Juntos venceremos
viernes 26 de julio de 2024

Enlace Judío – El próximo domingo celebramos Tu B’Shvat (el 15 del mes de shvat), esta fecha es conocida como “el Año Nuevo de los árboles”. Surge de una tradición cabalística que busca estudiar y recordar las leyes agrícolas que se perdieron con la destrucción del templo. En épocas de la Mishná, solía contarse la edad de los árboles para ofrecer las primicias en el tiempo adecuado; Tu B’Shvat era la fecha en que se llevaba a cabo la cuenta. Hoy en día lo que se acostumbra es hacer un seder en la noche, y estudiar las leyes de Mishná por la mañana o participar en proyectos de reforestación y cuidado de la tierra. Los siguientes son algunos aprendizajes que podemos adquirir en este día, nacen a raíz de estudiar las leyes agrícolas y las tradiciones de Tu B’ Shvat.

¿Por qué el árbol?, ¿por qué la fruta?

Lo primero que debemos entender al acercarnos el tema es la importancia que tienen los árboles y las frutas en la simbología judía: representan la relación entre D-os y el hombre y la perfección de la materialidad. Si nos fijamos bien los árboles a diferencia de las hortalizas prevalecen en el tiempo y requieren del cuidado constante del hombre y dependen más de las condiciones ambientales que otro tipo de cultivos; hasta la fecha no es posible o redituable cultivar árboles frutales en invernaderos, aún hoy siguen siendo huertas la forma más común en que se cultivan estos productos.

Lo que esto implica es que se necesita de D-os y del hombre para que la fruta se dé: se necesita de las lluvias correctas, del suelo adecuado, de las condiciones climáticas propicias, incluso de insectos como las abejas para una polinización adecuada; como también se necesita del trabajo del jardinero, de la siembra, de la poda, y la espera de varios años. La fruta es el resultado de esa unión, de ese diálogo que establecemos con el mundo; y como tal en los textos judíos se convierte en una metáfora de la relación que establecemos con el mundo exterior. De los deseos que el hombre pone al mundo a través de su trabajo y la respuesta que D-os le da con la fruta.

Se entiende también como la perfección del mundo material, precisamente porque es muestra de esa unión y del trabajo; la fruta es el ejemplo de cualquier forma de refinamiento.

Las ofrendas

Dentro de este contexto la Torá y a través de las leyes de orla, jadash y bikurim, se le pide al judío ofrendar las primeras frutas que los árboles dan. Está mitzvá (mandato / petición) tiene varias funciones: Por un lado le pone un limite a la materialidad de quien cultiva el árbol, y por el otro, le permite a la persona consagrar su trabajo. En la relación D-os hombre le permite al hombre tener una participación más activa. Le recuerda al individuo que las cosas le fueron dadas y que puede participar de algo más grande que sólo su beneficio; que está inserto en un mundo con sentido.

En el fondo toda ofrenda es un beneficio para quien la da porque le permite a la persona disfrutar con mayor gozo de la fruta que le fue dada.

El diezmo

En el libro Horeb rab Hirsch discute a extensión las leyes agrícolas de orla, jadash y bikurim y las une al mandato de jala que sigue vigente hoy; a la obligación de quemar u poco de la masa cuando se prepara el pan. Cualquiera de las cosas que menciona nos son útiles para Tu B’Shvat, pues precisamente habla de las leyes y ofrendas que se perdieron con la destrucción del templo y que Tu B’Shvat busca recordar. De entre todos los aprendizajes que da y los entramados simbólicos retomaremos sólo tres: los “impuestos” o “diezmos” destinados en cada cosecha.

De todas las leyes que involucran consagrar las frutas y los productos sólo el diezmo tiene una medida. Para el resto de las ofrendas (bikurim, orla, jadash) el dueño decidía la porción que quería consagrar, sin embargo el diezmo sí tenía una medida y se dividía en tres tipos: maser rishon (diezmo primero), maser shení (diezmo segundo), maser aní (diezmo del pobre).

El primer diezmo se daba a los levitas; con cada cosecha se separaba un décimo de lo cosechado para darlo a la tribu de Levi que no podía poseer tierras. El segundo diezmo se consagraba entre la familia, se iba a Jerusalén y en ritos de pureza se disfrutaba y se comía de lo que se había cultivado. Finalmente el tercero se juntaba y se daba a las personas o familias que tuvieran necesidad de ello.

Como remarca el rabino, los tres diezmos nos enseñan tres formas distintas de relacionarnos con la realidad y el aprendizaje moral que traen. El primero nos recuerda atender el espíritu, los levitas eran los que realizaban todas las labores en el templo, uno iba con ellos para hacer cualquier ofrenda, para participar de cualquier ritual. Dar un diezmo a ellos le enseña a la persona la importancia de limitar la materialidad para atender lo espiritual.

El segundo es justo lo contrario, uno debe disfrutar de su trabajo con su familia. Le enseña a la persona la importancia del disfrute material, del cuidado propio, del poder bendecir y santificar el placer. Finalmente el tercer diezmo que se daba en el tercer y sexto año de la shmita, le recuerda a la persona la importancia de la relación con el prójimo. Le recuerda que el poder compartir de la bendición que D-os le dio es a la vez un gusto y una obligación, la fruta de la que goza le fue dada; por lo mismo debe compartir de ella.

Conclusión

Tu B’Shvat es un recuerdo de eso que se perdió, una forma de interactuar nuevamente con el mundo material desde la coordenada de nuestro presente; y si bien como dice el seder aunque hoy no tengamos el templo para dar ofrendas, aún tenemos el fruto de nuestros labios y el fruto de nuestras acciones.

Enlace Judío- Esta es la impactante historia de Sol Hachuel, llamada “Solika”, quien había nacido en la ciudad de Tánger en el año 1817, hija del Rabino Haim y su esposa Simja Hachuel.

Solika, que de niña había quedado huérfana de madre, fue criada por la esposa de su padre.

Un viajero judío llamado Israel Yosef Binyamin, quien visito Marruecos a mediados del siglo 19, expresó:

“Jamás el sol de África había alumbrado una belleza más perfecta que la de Sol Hachuel

También escribió que sus vecinos musulmanes habían dicho que era un pecado que tal perla permaneciera en posesión de los judíos y que sería un crimen dejarles tal joya.

Su madrastra constantemente le insistía para que se casase con un pariente suyo, pero cuando la presión ya se tornó insoportable, Sol decidió escapar de su casa, para así evitar una boda en contra de su voluntad, y logró buscar asilo temporal en la casa de Tahra de Mesoodi, una amiga y vecina musulmana.

Pero resulta que la madre de su amiga, ante la belleza de la joven judía, le insistió a Solika que se casara con su hijo, quien a su vez era su pretendiente. Por tal motivo, ahora toda la familia presionaba a la joven judía para que se convirtiera al islam.

Ante tal presión, Solika huyo de la casa de su amiga musulmana y volvió nuevamente a la casa de su padre.

Entonces, su amiga Tahra y su madre, se presentaron ante el Cadi (juez musulmán), alegando que Sol Hachuel se había convertida al islam

Dijeron que Solika había pronunciado delante de ellas “la Shahada”, (requisito que se precisa para la conversión al islam: “Nadie es Dios salvo Alá, y Mahoma es su mensajero”).

Sin dudar un minuto, el Cadi musulmán acepto el testimonio de las mujeres.

Este caso provocó un gran escándalo en toda la comunidad judía de Marruecos. Por lo que su familia suplicó la intervención personalmente del Sultán Muley Abd ar-Rahman ibn Hisham de Marruecos, de la dinastía Alaui, a fin de juzgar la invalidez de su supuesta conversión.

Sin embargo, Sol Hachuel fue detenida y llevada ante la corte para ser interrogada y obligada a arrodillarse ante el gobernador, quien le propuso que, si admitía haberse convertido, entonces recibiría protección, y además a sus padres les darían oro y seda.

Pero si persistía en su negación, dijo el Cadi:

“Te cargaré con cadenas… haré que las bestias salvajes te rompan en pedazos, no verás la luz del día, padecerás hambre y experimentarás el rigor de mi venganza e indignación por haber provocado la ira del Profeta”.

Sin embargo, a pesar de todas las amenazas, Solika respondió:

“Pacientemente soportaré el peso de las cadenas; daré mis extremidades para que sean destrozadas por los animales salvajes; renunciaré para siempre a la luz del sol; pereceré de hambre y cuando todos los males de la vida se acumulen en mí por tus órdenes, sonreiré ante tu indignación y la ira de tu Profeta”.

“Ya que ni él ni tú habrán podido vencer a una mujer débil”.

Fiel a lo prometido, el Cadi ordenó encerrarla en una celda sin ventanas ni luz, amarrada con cadenas en el cuello, manos y pies.

Su padre, el Rabino Haim Hachuel, entonces acudió en busca de ayuda al Vicecónsul español, Don José Rico, quien hizo lo que pudo para liberar a la joven, pero sus esfuerzos fueron en vano.

Finalmente, el gobernador envió a Solika a Fez, para que sea el sultán quien decidiera su destino.

Incluso el costo del traslado y la eventual ejecución debía ser pagada por su padre, quien a su vez fue amenazado con sufrir quinientos azotes, si no padía hacerlo. Finalmente, Don José Rico pagó la suma requerida, porque el padre de Sol no contaba con tal cantidad.

Una vez en Fez, el hijo del sultán, sorprendido ante la belleza de la joven judía, trató de convencerla de que se convirtiera y fuera su esposa, pero ella también lo rechazó.

Inmediatamente el Sultán entrego a la joven a su “Harifa” (mujer encargada del harem), instruyéndola para que influyera y convenciera por las buenas a la joven, para que reconozca su conversión al islam.

A pesar de los regalos que le otorgaron y de las amenazas, nada sirvió para que Solika cambiara de parecer y aceptara el islam.

Ella seguía firme en su idea, y continuaba diciendo: “judía nací y judía deseo morir”.

Al ver el Sultán que no había nada que se pudiera hacer para convencerla, decidió enviarla al cadi Abdulhadi, para que se encargue de juzgarla.

El cadi entonces la juzgó y decidió que la joven judía debía morir.

No obstante, le dio instrucciones al verdugo de herirla primero, con la esperanza de que, al ver su propia sangre derramada, se asustaría y aceptaría la conversión.

De nada sirvió, ella seguía manteniéndose firme.

La amarraron a un caballo y la arrastraron por las calles.

De pronto, Sol hizo una señal para que detuvieran su martirio.

Todos los presentes pensaron que la joven judía por fin aceptaría la conversión, por lo que, el cadi mando a detener los caballos, para supuestamente oír como Solika reconocería su nueva religión.

Pero grande fue la sorpresa para todos, cuando la oyeron pedir unos alfileres para colocárselos entre su piel y su ropa, a fin de que no se le levantara el vestido, y de esa manera poder cuidar su “Tzeniut” (recato) como judía, aún en esos terribles momentos.

La ejecución de Solika

La ejecución de Solika

Solika fue decapitada en la plaza pública de Fez, el 5 de junio de 1834, cuando apenas contaba con diez y siete años.

Sus últimas palabras al verdugo fueron: “No me hagas persistir y decapítame de una vez para morir como judía, así como nací, inocente de cualquier delito, y el DI-s de Abraham vengará mi muerte”.

Incluso la petición de su familia para que entregasen los restos mortales de la joven fue rechazada, y Sol Hachuel fue sepultada en el cementerio musulmán del mismo palacio en Fez.

Se cuenta que el alma de Sol Hachuel comenzó a perseguir al Sultán en su sueño de cada noche. En sus pesadillas, ella intentaba estrangularlo con su larga cabellera.

Hasta que el monarca no tuvo más remedio que mandar a que exhumen los restos mortales de la joven judía y que la vuelvan a sepultar en el cementerio judío de Fez, ya que ese fue el consejo que le habían dado los rabinos, cuya opinión había requerido de ellos el Sultán, por sus persistentes pesadillas.

Lápida de Solika

Lápida de Solika en Fez

Hasta el día de hoy, tanto la comunidad judía, así como los musulmanes, peregrinan a su tumba y le rinden homenaje a su memoria con la reverencia de una digna Tzadeket.

Y es así como los judíos la llaman hasta ahora “Sol Hatzadiká” (la mujer justa), mientras que los musulmanes le dicen “Lalla Suleika” (la dama Suleika).

En 1860, el famoso artista francés Alfred Dehodencq, pinto un cuadro llamado “Ejecución de una joven judía marroquí (Sol Hachuel), inspirado en su vida y su muerte.

En su “Matzevá” (lápida) figura en hebreo y en francés lo siguiente:

“Aquí descansa Mademoiselle Solika Hachuel, quien nació en Tánger en 1817 y negándose a entrar en la religión islámica. Los árabes la asesinaron en 1834 en Fez, fue arrancada de su familia”.

“El mundo entero está de luto por esta niña Kedoshá (santa)”.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío. Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.

Enlace Judío – Un cohete fue disparado desde la Franja de Gaza hacia el sur de Israel, lo que activó la alarma de alerta roja en Sderot y localidades aledañas. Según el ejército israelí, el cohete fue interceptado por el sistema de defensa Cúpula de Hierro. Salvo una mujer de 50 años que sufrió una contusión y requirió atención médica, no se registraron heridos ni daños de consideración. Tras el lanzamiento, terroristas palestinos circularon en redes sociales la imagen de 3 cohetes de fabricación iraní con una amenaza hacia Israel sobre los presos palestinos.

El gobierno israelí solicitó a la Corte Suprema de Justicia un período adicional de 4 meses para permitirle formular un plan de evacuación del asentamiento beduino ilegal de Khan Al Akhmar en Judea y Samaria. Algunos políticos integrantes de la coalición de gobierno criticaron la decisión de continuar posponiendo la evacuación.

En una entrevista con la cadena CNN, Benjamín Netanyahu aseguró que está listo y abierto para escuchar contrapropuestas desde la oposición política israelí para una reforma judicial en Israel. Durante la conversación con el medio, Netanyahu defendió la necesidad de la reforma judicial frente al que calificó como un “desenfrenado” Poder Judicial y restaurar un balance entre los tres poderes del Estado.

El ministro de Economía de Israel, Nir Barkat, aseguró que no hay razón para temer que la reforma judicial impulsada por el gobierno pueda afectar al sector de la alta tecnología o a la economía en general del país. Barkat instó a los críticos a separar la economía de la política.

Netanyahu se reunió en Jerusalén con el presidente de Chad, Mahammat Idriss Deby Itno, quien se encuentra de visita en Israel para inaugurar la embajada de su país como parte del restablecimiento de relaciones diplomáticas entre ambas naciones, las cuales fueron frenadas en 1972.

Un total de 95 inmigrantes judíos de Etiopía llegaron a Israel después de varios meses de retraso. El vuelo, organizado por la Agencia Judía y Keren Hayesod, es parte de los esfuerzos para lograr reunificaciones familiares entre la comunidad de origen etíope.

Yair Netanyahu, hijo mayor del primer ministro de Israel, se vio de nuevo en un tribunal para enfrentar un juicio por difamación presentado por una mujer, Dana Cassidy, que lo acusa de haber inventado que ella era amante de Benny Gantz, jefe del partido Hamajané Hamamlajtí, lo que, asegura, terminó por generar acoso sexual en línea en su contra.

 


Selección de noticias y guion: Germán Gómez

Locución y realización: David Crespo Neira

Enlace Judío – El diputado Simja Rothman, presidente del Comité de Constitución, Ley y Justicia de la Knéset, presentó el lunes un proyecto de ley para limitar el derecho a la huelga en Israel, una medida que podría alterar el equilibrio de poder en la economía del país, informó Haaretz.

El proyecto de ley pretende imponer severas restricciones a huelgas de trabajadores que prestan servicios esenciales como la electricidad y el agua, los ferrocarriles, los autobuses, los aeropuertos y puertos marítimos, los servicios de salud, la bolsa y el Banco de Israel.

Entre otras disposiciones, la legislación convertiría cualquier huelga que no esté directamente relacionada con un conflicto laboral en una huelga que no goza de protección legal, a menos que haya sido aprobada por una votación secreta de los miembros del sindicato en la que haya votado al menos la mitad de los afiliados. Esta disposición pretende impedir que la federación sindical Histadrut organice huelgas a escala nacional contra la reforma judicial.

“No sucederá”, dijo el presidente de la Histadrut, Arnon Bar-David, sobre el proyecto de ley de Rothman, uno de los principales artífices de la reforma sobre el Poder Judicial.

“Este es otro intento de los extremistas de socavar la situación de los trabajadores en Israel y aplastar uno de los derechos socioeconómicos fundamentales de la democracia. El derecho a la huelga es una de las principales herramientas para proteger a los grupos más débiles”.

“No permitiré que nadie perjudique a los trabajadores”, añadió. “Ya me he enfrentado a esta amenaza delirante en el pasado y no recomiendo que me pongan a prueba esta vez”.

En las últimas semanas, muchos han instado a Bar-David a unirse a las protestas contra la reforma judicial, ya que la Histadrut es un poderoso agente que podría influir en la política del gobierno amenazando con una huelga de toda la economía.

Hasta ahora se ha negado porque busca negociar un nuevo convenio colectivo para los trabajadores del sector público, cuyos salarios se congelaron durante la crisis de COVID-19.

La propuesta de Rothman establece que si surge un conflicto laboral relacionado con un servicio esencial, el sindicato debe intentar resolverlo primero a través de un mediador designado por el ministro de Trabajo o el jefe del Consejo Económico Nacional. Además, la Knéset podría postergar la huelga 30 días, hasta que un árbitro se pronuncie.

Incluso podría detener una huelga por completo si esta daña un interés vital, causa un daño económico excepcional, perturba la vida cotidiana o pone en peligro el bienestar público.

Se trata de una definición muy amplia que podría abarcar prácticamente cualquier huelga de servicios esenciales, reduciendo el poder de la Histadrut, especialmente en huelgas no relacionadas con un conflicto específico.

El proyecto de ley, combinado con la reforma judicial del gobierno y sus medidas para debilitar la radiodifusora pública Kan, reforzarían el poder del gobierno sobre el sistema judicial, los medios de comunicación y la Histadrut.

La Histadrut afirma que el proyecto de ley no se aprobará porque algunos miembros de la coalición de gobierno siguen siendo firmes partidarios de los sindicatos, incluidos los diputados del Likud Haim Katz y David Bitan e incluso el ministro de Justicia Yariv Levin, quien expresó su apoyo a los trabajadores organizados en una reciente reunión.

Gilad Kariv, del partido Avodá y ex presidente del Comité de Constitución, Ley y Justicia de la Knéset declaró que el proyecto de ley “destruye por completo el derecho a la huelga”.

“Este es un recordatorio más, entre muchos otros, de que todo lo que está ocurriendo ahora en el comité no es más que la primera etapa de un plan a largo plazo para convertir a Israel en el país del Foro Político de Kohelet. Un país en el que cada hombre es un lobo para otros hombres y cada grupo es un lobo para otros grupos”, apuntó.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudío

Enlace Judío – El primer ministro israelí Benjamí Netanyahu dijo el martes que está listo para “escuchar contrapropuestas” a la reforma judicial de su gobierno, mientras sigue defendiendo la reforma para contrarrestar lo que llamó “activismo judicial extremo” por parte de la Corte Suprema de Justicia.

El primer ministro dijo que Israel necesita de “un Poder Judicial fuerte e independiente, pero un Poder Judicial independiente no significa un Poder Judicial desenfrenado”, en una amplia entrevista con CNN que se transmitió el martes durante más de una hora.

Una democracia necesita “equilibrio entre los tres poderes del gobierno; en Israel, ese equilibrio se ha torcido”, afirmó Netanyahu, insistiendo una vez más en que los cambios propuestos “fortalecerán la democracia de Israel”.

La reforma judicial, defendida por los simpatizantes del gobierno, ha sido por el contrario objeto de intensas críticas en todos los ámbitos en Israel, con destacados expertos financieros y legales advirtiendo que la reforma judicial dañará la democracia y la economía.

Netanyahu argumentó que las críticas están “impulsadas por la falta de comprensión, la falta de información”, pero algunas son simplemente “esloganes… francamente de los opositores políticos que perdieron las elecciones”, dijo.

El mandatario negó que la reforma judicial sea un objetivo de su gobierno que lo vaya a beneficiar en su juicio en curso por presunta corrupción.

El primer ministro dijo que “respetuosamente” no está de acuerdo con críticos como Alan Dershowitz, quien dijo que la reforma dificultará la defensa de Israel en el escenario mundial, y sostuvo que los cambios radicales y radicales pondrían a Israel “en línea con la mayoría de las democracias del mundo”.

Sobre sus aliados de extrema derecha en el gobierno, Netanyahu dijo: “Se unieron a mí, yo no me uní a ellos, y yo dirijo la política y creo que mi historial tanto en paz, democracia, economía, todo lo demás ha cambiado. tenido mucho, mucho éxito y el pueblo israelí piensa que es un éxito; por eso me votaron una y otra vez.

“Estoy controlando el gobierno y soy responsable de sus políticas y las políticas son sensatas y responsables y continúan siéndolo”, agregó.

En medio de un reciente aumento de la violencia con los palestinos, Netanyahu prometió tomar “acciones enfocadas” contra los terroristas, pero enfatizó: “No creo en el castigo colectivo”.

Netanyahu culpó del reciente aumento de la violencia a la Autoridad Palestina, que “realmente no estaba ejerciendo su poder para luchar contra los terroristas”, lo que obligó a las FDI a tomar medidas en Judea y Samaria (Cisjordania).

Dijo no estar de acuerdo con que la expansión de los asentamientos en Judea y Samaria sea un obstáculo para la paz y afirmó que los judíos y los palestinos “van a tener que vivir juntos”.

“No vamos a limpiar étnicamente el corazón del pueblo judío, no vamos a limpiar étnicamente a Israel”, dijo.

Enfatizó que el único camino para resolver el conflicto es mantener “negociaciones de paz con los palestinos de manera consistente”.

Netanyahu describió su visión de la paz, afirmando que quería un enfoque “de adentro hacia afuera”, primero asegurando acuerdos con más estados árabes, como Arabia Saudita, y luego “volviendo en círculos” a los palestinos.

Cuando se le preguntó si creía en una solución de dos estados, Netanyahu dijo: “Yo no lo llamaría así”. Dijo que un futuro acuerdo con los palestinos les otorgaría “todos los poderes que necesitan para gobernarse a sí mismos, pero ninguno de los poderes que pueden amenazarnos”, al tiempo que enfatizó que Israel tendría responsabilidades de seguridad en la región.

En cuanto a Teherán, Netanyahu, se comprometió a hacer todo lo “que esté a mi alcance como primer ministro de Israel para evitar que Irán obtenga un arsenal nuclear que está expresamente dirigido a aniquilarnos”.

Sobre Ucrania, Netanyahu dijo que estaba “investigando” proporcionar al país “otros tipos de ayuda” además de la ayuda humanitaria, en medio de preocupaciones sobre la “relación compleja” de Israel con Rusia y su necesidad de mantener la “libertad de acción” en Siria en su esfuerzo. para “mantener a Irán bajo control”.

Israel no solo está tratando de frustrar el programa nuclear de Irán, sino que “también está tomando medidas contra el desarrollo de ciertas armas que Irán tiene, e Irán invariablemente las exporta”.

“Siendo realistas, Israel al confrontar a Irán también se enfrenta al principal socio de Rusia” en su guerra contra Ucrania, dijo.

Reportes indicaron que un presunto ataque israelí durante el fin de semana en Isfahan tuvo como objetivo el programa de aviones no tripulados suicidas de Irán.

Cuando se le preguntó si consideraría mediar entre Ucrania y Rusia dados los vínculos de Israel con ambos países, el primer ministro dijo que le habían preguntado antes y que “lo haría ahora si ambas partes me lo piden y, francamente, si me lo pregunta EE. UU.

“La paz del mundo está en juego, ya que creo que la paz del mundo está en juego con Irán obteniendo armas nucleares”, dijo. “Desestabilizará al mundo entero”.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío – El primer ministro Benjamín Netanyahu se reunió este miércoles con el presidente de Chad, Mahamat Idriss Deby Itno, quien visita Israel para inaugurar la embajada del país africano, informó The Times of Israel.

“Vemos estas relaciones como sumamente importantes – con un gran país en el corazón de África“, dijo Netanyahu durante la reunión. “Estas son relaciones que queremos elevar a nuevos niveles, a nuevas alturas – y su visita aquí en Israel y la apertura de la embajada son una expresión de esto”.

En 2019, Netanyahu, anunció el restablecimiento de relaciones junto al difunto presidente Idriss Deby Itno, padre de Mahamat Deby. Chad cortó oficialmente las relaciones con Israel en 1972, luego de un deterioro de los lazos desde la Guerra de los Seis Días en 1967.

El anciano Deby, quien gobernó el país de mayoría musulmana durante más de tres décadas, murió en 2021 en una lucha contra los rebeldes en el campo de batalla. Su hijo lo reemplazó como presidente al frente de una junta militar.

Netanyahu y Deby inaugurarán la embajada el jueves por la mañana, antes de que el primer ministro vuele a Francia para reunirse con el presidente Emmanuel Macron.

Tras aterrizar en Israel el martes por la noche, Deby fue recibido en el aeropuerto por el jefe del Mossad, David Barnea. A continuación, la delegación chadiana se dirigió a la sede del Mossad en Glilot para celebrar una reunión.

“Estamos llenos de esperanza de que otros líderes de Oriente Medio y África se inspiren en este importante acuerdo y promuevan sus relaciones con Israel”, dijo Barnea.

Ben Bourgel, embajador no residente de Israel presentó sus credenciales a Deby el año pasado.

Deby se reunió también con el ministro de Asuntos Exteriores, Eli Cohen, quien le agradeció el apoyo de su país en los foros internacionales. Chad votó a favor de la integración de Israel en la Unión Africana como Estado observador en 2021, y estuvo ausente durante la votación de la Asamblea General de las Naciones Unidas para remitir el conflicto palestino-israelí a la Corte Internacional de Justicia.

Cohen destacó los programas humanitarios que Israel realiza en Chad.

Mashav, la organización de desarrollo internacional del Ministerio de Asuntos Exteriores, tiene un equipo de médicos en el país que entrenan a profesionales de la medicina en urgencias y traumatología.

El miércoles, Deby plantó un olivo en el Bosque de las Naciones del Fondo Nacional Judío en Jerusalén. El JNF y Chad firmaron el año pasado un memorando de entendimiento sobre cooperación en silvicultura y cambio climático.

Además de buscar nuevos mercados para la agricultura, la tecnología y los conocimientos de seguridad de Israel, Netanyahu ha pretendido fortalecer el apoyo a Israel de los países africanos en foros internacionales como el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas y la UNESCO.

En julio de 2016, Netanyahu visitó cuatro naciones de África Oriental: Uganda, Kenia, Ruanda y Etiopía.

En diciembre de ese año, Jerusalén acogió a siete ministros y altos funcionarios de más de diez países de África Occidental en una conferencia agrícola en Israel, copatrocinada por la Comunidad Económica de Estados de África Occidental y Mashav.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudío

Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de

 

Sara Nagar Michan de Salame Z”L

Falleció el miércoles 1 de enero de 2022.

La Levaye se llevó a cabo en el Bet Hajaim de la Comunidad Monte Sinaí.

 

Que la familia no sepa más de penas

Enlace Judío – Eyal Zamir, exvicejefe de las FDI, fue designado este miércoles como director general del Ministerio de Defensa de Israel en una ceremonia en Tel Aviv, informó The Times of Israel.

Zamir, de 57 años, reemplazó al director general anterior, Amir Eshel, en un momento en que el país enfrenta un aumento del terrorismo y las amenazas de Irán.

Recientemente se desempeñó como vicejefe de las Fuerzas de Defensa de Israel. En 2018, fue el jefe del Comando Sur, supervisando enfrentamientos violentos a lo largo de la frontera de Gaza durante las protestas organizadas por el grupo terrorista Hamás.

Zamir fue considerado dos veces para liderar las FDI, en 2018 y 2022. Sin embargo, en última instancia, los candidatos principales Aviv Kohavi y Herzi Halevi, respectivamente, fueron seleccionados en su lugar.

Entre 2012 y 2015, Zamir fue secretario militar del primer ministro Benjamín Netanyahu.

“El director general es una función importante e influyente, que impulsa procesos actuales y de futuro inmediato a largo plazo”, dijo Gallant en la ceremonia, celebrada en el cuartel general militar de Kirya.

“El establecimiento de defensa de Israel opera y continuará operando frente a amenazas tanto cercanas como lejanas, siendo la más inminente la amenaza iraní. Es imperativo que sigamos construyendo nuestras capacidades mientras fomentamos la creatividad y la innovación en nuestros procesos de trabajo”, dijo el ministro.

Gallant también destacó el papel de las fuerzas armadas en la construcción de la nación, trabajando con jóvenes, discapacitados y familias en duelo.

Agradeciendo a Gallant por el nombramiento, Zamir prometió que “todos aquellos que nos amenazan se encontrarán con un muro de hierro, un establecimiento de defensa robusto y seguro”.

Eshel dijo que esperaba con ansias presenciar los logros de Zamir y le recordó el privilegio del trabajo que estaba a punto de emprender.

“A lo largo de los últimos dos años y medio, implementamos planes liderados por mis predecesores, cuya visión de futuro nos allanó el camino, además de sentar las bases para nuestros propios planes, como la implementación de los Acuerdos de Abraham… fortaleciendo así la posición estratégica de Israel y la fuerza de las FDI”, dijo el director general saliente.

Esposo y padre de tres hijos, Zamir se graduó de la Escuela de Comando y Estado Mayor de las FDI y tiene una maestría en ciencias políticas de la Universidad de Haifa.

Zamir nació en la ciudad sureña de Eilat y comenzó su servicio en el Cuerpo Blindado. Ahora vive en la ciudad central de Hod Hasharon.

Después de completar el curso de formación de oficiales de tanques, Zamir ascendió de rango y pasó a comandar la 7.ª Brigada Blindada en 2003 y la 36.ª División Blindada en 2009.

Antes de asumir el cargo de secretario militar de Netanyahu, Zamir se desempeñó como comandante de las Fuerzas Terrestres de Israel. Después de dejar el servicio del primer ministro, fue nombrado jefe del Comando Sur de las FDI en 2015.

Entre 2018 y 2021, se desempeñó como subjefe de personal, su último cargo en el ejército antes de dirigirse a los EE. UU. para convertirse en investigador invitado en el grupo de expertos del Instituto Washington.

En un extenso informe antes de finalizar su cargo allí, Zamir advirtió que Irán había logrado establecer un punto de apoyo significativo en Siria y abogó con franqueza por más asesinatos de oficiales militares iraníes para frenar tales esfuerzos.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío – China en la última década del siglo pasado crecía en promedio anual en 9.9%; eso ha cambiado porque los primeros 10 años de este siglo subió el crecimiento, era de 10%, en la década pasó de 6.6% promedio anual y del 2020 al 2022 sigue bajando el ritmo de crecimiento.

El año pasado, por ejemplo creció 3% y para este año se estima sea de 4.3%. Aumentos nada despreciables para la economía mexicana, pero para China puede afectar no solo la distribución del ingreso entre la población sino ejercer también presión social sobre el manejo político del gobierno.

Pese al gran dinamismo de China en las dos últimas décadas, estructuralmente los próximos años enfrentará diversos retos con el rápido envejecimiento de la población, menor dinamismo en la productividad, deuda en niveles elevados, desigualdad social e incluso decrecimiento de la población.

De esto último, el año pasado disminuyó en 850,000 habitantes; lo que se verá en la disminución del consumo y bajo impulso al mercado interno; lo que dará motivos, para redefinir las políticas públicas para el fomento de inversiones y reconsiderar las estrategias de exportación.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío – En el supuesto compromiso con los derechos humanos destacan por su crueldad los que intentan no parecer lo que sí son, a saber, antisemitas.

El atentado de hace pocas horas cuando aún se estaba recordando el Día Internacional en Memoria de las Víctimas del Holocausto pone de manifiesto el antisemitismo contra los judíos dentro y fuera de las fronteras de Israel. Una masacre que sigue encendiendo los hornos del odio contra los judíos.

En especial un mayor y cruel atentado cuando se justifican tales acciones terroristas palestinas, aun habiendo asesinado a inocentes ciudadanos civiles israelíes. A toda esta crueldad se le añade que los asesinos son sus vecinos árabes israelíes que gozan de los mismos derechos que todos los ciudadanos de Israel.

Los modernos libelos difamatorios en los que se calumnia o denigra a personas, ideas o instituciones siguen publicándose en formato de libro, artículos de prensa, programas de televisión y videos soeces en los que se presenta a los judíos como responsables de cuanto pasa en el mundo. Lo grave es que los mencionados libelos de sangre son percibidos como verdades absolutas por una comunidad internacional con la conciencia cauterizada o insensible, pero que dice mostrarse comprometida con la libertad y la justicia.

En términos generales hay muchas acciones antisemitas que no lo parecen, pero que definitivamente lo son y que además se justifican desde diferentes estamentos tanto políticos como religiosos ¿Cuáles son las acciones antisemitas qué no lo parecen? El presente artículo quiere ser la introducción a una serie que tratará de las mencionadas acciones antisemitas que no lo parecen a simple vista, pero que definitivamente los son.

La primera acción y posición antisemita que no lo parece, pero que definitivamente lo es está vinculada con la política en el marco del apoyo a la llamada causa palestina que es la máxima instigadora del antisemitismo. Toda agresión, ataque a los civiles israelíes, lanzamiento de cohetes y atentados terroristas quedan justificados por una mayoría que lleva siendo adoctrinada contra los judíos y el Estado de Israel desde hace muchas décadas por limitarnos en alguna manera en el tiempo.

La divulgación grosera de los posicionamientos de los dirigentes palestinos, subvencionados por diferentes gobiernos y organismos internacionales, permite que se siga extendiendo el antisemitismo sin que sea percibido como tal. La inmensa mayoría de los gobiernos europeos manejados por una política exterior conjunta hacen que las diatribas contra Israel se oigan en todo el mundo y bajo una misma voz.

La política conjunta europea además de servir de altavoz a los antisemitas del apoyo a los posicionamientos palestinos, a los nazis, a los de extrema izquierda y a los de extrema derecha permiten la grotesca difamación de los judíos sin mayores consecuencias. Los palestinos son subvencionados particularmente, pero no exclusivamente, por parte de Europa y EE. UU. que con grandes cantidades de euros o dólares permiten que se mantengan en el tiempo las políticas racistas y excluyentes antijudías de los palestinos junto con sus amigos.

El buenismo en el que se ha instalado las democracias occidentales, con alguna honrosa excepción, permite que grupos islamistas puedan aterrorizar a las comunidades judías dentro y fuera de Israel siendo percibido como algo aceptable por la mal llamada ocupación que Israel mantiene sobre la inexistente Palestina.

Por tanto ¿cuál es la primera acción antisemita qué no lo parece pero que definitivamente lo es? El apoyo, difusión y financiación de la causa palestina es sin lugar a duda la máxima acción instigadora del antisemitismo que no lo parece, pero que definitivamente lo es. Hazlo saber.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío – En redes ha circulado un audio en el que se escucha a la actriz británica Emma Watson, famosa por la saga de Harry Potter, leyendo el libro Mi Lucha de Adolf Hitler en una grabación falsa generada por una aplicación, según el portal Daily Express.

Una statup británica prometió abordar el abuso de su equipo de clonación de voz después de que se presentara esto o que la voz de Sir David Attenborough también se usara en una grabación racista.

Los audios se publicaron en el tablero de mensajes 4Chan después de que los usuarios abusaron de la tecnología de clonación de voz en el último mal uso de la IA.

La tecnología lanzada por ElevenLabs, una empresa de investigación, permite a los usuarios utilizar la herramienta de texto a audio para escribir palabras y escucharlas repetidas con una voz humana.

La empresa fue fundada por dos exingenieros de Google y Palantir que también crearon capacidades de clonación y doblaje de voz para las industrias cinematográfica y editorial.

La tecnología ha sido abusada por algunos usuarios que han tomado la herramienta de clonación de voz para crear un deepfake a partir de una grabación tan pequeña como de un minuto.

El presidente Biden también fue objeto de abuso con una grabación del presidente haciendo comentarios sexistas y transfóbicos.

En un anuncio reciente, los fundadores de ElevenLabs, Mati Staniszewski y Piotr Dabkowski, declararon que recibieron una financiación de 1.6 millones de libras esterlinas.

Estas tecnologías de “IA generativa” están arrasando en el sector y han sido elogiadas por su capacidad para revolucionar las industrias creativas y otros negocios.

Sin embargo, la nueva tecnología ha demostrado traer grandes beneficios pero grandes riesgos, ya que las empresas de IA se encuentran atrapadas en lo que se ha llamado un “dilema de apertura”.

Desde entonces, la empresa de investigación tecnológica ha prometido implementar defensas contra tal abuso de sus productos.

Tuiteó: “Gracias a todos por probar nuestra plataforma Beta. Si bien vemos que nuestra tecnología se aplica abrumadoramente al uso positivo, también vemos un número creciente de casos de uso indebido de clonación de voz”.

Tales problemas que enfrenta ElevenLabs hicieron que el programa de inteligencia artificial de Microsoft, VALL-E, se cerrara al público.

El software puede duplicar una voz de un clip de audio de tres segundos, pero la compañía citó problemas éticos como una razón para no ponerlo a disposición del público en general.

Microsoft agregó que el uso indebido incluía “falsificación de la identificación de voz o hacerse pasar por un hablante específico”.

Mientras tanto, ElevenLabs señaló que ha identificado que “hablar en la voz de otra persona plantea preocupaciones éticas, ya que puede usarse con fines nefastos”.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío – La presidenta de la Corte Suprema de Justicia de Israel, Esther Hayut, exigió al gobierno detener la legislación de la reforma judicial mientras el presidente Yitzhak Herzog dirige un proceso de mediación para negociar un compromiso. La demanda fue rechazada por el primer ministro Benjamín Netanyahu y por el ministro de Justicia, Yariv Levin, informó The Times of Israel.

Según el reporte del Canal 13 israelí, Herzog ha estado trabajando durante varias semanas para mediar entre la presidenta de la Corte Suprema de Justicia y el gobierno, en medio de una oposición generalizada en Israel a la propuesta de Levin para limitar severamente la independencia del Poder Judicial.

El presidente propuso formar un equipo de juristas para iniciar un proceso de negociación y presentó un esbozo a Hayut, quien aceptó la propuesta con la condición de detener “completa e inmediatamente” los procedimientos para la reforma judicial. Netanyahu y Levin se negaron a la demanda y el proceso de mediación se estancó, informó el Canal 13.

En respuesta al reporte, el diputado Simja Rothman, presidente del Comité de Constitución, Derecho y Justicia de la Knéset, criticó duramente la demanda de Hayut.

“El debate en el comité es la savia de la democracia israelí y aquel que pretenda detenerlo como condición para el diálogo en realidad no quiere dialogar”, declaró Rothman durante una audiencia del comité.

“Si yo dijera que detengo la reforma mientras la Corte Suprema detiene sus audiencias, no revoca leyes ni nombramientos, no escucha peticiones sobre cuestiones políticas y congela la situación hasta que hablemos, habría gente que diría con razón que estoy interfiriendo en la independencia del Poder Judicial y perjudicando la separación de poderes”.

“El intento de la presidenta de la Corte Suprema de interferir en los procesos legislativos en la Knéset es una grave violación de la separación de poderes, y todo el parlamento, la coalición y la oposición, deberían decir que esto es inaceptable”.

Argumentó que la Corte Suprema rechazó todas las propuestas para reformar el sistema judicial en el pasado.

Rothman, del partido Hatzionut Hadatit, extendió una invitación a Hayut para dirigirse al comité, diciendo que “le daría todo el tiempo del mundo para escuchar atentamente lo que tenga que decir”.

La semana pasada, Herzog hizo un llamamiento a los dirigentes israelíes para que “muestren responsabilidad… tómense el tiempo necesario para este debate crítico”, dijo y advirtió que la confrontación en torno a la reforma judicial “podría consumirnos a todos”.

“La ausencia de diálogo nos está desgarrando por dentro y les digo alto y claro: este polvorín está a punto de explotar. Esta es una emergencia”, dijo.

“La reforma drástica, cuando se hace rápidamente sin negociación, despierta oposición y profundas preocupaciones entre el público”, subrayó e instó al gobierno a escuchar las voces de las diversas comunidades de Israel.

Los planes de reforma judicial han suscitado intensas críticas y advertencias de destacados expertos en economía y leyes, así como protestas masivas semanales y peticiones públicas de diversos funcionarios, profesionales, destacados economistas, empresas, académicos, el sector tecnológico israelí y otros.

A principios de mes, Hayut se manifestó en contra de la reforma judicial y advirtió que la medida asestará un “golpe fatal” a la identidad democrática del país.

La presidenta de la Corte Suprema de Justicia declaró que la reforma socavará fatalmente la independencia del Poder Judicial, dará a la Knéset un “cheque en blanco” para aprobar cualquier ley que le plazca, incluso en violación de los derechos civiles básicos y negará a los tribunales las herramientas necesarias para servir como contrapeso al Poder Ejecutivo.

El ministro de Justicia, Yariv Levin, que impulsa la reforma, criticó el discurso de Hayut, diciendo que esto confirma que el sistema judicial se ha politizado, y la reprendió por violar las reglas de ética de los jueces.

El domingo, el exfiscal del Estado Moshé Lador, quien supervisó el procesamiento del exprimer ministro Ehud Olmert, advirtió que la reforma judicial se está impulsando de una manera contundente y con mano dura que… cambiará la faz de la nación”.

Dijo que Netanyahu sabe que está en peligro debido a su juicio en curso por cargos de corrupción y está trabajando para despojar al Poder Judicial con el fin de salvarse de la cárcel.

Argumentó que Netanyahu debería haberse excusado en virtud del acuerdo de conflicto de intereses por el que se le permitió seguir ejerciendo como primer ministro mientras avanza su juicio penal, siempre que no tuviera nada que ver con ninguna formulación de políticas que pudiera afectar al mismo.

“No detener a Netanyahu y no exigirle excusarse es un error muy grave, y nos está llevando a la destrucción de la democracia”, dijo Lador, quien también hizo un llamamiento a continuar la protestas masivas contra la reforma judicial.

Netanyahu está siendo juzgado en tres casos de corrupción, por delitos de fraude, abuso de confianza y soborno. Él niega haber cometido irregularidades y afirma ser víctima de un intento de golpe político dirigido por la policía, la fiscalía, los medios de comunicación y la oposición de izquierda.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudío

Enlace Judío.- La Agencia Espacial de Israel firmó el miércoles un acuerdo con la NASA para la colaboración total en la misión lunar Beresheet2, el gran regreso del estado judío a la Luna.

Israel está listo para obtener el apoyo total de la agencia espacial de EE. UU. en su muy esperado regreso a la Luna, que se lanzará en 2025.

La declaración de intenciones fue firmada por el administrador asociado de la NASA, Robert D. Cabana, y el director general de la ISA, Uri Oron, y hará que la agencia espacial estadounidense brinde apoyo total a la misión lunar israelí.

Esto se basa en la colaboración anterior en 2019 cuando la NASA y la Agencia Espacial de Israel trabajaron juntas en la primera misión Beresheet, lanzada con SpaceIL. Esa misión técnicamente logró aterrizar en la Tierra: la sala de control había perdido contacto con el módulo de aterrizaje poco antes del aterrizaje, lo que significa que se estrelló en la superficie lunar.

Ahora, Beresheet2 espera traer de vuelta al estado judío y su lanzamiento se espera para 2025.

“El proyecto Beresheet es el orgullo de la ciencia y la tecnología innovadoras de Israel“, dijo el ministro de Ciencia y Tecnología de Israel, Ofir Akunis, en la firma. “La colaboración con la NASA y nuestro nuevo acuerdo, al que doy la bienvenida, es un testimonio más de las excelentes relaciones entre Israel y los EE. UU. y de la intensificación de la cooperación en temas de ciencia y tecnología”.

“La colaboración con la NASA y nuestro nuevo acuerdo, al que doy la bienvenida, es un testimonio más de las excelentes relaciones entre Israel y los EE. UU. y de la intensificación de la cooperación en temas de ciencia y tecnología”.
Ofir Akunis

De derecha a izquierda: Shimon Sarid, director ejecutivo de SpaceIL, Uri Oron, director de ISA y Robert D. Cabana, administrador asociado de la NASA. (credito: RONEN HORESH/GPO)

Cabana estaba igualmente entusiasmado con esta colaboración científica y dijo que “la luna es un destino emocionante para explorar y espero con ansias los descubrimientos científicos que surgirán de la misión Beresheet2. Nuestra asociación en esta misión lunar y el compromiso de Israel con los Acuerdos Artemis nos permiten explorar la Luna juntos”.

Esta es solo una parte de la creciente cooperación entre la Agencia Espacial de Israel y los EE. UU., ya que esperan expandir el alcance del estado judío a las estrellas.

Con eso en mente, Israel ya había firmado los Acuerdos Artemis de la NASA, que describen las mejores prácticas para la exploración espacial.

No solo Estados Unidos participa en la misión Beresheet2. En abril de 2022, SpaceIL firmó un acuerdo con los Emiratos Árabes Unidos para cooperar en la misión Beresheet2, un acuerdo que se basó en los Acuerdos de Abraham que normalizaron los lazos entre Israel y los Emiratos.

Semana espacial de Israel: la 18ª Conferencia espacial internacional anual Ilan Ramon

La firma del acuerdo entre la Agencia Espacial de Israel y la NASA se produjo como parte de la Semana del Espacio de Israel, la 18ª Conferencia Espacial Internacional Ilan Ramon anual. Esta conferencia tiene lugar todos los años en memoria de Ilan Ramon, el primer astronauta de Israel, quien lamentablemente murió en el desastre del transbordador espacial Columbia en 2003.

Desde entonces, Israel ha enviado con éxito a otro astronauta al espacio, Eytan Stibbe, y está trabajando para enviar otro módulo de aterrizaje lunar tras estrellarse el primero.

Este es un testimonio de las crecientes ambiciones espaciales del estado judío a medida que continúa alcanzando las estrellas.

“Esperamos seguir empujando los límites de la exploración espacial y la educación espacial juntos”.
Señaló Shimón Sarid, director ejecutivo de SpaceIL

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío – Un cohete fue disparado este miércoles desde la Franja de Gaza hacia el sur de Israel. 

De acuerdo con las FDI, el cohete fue interceptado por la Cúpula de Hierro.

La alarma de alerta roja se activó en el sur de Israel, en las zonas de Sderot y las comunidades aledañas a la Franja de Gaza.

#شاهد| محاولة القبة الحديدية اعتراض صاروخ أطلق من قطاع غزة نحو مستوطنة "سيديروت". pic.twitter.com/xPq6cBiG2T

— وكالة شهاب للأنباء (@ShehabAgency) February 1, 2023

Reproducción autorizada con la mención siguiente: @EnlaceJudio

Enlace Judío – Un oficial de las Fuerzas de Defensa de Israel herido en un ataque a tiros el sábado cerca de la Ciudad Vieja de Jerusalén ha visto un deterioro en su condición médica, informó The Times of Israel.

El oficial, cuyo nombre completo no se ha publicado, se encuentra en estado grave pero estable y está sedado y con un ventilador, según informes de los medios hebreos.

“Hoy resultó que la situación de Nadav es más compleja de lo que pensábamos”, dijeron sus padres. Agregaron que se estaban realizando exámenes en profundidad, “y esto significa que el período de rehabilitación de Nadav será más largo de lo que esperábamos y que debemos orar mucho”.

Los padres pidieron que se realizara un evento público de oración en el Muro de los Lamentos más tarde en la noche, al que también asistieron. También pidieron que los simpatizantes le hicieran menos visitas al hospital.

El servicio de oración fue transmitido en vivo por internet por la organización OneFamily, que apoya a las familias de las víctimas del terrorismo. Docenas de personas desafiaron el inclemente clima invernal para asistir al servicio del martes por la noche.

El oficial de la Brigada de Paracaidistas, que estaba fuera de servicio en el momento del ataque terrorista, devolvió el fuego y logró alcanzar al tirador, un palestino de 13 años de Jerusalén Este, a pesar de sus heridas.

El padre del oficial también resultó gravemente herido en el ataque. Ambos sufrieron heridas de bala en la parte superior del cuerpo, según  MDA y los funcionarios del Hospital Shaare Zedek, donde fueron tratados.

El domingo, el hospital de Jerusalén dijo que el padre había sido dado de alta.

El atacante fue nombrado en los medios como Muhammad Aliwat de Silwan.

La policía dijo que el adolescente llegó al área armado y aparentemente llevó a cabo el ataque solo.

En el video de vigilancia de la escena se lo puede ver esperando detrás de algunos autos estacionados antes de abrir fuego contra un grupo de personas.

El ataque se produjo horas después de que 7 personas fueran asesinadas y tres más resultaran heridos en un tiroteo terrorista el viernes por la noche en el barrio Neve Yaakov de Jerusalén.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío.- Se espera que la exembajadora ante la ONU Nikki Haley anuncie en febrero que buscará la nominación presidencial republicana en 2024.

El miércoles, los partidarios de la exgobernadora de Carolina del Sur recibirán una invitación por correo electrónico para un evento de lanzamiento el 15 de febrero en Charleston, en el que planea anunciar su campaña, según una persona familiarizada con los planes pero no autorizada para hablar sobre ellos públicamente.

Haley se convertirá en la primera republicana en participar en la carrera presidencial de 2024 desde que el expresidente Donald Trump lanzó su candidatura.

La noticia de los planes de Haley fue reportada por primera vez por The Post and Courier of Charleston.

Haley, de 51 años, se desempeñó como gobernadora de Carolina del Sur durante seis años antes de servir como enviada de la ONU del presidente Donald Trump. Cuando ingrese a la carrera, Haley será la primera candidata en unirse a la contienda contra su exjefe, quien actualmente es el único republicano que busca la nominación de su partido para 2024.

Trump estuvo en Carolina del Sur el sábado para el cambio de campaña inicial de su campaña de 2024, de pie junto al gobernador Henry McMaster, quien se desempeñó como vicegobernador de Haley, y varios miembros republicanos de la delegación del estado, parte de su equipo de liderazgo en el estado de votación anticipada.

La salida de Haley de la administración Trump en 2018 alimentó la especulación de que desafiaría al expresidente en 2020 o reemplazaría al entonces vicepresidente Mike Pence en la candidatura, pero no lo hizo.

En cambio, Haley regresó a Carolina del Sur, donde compró una casa en Kiawah Island, se unió a la junta directiva del fabricante de aviones Boeing Co. y se lanzó al circuito de conferencias, cobrando tarifas de hasta $200,000. Escribió dos libros, un paso comúnmente dado por muchos en el camino hacia la Casa Blanca.

Después del asedio al Capitolio del 6 de enero, Haley inicialmente planteó dudas sobre el futuro político de Trump, pero dijo que no lo desafiaría en 2024.

En 2021, Haley le dijo a The Associated Press que “no se postularía si el presidente Trump se postulara”, pero desde entonces ha cambiado de rumbo, aumentando la actividad a través de su comité de acción política y sin fines de lucro Stand for America y respaldando a docenas de candidatos en las elecciones de mitad de período de 2022.

A fines del año pasado, durante una visita a su alma mater, Haley le dijo a una audiencia en la Universidad de Clemson que se “tomaría las vacaciones” para considerar una carrera [presidencial].

Cuando se le preguntó recientemente por qué ahora considera postularse a pesar de sus comentarios de 2021, Haley le dijo a Fox News que “han cambiado muchas cosas”, haciendo referencia, entre otros, a los problemas económicos de Estados Unidos.

Continuó diciendo que sentía que podía ser parte del “nuevo cambio generacional”, una referencia indirecta a la avanzada edad de Trump.

El sábado en Carolina del Sur, Trump le dijo a WIS-TV que Haley lo había llamado varios días antes para pedir su opinión. Trump señaló su promesa anterior de no competir contra él, pero dijo que no intentó detenerla.

“Dijo que nunca se presentaría contra mí porque yo era el mejor presidente, pero la gente cambia de opinión y cambia lo que hay en su corazón”, dijo Trump. “Entonces dije, si tu corazón quiere hacerlo, tienes que hacerlo”.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío.- El 1 de febrero de 2003, el astronauta israelí Ilan Ramón murió junto con el resto de su tripulación durante la fatal misión del transbordador espacial Columbia.

Ramón, el primer astronauta de Israel, murió junto con el resto de su tripulación cuando el transbordador espacial se desintegró al volver a entrar en la atmósfera terrestre.

Nacido en 1954 en Ramat Gan de padres sobrevivientes del Holocausto, Ramón completó el curso de la academia de vuelo de la Fuerza Aérea de Israel con honores, se graduó de la Universidad de Tel Aviv con un título en ingeniería electrónica y computación y sirvió al país primero como piloto de combate en la Fuerza Aérea de Israel, todo antes de ganar el prestigioso título de primer astronauta de Israel.

En 1997, Ramón fue seleccionado por la NASA para entrenar para una misión del transbordador espacial a bordo del Columbia, una oportunidad que lo llevó a mudarse a Texas para pasar los siguientes cinco años entrenando para la misión de 16 días.

Y así, el 16 de enero de 2023, Ramón y los otros seis miembros de su tripulación partieron para una misión de 16 días dedicada a la ciencia y la investigación.

Aunque secular, Ramón se sentía estrechamente conectado tanto con el judaísmo como con Israel, y pidió comida kosher y observó Shabat mientras estaba en el espacio. “Siento que estoy representando a todos los judíos y a todos los israelíes”, comentó en ese momento.

La tripulacion de la mision STS-107 del TRANSPORTADOR ESPACIAL ‘Columbia’ en el Centro Espacial Johnson en Houston, 2002. Ilan Ramon es el que esta mas a la derecha. (credito: NASA/FOLLETO VIA REUTERS)

Los objetos que Ramón llevó a bordo del transbordador espacial reflejaban su amor por el judaísmo y su respeto por la historia judía, ya que entre los objetos había un dibujo de un paisaje lunar creado por Peter Ginz, de 16 años, que había muerto en Auschwitz durante el Holocausto.

También llevó consigo dos rollos de la Torá en miniatura, uno que le regaló el expresidente israelí Moshe Katsav y otro que le regaló el profesor Yehoyachin Yosef, un sobreviviente de Bergen Belsen. También llevó un dólar del Lubavitcher Rebbe, el rabino Menachem M. Schneerson.

El desastre del transbordador espacial Columbia

Después de completar con éxito 16 días en el espacio, con la tripulación realizando más de 80 experimentos en el transcurso de la misión, el Columbia comenzó su viaje de regreso a la Tierra.

Sin embargo, una brecha no descubierta en el sistema de protección térmica del transbordador hizo que se desintegrara en el momento en que golpeó la atmósfera terrestre, matando a Ramón y al resto de su tripulación.

Además del especialista de carga útil Ilan Ramon de la Agencia Espacial Israelí, las otras seis personas que perdieron la vida ese día fueron el comandante de carga útil Michael P. Anderson, los especialistas de misión David M. Brown, Kalpana Chawla y Laurel B. Clark, el  Comandante Rick D. Husband y el Piloto William C. “Willie” McCool.

El legado que dejó

Ramón recibió póstumamente una Medalla de Honor Espacial del Congreso de los Estados Unidos, lo que lo convirtió en el único extranjero en recibir el premio hasta la fecha.

Ramón dejó una esposa, Rona, y cuatro hijos.

Los restos del astronauta israeli Ilan Ramon llevados por una guardia de honor despues de su llegada a la Base de la Fuerza Aerea Dover en Dover, Delaware, el 5 de febrero de 2003. (Credito: REUTERS/FOLLETO/NASA FOTO DE RENEE BOUCHARD)

En las dos décadas posteriores a su muerte, se establecieron varias instituciones en su nombre, incluido el Aeropuerto Ramon (también llamado así por su hijo, Asaf Ramon, quien murió en un ejercicio de entrenamiento de la Fuerza Aérea de Israel), el Centro de Física Juvenil Ilan Ramon y un número de escuelas primarias y secundarias en todo el país.

Un patio de juegos con temática espacial en Be’er Sheva también lleva su nombre, y más lejos en el espacio, el cráter Ramon en la cuenca de Apolo lleva con orgullo su nombre, hasta el otro lado de la Luna.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

Enlace Judío.- La presidenta de la Comunidad de Madrid ha pedido al Congreso que apruebe los cambios legislativos que eviten subvenciones a grupos que fomenten el odio contra los judíos, un artículo de Ok Diario

Ver vídeo

La presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, ha participado en el acto en recuerdo del Holocausto celebrado este martes en la Asamblea de Madrid, un homenaje a la comunidad judía que se produce al mismo tiempo que la alcaldesa de Barcelona, Ada Colau, última la ruptura del acuerdo de hermanamiento entre la Ciudad Condal y Tel Aviv.

El Consistorio barcelonés votará en los próximos días cancelar una alianza de ciudades hermanas que mantiene desde 1998 con Tel Aviv, a partir de una propuesta de boicot a Israel impulsada por movimientos de extrema izquierda. Además, el Pleno del Ayuntamiento votó la semana pasada en contra de mantener ese hermanamiento, tal y como pedía una moción presentada por Ciudadanos y que contó con el voto en contra de los comunes [de ideología catalanista de izquierda] ERC y el PSC.

Mientras tanto, Díaz Ayuso ha pedido hoy al Congreso de los Diputados que «se deje de retrasar sin justificación» la aprobación definitiva y puesta en práctica de las medidas legislativas pendientes que eviten que grupos o asociaciones que fomentan el odio contra los judíos puedan recibir subvenciones o participar en concursos públicos.

Díaz Ayuso ha recordado que «Madrid es una región plural, respetuosa con las tradiciones y las distintas creencias religiosas, abierta, mestiza y que mira al futuro con pasión por la libertad». «Sin embargo, en España, también aquí y en otros lugares del mundo, sufrimos la hipocresía de que, en pleno siglo XXI, desde distintas administraciones de todo ámbito, se aprueben campañas de exclusión contra los judíos, contra los ciudadanos y las empresas de Israel, contra los ciudadanos que se significan por su simpatía hacia el Estado Judío», ha lamentado.

Para Díaz Ayuso, «todo tiene un origen» y «la Shoá no comenzó con la solución final». «Empezó con el señalamiento, la criminalización, la deshumanización y la discriminación. Ejercido y fomentado desde el poder público, con los recursos del Estado. Como sigue pasando hoy por todo el mundo. También en España. En escuelas públicas, en entornos vecinales, en algunas calles y plazas», ha advertido.

Porque hoy, ha agregado, «se señalan establecimientos, se persiguen a determinados ciudadanos, se fomenta el terror y la turba contra ellos». «Por desgracia pasa. Y mucho. Y también sigue existiendo el racismo, la homofobia o la discriminación de personas con alguna discapacidad, mayores o mendigos. También la persecución por motivos ideológicos y políticos o la organización y fanatización por parte de quienes no quieren integrarse y proyectan su frustración contra inocentes que trabajan por sacar en paz sus vidas adelante», ha apostillado.