Enlace Judío México e Israel – Lápidas judías fueron descubiertas como pavimento urbano durante renovaciones en la ciudad de Praga, República Checa.
El martes, el municipio de Praga comenzó a renovar una plaza central, por un valor de 12 millones de euros, reportó el periódico británico The Guardian.
Durante las renovaciones en la Plaza Wenceslao se descubrió que las piedras del pavimento en realidad eran lápidas robadas de un cementerio judío durante el gobierno comunista.
El rabino Jaim Kočí, un rabino principal de Praga, se sorprendió al descubrir que los trabajadores habían arrancado las viejas piedras del pavimento en forma de adoquín y en su parte inferior se apreciaban letras hebreas que indicaban fechas de muerte, nombres, e incluso estrellas de David.
El trabajo se detuvo de inmediato y las lápidas se trasladaron al rabinato de Praga.
Durante varios años, los líderes judíos en la República Checa han dicho que durante el período comunista, los cementerios judíos fueron profanados rutinariamente para proporcionar adoquines para plazas pavimentadas con mármol.
La sospecha de que las lápidas judías se utilizaron como pavimento fue planteada por primera vez por Leo Pablet, el director del museo judío en Praga, quien recordó que había visto renovaciones similares en las que se descubrió que el pavimento estaba hecho de lápidas.
Tras el descubrimiento, el ayuntamiento de Praga aprobó una solicitud de la comunidad judía para inspeccionar cada adoquín del sitio.
“Sentimos que esta es una victoria para nosotros, porque hasta ahora había sospechas sobre este tema”, dijo el rabino Kočí. “Estamos haciendo lo que es importante para preservar nuestra historia”.
Algunas de las lápidas no se pueden identificar, ya que el mármol se cortó de varias maneras. En una de las lápidas, aparece el año 1877, mientras que en otra, aparece una fecha de los años 70 y está claro que fueron tomadas de dos cementerios diferentes.
En una reunión especial, las comunidades judías decidieron usar las piezas de lápidas para crear un gran monumento en el antiguo cementerio judío de Praga, que fue profanado en parte durante el período comunista.
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Enlace Judío México e Israel – La Universidad de Tel Aviv anunció planes para establecer un nuevo centro multidisciplinario de investigación de epidemias, describiendo la nueva instalación como la primera de su tipo en todo el mundo.
El Centro para Combatir Pandemias reunirá a expertos universitarios de diferentes campos académicos, incluyendo medicina, biología, matemáticas, física, economía, ingeniería, educación y psicología, de acuerdo con el sitio The Jerusalem Post.
Trabajarán con colegas expertos de hospitales e instituciones académicas líderes tanto en Israel como en el extranjero, dijo la universidad, para avanzar en la investigación en el campo de las epidemias y ayudar al Estado de Israel a combatir futuros brotes.
Se han invertido “decenas de millones de nuevos shekels” en el establecimiento del centro, incluido un “regalo inicial significativo” donado por el empresario y filántropo australiano Sir Frank Lowy, un sobreviviente del Holocausto que luchó en la Guerra de Independencia de Israel.
Fundaciones filantrópicas adicionales han expresado interés en unirse a la iniciativa, dijo la universidad.
“Por primera vez, el innovador centro de investigación permitirá a los investigadores unir fuerzas, unir sus recursos y examinar las implicaciones de la pandemia desde diferentes perspectivas”, dijo el presidente de la Universidad de Tel Aviv, Prof. Ariel Porat.
“Los esfuerzos de colaboración permitirán a los investigadores producir una vista panorámica que ofrecerá información sobre las mejores formas de enfrentar futuras crisis de este tipo”, agregó.
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Enlace Judío México e Israel – El prominente rabino ultraortodoxo israelí Gershon Edelstein aseguró conocer la razón por la que las comunidades ultraortodoxas en Israel y el mundo han sido especialmente afectadas por la pandemia del COVID-19.
De acuerdo con Edelstein, la fuente de este problema que han enfrentado las comunidades ultraortodoxas es por el hecho de que los judíos más devotos son más propensos a la retribución divina, muy por encima de los judíos no observantes.
Edelstein manifestó estas consideraciones durante un mensaje en video emitido el martes desde su hogar en la ciudad ultraortodoxa de Bnei Brak, de acuerdo con el sitio The Times of Israel.
El rabino afirmó que los judíos no observantes caen dentro de una categoría halájica llamada Tinok Shenishba, un término legal que indica que alguien de padres judíos fue criado sin recibir educación religiosa.
Por ello, detalló, cuando un judío no observante transgrede una ley o mandamiento del judaísmo, es como resultado de que carece del conocimiento de la religión y la Halajá, y por lo tanto no es intencional.
“No son culpables”, afirmó. “Su pecado es un pecado inadvertido”, pero esto, señaló, no se aplica a los ultraortodoxos, por lo que el “atributo de juicio [divino] afecta más a los ultraortodoxos”.
Edelstein es una conocida figura rabínica de la rama lituana del judaísmo ultraortodoxo no jasídico y funge como el jefe de la Yeshivá Ponevezh en Bnei Brak.
En una significativa parte, la epidemia de COVID-19 en Israel ha afectado a las poblaciones ultraortodoxas del país, especialmente en los barrios ultraortodoxos de Jerusalén y la ciudad con mayoría ultraortodoxa de Bnei Brak, donde Edelstein vive, así como otras localidades.
Ambas urbes concentran hasta ahora el mayor número de casos acumulados de coronavirus en Israel de los más de 16,000 confirmados: 3,592 en Jerusalén y 2,871 en Bnei Brak, de acuerdo con los datos del Ministerio de Salud de Israel más actualizados.
El problema en Bnei Brak llegó al punto de que el gobierno israelí tuvo que declarar en abril pasado como “zona restringida” a la ciudad, con el fin de evitar la propagación del virus.
Liderazgos que inicialmente hicieron caso omiso del distanciamiento social, desacatos ocasionales a las instrucciones sanitarias que han terminado en conflictos con la Policía de Israel, una tendencia más frecuente hacia las congregaciones para los servicios religiosos, y la densidad poblacional, son algunos de los factores que explican el fenómeno en las comunidades ultraortodoxas.
En Nueva York las poblaciones ultraortodoxas también han sido afectadas de manera considerable, y como en Israel, no han dejado de ser objeto de controversia.
A finales de abril, decenas de judíos jasídicos se congregaron en las calles para el funeral de un rabino fallecido por COVID-19, haciendo caso omiso del distanciamiento social estricto que se mantiene en vigor en el actual epicentro de la pandemia, por lo que la Policía tuvo que intervenir.
Una sonada controversia se generó luego de que el alcalde de la ciudad, Bill de Blasio, lanzó una advertencia a “la comunidad judía” por esta acción, hecho que le generó críticas por este comentario que pareció generalizar a toda la población judía de Nueva York.
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Enlace Judío México e Israel – La cantante Adele cimbró las redes sociales con una fotografía que publicó en Instagram, con motivo de su cumpleaños y con un mensaje especial para el personal médico sanitario de Reino Unido que combate el COVID-19, que la mostró con una cambiada y esbelta figura.
¿Sabías que hace más de una década se vio envuelta en polémica luego de un comentario de tinte antisemita que la llevó a disculparse de manera pública?
En mayo de 2009, cuando Adele apenas tenía poco más de un par de años en su futura exitosa carrera musical y ya había recibido un Premio Grammy a Mejor Nuevo Artista, Adele ofreció un concierto en el auditorio Massey Hall de Toronto, Canadá.
En el escenario, al finalizar una historia sobre un “grosero” dueño de tienda de empeño que relató a su audiencia, terminó presuntamente diciendo: “No era un canadiense, era un judío”, de acuerdo al sitio CMU.
En vista de que su expresión levantó algo de consternación notable entre los asistentes, Adele trató de enmendar sus palabras y clarificó: “O sea, quiero decir, no era un canadiense grosero… creo que me estoy enredando más”.
La cantante británica tuvo que dar poco después una disculpa expresa vía su disquera, Columbia, para poder explicar el tono de sus comentarios.
“Lo que dije en el escenario en Toronto el miércoles por la noche en Massey Hall no tenía la intención de lo que se entendió. Pero entiendo completamente cómo fue de ofensivo. ¡Pido disculpas de manera sincera por ser tan ingenua e irrespetuosa! No era mi intención hacer daño y lo siento mucho!”, dijo Adele.
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Enlace Judío México e Israel.- El embajador Friedman dice que la aplicación de la soberanía en partes de Judea y Samaria depende de Israel, siempre que se haga dentro del marco del plan de paz de Trump
En la última muestra de apoyo estadounidense a los planes israelíes para anexar partes de Judea y Samaria, el embajador de Estados Unidos, David Friedman, dijo en una entrevista que Washington está listo para reconocer la soberanía israelí en las áreas en disputa en caso de que se declare en las próximas semanas, informa The Times of Israel.
En una entrevista que el diario pro gubernamental Israel Hayom publicó el miércoles, Friedman dijo que le corresponde a Israel decidir si quiere avanzar con la anexión de asentamientos, pero que si lo hace, Washington reconocerá la medida.
“No somos nosotros quienes declaramos la soberanía, sino Israel, y estamos listos para reconocerla luego”, dijo.
“Cuando finalice el proceso de mapeo, cuando el gobierno israelí acuerde congelar la construcción en las Zonas del Área C no designadas para la aplicación de la soberanía y cuando el primer ministro acepte negociar con los palestinos sobre la base del plan de Trump, y él ya estuvo de acuerdo con esto el primer día, reconoceremos la soberanía de Israel en áreas que de acuerdo con el plan serán parte de él”, dijo en comentarios publicados en hebreo.
El presidente de los Estados Unidos, Donald Trump (izq.) y el primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, participan en un anuncio del plan de paz de Trump para Oriente Medio en la Sala Este de la Casa Blanca en Washington, DC, el 28 de enero de 2020. (MANDEL NGAN / AFP)
La semana pasada, en medio de informes intimidantes de que la Casa Blanca estaba condicionando su apoyo a la anexión israelí de partes de Judea y Samaria a las negociaciones sobre un estado palestino, la administración Trump enfatizó que continuaría respaldando los planes de anexión de Israel, siempre y cuando se llevaran a cabo en el marco del plan de paz que el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, presentó el 28 de enero.
Según el plan propuesto, Estados Unidos reconocerá la aplicación israelí de la soberanía sobre partes de Judea y Samaria tras completar un sondeo realizado por un comité conjunto de mapeo entre Estados Unidos e Israel y la aceptación por parte de Israel de congelar por cuatro años las áreas asignadas para un futuro estado palestino y un compromiso de negociar con los palestinos en base a los términos del acuerdo de paz de Trump.
A pesar de que se estipula que Israel impone una congelación parcial de los asentamientos, Friedman le dijo a Israel Hayom que las comunidades en cuestión podrán expandirse dentro de sus límites municipales aunque en la práctica se les prohíba proyectarse.
Según el acuerdo de coalición alcanzado entre el Likud del Primer Ministro Benjamin Netanyahu y el partido Kajol Lavan el mes pasado, el próximo gobierno puede comenzar a aprobar leyes para anexar los asentamientos del Valle del Jordán y Judea y Samaria después del 1 de julio; el futuro gobierno aún no se ha formado.
Tras el anuncio del acuerdo de unidad el mes pasado, el Secretario de Estado de Estados Unidos, Mike Pompeo, declaró que Washington no interfiere en el tema de la anexión.
“Finalmente los israelíes tomarán esas decisiones. Es una decisión israelí, pero trabajaremos estrechamente con ellos para compartir nuestros puntos de vista sobre esto en un entorno privado”, dijo durante una conferencia de prensa.
Menos de una semana después, el 27 de abril, un portavoz del Departamento de Estado reiteró que Estados Unidos estaba listo para reconocer la anexión de partes de Cisjordania por parte de Israel, pero pidió al gobierno de Israel que también negocie con los palestinos.
Una vista del poblado israeli de Ariel en Judea y Samaria, 28 de enero de 2020. (Foto AP / Ariel Schalit)
“Como hemos dejado en claro, estamos preparados para reconocer las acciones israelíes para extender la soberanía israelí y la aplicación de la ley israelí a las áreas de Judea y Samaria que la visión prevé como parte del Estado de Israel”, dijo el portavoz.
“La anexión estaría en el contexto de una oferta a los palestinos para lograr la estadidad basada en términos específicos, condiciones, dimensiones territoriales y un generoso apoyo económico. Esta es una oportunidad sin precedentes y altamente beneficiosa para los palestinos”, dijo.
La Autoridad Palestina y gran parte de la comunidad internacional ha rechazado el plan Trump. Altos funcionarios de la Unión Europea y las Naciones Unidas advirtieron a Israel contra la intención de anexar partes de Judea y Samaria (Cisjordania), y el jefe de política exterior de la UE, Josep Borrell, dijo que tal medida “constituiría una grave violación del derecho internacional”.
Estados Unidos había pedido inicialmente a Israel que redujera la velocidad de la anexión cuando Netanyahu prometió comenzar a anexar partes rápidamente momentos después de que la Casa Blanca revelara su propuesta de paz. Aunque Friedman inicialmente respaldó la medida que se produjo inmediatamente después de la publicación del plan de Trump, Jared Kushner, yerno de Trump y principal arquitecto del plan, dijo públicamente que esperaba que Israel esperara al menos hasta después de las elecciones de la Knéset.
Mapa conceptual de Vision para la Paz publicado por la Administración Trump el 28 de enero de 2020
En sus comentarios a Israel Hayom, Friedman afirmó que los israelíes de todo el espectro político apoyaban el plan de Trump y que “así como los estadounidenses nunca abandonarían el área en la que se encuentra la Estatua de la Libertad, aunque es un área muy pequeña, Israel nunca estaría de acuerdo en renunciar” a poblaciones como Beit El y Hebrón.
Los líderes del acuerdo acogieron con beneplácito los comentarios de Friedman el miércoles, incluso cuando se mantuvieron divididos sobre los méritos del plan general de Trump.
Oded Revivi, alcalde del asentamiento de Efrat, señaló el respaldo de Jaim Weizmann a las decisiones en la conferencia de San Remo hace 100 años “a pesar de que todo el sueño sionista no se realizó” y la aceptación de David Ben-Gurion del plan de partición de la ONU en 1947 a pesar de las reservas sobre las fronteras propuestas de un estado judío.
“Ahora se requiere el mismo coraje del liderazgo de la derecha y de los asentamientos para decir que sí a pesar de las condiciones y los desafíos”, dijo en un comunicado.
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Enlace Judío México e Israel – Resumen de las noticias más relevantes recogidas en medios israelíes sobre la actualidad nacional e internacional.
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Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia del
Sr. Marcos Rayek Zaga Z”L
fallecido el día 5 de mayo de 2020.
De acuerdo a los protocolos fijados en el Comunicado #7 emitido por Comité Central y los Presidentes de las Comunidades, la levayá se llevó a cabo el día de hoy en el Bet Hajaim Monte Sinaí.
Así mismo se informa que la shive la llevará a cabo cada uno de los deudos en su propia casa. Sugerimos a quienes deseen expresar sus condolencias, lo hagan exclusivamente por teléfono o vía electrónica.
Pueden ofrecer sus condolencias a los deudos a través de este post de www.enlacejudio.com, en la sección comentarios.
Que la familia no sepa más de penas.
Enlace Judío México e Israel – En unos días (el 11 de mayo) se celebra Lag Baomer es una de las festividades menores que más difusión ha tenido en los últimos siglos. Es un día en que las restricciones correspondientes al omer se suspenden para convertirse en un día de festejo. Lo que se celebra generalmente es la continuación del estudio de Torá en tiempos de adversidad y el legado de la Torá oral a través de rab Shimón Bar Yojai y su maestro rabí Akiva. Para algunos, también representa un acenso espiritual, una especie de paso intermedio entre dejar Egipto y recibir la Torá. En cualquiera de los casos se celebra con música, bailes, parilladas, fogatas, picnics o juegos de tiro al arco. Como toda tradición que no está señalada en el Talmud su origen es un tanto ambiguo al igual que el llamado “luto del omer” es un minhag, es decir, una costumbre que tiene implicaciones halájicas. En este artículo exploraremos distintas perspectivas sobre el origen de dicha tradición.
La versión más popular de por qué se celebra Lag Baomer en círculos religiosos es que en este día cesó la plaga que mató a lo alumnos de rabí Akiva. Sin embargo, como discutimos en artículos anteriores esa postura es un poco problemática desde la perspectiva halájica, puesto que durante la época del omer no se cumplen todas las costumbres referentes al luto; además el único luto que respetamos nacionalmente es Tishá B’Av, donde también nos dolemos por la muerte de esos alumnos y de rabí Akiva mismo. Tampoco se explica por qué un suceso ocurrido en el siglo I tendría mayor peso que un evento bíblico tan importante como es la entrega de la Torá y la cuenta del omer, ni porque el cese de la plaga realmente sería un evento de festejo ya que todos los alumnos terminaron muertos tras ellas ¿qué tan distinto es a celebrar su muerte?
La explicación que se ha dado a la tradición es que no se celebra en sí el cese de la plaga sino que rab Akiva tuvo nuevos alumnos y pudo seguir enseñando Torá. Las restricciones del omer se detienen para darle honor y repeto a ese evento, no en sí mismo porque se esté terminando un luto. Bajo esta metáfora de los alumnos se celebra el estudio de Torá y el hecho de que hasta la fecha pueda ser continuado; se ve como un festejo de preparación para Shavuot. Cabe mencionar que varios rabinos como el Jatam Sofer y el Ben Yisajar, aunque respetaban las posturas que proponen dicha razón se mostraban renuentes a celebrar el día con esos motivos. Para ellos la tradición surgió en honor a un evento más místico que es la entrega del maná en el desierto.
Bajo la visión de estos dos rabinos Lag Baomer no debe ser un evento separado de la cuenta del omer y la entrega de la Torá que celebramos en Shavuot, sino un evento que fortalezca nuestro lazo con esta época. Por eso es que ellos ven más propicia la celebración del omer bajo la idea de que festejamos el man que bajaba del cielo para alimentar a los judíos en el desierto. Según la perspectiva de muchos midrashim (relatos de la tradición oral) el maná empezó a bajar 33 días después del Éxodo que implica justo los 33 días que se cuentan desde Pésaj hasta Lag Baomer. La cuenta la hacen considerando los relatos donde se dice que la matzá duró 30 días con ellos en el desierto y calculan que los judíos sintieron hambre 3 días antes de recibir el maná.
El significado de este relato para ellos es todavía más profundo porque implica la transición de haber dejado Egipto a recibir la Torá. Es decir durante los primeros 33 días tuvieron que deshacerse de todos sus deseos materiales que no les permitían tener una vida espiritual y durante los 16 días que restaban su crecimiento individual fue más en el área espiritual. La cuenta del omer se describe como una transición entre dejar atrás Egipto y olvidarnos por completo de él (los primeros 33 días) y recibir la Torá y comprometernos a cumplirla (los últimos 16). Lag Baomer es el momento donde festejamos ese crecimiento que hemos adquirido.
Cabe mencionar que ambas explicaciones son formas de relacionarse con una tradición que ya existía. Sin embargo, ninguna de ellas tiene un sustento histórico más allá de la interpretación tradicional. Hay un texto del siglo XIII y otro del siglo XV que se menciona el día como un momento especial, y se refieren a los midrashim que explican las plagas. Sin embargo, no se explica bien si es un día de celebración o no. El primer recuento claro que se tiene de Lag Baomer como un festejo es del siglo XVI en el Peri Etz de rab Jaim Vital. En donde él platica como el Arizal solía ir a Meron en recuerdo de rab Shimón Br Yojai y rezar ahí.
De este libro y a través de la fuerte influencia cabalística que hubo en el mundo judío es que Lag Baomer se vuelve un festejo popular tanto en Israel como en la diáspora judía. Tradicionalmente lo que se celebra es el legado de rab Shimón Bar Yojai uno de los cinco alumnos que rabí Akiva enseñó después de la plaga. La razón por la cual celebramos a rab Shimón bar Yojai en este día es controvertida.
Algunos afirman que éste fue el día en que el gran sabio murió y que pidió ser recordado con alegría, pues fue el día en que trasmitió todo su conocimiento a sus alumnos y el día que finalmente su labor en el mundo fue completado. Sin embargo, esta posición ha sido cuestionada por varios rabinos a lo largo de la historia ya que está prohibido hacer celebraciones en el aniversario luctuoso de un gran rabino o un gran sabio. Por ello algunos dudan que la tradición haya surgido con dichos motivos. Además a rab Shimón Bar Yojai se le menciona constantemente entre los aquellos que no murieron durante la cuenta del omer, por lo cual en algunos círculos se niega esta fecha como aniversaro luctuoso. Otra explicación que se ha dado a la relación entre rab Shimón bar Yojai y esta celebración es que este fue el día en que salió de la cueva donde se escondió 15 años. En cualquiera de los casos lo que se celebra es su legado más que su sufrimiento o muerte.
También existe una tercera explicación que tiene un sustento histórico bastante serio, pero que encuentra mucho problema para ser aceptada tradicionalmente. Rab Yitzjack Etshalom la desarrolla claramente en la siguiente clase. Acá se señala algunos errores que hubo en la trasmisión del conocimiento durante la época cabalística con respecto a este punto partícular.
Resulta ser que no sabemos nada del Arizal más que a través de los recuentos de sus alumnos y primordialmente de aquellas anécdotas relatadas por rab Jaim Vital. Pero hay un gran problema, rab Jaim Vital no quería que sus libros fueran impresos y difundidos, por lo cual se hizo a escondidas del gran sabio en un momento en que éste estaba cercano a la muerte; se hizo de forma apresurada y rápida. Entre los manuscritos del rabino y las primeras transmisiones de los escribas que copiaron el libro se han encontrado errores. El más significativo es aquel en el que se habla de Lag Baomer.
La frase “Yom Shimjat Rashbi” “el día del regocijo de Rashbi” fue copiada con una letra de menos de tal forma que dice “Yom Shemet Rashbi” “el día de la muerte de Rashbi.” Lo cual influyó en la concepción de que Lag Baomer es el aniversario luctuoso de rab Shimon bar Yojai (Rashbi). Sin embargo, como se ha explicado fuera de dicha frase no existe ningún otro registro que mencione esta fecha como tal, es más dentro del mismo libro hay fragmentos que entran en conflicto con esa misma postura.
Otro aspecto de ese mismo párrafo es que el Arizal condena fuertemente a aquellos que hacen luto en ese día y remarca que Rab Shimón bar Yojai fue el alumno más presente de rabí Akiva. Las preguntas que rab Etshalom se hace es cuál es el motivo de felicidad de Rab Shimón bar Yojai y porque hay personas haciendo luto. La respuesta la encuentra en un suceso histórico que ocurrió en Israel en el año 363 e.C. El emperador Juliano había rechazado la cristianización de Roma y favoreció a los judíos con el permiso de reconstrucción del templo. Sin embargo, ocurrió una catástrofe, no es claro si fue un fuego o un terremoto, y el templo no pudo ser construido en el tiempo escogido. Semanas después el emperador muere y con el cualquier intento de reconstrucción.
Hay evidencias para creer que Lag Baomer se convirtió en un día de ayuno tradicionalmente, puesto que la oportunidad de recuperar nuestro templo estuvo muy cerca de nosotros y se fue rápidamente. Sin embargo, el Arizal retoma la figura de rab Shimón bar Yojai y rabí Akiva para demostrar que ese día más bien puede ser un día de festejo, pues en el futuro será el día en que el templo sea reconstruido nuevamente. La figura de rabí Akiva es importante porque el Talmud relata cómo cuando el Segundo Templo fue destruido en vez de llorar junto con los demás sabios de la época danzó de felicidad, pues si las profecías de su destrucción eran ciertas seguro las profecías del Mesías también lo serían. Bajo esta visión lo mismo ocurre con rab Shimón bar Yojai “el alumno de rabí Akiva” no se duele por la perdida del terremoto sino observa que el templo eventualmente será reconstruido y se alegra de ello. Las profecías que hablan de su reconstrucción siempre mencionan el segundo mes (el mes de Iyar) como el mes en que el templo será reconstruido; éste es el mismo mes en que se celebra Lag Baomer.
Cual sea la postura que se escoja: la reconstrucción del templo, el legado de rab Shimón bar Yojai, el maná o el cese de la plaga; lo que celebramos es la continuación de la Torá a lo largo del tiempo.
Enlace Judío México e Israel.- Israel acaba de firmar un acuerdo con Grecia por el arrendamiento de drones Heron para la defensa de sus fronteras
ANNA AHRONHEIM
El Ministerio de Defensa de Israel firmó un acuerdo con el Ministerio Helénico de Defensa Nacional para arrendar varios vehículos aéreos no tripulados del IAI (Industria Aeronáutica deIsrael) Heron a Grecia para defensa de la frontera.
El acuerdo, firmado digitalmente por el Director General del Ministerio de Defensa, General de División (Res.) Udi Adam y Director General de Inversiones y Armamento de Defensa – Teniente General (Ret.) Theodoros Lagios (HAF) a la luz de la pandemia de coronavirus, es el primero entre los dos ministerios.
Como parte del acuerdo, el sistema Heron en su configuración marítima será arrendado a Grecia por tres años con la opción de comprar el sistema al final del período de arrendamiento.
Según los medios griegos, los dos drones se utilizarán para reforzar las capacidades de recopilación de inteligencia del país y actuarán como un elemento disuasorio para Turquía, que ha desplegado drones en la región de Evros y el mar Egeo, que limita con los dos países.
Limitado solo por la disponibilidad de combustible, el sistema puede llevar a cabo misiones a más de 1,000 kms de su base operativa. Según el IAI, la configuración operativa del sistema consiste en un radar de patrulla marítima con funciones multimodo, así como un sensor electroóptico con capacidades diurnas y nocturnas y un paquete opcional de inteligencia electrónica (ELINT).
Equipado con comunicaciones satelitales, el Heron ofrece resistencia operativa extendida en una amplia gama de escenarios que incluyen patrulla marítima, protección de fronteras marítimas y terrestres, búsqueda y rescate, gestión de desastres y más.
Nuevo T-Heron (Foto: IAI)
“Las grandes relaciones de seguridad entre Israel y Grecia se están expandiendo. Vemos una gran importancia en la elección que hizo Grecia de equipar a sus fuerzas con un sistema israelí, particularmente durante la crisis mundial del corona”, dijo el Jefe de la Dirección de Cooperación de Defensa Internacional (SIBAT), General de Brigada (Res.) Yair Kulas. “Esta es una clara expresión de confianza en las capacidades y la fuerza de la industria de defensa israelí. Esperamos firmar acuerdos adicionales con Grecia y otros socios europeos, ayudándoles a abordar los desafíos de seguridad, en tiempos de la pandemia de la corona y más allá”.
El sistema está operativo en las FDI y las fuerzas navales de todo el mundo y también ha demostrado sus capacidades en Grecia.
En 2018, se informó que Grecia arrendaría siete vehículos aéreos no tripulados Heron de mediana altura y larga resistencia (MALE) como parte de un contrato de tres años por valor de € 35,5 millones.
Informes extranjeros indican que Israel se considera un exportador líder de drones y que el IAI tiene más de 50 clientes operativos en todo el mundo, incluidos Australia, Canadá, Chile, Colombia, Francia, Alemania, India, México, Singapur y Corea del Sur.
“Los UAV del IAI han visto innumerables éxitos operativos, con más de 1.8 millones de horas de vuelo operacionales y en uso por más de cincuenta socios en todo el mundo”, dijo Moshe Levy, vicepresidente ejecutivo y gerente general del Grupo de Aviones Militares del IAI. “Con capacidades de automatización avanzadas, los UAVS están equipados con cargas útiles que cumplen con una variedad de requisitos alineados con los escenarios operativos presentados.
El acuerdo con Grecia es otro ejemplo del exitoso modelo de arrendamiento promovido por el IAI en muchas partes del mundo”.
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Enlace Judío México e Israel.- Un tribunal de distrito de Valencia calificó de ilegal y en violación de la Constitución española la moción promovida por el partido de extrema izquierda Podemos en el Ayuntamiento que declaraba un boicot a Israel, y a Valencia como “zona libre de apartheid israelí”.
La demanda de Acción y Comunicación sobre Oriente Medio (ACOM) contra el Gobierno Provincial de Valencia, la tercera ciudad más grande de España, por intentar enmascarar la discriminación basada en la nacionalidad o la raza fue respaldada por los tribunales españoles en abril, de acuerdo con el grupo pro Israel.
Muchas de las propuestas pasadas del gobierno provincial han promovido externamente puntos de vista antisemitas, así como boicots de productos e instituciones israelíes.
La legislación en cuestión fue presentada por el portavoz de Compromis, el grupo separatista pro-catalán, Izquierda Unida-Podemos (Podemos) y el PSOE (Partido Socialista Español) como un apéndice en junio de 2018 a una propuesta anulada en 2016 que establece que “en este marco apoyará las campañas en defensa del pueblo palestino”, afirmando que la provincia de Valencia se “declara espacio libre de crímenes de guerra”, incluido el apartheid.
La moción de 2018 promovida por la facción local del partido de extrema izquierda Podemos en el Ayuntamiento de Valencia fue aprobada, declarando un boicot a Israel, y Valencia como “zona libre de apartheid israelí”.
“Hoy el Consejo Provincial de Valencia se declaró espacio libre del apartheid israelí”, escribió un portavoz del partido en su página oficial de Facebook en ese momento.
Dos municipios en España rescindieron su adhesión a la campaña para boicotear a Israel tras la acción legal de ACOM. El ayuntamiento de Villarrobledo, una ciudad de 25,000 habitantes ubicada a 160 kilómetros al sureste de Madrid y conocida por su industria vitivinícola, descartó la moción aprobada en abril de 2018 que declaró que el municipio era parte del movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones contra Israel o BDS, según The Jerusalem Post.
Israel es el único país acusado de apartheid en todos los acuerdos del Gobierno Provincial, que enmascaran más o menos la legislación para atacar a Israel sin decirlo directamente.
Un tribunal de distrito de Valencia rechazó el apéndice de 2018 en el reciente fallo, calificándolo de ilegal y en violación de la Constitución española. Declarando que la legislación es una “incitación al odio y la discriminación”, además, el tribunal cuestionó la competencia del Gobierno Provincial para proponer dicha legislación y adoptar tales posturas, según ACOM.
ACOM, un grupo español proisraelí que ha iniciado docenas de casos judiciales contra municipios y otros organismos que apoyan el BDS, ha logrado la anulación de 62 acuerdos que promueven el movimiento BDS en España, tanto por decisión judicial como de cabildeo dentro de las instituciones.
La totalidad de la legislación anulada “viola el marco común de convivencia, convirtiendo las instituciones en áreas cerradas para los judíos” y, además, el “Estado nacional judío donde vive más de la mitad de los judíos del mundo” sin tener en cuenta a los “españoles que simpatizan” con Israel y no están dispuestos a ser obligados a denunciar o renunciar públicamente al estado judío, lo que, por extensión, involucra a los miembros de las comunidades judías en España”, según ACOM.
Los tribunales en España, incluida la Corte Suprema de la nación en dos de sus fallos, han anulado más de una docena de mociones aprobadas por los municipios al dictaminar sobre las mociones de ACOM y otros grupos.
Otros municipios eliminaron voluntariamente sus mociones de boicot bajo la amenaza de acciones legales de ACOM.
A pesar de muchas victorias sobre el movimiento BDS en España, el país todavía tiene más de 50 municipios que apoyan el BDS, más que en cualquier otra nación miembro de la UE.
JTA contribuyó a este informe.
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Enlace Judío México e Israel.- La Fundación Weinberg se asocia con Bituaj Leumí para ayudar a las organizaciones sin fines de lucro que brindan servicios vitales a personas en situación de pobreza.
La Fundación Harry y Jeanette Weinberg dijo el martes que donó $ 1 millón en financiación de emergencia para otorgar fondos a organizaciones sin fines de lucro en Israel como parte de la respuesta de la Fundación a la crisis de salud pública de COVID-19, según The Jerusalem Post.
La Fundación Weinberg se está asociando con las Fundaciones de Bituaj Leumí, el Instituto Nacional de Seguros de Israel (NII), para financiar organizaciones sin fines de lucro que brindan servicios vitales a personas en situación de pobreza, con énfasis particular en adultos mayores y mujeres en riesgo. En total, las Fundaciones de Bituaj Leumí asignarán hasta NIS 45 millones a ONGs, con subvenciones individuales de hasta NIS 100.000.
Este $ 1 millón comprometido para apoyar a las organizaciones sin fines de lucro israelíes se suma a aproximadamente $ 500,000 ya comprometidos con organizaciones no gubernamentales israelíes, como parte de los $ 4 millones de la Fundación Weinberg en la financiación de emergencia inicial de COVID-19, señaló Nimrod Goor, el administrador de la Fundación en Israel.
La Fundación Weinberg hizo hincapié en que tomará sus propias decisiones sobre cómo asignar sus fondos.
La fundación de 30 años ha dicho que planea proporcionar aproximadamente $ 130 millones en subvenciones en 2020 a organizaciones sin fines de lucro en Israel y los EE. UU.
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Enlace Judío México e Israel.- “Parece que ahora existe una posibilidad real de un acuerdo entre Hamás e Israel para la liberación de todos los prisioneros de guerra y los desaparecidos en acción”
Un alto funcionario del Departamento Federal de Asuntos Exteriores de Suiza es uno de los cuatro mediadores internacionales que trabajan para organizar un intercambio de prisioneros entre Hamás e Israel, informó el miércoles el semanario alemán Die Zeit.
Dos altos funcionarios de inteligencia alemanes y un general egipcio que ayudaron a organizar el intercambio de prisioneros que resultó en la liberación de Gilad Shalit también participan en las negociaciones.
Zehava Shaul le dijo a Holger Stark, subdirector jefe de Die Zeit, que durante una visita a Berlín en diciembre de 2017, le pidió a Alemania que se involucrara en el tema como lo había hecho en el pasado. Tres meses después, Heiko Maas visitó Israel poco después de convertirse en Ministro de Asuntos Exteriores de Alemania, publica The Jerusalem Post.
Las fuentes le dijeron a Stark que, durante una reunión entre Maas y el primer ministro Benjamin Netanyahu, se llegó a un acuerdo de que Alemania tomaría parte activa en las negociaciones para recuperar los cuerpos de los soldados de las FDI Oron Shaul y Hadar Goldin y el regreso de los dos civiles israelíes Hisham al-Sayyed y Avera Mengistu.
La canciller alemana, Angela Merkel, le dijo a Bruno Kahl, jefe del BND, la agencia de inteligencia alemana, que comenzara a trabajar como mediador. Se seleccionaron dos funcionarios para dirigir las negociaciones y comenzaron a buscar una forma de iniciar las conversaciones con Hamás.
Los dos encontraron a un diplomático suizo de alto rango ubicado en el Medio Oriente que ha mantenido contacto con Hamás durante años. Suiza tuvo un papel central en las negociaciones entre EE. UU. e Irán que impidieron una nueva escalada después del asesinato del ex comandante de la Fuerza Quds de IRGC Qasem Soleimani y el posterior disparo de misiles iraníes contra bases estadounidenses en Irak, según Israel Hayom.
El informe de Stark reveló que, como parte de las negociaciones para el acuerdo con Shalit, el general egipcio ahora involucrado en las actuales negociaciones de intercambio de prisioneros llevó a Ahmad Jabari, entonces jefe del ala militar de Hamás, a una película en El Cairo y lo vistió con ropa occidental en un intento de modernizarlo. Finalmente, Jabari reconoció una serie de cuestiones centrales, lo que condujo al éxito del acuerdo.
“Parece que ahora existe una posibilidad real de un acuerdo entre Hamás e Israel para la liberación de todos los prisioneros de guerra y los desaparecidos en acción. Las estrellas se alinearon de una manera que señala el mejor momento para un acuerdo en los pasado cinco años. Hay un deseo de Hamás y de Israel y las brechas no son tan grandes”, dijo David Midan, un ex funcionario del Mossad que sirvió como mediador en el acuerdo con Shalit, a Die Zeit. “Hamás, por su parte, está bajo presión debido al brote de coronavirus y le preocupa que, cuando haya un brote, se queden sin el equipo médico adecuado”.
Se advierte a los funcionarios alemanes que tengan un optimismo cauteloso, ya que parece que todavía hay brechas relativamente grandes entre las dos partes. Zehava Shaul regresó a Berlín el pasado enero para agradecer al gobierno alemán y a los funcionarios de inteligencia por sus esfuerzos.
Un funcionario de Hamás afirmó el martes que informes recientes en los medios israelíes eran parte de una “campaña para engañar a las familias de los prisioneros sionistas y ejercer presión sobre los prisioneros palestinos y sus familias”.
El funcionario no identificado fue citado por los sitios web afiliados a Hamás diciendo que “no hay progreso cualitativo en las negociaciones realizadas con la ocupación a través de mediadores”.
Cuando se le preguntó sobre el informe Die Zeit, el Ministro de Transporte Betzalel Smotrich, que sirve en el gabinete de seguridad, dijo a la Radio del Ejército que “no sabía” cuán cerca estaban Israel y Hamás de llegar a un acuerdo, ya que Netanyahu había negado su solicitud de actualización sobre el asunto y que no hubo una reunión del gabinete sobre el tema.
Smotrich agregó que estaba preocupado por los informes de un intercambio de prisioneros y dijo que se opondría absolutamente a cualquier acuerdo que requiriera la liberación de terroristas.
El martes por la noche, los tanques de las FDI atacaron tres sitios pertenecientes a Hamás en el norte de la Franja de Gaza, luego de que un cohete fuera lanzado desde Gaza hacia el sur de Israel a primera hora de la noche.
Khaled Abu Toameh contribuyó a este informe.
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