El Rabino Shlomo Carlebach dice: “Derrama como el agua tu corazón delante de la presencia de D-os”. Por ello, la madrugada del domingo antes de Rosh Hashaná (año nuevo judío) se eligió el estilo Carlebach para rezar las plegarías de Selijot.

ELENA BIALOSTOCKY PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO- Según la tradición ashkenazí,se acostumbra rezar las plegarías de Selijot la madrugada del domingo antes de Rosh Hashaná (año nuevo judío) . En las comunidades sefarditas, este rezo se lleva a cabo desde el segundo día de Elul hasta un día antes de Rosh Hashaná.

El 24 de septiembre, en la Sinagoga Nidjei Israel, se reunieron los feligreses para el rezo de Selijot, en el cual pedimos a D-os el perdón de nuestros pecados.

Tuvia Krawchik, rabino de la sinagoga, explicó el sentido de Selijot: “Son poemas litúrgicos con trece atributos de misericordia de D-os, que se pronuncian en preparación para Rosh Hashaná (año nuevo judío) y Yom Kipur (Día del Ayuno)”.

“Selijot es una plegaría que se debe clamar en la madrugada ¿Por qué en la madrugada? Se considera que a partir de la media noche prevalece la misericordia”.

La idea de Selijot es que, a través de cánticos y poemas litúrgicos, despierte el hombre a la reflexión, al perdón, a todo lo que tiene que ver con la preparación para las fiestas mayores.

“En esta ocasión hicimos una combinación y éstas son “Selijot Carlebach”. Es un estilo de cántico en el cual uno derrama su plegaria. Queremos conectarnos a través del canto y llegar a la reflexión”.

Meir Mendelson, Jazan de la Sinagoga Nidjei Israel, explicó que “todos estamos unidos en una Tefilá (rezo). Decimos las mismas palabras, aún cuando, en ocasiones vamos desfasados. Cuando las cantamos, lo hacemos al mismo tiempo, al unísono. Podemos no decir las palabras, pero sí la tonada. Es lo que buscamos: conectarnos en una sola voz durante el rezo. Que esa unión nos sirva para los Yamim Noraim (días entre Rosh Hashaná y Yom Kipur), así como para el resto del año venidero”.

Este Selijot especial contó con la presencia de dos jóvenes en las guitarras, uno al piano eléctrico, y las voces de los Jazanim Moshe y Meir Mendelson, de Nidjei Israel, acompañados del Jazan Meier Barshishat, de Bnei Akiva y de los niños Isaac y Eithan Ayala.

Los asistentes al rezo fueron siguiendo a los jazanim hasta pasada la media noche, terminando el rezo con un convivio.

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