En este doloroso día de Tisha be Av, nos congregamos para rememorar las tragedias que han dejado cicatrices profundas en el alma de nuestro amado pueblo judío. Un día de luto y reflexión, donde nuestros corazones se inundan de tristeza al evocar los episodios más sombríos de nuestra historia, pero también donde hallamos un rayo de esperanza que ilumina nuestra senda hacia el futuro.
Hoy, nuestras mentes se transportan a tiempos oscuros, cuando nuestros Templos sagrados yacen en ruinas, símbolos de una conexión perdida con lo divino. Las lágrimas emanan de nuestros ojos al contemplar el destierro y el sufrimiento que hemos soportado a lo largo de los siglos. Un desfile de tormentos, persecuciones y violencia atroces, que han dejado un eco de agonía en cada corazón judío.
Entre nosotros pervive una conmovedora anécdota que nos desafía a encontrar esperanza en medio del desolador abismo. Rabí Akiva, aquel sabio de tiempos remotos, presenció las ruinas del Templo de Jerusalén, y en ese lugar, mientras sus compañeros lloraban desconsoladamente, él, con un espíritu inquebrantable, esbozó una sonrisa. Ante el cuestionamiento por su reacción, explicó que las profecías de destrucción se habían cumplido, y eso le otorgaba la certeza de que también se cumplirían las profecías de restauración y redención.
Esta emotiva anécdota nos recuerda que, incluso en medio de la tristeza y el pesar, debemos aferrarnos a la esperanza y a la fe en un porvenir más brillante. Y en este día de Tisha be Av, mientras reflexionamos sobre las tragedias del pasado, también debemos enfrentar los desafíos del presente.
Israel, nuestra patria, enfrenta una crisis que sacude los cimientos de nuestra sociedad: la reforma judicial. Un momento de división y tensión, que pone a prueba nuestra unidad como pueblo, nuestra historia compartida y nuestras tradiciones ancestrales. Aunque nuestras visiones difieran, debemos encontrar el poder de la conciliación y la empatía para superar esta encrucijada y emerger más fuertes y unidos que nunca.
Es comprensible que existan preocupaciones y temores, pero debemos abordar estos dilemas con un diálogo lleno de compasión y respeto. Nuestra grandeza reside en nuestra diversidad, y es en la unión donde hallaremos el camino hacia un futuro lleno de esperanza.
En este día, también conmemoramos los eventos trágicos que han asolado Tisha be Av a lo largo de la historia. Las devastaciones, las expulsiones y las persecuciones han dejado una huella imborrable en nuestra esencia como pueblo. Sin embargo, en medio de esta penumbra, debemos encontrar el fulgor de la esperanza y la tenacidad.
Hoy, unámonos en oración y solidaridad, para que el Eterno nos guíe en nuestro trayecto hacia la reconciliación y la unidad. Miremos al futuro con valentía y confianza, pues nuestra historia ha demostrado que somos capaces de superar cualquier adversidad.
Que el dolor de nuestro pasado nos inspire a erigir un porvenir colmado de amor, justicia y paz. Que la memoria de aquellos que sufrieron nos fortalezca en la senda hacia un mundo más tolerante y compasivo.
En este día de Tisha be Av, elevemos nuestras plegarias por una Israel unida, donde la convivencia armoniosa sea el estandarte, donde las diferencias sean valoradas y respetadas. Que esta crisis por la reforma judicial sea la oportunidad para crecer como pueblo y demostrar al mundo nuestra capacidad de enfrentar desafíos con la esperanza y la fe inquebrantables en un futuro mejor.
Que el Eterno nos bendiga con sabiduría y entendimiento para encontrar el camino hacia la paz y la concordia. Construyamos juntos un futuro prometedor para nuestra amada nación, donde las profecías de redención se materialicen y donde el amor y la unión prevalezcan.
En este día de Tisha be Av, recordemos nuestro pasado, enfrentemos nuestro presente y miremos hacia el futuro con la esperanza ardiendo en nuestros corazones. Lloremos juntos por la memoria de lo que se ha perdido y levantemos nuestras almas con la certeza de que nuestro mañana será más luminoso, más compasivo y más pleno.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: @EnlaceJudio
El pasado jueves 13 de julio se presentó el libro “Israel, una guía los más o menos perplejos” del autor Moisés Salinas Fleitman, Rector de la Universidad ORT México, en el Salón Mazaltov de la Comunidad Sefaradí.
Israel, su tierra, su pueblo, su nación y su país es un tema de proporciones míticas. Y esa mítica, esas leyendas, esas metáforas obscuras, que son el resultado de milenios de historias, de estereotipos, en donde se confunde la fantasía y la memoria, la historia y la espiritualidad, poder ver a Israel de forma clara y objetiva.
En el panel de honor se contó con la presencia de Esther Shabot, académica y escritora, columnista del periódico Excélsior.
“Israel, una guía de los (más o menos) perplejos” no pretende ser una obra completamente objetiva, sino más bien un esfuerzo por desafiar los dogmas tradicionales y compartir conocimientos con aquellos interesados en comprender más a fondo esta nación fascinante. El autor explora temas que van más allá del blanco y negro, adentrándose en los grises que caracterizan los asuntos políticos, económicos y sociales de Israel.
El Dr. Moisés Salinas Fleitman, distinguido psicólogo intercultural y galardonado con el premio Herzl en 2004 por en Movimiento Sionista Americano (AZM), es Rector de la Universidad ORT México y Vicepresidente del Consejo Sionista de México. Su destacada trayectoria dentro del sionismo incluye trabajo como presidente de Meretz USA/Partners for Progressive Israel y activista de derechos humanos en Israel. Su amplia experiencia y conocimientos en estas áreas enriquecen las páginas de este libro.
“Israel, una guía de los (más o menos) perplejos” se presenta como una lectura imprescindible para aquellos que desean adentrarse en la riqueza y complejidad de Israel. Desde historiadores y académicos hasta viajeros curiosos, este libro proporciona una visión única y enriquecedora de una nación que continúa desafiando estereotipos y rompiendo barreras.
El libro ya está disponible a la venta en Amazon.com y a través del Consejo Sionista de México.
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Organizada por UnXeptable, se llevó a acabo, frente a la Embajada de Israel en México, una manifestación contra la reforma judicial del gobierno israelí en turno y en defensa de la democracia.
A esta actividad participaron personalidades de la comunidad judía, como son Esther Shabot, Frida Ezban, José Hamra, Sara Shabot, Orly Beigel y Mardoqueo Staropolsky..
Así describió esta actividad el movimiento organizador UnXeptable, a través de unos volantes:
“Este es un evento pacífico y en solidaridad con los cientos de miles de israelíes que desde hace 29 semanas salen a las calles a manifestarse para salvaguardar la democracia de su país”.
“Es uno de los más de 20 actos públicos que se realizan este fin de semana en diversas ciudades del mundo, desde San Diego, en Estados Unidos, hasta Merlboune, en Australia. El nuestro, en la Ciudad de México es el primero en una ciudad en Latinoamérica.
“Lo realizamos como parte de UnXeptable, una red global de apoyo a los valores democráticos en Israel y que se opone el golpe judicial que pretende dar el actual gobierno.
UnXeptable es un movimiento social lanzado por expatriados israelíes en apoyo de un Israel democrático. Desde UnXeptable Capítulo México, apoyo de un Israel democrático. Desde UnXeptable capítulo México, hacemos un llamdo a judíos y judías del mundo para que se unan , con el fin de preservar la identidad democrática de Israel.
De acuerdo a lo que expone la red de solidaridad UnXeptable, nos unimos conscientes del grave peligro que implica el socavamiento de las instituciones de orden democrático en Israel:
• El intento de institucionalizar la discriminación y el racismo.
• El ataque al sistema judicial y su sometimiento a los políticos. En particular, nos oponemos a los intentos de lesionar el estatus independiente de la Suprema Corte de Justicia.
• La intención de limitar la independencia de los medios de comunicación y la libertad de prensa.
• La intención de convertir a las fuerzas de seguridad, militares y policiales israelíes en un instrumento de los políticos extremistas, tanto dentro de las fronteras del Estado de Israel como en los Territorios Ocupados.
• Nos oponemos al intento de cambiar la Ley del Retorno para excluir a quienes son judías y judíos pero que pueden no encajar en las anticuadas definiciones ortodoxas.
• Eliminar la independencia judicial y la separación de poderes
• Dominar nombramientos en el poder judiciales
• Anular cualquier decisión judicial con una mayoría parlamentaria simple.
//www.unxeptable.org/
El creador de Nas Daily alguna vez fue un chico árabe común y corriente que vivía en una aldea de Israel. Hoy, sus videos acumulan 20 mil millones de impresiones y han sido vistos por más de 3% de la población mundial. En su historia de éxito hay un elemento poco conocido: todo empezó con la ayuda de un matrimonio judío.
Puede ser que el nombre de Nuseir Yassin no le diga demasiado a mucha gente, pero muchos millones de personas han visto los videos de Nas Daily, el proyecto que lo llevó de ser un chico palestino convencional que vivía en una pequeña ciudad israelí, a convertirse en un fenómeno viral de los medios digitales.
“Básicamente, se puede decir que el principio de mi vida fue cuando dejé Israel”, dice Yassin en entrevista exclusiva de Iván Tellez para Enlace Judío. Y podría parecer paradójico que un joven israelí haya tenido que dejar la “startup nation”, una de las capitales de la tecnología, para hacer una carrera exitosa, primero como programador y, después, como el fundador de una compañía de medios y tecnología con base en Dubai y Singapur.
La historia la ha contado él mismo en algunos de sus famosos videos. Yassin se volvió amigo de un chico estadounidense, cuya madre, Martha Jacobs, solía pasar los veranos en Israel, como voluntaria, enseñando inglés a chicos como él.
Por insistencia de su hijo, Martha Jacobs decidió invitar a Yassin a pasar un mes en Estados Unidos, todo pagado.
“Fue mi primer viaje solo y mi primer viaje a Estados Unidos”, recuerda Yassin, quien sigue sin entender “por qué la gente hace estas cosas”.
El gesto de bondad del matrimonio judío por un chico palestino musulmán lo sigue conmoviendo hasta el día de hoy, en que se ha convertido en un exitoso empresario cuya imagen le ha dado la vuelta al mundo muchas veces.
Pero viajar a Estados Unidos fue solo el comienzo. Algún destello, algún brillo habrá visto en su mirada Martha que, además de albergarlo en su casa, sembró en él una semilla que terminaría por germinar. Otro de los hijos de Martha Jacobs estudiaba en Harvard. “¿Por qué no vas a visitarlo?”, le propuso, segura de que Yassin se vería deslumbrado por el imponente campus.
No se equivocaba. Yassin volvió de aquella visita con una fantasía que, gracias a la insistencia de la propia Jacobs, se volvería pronto un sueño. Un sueño que se materializaría gracias a la inteligencia y la voluntad del joven palestino: aplicar para Harvard, ser aceptado y, eventualmente, graduarse como ingeniero en sistemas.
Sobre aquella estancia con los Jacobs, Yassin conserva gratos recuerdos.
“En Israel no tenía amigos judíos. Los primeros amigos judíos que tuve fue fuera de Israel (…). Me enseñaron sus tradiciones, su cultura. Me invitaron a su sinagoga. Participé en el Shabat. Hice todo con ellos y fue realmente maravilloso”.
Durante aquel primer viaje a Estados Unidos, “no solo aprendí sobre la cultura americana, también aprendí sobre la cultura judía (…). Esto cambió mi manera de pensar. Cambió totalmente mi manera de ver el mundo y me hizo realmente apreciar a otras personas”.
Ese concepto, el de las personas, el de la gente, acabaría por marcar el rumbo de su vida. “Nas”, en árabe, significa “gente”. Nas Daily, el proyecto que lo encumbró en el mundo digital, parece ser un tributo a eso, a la gente, a su complejidad y a su valor humano. Pero antes de comenzar a recorrer el mundo para construir su empresa, Yassin debía pasar por un obstáculo que para muchos otros chicos habría sido una meta en sí.
Una vez graduado como ingeniero de software en Harvard, Yassin comenzó a trabajar en una compañía estadounidense que le ofrecía un magnífico salario. Pero, según narró en un video él mismo, en algún momento se dio cuenta de que para entonces había transcurrido ya un tercio de su vida, basándose en las expectativas de longevidad promedio de los hombres en Estados Unidos.
Pasar los dos tercios faltantes detrás de un escritorio le pareció una idea insoportable. Supo que tenía que hacer algo más y, usando sus ahorros como trampolín, Yassin decidió entonces comenzar a grabar videos que tuvieran el potencial de cambiar el mundo.
La aventura comenzó como un reto: el joven se propuso grabar un video de un minuto, todos los días, durante mil días consecutivos. Recorrería diversos lugares del mundo grabando gente y contando historias inspiradoras. Así nació Nas Daily.
Pero, aun siendo palestino y musulmán, Yassin era israelí y su pasaporte le impedía entrar a 20 países. Así que, para cumplir su misión, tuvo que adquirir un pasaporte distinto. “Sé que suena terrible que Bangladesh es un país musulmán al que no le gusta Israel, pero a mucha gente en Bangladesh simplemente no le importa (…).
Para él, que ha viajado por todo el mundo y conocido a tantas personas y retratado de una manera tan sucinta la diversidad, el color y la alegría al rededor del planeta, está claro que, si bien Israel no es perfecto, muchos de los países que proscriben la entrada de los ciudadanos de aquel país podrían aprender algunas cosas del país judío.
“Tienen mucho que aprender de la tecnología, tienen mucho que aprender de computadoras, de ciencia en general. Israel no es perfecto pero hacen algunas cosas bien y muchas cosas mal… pero hacen algunas cosas bien”.
Como si a la historia de Yassin le faltaran elementos dramáticos, el chico encontró el amor en su travesía. En una muy puntual línea de tiempo que está publicada en el sitio web oficial de Nas Daily puede leerse que, para el día 400 de publicar videos diarios, un millón de personas habían visto ya sus contenidos.
Una de ellas fue Alyne, quien no solo se incorporaría al equipo sino que terminaría convirtiéndose en la novia de Yassin.
Para el día 609, los algoritmos de Facebook cambiaron e hicieron que los videos de Nas Daily pudieran llegar al feed de noticias de millones de personas en todo el mundo, lo que le permitió al chico alcanzar una notoriedad global en muy poco tiempo. Para el día 1000, la marca contaba ya con casi 12 millones de seguidores.
Según ha confesado en otras entrevistas y en videos que él mismo ha producido y difundido a través de Facebook (su principal plataforma de difusión), hubo momentos durante la travesía en que estuvo a punto de flaquear. Días de enfermedad y de desámino. De cansancio extremo y sinsentido. Pero la perseverancia y el compromiso hicieron que Yassín, no solo cumpliera la meta sino que, eventualmente, terminara recaudando más de 20 millones de dólares para construir su compañía.
Actualmente, el equipo de Nas Daily cuenta con 110 miembros y asegura que sus videos tienen un alcance real y totalmente orgánico de 3.2% de la población mundial. ¿El secreto?
“Para hacer videos tienes que enfocarte un millón por ciento en lo que haces. Yo dejé mi trabajo y dediqué toda mi vida, toda mi vida a esto”.
“Entonces, así es como logré hacerlo. Fue muy difícil y sacrifiqué mucho para ello, pero mi recomendación es, si alguien quiere hacer videos, si alguien quiere contar historias, si alguien quiere hacer un proyecto, debe dedicar el 150% de su vida en eso y estar loco, psicópata por ello. Esa es la única manera de crecer”.
Su fórmula podría parecer imposible de seguir para mucha gente.
“Tienes que ser un poco psicópata para poder hacer esto durante mil días, y decirle no a la familia, decirle no a los amigos. Tienes que ser raro. Entonces, pregúntate, ¿eres raro? Mientras más raro seas es mejor”.
Nas Daily sigue publicando videos diariamente. Ahora tienen mayor producción y no todos duran solo un minuto. Yassin y Alyne anunciaron su rompimiento en una de esas piezas, y en otra, Yassin posó en el Centro Histórico de la Ciudad de México mientras un mariachi tocaba de fondo. El mundo entero ha cambiado para aquel chico inseguro que vivía en una aldea en Israel, sin conocer judíos y totalmente inconsciente de lo que llegaría a conseguir.
Sin embargo, jamás olvidó a la pareja de judíos estadounidenses que le dio el empujón que necesitaba. “Estoy muy agradecido, estoy muy agradecido de que alguien me haya dado todo esto”, dice.
“Creo que debemos obligar a las personas a vivir juntas. La gente no elige vivir con alguien que no le gusta por sí misma. Alguien tiene que obligarlos. Ya sea porque es más económico vivir juntos, tal vez es mejor vivir juntos. Quizá se puede ganar más si viven juntos…
“Necesitamos tener una razón para que judíos y árabes puedan vivir juntos. Entonces, yo diría que en mi aldea el 100% somos no judíos. No tenemos a gente judía. Y eso no está bien. Si yo tuviera la solución, no sería así de fácil, ¿sabes? Alguien hubiera llegado a la conclusión hace 70 años.
“Creo que el mayor problema es que la gente no está poniendo suficiente empeño. Es más fácil no tener paz que lograr la paz. Ese es el problema. El statu quo es fácil, la paz es difícil. Ahora, necesitamos hacer que el statu quo sea difícil para que la paz sea más fácil.
“Siempre he estado a favor de una solución de dos Estados. No construiremos un solo país. Creo que esa es una locura. Necesitamos un país para los palestinos y un país para los israelíes.
Dentro de Israel, el 20% son árabes como yo. Nos quedamos en Israel. Palestina tiene su propio país, nosotros tenemos nuestro propio país y eso es todo. Seremos vecinos y post enemigos. Esa es mi solución. No es una innovación, no es una locura. Pero funciona, funciona”.
<em>Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: @EnlaceJudio</em>
Palestinos dispararon un cohete improvisado desde el área de Jenin, en el norte de Judea y Samaria, en contra de la localidad israelí de Ram On. El proyectil disparado terminó por impactar en un área controlada por la Autoridad Palestina, a donde las FDI acudieron a hacerse del artefacto.
En una entrevista con la cadena estadounidense ABC, Benjamín Netanyahu aseguró que la primera ley aprobada de la reforma judicial es solo, dijo, “una corrección menor” que no significa el fin de la democracia israelí, lo que tachó de una idea sinsentido. El mandatario prometió que continuará haciendo esfuerzos para que el resto de la reforma judicial vaya adelante con un amplio consenso.
Nuevas movilizaciones de opositores a la reforma judicial tuvieron lugar en la ciudad de Tel Aviv, donde se intentó realizar un bloqueo a la avenida Ayalón, así como en otras localidades del país. La Policía reiteró su política de cero tolerancia a cualquier persona que infrinja la ley en las manifestaciones y señaló que se preparó de antemano para las protestas.
El ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben Gvir, hizo una visita al Monte del Templo con motivo de Tishá B’Av. La siempre controversial acción llevó a Estados Unidos a pronunciarse por el respeto del statu quo en el Monte del Templo, mientras la Autoridad Palestina, Jamás, Arabia Saudita y Jordania condenaron lo sucedido.
El diputado Eli Dallal del partido Likud, aseguró que no planea ir adelante con una iniciativa de ley que busca un cambio significativo en el cargo del Fiscal General de Israel, un día después de que se advirtiera de la existencia del proyecto en la Knéset. Desde el partido Likud de Netanyahu, confirmaron que el gobierno no tiene por el momento planes respecto a dicha controversial propuesta en un momento como este.
Tamir Pardo, exjefe del Mossad, generó polémica al acusar a los partidos Hatzionut Hadatit y Otzmá Yehudit, de los ministros Bezalel Smotrich e Itamar Ben Gvir, de ser, dijo, “peores” que el Ku Klux Klan.
La agencia Standard & Poor’s advirtió que si la situación política en Israel continúa de manera agitada debido a la reforma judicial, esto podría afectar el crecimiento de la economía del país. Tras esta nueva señal de alarma, el ministro de Finanzas de Israel, Bezalel Smotrich, culpó de esta situación de inestabilidad a las manifestaciones masivas en contra de la reforma judicial.
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
La ciudad de Medellín es la capital del departamento (provincia) de Antioquía, en Colombia, y esa una de las ciudades más importantes de ese país. En el año 2013 fue nombrada la Ciudad Más Innovadora del mundo, con lo cual se demuestra el gran nivel de desarrollo que tiene.
La vida judía en esa ciudad tiene su sede en el barrio Prado Centro, considerado Patrimonio Histórico de la ciudad. Allí es donde se encuentra el Beit Hakneset (sinagoga) Darkey Torah. Esta comunidad judía se ha mantenido en un constante crecimiento durante los últimos años, gracias a lo cual la posibilidad de llevar una vida judía se ha facilitado para todos sus miembros.
Por ejemplo, cuenta con el Minián suficiente para los tres rezos diarios y con un Sifrei Torá (Rollos de la Torá) propios, pero también con una mikve para mujeres, otra mikve para hombres, una librería, un restaurante cárnico, un cementario, un auditorio comunitario para diferentes actividades, e incluso una Yeshivá, una Midrashá y un makolet (un super mercado kosher).
La conducción espiritual y religiosa de la comunidad está a cargo del Rab Boaz Fariñas Eisenberg que, además, desde hace quince años es el Director del proyecto educativo Yeshivá Virtual Latinoamericana. Ahí, estudiantes de diferentes países tienen la posibilidad de profundizar en sus conocimientos de cultura judía y judaísmo en general.
El Rab Fariñas también es el Rosh Yeshivá de la Yeshivá Rabí Moshé Ben Maimón, que ofrece las modalidades presencial y virtual, y de la Midrashá Margalit Obadia. Ambas son instituciones en las que se puede estudiar Torá en horarios flexibles, de tal modo que sus alumnos puedan llevar a cabo y sin problemas sus actividades laborales todos los días.
La comunidad también tiene un programa educativo de Beit Yeladim, diseñado especialmente para niños y niñas desde los tres y hasta los once años de edad.
La de Prado Centro es una comunidad cosmopolita; está integrada por judíos de diferentes nacionalidades, que incluyen a Colombia, Venezuela, Bolivia, Brasil, México, Perú, Panamá y Ecuador.
Todos los días se cuenta con el minián para los tres rezos (Shajarit, Minjá y Arvit), y los rezos de lectura de la Torá (lunes, jueves y sábados) se realizan de manera puntual, regular y sin falta. Para ello se cuenta con dos Sifrei Torá, y están por llegar otros dos más.
La Yeshivá Rabí Moshé Ben Maimón y la Midrashá Margalit Ovadia ofrecen a jóvenes de diferentes nacionalidades la posibilidad de profundizar en sus estudios de judaísmo, contando siempre con el apoyo de Rabanim de Israel, Panamá, México, Argentina y los Estados Unidos. Se les brindá todo tipo de apoyos en sus estudios de Guemará (Talmud) y Parashát Hashavúa (la porción semanal de la Torá), componentes fundamentales para su crecimiento y desarrollo espiritual y moral.
A lo largo de los años, muchos jóvenes de esta vibrante comunidad han continuado sus estudios en Israel, e incluso han prestado servicio militar en el Tzahal (Fuerzas de Defensa de Israel).
No puede haber una comunidad judía sana sin la comida adecuada. Todos sabemos que la alimentación es una parte fundamental de la práctica y observancia del judaísmo y, para ello, los judíos de Prado y Medellín tienen la facilidad de adquirir artículos kasher (limpios, según la Ley Judía) en el Makolet (súper mercado) Shaaré Berajá.
El alimento, por supuesto, también tiene que ser espiritual e intelectual, y para ello se cuenta con la librería Rabí Moshé Ben Maimón, que dispone de una gran variedad de libros y artículos judíos adecuados para satisfacer todas las necesidades, lo mismo de cada individuo que de toda la comunidad.
Si visitas esta vibrante ciudad, en el restaurante Kosher (cárnico) Taim Moed encontrarás una gran variedad de platillos gourmet, lo mismo provenientes de la gastronomía colombiana que de la israelí (y otras más). Su pureza está garantizada gracias a la supervisión del Rab Rafael Cohen Soae, y la certificación del Rab Boaz Fariñas.
Se cuenta también con la Panadería Ki Tov, donde se pueden adquirir panes, tortas y postres, además de contar con servicio de pizzería que hace entregas a domicilio, y que da un servicio especial a los turistas judíos que se encuentren en la ciudad. La panadería es de productos lácteos, pero también ofrece productos Parve.
En junio de 2016 se logró un acuerdo con Prever S.A., para la adquisición de un lote en el Sector 9 del municipio de Copacaban. Ahí fue donde se fundó el Beit Hajaim (panteón judío), que brinda este importante servicio a todos los judíos de Prado y Medellín.
Como bien se sabe, disponer de un cementerio propio significa que la comunidad judía ha echado raíces en esa ciudad, y sus integrantes pueden vivir tranquilos y disfrutar de su identidad y tradición espiritual, sabiendo que todos los aspectos y momentos del ciclo de vida judía están perfecta y adecuadamente protegidos y garantizados.
La comunidad judía de Prado Centro sigue avanzando en su crecimiento espiritual. Si deseas comunicarte a Darkey Torah, puedes escribir un mensaje a los números (+57) 300 269 8121 (comunidad) y (+57) 316 447 9782 (secretaria), o enviar un correo a [email protected]
También puedes contactar por medio de las redes sociales del Rab Boaz Fariñas, y en YouTube en el canal de la Yeshivá Virtual Latinoamericana, o de Spa Para el Alma, con la rabanit Mijal Fariñas.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: @EnlaceJudio
La agencia calificadora Standard & Poor’s advirtió este jueves que cree que la continua agitación política en torno a la reforma judicial amenaza el crecimiento económico en Israel, informó The Times of Israel.
“La controvertida reforma ha provocado importantes protestas públicas y, en nuestra opinión, si el gobierno y la oposición no logran un acuerdo sobre el tema, esto podría exacerbar aún más la confrontación política interna y afectar el crecimiento económico a mediano plazo”, escribió un analista de S&P.
“A corto plazo, esperamos que la persistente incertidumbre política se combine con un desempeño económico más débil en los principales socios comerciales de Israel en Europa y Estados Unidos, así como con una política monetaria más estricta”, detalló Maxim Rybnikov.
La agencia calificadora prevé una desaceleración del crecimiento económico israelí al 1.5 % en 2023 desde el 6.5 % en 2022.
Contra esto, S&P citó la “economía próspera y diversificada de Israel, su posición de activos externos netos y los beneficios que se derivan de la configuración monetaria flexible y una economía relativamente profunda de ahorros internos”, como fortalezas crediticias.
En mayo, S&P afirmó la calificación favorable de Israel en AA- con una perspectiva “estable”, pero citó “riesgos políticos y de seguridad nacionales y regionales persistentes” para la economía. En ese entonces, la agencia dijo que esperaba “algún tipo de consenso” sobre la oferta de reforma judicial, lo que permitirá que “las tensiones políticas se moderen”.
S&P publicó su informe tras la aprobación de la primera ley de la reforma judicial sin que hasta el momento se haya formulado un consenso.
La ley impide la supervisión por el Poder Judicial de las decisiones gubernamentales y ministeriales por motivos de razonabilidad.
Los críticos del gobierno dicen que esta medida abre la puerta a la corrupción y a los nombramientos inadecuados de compinches no calificados para puestos importantes.
En el futuro, S&P proyectó que “la polarización política interna y la volatilidad en Israel seguirán siendo altas en los próximos meses”, ya que la adopción de otras partes de la reforma judicial sigue siendo “poco clara”.
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El pasado domingo 23 de julio se presentó en el teatro Orientación el monólogo ‘El Ángel de Varsovia’ interpretado por la primera actriz Fanny Sarfati, al tiempo que se develó una placa conmemorativa por su 100 representaciones.
Esta obra es un guión del reconocido dramaturgo Tomás Urtusástegui QEPD. Fue su último trabajo antes de fallecer.
‘El Ángel de Varsovia’ es un monólogo que narra la vida de Irena Sendlerowa, candidata al Premio Nobel de la Paz en 2007, quien fue enfermera y trabajadora social y durante la Segunda Guerra Mundial ayudó a salvar a más de 2500 niños judíos del Gueto de Varsovia, condenados a ser víctimas de los campos de concentración nazis durante el Holocausto.
Al concluir la función, el público reconoció de pie y con un gran aplauso el gran trabajo actoral de la actriz Fanny Sarfati. Como invitados a develar la placa conmemorativa por la 100 puestas en escena estuvieron la cantante y actriz Rocío Banquells y Óscar Urtusástegui.
‘El Ángel de Varsovia’ es dirigida por Carlos Rangel, con la asistencia de dirección de Alicia Jiménez y producida por Mafaes SA de CV.
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Sinéad O’Connor, la cantante irlandesa que murió el miércoles, escribió en 1997 una carta a Itamar Ben Gvir de extrema derecha en la que le dice que “no ha tenido éxito en nada”, informó Haaretz.
En 1997, O’Connor fue invitada a participar en un festival de música organizado por mujeres israelíes y palestinas en Jerusalén titulado “Dos capitales, dos Estados”, pero canceló debido a una amenaza de muerte de la organización kahanista de Ben Gvir, “El Frente Ideológico”.
“Dios no recompensa a aquellos que traen terrorismo a los niños del mundo”, escribió la artista en la carta dirigida a Ben Gvir.
Al explicar su cancelación, O’Connor dijo entonces en un comunicado: “Los grupos judíos de derecha amenazaron con matarme a mí y a mi banda. No estoy dispuesta a morir por las tonterías de nadie ni a poner en riesgo a mi banda, así que no fuimos”.
El entonces alcalde de Jerusalén, Ehud Olmert, describió el evento como “propaganda antiisraelí”, y un grupo incluso intentó solicitar a la Corte Suprema bloquear la actuación de quien describió como “simpatizante de la OLP [Organización para la Liberación de Palestina]“.
“Tengo dos hijos y no haría nada que pudiera poner en peligro su futuro. Respeto y amo al pueblo de Israel y al pueblo palestino. Espero que ambos pueblos resuelvan sus problemas de manera no violenta”, agregó O’Connor.
Si bien Ben Gvir nunca asumió la responsabilidad de la llamada telefónica amenazante, se jactó en la radio israelí de que él y sus seguidores provocaron la cancelación de la artista.
Después de leer una transcripción traducida de la entrevista, O’Connor decidió escribir la carta, que envió a Associated Press.
“Cuando era niña, recuerdo ver la televisión en Irlanda en Nochebuena. Vi a hombres israelíes y palestinos golpeándose en las calles del mismo lugar de nacimiento de su fe. Estaba triste y asustada. Entonces le pregunté a Dios: ‘¿Cómo puede haber paz en cualquier parte de la tierra si no hay paz en Jerusalén?’ Le hago esa pregunta ahora, Sr. Ben Gvir”, escribió.
La cantante agregó en la carta que había estudiado durante mucho tiempo las escrituras judías y que “siempre ha sentido el amor más apasionado por el pueblo judío y dolor por lo que ha sufrido a lo largo de los siglos”.
“Dios no recompensa a los que traen terrorismo a los niños del mundo. ASÍ QUE NO HA TENIDO ÉXITO EN NADA, SOLO EN EL FRACASO DE SU ALMA”, concluye.
En ese momento, el incidente tuvo poca cobertura en Israel, pero despertó interés internacional, incluidas historias de primera plana en The New York Times y Le Monde.
O’Connor luego canceló otro concierto en Israel en 2014.
“Digamos que, a nivel humano, nadie con cordura, incluyéndome a mí, tendría nada más que simpatía por la difícil situación palestina. No hay una persona cuerda en la Tierra que de alguna manera no sancione lo que están haciendo las autoridades israelíes”, dijo.
Actuó dos veces en Cesarea en 1995 y le dijo al sitio Hot Press con sede en Dublín: “No hubo un boicot pero tampoco fue lo que podría llamarse ‘gran cosa’. De hecho, odié el lugar. Me pareció uno de los lugares más agresivos que he visitado. Todavía tengo una gran cicatriz de un fotógrafo que empujó su cámara justo en mi pecho. Es el único lugar al que nunca he querido volver. Por lo tanto, en los últimos 25 años, cada vez que sale algo sobre Israel en las noticias, literalmente apago. En lo que a mí respecta, Israel no existe. Así que no me mantengo al tanto de nada de lo que sucede allí. Es solo una mala palabra para mí, ‘Israel'”.
Sinead O’Connor murió el miércoles a la edad de 56 años.
Famosa por éxitos como ‘Nothing Compares 2 U’ y ‘Mandinka’, era firme en las causas que defendía, incluida una ocasión en Saturday Night Live de 1992 en la que rompió una foto del Papa Juan Pablo II sobre escándalos de abuso de menores que sacudieron a la Iglesia Católica.
O’Connor se convirtió al Islam en 2018 y cambió su nombre a Shuhada Sadaqat.
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Yariv Levin entró a una sala de juntas del ministerio de Justicia para reunirse con un pequeño grupo de periodistas latinoamericanos un mediodía de la primera semana de este mes.
FAUSTO PRETELIN MUÑOZ DE COTE
La mesa se encontraba perfectamente diseñada para el encuentro. Cada uno de los que estábamos presentes teníamos como distintivo una bandera del país de origen. Banderas de Argentina, Brasil, Uruguay, Costa Rica, Ecuador, Panamá, Venezuela, Chile y México.
Levin confesó que no desaprovecharía la ocasión, hablaría en español. Lo habla muy bien.
Yariv Levin es ministro de Justicia del gobierno de Benjamin Netanyahu. Ambos pertenecen al mismo partido político: Likud, de centroderecha, fundado en 1973 por Menajem Beguín que ganó las elecciones de 1977 y se mantuvo en el poder hasta 1992.
El ministro de Justicia se encuentra en el ojo del huracán: es el creador de la reforma judicial que ha generado enojo entre una parte de la población israelí.
Ya son alrededor de 30 sábados consecutivos en los que miles de israelíes han protestado en las calles de Tel Aviv.
Gente que tiene miedo de ver degradada su calidad democrática.
Con algunos de ellos platiqué al finalizar una de las manifestaciones. Uno de ellos me comentó que tiene miedo que la reforma judicial sea la puerta de entrada del gobierno para hacer varios cambios y termine por convertir Israel en “un Irán”.
El ministro de Justicia explicó que son nueve las personas que controlan el destino judicial del país, es decir, es el grupo que se encarga de nombrar a los jueces. Para Levin, los nueve siempre nombran a sus cercanos amigos.
La separación de poderes es mucho más tolerable entre los gobiernos de centro y liberales que aquellos que se encuentran en las antípodas del arco parlamentario.
Los gobiernos extremistas, lo mismo de izquierda o derecha, no soportan la división de poderes.
El gobierno de Netanyahu es producto de la quinta elección legislativa desde 2019 y fue instaurado en diciembre pasado. El primer ministro llegó a las elecciones muy desgastado, pero logró la meta al poder formar gobierno.
Es un gobierno de coalición con claro acento de extrema derecha; lo conforman partidos religiosos y conservadores. El primer ministro saliente, Yair Lapid lo calificó como el “gobierno más extremo en la historia del país”.
Además del Likud (32 escaños), el gobierno lo integran: Judaísmo Unido de la Torá (11 escaños y representan el conservadurismo religioso israelí; defienden en particular a las personas que dedican sus horas a los estudios de la Torá y el Talmud); Partido Shas (7 escaños; promueven un estilo de vida ultraortodoxo y piden una mayor influencia de la halajá, la ley religiosa judía); Colonos del Sionismo Religioso (7 escaños; representan el ala más a la derecha de los religiosos israelíes); partido Poder Judío (6 escaños; es un partido al que pertenece Itamar Ben Gvir, ministro de Seguridad Nacional quien ha sido señalado como miembro de la extrema derecha).
El pasado domingo, un día antes de que la mayoría del parlamento aprobara la ley de razonabilidad, donde los jueces no podrán limitar, como hasta el lunes, las decisiones del gobierno basándose en la doctrina de si son o no razonables, el expresidente de Israel, Reuven Rivlin, de 83 años, participó en una manifestación en Jerusalén.
Rivlin se paró en la esquina de las calles Kaplan y Rabin y dirigió unas palabras a quienes lo rodeaban: “Nuestro trabajo es ver si podemos salvar nuestro maravilloso país en las próximas 24 horas”.
La sociedad israelí es una de las más cohesionadas del mundo: salvarán a su democracia. Sin duda.
En México, AMLO tiene la tentación de seguir los pasos de Netanyahu. Desea degradar la democracia para concentrar poder. Cuidado.
Fuente: El Economista
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: @EnlaceJudio
Como cada semana, Enlace Judío lleva hasta ti las más recientes innovaciones y aportes en tecnología y salud de Israel, la Start Up Nation.
Existen hierbas asiáticas que son excelentes para controlar el nivel de azúcar en la sangre, pero tienen un problema: apestan. ¿La solución? Un chocolate israelí al que se le integran esos productos vegetales y que sabe riquísimo.
«Usamos varios métodos para enmascarar la amargura y la acidez» de las hierbas pero «no es fácil», confesó Udi Peretz, CEO y cofundador de Solveat, la empresa que desarrolló el chocolate.
en Solveat descubrieron que el chocolate con hierbas redujo los niveles de azúcar en la sangre entre un 10 y un 24 por ciento en casi todos los participantes de una prueba con personas con prediabetes
Desde la startup israelí aseguran que usan métodos patentados para extraer la mayor cantidad de ingredientes activos de cada hierba individual antes de mezclar las cantidades necesarias para crear su fórmula.
Un nuevo desarrollo en la tecnología de la diabetes podría cambiar la vida de millones de personas con diabetes insulinodependiente.
La compañía israelí, Betalin Therapeutics, anunció avances en la creación de un “micro páncreas”. La terapia experimental, que aún se encuentra en la etapa de prueba preclínica, podría finalmente liberar a los pacientes diabéticos insulinodependientes de su dependencia constante de la insulina inyectada.
Betalin ha desarrollado un andamio hecho de tejido animal que mantiene en su lugar a las células beta implantadas y proporciona un entorno que facilita el crecimiento celular.
Betalin ha logrado resultados preclínicos exitosos tanto in vitro como en animales como ratones y cerdos, utilizando células de los islotes. El siguiente paso es lograr resultados similares con células madre, y tiene la esperanza de que algún día podrá ofrecer una nueva terapia para la diabetes.
La Autoridad de Innovación de Israel elegirá compañías que trabajen en biotecnología para mejorar su infraestructura e incentivar la investigación.
Algunos de los dispositivos de biotecnología que se buscan desarrollar son sensores de diagnóstico ambiental y también implantes inteligentes para tratamiento o diagnóstico.
La plata y el zinc se han utilizado históricamente por sus propiedades curativas para el tratamiento medicinal y casero de infecciones bacterianas y quemaduras.
La startup israelí ONYX Radiance desarrolló dos líneas de fundas de almohada con estos materiales que funcionan como un tratamiento efectivo para el cuidado de la piel.
Los metales están incorporados a las telas. Las fundas de almohadas de ONYX Radiance están hechas con textiles inteligentes con altas concentraciones de plata y de zinc, lo que las hace un producto único en el mercado.
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El miércoles comenzó la conmemoración de Tishá b’Av (nueve del mes de Av), en la cual los judíos guardamos luto por la destrucción de los dos templos (uno, en la época babilónica; el otro, en la época romana), y por muchos otros eventos trágicos que ocurrieron en esta fecha a lo largo de la Historia.
Sin embargo, toda tragedia tiene su contraparte, especialmente cuando hablamos de gente resiliente. Y si hay un pueblo que, con el paso de los siglos, ha aprendido a sacar fuerzas de sus desgracias, o ha convertido la desolación en una poderosa fuente creativa que le ha impulsado a seguir adelante, es el pueblo judío.
Centrándose en la época de los babilonios, Irving Gatell nos explica cómo la destrucción del Primer Templo empujó a los sabios judíos del postexilio a elaborar una serie de ideas, enseñanzas, doctrinas o hasta normas de conducta, que revolucionaron el concepto universael de religión, y que dotaron al pueblo de Israel de una fuerza de espíritu que, hasta este momento, ha demostrado ser indestructible.
El Beit Hamikdash fue destruido por los babilonios, y nosotros seguimos guardando luto por ello. Pero eso sucede así porque nosotros aquí seguimos, aquí estamos. Los babilonios, los que trataron de destruirnos, no. Desde hace miles de años que son polvo en la historia.
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Otra vez, las controversias alrededor del proyecto de reforma judicial han explotado en la sociedad israelí, y se han celebrado manifestaciones multitudinarias para manifestar el rechazo a este proyecto del gobierno (aunque hay que decir que también se llevó a cabo una manifestación igualmente multitudinaria en apoyo a la reforma del Poder Judicial).
El detonante en esta ocasión fue que la Knéset aprobó la derogación del llamado principio de razonabilidad, que le daba a la Suprema Corte el poder para anular cualquier decisión o acción del gobierno, siempre y cuando esta no fuese considerada “razonable” por los jueces del máximo tribunal del país.
Irving Gatell defiende la necesidad de esta reforma, y expone sus razones para ello, explicándonos cómo evolucionó a lo largo de la historia el concepto del equilibrio de poderes y, desde ese enfoque, porque el gran problema que tiene la sociedad israelí es que no goza de una Constitución Política en plena forma.
El tema es controversial, por supuesto, y Gatell aclara que son sus apreciaciones muy personales, y que el público debe atender todos los puntos de vista para elaborar su mejor opinión.
Se trata, naturalmente, de un tema en el que el diálogo y la negociación serán fundamentales para que las cosas se encausen por una ruta benéfica y legítima, que beneficie a todo Israel.
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Te lo voy a decir sencillo y rápido: si Israel tuviera una Constitución, no estaría pasando esto. Por lo pronto, hay que insistir: el principio de razonabilidad es profundamente antidemocrático e ineficiente, pero la reforma propuesta por el gobierno se queda muy lejos de ofrecer soluciones definitivas al problema implícito.
Hay algo que los críticos de la reforma judicial en Israel no están haciendo el mínimo esfuerzo por analizar o discutir: para qué es una Suprema Corte de Justicia.
Cuando hablamos de división de poderes (un elemento fundamental para el concepto de democracia) no nos referimos a que los distintos poderes (legislativo y judicial, en este caso) tengan atribuciones similares y puedan hacer lo mismo cada uno por su lado. Cualquiera que tenga nociones mínimas sobre Teoría del Estado sabe que lo que acabo de decir es una insensatez descomunal, y supongo que incluso agregaría que nadie, hasta el momento, se ha atrevido a proponer nada semejante.
Pero eso es incorrecto. En su esencia más profunda, el criterio de razonabilidad es eso: un principio jurídico que permite que la Suprema Corte se comporte como Poder Legislativo, sólo que con la ventaja de poder actuar con protocolos abreviados. Es decir, sin someter a votación sus decisiones.
En todas las democracias funcionales del planeta las Supremas Cortes no aplican, desde ningún punto de vista, criterios propios (es decir, criterios basados en las opiniones propias de sus integrantes). Su trabajo consiste única y exclusivamente en vigilar que se respete el orden constitucional. Por eso es que tampoco son “cortes” en el sentido tradicional de la palabra. Es decir, no se dedican a juzgar si las cosas están bien o están mal, son justas o son injustas, tienen atenuantes o agravantes. Sólo se dedican a juzgar si están apegadas al orden constitucional. Punto. Tan tán. Se acabó.
Imagínate que un ladrón se mete a robar a una casa, y en el rifi rafe resultante, el padre de familia lo mata. El asunto se va al juzgado, porque dicho padre de familia tendrá que responder legalmente por haber eliminado a otro ser humano. Ahí es donde esa corte (un tribunal de carácter completamente local) tendrá que analizar los pormenores del caso, para decidir si ese señor actuó en legítima defensa propia. Si así lo hizo, quedará libre, por mucho que las leyes digan que el homicidio es un delito.
Como ya señalé, hay atenuantes y hay agravantes, así como hay criterios que pueden matizar otro tipo de casos. Por ejemplo, una mujer conduciendo su coche se pasa cuatro luces rojas. Los sistemas de seguridad la fotografían, identifican la placa, le mandan la infracción por correo y un citatorio para presentarse ante un tribunal. Allí, el fiscal y el juez la confrontan contra el hecho de que hizo algo totalmente indebido, y entonces la mujer explica que su mamá tenía una urgencia médica. El delito se hizo, es un hecho objetivo. La ley no puede ser obviada, menos aún burlada, así que tendrá que haber una sanción.
Pero el juez puede tener un rango de acción amplio que le permita aplicar criterios sobre lo que es justo o injusto. Un caso muy interesante (y que se ha hecho famoso en internet) es el juez Frank Caprio, que estuvo a cargo del principal juzgado en Providence, Rhode Island. En muchas ocasiones ha tendido a sancionar a personas que cometieron este tipo de faltas administrativas, pero cuando los atenuantes han sido comprensibles y hasta justificados, yendo más allá de lo que dice la ley (porque la propia ley concede ese margen de acción), ha impuesto las penas más amables posibles.
O mejor aún: en muchas ocasiones se ha topado con que la falta la cometió gente de escasos recursos. Cuando se conjugan estos factores (los pocos recursos de la persona, con atenuantes o justificantes válidos), el juez siempre tiene un as bajo la manga: mucha gente que conoce su trabajo y, sobre todo, su criterio para aplicar la ley, le manda donativos por 20, 30 o 50 dólares, para que se paguen este tipo de faltas cuando la persona acusada no tiene el dinero suficiente para hacerlo. Son muchísimos los videos donde lo vemos decirle a una madre angustiada o a un abuelo asustado, “la multa será de 25 dólares; pero aquí tengo un cheque por 50 dólares, donado por alguien anónimo, justo para que lo use en un caso como este, así que su multa queda saldada”.
Bien: eso es todo lo que no debe hacer una Suprema Corte de Justicia. Es decir, un tribunal de máximo nivel (porque, judicialmente hablando, no hay nada por encima de una Suprema Corte) no tiene que dedicarse a revisar si las cosas son razonables o no, si son justas o no, si son correctas o no.
Ese es el trabajo del Poder Legislativo, que es el que elabora, deroga o corrige las leyes con las que se gobierna al país. En el momento en que una Suprema Corte puede participar de ese proceso, hay una invasión de poderes que rompe el fundamento mismo de la democracia.
Por supuesto, eso no significa que la Knéset (Poder Legislativo) pueda hacer lo que quiera. Debe haber un límite. O mejor aún, debe haber una normatividad a la cual se deben someter, y dicha normatividad debe ser totalmente neutral para garantizar la legitimidad de todas las decisiones que se tomen en votación parlamentaria.
Y, por supuesta también, debe existir el mecanismo para que la Suprema Corte corrija a la Knéset cuando esta traspasa esos límites. Pero ojo: ese mecanismo nunca, de ninguna manera, debe ser un asunto de criterio humano.
Te explico: la experiencia universal a lo largo de los últimos dos siglos ha demostrado que la mejor posibilidad para el buen funcionamiento de la democracia, se da cuando dicho criterio que marca el límite del Poder Legislativo (pero también de la Suprema Corte) no es un asunto humano, sino un asunto institucional. En términos más simples, no es el criterio de los jueces, sino la Constitución como marco legal supremo.
Claro, una Constitución puede tener defectos. A veces son leyes mal hechas, a veces son leyes viejas y obsoletas, a veces son leyes incompletas que hay que redondear y perfeccionar. A veces, toda una sociedad puede estar de acuerdo en que urge hacer cambios, correcciones, añadidos o derogaciones a la Constitución. Pero aun en esos casos, lo que no debe suceder bajo ninguna circunstancia es que la Suprema Corte diga “como esto no es razonable, no se aplica”. Ese es trabajo del Poder Legislativo, aunque bajo el formato de “como esto no es razonable, vamos a corregirlo”.
La Suprema Corte sólo debe vigilar que todo se haga en armonía con el espíritu de la Constitución. Sólo ahí, en ese nivel, es donde tiene sentido el criterio de sus ministros.
Pero ¿y si las leyes constitucionales respecto a cierto tema son ineficientes, incompletas o hasta injustas? Pues ni modo. Sí, así de cruel, así de ácido, así de brutal: ni modo. Así es la ley. En ese caso, los que se tienen que poner a trabajar son los legisladores, no la Suprema Corte. Los que tienen que corregir los defectos son los legisladores, no la Suprema Corte. Los que cobran del erario para hacer ese trabajo son los legisladores, no la Suprema Corte.
Una buena Constitución no nada más trata de consolidar un marco legal benéfico para todos los ciudadanos, sino que además contempla los mecanismos para su propia corrección. Establece criterios para que todo cambio constitucional goce de plena legitimidad, y se logre después de haber considerado todos los puntos de vista posibles.
Bueno, no sé ni para qué estoy siendo tan específico con todo esto, si eso sólo sucede en países que tienen una Constitución.
Pero espero que ahora me entiendas porqué digo —y seguiré diciendo— que Israel necesita una Carta Magna. Mientras las máximas leyes sean las “leyes básicas” que puedan ser obviadas, esto seguirá siendo un relajo que sólo nos va a causar dolores de cabeza y hasta de la panza.
Sí, ya sé que la Suprema Corte israelí nunca ha abusado de esta prerrogativa. Pero entiende: no estamos hablando de dos vecinos discutiendo sobre las ramas del árbol que tiran hojas en el jardín del otro, sino de las leyes bajo las cuales se gobierna todo un país.
El problema —y es un problema con todas sus letras— no es si la Corte lo ha hecho poquitas o muchas veces. El problema es que lo puede hacer. Eso es, por definición, antidemocrático.
Espero haberme explicado respecto a dos cosas: una, que anular el principio de razonabilidad es lo correcto. Dos, que la reforma propuesta por el gobierno es insuficiente.
Ya tenemos 75 años de edad como país. Ya es hora de que Israel se asuma como una nación adulta, y se siente a elaborar su propia Constitución.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: @EnlaceJudio
El primer ministro Benjamín Netanyahu minimizó los efectos de la reforma judicial de su gobierno en una entrevista este jueves con un canal de noticias estadounidense, diciendo que la primera ley aprobada es una “corrección menor” y que los temores por la democracia del país son “tontos”, informó The Times of Israel.
“Tenemos que recuperar la democracia israelí en línea con lo que es común a todas las democracias. La esencia de la democracia es el equilibrio entre la voluntad de la mayoría y los derechos de la minoría y eso lo logran los tres poderes del Estado”, dijo Netanyahu a ABC News.
“Eso se ha descarrilado en Israel en los últimos 20 años porque tenemos la Corte Suprema más activista del planeta”, dijo Netanyahu al entrevistador George Stephanopoulos.
Netanyahu dijo que la nueva ley es “una corrección menor. Se describe como el fin de la democracia israelí. Creo que es una tontería y cuando el polvo se asiente, todos lo verán”.
La llamada ley aprobada el lunes impide la supervisión judicial de las decisiones gubernamentales y ministeriales por motivos de razonabilidad.
Los críticos del gobierno dicen que ello abre la puerta a la corrupción y a los nombramientos inadecuados de compinches no calificados para puestos importantes.
La ley fue la primera parte de un paquete más grande de proyectos de ley que, según los críticos, alterará fundamentalmente el sistema democrático de Israel al despojar al Poder Judicial de actuar como control de la coalición gobernante.
“Imagínese que en los Estados Unidos, la Corte Suprema pudiera decirle al Ejecutivo, al presidente, estamos anulando cualquiera de sus decisiones solo por algo que creemos que no es razonable. No lo aceptaría, no lo aceptamos y eso es lo que acabamos de hacer”, dijo Netanyahu.
No obstante, a diferencia de Estados Unidos, el único control real de Israel sobre la mayoría gobernante es el Poder Judicial.
Israel no tiene una constitución o un sistema de gobierno estatal, por ejemplo, y tiene una legislatura unicameral en la que el Ejecutivo y el Legislativo funcionan en conjunto.
El primer ministro dijo que estaba buscando generar consenso y trabajar con la oposición, que boicoteó la votación de la primera ley después de negociaciones fallidas organizadas por el presidente Yitzhak Herzog.
“No pude obtener nada de la oposición y, por lo tanto, decidí proceder con esta corrección menor”, dijo Netanyahu. “Trataré de proceder, si no con un consenso con la oposición, al otro lado del pasillo político en nuestro parlamento, al menos en algo que tenga una amplia aceptación en el público”.
“De hecho, soy más optimista ahora que antes. Ahora pueden ver que estamos preparados para movernos sin ellos, tenemos la mayoría, tal vez podamos movernos con ellos”, dijo Netanyahu. “Quiero llevar el péndulo al medio. No quiero llevar el péndulo al otro lado”.
Netanyahu también dijo que el presidente de los Estados Unidos, Joe Biden, lo había invitado a reunirse en la Casa Blanca, luego de una falta de claridad sobre el lugar de la reunión planificada.
La oficina de Netanyahu dijo anteriormente que los dos se reunirían en los EE. UU., pero no dijo en qué circunstancias, en medio de las tensiones persistentes sobre el programa de revisión judicial.
“El presidente Biden, en la última conversación, me invitó a la Casa Blanca en otoño. Creo que es en septiembre, pero finalizaremos la fecha”, dijo Netanyahu, mientras resaltaba los lazos entre Israel y Estados Unidos.
“Creo que nuestras relaciones son muy fuertes. No solo digo eso. Creo que la cooperación en inteligencia, en seguridad, en asuntos estratégicos es más fuerte que nunca. Puedo decirles que estamos trabajando en cosas que creo que cambiarán la historia”, dijo Netanyahu, citando los intentos de Israel de controlar a Irán y avanzar en la normalización con Arabia Saudita.
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El mundo de Valance Sams se transformó hace 10 años cuando le diagnosticaron sarcoidosis, una rara enfermedad inflamatoria que causó una acumulación de tejido cicatricial en su corazón y lo dejó incapaz de trabajar, hacer ejercicio o incluso caminar.
Gracias a un trasplante de tres órganos en Cedars-Sinai, Sams hoy camina junto a su hijo, Valance “Vee” Sams Jr. Nuevamente hace ejercicio, come saludablemente y está concentrado en recuperar su fuerza.
“Me siento bien, genial, increíble”, dijo. “Es como día y de noche”.
Después de una exitosa cirugía de 20 horas, Sams es una de las 46 personas en los EE. UU. que han recibido un trasplante de corazón, hígado y riñón desde que United Network for Organ Sharing (UNOS), la agencia gubernamental que rastrea trasplantes de órganos, comenzó en 1987.
“Revisando la base de datos de UNOS, puedo ver que antes del Sr. Sams, solo había 45 de estos trasplantes triples de órganos”, comentó el Dr. Tyler Gunn, cirujano cardíaco de Sams, y director del Programa de Oxigenación por Membrana Extracorpórea. “Desde entonces, el promedio ha sido solo alrededor de 1.5 de estas cirugías por año en los EE. UU., con mayor frecuencia en los últimos cinco años a medida que los proveedores y cirujanos se sienten más cómodos con las cirugías y la tecnología”.
El recorrido de Sams comenzó cuando fue diagnosticado con sarcoidosis y requirió múltiples visitas cada semana a sus médicos para monitorear su condición, drenar los líquidos acumulados en su cuerpo y administrar tratamientos de diálisis.
“Si el corazón no funciona, puede causar algo llamado hepatopatía congestiva en el hígado, donde el hígado comienza a no funcionar muy bien y puede causar daño crónico y permanente al hígado, también puede causar estrés en los riñones”, comentó la Dra. Irene Kim, directora del Centro Integral de Trasplantes de Cedars-Sinai y de la Cátedra Esther y Mark Schulman de Cirugía y Medicina de Trasplantes.
Para poder asistir a todas sus citas médicas y mantenerse al día con su salud, Sams se vio obligado a abandonar la escuela de cine, una decisión profundamente devastadora.
Su hijo, Vee, entonces un adolescente, asumió el papel de enfermero, contando medicamentos y ayudando a su padre a preparar las comidas que mantendrían su salud bajo control.
“Yo era básicamente su enfermero personal”, dijo Sams Jr. “Me aseguré de que todo estuviera bien, no faltaba a ninguna cita. Me aseguré de que sus medicamentos [estuvieran] bien, ya sabes, cambiando sus bolsas para diálisis en casa”.
Sams se emociona cuando habla de la gran ayuda que ha sido su hijo.
“Desde el principio, ha sido como mi enfermero, mi mejor amigo, mi hermano”, dijo.
A principios de este año, la salud de Sams empeoró: fue hospitalizado porque, a pesar de continuar con sus tratamientos, su corazón, hígado y riñones estaban fallando.
Después de una estadía de dos meses en el hospital, Sams recibió la noticia de una nueva esperanza: un corazón, un hígado y un riñón compatibles estaban disponibles para trasplante.
Los cirujanos de Sams, Dr. Gunn, Dr. Nicholas Nissen, y el Dr. Justin Steggerda, trabajaron junto con sus equipos de hasta 15 proveedores más a la vez, en una operación de 20 horas para trasplantar los órganos. El procedimiento altamente orquestado requería una estrecha coordinación.
“La coordinación comienza mucho antes de que lleguemos al quirófano”, dijo Steggerda, cirujano renal de Sams. “Comienza con nuestros coordinadores de programa y nuestro respetado personal de enfermería, quienes se aseguran de que un órgano donado sea aceptable, identifican el mejor momento para realizar la obtención y organizan la logística para llevar a todos los equipos allí para obtener los órganos y traerlos de manera segura”.
Durante los trasplantes de múltiples órganos, los cirujanos operan en función del tiempo de isquemia permitido: la cantidad de tiempo que cada órgano puede tolerar estar fuera del cuerpo. Con base en esto, primero debe ocurrir el trasplante de corazón, luego el de hígado y finalmente el de riñón.
“El primer paso es el trasplante de corazón, que en realidad se realiza con la misma técnica que se realiza un solo trasplante de corazón: esternotomía media, derivación cardiopulmonar, extracción del corazón viejo, sutura en el nuevo corazón del donante y luego salida del circuito de derivación”, dijo Gunn. “En ese momento, cambia. Dejamos el corazón y el tórax abiertos, lo que permite que el equipo de hígado también haga su anastomosis [haciendo conexiones]. Y luego, finalmente, se trasplanta el riñón, seguido del cierre del tórax”.
Nissen, director quirúrgico del Programa de Trasplante de Hígado y cirujano hepático de Sams, dijo que los trasplantes de múltiples órganos como este ejemplifican la capacidad de los equipos de trasplante para trabajar juntos bajo presión.
“Probablemente no haya mejor caso en cirugía o medicina que ejemplifique el concepto de trabajo en equipo como un trasplante de múltiples órganos, porque literalmente cada miembro del equipo tiene que trabajar con todos los demás miembros para que esto salga bien”, dijo Nissen. “Los anestesiólogos trabajan con los cirujanos, los cirujanos trabajan con los técnicos y hay tres equipos diferentes que están haciendo que esto suceda, así que para que esto sea exitoso, se necesita un esfuerzo absolutamente coordinado. Y es el máximo ejemplo de trabajo en equipo médico”.
De acuerdo a la directora del centro de trasplantes, Kim, no todos los centros médicos en los EE. UU. ofrecen trasplantes de órganos, e incluso entre los que lo hacen, no muchos ofrecen siquiera trasplantes de dos órganos, y mucho menos trasplantes de tres órganos.
“En Cedars-Sinai, somos uno de los líderes mundiales en trasplantes de órganos duales”, afirmó. “Hacemos más trasplantes de órganos duales que cualquier otro centro en la nación. Si bien ningún centro de trasplantes realiza trasplantes de órganos triples de manera muy rutinaria, nuestra experiencia en el manejo de trasplantes de órganos duales nos brinda una ventaja al realizar estos procedimientos complejos de múltiples órganos”.
Los médicos comentan que, con la cuidadosa adherencia a sus medicamentos y la determinación de Sams de recuperar la fuerza, debe recuperarse por completo. Ya ha vuelto a hacer algunas de las cosas que más le gustan, como entrenar béisbol juvenil. Y para el deleite de Sams., su hijo Vee se gradúa la escuela de cine, inspirado por su padre.
“Las pequeñas cosas son muy importantes”, dijo Sams. “Aprovechamos muchas pequeñas cosas, pero ahora sé que esas pequeñas cosas están donde están”.
Sams dijo que aún no conoce a la familia del donante de órganos que le salvó la vida, pero si tiene la oportunidad, les dirá lo agradecido que está.
“Quiero que sepan que los aprecio mucho y que haré lo mejor que pueda para hacer muchas cosas buenas”, dijo Sams. “Su recuerdo aún está presente, a través de mí, y haré todo lo posible para honrarlo”.
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