Enlace Judío – Dentro del calendario judío nos encontramos en el tiempo de la cuenta del omer; éste es el tiempo que transcurre entre Pésaj y Shavuot (dos festividades judías). Durante siete semanas (49 días) contamos cada noche los días y las semanas que han transcurrido desde la salida de Egipto, es decir desde la primer noche de Pésaj. La primer cuenta ocurre en la segunda noche precisamente porque transcurrió un día entero desde esa noche. La cuenta se hace de forma muy sencilla se dicen las berajot (frases que nos obligan a poner atención al momento) correspondientes y el número de días junto con el número de semanas que han transcurrido desde Pésaj. Dependiendo de las distintas tradiciones se agregan rezos o más elementos, una muy popular nace de la Cabalá la cual le asigna a cada semana una sefirá particular a cada semana y una combinación particular de dos sefirot a cada día. Es una tradición muy sencilla y bella que sin embargo tiene una gran variedad de significados, lazos muy extensos a la historia judía y una profundidad inmensa. A continuación hablaremos un poco de los elementos que la conforman.
Shavuot es la única festividad que no tiene como tal una existencia independiente dentro de la Torá su celebración está directamente ligada a la cuenta del omer, es decir no tiene fecha. Pesaj por ejemplo se celebra el 15 de nisán, el día del shofar (Rosh Hashaná) el primero de tishrei y Yom Kipur el diez de ese mes, por poner algunos ejemplos. Sin embargo, Shavuot no tiene fecha como tal sabemos que ocurre el cinco de siván porque ése es el resultado en el calendario judío tras haber contado 49 días (siete semanas completas), sin embargo, lo que la Torá nos pide en sí es realizar la cuenta y festejar Shavuot en el día 50 – el día que sigue a la cuenta. El mismo nombre de Shavuot quiere decir “semanas”.
Si vemos bien es la misma cuenta la que une en el tiempo el proceso espiritual que vivimos en Pésaj con el proceso espiritual que vivimos en Shavuot. Es un puente entre ambos por así decirlo. Las tres mitzvot – el festejo de Pésaj, la cuenta del omer y Shavuot – aunque existen separadas (cada una es una mitzvá distintas) están unidas y funcionan en una correlación tanto en su significado como en su historia.
En Pésaj se celebra y se revive el Éxodo de Egipto festejamos nuestra libertad y buscamos ampliarla en nuestro presente. En Shavuot la entrega de la Torá, es el momento en que los judíos del desierto escucharon los Diez Mandamientos; celebramos tener una estructura, un sentido en la realidad, el poder conocer a D-os. ¿Qué es entonces el tiempo de la cuenta y qué lo fue en el pasado? Nuestra preparación espiritual para recibir la Torá. Es decir el trabajo espiritual es eso un trabajo, uno se esfuerza por crecer y mejorarse como persona. Para recibir la Torá los judíos del desierto debieron prepararse espiritualmente para tener la cercanía con D-os necesaria para recibir la revelación de los Diez mandamientos. Y no es sólo en sí una preparación como tal, más bien es la construcción de esa intimidad, de ése crecimiento espiritual y eso es justo lo que hacemos con la cuenta. Dedicamos 49 días a crecer espiritualmente, a mejorar nuestro carácter, a reflexionar sobre un tema particular. Cada día que pasa es un día en el que crecimos y vemos cómo ese crecimiento se solidifica en nosotros, lo contamos. Si lo pensamos bien hacemos la misma mitzvá (tradición / mandato) por dos razones distintas, por nuestro crecimiento individual y para saber la fecha exacta de celebración.
Ahora, ¿por qué se le llama la cuenta del omer y no la cuanta de Shavuot? Lo primero que hay que especificar es que el omer en realidad es una unidad de volumen usada en tiempos bíblicos para medir granos o harinas. La cuenta está históricamente atada a dos momentos en que esa unidad ocurría. Ambas son interpretaciones.
La cuenta del omer también crea resonancias sobre los sacrificios que la Torá ordena en este momento del calendario judío. Cuando existía el Mishkan (Tabernáculo) en el desierto o el Templo en Jerusalén se hacían dos sacrificios que incluyen a los granos. El primero era el 16 de nisán el día que sigue a Pésaj y el segundo era un sacrificio que se hacía en Shavuot.
Durante el primero se llevaba comunitariamente un “omer” de cebada y en el segundo dos panes de trigo leudados. Simbolizan el cambio de lo físico y lo material a un refinamiento espiritual: la cebada es considerado de los granos menos refinados que hay, generalmente se usa para alimentar ganado además era llevado en su estado natural, no como una harina. Mientras que el trigo era de los granos más apreciados en la cultura judía, representa el refinamiento y a veces el pueblo de Israel. El sacrificio era llevado como pan tras haber sido sometido a el trabajo que crear pan requiere.
Otras fuentes también recuerdan el maná que sostenía a los judíos durante el desierto. Éste empezó a llegarles al día siguiente del Éxodo de Egipto, es decir al mismo tiempo que llevamos a cabo la cuenta. La medida bajo la cual caía ese alimento era un omer, de tal manera que la cuenta también nos recuerda el mismo.
Como especificamos la cuenta del omer se lleva a cabo a través de la superación personal que el individuo realiza en esa fecha. Aparte existen costumbres y prácticas que la rodean y que especifican como esa superación puede llevarse a cabo.
La Cabalá habla de los 49 niveles de impureza que los judíos cargaban al haber estado en Egipto y los cuales superaron antes de recibir la Torá. También se habla de las 49 combinaciones que se pueden crear con las 7 sefirot divinas cuando se las mezcla.
Las sefirot son características de D-os que se manifiestan en el mundo, bajo la visión de la Cabalá influyen la realidad e influyen al hombre. Sin embargo, también son características de nuestra personalidad como humanos que podemos perfeccionar. Por ejemplo la Guevurá es la característica de fuerza de ella desprende el Juicio Divino, pero también de ella el hombre aprende del auto control, de la resiliencia, de la determinación. El Gesed es la bondad, a través de ella vemos como D-os da al mundo y la abundancia que existen en la materia, pero también aprendemos a ser bondadosos nosotros, a buscar a nuestro prójimo, a disfrutar el dar. Así con cada una.
En la Cabalá cada semana de la cuenta representa una sefirá y cada día como esa sefirá particular de la semana se manifiesta con otra misma. Por ejemplo, cuando el Gesed también se expresa bajo la característica de Tiferet (belleza) estamos remarcando la bondad pero una cualidad particular de la bondad. Así cuando le damos este color a la cuenta cada día tratamos de tomar consciencia sobre cómo nos relacionamos con el mundo y cómo expresamos esa cualidad particular e intentamos mejorarla. Por ejemplo, la primera semana tratamos de entender cómo percibimos la bondad, cómo la recibimos, cómo la expresamos y tratamos de ser más bondadosos. El segundo día de la primera semana la bondad (Gesed) a través de la fuerza (Guevura) por ejemplo y el tercero a través de la belleza (Tiferet).
Se piensa que los judíos del desierto al refinar esos 49 niveles de impureza que refinaron en realidad refinaron sus características internas. Lo mismo intentamos hacer nosotros.
Una práctica muy difundida entre jaredíes el el llamado “luto” del omer. Es decir durante la cuenta del omer uno se abstiene de ciertas actividades como escuchar música, rasurarse u organizar fiestas. Es un minhag, es decir, una costumbre que la comunidad acepta y tiene implicaciones halájicas, y se hace en recuerdo a los alumnos de rabí Akiva que murieron durante esta época. Trágicamente históricamente también coincide con tiempos en que los judíos sufrieron persecuciones durante la Edad Media. Se hace porque es una costumbre, sin embargo, también se considera que justo este tiempo es un buen momento para incrementar la observancia y la rigurosidad. En ese sentido la cuenta y la superación personal que se llevaba a cabo no está totalmente desligada de ella. A la par que contamos y crecemos espiritualmente recordamos tiempos en que la Torá pudo haber sido aniquilada, y en base a ello se incrementa la observancia, como un reto propio.
Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Victoria Maya Cohen Z”L
(Victoria (Toya) bat Esther)
Nos unimos en sentimiento al dolor que embarga a su hijo Mario Kahn Maya
Y a su hija, askanit y amiga,
Presidenta de Bikur Jolim Intercomunitario
Becky Kahn de Lieberman
La levayá se llevará a cabo en el Bet Hajaim Sefaradí, Panteón Jardín Sta. Fe,
el miércoles 26 de abril 2023 a las 11:00 am
Los rezos se llevarán a cabo en el Templo Shar Hashamaim.
En honor a los 75 años de la independencia de Israel, el Jazan Yaki Lauer y “Yedidim coro de Israel” de la Yavne cantan la bendición “Mi Sheberach para los soldados de Israel”
Esta bendición se grabó en honor a los soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel, desde la Ciudad de México. “Les mandamos un saludo afectuoso a todos los soldados”.
La bendición dice así:
“Quien bendijo a nuestros padres Abraham Itzhak y Yaakov
Bendecirá a los soldados de las Fuerza de Defensa de Israel”
Producción Musical: Santiago Bruno
Compositor: Dubi Zeltzer
Mix: Ezequiel Malbergier
Mix coro: Avi Z’ano
Edición de video y producción: Yaki Lauer
Participan en el video:
Estudiantes de la escuela Yavne
Madrijim del Bnei Hakiva
Y soldados de nuestra comunidad
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El presidente de EE. UU., Joe Biden, expresó este martes un mensaje de felicitaciones para Israel con motivo del 75 aniversario de su independencia nacional.
“En nombre del pueblo de los EE. UU., extiendo nuestros mejores deseos al pueblo de Israel en la celebración de sus 75 años como Estado”, dijo Biden en un comunicado publicado por la Casa Blanca.
“Cuando David Ben-Gurión declaró la independencia de Israel en 1948, anunció el nacimiento de un Estado ‘basado en la libertad, la justicia y la paz’. Solo 11 minutos después, el presidente Truman anunció que EE. UU. sería la primera nación en reconocer al gobierno de Israel.
“Hoy, todavía estamos orgullosos de ser contados entre los primeros amigos y aliados de Israel. Y EE. UU. reconoce la resiliencia de la democracia de Israel, la base de nuestra sólida y especial relación.
“Como amigo de toda la vida y partidario del Estado de Israel, he trabajado toda mi carrera para profundizar y fortalecer nuestra asociación. Y he visto de primera mano los beneficios para nuestras dos naciones.
“Juntos, hemos logrado avances notables en ciencia, medicina y tecnología que beneficiarán a nuestra gente para las generaciones venideras. Continuamos trabajando juntos para crear un Medio Oriente más próspero, pacífico e integrado.
“Y como socios fuertes, estamos trabajando juntos para construir nuevas alianzas para enfrentar los desafíos del siglo XXI como el cambio climático y la salud global.
“Hoy, cuando conmemoramos el 75 aniversario de la fundación del Estado de Israel, reafirmamos nuestra amistad duradera y nuestro compromiso con la seguridad de Israel. Yom Haatzmaut Sameaj!”
Israel comenzó los festejos de Yom Haatzmaut en medio de la polarización interna por la reforma judicial, con una ceremonia oficial anual en Jerusalén y el primer ministro Benjamín Netanyahu instando a la unidad, mientras que opositores a su gobierno y sus políticas se manifestaron afuera del evento principal y en Tel Aviv.
En la ceremonia en Jerusalén, funcionarios gubernamentales, líderes de seguridad y otros israelíes prominentes se reunieron para la ceremonia de encendido de antorchas que honró a los ciudadanos por sus contribuciones y sacrificios al país.
El evento incluyó discursos, marchas coreografiadas por soldados, actuaciones musicales y fuegos artificiales, y transcurrió sin contratiempos, a pesar de las preocupaciones de que la tensión pudiera estropear la celebración nacional.
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Israel es un pequeño país en el Medio Oriente, pero ¿qué tanto sabes sobre él? Aquí te damos 10 datos rápidos y sumamente interesantes. ¡Toma nota!
1. Israel es el único estado judio del mundo, fue fundado en 1948. La superficie de Israel mide 20,325 km2, en este territorio viven alrededor de 9 millones y medio de personas, de los cuales el 75% son judíos.
2. Israel es un país que ha tenido varias guerras contra sus países vecinos, así como contra grupos terroristas, es por eso que, desafortunadamente, siempre necesita una buena defensa. Por esta razón el servicio militar en Israel es obligatorio para hombres y mujeres.
3. Existe una controversia sobre cuál es la capital de Israel, ya que cuando este país declaró su independencia, estableció a Tel Aviv como su capital, sin embargo en 1980 anexó Jerusalén y la declaró su capital. Al ser un territorio anexado, la mayoría de los países del mundo, incluyendo la ONU, no la reconocen, de hecho, son muy pocos los países que reconocen a Jerusalén como la capital de Israel, entre ellos Estados Unidos, Guatemala, Honduras, entre otros.
4. Israel es líder en investigación y desarrollo de tecnologías, ha creado numerosos inventos que lo hacen ser una potencia tecnológica, como el Iron Dome, el sistema de defensa aérea que intercepta y destruye misiles enemigos en el aire.
Orcam, dispositivos que funcionan como lentes que permiten a las personas con discapacidad visual leer textos e identificar objetos, ó Rewalk, un esqueleto robótico que permite a las personas con parálisis ponerse de pie y caminar de nuevo. Inventos como éstos, colocan a Israel como una potencia tecnológica mundial.
5. A pesar de que gran parte de su territorio es desierto, Israel es uno de los pocos países que produce más agua de la que consume, esto se debe a una combinación de medidas, que incluyen el aumento del uso de agua desalinizada, la reducción de pérdidas de agua por fugas y el aumento del uso de aguas residuales en la agricultura.
6. En Israel se encuentran monumentos históricos y religiosos de gran importancia para las tres religiones monoteístas del mundo: Entre ellos se destaca la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén, considerada el lugar donde fue crucificado Jesús, para el cristianismo; el Muro de los Lamentos, que es lo que quedó de pie del antiguo Templo de Jerusalén y es el lugar más sagrado del judaísmo; y a pocos metros de ahí se encuentra la Mezquita de Al-Aqsa, uno de los lugares más sagrados del islam después de La Meca y Medina.
7. Israel es el único país del mundo que ha revivido con éxito una lengua muerta y la ha convertido en su idioma oficial. El hebreo moderno, que es el idioma oficial de Israel, es una versión moderna de la lengua hebrea bíblica que se hablaba en la región hace más de 2.000 años y que se consideraba muerta desde hace varios siglos.
8. A pesar de tener una población muy chica, Israel destaca en la creación de startups, organizaciones filantrópicas, museos, personas con títulos académicos con reconocimiento internacional y sobre todo, premios Nobel, de hecho, Israel es el país más pequeño del mundo que ha ganado más premios Nobel, según la proporción de su población.
9. Fuera de Estados Unidos, Israel es el país que cuenta con más empresas tecnológicas listadas en la bolsa de valores NASDAQ,
hay más de 90 empresas israelíes en el NASDAQ, que juntas valen más de $100 mil millones de dólares.
10. Israel es el mayor donante per cápita de ayuda humanitaria y asistencia en casos de desastres en todo el mundo, así lo reportó el Comité Internacional de la Cruz Roja.
¿Sorprendente no? Pues ya sabes un poco más sobre el Estado de Israel, ahora que si quieres conocerlo un poco más, empaca tus maletas y viaja a uno de los países más interesantes en este planeta.
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Israel comenzó con los festejos por el 75 aniversario de su independencia con la ceremonia oficial anual celebrada en el Monte Herzl de Jerusalén, que se llenó de colores, música y baile. En un breve mensaje con motivo de Yom Haatzmaut, Benjamín Netanyahu instó a detener por un momento la discordia existente derivada de la reforma judicial e instó a los israelíes a mostrar unidad, un mensaje que también fue reiterado en su respectiva intervención por el presidente de la Knéset, Amir Ohana.
La conmemoración de Yom Hazikaron se vio empañada por algunos incidentes de tinte político, sobre todo, alrededor de las tensiones por la reforma judicial. En un cementerio militar de Be’er Sheba, la asistencia del ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben Gvir, generó gritos, abucheos y empujones que se presentaron entre detractores y simpatizantes del controversial político aliado de Netanyahu. En el cementerio militar de la localidad drusa de Isfiya, familiares de caídos impidieron que la ministra de Inteligencia, Gila Gamliel, ingresara el lugar, mientras que en Holon el padre de un caído increpó verbalmente a la ministra de Transporte, Miri Regev.
En Tel Aviv, miles de personas se movilizaron para realizar una manifestación contra la reforma judicial con un toque festivo, en el marco del inicio de las celebraciones por Yom Haatzmaut. En Jerusalén también se registró la movilización de algunos cientos a las afueras del Monte Herzl donde se llevó a cabo la ceremonia oficial por Yom Haatzmaut.
Un palestino atacó a tiros a un israelí de 28 años cerca de la localidad de Silwad en el norte de Judea y Samaria. La víctima, identificada como Mordechai Gideon, resultó herida en la mano y fue trasladada al Hospital Hadassah de Jerusalén para ser atendida, mientras que el agresor huyó del lugar y las fuerzas de seguridad israelíes emprendieron un operativo para tratar de capturarlo.
El Consejo de Seguridad de la ONU celebró una sesión contra Israel convocada por Rusia a pesar de que Jerusalén exhortó a reprogramarla debido a ser Yom Hazikaron. En protesta por la negativa, el Embajador israelí Gilad Erdan lamentó ante el Consejo la decisión, leyó los nombres de las recientes víctimas mortales israelíes por terrorismo y salió abruptamente en protesta del recinto.
El presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, condecoró al jefe de rescatistas militares israelíes Golán Vach y al viceembajador israelí Nadav Markman por la ayuda que brindó Jerusalén al país tras el terremoto del pasado mes de febrero.
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
El presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, entregó una medalla y un certificado de reconocimiento el martes al coronel Golan Vaj, líder de la unidad de rescatistas de las FDI que ayudó tras el terremoto de febrero, informó The Algemeiner.
Vaj fue de las personas y equipos nacionales y extranjeros premiados por Erdogan por sus contribuciones en los esfuerzos de búsqueda y rescate después de que los terremotos del 6 de febrero azotaran el sur de Turquía y mataron a más de 50 000 personas en el país.
Erdogan también entregó un premio a Nadav Markman, subjefe de la Misión de Israel en Turquía, durante la ceremonia de premiación, que se llevó a cabo en Turquía en Yom Hazikarón.
El equipo de Vaj fue uno de los primeros en llegar a Turquía para ayudar después del terremoto y rescató a 19 personas de los escombros, según el Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel.
Vaj dijo sobre los esfuerzos de rescate de su equipo: “Nuestro objetivo es salvar vidas. Creemos que aún se pueden salvar vidas en este intervalo de tiempo, las condiciones y las circunstancias son difíciles, el clima es frío y la destrucción es severa”.
Vaj tiene más de 20 años de experiencia militar.
Él y su unidad de las FDI que se especializa en operaciones de búsqueda y rescate han ayudado en catástrofes en todo el mundo, incluido México.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Para celebrar 70 años de relaciones diplomáticas entre México e Israel, el domingo 26 de marzo, cerca de 500 voces, entre miembros de la comunidad y personas externas a la comunidad, solistas, músicos y bailarines, se dieron cita en la Comunidad Bet El, para sumarse al coro multitudinario “Megashir” y cantar “Yerushalaim Shel Zahav” (“Jerusalem de Oro”), una de las canciones israelíes más famosas de todos los tiempos.
El objetivo principal de “Megashir” fue celebrar los lazos de cooperación y amistad entre México e Israel, pero sobre todo, disfrutar de una experiencia musical innovadora, creativa e inolvidable.
Con este video, la Comunidad Bet El rinde homenaje a Medinat Israel y se une a la celebración por su 75 aniversario. ¡Mazal Tov!
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Miles de personas se reunieron este martes en Tel Aviv para una “fiesta de protesta” con motivo de Yom Haatzmaut, como parte de las manifestaciones contra la reforma judicial del gobierno de Benjamín Netanyahu, informó The Times of Israel.
אורן זיו מצלם ומדווח מרחוב קפלן בתל אביב, "חגיגות העצמאות של ישראל הדמוקרטית". העירייה ביטלה את במת הבידור שתוכננה לערב זה בשרונה כדי לא לפצל את הציבור. אין שלטים. יש דגלים pic.twitter.com/AX2nWLab60
— שיחה מקומית (@mekomit) April 25, 2023
La manifestación se produjo al mismo tiempo que se llevó a cabo la ceremonia oficial estatal por Yom Haatzmaut en Jerusalén, donde Netanyahu hizo un llamado a la unidad en medio de la polarización política existente.
Varios cientos de manifestantes también se reunieron fuera del sitio de la ceremonia en el Monte Herzl de Jerusalén.
En Tel Aviv, las multitudes se reunieron en la avenida Kaplan, ondeando banderas israelíes y bailando al son de música festiva.
“Israel cumple 75 años desde su fundación bajo un ataque masivo a la democracia israelí que está dividiendo a la nación”, dijeron los organizadores de las protestas en un comunicado.
מלא בקפלן… pic.twitter.com/RaNdRqg0f6
— Noni🎗️🏴☠️⛳️🏌️♂️ (@BiggNoni) April 25, 2023
“En contra del ataque están de pie millones de israelíes que aman a nuestro país y no están dispuestos a renunciar al más mínimo ápice de democracia e igualdad”.
Se planean así mismo manifestaciones en varias ciudades del país.
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El Embajador de Israel ante la ONU salió del Consejo de Seguridad y leyó los nombres de los israelíes asesinados el año pasado para protestar contra la celebración de una sesión crítica de Israel en este Yom Hazikarón, informó The Times of Israel.
Israel’s Memorial Day is sacred for Israelis. Despite my requests, the @UN Security Council met today on the Israeli-Palestinian conflict. To honor their memories, I read the names of our fallen soldiers and victims of Palestinian terror since last year, lit a candle, and left. pic.twitter.com/bYbdP93K8f
— Ambassador Gilad Erdan גלעד ארדן (@giladerdan1) April 25, 2023
La sesión periódica del Consejo de Seguridad sobre “la cuestión palestina” se llevó a cabo en la sede de la ONU en Nueva York y fue dirigida por Rusia.
“Hoy es uno de los días más sagrados del año para el Estado de Israel”, dijo Gilad Erdan. “Hicimos numerosas solicitudes para reprogramar el debate de hoy, describiendo la profunda importancia del día, pero trágicamente, este Consejo se negó a ceder.
“El debate de hoy ha cruzado todas las líneas rojas”, continuó. “Mientras los israelíes lloran, este Consejo, como de costumbre, escuchará mentiras más descaradas condenando al Estado de Israel y pintándolo falsamente como la raíz de todos los problemas de la región”.
Dirigiéndose directamente al canciller de Rusia, Sergey Lavrov, quien dirigía la sesión, Erdan preguntó: “¿Qué haría usted si este consejo se reuniera para señalar y condenar a la Federación Rusa y a sus soldados el 9 de mayo, el Día de la Victoria sobre los nazis?”
Erdan dijo que la continuación del conflicto palestino-israelí se debe a la obstinación palestina y acusó al Consejo de Seguridad de hipocresía por centrarse en Israel, mientras ignora las actividades nocivas de Irán en la región.
Erdan leyó al consejo los nombres de los israelíes asesinados en el cumplimiento del servicio, o en ataques terroristas, el año pasado, terminando con los tres miembros de la familia Dee que fueron asesinados a tiros en Judea y Samaria a principios de este mes.
Colocó una vela conmemorativa en la mesa frente a él y salió de la cámara con el resto de la delegación israelí.
“Me niego a pasar este día sagrado escuchando mentiras y condenas. Este debate deshonra a los caídos e Israel no participará en él”, dijo.
La negativa de Rusia a posponer el debate fue vista como una represalia por el apoyo de Israel a Ucrania, y los palestinos vieron la decisión de Rusia como una victoria, según un reporte del Canal 12, que citó a un funcionario diplomático.
En la sesión, el canciller de la Autoridad Palestina, Riyad al-Maliki, hablando antes que Erdan, vinculó la sesión al 75º aniversario de Israel, que se marca este martes. Los palestinos se refieren a la creación de Israel como la Nakba, la palabra árabe para catástrofe.
“75 años después continúa la Nakba. La negación de nuestros derechos y el desplazamiento y reposición de nuestro pueblo sigue en marcha, con un objetivo perseguido a plena luz del día: la anexión. Es hora de poner fin a la Nakba”, dijo.
“Esta es la crisis de refugiados más prolongada del mundo, la negación más prolongada de los derechos nacionales colectivos e individuales del mundo, la crisis de protección más prolongada del mundo”, dijo. “Entonces, la pregunta surge por sí misma: ¿por qué sigue en curso?”
Culpó a la comunidad internacional por no imponer “consecuencias” contra Israel para forzar el fin del conflicto.
“¿Por qué cuando se trata de Israel, la comunidad internacional puede tomar una postura pero no puede actuar en consecuencia?”, dijo. “Las reglas son claras, pero ahora necesitamos la determinación para hacerlas cumplir”.
El coordinador especial de la ONU para el proceso de paz en Oriente Medio, Tor Wennesland, entregó una evaluación periódica de las tensiones en la región durante la sesión.
Wennesland denunció “incidentes impactantes de violencia” en los lugares sagrados durante el Ramadán, refiriéndose a que la policía israelí golpeó a fieles palestinos en la mezquita de Al-Aqsa, pero dijo que el período había sido mayormente tranquilo.
Culpó a las “llamadas provocativas” de ambos lados del conflicto por avivar la violencia.
“Si bien se evitó una escalada a mayor escala, con cada desescalada, lo que está en juego aumenta y las herramientas a nuestra disposición se reducen. La trayectoria actual no es sostenible ni inevitable”, dijo Wennesland.
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El primer ministro Benjamín Netanyahu hizo un llamado a la unidad durante la ceremonia por el 75 aniversario de la fundación de Israel, en medio de la polarización por la que atraviesa el país debido a la reforma judicial de su gobierno.
“Queridos hermanos y hermanas, ciudadanos de Israel. Detengamos por un momento todo el tumulto.
“Veamos por un momento el gran milagro que se llama Estado de Israel. Cuántos milagros llevamos a cabo aquí en 75 años.
“Como un solo pueblo nos levantamos de las cenizas del Holocausto a lo más alto del renacimiento.
“Como un solo pueblo luchamos en las guerras de Israel.
“Como un solo pueblo hemos recibido a millones de inmigrantes judíos.
“Como un solo pueblo levantamos una industria mundial y construimos una magnífica economía libre.
“Como un solo pueblo logramos acuerdos de paz históricos con Egipto y Jordania, con los Emiratos Árabes Unidos y con Marruecos, y con Sudán y Baréin.
“Como un solo pueblo construimos nuestro país. Ciudades y pueblos, trenes y carreteras, edificios y rascacielos.
“Como un solo pueblo establecimos las Fuerzas de Defensa de Israel, con los mejores soldados del mundo que protegen al país de todos nosotros. Felicidades a las FDI y a las demás fuerzas de seguridad. ¡No hay nadie como ellos!
“Pero hay más milagros frente a nosotros: la protección de nuestra seguridad, la fortaleza de nuestra economía, la ampliación del círculo de paz en nuestro entorno.
“Todos estos milagros y muchos más son posibles cuando vamos de la mano juntos.
“El marchar juntos lo aprendimos desde un inicio. En ese entonces cuando el pueblo de Israel salió de Egipto, en el desierto.
“Desde ese entonces debatiamos si ir hacia la izquierda o hacia la derecha y desperdiciamos 40 años hasta que llegamos a la Tierra Prometida.
“Y entonces entendimos que solo juntos podemos llegar a nuestros objetivos. Pero para ir a la segura inventamos también el Waze.
“Porque así somos los israelíes, porque hacer esto juntos, es el momento en que el avión aterriza en el Aeropuerto Ben Gurión y de repente todos aplauden. No hay nada como esto en el mundo.
“Hacer esto juntos, es debatir a favor y en contra alrededor de la comida de Shabat hasta el momento en que llegan los platillos.
“Hacer esto juntos, es llorar juntos en las ceremonias de rememoración y alegrarnos juntos en el Día de la Independencia.
“Hacer esto juntos, es saber que tenemos un pueblo y un país, y que no tenemos, ni tendremos, otra tierra. Feliz Día de la Independencia, ciudadanos de Israel“.
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La policía alemana detuvo a un hombre sirio de 28 años este martes en relación con un presunto plan yihadista para usar una bomba casera contra civiles, informó la AFP.
La policía, que arrestó al hombre en Hamburgo, también registró varias direcciones en la ciudad portuaria del norte, así como en la ciudad sureña de Kempten, dijeron.
Alrededor de 250 oficiales participaron en la operación el martes por la mañana, incautando evidencia que incluía sustancias químicas.
Las investigaciones se centraron en el sospechoso de 28 años y su hermano de 24 años, dijeron las autoridades.
Motivados por “convicciones radicales islamistas y yihadistas“, se sospechaba que la pareja planeaba un ataque con un “explosivo de fabricación propia” dirigido a “objetivos civiles”.
Se dice que el hermano mayor utilizó “la plataforma en línea eBay y otros proveedores” para comprar los ingredientes para fabricar materiales explosivos en las últimas semanas.
Se cree que su hermano menor, que vive en Kempten, apoyó la planificación del presunto ataque.
El joven de 28 años ya ha sido acusado por los tribunales alemanes de “financiamiento del terrorismo”, dijo la policía.
Los extremistas islamistas han cometido varios ataques violentos en Alemania en los últimos años, el más mortífero fue un alboroto con un camión en un mercado navideño de Berlín en diciembre de 2016 que mató a 12 personas.
El atacante tunecino, un solicitante de asilo fallido, detrás del incidente de 2016 era un partidario del grupo yihadista ISIS.
En otro caso, un extremista y su esposa fueron encarcelados en 2020 por planear un ataque con bomba biológica en Alemania con el veneno mortal ricina.
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Enlace Judío México e Israel – El joven soldado mexicano de las FDI Tobías Gutfrajnd, que participó en un programa de televisión junto al famoso cantante Idan Raichel para conmemorar Yom Haatzmaut, conversó con nosotros, en exclusiva. No te puedes perder sus palabras, llenas de lucidez y amor por Israel.
‘Hacojavim Shel Tzahal’ (Las estrellas de las FDI) es el nombre del programa de televisión que se transmitirá por el Canal 12 de Israel este 25 de marzo, con motivo de Yom Haatzmaut, en el que 10 jóvenes soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel cantarán al lado del famoso Idan Raichel. Uno de ellos es el mexicano Tobías Gutfrajnd, y lo con júbilo en sus redes sociales.
Enlace Judío contactó a Gutfrajnd para conocer sus impresiones al respecto, así como para saber más sobre su experiencia como soldado, sobre su trayectoria en la música y sobre su visión sobre la actual crisis que vive Israel a raíz de la polémica reforma al poder judicial, que ha llegado a cimbrar incluso al propio ejército.
Enlace Judío: ¿Cuéntanos cómo fue esta aventura? ¿Cómo sucedió esto?
TG: Este es un programa que sucede por tercer año. Idan Raichel decidió, desde el 2020, cada Yom Haatzmaut, invitar a diez soldados que él elige del Ejército de Israel para cantar con él en una ceremonia de Yom Haatzmaut. Es un programa de tele y, bueno, audicioné. Abrieron las audiciones hace unos cuantos meses y dije “bueno, me voy a lanzar, voy a ver qué tal”. Me encanta Idan Raichel y desde hace muchos años lo sigo mucho. Es uno de mis cantantes favoritos y dije “bueno, puede ser una buena oportunidad”.
La verdad, mandé el video sin esperar nada, sin esperar que de verdad sucediera. Y bueno, cuando mandé el video, a las pocas semanas, se pusieron en contacto conmigo para para tener otra audición. Fui a la otra audición, canté también, y una vez en la base, estábamos a punto de empezar un entrenamiento y, de pronto, apareció atrás mío Idan Raichel a avisarme que había quedado seleccionado entre los diez cantantes y bueno, la verdad que muy emocionado.
EJ: ¡Pues cómo no! ¿Y qué video le enviaste?
TG: Le envié un video cantando desde mi casa. Justo estaba de vacaciones en México cuando sacaron la convocatoria. Un video cantando una canción que a mí me gusta mucho, de un cantante que se llama Mookie, que se llama “Yeled Shel Abba”, la canción, y bueno, mandé eso y parece que les gustó.
EJ: Y tú ya tienes una carrera musical desde antes, ¿no?
TG: Digamos no como tal carrera musical. Todo lo que he hecho en música ha sido más cosas amateur. Toda la vida estuve en el Blowie Shine de la comunidad. Teníamos una banda, que nos encantaba tocar. Tocábamos también en la escuela, en la Tarbut. Teníamos una banda con la tnuá, en la Hanoar. Ayudaba de vez en cuando a los coreógrafos en el Festival Aviv a hacer su música. Hace poquito más de un año estuve también en uno de los musicales de Caravan Teatro, una de las compañías de teatro de la comunidad también. Entonces, no como una carrera musical, pero sí varios años haciendo cosas de música, que me encantan.
EJ: ¿De qué se trata este programa en el que vas a participar?
TG Este programa es básicamente eso, para celebrar al Estado de Israel. Estos 75 años. Pero con los soldados. Creo que la razón detrás del programa y también lo que piensa un poco Idan con este programa, es que al final de cuentas —y yo también lo creo—, que este país existe gracias a nuestro ejército, gracias a que tenemos un ejército fuerte y el ejército existe gracias a sus soldados y soldadas, que todo el día estamos ahí cumpliendo nuestra misión. No importa si llueve, truene o relampaguee, hace calor, hace frío.
Y creo que es también un poco un agradecimiento hacia los soldados, que todo el tiempo estamos ahí para el país, que todo el tiempo, no importa qué suceda, vamos a defenderlo, y un poco agradecer eso y poderlo celebrar todos juntos, que creo que es lo más increíble de esto, poder reconocer el trabajo de todos los soldados.
Espero que puedan ver el programa. Hay soldados de todas partes del ejército, habemos dos soldados combatientes de infantería, hay combatientes de artillería, de barcos, hay gente que se encarga de enseñarle a los soldados… De verdad, hay gente de todas partes del ejército, que creo que eso es increíble. Y de esto habla el programa, un poco del esfuerzo colectivo que hacemos todos por este país y que nos encanta, y queremos celebrarlo todos juntos.
EJ: Se ve que Idan aprecia mucho la labor del ejército. ¿Qué te ha dicho al respecto?
TG: Bueno, la verdad es que Idan Raichel es una persona increíble. Pude conocerlo bastante este ultimo mes. Es una persona muy, muy sionista, que ama mucho a este país, que siempre busca la hermandad de este país, que hoy en día, si bien es un país que está pasando por procesos de mucha división, siempre intenta buscar eso que nos une, y es una persona que agradece mucho a los soldados todo el tiempo.
Hace también tres años él fue una de las personas seleccionadas para prender una de las antorchas en el acto central de Yom Haatzmaut, y una de las cosas que hizo fue agradecer a los soldados, y es una persona muy cercana. Como anécdota, hace poco fue Pesaj y me marcó a mí especialmente a preguntarme si tenía dónde pasarlo y con quién lo iba a pasar. Entonces sí, es una persona increíble.
EJ: ¿Y con quien lo pasaste?
TG: Lo pasé con mis amigos, aquí. Somos un grupo grande, todos de la tnuá, de la Hanoar Hatzioni, que hicimos todos aliyá, todos estamos aquí, casi todos estamos en el ejército y bueno, somos como nuestra pequeña familia aquí. Entonces decidimos pasarlo todos juntos.
EJ: ¿Qué se siente para un mexicano pertenecer al ejército de Israel?
TG: Creo que es uno de los honores más grandes que he tenido. Siempre nos han contado, desde que somos chiquitos… Yo fui siempre a la Tarbut, desde kínder hasta la prepa, y siempre hablamos de Tzahal y del ejército israelí; también en la Hanoar, y que también fui desde chiquito hasta antes de hacer aliyá. Siempre hablábamos de los soldados y qué hacen y quiénes son y cómo defienden al país.
Y siempre los vemos como alguien externo a nosotros, alguien distinto a nosotros y de pronto ser tú la persona que está ahí, y de pronto ser esa persona que con su trabajo permite que los judíos del mundo podamos tener un país, es increíble. Es una de las experiencias más lindas, más retadoras, más difíciles, pero más increíbles que una persona puede tener.
Y me encanta saber que somos muchos mexicanos en el ejército de Israel, y que nos encanta hacer lo que hacemos y estamos aquí y hacemos mucho ruido. Israel nos agradece mucho este servicio que venimos a hacer y que venimos a dar.
EJ: ¿Cómo hacen mucho ruido?
TG: Pues todo lugar donde hay mexicanos, todo el mundo sabe que es mexicano. Todos saben dos, tres o cuatro palabras de español por nuestra culpa. Todos ya saben, por lo menos, comer chile y algo de picante… De verdad que hay mexicanos en todas partes del ejército, entonces estamos bien, bien metidos en todos lados.
Aquí, la participación de Tobías Gutfrajnd en el programa
EJ: ¿Cómo decidiste hacer aliyá?
TG: Es una idea que tenía desde siempre. En gran parte, culpa de de la tnuá, de Hanoar, y de la Tarbut. Siempre tenía como esa esa cosita en mi cerebro que me decía “haz aliyá”, y mi idea era, bueno, “me quedo, estudio….” Yo ya había hecho el propedéutico en la Anáhuac, tenía mi lugar para estudiar Medicina. Dije “bueno, estudio y después…” Y me vine de hajshará con la Noar y estando aquí decidí que no, que no había forma, que quería hacerlo ya, que quería hacer el ejército, que quería servir, que quería tener esa experiencia.
Y ahí fue cuando, estando aquí, en Israel, desde mi hajshará, le marqué a mis papás y les dije “bueno, quiero hacerlo”. Y empecé todo el proceso y, bueno, aquí estamos.
EJ: ¿Qué dijeron tus papás?
TG: Al principio fue difícil. Es muy difícil. Los entiendo. Y también es difícil, creo que para cualquier padre, mandar a su hijo al ejército, y en especial un soldado que es combatiente. SÍ, al principio fue duro, fue muy duro. Sigue siendo duro para ellos, pero poco a poco van entendiendo más y me van acompañando más y se van emocionando más también conmigo. Pero siempre me apoyaron, siempre me ayudaron, siempre estuvieron conmigo durante todo el camino y siguen estando, por más que sea difícil para ellos. Y bueno, son parte importantísima de mi vida aquí, si bien no los tengo aquí y están en México, siguen siendo parte importantísima de mí.
EJ: ¿Qué opinas? ¿Los soldados deben entrarle al conflicto político (el de la reforma judicial) o quedarse fuera?
TG: Primero que nada, como soldado, no puedo dar mi opinión política como tal, pero sí hay varias cosas que creo que es importante decir.
Creo que, como soldados, somos soldados siempre. No importa qué pase, no importa cuál sea la situación del Estado, somos soldados porque entendemos que nuestra misión va mucho más allá de la polarización que hay hoy en día en la sociedad; que nuestro objetivo es mucho más grande que eso; que nuestro objetivo es defender a este país, defender a su gente, defender al pueblo judío, y que por más divisiones que llegasen a haber en el pueblo judío, no importa cuáles sean ni por qué sean, nosotros siempre tenemos que defenderlo.
Ahora, si debiéramos participar o no en las protestas, yo soy muy de la idea de que cada soldado debe tener suficiente criterio como para entender si sí o si no. Sí, es cierto que el ejército lo permite. A nivel legal, es permitido para los soldados participar en las protestas, entonces, sí hay soldados que lo hacen.
Entonces, simplemente (hay que) entender que si vamos a participar en estas protestas o no, entender que, más allá de las protestas y más allá de que estemos de acuerdo o no con la reforma, o de acuerdo o no con el gobierno, de acuerdo o no con lo que está sucediendo, tenemos que entender que tenemos una misión más grande que eso, que más allá del conflicto y la polarización, nuestra cabeza tiene que estar en la misión grande, no en el conflicto interno.
EJ: ¿Qué mensaje le mandas a los jóvenes mexicanos que quizás quisieran hacer lo que tú hiciste?
TG: Primero que nada, ¡háganlo! !Háganlo, háganlo, háganlo! El ejército es una cosa increíble. Es un lugar en el que van a crecer, es un lugar en el que van a aprender cuáles son sus límites físicos y sus límites mentales, y los van a romper, y van a llegar más allá de lo que jamás creyeron que iban a llegar (…), pero que al mismo tiempo les va a dar tantas cosas que no se encuentran en ningún otro lado:
El compañerismo, la camaradería, el querer a una persona como tu hermano aunque no sea tu hermano, el conocerte, el conocer que puedes siempre más, el saber que no importa si algo duele o si algo es difícil, si sonríes, todo sigue pa’ delante y se puede seguir adelante, y es una experiencia única, es una experiencia increíble, es una experiencia muy formativa para cualquier persona en el mundo, y creo también que es, hasta cierto punto, una de nuestras obligaciones como judíos en el mundo.
Yo sí soy fiel a la idea de que si hoy en día, como judíos, podemos vivir en cualquier parte del mundo, y si yo pude vivir toda mi vida en México como judío, es porque tenemos un país y porque tenemos a Israel, e Israel existe gracias al Tzahal, gracias al ejército. No hay tampoco discusión en eso. Necesitamos tener un ejército fuerte porque vivimos en un lugar en donde no nos quieren.
Entonces, creo que también, como jóvenes judíos del mundo, es nuestra responsabilidad estar aquí y formar parte del ejército y ayudar a defender al país, porque yo sé que cuando estoy aquí cuidando, cuando estoy aquí haciendo algún operativo, no solo estoy cuidando a mi vecino en Ra’anana o a mis tíos en Yerushalaim: estoy también cuidando a mis papás, a mi hermano y a mi abuelita en México.
Porque, a final de cuentas, nuestra única garantía como judíos en el mundo es este país. Entonces, creo que como jóvenes judíos en cualquier parte del mundo, este es nuestro lugar, aquí tenemos que estar. Aquí tenemos que estar también defendiendo a este país. Y por otro lado, lo que ya hablé: esto que te deja el ejército dentro de ti, creo que al pasar esta experiencia, cualquier persona se convierte en la mejor versión que existe de sí misma. Entonces, lo recomiendo.
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Israel conmemora este martes el 75 aniversario de su fundación con la tradicional ceremonia de encendido de antorchas en el Monte Herzl de Jerusalén, que da por concluido el duelo por Yom Hazikarón y da paso al júbilo de Yom Haatzmaut.
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Como parte del proyecto “Mi Héroe”, en el Día del Recuerdo de los soldados caídos de las FDI y las víctimas del terrorismo, la policía de Israel presentó las historias de tres oficiales caídos que murieron en servicio, publicó The Jerusalem Post.
Los representantes de la policía se reunieron con las familias de los oficiales caídos y discutieron con ellos los momentos difíciles de la pérdida.
Lior Boker
Lior Boker murió en los incendios de Carmel de 2010 y recibió una medalla por su trabajo para salvar vidas en el desastre y por apegarse a la tarea y al coraje. También recibió una medalla de la Asociación Internacional de Policía.
“Lior solo tuvo tiempo de decirme una frase: ‘Nava, ahora no puedo hablar'”, dijo su viuda Nava. “Esa fue la última conversación que escuché de él”.
Boker y Ahuva Tomer, que también murieron en el desastre, se dirigían a Givat Wolfson. Oyeron que había personas atrapadas y decidieron ir allí para salvarlas. En el camino, vieron un autobús en llamas con guardias de la prisión atrapados dentro. Boker y Tomer quedaron atrapados en el autobús.
Coche de Policia (iStock)
“De camino a mi hermana, recibí una llamada telefónica de un periodista jaredí que me conoce un poco”, dijo Nava. “Me preguntó ‘Nava, ¿conoces a un bombero que se llama Lior Boker?’ Le pregunté por qué y respondió: ‘Oí que murió’. Así es como recibí el mensaje”.
Nava agregó que no puede ir a los bosques del Carmel.
“El lugar se ha recuperado, pero yo perdí el corazón”.
Nava Boker
“El lugar se recuperó, pero perdí el corazón. Lior recibió una medalla después de su muerte por salvar la vida de otros y sacrificar la suya. Renunciaría a las medallas para mantenerlo con vida”.
Suboficial mayor Jaim-Eyal Ben-Hemo
El suboficial mayor Jaim-Eyal Ben-Hemo, un comandante de unidad de patrulla ejemplar en la estación de policía de Kfar Saba, fue asesinado durante una persecución policial tras dos ladrones en Neve Yerek en 2021.
Su hija la sargento Koral Ben-Hemo, quien hoy se desempeña en la misma estación que su padre, contó el momento en que se dio cuenta de que lo había perdido.
“Llegué a casa del ejército y vi a un grupo de policías delante de mi casa y entendí. Es despertar una mañana a una nueva realidad y descubrir que no tienes padre. Él era el pilar de la casa. Ya sea era para vacaciones o Shabat, él cocinaba y lo hacía todo”.
“Es despertar una mañana a una nueva realidad y descubrir que no tienes padre”.
sargento Koral Ben Hemo
La superintendente en Jefe Sharon Manor, comandante de la estación de policía de Kfar Saba, habló sobre Ben-Hemo.
“Era un comandante y un hombre de familia”, dijo. “No solo era un comandante, sino que también era un luchador con todo lo que tenía. Salía a los turnos, y todos los residentes de Kfar Saba y Ra’anana sabían que había alguien que los cuidaba. No hay nadie como ese hombre”.
Inspector Eran Sovelman
El comandante de la Unidad Antiterrorista de Israel Insp. Eran Sovelman recibió dos veces la Medalla al Valor por su trabajo operativo para eliminar células terroristas. Mostró heroísmo y coraje cuando fue asesinado durante una operación para localizar terroristas en un apartamento en Gaza en 1992.
Yaniv Sovelman, hermano de Eran, explicó la historia familiar.
“Mi madre estuvo en Auschwitz“, dijo. “Contra todo pronóstico, logró dar a luz a mi hermano Eran y a mí. Eran tenía algunos amores: tenía novia, fútbol, caballos, la Unidad Antiterrorista y la familia. Cuando se unió a la Unidad Antiterrorista, se le iluminaron los ojos”.
“Cuando ingresó a la Unidad Antiterrorista, se le iluminaron los ojos”.
Yaniv Sövelman
“En el barrio Sabara de Gaza, entramos por el patio a la casa, y a los pocos metros llegamos a una puerta cerrada”, recordó el Superintendente Yaron Keiner, amigo de Eran en la unidad. “Eran fue primero y yo detrás de él. Los terroristas no tenían escapatoria. Se escondieron detrás de una barandilla y esperaron a Eran. En el momento en que abrió la puerta del segundo piso, le dispararon en la cabeza”.
Yaniv agregó que su hermano “reconoció al terrorista y le gritó ‘cuidado, está armado’. Recibí el arma de Eran de la unidad y la llevo conmigo. La pérdida se hace cada vez más grande. Mi hermano era mi fortaleza”.
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Tristeza y decepción recorre hoy los cementerios militares de Israel. Escenarios y guiones que no tienen precedentes en nuestra historia.
En lugar de permitir a parientes y amigos recordar serenamente a los que cayeron en defensa del país, figuras políticas se han permitido hilvanar discursos presuntamente patrióticos que ninguno de ellos necesita en estas tristes
circunstancias.
Un oscuro espectáculo que abruma sin piedad alguna especialmente cuando los oradores son políticos que apenas concedieron algún minuto de sus vidas a la defensa del país.
Para no pocos de ellos, la retórica fue y es su cotidiano alimento.
El caso de Ben Gvir en Be’er Sheva es y será la más alta expresión de una absurda politización de la muerte.
Sin haber dedicado un minuto a la defensa del país este político se permitió llegar a esta ciudad para pronunciar vacías palabras a padres y amigos de aquellos que se fueron prematuramente de esta vida para defender lo que él destruye con su áspera presencia.
Sin duda: este 75 aniversario será recordado como símbolo y expresión de los personajes y temas que nos dividen y debilitan.
Y con base en estas ingratas vivencias deberemos multiplicar el esfuerzo encaminado a frenar las tendencias autoritarias, cuando no dictatoriales, que Netanyahu anima para cancelar su presentación ante los tribunales.
A mi juicio, recordar a su hermano debió ser el único paso en su conducta.
Olvida, sin embargo, que el juicio histórico que habrá de merecer es más importante que sus cálculos políticos y el formal dictamen que se empecina en eludir.
Debemos esperar, sin embargo, que el recuerdo a los héroes muertos que elevamos en estos difíciles días no conduce ni conducirá al fin de nuestro país.
Amén.
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Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Familias de soldados caídos se enfrentaron en el cementerio militar de Be’er Sheba este martes, con la aparición del ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben Gvir, en una ceremonia por Yom Hazikarón, informó The Times of Israel.
Los gritos estallaron cuando el ministro comenzó a hablar, fue aplaudido y saludado por algunos y reprochado por otros cuando terminó, y estallaron peleas fuera del cementerio, con insultos lanzados al aire.
Algunos familiares de los soldados caídos habían instado a los miembros del gobierno de Benjamín Netanyahu que no sirvieron en el ejército a cancelar sus planes de participar en los eventos por Yom Hazikarón.
Varias familias en duelo habían pedido públicamente a Ben Gvir, que no sirvió en las FDI debido a sus actividades extremistas, para que se mantuviera alejado del evento de Be’er Sheba, pero él insistió en asistir y hablar.
Debido a la visita de Ben Gvir y a las especulaciones de que el ministro sería interrumpido y enfrentaría protestas, hubo una presencia notable de las fuerzas de seguridad en el cementerio.
Ben Gvir fue llevado al escenario a través de una entrada trasera, sin entrar en contacto directo con la multitud.
La policía y las fuerzas de seguridad cerraron la entrada principal de todos modos poco antes de que comenzara la ceremonia, y solo permitieron la entrada a las familias de los soldados caídos. También se levantaron barreras para separar el cementerio civil local del militar.
Minutos antes de que sonara la sirena conmemorativa de las 11 am, un hombre afligido gritó a las fuerzas de seguridad, luego de que aparentemente se le impidiera llegar a la tumba de su hermano.
Los oficiales militares se ofrecieron a escoltar al hombre hasta la tumba a través del área bloqueada cerca del escenario, pero él se negó.
“Díganle que deje de impedir que las familias en duelo lleguen a las tumbas de sus hijos. Nunca nadie me ha impedido llegar a la tumba de mi hermano… no me acompañen, nadie me acompañó durante 40 o 50 años… ¿qué pasó este año que necesito tu escolta?”, gritó el hombre.
Otro hombre en la multitud le gritó: “¿Quién eres, por qué eres mejor que nosotros?” y luego lo llamó “izquierdista”.
Estalló un altercado verbal entre varios asistentes, que luego se tornó físico. Se gritaron improperios en medio de la pelea, mientras los soldados intentaban separar los lados.
Después de que sonó la sirena y cuando Ben Gvir comenzó a hablar, estallaron los gritos en el cementerio.
En reacción a un hombre que le había gritado, el ministro dijo: “Es un patriota, se le permite gritar… inclino la cabeza”, antes de continuar su discurso con el telón de fondo de los continuos murmullos de la multitud.
Una mezcla de aplausos y gritos estalló al final de su discurso.
“Fuera de aquí, terrorista”, gritó un hombre.
“Te amamos, Ben Gvir”, dijo otro y otros gritaron el nombre de Ben Gvir, mientras el ministro salía del cementerio.
Cuando las familias abandonaron el cementerio abarrotado, comenzaron a surgir enfrentamientos afuera. Varias personas se gritaban unas a otras y algunas se peleaban físicamente.
“Es Yom Hazikarón, no provoquen disturbios… respeten el día”, gritó un hombre. “Soy de derecha”, respondió una mujer, antes de que le arrojaran una botella de agua de plástico abierta, entregada a los asistentes.
Un clip de fuera del cementerio mostraba a familias gritando y peleando, con un aparente partidario de Ben Gvir gritando: “Extrañamos Auschwitz, extrañamos a Mengele”.
Otro video mostraba a un hombre gritando: “Con la ayuda de Dios, tus hijos estarán aquí el próximo año”.
Los oficiales de policía trabajaron para mantener separados físicamente a los lados mientras los enfrentamientos se extendían a las carreteras cercanas. No se realizaron arrestos.
El presidente de la organización de conmemoración de Yad Labanim, Eli Ben-Shem, dijo que Ben Gvir era el culpable del alboroto en el cementerio de Be’er Sheba.
“Me disculpo con los caídos por no poder salvaguardar su honor. Ben Gvir no actuó con sabiduría. Hizo que la gente llegara a las manos y provocó una ruptura entre las familias en duelo”, dijo Ben-Shem y agregó que Ben Gvir debería haber depositado una ofrenda floral como otros ministros y no haber insistido en discurso.
Varios otros ministros enfrentaron disturbios en varios cementerios militares en todo el país.
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