobado la entrega de 58 vehículos de combate de infantería Modelo Pbv-501, procedentes de la antigua República Democrática y actualmente en manos de la República Checa.
Destacados expertos consideran que de alguna manera las amenazas nucleares de Putin han condicionado cierta inhibición occidental a la hora de entregar armas potentes a Ucrania.
Ucrania también cuenta con apoyo occidental en ciberdefensa, incluso por parte de empresas privadas como Microsoft, que lo ha anunciado públicamente.
Es de destacar que la invasión rusa ha perdido impulso. Un cúmulo de reveses obliga a el Kremlin a reorganizar sus fuerzas en una contienda que cuestiona su poderío militar, además mercenarios de Siria, osetios y centroasiáticos cuyo protagonismo crece a medida que aumenta el número de bajas rusas.
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Enlace Judío – El presidente turco Recep Tayyip Erdogan dijo este miércoles que el acercamiento de Ankara a Jerusalén continuará a pesar de las tensiones por el Monte del Templo, informó The Times of Israel.
Erdogan dijo que Turquía continuará protestando enérgicamente por las acciones israelíes en el lugar sagrado, venerado por los musulmanes como Haram Al-Sharif para los musulmanes y hogar de la mezquita Al-Aqsa, pero que no tendrá una relación directa con los lazos diplomáticos de los países.
“Está claro que la forma de defender efectivamente la causa palestina es tener una relación razonable, consistente y equilibrada con Israel”, dijo a los legisladores en el parlamento, según el periódico turco Hurriyet.
El discurso marcó un cambio radical con respecto a años anteriores, en los que Turquía disminuyó los lazos con Israel para protestar contra las acciones en Jerusalén, Judea y Samaria (Cisjordania) y Gaza.
El martes, Erdogan habló con el presidente israelí Yitzhak Herzog sobre la violencia y luego emitió una declaración que expresaba preocupación pero no culpaba al liderazgo de Israel y estaba libre del tipo de lenguaje incendiario que coloreó la relación Israel-Turquía en el pasado, antes de que las partes comenzaron a probar el descongelamiento de sus lazos.
Israel y Turquía, que alguna vez fueron fuertes aliados regionales, han visto cómo sus lazos se deshilachaban durante el mandato de Erdogan, a medida que el presidente turco ha criticado abiertamente las políticas de Israel hacia los palestinos.
Israel ha estado molesto por las cálidas relaciones de Erdogan con Hamás, el grupo terrorista que controla la Franja de Gaza.
Los países retiraron recíprocamente a sus embajadores en 2010, después de que las fuerzas israelíes abordaran una flotilla con destino a Gaza que transportaba ayuda humanitaria para los palestinos, fueron atacados y mataron a 10 ciudadanos turcos en el tumulto que siguió.
Las relaciones mejoraron lentamente, pero se rompieron nuevamente en 2018, después de que Turquía, enojada porque Estados Unidos mudó su embajada a Jerusalén, una vez más retiró a su enviado de Israel, lo que llevó a Israel a corresponder.
En la última señal de los intentos de restablecer los lazos, Herzog visitó Turquía el mes pasado para una visita histórica de 24 horas.
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Enlace Judío – La Yeshivat Emuná se trasladará a las instalaciones del Colegio Sefaradí tras llegar a un acuerdo con la Comunidad Sefaradí, una decisión en pro de la educación.
“Emuná ha crecido mucho en los últimos años, antes de la pandemia teníamos 600 alumnos, en la pandemia perdimos un poco y ya los estamos recuperando”, se señala en un comunicado.
“Gracias a nuestro crecimiento, ya no cabíamos en nuestros planteles. En los últimos años compramos una casa vecina a uno de nuestros planteles y rentamos otra más, de manera que estamos funcionando en tres direcciones diferentes.
“Hemos estado considerando seriamente la posibilidad de construir, pero ahora con la creación de Olamí, se desocupó el plantel que ocupaba el Colegio Sefaradí.
“Así como es excelente la tendencia a que se unan escuelas para tener más recursos y tener mayores logros educativos, también creemos que es más sano utilizar todos los edificios comunitarios en vez de construir más.
“La Comunidad Sefaradí comparte esta visión y llegamos a un acuerdo que satisface con creces nuestras necesidades. Planeamos trabajar en conjunto con ellos por el bien de la educación y de toda la comunidad”.
