(JTA) — La Policía está investigando un posible ataque antisemita ocurrido en un gimnasio en la ciudad alemana de Friburgo.
Samuel Kantorovych, de 19 años, informó en una publicación en Facebook que fue atacado el martes por la noche mientras usaba una Kipá que comenzó a usar regularmente hace seis meses. Según el periódico en línea Badische Zeitung, este incidente no es el único de tinte antisemita que la Policía está investigando en Friburgo, en el estado oriental alemán de Baden-Württemberg.
Kantorovych estaba en el vestuario después de hacer ejercicio en el gimnasio Mcfit Freiburg cuando un hombre le arrancó la Kipá, que se había sujetado al cabello con clips.
Según el relato de Kantorovych, el hombre amenazó con golpearlo, lo llamó “judío sucio” y gritó “Palestina libre” antes de escupir en la Kipá y tirarla a la basura. Kantorovych recordó que había 10 hombres en la habitación, pero solo uno intervino, que estaba de frente al perpetrador hasta que dio marcha atrás.
Kantorovych dijo en su publicación el martes que estaba “conmocionado” por el ataque.
“Me miró y me preguntó, ‘¿quieres que te golpee? ¡Que te jodan, sucio judío!’ Me sentí abrumado por esta situación y (por cualquier razón) le pregunté ‘¿aquí, frente a todos?'”
Kantorovych dijo que se volvió y miró a los ojos de todos los hombres que estaban de pie. “Nadie reaccionó, todos solo estaban mirando” hasta que uno intervino.
Cuando salió del gimnasio, el atacante le dijo a un empleado que no había pasado nada y que nadie podía probar nada de todos modos.
Kantorovych canceló su membresía en el club por temor a encontrarse con su agresor nuevamente.
Circuló una foto de su Kipá en el basurero. La Kipá ahora está en posesión de la Policía como evidencia.
Enlace Judío México e Israel.- La autora Carme Riera presenta la edición que conmemora los 25 años de ‘Dins el darrer blau’, novela sobre unos hechos históricos en la Mallorca del siglo XVII.
ANNA ABELLA
Ha pasado un cuarto de siglo desde que Carme Riera publicó ‘Dins el darrer blau’ (1994), pero el tema de fondo de aquella novela histórica ambientada en la Mallorca del siglo XVII que la catapultó al éxito sigue muy presente: “Habla de minorías perseguidas, del horror de la persecución religiosa y de la intransigencia, algo que vemos en la actualidad con lo que pasa con la inmigración. Es espantoso cómo dejamos morir a la gente en campos de refugiados y en el Mediterráneo”, lamenta la autora, que presenta una edición revisada (Edicions 62 / Alfaguara), 25 años después de su llegada a las librerías, de una obra que significó un hito de las letras catalanas al ser la primera en esta lengua en ganar el Premio Nacional de Narrativa, y acumular galardones como el Josep Pla, el Crexells, el Lletra D’Or y el Ellio Vittorini en Italia.
Investigando los interrogatorios de los inquisidores, Riera (Palma de Mallorca, 1948) invirtió cinco años en construir la novela, basada en los hechos históricos de la huida fallida de un grupo de 37 judíos conversos, los chuetas, en 1687, que fueron apresados y quemados en la hoguera por la Inquisición. “Cuando la escribí lo pasé mal porque sabía que no podía salvarles, que no tenía más remedio que enviarlos a la hoguera”, confiesa la académica de la RAE.
Insultos a los chuetas
Fue de niña cuando la autora de ‘Te deix, amor, la mar com a penyora’ se dio cuenta de que en su Mallorca natal aquello no era cosa del pasado. “Veía a unos niños insultar a otros por su apellido, que era de un linaje que suscitaba todas las iras. Al preguntar a mi abuela me decía que yo no debía hacerlo y que ya lo entendería cuando creciera. Y de mayor supe de la historia de aquellos chuetas que quemaron”. Constata Riera cómo “en los años 50 en muchas casas cristianas, cuando los niños iban a dormir, los padres les daban las buenas noches y les bendecían diciéndoles: ‘Dios te haga un buen inquisidor’”. Y, cómo aún en los 90 no se había superado: el alcalde socialista de Palma Ramón Aguiló entre 1979 y 1991 “tuvo pintadas nazis en su casa y, tras salir de una reunión con los sindicatos empezó a recibir insultos, y uno de ellos era chueta; lo peor fue que en su partido nadie dijo nada”.
No se queda ahí la autora de ‘Tiempo de inocencia’, que recuerda las amenazas que recibió el padre de una amiga porque ella se había casado con un chueta, y cómo “una mujer de apellido Pomar pidió cambiárselo porque la marcaba como descendiente de los quemados por la Inquisición porque no le gustaría que sus huesos pudieran ser desenterrados”.
Hoy, cree, esa xenofobia es mucho menor porque la sociedad se ha mezclado, pero cuando se publicó ‘Dins el darrer blau’ mucha gente en Mallorca consideró “que la ropa sucia se lava en casa”. Otros, en cambio, la emocionaron: “Un señor mayor me miró a los ojos llorando y me dio las gracias porque, dijo, yo les había hecho justicia”.
Perdón y memoria
Manuel Forcano prologa la edición en catalán (Antonio Muñoz Molina la castellana, traducida por la propia Riera). En su texto habla del “perdón y del recuerdo a unas víctimas de una discriminación histórica”. Para la autora de ‘Cap al cel obert’, “lo mejor que podría pasar es que dentro de 25 años nadie tenga motivo para pedir perdón por la xenofobia”. Y, por si a alguien se lo preguntaba, avisando de que esto no va de ‘procés’, concluye: “Este libro pide tolerancia, un elemento importantísimo en cualquier sociedad ante la ultraderecha. En Alemania yo era muy traducida hasta que publiqué este libro. Decían que sobre este tema aún no querían hablar, si aún hay quien niega los campos de exterminio… No hay que volver a caer en los mismos errores históricos”.
Fuente:elperiodicoextremadura.com
Enlace Judío México e Israel – Entre el 1 y el 3 de diciembre, en un hotel de la Ciudad de México, se llevó a cabo el encuentro LIMUD 2019, donde expositores de diversos campos conversaron, expusieron e intercambiaron ideas con una concurrencia que convivió en favor de la tolerancia, la diversidad y la unión.
Maickel Melamed, orador y motivador profesional, fue uno de los invitados especiales en LIMUD México 2019, donde ofreció una conferencia en la que habló de la otredad y de cómo los otros nos determinan al tiempo que nosotros determinamos a quienes influimos.
Noru Tsalic habló sobre Israel, sobre la democracia y sobre la situación política de Oriente Medio. Abordó temas como la libertad, la identidad en su peculiar estilo, en el que pone en contraste argumentos racionales opuestos para provocar al público y hacerlo contrastar sus ideas preconcebidas.
Decenas de charlas, conferencias y talleres se celebraron el fin de semana pasado, con la presencia y participación de un gran número de miembros de la Comunidad Judía de México, de todas las orientaciones políticas y religiosas, que convivieron entre ellos y con los expositores en un evento caracterizado por la diversidad, el libre intercambio de ideas y la tolerancia.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
(JTA) — Un sobreviviente del Holocausto de 93 años tendrá una celebración especial de Bar Mitzvá en Nueva Jersey en el aniversario 81 del Kristallnacht.
Fred Behrend celebrará el 80 aniversario de su bar mitzvá esta semana en la Congregación Beth El, una sinagoga conservadora en el municipio de Vooorhees, reportó CBS 3 Philly. Tuvo una fiesta el miércoles y tendrá una ceremonia en la sinagoga el sábado, que coincide con el aniversario de Kristallnacht, el pogromo nazi de 1938 que marcó una gran escalada de la guerra nazi contra los judíos.
“Es increíble”, dijo Behrend sobre las celebraciones.
Behrend tuvo su ceremonia original de bar mitzvá hace 80 años en Cuba, donde su familia había huido de Alemania antes de establecerse en EE.UU.
En la ceremonia de la sinagoga el sábado, Behrend recitará una bendición sobre un rollo de Torá de 200 años que sobrevivió al Holocausto. Utilizará un yad, un puntero que se usa para seguir junto con el texto, que su padre rescató de un campo de concentración, reportó CBS.
“Tenía la sensación de que mi padre estaba mirando hacia abajo y diciéndome: ‘Está bien hecho, estoy orgulloso de ti'”, dijo Behrend.
Enlace Judío México e Israel – El pasado 3 de noviembre, en el marco de LIMUD, la historiadora Ariela Katz conversó acerca de su libro Boicot: el pleito de Echeverría con Israel, que da cuenta de una crisis diplomática del gobierno de Luis Echeverría cuyas consecuencias para la comunidad judía mexicana han sido enormes.
“Yo llevo estudiando, investigando y escribiendo acerca de los judíos en México desde hace más de 30 años. En 1985 traduje al español el libro de Corinne Krauze (…) acerca de los judíos en México bajo el porfiriato. Años después estudié la relación entre los judíos y la masonería en México y me pregunté si la masonería había sido un medio de integración al país para los judíos (…).” Así comenzó su charla en LIMUD Ariela Katz, sobre su libro Boicot: el pleito de Echeverría con Israel, publicado este año.
La historiadora recordó que después comenzó a estudiar los vínculos entre los judíos de México y los de Estados Unidos, para su tesis doctoral, dirigida por el doctor Lorenzo Meyer. “Al principio pensé que estas interacciones habían sido limitadas y por eso iba yo a estudiar cinco casos en los que hubo una interacción fuerte para de ahí tratar de entender un poco mejor la relación.”
Dijo que el primer caso que estudió fue el del Comité Mexicano contra el Racismo, establecido en México entre los años 1944 y 1946 “por intelectuales mexicanos y que, aparentemente, no tenían nada que ver con los judíos. Sin embargo, al estudiarlo a fondo, descubrí que este comité había sido financiado y organizado por los judíos de Estados Unidos. Y lo más interesante era que habían evitado que la comunidad judía mexicana supiera algo al respecto.”
Esa fue la primera señal que Katz descubrió sobre una relación compleja entre ambas comunidades. El siguiente evento que estudió fue el voto de México en la ONU a favor de la definición del sionismo como una forma de racismo, “y el boicot turístico que siguió a ese voto.
La doctora Katz explicó que, al ser un asunto conocido y recordado por muchos, parecía que el boicot era un tema agotado. Ya existían algunos artículos académicos al respecto y varios historiadores trataron de desalentarla cuando ella quiso indagar más al respecto. Pero ella se dio cuenta de que, pese a todo, aquella crisis diplomática del gobierno de Luis Echeverría no había sido investigada a fondo.
Ella realizó ese trabajo y, así, lo que supuestamente sería un capítulo de su tesis terminó por convertirse en la tesis entera y, finalmente, en el libro de casi 500 páginas, publicado por Cal y Arena. “En los muchos años que pasé investigando tuve la suerte de poder viajar por el mundo, conociendo archivistas en Estados Unidos, en Israel y en México, y también mucho de lo que investigué lo pude hacer sentada en mi casa, en mi escritorio, gracias a la manera en que se está desarrollando la escritura de la historia hoy en día.”
Como ejemplo, Katz citó como fuente a WikiLeaks, que hizo pública una enorme cantidad de archivos del gobierno de Estados Unidos, incluidas las conversaciones entre la embajada de ese país en México y el Departamento de Estado de Estados Unidos. Dijo que leyó miles de conversaciones entre el “muy simpático” embajador Joseph J. Jova y Henry Kissinger.
Como resultado de su investigación, Ariela Katz descubrió que el gobierno de México sufrió grandes presiones para dirigir el sentido de su voto en la ONU. Por una parte, el gobierno de Estados Unidos y la comunidad judía de aquel país lo presionaban para votar contra la resolución. Mientras que, por el otro, el poderoso bloque de países árabes intentaba hacer que Echeverría votara “sí” a la propuesta que pretendía equiparar al sionismo con una forma de racismo.
Dijo que, finalmente, fueron estos quienes terminaron inclinando la balanza y Echeverría, cuyo discurso antiestadunidense formaba parte de su plataforma política, decidió avalar la moción. Entre las pretensiones del expresidente mexicano se encontraba nada más que convertirse en secretario general de la ONU. Según Katz, Echeverría pensó que votando contra Israel se granjearía el voto del bloque árabe-soviético.
El voto se realizó y, al día siguiente, 200 mil personas se reunieron en Manhattan para protestar, hecho que rebasó todas las expectativas de la comunidad judía de Estados Unidos, que había organizado la protesta en esa y otras ciudades.
“Las manifestaciones que hubo no aplacaron la indignación, sino que, al contrario, la enardecieron. La delegación de Estados Unidos en la ONU recibió, en la semana siguiente del voto, 16,000 cartas de protesta”, dijo Katz. También el propio Echeverría recibió muchas cartas de protesta, carta manuscritas que provenían de gente de todas las edades, incluso niños. Katz leyó un fragmento de una de estas cartas:
Por más de un año, mi mujer y yo pensamos hacer un viaje a su país. Durante esta semana hemos decidido cancelar nuestro viaje. Puede imaginar cuánto nos asusto ver que su gobierno votó contra el derecho del pueblo judío a una vida nacional. Yo entiendo muy bien las razones de ese voto pero no pienso gastar mi sueldo en un país que piensa así. Su voto contra el sionismo no es nada más que un acto racial basado en motivos económicos. Yo los entiendo pero nunca he respetado ni a las mujeres ni a los países que se prostituyen…
A pregunta del público, Katz explicó que estas cartas las encontró en el Archivo Histórico de la Secretaría de Relaciones Exteriores y lamentó que, años después, las cartas, de las que conserva una copia digital, desaparecieron del archivo.
Luego habló del sentimiento “de injusticia y de traición” que vivieron los estadunidenses, no solo judíos, ante el voto de México en la ONU. Recordó que la comunidad judía de México intentó frenar el boicot pues, a su parecer, este ocasionaba sentimientos antisemitas que podían verse incluso en la prensa nacional.
Dijo que la comunidad judía de Estados Unidos, que durante la Segunda Guerra Mundial había sido incapaz de frenar la barbarie del Holocausto, esta vez reaccionó con toda su fuerza. Para contextualizar la situación, Katz recordó que Israel tenía poco tiempo de haber vivido dos momentos álgidos: la Guerra de los Seis Días y la Guerra de Yom Kipur, durante las cuales, la propia existencia del país se había visto comprometida.
Eso propició que, ante la definición en la ONU del sionismo como una forma de racismo, los judíos de aquel país salieran a protestar masivamente, mostrando un músculo que hasta entonces no habían exhibido. También los judíos en México lograron algunas conquistas a partir del episodio.
Echeverría, quien había entrado en pánico ante las posibles consecuencias del boicot (que ya no solo era impulsado por los judíos de Estados Unidos sino por muchas otras organizaciones y ciudadanos de aquel país), hizo varios intentos por congraciarse con los judíos estadunidenses, quienes lo rechazaron.
En México, la comunidad obtuvo, sin embargo, una respuesta que antes Echeverría les había negado. Según Katz, cuando el expresidente anunció que se abriría en México una oficina de la Organización para la Liberación de Palestina, la comunidad judía pidió, infructuosamente, entrevistarse con él. Ni siquiera obtuvo una respuesta negativa. “Habían sido totalmente ignorados.”
Luego del boicot, y de los vanos esfuerzos de Echeverría por detenerlo, accedió a entrevistarse con los judíos mexicanos y desayunó con ellos en la entonces residencia oficial de Los Pinos. Este, según Katz, fue el primer paso que llevó al empoderamiento de la Comunidad Judía de México frente al gobierno.
En esa reunión, la comunidad logró convencer a Echeverría de enviar a su canciller, Emilio Rabasa Mishkin, a entrevistarse con el gobierno israelí para explicarle que México no era un país antisemita y enmendar lo que para entonces ya Echeverría admitía como un error.
En Israel se encontraban representantes de la comunidad judía de Estados Unidos, quienes al constatar los esfuerzos del gobierno mexicano, aceptaron al fin enviar una comisión a México para escuchar los argumentos y las disculpas del presidente.
Katz hizo un paréntesis en su presentación para hablar un poco del propio Rabasa que, aunque era un católico practicante, era hijo de madre judía y estaba bien consciente de dicha herencia, por lo que no quería votar contra Israel pero se había visto obligado a hacerlo. Rabasa pagó el precio político del voto de México en la ONU y 1975 fue el fin de su carrera.
La reunión entre Echeverría y los líderes comunitarios judíos estadunidenses duró tres horas. La primera de las cuales fue un caótico monólogo del expresidente, famoso por su escasa claridad discursiva. En dicha reunión, los judíos le preguntaron a Echeverría cuál sería el sentido del voto de México en las siguientes reuniones de la ONU, a lo que el exmandatario respondió que “México es un amigo de Israel.”
Sin embargo, la ambigüedad que siempre caracterizó a Echeverría llevó a México, apenas tres días después a votar una resolución que seguía condenando al sionismo, esta vez en un contexto más amplio. Aunque el voto mexicano incluyó una nota que pretendía dejar en claro que este país no consideraba al sionismo, en cuanto reivindicación territorial, como una forma de racismo, la comunidad judía de Estados Unidos se sintió traicionada y el boicot, que se suponía sería revocado días más tarde, siguió su marcha.
A lo largo de más de 40 minutos, la historiadora contó, con su estilo apasionado, muchos de los aspectos de este episodio estrambótico de la diplomacia mexicana. Los asistentes a su plática participaron con preguntas, rieron y comentaron en esta dinámica que formó parte de LIMUD México 2019, una reunión de tres días que hermanó a judíos de México y otros países en un contexto de diálogo, apertura, tolerancia y pensamiento.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
(JTA) — La exitosa serie israelí “Fauda” será adaptada a una versión india que examina el conflicto entre India y Pakistán.
Se espera que la nueva versión, una colaboración entre Applause Entertainment con sede en Mumbai y YES Studios de Israel, entre en producción el próximo año y se lance a fines de 2020, según The Hollywood Reporter.
Su título y elenco aún se desconocen.
“Fauda”, el drama israelí en hebreo y árabe, se centra en una unidad de comando de las Fuerzas de Defensa de Israel cuyos miembros se integran en la comunidad palestina, reuniendo información y evitando ataques terroristas. Netflix ha emitido sus dos primeras temporadas con subtítulos en inglés. Su tercera temporada actualmente está en producción.
La serie fue creada por Avi Issajaroff, el corresponsal de asuntos árabes para el sitio web de noticias en inglés The Times of Israel, y el actor Lior Raz, que protagoniza el programa. Ambos hombres sirvieron en la unidad de las FDI representada en la serie.
Enlace Judío México e Israel – Corinthians, el célebre equipo de futbol de Brasil, portó una camiseta conmemorativa en el marco del 81 aniversario de Kristallnacht.
En una misiva, la ministra de Cultura y Deporte de Israel, Miri Regev, expresó un efusivo agradecimiento al presidente del Corinthians, Andrés Navarro Sánchez, por el emotivo gesto realizado este miércoles en Sao Paulo.
Los jugadores del equipo de Corinthians salieron al campo con una Estrella de David bordada sobre el logotipo del club en la camiseta en un partido frente al equipo Fortaleza, al que derrotó por tres goles contra dos, en conmemoración por la llamada “noche de los cristales rotos”, el pogromo nazi visto como el inicio del Holocausto contra los judíos en Europa.
Muchos de los asientos en el estadio también mostraban estrellas amarillas, con el mensaje “Una estrella para no olvidar” impreso en ellas. El equipo también abrió una exhibición de fotos sobre el Holocausto. Las camisetas serán subastadas y lo recaudado será destinado al Memorial del Holocausto de Sao Paulo.
“Por parte del Estado de Israel y de mí misma, quisiera elogiarlo por su inspiradora decisión de que su equipo usara esta semana una Estrella de David amarilla en sus camisetas como aquellas que nuestros hermanos y hermanas judías fueron forzadas a portar por los nazis”, se lee en la carta difundida por el equipo en su cuenta de Twitter.
“Decidieron iniciar este acto de buena voluntad y solidaridad en una fecha muy especial en que se conmemora el horrible pogromo contra el pueblo judío, conocido como la Kristallnacht, la “noche de los cristales rotos”, que tomó lugar en la Alemania nazi exactamente hace 81 años”, agrega la ministra.
Carta do Ministério da Cultura de Israel ao Corinthians pela campanha #UmaEstrelaParaNãoEsquecer! ⭐️ pic.twitter.com/6536m0cf5D
— Corinthians (@Corinthians) November 7, 2019
Regev, que se dijo muy conmovida por el homenaje, consideró que establece un “gran ejemplo” y promueve el mensaje del deporte como un generador de solidaridad entre los pueblos.
Asimismo, esperó que que otros adopten este tipo de medidas con el fin de combatir fenómenos como el negacionismo del Holocausto, el odio, la intolerancia, el racismo y el antisemitismo.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.- Europa parece un viejo cansado. O más bien, lo es. Parece vencida por el peso de su Historia —nada sencilla; para apreciarla, basta con mencionar que por allí pasa el formidable mundo grecolatino— y, sobre todo, por los remordimientos de conciencia. ¿Qué futuro puede tener el Judaísmo en el envejecido Viejo Continente?
IRVING GATELL EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO
En los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, Europa se enfrentó a un proceso devastador, quizá tanto como lo fue la conflagración que acababa de dejar 55 millones de muertos: reentenderse, reexplicarse, después de la máxima barbarie.
La duda era angustiosa: ¿Cómo el continente en el que habían nacido los ideales del Renacimiento, el Racionalismo, la Ilustración, la Democracia y los Derechos Humanos, había podido entregarse al fascismo en sus versiones más grotescas y deleznables?
Poco a poco, la filosofía postcolonialista —expresión particular de ese monstruo de mil cabezas que es el Posmodernismo— fue ganando terreno, y se sentaron las bases para el discurso fácil que estigmatiza lo blanco, lo grecolatino y lo próspero. Bajo el parámetro (con bases históricas, sin duda, pero muy frecuentemente mal entendido y peor utilizado) de que la riqueza europea había sido resultado del saqueo al que sometieron a muchas naciones durante los siglos de expansión colonial, los europeos nacidos desde los años 20’s y que habían sobrevivido a la Guerra Mundial, se sintieron obligados a recibir a amplios contingentes de inmigrantes asiáticos, dando pie así a la quimera del multiculturalismo.
Muchos de estos inmigrantes llegaron a, efectivamente, luchar y trabajar por mejorar sus condiciones de vida. Y lo lograron. Se asimilaron a los paradigmas europeos, y el asunto pareció encaminarse por la ruta correcta.
Pero los países de la entonces incipiente Comunidad Europea fallaron en la estrategia. En vez de obligar a las nuevas oleadas de inmigrantes a seguir con ese proceso de asimilación a la cultura occidental, en nombre de un pretendido respeto a su identidad y derechos humanos, les permitieron ir construyendo guetos en los que clonaron los vicios sociales de sus países de origen.
El resultado ha sido una bomba de tiempo que no tarda en explotar.
Hoy por hoy, una gran cantidad de ciudades europeas tiene barrios enteros en donde la ley no aplica. La gente que vive allí es obligada a vivir, por lo común, bajo la brutalidad de la Sharia interpretada en sus versiones recalcitrantes y fundamentalistas.
Cada vez es más frecuente que los grupos promusulmanes exijan la cancelación de eventos o celebraciones que, en otras épocas, eran parte de la cultura cotidiana en muchos lugares, porque “ofenden” a las poblaciones musulmanas.
Finalmente, una gran cantidad de inmigrantes tienen vidas cómodas y resueltas gracias a los apoyos sociales que se financian con dinero de los europeos que trabajan y pagan impuestos.
Los que ya son algo viejos lo ven correcto. Lo consideran justo. Es parte de ese remordimiento de conciencia que ya mencioné. La generación siguiente a veces suele ser indiferente ante los dilemas del caso.
Pero los jóvenes empiezan a hartarse. La gente que hoy tiene 20 años de edad o menos no ve la Segunda Guerra Mundial con esa misma repugnancia que sintieron sus abuelos o bisabuelos. Para ellos, la guerra civil yugoslava o la invasión aliada a Normandía son temas perdidos en libros de Historia.
Lo que ven con sus propios ojos es a comunidades de musulmanes consentidas con el dinero que les da el gobierno, exigentes a más no poder, y que tienen derecho a ofenderse y alterar la vida normal de los que no son musulmanes.
Por supuesto, las cosas no se juzgan igual en sentido inverso. La tara cultural del post-colonialismo establece que sólo el blanco europeo, patriarcal y capitalista, puede ser racista; en sentido inverso, no existe la xenofobia. Acaso, existe la resistencia y la reivindicación.
Estamos hablando de que Europa ha generado una nueva generación (que no tarda en ser de alto impacto en las urnas) de ciudadanos que no le tienen demasiado aprecio a la “consciencia histórica”, y menos aún al discurso a favor del multiculturalismo, y que va a enfrentar sus disyuntivas políticas basados en un simple pragmatismo.
Por eso el auge de las derechas. A como van las cosas, parece cosa de tiempo para que vuelvan a conquistar el poder. Tal vez en los años 30’s, justo como en el siglo pasado. Una visión ominosa.
Y por eso el auge del racismo, maldición que no distingue entre los musulmanes que llegaron para reconstruir su vida en Europa, y los que quieren conquistar y someter a la vieja y cansada Europa para imponer las formas más extremas del Islam, incluso contra la aprobación de la mayoría de los musulmanes.
El elemento siempre presente en estos casos, siempre rejuvenecido, siempre renacido, es el antisemitismo.
Otra vez, las nubes de la Historia se empiezan a cerrar sobre las comunidades judías europeas, cuya tendencia demográfica parece dirigirse hacia la extinción. Como si los dos milenios pasados hubieran sido el momento en el que el Judaísmo tenía el chance de echar raíces en ese continente, tan rico de cosas buenas y malas, tan amado como rechazado.
Israel renació justo en este mismo período del que vengo hablando. Eso les dio a los judíos de todo el mundo la opción de mirar hacia un lugar que no fueran los Estados Unidos pero, sobre todo, Europa. Todo el esplendor de las culturas ashkenazí y sefaradí, salvajemente destruido por la barbarie nazi, encontró su segunda oportunidad en la tierra ancestral.
Lo que pocos vieron en ese momento fue que, de uno u otro modo, más involuntariamente que por propio gusto, tal vez Israel haya sido el lento, pero seguro, jaque mate a la historia del Judaísmo en Europa.
Visto el panorama general de la situación, la próxima semana hablaremos de los retos a los que se enfrentan los judíos en ese viejo mundo que vio nacer a grandísimos sabios, biblistas, filósofos, cantores, escritores, músicos, científicos, pero que también se convirtió en la tumba de seis millones de víctimas inocentes.
No es un panorama sencillo, para bien o para mal.
Eso significa que no todo está dicho. Todavía podemos corregir y mejorar.
Pero, lamentablemente, eso también significa que lo más terrible de nosotros mismos, eso que querríamos olvidar, puede volver. Con el mismo odio, con la misma fuerza, con las mismas desgracias.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – El 5 de noviembre, aniversario de muerte de la matriarca Raquel, en el salón de fiestas de la Sinagoga Ramat Shalom, se realizó la celebración por el 19° aniversario de Keren Rajel, organización altruista que brinda asistencia a niños con discapacidad.
El grupo de voluntarias Keren Rajel celebró un año más de vida en un evento que incluyó diversas actividades, como una rifa, una cena y un encendido de velas por parte de las mujeres que iban llegando al recinto.
También se exhibieron las pinturas realizadas por algunos de los niños que reciben atención en Yarden Gen, una casa que se encuentra en la colonia Polanco donde los niños se benefician de terapias físicas, psicológicas, entretenimiento y alimentación.
Kelly Bedayan, voluntaria de Keren Rajel, agradeció a Boré Holam quien, dijo, llena de espiritualidad cada día. También a Iris Betech, presidenta de Keren Rajel “por su gran labor y empeño por lograr nuestros objetivos. Gracias a todas las aquí presentes por su apoyo. Agradecemos al Sr. Eduardo Cojab ZL” por su ayuda y porque creyó en nuestra causa. Gracias a nuestros niños que colaboraron con nosotros para adornar este salón con sus pinturas.”
También habló sobre Rajel Imeinu, “la madre espiritual de todos los tiempos. No solamente porque siempre pide por nosotros. Es por sus acciones que tuvo en vida. Esas acciones nos revelan su secreto de cómo abrir las puertas del cielo. Cómo despertar la misericordia de Hashem.”
Por su parte Amram Anidjar, rabino de la Comunidad Maguén David, recordó que “Rajel Imeinu se destacaba con demasiadas virtudes.” Dijo que “cuando una persona reza lo puede hacer de la boca para afuera sin
sentimientos, sin concentración.” Este tipo de plegarias, dijo, no necesariamente llegan a su destino.
“Sin embargo, cuando una persona los hace con mucho amor y cariño, sale del corazón. Hay ocasiones que es mejor pedir una bendición a papá o mamá que lo harán desde el corazón que a un amigo. Cuando una persona se para ante D-os para rezar, pedir o bendecir primero debe afinar el corazón. Cuando llegas al nivel de amar es cuando debes de abrir la boca y comenzar.”
Aseguró sobre los judíos que “somos un pueblo especial. Un pueblo de amor. De rezar el uno por el otro. El amor hacia el prójimo no debe ser de palabras sino de hechos. Cuando rezas no solo reces por ti y tus seres
queridos todo el día. Reza por tu prójimo, voltea tu cara y reza por la persona que tienes a tu lado.
Amor es rezar por los demás aun cuando no los conozcas.”
Después de las palabras del rabino, las organizadoras le pidieron que dijera una plegaria para todos
los presentes.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.-Desde novedosos dispositivos hasta productos farmacéuticos, estos métodos ofrecen una renovada esperanza a millones de personas que sufren de este mal en todo el mundo.
Si te encuentras entre el 10 por ciento de la población mundial que tiene la desgracia de sufrir migrañas con frecuencia, entonces sabes muy bien la sensación de tener un dolor punzante acompañado a menudo de náuseas, vómitos, mareos y extrema sensibilidad a la luz y al sonido.
Estos terribles dolores de cabeza pueden ser tan fuertes que, incluso después de tomar medicamentos de venta libre, es posible que quienes los padecen deban acostarse en una habitación oscura y pasarse el resto del día encerrados.
No es de extrañar que las personas que sufren de migrañas, considerada como la tercera enfermedad más prevalente en el mundo, tengan más probabilidades de sufrir también ansiedad, depresión y trastornos del sueño. Así lo afirma la Fundación de Investigación de Migraña con sede en los Estados Unidos.
Empresas líderes del rubro médico de Israel han estado buscando las mejores formas de combatir esta enfermedad. Y hasta el momento, estas son las soluciones más sólidas:
1. La compañía Theranica Bioelectronics, con sede en Netanya, desarrolló el parche Nerivio Migra, aprobado recientemente por la Administración de Drogas y Alimentos de los Estados Unidos (FDA).
Los pequeños electrodos dentro del parche alimentado por baterías suministran estimulación eléctrica para reducir la percepción de dolor de la migraña. Nerivio Migra se usa en el brazo y se comunica de forma inalámbrica a través de Bluetooth con el teléfono inteligente del usuario para controlar los pulsos eléctricos y la duración del tratamiento.
En los ensayos clínicos de Theranica en EE.UU e Israel, cerca de dos tercios de los participantes informaron un alivio significativo del dolor tras usar el dispositivo. La compañía comunicó que un tratamiento de 45 minutos puede brindar alivio por hasta dos días.
Nerivio Migra estará disponible en cantidades limitadas a fines de 2019 con una distribución más amplia a partir de 2020.
El dispositivo está indicado para el tratamiento agudo de la migraña en pacientes adultos sin migraña crónica.
2. Neurolief, también con sede en Netanya, recibió hace poco la marca de aprobación europea CE para su dispositivo de neuromodulación Relivion, creado para combatir migrañas, depresión e insomnio.
Este aparato opera a través de la estimulación del nervio occipital (parte posterior de la cabeza) y del trigémino (facial) para bloquear el dolor de manera no invasiva, en el hogar y sin receta médica. En un ensayo clínico aleatorio, el 76 por ciento de los participantes manifestaron alivio de la migraña después de un solo tratamiento con este novedoso dispositivo.
El neuromodulador recargable estimula seis ramas nerviosas que regulan el dolor y el estado de ánimo y evitan la secreción de sustancias químicas cerebrales que desencadenan la dolencia. Además modula el «umbral de activación» del sistema neural para disminuir los efectos secundarios de la migraña.
Relivion se vende precargado con diez tratamientos, que pueden renovarse de forma remota a través de Internet.
3. La gigante médica Teva Pharmaceuticals, con sede en Jerusalén, también recibió la aprobación de la FDA y la CE para su producto Ajovy, un medicamento inyectable para la prevención de la migraña administrado mensual o trimestralmente en adultos que tienen al menos cuatro días de migraña por mes.
En ensayos clínicos, muchos pacientes experimentaron reducciones significativas de al menos el 50 por ciento en el número de días de migraña mensuales, algo que se manifestó incluso en la primera semana del tratamiento.
Fuente: es.israel21c.org
Enlace Judío México e Israel – El secretario de Estado de EE.UU., Mike Pompeo, realizó una breve visita a la sinagoga de la comunidad judía de la ciudad alemana de Halle, que vivió el horror del antisemitismo en el día más sagrado del judaísmo.
De visita oficial en Alemania por dos días, Pompeo, en compañía de su homólogo alemán Heiko Maas, se dirigió este jueves a la localidad ubicada en el estado federal de Sajonia-Anhalt, de acuerdo a la agencia AFP.
El funcionario norteamericano depositó un arreglo floral frente al restaurante turco donde el sospechoso del ataque, Stephan Balliet, abatió a un comensal durante el ataque ocurrido el pasado 9 de octubre. Asimismo, entabló una plática con el gerente del sitio.
Después, en una visita bajo fuertes medidas de seguridad, Pompeo se dirigió a la sinagoga, en donde expresó una condena al antisemitismo y se reunió con líderes comunitarios judíos. En el recinto religioso también se encontró con el presidente de la Agencia Judía para Israel, Itzjak Herzog.
De acuerdo a un presunto manifiesto lleno de convicciones antisemitas y racistas publicado en línea por Balliet donde delineó su ideología y propósitos, su intención era cometer una masacre total contra judíos en Yom Kipur, que finalmente no pudo cometer debido a que no logró entrar a la sinagoga de Halle.
Aunque ello no le impidió dirigirse al restaurante mencionado a perpetrar su crimen, así como en contra de una transeúnte. Las víctimas mortales del ataque, ninguno de ambos judío, fueron identificadas como Jana L., de 40 años de edad, y Kevin S., de apenas 20 años.
A través de un mensaje de Twitter, Herzog calificó al momento dentro de la sinagoga como “emocionante e importante”, y consideró la visita como una “expresión de apoyo al pueblo judío y como una condena total al antisemitismo”.
רגע מרגש וחשוב! מזכיר המדינה של ארה"ב ושר החוץ הגרמני מגיעים במיוחד לבית הכנסת בהאלה כהבעת תמיכה בעם היהודי וגינוי מוחלט לאנטישמיות. https://t.co/WWV5oCqKRi
— יצחק הרצוג Isaac Herzog (@Isaac_Herzog) November 7, 2019
Herzog acudió previamente a la sinagoga central de Berlín, en el marco del 81 aniversario esta semana de la “noche de los cristales rotos”, o Kristallnacht, el pogromo nazi considerado el inicio de la persecución que llevó al Holocausto en Alemania.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel – Este 5 de noviembre Na’amat celebró una vez más su evento anual. En esta ocasión realizó un desfile de modas al estilo de las pasarelas internacionales, con la firma italiana Bottega Veneta, en donde se presentó la colección otoño-invierno 2019-2020.
El evento tuvo lugar en el centro social Monte Sinaí en donde los invitados fueron recibidos con música de cámara y con las palabras de bienvenida de la famosa bloguera Venus Fabbricatore, dándole las gracias por su presencia a la esposa del excelentísimo embajador de Israel en México, la Sra. Irit Tal y su hija Mijal.
Se presentó un breve video de la gran labor que hace Na’amat y, posteriormente, la Sra. Sara Nates, presidenta, agradeció a la Sra. Jovita Cojab, patrocinadora vitalicia del evento, invitados especiales y patrocinadores. Explicó los proyectos de educación, alimentación y empoderamiento de la mujer que realiza Na’amat, tanto para la Comunidad como para México.
Inmediatamente después, tomó la palabra la señora Lucy Dryjsnsky presidenta del evento con un emotivo discurso invitando a todos a disfrutar del evento.
Nos deleitamos con música napolitana y arias de ópera y, finalmente, el momento esperado llegó cuando 20 modelos desfilaron por la triple pasarela, donde lucieron los exclusivos diseños de la firma, dejando impresionados a los asistentes.
Para cerrar con broche de oro, Na’amat agradeció la asistencia con una rifa de tres accesorios de de Bottega Veneta y 2 noches para 2 adultos en el hotel Nobu Los Cabos.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.- Desde hace unas semanas, el mundo observa con preocupación los graves conflictos sociales desatados en Chile.
Las reclamaciones originadas en inequidades sociales históricas salieron a la luz violentamente y continúan generando conmociones. La sociedad busca resolver conflictos arraigados mientras el uso de la violencia empeora la situación, lejos de calmarla.
En medio de este conflicto, la Unión General de Estudiantes Palestinos de Chile (UGEP) emitió una declaración pública responsabilizando al Estado de Israel de proporcionar las armas utilizadas por las fuerzas gubernamentales para reprimir la protesta social.
Radicalizados en solidaridad con el grupo terrorista Hamás, entienden que su lucha en cualquier parte del mundo es con el Estado de Israel y, por extensión, con los judíos en general, a quienes consideran intrínsecamente malvados.
El Dr. Ariel Gelblung, Representante del Centro Wiesenthal para América Latina, dijo que “aquellos que representan a la gran comunidad de estudiantes de origen palestino, en medio del conflicto social, lejos de buscar la paz, han echado mano al viejo recurso del chivo expiatorio para direccionar el odio e importar un conflicto que no es ni debe ser chileno. “
“La UGEP echa combustible al fuego… evoca la ‘Kristalnacht’ (La Noche de los Cristales Rotos) de noviembre de 1938 con el lenguaje del pogrom que condujo al Holocausto:” Los judíos son nuestra desgracia “,” ¡No compre a los judíos! “, (reinventado hoy como ‘BDS’, ‘Boicot, desinversión, sanciones) … Los palestinos podrían haber tenido su propio Estado junto al de Israel bajo la Resolución de Partición de 1947 de las Naciones Unidas … Sin embargo, para citar al fallecido Abba Eban, ex Ministro de Relaciones Exteriores de Israel, “los palestinos nunca pierden la oportunidad de perder una oportunidad”, concluyó el Dr. Shimon Samuels, Director de Relaciones Internacionales del Centro.
Enlace Judío México e Israel – Reuven Magnagey sobrevivió al infierno de la guerra, se rehabilitó en Beit Halojem y triunfó en los Juegos Paralímpicos. De visita en México, comparte su asombrosa historia.
Es viernes de Pésaj de 2002 y Reuven Magnagey ha recibido una llamada que cambiará su vida para siempre. Debe presentarse en su unidad del ejército cuanto antes. Son los tiempos de la Segunda Intifada y, para los soldados, ir al frente puede significar hallarse de pronto en el infierno.
La inteligencia israelí ha detectado movimientos de terroristas que se dirigen a Haifa. Magnagey y otros reservistas son movilizados hacia Yenín para realizar una “limpieza”, un operativo que consiste en revisar casa por casa en busca de terroristas. Es un barrio muy poblado y lleno de civiles entre los cuales se ocultan los enemigos. El gobierno ha instruido al ejército a realizar la operación lo más rápido posible y a cuidar la vida de los civiles.
Cuando el batallón de Magnagey llega hasta la puerta de una casa donde se sospecha que hay terroristas agazapados, nota que está blindada. Los esfuerzos por abrirla son inútiles, así que el comandante coloca en ella un pequeño explosivo. Lo que se abre al estallar el artefacto son las puertas del infierno.
Reuven Magnagey es uno de los 51 mil veteranos de guerra que viven en Israel, un país sitiado por diversos grupos combatientes que obedecen las órdenes de un único enemigo real, el poderoso Irán. Así lo relata Adrián Teper, representante de Beit Halojem para América Latina, quien ha venido a México junto con Magnagey para contarle a la comunidad judía lo que no se dice en los diarios internacionales.
Es el 5 de noviembre de 2019 y las voluntarias de Beit Halojem México han ofrecido una cena en honor del veterano que visita México. Esta organización brinda ayuda a los veteranos de guerra que han sufrido lesiones y traumas diversos. Les ofrece terapias físicas, rehabilitación, terapia ocupacional y apoyo psicológico en cuatro centros ubicados en Tel Aviv, Jerusalén, Haifa y Beer Sheva.
Luego de las palabras de bienvenida ofrecidas por Malke Izbitzki, presidenta de Beit Halojem México, Teper ofrece un panorama de la situación que vive Israel desde hace dos años. “No sé qué sale en los diarios, en los medios, acá en México, pero en Israel hace ya casi dos años que hay no una batalla sino una guerra”, dice.
No se trata de una guerra convencional, con tanques y soldados apostados en trincheras. “Hoy en día Israel está rodeada por casi 200, 000 misiles (…) En el norte tenemos a Hezbolá (…) y en Gaza tenemos a Hamás. Ahora, si hago un resumen de todo esto, tenemos un solo enemigo que se llama Irán (…), es el patrón tanto de Hamás como de Hezbolá”, organizaciones que, a decir del activista, no mueven un dedo si no reciben la orden de Irán.
“Entonces, Irán, hoy, llegó a un punto, de una manera muy inteligente, que nos rodea aunque no tenemos frontera con Irán. Irán es una amenaza. Israel está haciendo todo tipo de cosas. Mucho de eso no sale a la luz, se hace a través de una guerra de inteligencia, pero la guerra existe y está. No lo digo para asustar, porque nadie está asustado en Israel, pero sí hay que prestarle atención a lo que está pasando.”
Con el estallido de la puerta, el fuego se apodera de la noche. Magnagey y los otros 13 miembros de su batallón se ven de pronto sacudidos por los disparos que provienen de todas direcciones. Unos minutos más tarde, el soldado ve cómo una luz se impacta contra su rodilla. Él cae. Un compañero lo alza sobre sus hombros para intentar protegerlo de la lluvia de fuego que proviene de la oscuridad circundante pero esta alcanza al soldado y lo hace caer con Magnagey a cuestas.
Luego, silencio. Durante algunos minutos, ni un solo movimiento. Después, voces en árabe cuentan los cuerpos que yacen en el suelo. Magnagey, atento a su destino, seguro que la muerte viene por él encarnada en el rostro de su enemigo, toma de entre sus ropas una granada y le quita el seguro. Piensa que, si ha de morir, lo hará llevándose por delante a sus asesinos. La única imagen en su mente son los rostros de su esposa y de sus hijos. Reza los Salmos.
Sin embargo, los enemigos no llegan hasta él. Después de algún tiempo impreciso, el soldado israelí escucha que lo llaman. Al principio teme que sus rescatistas sean aporreados por las balas enemigas, así que les pide que no vengan por él. Una vez que se da cuenta que no va a morir ahí, lucha por devolver el seguro a la granada que sostiene.
Cuando es rescatado al fin, todavía incapaz de sentir el dolor de su pierna destrozada, Magnagey observa alrededor suyo y comprueba que es el único sobreviviente de su batallón. 13 cuerpos yacen bajo el cielo de Yenín.
Sobrevivir a la guerra implica más que simplemente seguir respirando. Hay que superar los traumas y no permitir que las heridas, muchas veces discapacitantes, se conviertan en lastres que hagan imposible gozar, producir, amar. Esa es la misión de Beit Halojem, proveer a los veteranos la ayuda que necesitan para dejar atrás el campo de batalla.
En sus instalaciones cuenta con gimnasios y equipo de rehabilitación. 25% de los cuantiosos costos que su mantenimiento implica es subsidiado por el propio Ministerio de Defensa, al que pertenece la organización. El resto proviene de organizaciones judías y no judías al rededor del mundo. Incluso los 12 mil judíos que viven en Irán realizan aportaciones.
Por eso ha venido hasta México este veterano de guerra a contar su historia. Porque es necesario recordar a qué se enfrentan todos los días quienes, como él, han sufrido lesiones terribles que han forzado sus vidas a tomar rumbos distintos a los planeados.
Magnagey cuenta su propia historia con un semblante sereno y sonriente. Incluso se permite bromear cuando narra su origen, en una comunidad ultra ortodoxa, y muestra su “muy pequeña kipá” como signo de que él, en cambio, no es tan religioso como sus padres, a quienes creció obedeciendo rigurosamente.
Luego de aquella noche funesta en que fue trasladado al Hospital Rambam de Haifa, la vida de Magnagey ya nunca fue la misma. Tuvo que ver a sus hijos volver a la escuela, a su esposa seguir con sus actividades mientras él se quedaba postrado de cara al techo, tras dos años de entrar y salir de los hospitales, sometido a cirugías y procedimientos médicos.
Entonces tuvo que decidir entre sucumbir a la tristeza o hacer algo con la vida que aún tenía por delante. Así llegó a Beit Halojem. “Ahí entienden lo que estás sufriendo”, dice. “Comencé en el gimnasio, que tiene todo lo necesario para los diferentes tipos de heridas. Decidí comenzar a hacer deporte para traer luz a mi vida.”
De entre los diversos deportes que pueden practicarse en esta institución, Magnagey optó por el remo. En esa disciplina representó a Israel en los Juegos Paralímpicos de Beijín, en 2008, de Londres, en 2012 y de Río, en 2016.
Hoy en día, el veterano ofrece pláticas a niños escolares. Intenta explicarles cómo extraer luz de la oscuridad, oportunidades de los problemas. En resumen, cómo vivir. Porque “en Israel estamos acostumbrados a seguir adelante.”
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel – Enrolada en las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) desde hace 13 años, Efrat Kikov-Levi ha hecho historia en el ejército de su país.
La mayor Kikov-Levi será promovida al rango de teniente coronel y se le asignará la comandancia del batallón de artillería “Trueno” desplegado en la zona de los Altos del Golán en la frontera con Siria, informó este jueves el periódico The Jerusalem Post.
La nueva comandante, nativa del kibutz norteño israelí Tel Katzir, trae de familia la voluntad de servir en la defensa de su país. Es hija de Yair Kikov, que sirvió como mayor en el cuerpo de reservas de artillería; su madre, Negba Kikov, recibió su nombre del difunto general y político israelí Haim Bar Lev, que sirvió con su padre en la región sur de Israel; mientras que su hermana sirve en las reservas de inteligencia aérea de las FDI, de acuerdo al sitio Walla! News.
Actualmente con 32 años de edad, Kikov-Levi ingresó al ejército en el año 2006 a un cuerpo en el batallón de artillería del sistema de lanzamiento múltiple de cohetes, conocido como MRLS, por sus siglas en inglés.
Además de graduarse con honores en el curso para formación de oficiales, ha servido como comandante de pelotón y como secretaría del comandante del Comando del Norte de la FDI, Yair Golan.
Fue también la primera mujer en ser vicecomandante de batallón en la brigada Egued 282 y comandante en la división de operación 215 en las FDI.
El anuncio de la próxima teniente coronel Kikov-Levi viene después de que las FDI anunciaron el incremento del número de mujeres en puestos de servicio activo de combate.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.- Sé que mi obligación es ser objetivo, pero la verdad, estimados lectores, es muy difícil cuando ves, sientes y vives en esta tierra tan hermosa.
ELÍAS FASJA TAWIL
En el norte de Israel se encuentra el Valle llamado Hula que cuenta además con un hermoso lago. Este lugar es el hogar de millones de aves migratorias. Tuve la oportunidad de visitarlo. El Keren Kayemet inauguró, con gran elegancia, un impresionante centro de visitantes ecológico y de alta tecnología.
Fueron 10 largos años de planificación y construcción y hoy el centro de visitantes abre sus puertas al público en general. Ofrece varias atracciones, incluidas estaciones de realidad virtual de última generación que simulan un vuelo desde los ojos de un pájaro migrante, un gesto digital de 194 pies cuadrados, un muro controlado que proyecta una transmisión en vivo de las aves migratorias circundantes, un modelo digital en 3D del Valle de Hula, actualizado dinámicamente con datos del terreno, un auditorio de 220 asientos equipado con un proyector 4K, algo realmente impresionante.
Esta inauguración en realidad fue de 2 días dado que el Keren Kayemet ofreció el pasado martes 5 de noviembre, una cena de gala en el hotel Waldorf Astoria de Yerushalaim a Stephan J. Harper quien fuera Primer Ministro de Canadá y quien fue uno de los donadores del centro. Estuvo acompañado de decenas de invitados que vinieron desde Canadá especialmente para esta ocasión, así como del Sr Daniel Atar, presidente mundial del KKL-JNF.A y representantes del gobierno.
Daniel Atar al hacer uso de la palabra dijo: “El lago Hula es un destino principal, no solo para las aves migratorias, sino también para los turistas de todas partes. Este nuevo y hermoso centro atraerá a muchos más visitantes y elevará la economía de toda el área del norte de Galilea”.
Por su parte, Stephen J. Harper dijo emocionado: “Este parque es una de las mejores historias de restauración, al igual que este país es para el pueblo judío. Es un gran honor tener este centro que lleva mi nombre, y estoy agradecido por esta hermosa ocasión “.
A este evento asistió también el primer ministro Benjamín Netanyahu y su esposa Sara, quien cumplía años ese día, por lo que Netanyahu dijo: Sara está cumpliendo años hoy, y puedes ver Stephen cómo valoramos nuestra amistad, cuando la celebramos aquí, con estos maravillosos amigos. Israel ha tenido la gran fortuna de tener nuevos amigos de todas partes del mundo. Tenemos un gran desafío por parte de Irán y los musulmanes radicales, pero tenemos nuevos amigos en el mundo árabe. Tenemos nuevos amigos en África, en Asia, en América Latina. Creo que la mejor amistad es la que no solo se basa en intereses comunes, y definitivamente hay muchos de esos. Creo que la mejor amistad es la que se basa en una alianza de valores.
Esto es lo que tenemos con Canadá, y esto es lo que tenemos con el invitado de esta noche. Lo tenemos en abundancia. Stephen, has defendido esos valores una y otra vez. Todavía lo estás haciendo hoy. Y te damos la bienvenida una vez más a Jerusalén. Bienvenido amigo”.
Al otro día se realizó para los periodistas un tour en la zona y al conversar con el encargado del valle me comentó que son 350 especies diferentes de aves las que hay. Llegan en el invierno, pues aquí comen bien, descansan y se refuerzan para seguir su viaje por el desierto hacia África. Para estas aves migratorias la comida es abundante y están protegidas.
Es realmente bello y excitante ver la cantidad de aves, así como una inmensa variedad de otro tipo de criaturas que pueblan este lugar dentro de un marco de tranquilidad y apaciguamiento. Una maravillosa experiencia.
Yo le invito a vivirlo.
Enlace Judío México e Israel – El multifacético Andrés Roemer destacó la importancia del reciente lazo forjado entre la ciudad israelí de Ramat Gan y el estado mexicano de Oaxaca.
En una reciente entrevista con la cadena pública israelí Kan, Roemer abordó diversos temas, desde los beneficios que traerá el histórico hermanamiento, hasta la problemática del antisemitismo.
Recordó su acción a favor de Israel en la UNESCO cuando se desempeñaba como embajador de México en dicho organismo, que le costó el puesto gubernamental, e hizo referencia a su entonces naciente amistad con su homólogo israelí y hoy alcalde de la ciudad de Ramat Gan, Carmel Shama Hacohen.
Además recalcó su agradecimiento a Shama Hacohen por la nueva calle con su nombre en la ciudad israelí, y resaltó la importancia del reciente acuerdo de hermanamiento entre una ciudad y una entidad federativa, al que calificó de “una cosa sine qua non, y, que yo conozca, nunca ha sucedido”.
Dentro de la implementación práctica del hermanamiento, Roemer señaló que uno de los primeros pasos es el envío de una comitiva de Oaxaca hacia Ramat Gan en mayo de 2020 para firmar el acuerdo respectivo en Israel, y que se pueda conocer lo que la ciudad puede ofrecer al estado sureño mexicano, y viceversa.
“La hermandad es muy relevante. Hacer hermandad entre México e Israel es una señal para el mundo, es una señal para la geopolítica que se está viviendo”, afirmó Roemer, además de señalarla como un elemento muy fuerte en América Latina, y de México en particular, que permite efectuar acciones de política multilateral, respaldo, alianzas, cabildeo y prosperidad.
Al ser cuestionado sobre si estas acciones le han traído problemas contra su persona, Roemer aludió al antisemitismo, del que resaltó su forma más moderna y viva es el antisionismo y las diatribas contra Israel, tema que dijo haber abordado recientemente con el filósofo judío francés Bernard-Henry Lévi, quien estuvo en México recientemente.
Consideró que, pese a que en México la mayoría de la población ve a Israel como “un oasis en el mundo” y como un “ejemplo de democracia y de desarrollo”, sin embargo, reconoció los insultos de tinte antisemita contra su persona en línea que se arrastran desde su decisión en la UNESCO.
De acuerdo a Roemer, como embajador de Buena Voluntad de la UNESCO, función que desempeña ahora, su bandera es que, no es con la educación sino con el pensamiento crítico como se combate el racismo, la discriminación y la falta de los derechos humanos, además de generar una sociedad de conciliación y prosperidad.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel – El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, rechazó hace unos meses la solicitud del primer ministro Benjamín Netanyahu de autorizar ayuda financiera a las fuerzas de seguridad palestinas.
Israel, que desea mantener la cooperación de seguridad con la Autoridad Palestina en Cisjordania, pidió que el dinero se entregara a los aparatos de seguridad. Pero Trump se negó, señalando su política de reducir su ayuda a la AP por su decisión de cortar los lazos con su administración, informó el sitio The Times of Israel.
Un reporte del Canal 13 israelí cita a fuentes de la Casa Blanca diciendo que Trump indicó a sus asesores que “si eso tan importante para Netanyahu, él debería pagar a los palestinos 12 millones de dólares”.
En los últimos años, la administración de Trump ha reducido gradualmente la ayuda estadounidense a los palestinos. El último recorte ocurrió a finales de enero.
Estos recortes fueron alentados por el gobierno de Israel y Netanyahu específicamente, quien ha dicho que “es hora de dejar de mimar a los palestinos”.
Entre otras cosas, Israel ha alentado al gobierno de EE.UU. a reducir la ayuda a la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos (UNRWA) por su enfoque anti-Israel, así como a la Autoridad Palestina por los subsidios que proporciona a los terroristas y sus familias.
Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
