GIULIO MEOTTI – En un discurso histórico a una entusiasta multitud polaca antes del encuentro de los líderes de la Cumbre del G20, el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, describió la batalla de Occidente contra el “terrorismo islámico radical” como una forma de proteger “nuestra civilización y nuestro modo de vida”. Trump preguntó si Occidente tenía la voluntad de sobrevivir:

“¿Tenemos confianza en nuestros valores para defenderlos a cualquier costo? ¿Tenemos suficiente respeto para que nuestros ciudadanos protejan nuestras fronteras? ¿Tenemos el deseo y el coraje de preservar nuestra civilización frente a quienes subvertirían y lo destruirían?”

La pregunta de Trump podría encontrar una respuesta en Europa del Este, donde decidió pronunciar su poderoso discurso.

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Después de que un suicida suicida asesinara a 22 asistentes a conciertos en Manchester, entre ellos dos polacos, el primer ministro de Polonia, Beata Szydło, dijo que Polonia no sería “chantajeada” para aceptar a miles de refugiados bajo el sistema de cuotas de la Unión Europea. Instó a los legisladores polacos a salvaguardar al país y a Europa de los flagelos del terrorismo islamista y del suicidio cultural:

“¿A dónde te diriges, Europa ?, levántate de tus rodillas y de tu letargo, o estarás llorando por tus hijos todos los días”.

Pocos días después, la Unión Europea anunció que iniciaría un proceso para castigar a Polonia, Hungría y la República Checa por su negativa a aceptar a los migrantes, tal como la Comisión Europea había decidido bajo un esquema de 2015 que creó.

Después del discurso de Szydło, Zoltan Balog, ministro húngaro de Recursos Humanos, declaró:

“El Islam es una cultura y una religión importante, que debemos respetar, pero Europa tiene una identidad diferente y es evidente que estas dos culturas son incapaces de coexistir sin conflicto … La mayor diferencia es que en Europa, la política y la religión han sido separadas una de otra, pero en el caso del Islam es la religión la que determina la política”.

Es por eso que Viktor Orban ha sido etiquetado como “el enemigo de Europa desde dentro”, porque explicó lo que el Presidente de la Comisión Europea, Jean-Claude Juncker, nunca hará: “Mantener a Europa cristiana”.

Estos discursos de funcionarios de Visegrad -el grupo europeo formado por la República Checa, Polonia, Hungría y Eslovaquia- son dos ejemplos de profundas divisiones ideológicas entre los países de Europa occidental y los de Europa central y oriental.

Ha habido una creciente tendencia de los dirigentes de Visegrad a describir al Islam como una amenaza a la civilización para la Europa cristiana. Si en Europa Occidental el cristianismo ha sido drásticamente abandonado por la opinión pública y severamente restringido por las normas oficiales de la UE, en Europa Oriental las nuevas encuestas revelan que el cristianismo es tan robusto y patriótico como siempre. Por eso Trump llamó a Polonia “la nación fiel”. Es por eso que las revistas católicas de Estados Unidos están preguntando abiertamente si hay un “despertar cristiano” en Europa del Este. Eslovaquia aprobó una ley para evitar que el Islam se convierta en una religión estatal oficial.

Estos países de Europa central y oriental saben que el multiculturalismo de Europa occidental ha sido una receta para los ataques terroristas, para empezar. Como señaló Ed West de The Spectator:

“Europa Central, principalmente Polonia, Hungría y la República Checa, siguen estando en gran medida a salvo de la amenaza terrorista, a pesar de que la primera en particular es miembro de la OTAN en Oriente Medio. Polonia es un 0,1 por ciento musulmana, la mayoría de los cuales son de una comunidad tártara establecida desde hace mucho tiempo, Gran Bretaña es 5 por ciento, Francia 9 por ciento y Bruselas 25 por ciento, y esos números están creciendo”.

Lo que es presumiblemente “obvio” aquí es que Polonia y Hungría no son golpeados por ataques terroristas islámicos porque tienen muy pocos musulmanes, mientras que en Bélgica y Reino Unido es lo contrario. Europa probablemente habría sido más segura si hubiera seguido el ejemplo de Europa del Este.

Europa del Este no sólo muestra una mayor comprensión de la cultura occidental que Europa Occidental; estos países del Este también han sido mucho más generosos con la OTAN, el baluarte de su independencia y seguridad. La cultura y la seguridad van de la mano: si tomas en serio tu propia cultura y civilización, estarás listo para defenderlas.

Una breve mirada al gasto militar de los miembros de la OTAN como porcentaje del PIB muestra que Polonia cumple el objetivo del 2%, a diferencia de todos los países de Europa Occidental. Sólo cinco de los 28 miembros de la OTAN, Estados Unidos, Grecia, Polonia, Estonia y los Estados Unidos, alcanzan el objetivo del 2%. ¿Dónde está Francia? ¿Y Bélgica? ¿Y Alemania? ¿Y los Países Bajos?

“A diferencia de la mayoría de sus pares de la OTAN y de Europa”, Agnia Grigas, un miembro de alto rango en el Consejo Atlántico, explicó: “Polonia ha considerado la defensa como una cuestión prioritaria durante las dos últimas décadas y, como resultado, ha estado lenta pero constantemente emergiendo como el cimiento de la seguridad europea”. Polonia – a diferencia de Bélgica, Italia y otros países europeos – no es un “jinete libre” sino un socio de confianza para su aliado de EE.UU. Polonia mostró un apoyo leal a Estados Unidos tanto en Afganistán como en Irak, donde sus tropas lucharon contra los talibanes y ayudaron a derrocar a Saddam Hussein.

No es una coincidencia que el Presidente Trump haya seleccionado a Polonia, un país que luchó contra el nazismo y el comunismo, para pedir a Occidente que demuestre un poco de voluntad en su lucha existencial contra el nuevo totalitarismo: el Islam radical.

“Occidente seguirá teniendo ventaja militar por un buen momento, pero poseer armas es una cosa, y poseer la voluntad de usarlas es otra cosa”, escribió William Kilpatrick, profesor del Boston College. “Occidente es fuerte militarmente, pero débil ideológicamente, carece de confianza en su civilización”.

Por eso es fundamental que Europa del Este continúe siendo una voz fuerte de disidencia en el proyecto de la UE. Podría proporcionar precisamente la confianza cultural que los burócratas europeos carecen dramáticamente – a riesgo de la propia Europa.

Giulio Meotti, Editor Cultural de Il Foglio, es un periodista y autor italiano.

Fuente: GATESTONE INSTITUTE – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico