Nuestro cofre del tesoro, nuestro cofre del tesoro judío-israelí, está lleno de cultura, conciencia histórica y amor a nuestra patria. Nuestro cofre del tesoro judío-israelí está repleto de recuerdos, música e historias escuchadas de generación en generación.

Nuestro judaísmo no es uniforme, está dotado de una infinita variedad de posibilidades. Cada hogar tiene sus propias tradiciones desde diferentes rincones de la diáspora judía; cada hogar tiene su manera única de conectarse entre el abuelo fallecido y la nieta que aún está por nacer.

Esta diversidad no nos amenaza. ¡De lo contrario! Enriquece nuestras vidas y amplía nuestras posibilidades de llevar una existencia judía e israelí. Las mitzvot que observamos los judíos israelíes, como el Seder de Pésaj, la reunión familiar en las noches de Shabat, alistarnos en el ejército israelí y preservar nuestra democracia, no son deberes religiosos que se nos imponen, sino decisiones que tomamos por un sentido de pertenencia.

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En nuestro judaísmo, es imposible que un joven israelí no se aliste en el Ejército del Pueblo, porque la responsabilidad mutua es la base misma de nuestra existencia. En nuestro judaísmo, la Declaración de Independencia de Israel es el sexto rollo que debe ser honrado junto con el Cantar de los Cantares, la Lamentación, el Eclesiastés, el Libro de Ruth y el Libro de Esther.

Nuestro cofre del tesoro es cómodo y seguro. Respetamos a los ultraortodoxos, ya que son una de las comunidades que componen el mosaico judío del que todos formamos parte, pero ellos no tienen el monopolio de la halajá y no necesitamos su aprobación de nuestro judaísmo.

El judaísmo israelí no acepta ningún tipo de extremismo. Ofrece una conexión natural y moderada entre la vida moderna, el poder y la belleza del pasado bíblico.

Viajamos al trabajo por el camino donde Saúl, el primer rey de Israel, buscaba sus asnos, y reímos y peleamos en el idioma en el que la profetisa Débora escribió poesía. Nuestras normas morales comienzan con Abraham, quien negoció con Dios sobre el número de hombres justos en Sodoma.

Nuestra democracia comienza con los Diez Mandamientos. Nuestra vida en la tierra de nuestros antepasados es parte de una conversación judía continua, que se extiende desde el Libro del Génesis hasta los escritos del poeta Zelda; desde las enseñanzas de los profetas bíblicos hasta la labor de las organizaciones de la sociedad civil, que escribieron un capítulo extraordinario en nuestra historia compartida después de los desastrosos acontecimientos del 7 de octubre.

Nuestro judaísmo es también una identidad nacional e incluso una forma de ser social y política. Es una historia de nuestro éxito, pero también de los fracasos que nos hacen mejores personas. Caín, el Diluvio, la Torre de Babel, el exilio y el Holocausto son grandes tragedias nacionales, y aprendimos de todas ellas, haciéndonos más fuertes y más sabios.

El judaísmo nos enseña que las tragedias y los obstáculos son temporales por su propia naturaleza y que tenemos la habilidad de ir más allá de ellos.

El judaísmo es el camino de la esperanza. Aunque pasemos por dificultades, como en estos días, siempre tenemos el derecho, y el deber, de cambiar la realidad y luchar por el bien. El miedo es una emoción que se siente en la soledad, mientras que la esperanza viene de la cooperación mutua.

No estoy solo en este mundo. Tengo una nación. Me pertenece y yo le pertenezco. El difunto rabino Jonathan Sacks dijo que no vencemos el mal con el odio, lo vencemos con fe en la vida. Por eso, precisamente después del Holocausto, los judíos cometieron el acto más judío de los últimos mil años: establecer el Estado de Israel.

La mayor prueba de judaísmo no es el nivel de religiosidad de cada uno, sino cómo se trabaja por el bien común. El judaísmo israelí supervisa el cumplimiento de las mitzvot, pero más bien sugiere que cada uno de nosotros participe en la construcción de un mundo mientras nos construimos a nosotros mismos. Cuando los jóvenes israelíes son llamados al centro de reclutamiento del ejército, no solo defienden su patria y su pueblo sino que también añaden sentido a sus vidas.

El judaísmo israelí no sugiere que todos seamos idénticos, sino que desarrollemos una identidad. En lugar de supremacía judía, ofrece humildad judía. No podremos lograr estos objetivos solos y para ello necesitaremos de otros. Para que Israel sea fuerte y seguro, y para que nosotros cambiemos la realidad, debemos trabajar juntos.

El artículo se publicó originalmente en Haaretz

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