Enlace Judío México | El pasado 5 de abril, durante la reunión mensual que lleva a cabo la Asociacion de Periodistas y Escritores Israelitas de México (APEIM), Irvin Gatell, colaborador de Enlace Judío abordó un tema de actualidad, sobre todo en estas fechas, el de la película Noé.
“Este es un tema muy interesante, porque con lo que nos vamos a topar es con una transgresión. La mayoría de la gente, cuando ve la película, la impresión con la que se queda es que hay una transgresión de lo que es el texto bíblico; de que no se parece en nada. Si yo me siento a leer la historia de Noé, ya sea que la considere historia, mito o como sea, de cualquier manera la impresión que me queda es una y lo que voy a ver en la película es otra, señaló.
Luego, leyó un comentario de una crítica de la Jornada donde se dice que, “ Aronofsky y su co-guionista, Ari Geller, se han sentido en la libertad de rellenar el asunto con elementos inventados, como la presencia de unos Transformes de piedra”.
Gatell explicó esto diciendo: “Si usted sale de la película pensando que Aronofsky se inventó quién sabe qué, de quién sabe dónde. Entonces debo decirle que le hace falta leer mucho sobre lo que la tradición judía ha escrito sobre Noaj. Los gigantes o Vigilantes. Monstruos entrañables con su propia historia, tan trágica como la de la humanidad. Ciertamente, Aronofsky los trata con mucha libertad literaria, e incluso magnanimidad, pero no se los inventó de la nada. Los personajes -incluyendo sus nombres- están tomados de El Libro de los Vigilantes, que abarca los capítulos 6 al 36 del Libro de Enok, una de las obras clásicas de la Apocalíptica Judía, explicó.
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