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Yom Kipur y los judíos ocultos

Enlace Judío México.- Un inmenso cartel rojo. Debería haber sabido que eso significaba malas noticias. El museo judío de Córdoba Casa de Sefarad hacía alardes de un gran cartel rojo sobre las fiestas celebradas (o apenas celebradas) por los Marranos.

SHARON KATZ

El letrero explicaba que, a medida que la Edad de las Tinieblas avanzaba hacia los judíos ocultos de España, su observancia de las fiestas simplemente se desvanecía con sus recuerdos. Fingiendo ser cristianos fieles, los conversos / criptojudíos / marranos / anusim / etc. eran vistos con desdén por muchos judíos y con sospecha por la iglesia católica.

Cada año que pasaba, los conversos mantenían cada vez menos mitzvot, y limitadas incluso a las que se podía practicar en absoluta privacidad. Angustioso. Como en otros períodos de la historia judía, con frecuencia sólo las mujeres eran capaces de mantener la llama ardiendo (literalmente).

Durante los cuatrocientos años de la Inquisición, los conversos olvidaron mayormente el hebreo, el aprendizaje de la Torá, las oraciones y las costumbres que usualmente se celebraban públicamente. Sin embargo, Shabat se convirtió en una reunión social del viernes por la noche seguido de oraciones, Purim se atesoró como “Santa Esterica”, Pesaj se reprogramó como “El Cordero de Pascua” para coincidir con la fiesta de Pascua, y Yom Kipur siguió siendo “El Gran Día”.

Yom Kipur era la fiesta más importante de los conversos. Lo llamaban “El Gran Día” con “El Ayuno del Perdón”, y lo celebraban el 10 de septiembre, en lugar del 10 de Tishrei, cuando todos los judíos sospechosos eran vistos como un halcón. Yom Kipur fue el día que los mantuvo en marcha durante el resto del año.

Aprendí estos hechos hace dos semanas en un viaje de investigación a España para un próximo musical que estoy co-escribiendo con el talentoso Avital Macales. “OCULTOS – Los Judíos Secretos de España” sigue a una fiel familia judía en Andalucía, que sufre las consecuencias de la infame Inquisición. Teníamos tantas preguntas sobre la vida de los conversos, la inquisición llena de horror y la insistencia de tantos en permanecer en España a riesgo de sus vidas, que decidimos explorar estas preguntas de cerca. Participó en nuestra aventura española el productor asociado de OCULTOS Bati Katz.

En un viaje de torbellino, visitamos las Juderías (los barrios judíos), los museos judíos existentes, un museo de la Inquisición que apenas pudimos completar, y los palacios españoles y moriscos. Buscamos los escasos signos de herencia judía y tratamos de absorber las montañas de Sierra Nevada en nuestras almas. Muchas de nuestras preguntas quedaron sin respuesta en España, pero llegamos a casa con un respeto por aquellos judíos que fueron obligados a vivir una mentira, y que a menudo murieron por la verdad.

KOL NIDRE

La oración esencial para los conversos era el preámbulo de la fiesta, Kol Nidre. Bueno, no es ninguna sorpresa, Kol Nidre es una oración crítica para los judíos de todo el mundo.

Mi hijo el rabino me dijo que Kol Nidre fue escrito para los judíos conversos. Convertidos forzosamente al cristianismo o voluntariamente para salvarse de los horrores de la Inquisición, buscaron un perdón Divino por los votos y actos cristianos que emprendieron. Kol Nidre, sentían, limpiaba sus almas.

Ashley Perry, jefe de la organización Reconectar, que pretende reconectar a los descendientes de las comunidades judías española y portuguesa y el mundo judío, añadió: “En el Yom Kipur Machzor de los judíos españoles y portugueses, los Sefardíes occidentales, (por nuestros hermanos y hermanas en las cárceles de La Inquisición) … mientras que la Inquisición no puede ser físicamente activa, su efecto lleva a cabo en una oración de Mi Sheberach inmediatamente después de Kol Nidre: “A todos nossos Irmaos, prezos pela Inquisiçao” hoy en día con millones … todavía desconectados de su pueblo”.

MISTERIO EN LOS ORÍGENES DE KOL NIDRE

Mi hijo y generaciones de rabinos creían sinceramente que Kol Nidre fue creado en respuesta a la difícil situación de los conversos y su necesidad de anular sus votos de conversión. Sin embargo, sus verdaderos orígenes son un misterio.

Algunos creen que Kol Nidre fue introducido en 613 DC cuando los visigodos obligaron a 90,000 judíos españoles a convertirse al cristianismo. Algunos apuntan al período de conversiones forzadas al Islam por los Almohades españoles de 1146. Otros dicen que Kol Nidre fue la respuesta al dilema de los judíos de la Inquisición, a partir de 1478.

Sin embargo, otros niegan completamente cualquier conexión española y sostienen que los orígenes de Kol Nidre se encuentran en la Babilonia de los siglos VI y VII.

Quizás nunca descubriremos quién insertó la declaración de Kol Nidre como prefacio al servicio de Yom Kippur. Sin embargo, basta leer las palabras lentamente por un momento, casi podemos imaginar a los judíos conversos entonando estos enunciados con lágrimas en los ojos. Y si Kol Nidre fue escrito con los conversos de España en mente o cualquier otro judío amenazado de cualquier siglo o país, realmente no importa. Kol Nidre permitió a los judíos atormentados o judíos ocultos librarse de la carga de una falsa fe, al menos aquella noche.

“Con la aprobación del Omnipresente y con la aprobación de la congregación; en la convocatoria de la Corte de arriba y en la convocación de la Corte de abajo, sancionamos la oración con los transgresores. Kol Nidre, todos los votos, prohibiciones, juramentos … ahora los lamentamos … Nuestros votos no serán votos válidos; nuestras prohibiciones no serán prohibiciones válidas; y nuestros juramentos no serán juramentos válidos”.

Gmar jatimá tová.

Fuente: Jewish Press – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico

2 Comments

  1. Daniel BenHillel dice:

    Creo que mucho más importante que saber qué período de nuestra historia creó la necesidad de incluir a los pecadores dentro de la congregación en plano de igualdad con los (supuestamente) no transgresores es entender el mensaje inclusivo que grita el Kol Nidrei.
    También hoy tenemos dentro de nuestro pueblo judíos que no creen (o declaran no creer) en HaShem, judíos que no respetan e incluso desprecian la halajá y el Talmud, tristemente, también la Torá.
    Judíos que “aggiornan” la Torá de forma de poder estar más cómodos y no sentirse transgresores, judíos que condenan a sus hijos a no poder volver a las fuentes ya que quien está convencido de no estar transgrediendo, por qué habría de hacer “jazará be’teshuvá”?
    Kol Nidrei nos dice a todos que cada uno de esos judíos, así como los casos de los que habla el artículo, cada uno de ellos es parte de nuestro pueblo.
    Les guste o no les guste, se sientan cómodos o no se sientan cómodos con ello!
    Y es la obligación de todo creyente creer a pies juntillas en esto, tender la mano, abrazarlos y recibirlos para que recen junto a nosotros.
    Yom Kippur no es tan solo la confirmación del juicio para los judíos, es la confirmación del juicio para toda la humanidad!
    Cómo no podríamos abrazar a nuestro hermanos???

  2. Julio mendez dice:

    Que relación hay entre esto “kol nidrei ” y las 10 tribus perdidas o más bien repartidas en los confines del mundo .En la haftara de rosh hashana a través de iermihaiu dice .No es Efraim mi hijo querido bieamado me enternece su recuerdo se conmueve Mi ser por el “lo rahem arjjiminu neam adonai Relacionémonos…..

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