El rabino David Rosen, una figura destacada en cooperación interreligiosa, es uno de los ocho miembros de la junta de gobernadores del KAICIID que representa a la fe judía, y fue uno de los invitados por el rey saudita Salman bin Abdulaziz Al-Saud en su palacio real en la ciudad Riad.
Rosen también es ciudadano israelí y vive en Israel, lo que hace que su reunión con el rey sea aún más notable.
El rabino fue uno de los siete miembros de la junta que se reunió con el rey Salman, incluidos los representantes del KAICIID para el Islam, el cristianismo, el budismo y el hinduismo, reporta The Jerusalem Post.
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Según Rosen, el rey Salman habló sobre los cambios que Arabia Saudita está experimentando últimamente y afirmó que el reino islámico estaba adoptando una forma más abierta de Islam que la que ha observado en las últimas décadas.
Rosen dijo que el rey argumentó que el islam político y el nacionalismo extremo habían forzado al país a una posición más protectora y reactiva con respecto a su actitud hacia la fe islámica, y que Arabia Saudita había sido influenciada indebidamente por ideologías extremistas.
El monarca saudí declaró durante la reunión que su país ahora se encuentra en el proceso de restaurar su cultura a su orientación islámica original e iluminada, una parte de la cual era una apertura a otras religiones.
“Invocó el carácter histórico y auténtico del Islam como la apertura del Islam que fue cerrada en los últimos tiempos por factores políticos”, relató el rabino.
“Mi visita no crea una nueva realidad, sino que refleja una nueva realidad, y es testimonio de una nueva apertura en Arabia Saudita”, narró Rosen.
El rabino dijo que esta nueva llamada apertura era “relativa”, dado que el país todavía tiene valores muy diferentes a los de Occidente en cuestiones como la condición de la mujer y otros asuntos, pero insistió en que Arabia Saudita había sufrido una “transformación dramática”, en comparación con donde estaba hace solo unos años.
Finalmente el rabino detalló que el rey Salman describió cómo Arabia Saudita adoptó la forma más fundamentalista y extremista del Islam que prevaleció en el país hasta hace poco como “historia revisionista”, pero dijo que “no tenemos que aceptar su análisis histórico para aceptar su enfoque contemporáneo”.
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