Enlace Judío México e Israel – Ante la reciente ola de terrorismo en territorio israelí, el periodista de dicha nacionalidad, no duda en apuntar: “las víctimas son los musulmanes mismos”. Lo hace mientras recorre el campo de Auschwitz, durante la Marcha de la Vida.
“No podemos olvidar un hecho: el terrorismo es una enfermedad global pero la gente que sufre más que nadie son los musulmanes mismos”, dice Ben Dror Yemini, periodista israelí,, quien es famoso por su trabajo en Maariv y Yediot Ajaronot, en entrevista con Enlace Judío, durante la Marcha de la Vida 2022.
“No olvidemos que 90% de las víctimas de los actos de las organizaciones yihaidistas son musulmanes. Están matando sin descanso en muchos lugares”, agrega.
“Algunas veces ocurre en Occidente, algunas veces pasa en Israel, pero aquí en Auschwitz hay dos delegaciones de musulmanes que vinieron a aprender, a saber… ellos quieren levantar la voz contra la Yihad.”
Ben Dror Yemini celebra la presencia de muchas personas de origen árabe y de religión musulmana en un acto anual que tiene como objeto conmemorar el exterminio de más de un millón de personas (casi todas judías) en Auschwitz-Birkenau, así como a quienes lograron sobrevivir.
“Ustedes son las víctimas. No es el trabajo de Israel, ni de Occidente, ni del ejército Estadounidense, porque ustedes son la gente que sufre más que nadie este tipo de terror”, les dice a través de nuestras cámaras.
“Sí, en Israel, también estamos sufriendo”, acepta, cuando se le inquiere sobre la reciente ola de ataques terroristas en territorio israelí. “Sí, desde luego, pero en comparación con muchos otros lugares, Nigeria, Afganistán, Somalia (…)… Ellos están sufriendo y nosotros estamos sufriendo, cada día hay víctimas del terror.”
El periodista, quien muchas veces ha hablado contra Hamás y contra el terrorismo islamista, además de haber señalado lo que considera las falacias en la retórica palestina, es muy claro al distinguir entre el islam y el terror.
“Estamos sufriendo y estamos peleando contra ellos. No estamos peleando contra los musulmanes (sino) contra los yihaidistas, los islamistas, los terroristas.”
Ben Dror Yemini se refiere a los disturbios en Estocolmo y a los ocurridos en el llamado Monte del Templo, en Jerusalén, para ejemplificar su tesis: una y otra vez, las principales víctimas de los actos de terror y agitación motivados por el islamismo radical son los propios musulmanes.
“¿Qué pasó en el Monte del Templo? O sea, 80 mil musulmanes palestinos fueron a rezar, ¿quién se los impidió? Gente que se identifica a sí misma con Hamás. Ellos son los enemigos de la mayoría, ¡y la gente se queja de Israel!”
Respecto a las razones que podrían explicar la reciente olas de ataques en Israel, Ben Dror Yemini dice que los extremistas no necesitan una razón. Todos los días hay ataques y víctimas. “¿Por qué un terrorista se pone una bomba y se hace explotar dentro de una mezquita? ¡Es su propia gente! Lo hacen para aterrorizar a la gente.”
Sin embargo, mientras observa a la multitud que recorre las antiguas instalaciones del campo de exterminio, el periodista de 68 años parece optimista. “La gente está despertando. Sí, hay quienes apoyan a los extremistas, pero no son la mayoría.”
Asegura que “estamos viendo un cambio en el mundo árabe, en el mundo musulmán, un cambio contra la Yihad y contra Irán.” Y recuerda un caso paradigmático, ocurrido hace apenas ocho años:
“En 2014 el profesor (Mohammed) Dajani fue el primer profesor palestino —y el único— que vino con una delegación de estudiantes aquí, a Auschwitz, y fue boicoteado por sus propios colegas y por la universidad de Al-Quds. ¿Sabes qué pasa ahora, aquí, con tantos árabes alrededor de nosotros? Esta es su victoria, porque él pagó el precio, entonces debemos estar agradecidos con el profesor Dajani porque tuvo el valor de ser el primero.”
Ahora, en 2022, muchos musulmanes han acudido a la Marcha de la Vida. Algunos son miembros prominentes del gobierno de Emiratos Árabes, que ha firmado junto con Baréin, Marruecos e Israel los Acuerdos de Abraham.
También hay periodistas y académicos que, como Yemini o el propio Dajani, piensan que la empatía es un mejor punto de partida que el odio para conseguir una paz duradera en Medio Oriente.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©️EnlaceJudío
Enlace Judío- El jueves 12 de mayo, la Embajada Cristiana Internacional en Jerusalén, llevó a cabo el evento Feliz Cumpleaños Israel 2022, en el marco de las celebraciones de Yom Haatzmaut, en la sede de la Sociedad Bíblica de México. El encuentro , así como miembros de distintas organizaciones de la Comunidad Judía, academia y prensa.
En el marco de esta celebración, el Embajador de Israel en México, Zvi Tal, llamó por un lado, al regocijo por los logros obtenidos en estos de estos últimos 74 años y por el otro, a sentir orgullo de las contribuciones de Israel a la humanidad, siempre con el compromiso de “trabajar de la mano con el concierto de las naciones en la promoción de la sustentabilidad y la lucha contra el cambio climático”. Todo ello, sin perder de vista la constante búsqueda de la paz y la coexistencia.
Por su parte, el Jefe de Misión Adjunto, Nadav Goren, destacó que hace 74 años, Israel se consolidó como Estado y envió un mensaje histórico de esperanza para judíos, cristianos y musulmanes, dentro y fuera de su territorio.
“Contar con un hogar para los judíos, en el que creyentes de otras religiones puedan profesar su religión con toda libertad, es un regalo que debemos festejar”, agregó.
Allí mismo, se dio la bienvenida a Nadav Peldman, quien toma la estafeta de manos de Nadav Goren.
El maestro de ceremonias fue Enrique Anaya, Secretario de la ICEJ México y Director de Relaciones Públicas del PAI “Patronato Amigos de Israel”.
Grandes personalidades del ámbito del cristianismo evengélico tomaron parte en el evento, entre ellos el Arq. Julio Splinker Martinez, Director de Sociedad Bíblica de México, A.C. , el Pastor Javier Martinez, Director de ICEJ-México y el Pastor Benjamín Lomelí Vega, Director del Día Nacional de Oración por México.
Para el toque del Shofar, escuchamos a Silvia Carbajal Pinal, Directora de Mujer Mujer A C y el Lic. Daniel Canto, Ministro de la 6ta Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús A.R.
Desde la Comunidad judía se presentaron Patty Saltiel y Malke Izbitzki, en representación del Dr. Moises Mitrani, Presidente del Consejo Sionista México; y Vicky Cohen, de División Femenina de Keren Hayesod.
A su vez, el Dr Francisco Gil White explicó por qué el pueblo judío inventó la libertad política y la libertad de pensamiento y de expresión.
Y se escuchó una hermosa interpretación de ” Jerusalén de Oro” por la soprano Azareel Ortega Sánchez y Guitarrista Maestro Daniel Fajardo.
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La poetisa Jenny Asse presenta su nuevo libro “De la otra entraña, soy fragmento”, en el cual recuerda a su madre, al igual como los momentos íntimos que compartieron y así comparte su experiencia, en la que salva a su madre el olvido.
Recordar es un proceso personal, podemos hacerlo en conjunto a través de historias y relatos, pero cada recuerdo es una cara diferente que completa una perspectiva sobre lo pasado. En este caso, el poemario “De la otra entraña, soy fragmento”, viene a ofrecernos el recuento personal de Jenny, donde nos convertimos en compañeros de su pasado.
El recuerdo de la poeta sobre su madre, nos regresa a cada lector a las memorias sobre lo que ya no es. A través de su pluma encontramos un sentimiento que comparte toda la humanidad; aquello que queda cuando lo que le da sentido al mundo deja de estar en la realidad.
“Sirva este homenaje para recordar a los que se fueron, pero de alguna manera están aquí acompañándonos.” – con estas palabras abrió la presentación del libro “De la otra entraña, soy fragmento”. La poetisa Jenny Asse rodeada de letras en la cafebrería “El Péndulo”, en la colonia Polanco, sacó a la luz este cúmulo de versos, en el que rescata la memoria de su madre.
El evento fue presentado por Andrea Montiel, maestra de psicología social, autora y poeta, también contó con la participación de la reconocida actriz mexicana Susana Alexander-Katz y con la lectura de algunos de los versos del libro, con los que cautivó al público y con la participación especial de Britany, una adorable niña de apenas 7 años invitada por la autora, que también declamó versos de la obra con los que cautivó al público.
El evento concluyó con la música de un violín que, en el aire, se une a los versos de Jenny, con los que su madre nunca será relegada al olvido.
Enlace Judío- El antisemitismo ha sido un fenómeno sociológico que ha persistido a lo largo de los siglos; se trata del histórico odio hacia el pueblo judío, un sentimiento que se ha ido modificando en el tiempo para adaptarse a los diferentes contextos.Sin duda, es un tema del que hay mucho que aprender.
En esta ocasión, Gabriel Ben Tasgal, escritor y experto analista político, presenta en Enlace Judío su nueva obra “300 preguntas en 300 palabras sobre el Antisemitismo“, un libro que aborda el tema del milenario odio hacia el pueblo judío de un modo am
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Enlace Judío – La historia judía está llena de catástrofes y las dos emblemáticas para el antiguo Israel fueron las dos veces que el Templo de Jerusalén fue destruido.
Sin embargo, el análisis histórico nos ayuda a entender que este tipo de eventos no son cosas aisladas en el tiempo, sino eslabones de procesos complejos y largos, que vale la pena conocer y entender.
A veces, el estudio de dichos procesos se complica porque las fuentes documentales judías no fueron elaboradas para darle gusto a nuestros criterios de historiador. Pero no es nada que no se resuelva con un estudio paciente y metódico.
Irving Gatell nos explica por qué el fracaso de Bar Kojba en su intento por liberar a Judea del yugo romano fue, en términos históricos, la catástrofe más dolorosa para el pueblo judío en la antigüedad y, en muchos sentidos, el punto de partida que determinó el rumbo que el judaísmo mantiene hasta la fecha.
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Enlace Judío – A un día de la muerte de Shireen Abu Akleh, la Autoridad Palestina rechazó de manera formal emprender una investigación conjunta con el gobierno de Israel para aclarar el deceso de la periodista palestina, asegurando que realizarán su propia indagatoria de manera independiente. Naftali Bennett lamentó que la Autoridad Palestina se niegue a colaborar y a transferir evidencia para su análisis, pero esperó una pronta cooperación transparente y que no se obstruyan los esfuerzos para tratar de llegar a la verdad.
Durante un homenaje de cuerpo presente a Abu Akleh en el palacio presidencial en Ramallah, el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas acusó a Israel de ser el responsable del fallecimiento de la periodista y aseguró que recurrirán a la Corte Penal Internacional alrededor del caso.
En una conferencia en la Universidad de Tel Aviv, el Asesor de Seguridad Nacional de Israel, Eyal Hulata, aseguró que Jerusalén no busca una confrontación directa con Irán respecto a sus ambiciones nucleares, ni quiere arrastrar a Estados Unidos a una conflagración de esta índole, pero que está considerando diversas soluciones al respecto.
Según el Canal 12 israelí, se espera que pronto el gobierno de Israel vaya adelante dentro de poco, aparentemente para finales de este mes, con la eliminación del uso obligatorio de cubrebocas para los pasajeros de vuelos.
El Ministerio de Salud de Israel informó que se encuentra investigando una sospecha de contaminación con salmonela en la línea de producción de leche en polvo de la empresa Tnuva, una de las mayores compañías de lácteos y alimentos del país, aunque indicaron que el producto no es vendido directamente a los consumidores pues requiere de procesos industriales posteriores. Tnuva aseguró que está colaborando con las autoridades.
Autoridades israelíes dieron a conocer que la mujer sospechosa de enviar cartas con amenazas de muerte y balas a la familia de Bennett es la israelí Ilana Sporta Hania, de 65 años y originaria de Ashkelón. Una ferviente simpatizante de Benjamín Netanyahu y del partido Likud, Sporta Hania ha sido investigada en el pasado por amenazar a otros políticos con los que no está de acuerdo y cuenta con un historial de duras vituperaciones en línea contra integrantes del actual gobierno israelí.
Un órgano del Ministerio de Defensa de Israel autorizó los planes de construcción de 4427 nuevas viviendas en asentamientos en Judea y Samaria. Mientras la decisión fue celebrada por la ministra del Interior de Israel, Ayelet Shaked, desde la ONU, el Coordinador Especial para el Proceso de Paz en Medio Oriente, Tor Wennesland, condenó la medida como perjudicial para los palestinos.
Información sobre la Cámara de Comercio México-Israel en: [email protected]
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
Enlace Judío – Me queda claro que Shireen Abu Akleh, periodista palestina de Al Jazeera, fue asesinada antier por terroristas palestinos mientras se enfrentaban con tropas israelíes en Jenin. Los indicios son demasiado claros. Sin embargo, ya sabemos cómo es la mentalidad posmoderna, que otra vez preferirá enredarse en sus telarañas mentales para tratar de mantener con vida su discurso judeofobo y sesgado.
No es tan difícil: los videos muestran a los terroristas palestinos diciendo que sus disparos alcanzaron a un soldado israelí, y luego viene su sorpresa al confirmar que no era un hombre, sino una mujer. Por su parte, las Fuerzas de Defensa de Israel señalaron que no tuvieron ninguna baja en ese enfrentamiento.
Así que los disparos palestinos, en realidad, alcanzaron a Shireen Abu Akleh. Evidentemente, es por eso que la Autoridad Nacional Palestina se ha rehusado tajantemente a que Israel acceda al cuerpo de la periodista para hacer una investigación conjunta. Los palestinos exigirán su “derecho” a hacer la única investigación, y chillarán si no se reconoce su versión (única, por supuesto) como la única verdadera. Y la versión ya la conocemos: la culpa fue de Israel.
Estamos ante un singular fenómeno que podemos llamar de impunidad intelectual. Es decir, los palestinos pueden decir cualquier burrada, y siempre habrá quien se las crea, quien se las festeje, o quien se las defienda.
¿Por qué? Y no me refiero al acto como tal, porque al respecto ya sabemos que es antisemitismo vulgar y rudimentario (“Israel es el malo, porque son judíos…”, en resumen). Me refiero a por qué en pleno siglo XXI hay tanta gente dispuesta a comprar, en automático, panfletos propagandísticos llenos de tonterías sin sustento, evidentemente racistas y sesgados, y que al ser sometidos a un análisis riguroso no valen tres centavos.
Te platico por qué: se llama posmodernismo, y es la moda filosófica heredada del posestructuralismo francés. Una plaga intelectual que viene creciendo desde hace unos 40 o 50 años, y que por estos días goza de su momento de auge.
Michel Foucault fue, con toda seguridad, el principal culpable de esta nueva ola ideológica. Sus disertaciones sobre las dinámicas de violencia y poder son muy interesantes, y sin duda aportaron mucho a la filosofía. Entre otras cosas, Foucault tiene el mérito de haber demostrado cómo el marxismo se había quedado muy corto —e impreciso— con su tema de la lucha de clases.
Pero Foucault tuvo un severo defecto como pensador: por razones que bien merecen varios análisis psicológicos, este destacado filósofo francés fue un ferviente y desequilibrado crítico de la cultura occidental. A eso, añadió el error de asumir que todas las relaciones humanas son un mero juego de poderes, cayendo en una Reducción al Absurdo a la hora de elaborar sus explicaciones sobre el ser humano.
Sus herederos —como suele pasar en estos casos— no fueron más inteligentes. Al contrario: degradaron notablemente el nivel de la filosofía posestructuralista.
Y así fue como se llegó al posmodernismo, una idea en la que la única premisa en común (esto lo digo porque cada filósofo posmodernista sigue su propia ruta, y generalmente no están de acuerdo en casi nada) es que hay que rechazar el concepto de razón, debido a que es un producto europeo, emanado del Siglo de la Ilustración, e impuesto en todo el mundo por medio de la violencia colonialista.
O, resumiendo tanta verborragia, porque es un concepto occidental, y el posmodernismo, al igual que su abuelito Foucault, están peleados con la cultura occidental.
Fíjate a qué nivel llegó el desatino del propio Foucault, el más inteligente de ellos: hacia finales de los años 70’s, él —el gran analista de las dinámicas de poder— se pasó cualquier cantidad de tiempo defendiendo el proyecto de revolución del Ayatola Jomeini, por entonces exiliado en Francia. Foucault insistió vehementemente (o dementemente) que no se le juzgara con dureza, que el ayatola no tenía intenciones de imponer una teocracia en Irán, que él era un demócrata aunque bajo paradigmas diferentes a los occidentales, que la revolución iraní sería el modelo mundial de resistencia en contra del sistema capitalista hetero-normativo y patriarcal.
Sobra decir que falló en todo. Él, el gran analista de las dinámicas de poder, no fue capaz de darse cuenta de que los ayatolas iban a imponer una dictadura religiosa fundamentalista, medieval y retrógrada en Irán, que a la larga sería peor que el régimen de los Shas. Y miren que hubo un montón de gente que lo advirtió, pero Foucault no quiso hacerles caso. No, cómo iba a ser posible algo así. El gran filósofo era él, el gran crítico del sistema era él, la luz de las naciones oprimidas y devoradas por el capitalismo era él, y sólo él.
Esa es la genética intelectual que heredó el posmodernismo: una total incapacidad para el análisis riguroso de la evidencia, y la insana preferencia de sustituirlo por posiciones maniqueas, sesgadas y viscerales.
¿Por qué? Porque el análisis riguroso es una práctica colonial, dicen. Pero no les creas. No es por eso. Te voy a decir la molesta verdad que los posmodernos no quieren aceptar: es porque el análisis riguroso revienta todas las tonterías que dicen o que creen.
Por ello, la juventud posmoderna desde los años 80’s siempre incurre en las Reducciones al Absurdo, presentando diagnósticos y soluciones tan simplones como bobos y peligrosos.
La Reducción al Absurdo es un razonamiento falaz en el que asumes que una proposición es cierta o falsa después de que una argumentación llegue a una conclusión opuesta. Su origen está en las matemáticas donde, paradójicamente, es una herramienta muy útil de demostración (Euclides la adoraba). Pero en Lógica Formal es un razonamiento defectuoso, debido a que se desenvuelve bajo la premisa de que sólo existen dos posibilidades opuestas: la premisa y la argumentación que propone quien quiere hacer la demostración.
La premisa del posmodernismo es simple: hay que estar con la resistencia. Es decir, estar en contra de Estados Unidos, del capitalismo, de Israel, del sionismo, de la cultura occidental, de la herencia europea, o de cualquier otra cosa similar que en este momento se me haya olvidado.
Y el argumento es igual de simple: todo lo antes mencionado ha sido la cultura que, por medio de la violencia, sometió y explotó a todas las culturas del mundo.
Es un torpe razonamiento en el que sólo hay dos líneas (la cultura occidental mala y las culturas no occidentales victimadas), y se pretende que uno sea la demostración definitiva del otro.
Ahí es donde aparece el fallo de la Reducción al Absurdo: pierde de vista que hay muchos matices en medio de cada premisa o de cada línea argumentativa. Por ejemplo, que la violencia no fue exclusiva de la cultura europea, sino que ha sido una constante a lo largo de toda la Historia, en todos los lugares del mundo (cosa curiosa: les hace falta leer más Foucault).
La única diferencia fue que los europeos estaban mejor preparados militarmente, y por eso se impusieron en todo el mundo. El colonialismo europeo no fue el único. Sólo fue el más eficiente.
¿Por qué? ¿Acaso porque eran más malvados?
No. Eran más eficientes en materia de violencia porque Europa fue el único continente en el que, durante los últimos mil años, confluyeron (es más: se amontonaron) tres diferentes grupos humanos: eslavos, germanos y latinos. Y en esos tiempos salvajes, la diferencia era el estímulo fundamental para la violencia. El resto del mundo no fue tan violento como Europa sólo porque los grupos humanos eran más homogéneos o porque estaban más distanciados. O por las dos cosas.
Es simple: Europa fue el epicentro de la violencia no porque su gente fuera peor, sino sólo porque estaban demasiado cerca, y eran épocas en las que todo eso de la coexistencia pacífica todavía no se le había ocurrido a nadie.
Hasta ahí, pareciera que le doy un poco la razón a los posmodernos: por la razón que fuese, de todos modos Europa fue el epicentro de la violencia y, por lo tanto, la cultura occidental es inherentemente violenta.
Sí, aunque no hay que olvidar que todas las culturas tenían sus propias dosis de violencia. Así que sería un error decir que sólo la cultura europea fue inherentemente violenta. Lo correcto es decir que fue la más violenta.
Pero eso tuvo una ventaja: los europeos fueron los primeros que se hartaron de la violencia, y por eso las grandes reflexiones anti-violencia vienen de la cultura europea. Como Foucault, por ejemplo, que no fue maorí o maya, sino francés.
¿Por qué el feminismo viene de la cultura occidental? ¿Acaso porque en occidente trataban peor a las mujeres? No. No es eso. El feminismo surgió en la cultura occidental porque la cultura occidental era la que estaba lo suficientemente evolucionada como para plantearse ese tema y, sobre todo, para plantearlo de ese modo.
¿Por qué? Porque occidente era capitalista, y el desarrollo de la producción industrial fue lo primero que comenzó a eliminar los roles laborales de género. Es decir, obrero industrial lo podía ser cualquiera: un hombre o una mujer. Así fue como, poco a poco, las mujeres comenzaron a participar de las dinámicas de producción, y eso sentó las bases para que pudiesen empezar a reflexionar y cuestionar un montón de cosas, que poco a poco se convirtieron en el movimiento feminista.
En otras palabras: el feminismo sólo podía ser posible (y así sigue siendo hasta la fecha) en occidente.
Punto a favor de la cultura occidental: en realidad, es la única que ha desarrollado la capacidad de autocrítica, y gracias a ello existe el feminismo, el ecologismo, o la lucha por los derechos de las minorías más invisibles a lo largo de la Historia.
Lo paradójico es que los posmodernos no se den cuenta de que, al criticar la cultura occidental, están siendo profundamente occidentales e incluso europeos. Esa crítica no surgió espontáneamente de los continentes “conquistados” por Europa, sino de la educación europea recibida por europeos (tan lógico y tan obvio), o no europeos educados por europeos.
El posmodernismo no puede enfrentarse a ningún análisis puntual, ni siquiera elemental, de todos estos asuntos. Por eso, de manera intuitiva, desarrolló la idea de que había que rechazar la noción de “razón” emanada de la Ilustración europea. Sólo porque es europea. La razón de fondo es porque no pueden debatir en esos términos. Sus razonamientos son tan frágiles que se derrumban ante la evidencia.
Pero no les importa. Han optado por la irracionalidad porque así se sienten buena gente. Así se escudan y pueden decir que occidente es malo, que los gringos son malos, que Israel y el sionismo son malos, que la cultura blanca es mala, bueno —carambas— que hasta Mozart y Beethoven son malos, porque son la representación del gusto musical europeo impuesto a todo el mundo a la fuerza.
No importa que la URSS, Irán, Cuba, Venezuela y Corea del Norte hayan sido o sean tiranías brutales que han dejado un saldo de más de 120 millones de muertos, una estela de pobreza y miseria en todos los países que controlaron, y que siempre se desenvolvieron en los limitados y nocivos márgenes del poder absoluto edulcorado con el culto incondicional al líder. No importa que los palestinos tengan el único proyecto nacional abiertamente genocida y racista. No importa que la agricultura “orgánica” sea la fórmula perfecta para arruinar la producción agrícola de países enteros y empuje a amplios sectores de la población a la muerte por inanición.
Lo importante no es razonar. Sólo es tomar partido.
Por eso, a Shireen Abu Akleh la mató Israel. No importa que la bala haya sido palestina. La disparó un palestino porque existe Israel, y por eso la culpa es de Israel. Por eso no es necesario que la Autoridad Nacional Palestina apruebe una investigación conjunta. ¿Para qué, si los sesgos ideológicos irracionales del posmodernismo ya decidieron quién es el culpable?
Lo único bueno de todo este modo de pensar es que sólo es una moda.
Insostenible, además. Va a caer por su propio peso.
Justo porque es totalmente irracional.
Digo, es que para ser malvados, también hay que ser listos. Y los posmodernos no lo son.
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Enlace Judío México e Israel – Con mucha frecuencia y facilidad, buscamos y encontramos imperfecciones en nosotros mismos. No me gusta tener las piernas tan flacas, quiero tener más pelo, me choca no ser bueno para las matemáticas, quiero la piel más morena o tal vez… más suave, me encantaría cantar más bonito…
Existe un término en japonés, difícil de traducir que puede sernos muy útil cada día de nuestras vidas: wabi sabi. Se refiere a la belleza que consigo trae la imperfección. Es esta una corriente de lo estético y de la comprensión del mundo. Incluye características tales como asimetrías, crudezas, rudezas, modestia, autentiticidad, agudeza, imprecisiones e ingenuidades. Nos invita a apreciar la imperfección y la impermanencia; la suavidad y la dureza; lo diferente y lo semejante; en pocas palabras… a aceptar la unicidad de cada objeto, cada actividad y cada ser humano.
Así por ejemplo al integrar wabi sabi en nuestra vida nos invitaría a agradecer y apreciar el ciclo de la vida en su totalidad: nacimiento, crecimiento y muerte. Nos ayuda a apreciar lo que algunos podrían ver como fallas incluyendo ejemplos de patrones de conductas, caprichos de la personalidad de cada quien y formas físicas únicas. Podemos incluir pelo de formas y colores, arrugas, paso lento al caminar, cicatrices, lectura pausada, sensibilidad ante los olores o sonidos, tartamudez, asperezas de la piel, traumas de desarrollo, o incapacidad de entretenernos solos.
Integrar la visión de wabi sabi en el cada día puede ser una bellísima forma de querernos y apreciarnos más. Al integrar todo lo que somos en un hermoso y único paquete podemos querernos mucho más y juzgarnos mucho menos. Apreciar el paquete completo es un regalazo. Es así como podemos integrar ser gordo, cantar bien, tener un pie más corto que el otro, ser empático y cariñoso exageradamente alta, de bello pelo rubio y chino, escasas cejas, con torpeza física y social y capacidad analítica excelente sentido del humor, ser un amigo leal, cojear, ser inseguro y tener poco pelo.
Los invito a ver hacia dentro de cada uno de nosotros e incorporar la filosofía wabi sabi en sus vidas… y pensándolo… podríamos aplicarlo también en nuestras relaciones con los demás: si dejamos de juzgar a los demás, de verlos desde nuestro sesgado y muy particular punto de vista podemos apreciar mucho más el paquete completo de un regalo que no nos gusta, de un deporte que nos da flojera, y la manera de ser y de verse del vecino, la amiga, la tía, la suegra y el papá.
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Enlace Judío – En su visita oficial a Israel, el presidente de Ecuador, Guillermo Lasso, anunció que “ha decidido cambiar la política de voto del país en la ONU”, según miembros de la delegación del presidente, “Ecuador ahora votará con Israel”, expresó, de acuerdo con JNS.
Ecuador fue uno de los 33 países que votaron a favor del establecimiento del Estado de Israel en 1947. Es probable que Israel espere que esa cara que alguna vez fue amistosa en la ONU brille nuevamente en su nombre en ese organismo mundial.
En este viaje, Lasso se ha reunido con el primer ministro israelí Naftali Bennett y con el presidente israelí Yitzhak Herzog, además de llevar a cabo diversas actividades.
Este jueves, Lasso inauguró la Oficina de Innovación de Ecuador en Israel, en una ceremonia en al Universidad Hebrea de Jerusalén.
En el marco de la inauguración de la oficina, se suscribió el Memorando de Entendimiento entre la Secretaría de Educación Superior, Ciencia, Tecnología e Innovación (Senescyt) y el Ministerio de Innovación, Ciencia y Tecnología de Israel.
El presidente de Ecuador participó en un diálogo abierto con 50 jóvenes emprendedores ecuatorianos que, en colaboración con el sector privado viajaron a Israel.
Lasso, un político de centroderecha que asumió el cargo en mayo de 2021, ha mostrado un gran interés en desarrollar el sector tecnológico de Ecuador, que fue descuidado por los gobiernos anteriores.
El presidente ecuatoriano ve a Israel, la nación emergente, como un socio natural. El año pasado, en un discurso ante la Alianza para el Emprendimiento (AEI) de Ecuador, Lasso anunció su intención de visitar Israel para conocer su destreza en innovación y traer ese conocimiento a Ecuador.
El director de la AEI, Andrés Zurita, en Israel como parte de la delegación de su país, dijo que Ecuador tiene una alta propensión al emprendimiento, pero “una muy baja tasa de innovación”. Con los modelos adecuados, Ecuador podría dar el salto necesario, dijo.
Israel ha abierto sus puertas a la delegación de Ecuador, organizando visitas a centros tecnológicos, instituciones académicas como el Instituto Weizmann de Ciencias, así como reuniones con ministros clave del gobierno.
Lasso está reviviendo una relación que entró en picada bajo el presidente ecuatoriano Rafael Correa, quien estuvo en el cargo de 2010 a 2017.
De izquierda, Correa se alineó con países como Venezuela y Cuba. Aunque Correa personalmente admiraba a Israel e incluso tenía la intención de visitarlo en 2014, canceló el viaje en protesta por la guerra de Gaza de ese año. Conocida en Israel como “Operación Margen Protector”, fue iniciada por el secuestro y asesinato de tres adolescentes israelíes por parte de terroristas de Hamás.
El sucesor de Correa, Lenin Moreno, aunque antiguo aliado de Correa, comenzó a revertir la política de este último hacia Israel. Ese esfuerzo ahora ha dado un salto adelante con la visita de Lasso.
No obstante, el presidente de Ecuador tiene muchos obstáculos que superar, dado que también espera atraer inversores israelíes a su país. Correa fomentó un ambiente antiempresarial que ahuyentó a las empresas extranjeras y aunque Lasso está trabajando para anular esas políticas en la legislatura, hasta ahora solo ha tenido un éxito parcial.
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Enlace Judío México e Israel – Investigadores del Centro de Ciencias Neurales y Medicina y del Departamento de Neurocirugía de Cedars-Sinai han descubierto cómo las señales de un grupo de neuronas en el lóbulo frontal del cerebro brindan simultáneamente a los humanos la flexibilidad para aprender nuevas tareas y el enfoque para desarrollar habilidades altamente específicas. Su investigación, publicada en la revista revisada por pares Science, proporciona una comprensión fundamental de la supervisión del rendimiento, una función ejecutiva utilizada para gestionar la vida diaria.
El hallazgo clave del estudio es que el cerebro usa el mismo grupo de neuronas para la retroalimentación del desempeño en muchas situaciones diferentes, ya sea que una persona esté intentando una nueva tarea por primera vez o trabajando para perfeccionar una habilidad específica.
“Parte de la magia del cerebro humano es que es muy flexible”, comentó el Dr. Ueli Rutishauser, PhD, profesor de Neurocirugía, Neurología y Ciencias Biomédicas, director del Centro de Ciencias Neurales y Medicina, Presidente de la Junta de Gobernadores en Neurociencias y autor principal del estudio. “Diseñamos nuestro estudio para descifrar cómo el cerebro puede generalizar y especializarse al mismo tiempo, los cuales son fundamentales para ayudarnos a alcanzar una meta”.
El monitoreo del desempeño es una señal interna, una especie de retroalimentación autogenerada, que le permite a una persona saber que ha cometido un error. Un ejemplo es la persona que se da cuenta de que pasó por una intersección en la que debería haber girado. Otro ejemplo es la persona que dice algo en una conversación y reconoce tan pronto como las palabras salen de su boca que lo que acaba de decir fue inapropiado.
“Ese momento de ‘Uff’, ese momento ‘¡oops!’, está activando el monitoreo del desempeño”, dijo Zhongzheng Fu, PhD, investigador postdoctoral en el Laboratorio Rutishauser en Cedars-Sinai y primer autor del estudio.
Estas señales ayudan a mejorar el rendimiento en intentos futuros al pasar información a áreas del cerebro que regulan las emociones, la memoria, la planificación y la resolución de problemas. El monitoreo del desempeño también ayuda al cerebro a ajustar su enfoque al señalar cuánto conflicto o dificultad se encontró durante la tarea.
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Enlace Judío México e Israel – El cantante anunció su intención de ser diputado a través de un video que publicó en redes sociales. Luego cambió el tono de su mensaje…, reportó EXPANSIÓN política.
Ari Borovoy, cantante de la agrupación de pop OV7, sorprendió a sus seguidores luego de que anunció que incursionará en la política para buscar ser diputado… pero sólo era una forma de promocionar un evento musical.
A través de redes sociales, el vocalista de esta banda expresó que el anuncio de su incursión en la política le llenaba de ilusión y fuerza para luchar por y para los ciudadanos. Luego mostró que todo era parte de una broma.
“Gracias por el apoyo durante más de 33 años, lograremos una meta más juntos. Ari Borovoy, contigo YO SÍ voy… #AriDiputado “, se lee en el mensaje que acompaña el primer video publicado:
Es un honor para mí compartir esta noticia que me llena de ilusión y fuerza para luchar por y para los ciudadanos.
Gracias por el apoyo durante más de 33 años, lograremos una meta más juntos.
Ari Borovoy, contigo YO SÍ voy… 👍🏻#AriDiputado pic.twitter.com/Dvvui8v3qC— ARI BOROVOY (@ARIBOROVOY) May 11, 2022
Después cambió el tono del mensaje:
Tras mi pronunciamiento político y una cantidad EXTRAORDINARIA de comentarios, un mensaje para todos ustedes. Ari Borovoy, contigo yo si voy, pero al @90sPopTour…
¡BIENVENIDOS @GaribaldiLive! 🔥🔊 🔊 🔊😂😂😂 pic.twitter.com/WiMAHhJjNG— ARI BOROVOY (@ARIBOROVOY) May 11, 2022
En la primera grabación, donde se dijo listo para ser diputado, Borovoy pidió el apoyo de sus seguidores para conseguir sus sueños.
“Hoy quiero agradecerte a ti que me conoces desde hace 33 años, justo cuando empecé tenía 9 años de edad y has sido el respaldo detrás de cada uno de los proyectos que he emprendido”, expuso Borovoy en el video de broma.
“Desde que tengo uso de razón mis padres me han enseñado a perseguir mis sueños y mis metas, pero sobre todo me han enseñado que nada es imposible en esta vida. Este día es uno de los más importantes de toda mi carrera”, agregó el cantante.
“Contendré para diputado este año, en mi vida y en mi trayectoria he representado muchos talentos, pero hoy quiero representarte a ti como ciudadano, espero contar contigo: cada like, cada comentario positivo o negativo, cada mensaje que compartas será un paso más para consolidar nuestra meta juntos”, aseguró.
El anunció original del cantante había desatado polémica.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©️EnlaceJudío
Enlace Judío – “Me imagino que una de las razones por las que la gente se aferra a sus odios tan obstinadamente”, escribía el gran autor norteamericano James Baldwin, “es porque sienten que una vez que el odio desaparezca, se verán forzados a lidiar con el dolor”.
A través de su obra, Baldwin vuelve una y otra vez a la tensión entre el odio, la rabia y el dolor. En As Much Truth as One Can Bear, su brillante ensayo sobre el rol de los novelistas en el Estados Unidos de la posguerra, Baldwin habla sobre una concepción de la historia en la que “palabras son usadas para cubrir al dormido, para no despertarlo”. De acuerdo con él, estas palabras terminan creando “una adulación que tiene raíz en el pánico”.
Siempre vale la pena revisar las palabras de Baldwin, pero es especialmente adecuado durante estos días del calendario. En un lapso de diez días se contraponen dos de las fechas con mayor significado para los proyectos nacionales de Israel y Palestina: por un lado, en Iom Haatzmaut, los israelíes celebran la culminación del proyecto sionista con la obtención de una nación judía después de dos mil años de persecución y la improbable victoria en la guerra de Independencia contra sus vecinos árabes. Por el otro lado, los palestinos conmemoran el Nakba, el éxodo voluntario y forzado de 700,000 árabes palestinos durante la misma guerra de Independencia en 1948.
Iom Hatzmaut y el Nakba son dos caras de la misma moneda. Representan dos experiencias distintas de un mismo suceso histórico. Y no sólo de cualquier suceso histórico, sino que son el parteaguas del conflicto moderno entre el pueblo israelí y el pueblo palestino. Fue en ese momento cuando se consolidaron las relaciones de poder que han determinado las trayectorias de ambos pueblos hasta la actualidad.
La narrativa de ese suceso, de ese mito fundacional, es necesaria para que populistas en ambas naciones subsistan en una lucha entre pueblos. La narrativa necesita permanecer pura, reconocerse como virtuosa y mover sentimientos. La historia, en minúscula, tiene tantas caras y verdades como personas que puedan contarla, pero esa está limitada al conocimiento y la experiencia de quien la cuenta. La suma de las historias son las que crean la Historia y esa Historia a su vez crea las narrativas.
El caso de la dicotomía entre las Historias de Nakba y Iom Haatzmaut es una de las historias que llevan décadas sin verse a la cara, que se han dejado de reconocer la una a la otra. En la narrativa que han creado, no admiten que la otra sea válida, ni siquiera que exista.
Ambas narrativas se han encerrado en sus propias historias y las han adulado. Como en infinidad de aspectos en el conflicto palestino israelí, cada lado cree que el otro está viviendo en una realidad alternativa.
En la derecha israelí, grupos como Im Tirtzu han llevado campañas propagandísticas como “Nakba? Nonsense“ pretendiendo que el éxodo palestino en la guerra de Independencia no sucedió y que, si sucedió, entonces fue su culpa. Tan arraigada es esa narrativa en algunos círculos que se pretende que el Nakba sólo es un lamento de la creación de Israel por parte los palestinos.
En grupos nacionalistas palestinos existe una delusión similar. Una parte de su propaganda se ha dedicado a deslegitimizar la existencia de Israel, refiriéndose a todo su territorio —incluso al interior de la llamada línea verde que separa las fronteras de 1948 y 1967— como “Palestina ocupada”.
Otra narrativa crea la realidad para la izquierda en occidente, donde surge una especie de purismo, una corrección política que simplifica la relación entre víctimas y victimarios, donde los primeros no son prácticamente capaces de errar y los segundos son el mal encarnado. En esa versión, Israel fue el único agresor en la guerra de 1948.
La realidad es que cada una de las narrativas contiene justificaciones basadas en hechos reales, pero al presentar sólo una parte de las experiencias, se vuelven medias-verdades, funcionando efectivamente como mentiras. Para explicar los matices historiográficos o sociológicos de la guerra de 1948, hacen falta cientos de hojas y años de estudio. Sin embargo, no hace falta ser experto en el tema para reconocer la humanidad en cada una de las Historias.
Testimonios como el de Khazneh Samalan, Marta Soussan, Tufaqa Natour, Ghosta Dakwar y Najia Diabat, recogidos en un minidocumental de Zochrot, una organización israelí dedicada a promover la conciencia sobre el Nakba, dan caras a cinco historias de expulsiones forzadas en la Guerra del 1948, pero también permiten vislumbrar sentimientos como el dolor, la añoranza y el trauma asociados con el éxodo. Entenderlo ayuda a comprender la lucha de los palestinos por su autodeterminación y la urgencia de un Estado en su tierra.
Asimismo, la independencia de Israel fue necesaria para la consolidación del proyecto sionista. La guerra fue inevitable, al ser una de las primeras instancias de defensa propia de Israel contra sus países vecinos. Es importante celebrarlo: la necesidad de un Estado judío es reafirmada hoy más que nunca por el creciente antisemitismo, pero también porque el pueblo judío precisa de un país para autorrealizarse plenamente como todas las naciones.
En palabras del cantautor Jorge Drexler, “las cosas sólo son puras si una las mira desde lejos”. Con esa perspectiva, vale la pena afrontar, sin importar en que parte del espectro en el conflicto israelí-palestino nos encontremos, nuestras historias, nuestras Historias y nuestras narrativas. Sólo así podremos dejar nuestro dolor a un lado y caminar hacia un futuro mutuo de paz. El ensayo de Baldwin concluye diciendo que “no todo lo que se afronta se puede cambiar, pero nada se puede cambiar hasta que se afronta”. Ha llegado el momento.
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Enlace Judío México e Israel – En febrero de 2019 compré ocho grandes lienzos. Fue la materialización de un deseo largamente postergado. A mis 16 había adquirido otro, el único.
DANIEL GOLDIN
Sin embargo, durante cuatro décadas pinté ocasionalmente obras en papel, cartón o madera. Nunca del tamaño deseado.
Pocas semanas después de mi compra, vino la pandemia y con ella el confinamiento.
Los ocho lienzos quedaron arrumbados en mi casa: Las imágenes que ahí aparecían fueron una extensión del humor que inundó el mundo durante esos meses extraños y terribles. Imposibles de colgar. Tal vez imposible pintar otra cosa.
Las 45 (75 ,114 o 173 depende de cómo se las cuente) obras que conforman esta exposición fueron pintadas después, en un estudio que alquilé ex profeso, a partir de septiembre de 2021. Hay experiencias en la vida que te hacen comprender que lo verdaderamente importante es la forma en la que vives el tiempo, algo que nadie puede poseer ni acumular por más poderoso que sea. Decidir cómo usarlo cuesta, no sólo dinero.
Más allá (o más acá) de tal o cuál línea anecdótica, el tema central de esta exposición es el tiempo, una dimensión aparentemente negada a la pintura, sobre la cual he pretendido indagar a partir de dos problemas pictóricos: la superposición, y la composición, descomposición y recomposición de órdenes. Al intervenir telas, papeles y maderas con diferentes materiales, orgánicos y no, investigo, medito o represento en (y desde) la fragilidad, también sobre la tenacidad y la irrupción. Quiero creer que es una manera de cobrar conciencia de la historia desde un ángulo singular.
La imagen de Santa Ana, icono del silencio, que abre esta exposición, es una invitación a dialogar calladamente y prologar con la mirada atenta y desprovista de asideros las indagaciones realizadas por mí durante estos siete meses, a veces pintando, otras contemplando imágenes prefiguradas, soñadas, recordadas o descubiertas.
Pintar es, en efecto, descubrir, entre otras cosas, por qué pintas. Es una forma de vivir y de pensar. De inventar otro espacio y morar en él. De responder a un llamado inescrutable, seguir un camino y construirlo, de prolongarlo como una invitación a otros caminos y caminantes.
Bienvenidos.
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Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Falleció el 11 de mayo en Los Ángeles, California. La Levaye se llevará a cabo el viernes 13 de mayo en la misma ciudad.
ESPOSA
Susan Greitzer
HIJOS
Julie Adler Greitzer
Brian Adler Greitzer
HERMANAS
Bashe Adler
Evita Podolsky
Que la familia no sepa más de penas
Enlace Judío – El organismo del Ministerio de Defensa de Israel que autoriza la construcción en Judea y Samaria (Cisjordania) dio luz verde este jueves a los planes para 4,427 nuevas viviendas en asentamientos, informó The Times of Israel.
Los 25 planes en el expediente fueron adelantados por el Subcomité Superior de Planificación de la Administración Civil. Más de la mitad de las viviendas recibieron aprobación final para su construcción.
Si bien algunos de los proyectos son para asentamientos ubicados cerca de la Línea Verde, otros planes que se aprobaron están ubicados en asentamientos en lo profundo de Judea y Samaria.
Estos incluyen un proyecto de 56 viviendas en Negohot, que avanzó a través de una etapa de planificación inicial conocida como depósito y un proyecto de 534 viviendas en Shevut Rachel, que avanzó a la etapa de planificación final.
Además de aprobar miles de nuevas viviendas, los planes legalizaron retroactivamente los puestos de avanzada de Mitzpeh Dani y Oz V’gaon.
El primero es un barrio del asentamiento de Ma’aleh Michmash en el corazón de Judea y Samaria, mientras que el segundo es una reserva natural y un centro educativo que se construyó tras el secuestro y asesinato de los adolescentes israelíes Gil-ad Shaer, Eyal Yifrach y Naftali Fraenkel en el verano de 2014.
En un tuit de celebración en respuesta a la noticia de la aprobación de Mitzpeh Dani, la ministra del Interior, Ayelet Shaked, lo llamó un “día de celebración para el movimiento de asentamientos”.
Las aprobaciones se producen aproximadamente un mes antes de que Joe Biden haga su primera visita a Israel y Judea y Samaria como presidente de los Estados Unidos. Su administración instó a Jerusalén a no seguir adelante con las autorizaciones y emitió una declaración de condena la semana pasada.
“La administración Biden ha sido clara al respecto desde el principio. Nos oponemos enérgicamente a la expansión de los asentamientos que exacerba las tensiones y socava la confianza entre las partes”, dijo la portavoz adjunta del Departamento de Estado, Jalina Porter, durante una sesión informativa telefónica con los periodistas. “El programa de expansión de los asentamientos de Israel daña profundamente las perspectivas de una solución de dos Estados”.
Las críticas al trabajo del comité también provinieron del movimiento de colonos, algunos de los cuales se quejaron de que alrededor de 1 800 proyectos en varias fases de aprobación fueron eliminados de la agenda.
El grupo representativo de los colonos en Judea y Samaria, el Consejo Yesha, afirmó que entre los que fueron removidos había 180 casas en el asentamiento de Mevo’ot Yeriho en el Valle del Jordán.
Según un reporte del Canal 12 del fin de semana, funcionarios israelíes dijeron a Estados Unidos que la aprobación de las nuevas viviendas en los asentamientos es crucial para mantener viva la actual coalición de gobierno.
Mientras la coalición se tambalea al borde del colapso tras la partida el mes pasado de la diputada Idit Silman, otros legisladores del partido de derecha han exigido que el gobierno avance con tales medidas a cambio de que permanezcan en el gobierno.
En los últimos años, Israel ha aprobado nuevos lotes de asentamientos trimestralmente, aunque las brechas entre las reuniones del Subcomité Superior de Planificación a veces se han extendido más durante períodos diplomáticos sensibles.
El comité opera bajo la Administración Civil del Ministerio de Defensa, que administra la construcción en Judea y Samaria en áreas bajo pleno control civil israelí.
Según el reporte, el plan inicial era para un total de 5 800 viviendas, que se redujo a 4 000 luego de conversaciones con funcionarios estadounidenses.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío – Hasta el momento esto es lo que se sabe sobre la muerte de la afamada periodista palestina Shireen Abu Akleh, de la cadena Al Jazeera, que ha generado acusaciones tendenciosas contra Israel de ser el responsable de su deceso sin que se haya podido determinar de manera clara quién accionó el arma de fuego que le quitó la vida.
A primera hora de la mañana del miércoles, las Fuerzas de Defensa de Israel, el Shin Bet y la Guardia Fronteriza operaron en Jenin y áreas colindantes con el fin de detener a sospechosos implicados en actividades terroristas, en el marco de la reciente ola de terrorismo que ha afectado a Israel.
Como parte del operativo, uno de múltiples que se han presentado en las últimas semanas en Judea y Samaria, Jenin fue escenario de un tiroteo masivo y de cargas explosivas arrojadas por palestinos en contra las tropas israelíes, que respondieron en consecuencia al ataque. Las fuerzas israelíes no sufrieron ningún tipo de baja.
תיעוד מפעילות כוחות צה"ל מג'נין לפנות בוקר: pic.twitter.com/fgSLM8d2n2
— צבא ההגנה לישראל (@idfonline) May 11, 2022
Abu Akleh, que cubría el operativo con sus distintivos de prensa en la intersección de 2 avenidas en Jenin junto a una colega periodista, resultó alcanzada por un disparo en la cabeza y falleció. Un video circulado en redes sociales muestra el momento en que se escuchan algunas detonaciones y después alguien identifica que Shireen fue herida, por lo que llama a una ambulancia.
https://twitter.com/GhazalOthman2/status/1524318011456430080
De entre los varios videos del lugar de los hechos que surgieron, en uno se ve a terroristas palestinos realizando disparos indiscriminados en Jenin. Más adelante, en el mismo video un terrorista afirma “¡le dimos a un soldado, está tirado en el suelo!”
This morning, in Jenin, terrorists heard saying: "They've hit one, they've hit a soldier, he's laying on the ground"
But no IDF soldier was injured in Jenin
Palestinian terrorists, firing indiscriminately, are likely to have hit Al-Jazeera journalist Shireen Abu Aqla pic.twitter.com/nXNbVJrnkC
— Israel Foreign Ministry (@IsraelMFA) May 11, 2022
Considerando que ningún soldado de las Fuerzas de Defensa de Israel resultó ni levemente herido, surgen dudas de si no serían acaso los propios terroristas quienes hirieron a la periodista como parte de sus acciones de manera indirecta.
Independientemente de que esos disparos provocaran o no la muerte de Abu Akleh, en más vídeos y publicaciones en línea se observa la presencia masiva de terroristas por todo Jenin, que fueron los que comenzaron los incidentes.
עוד תיעוד על כמויות החמושים בעת האירוע באותו מרחב. pic.twitter.com/NkAACRp58Y
— Netanel Pinto (@NetanelPinto) May 11, 2022
La geolocalización de las tropas de Israel (basada en los vídeos circulados en redes sociales), muestran que no están en la dirección de la periodista, mientras que soldados de la unidad Duvdevan han negado haber disparado al lugar donde se encontraba Abu Akleh.
Geolocation of further footage showing men shooting in the street in which journalist Shireen Abu Aqla was shot
📍32.461144, 35.283186
https://t.co/C382gAf7gs pic.twitter.com/GySqRa4U90— Geolitics (@GeoliticsWorld) May 11, 2022
I've geolocated this video uploaded 6 hours ago to tiktok showing IDF troops in Jenin including clear muzzle flashes.
📍 The location of the gunfire by IDF forces in this video is 32.461904,35.283381 and not in the direction of the killed journalist.
Thread https://t.co/L4HwTKflP0 pic.twitter.com/Um50etslHQ
— Moshe Schwartz (@YWNReporter) May 11, 2022
Una autopsia inicial del cuerpo de Abu Akleh realizada el miércoles por médicos forenses palestinos encontró que “no era posible” saber si murió por un disparo hecho por un israelí o un palestino.
“La bala que entró en su cuerpo está en nuestro poder y ha sido llevada al laboratorio para un análisis más detallado”, dijo el médico forense jefe, el Dr. Ryan al-Ali del Instituto Patológico de la Universidad al Najah en Nablus.
Al-Ali enfatizó que los hallazgos eran solo preliminares y que no se podía determinar definitivamente a partir de qué tan lejos se disparó la bala, pero que no fue un tiro de cerca.
También dijo que Abu Akleh murió por la herida de bala en sí y no por la pérdida de sangre o cualquier otra lesión.
Reportes han indicado que el tipo de bala sería una empleada para rifles de asalto M16 y M4, que son utilizados tanto por tropas israelíes como por terroristas palestinos.
Los rituales fúnebres de Abu Akleh, que será enterrada el viernes, se convirtieron en una exhibición de apología de la Yihad, con terroristas armados portando el cuerpo junto a supuestos periodistas identificados por sus chalecos y un fusil sobre el cuerpo de la víctima.
Press jackets + gunmen 🤦🏼♀️
See the problem yet? Welcome to Palestine
— Emily Schrader – אמילי שריידר امیلی شریدر (@emilykschrader) May 11, 2022
La periodista #palestina Shireen Abu Akleh, fallecida el miércoles de un disparo en la cabeza mientras cubría una redada del Ejercito israelí en el norte de #Cisjordania, recibió este jueves un funeral de Estado en Ramala al que asistió el presidente palestino Mahmud Abás. #TVV pic.twitter.com/SOzNAxiv3v
— TVV Noticias (@TVVnoticias) May 12, 2022
El gobierno de Israel ha solicitado oficialmente a la Autoridad Palestina la práctica de una investigación pericial conjunta, objetiva y neutral, pero los palestinos han rechazado la propuesta de esclarecimiento.
Este jueves el gobierno de la Autoridad Palestina rechazó formalmente realizar una investigación conjunta con Israel sobre la muerte de Abu Akleh, pues su deseo es realizar una indagatoria propia independiente.
El primer ministro israelí Naftali Bennett lamentó que el gobierno de Mahmoud Abbas manifieste esta reticencia a colaborar para dar con la verdad, pero espero que se dé una cooperación y no se obstruyan las labores de indagación.
Desde los círculos palestinos y propalestinos han acusado sin prueba concluyente alguna a las Fuerzas de Defensa de Israel de ser autoras de la muerte de Abu Akleh.
El propio Abbas ha prometido llevar el caso de la muerte de Abu Akleh a la Corte Penal Internacional para, asegura, no dejar que Israel “quede impune”.
La información contradictoria que ha ido emergiendo y la negativa a realizar una investigación conjunta sobre lo ocurrido demuestra la falta de transparencia por parte de las autoridades palestinas y levanta sospechas sobre su versión de los hechos y los verdaderos responsables de la tragedia.
Con información de ACOM y agencias. Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío – El presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, volvió a acusar este jueves a Israel de ser responsable de la muerte de la periodista palestina Shireen Abu Akleh, baleada fatalmente el día anterior en circunstancias controvertidas, y prometió que el asunto sería llevado a la Corte Penal Internacional porque Israel “no puede impune”, informó The Times of Israel.
Abu Akleh, de 51 años, recibió un disparo en la cabeza el miércoles durante los enfrentamientos entre las tropas israelíes y los palestinos armados mientras cubría una operación del Ejército israelí en la ciudad de Jenin en Judea y Samaria (Cisjordania).
Los palestinos culpan a Israel por su muerte, mientras que funcionarios israelíes dijeron que palestinos armados podrían haber disparado el tiro fatal.
En un memorial estatal de Abu Akleh celebrado en el palacio presidencial de Ramallah al que asistieron miles de personas, Abbas reiteró que la Autoridad Palestina no participará en una investigación conjunta, repitiendo también la afirmación no probada de que Israel era responsable de la muerte del periodista.
“Cometieron el crimen y no confiamos en ellos”, dijo Abbas, y agregó que, en cambio, la Autoridad Palestina “recurrirá de inmediato a la Corte Penal Internacional para enjuiciar a los criminales”.
“Hacemos que las autoridades de ocupación israelíes sean totalmente responsables de su asesinato”, dijo Abbas. “Este crimen no puede quedar impune”.
Miles de palestinos, incluidos los colegas de Al Jazeera de Abu Akleh, acompañaron su cuerpo por las calles de Ramallah hasta el recinto presidencial de la Autoridad Palestina. La multitud hizo una vista inusual en la oficina de Abbas, que rara vez se ha abierto al público en general en los últimos años.
Cuando concluyó la ceremonia conmemorativa en Ramallah, varias docenas de manifestantes corearon consignas contra la política de coordinación de seguridad de la Autoridad Palestina con Israel. Cuando las fuerzas israelíes ingresan a áreas palestinas, a menudo informan a sus homólogos de la Autoridad Palestina para evitar confrontaciones.
“¿Por qué hay coordinación [con Israel] cuando estamos bajo el fuego de las balas de su ejército?”, coreaban los manifestantes.
La Corte Penal Internacional está investigando presuntos abusos por parte de las fuerzas israelíes y grupos terroristas palestinos en Cisjordania y la Franja de Gaza.
Jerusalén dice que la Corte no tiene jurisdicción en esas áreas, ya que los palestinos no tienen un Estado. Israel no es miembro de la Corte y la ha acusado de parcialidad, pero sus ciudadanos podrían estar sujetos a arresto en el extranjero si se emiten órdenes judiciales.
La Unión Europea ha instado a una investigación “independiente” sobre la muerte del reportero, y Estados Unidos exigió que el asesinato de Abu Akleh, que tenía la ciudadanía estadounidense, sea “investigado con transparencia”, llamados repetidos por la jefa de derechos humanos de la ONU, Michelle Bachelet.
La familia y los amigos de Abu Akleh han exigido una respuesta estadounidense más estridente a su asesinato, por lo que muchos culpan a Israel.
Israel ha pedido a los palestinos que realicen una investigación conjunta sobre la muerte, pero la Autoridad Palestina rechazó formalmente esa solicitud el jueves.
En respuesta, los funcionarios israelíes criticaron la negativa de la Autoridad Palestina a trabajar juntos, y fuentes no identificadas dijeron a la Radio del Ejército que “aquellos que no tienen nada que ocultar no se niegan a cooperar”.
El ministro de Comunicaciones, Yoaz Hendel, dijo que “cualquiera que afirme que las FDI mataron al periodista no lo hace sobre la base de una investigación o hechos, sino de propaganda”.
Una autopsia inicial del cuerpo de Abu Akleh realizada por médicos forenses palestinos encontró que “no era posible” saber si fue asesinada por disparos israelíes o palestinos.
Mientras tanto, según los ifonrmes, una investigación interna inicial de las FDI descubrió que, aunque probablemente estaba cerca de terroristas armados, las tropas israelíes no le dispararon.
El Canal 12 informó que la bala en cuestión es una de la OTAN de 5,56 × 45 mm, que utilizan tanto las tropas israelíes como los terroristas palestinos para armas, incluidos los rifles de asalto M16 y M4.
Abu Akleh será enterrada el viernes en Jerusalén.
Su muerte se produjo en medio de las crecientes tensiones en Judea y Samaria en las últimas semanas. Los terroristas palestinos, muchos del área de Jenin, han cruzado la valla hacia Israel para cometer ataques terroristas, parte de una ola sangrienta de violencia que ha dejado 19 muertos en Israel y Judea y Samaria desde finales de marzo.
Las fuerzas israelíes han respondido intensificando las redadas y los arrestos en un intento por restablecer el orden y aumentando sus patrullas a lo largo de la frontera con Judea y Samaria. Las operaciones de seguridad a menudo han dado lugar a enfrentamientos armados con los palestinos.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
