Hay momentos en la historia donde el pasado deja de ser pasado.
Y de repente… parece estar ocurriendo otra vez.
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En la festividad de Purim, el pueblo judío celebró algo más que una salvación espiritual. Celebró haber sobrevivido a un decreto de exterminio dentro del Imperio persa, narrado en el Libro de Ester.
Un funcionario llamado Amán convenció al rey Jerjes I o Ajahsverosh, de autorizar la destrucción total de los judíos.
No era una guerra. Era una orden administrativa. Fría. Legal. Sistemática.
Y hoy, siglos después, Israel enfrenta amenazas que no son solo militares… sino existenciales.
La República Islámica de Irán ha declarado durante años que Israel no debería existir. No es retórica aislada. Es doctrina oficial, acompañada de financiamiento y entrenamiento a actores armados en múltiples frentes.
Irán no ataca siempre de forma directa. Lo hace a través de apoderados. Guerra híbrida. Presión regional. Saturación estratégica.
En Purim, el peligro no venía desde fuera del imperio. Venía desde el centro del poder.
Hoy, la amenaza no es solo un misil. Es la posibilidad de un Irán nuclear. Es el cerco regional. Es la erosión de la disuasión.
Pero aquí es donde el paralelismo se vuelve interesante.
En la historia bíblica, la salvación no llegó por un ejército gigantesco. Llegó por estrategia, inteligencia, timing político. Ester no levantó una espada; utilizó influencia y comprensión del sistema para revertir el decreto.
Israel hoy opera de forma similar.
No depende únicamente de fuerza bruta.
Combina inteligencia de precisión, disuasión aérea, operaciones encubiertas, alianzas regionales y diplomacia global.
En la narrativa de Purim existe una frase clave: “venahafoj hu” ונהפוך הוא.
Todo se dio vuelta.
El decreto de destrucción terminó fortaleciendo la posición judía dentro del imperio.
En el plano geopolítico actual, cada intento de aislar a Israel ha generado también nuevas alianzas estratégicas.
Los Acuerdos regionales, la cooperación tecnológica en defensa, los sistemas antimisiles multicapa, la capacidad de respuesta quirúrgica… todo eso es parte de una doctrina clara: impedir que la amenaza alcance el punto de no retorno.
La antigua Persia no es el enemigo del pueblo judío.
De hecho, históricamente fue refugio.
El conflicto actual no es entre pueblos. Es entre un Estado soberano y un régimen que adopta una política de confrontación ideológica, teocrática, que cree patologicamente ser la voz de D’s en la tierra.
La lección real de Purim no solo es religiosa. Es política.
Cuando una amenaza existencial aparece, la supervivencia no depende solo de fuerza. Depende de claridad estratégica, cohesión interna y liderazgo capaz de anticiparse.
Israel no puede permitirse ignorar declaraciones explícitas de destrucción.
No puede esperar a que la amenaza sea irreversible.
Porque en la historia judía, los decretos escritos sobre papel… se intentaron ejecutar.
No sólo estamos viviendo un nuevo Purim.
Estamos entendiendo la advertencia estratégica que implica.
En Medio Oriente, la disuasión no es un lujo. Es una necesidad.
Y como en la antigua historia persa, el desenlace no debe dejarse a la suerte …
El final se escribe con decisiones, estrategia y voluntad.
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