Nos encontramos en la festividad de Pésaj y una de las tradiciones que se llevan a cabo esta semana es la lectura de Shir Hashirim (el Cantar de los Cantares), la cual a su vez es parte de las cinco meguilot que se leen en fiestas sagradas. ¿Por qué particularmente este texto? Rab Sacks Zl’ lo explica en relación a las otras festividades que conforman los Shalosh Regalim, las festividades de peregrinaje.

Shalosh Regalim

En la Torá existen tres festividades durante las cuales uno estaba obligado a acudir al Templo y ofrecer sacrificios, a éstas se les conoce como las Shalosh Regalim (los tres peregrinajes) y son las festividades de Pésaj, Shavuot y Sucot. Las tres coinciden con un momento del año agrícola importante y dentro de la Torá tienen una relación directa con la historia de Israel y su conformación como nación. En cierta forma generan un ciclo temporal paulatino a lo largo del año que obliga al judío a superarse trabajando distintas áreas de su vida. A continuación hablaremos un poco de ello.

Israel y la libertad

Pésaj representa el nacimiento físico de Israel como nación, recordamos el momento en que D-os nos sacó de Egipto. Ocurre durante la primavera, el momento en que la tierra misma está floreciendo y recibiendo vida nueva. Es como Israel mismo (nación y tierra) estuvieran renaciendo. Shavuot por su lado representa, como rab Hirsch lo escribe, el alma de Israel aquello que le da unidad y lo dirige, se celebra en la época de cosecha. Mientras que Sucot representa la preservación de la nación a lo largo de la travesía por el desierto, con ella recordamos la protección que Israel recibió a través de la asistencia divina; se celebra en otoño.

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Es conocido también que cada una de ellas representa para el individuo una forma distinta de relacionarse con D-os y una manera distinta también de ver la libertad.

Pésaj representa la libertad más básica: dejar la esclavitud, disponer de nuestro tiempo, de nuestro trabajo, de nuestro esfuerzo. Shavuot la libertad que se logra al tener un motivo, un sentido y una dirección y Sucot la libertad a través del encuentro directo con D-os, la independencia, la confianza en uno mismo y el futuro, representa la seguridad que la Sucá nos ofrece.

Israel: un pacto de amor

Lo que es sumamente llamativo del análisis que hace rab. Sacks ZL es que a través del Cantar de los Cantares señala el pacto de amor que D-os creó con la nación de Israel y como cada una de las meguilot que se leen en esas tres festividades son una cara nueva de ese amor.

Shir Hashirim (el Cantar de los Cantares) narra la historia de dos enamorados. Tradicionalmente se ha leído como el amor que se profesan D-os a Israel, donde Israel es la amada. El texto representa un amor erótico, un amor pasional, representa el deseo de unidad tan grande que existe dentro del hombre. Se lee en primavera justo durante el momento donde la naturaleza misma expresa en sus flores el deseo, el enamoramiento.

Ruth por su lado habla del amor que surge a través del compromiso y el consuelo que ofrece a la soledad, el dolor y la desesperanza. Ésta no es la narración de dos amantes, sino la de una nuera que acompaña a su suegra incluso cuando ya ha muerto el marido e hijo que unía a ambas. Habla del compromiso ético y moral con el pueblo judío y la aceptación de las normas que rigen a Israel.

Mientras que Kohelet, el Ecclesiastes habla de la edad madura y el tiempo que se vuelve breve. Es el amor que surge del compartir. El texto nos muestra que nada es estable, la sabiduría puede ser eterna, pero el sabio muere, por ende la única redención a la muerte es la simpleza de la felicidad y el gozo de la compañía. Así es como cierra el texto con el amor de una pareja con la que se comparten los días. Siendo leída en otoño regresa a primavera.