Para las comunidades orientales y ashkenazíes
Basado en la edición de “Heijal Shlomó” y la “Organización Mundial de Sinagogas”.
ASHKENAZÍ
El molad: Yom Rishón (18.01.2026) a las 15:06 hrs. y 11 jalakim.
Kidush Levaná: Desde la noche del miércoles, 4 de Shvat (21.01.2026), hasta la noche del Yom Rishón 15 de Shvat, (01.02.2026). Kidush Levaná (acorde a edot hamizraj): Desde la noche del Yom Rishón, 8 de Shvat (25.01.2026).
Rosh Jódesh Shvat, Lunes 1° Shvat (19.01.2026): Tefilá de Rosh Jódesh.
Shabat Parashat Bo, 6 de Shvat (24.01.2026) Haftará: Yirmiahu 46,13: “Hadavar asher diber HaShem, hasta 46, 28: “Venaké lo anakeká”. En Minjá son llamadas tres personas para Parashat Beshalaj.
Shabat Parashat Beshalaj (Shabat Shirá), 13 de Shvat (31.01.2026). Se acostumbra a estar de pie durante la lectura de Shirat Hayam y decir el cantico, versículo por versículo, junto con el Jazán. La Haftará se lee en Shoftim 4, 4: “Udvorá Ishá Neviá” hasta el final del cap. 5: “Arbaim Shaná”. En Minjá son llamadas tres personas para Parashat Yitró.
Lunes 15 de Shvat (06.02.2026): Tu Bishvat, Rosh Hashaná Lailanot. En la antigüedad servía para calcular el diezmo agrícola y las leyes relacionadas con los frutos. Hoy también se vive como una celebración de la naturaleza, la abundancia y la responsabilidad ecológica. No se dice Tajanún (tampoco previamente en Minjá), pero se dice: “Lamenatzéaj… Yaanjá”. Se acostumbra a comer frutos de los árboles con los cuales fue bendecida la tierra de Israel, a fin de recordar a Rosh Hashaná Lailanot. Hay quienes acostumbran probar 30 frutos diferentes. En relación a las frutas secas, hay que tener cuidado de revisar y eliminar gusanos y larvas. Frutas provenientes de fuera de Israel, deben llevar certificado de Cashrut. Hay quienes acostumbran estudiar el Tikún llamado: “Pri Etz Hadar”.
Shabat Parashat Yitró. 20 de Shvat (07.02.2026).
Las Aseret Hadivrot se leen con Taam Hatajtón aam Tajtón — “La entonación inferior” que sigue la gramática normal del texto, como cualquier otra parte de la Torá. Divide las frases según la sintaxis y no según los mandamientos. Se usa cuando los Diez Mandamientos se estudian dentro del flujo normal de la parashá. El texto se lee como un relato continuo, parte del discurso de Dios a Israel, sin separar explícitamente cada mandamiento. y Núsaj Sefarad leen con Taam Haelión “La entonación superior” que divide el texto según los mandamientos, no según la estructura gramatical. Cada mandamiento se convierte en una unidad independiente. Los mandamientos se escuchan como diez declaraciones separadas, incluso cuando el texto hebreo original fluye como párrafos largos. Algunos acostumbran estar de pie durante la lectura de Aseret Hadivrot. La Haftará se lee en Yeshayahu 6: “Bishnat Mot Hamélej Uziáhu” hasta “Ben Tabael” y se agrega del Cap. 9, 5-6: “Ki yéled yulad lanu” hasta “Taasé Zot”. A la lectura de Parashat Mishpatim de Minjá se convocan a tres personas.
Shabat Parashat Mishpatim, 27 de Shvat (14.02.2026). Parashat Shekalim (Primera de las cuatro Parshiot). Piutim de Shabat Shekalim, como se acostumbra. (Hay quienes no los dicen; hay quienes dicen los de Shajarit y hay quienes dicen los de Musaf).
Se sacan dos Sifrei Torá. En el primero, son llamadas siete personas a la lectura de la Parashá semanal. Jatzí Kadish. En el segundo, se llama al Maftir, en Parashat Ki Tisá, desde el inicio y hasta “lejaper al nafshotejem (16). La Haftará se lee en Melajim II 12, 1-17: “Ben Sheva Shanim”, hasta “Lacohanim Ihiú”. No se acostumbra que un menor suba como Maftir. Se bendice el mes de Adar, que será el martes y el miércoles (17-18.02.2026). No se dice “Av Harajamim”.
Molad: Martes (18.02.2026) a las 03:50 hrs. y 12 jalakim.
En Minjá son llamadas tres personas a la lectura de Parashat Terumá. Se dice “Tzidkatjá Tzédek”.
Lunes 29 de Shvat (16.02.2026): Víspera de Rosh Jódesh Adar. Yom Kipur Katán. En Minjá no se dice Tajanún.
Martes 30 de Shvat (17.02.2026): Primer día de Rosh Jódesh Adar, Tefilá de Rosh Jódesh.
CALENDARIO DE LEYES Y COSTUMBRES PARA EL MES DE SHVAT ACORDE A LAS COSTUMBRES DE EDOT HAMIZRAJ
El molad: Yom Rishón 15:06 hrs y 11 jalakim. Kidush Levaná: Desde la noche del Yom Rishón, 8 de Tevet hasta la noche del Yom Rishón 15 de Tevet
Rosh Jódesh Shvat: Lunes 1º de Shvat. Tefilá de Rosh Jódesh
Shabat Parashat Bo, 6 de Shvat: La Haftará se lee en Yirmiyahu 46, 13: “Hadavar asher diber HaShem” hasta el final del capítulo. TEIMANIM Y BABLIM leen la Haftará en Yeshayahu 18: “Baet hahí iuval shai”.
Shabat Parashat Beshalaj, 13 de Shvat – Shabat Shirá: Hay quienes acostumbran decir en la Tefilá luego de la Shirá, “Vatikaj Miriam haneviá” hasta “Ki aní HaShem rofeja” y quienes acostumbran a no modificar nada en la Tefilá. La Haftará se lee en Shoftim 5, 1: “Vatashar Dvorá” hasta 5, 31: “Vatishkot haáretz arbaim shaná”.
Lunes 15 de Shvat: ROSH HASHANÁ LAILANOT, En la antigüedad servía para calcular el diezmo agrícola y las leyes relacionadas con los frutos. Hoy también se vive como una celebración de la naturaleza, la abundancia y la responsabilidad ecológica. No se dice Tajanún, así como tampoco previamente en Minjá. Se acostumbra a comer muchos frutos secos. Hay que tener sumo cuidado con el tema de gusanos y larvas y en frutos importados, debe verificare el certificado de cashrut adecuadamente. Se ingieren frutos de aquéllos con los cuales fue bendecida la tierra de Israel. Se lee el Tikún Tu Bishvat llamado “Pri etz hadar”, que incluye fragmentos de la Torá, Neviim y Ketuvim; Mishnaiot y Zóhar y referencias sobre cada fruto.
Shabat Parashat Itró, 20 de Shvat: Se leen Aséret Hadivrot con el Taam Elión (ver la explicación en la primera sección de la publicación). La Haftará se lee en Yeshayahu 6, 1: “Bishnat mot hamélej Uziáhu” hasta el final del capítulo.
Shabat Parashat Mishpatim, 27 de Shvat, Shabat Shekalim (primero de las 4 parshiot). Se sacan dos Sifrei Torá. En el primero son llamadas siete personas a la lectura de Parashat Hashavúa. Jatzí Kadish. En el segundo se llama al Maftir en Parashat Ki Tisá, desde “lejaper al nafshoteijem”. Es bueno decir “Leshem Ijud” antes de la lectura. Jatzí Kadish. La Haftará se lee en Melajim II 11, 17: “Vaijrot Yehoyadá” hasta “lacohanim ihiú” (12, 17). Se consagra el mes de Adar que dará comienzo el martes y el miércoles.
Primer día de Rosh Jódesh Adar, Martes 30 de Shvat: Tefilá de Rosh Jódesh.
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