ESTI PELED PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Las fuentes judías señalan a los árboles como uno de los principales elementos del mundo natural.
Por el Rabino Akiva Wolff
La Mishná enseña que Tu Bishvat es el año nuevo de los árboles, cuando la mayoría de las lluvias de invierno ya han caído, la savia se levanta, y los nuevos frutos empiezan a formarse. Por lo tanto, en lo referente a mitzvot como orlá (frutas prohibidas durante los tres primeros años de producción), Tu Bishvat distingue entre frutos del año pasado y los del nuevo año.
Tu Bishvat se asocia con la sensibilidad y apreciación del medio natural. Los árboles tienen un lugar especial en el pensamiento judío, que se relaciona estrechamente con el vínculo del hombre con la naturaleza, nuestro sistema de soporte vital.
Los árboles en el Midrash
El Midrash en Kohelet Rabá indica: “Cuando D-os creó al primer hombre, le mostró todos los árboles del Jardín de Edén y le dijo: “Mira lo hermosas y dignas de alabanza que son mis obras. Todo lo que he creado es para ti. Cuida de no estropear o destruir mi mundo, porque si lo haces, nadie podrá repararlo.”
Este Midrash destaca a los árboles del jardín de Edén y no al Jardín en sí, representado el mundo natural, la obra del Creador. ¿Por qué los árboles simbolizan el mundo natural?
Los árboles son el pináculo del mundo vegetal, que transforma la tierra de una masa estéril, sin vida a un entorno capaz de sustentar otras formas de vida, como animales y seres humanos. Este concepto se expresa en el Midrash Sifrei: “[La frase] ‘porque el hombre es el árbol del campo’ refleja que la vida del ser humano viene del árbol. “(Piska 203).
Asimismo, Rabenu Bahya, un filósofo judío medieval señala: “Los comentaristas indican que la vida del hombre y su alimento proviene del árbol de campo … y una nación sabia e inteligente no destruye arbitrariamente algo tan digno. Así, el árbol de campo no debe talarse, sino protegerse de la destrucción y el daño, al tiempo que nos beneficiamos de él.”
Una bendición especial
El Me’am Loez (comentarista bíblico del siglo 18 y 19) afirma: “La vida del hombre depende de los árboles, y el árbol es tan importante para la existencia del mundo. Así, los sabios asignaron una bendición especial para aquellos que disfrutan [en mes hebreo de] Nisan de su florecimiento y frutos. [La bendición dice] ‘no falta nada en Su mundo y Él creó buenas creaciones y buenos árboles para el beneficio del hombre.’
Es importante señalar que no hay bendición comparable en la liturgia judía- singularizada como una de las maravillas naturales de la creación que proporcionan beneficios al hombre, pese a que existen otros aspectos importantes del mundo natural, que podrían ser considerados tan importantes para el hombre como la lluvia o la cosecha de los cultivos.
Traducido desde My Jewish Learning para Agencia de Noticias Enlace Judío México
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