Enlace Judío- Los problemas de la comunidad judía en la actualidad está relacionados con la diferencia de edades. Hoy se pueden ver juntas hasta cuatro generaciones juntas, lo que demuestra la importancia de saber cómo comunicarse con cada una de ellas. Por ello, la comunidad debe cuestionar con sus miembros las cosas que funcionan y las que tienen que cambiar para su propio beneficio, señaló Alberto Senderey, ex director de JDC para Latinoamérica, Europa e Israel.
Alberto Senderey en HaMifgash.
En marco de HaMifgash, el Encuentro de Liderazgo de América Latina realizado en Cancún el mes pasado, Alberto Senderey explicó que actualmente la comunidad judía pasa por un momento de transición, donde las voces y las ideas tienen tal diversidad que las llamó como “identidad caleidoscópica”, en referencia de que cada uno cambia su forma de ver la comunidad con el tiempo.
“Cada uno se arma su identidad y esa carta va cambiando con las edades. Es lo que le llamo una ‘identidad caleidoscópica’, va cambiando y mezclándose distintamente”, dijo Senderey. “Estamos en una época donde cada uno puede mezclar los 613 preceptos de la forma que quiera y agregarle otros”.
Para Senderey, quien es gerente de Organizaciones no Gubernamentales (ONG), como la gente vive cada vez más años, esto ha hecho que hasta cuatro generaciones coexistan al mismo tiempo. Por ello, arguyó que la forma en que se comunican con las comunidades no puede ser la misma que ha empleado por años; y para ello se deben buscar personas de las distintas comunidades que puedan comunicarse mejor con ellas.
“Esto es a lo que llamo que hay una comunidad de Abraham y otra de Joseph, donde los primeros son los mayores, y los segundos son los de ahora… Por eso nosotros hablamos de qué programas tienen para Abraham y cuáles son los Joseph en cada comunidad“, explicó.
Diversidad en la comunidad
Entretanto, Senderey explicó que uno de los problemas es ¿cómo escribir para personas de todas las edades, estado civil, preferencia sexual o condición marital de la misma forma, cuando todos son diferentes? Para ello, propuso que los canales de comunicación de las organizaciones (judías) necesitan que los editores tengan a gente más joven, de cada generación. Esto para que puedan entablar comunicación con cada grupo de forma efectiva.
“Hoy en día las instituciones se enfrentan a que tienen una parte de la audiencia cautiva (contenta con lo que hacen), una que ‘sí miro lo que hay, pero no voy’, y otro que ni mira”, señaló.
Asimismo, agregó que “se deben probar cosas e invitar a gente de estas edades a colaborar. Por ahí habrá una persona que escriba, pero también tendrá un pequeño consejo de qué programas hacer, cómo publicitarlo. (Y así) tendrán un grupo de adolescentes en su comité de redacción y otro de universitarios”, opinó.
Por lo que invitó a la gente a decidir y proponer sus programas al grupo comunitario, ya que la comunidad “es una plataforma donde cada uno puede poner sus proyectos”, con el único límite de no atacar a Israel, o proponer la asimilación. Pero, al final, “es un espacio democrático donde la discusión existe”, aseguró.
Justos y éticos
Una de las soluciones que propuso Senderey fue el “no tener miedo a ensayar, no pensar que se están jugando todo”. Y comentó que lo que se debe hacer es hablar con los miembros de las comunidades y se discutan los proyectos a realizar.
“Un líder es el que sabe escuchar. Las preguntas que nos debemos hacer son: ¿Qué debe seguir igual?, ¿qué debemos mantener y qué quitar?… Además, debemos invertir en (proyectos) pilotos“, aseveró.
Además, llamó a que las comunidades, hoy más que nunca, se vean éticas y justas, y que las luchas y lo que hacen no se quede solo entre palabras; con el propósito de quitar prejuicios que recaen en la comunidad.
“¿Cuántas comunidades han hablado de la guerra en Ucrania? Tenemos la suerte como pueblo judío de que, si en Israel esto no lo podemos decir, las comunidades sí podemos oponernos a la guerra, la resolución pacífica de los conflictos, no violar, no matar, etc. En la Biblia, en los 10 mandamientos dice: no matarás, no asesinarás, y eso es lo que sucede.
“Mucha gente joven dice que ‘mi comunidad no reacciona. Si matan a un judío discuten de que tuvo un ataque y se hace el escándalo. Pero matan a otro ser humano injustamente y los judíos no dicen nada’”, concluyó. “Ojo, porque eso hace que la gente diga que la comunidad no es ética, que es un grupo de interés”.
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