Enlace Judío México e Israel.- Decenas de miles de judíos sefardíes quieren recuperar la nacionalidad española que sus antepasados perdieron hace cinco siglos.
Son los descendientes de los judíos contra quienes los Reyes Católicos firmaron en marzo de 1492 un edicto de expulsión, obligando a decenas de miles a dejar el país en las siguientes décadas y poniendo así fin a 1.500 años de presencia en la Península Ibérica.
El pasado lunes 30 de septiembre, tras una convocatoria abierta durante cuatro años, España cerró el plazo para que miembros de esta diáspora pudieran solicitar la nacionalidad.
En total, el Ministerio de Justicia y el Consejo General del Notariado españoles recibieron unas 149.822 solicitudes, 72.000 solo en el último mes, la mayoría de América Latina.
De entre ellos, alrededor de 20.000 llegaron de México, 15.000 de Venezuela y 10.000 de Colombia.
También llegaron peticiones de Argentina (7.000), Estados Unidos (5.400) e Israel (4.900), aunque en la lista figuran más de 60 países.
Diversas asociaciones de la diáspora calculan que hay al menos dos millones de sefardíes en el mundo.
Por acceder a la nacionalidad española, no pierden la suya.
Aunque la concesión no es automática y hasta el día del cierre del plazo, solo 6.000 sefardíes habían sido reconocidos como españoles por el Ministerio de Justicia.
Una vez presentada la solicitud, los aspirantes debían acudir a un notario en España para que certificara la validez de los documentos que avalaban su origen sefardí.
Además, tenían que pasar un examen que acreditara su conocimiento del español (salvo los procedentes de un país hispanohablante) y de la realidad social española.
A quién beneficia la medida
“En la actualidad tenemos 40.000 judíos viviendo en México, de los cuales se puede estimar que son sefardíes cerca de 25.000”, le dijo a BBC Mundo Alejandro Rubinstein, presidente del Comité de Genealogía y Demografía del Centro de Documentación Judío de México.
Que la mayoría de las solicitudes de nacionalidad española procedieran de México se explica, según Rubinstein, por la situación política del país.
“No creo que esta medida beneficie a los sefardíes mexicanos en su vida diaria, sino más bien como un salvoconducto en casos extremos”, explica Rubinstein.
Rocío Sánchez, una genealogista colombiana, le dijo a la agencia AFP que la mayoría de los solicitantes que conoce son “jóvenes, entre 25 y 35 años, y casi todos profesionales”.
El pasaporte español es uno de los que más facilidades de movimiento ofrecen.
Ocupa, con el de Francia y Suecia, el cuarto puesto en el ranking de los mejores pasaportes para viajar sin visa publicado esta semana por la consultora británica Henley & Partners.
Permite la libre circulación y residencia en los Estados miembro de la Unión Europea y no requiere visa para entrar a 186 países.
Los pasaportes de México, Venezuela y Colombia -de donde proceden gran parte de las solicitudes de nacionalidad española- ocupan los lugares 23, 38 y 43 en el ranking de Henley & Partners.
Los sefardíes a los que se les otorgue la nacionalidad española no necesitarán ir a naturalizarse a España, la ceremonia podrá tener lugar en el consulado español de sus países de residencia.
A 30 de septiembre de 2019, de las 7.549solicitudes de sefardíes venezolanos tramitadas por el Ministerio de Justicia solo se había otorgado la nacionalidad española a 1.626. personas.
Y de las 3.367 tramitadas de Colombia, se otorgaron 362.
Y en México, unos 815 sefardíes obtuvieron la nacionalidad de las 8.128 solicitudes que se gestionaron.
Esto, según Rubinstein, se debe a un “control estricto por parte de las autoridades españolas, ya que tener un apellido español o de origen sefardí no significa haber descendido de sefardíes”.
Beneficio diplomático
No es la primera vez que España lanza una iniciativa de este tipo.
En 2007, durante el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero, entró en vigor una ley que permitía que descendientes de españoles emigrados durante la Guerra Civil y el franquismo obtuvieran la nacionalidad.
A raíz de aquella medida y solo contando hasta 2011, año en que cambió el gobierno, obtuvieron la nacionalidad española medio millón de latinoamericanos, de acuerdo a cifras oficiales.
Ahora, “en el espíritu de la ley de 2015 hay una especie de resarcimiento histórico con la comunidad sefardí”, le explicó a BBC Mundo Santiago Palacios, doctor en Historia Medieval por la Universidad Autónoma de Madrid.
“Entiendo que se buscaba una forma de compensar un sufrimiento que los sefardíes han manifestado durante siglos en su literatura, poesía y canciones”.
En este sentido, el profesor señala que para España es un beneficio “puramente simbólico, incluso diplomático, que quizás ayude a mantener, por ejemplo, buenas relaciones con Israel, un aliado histórico”.
“Llama la atención, y es algo que hemos comentado medievalistas, que esto se haya producido con la comunidad sefardí, pero no con los moriscos, que sufrieron procesos similares y que ahora residen en el Magreb; una comunidad mayoritariamente musulmana”, comenta Palacios.
Rubinstein, el genealogista, concuerda en que la medida de España es una “conciliación”.
Pero no el motivo real de los que, al menos allí, procuran la nacionalidad española. Para estos “lo que importa es ser comunitarios (europeos), y si España es el vehículo, bienvenido”, dice.
Expulsión en masa
Sefarad es el topónimo con el que la tradición judía ha identificado a la península Ibérica. Y es por ello que sus descendientes tanto de Portugal como España se conocen como judíos sefardíes.
Durante los siete siglos que los musulmanes dominaron casi la totalidad de la península en la época antigua, la comunidad judía floreció y convivió tanto con ellos como con los cristianos.
La ciudad de Toledo fue uno de los grandes ejemplos de esta convivencia en que los maestros judíos aportaron el conocimiento oriental en el Medioevo europeo.
Los historiadores consideran que en España existían cerca de 200.000 judíos antes del destierro, que fue la consecuencia de la conquista católica de Granada en 1492.
Tras la expulsión, los judíos sefardíes se ubicaron principalmente en el norte de África, los Balcanes, Turquía y posteriormente en América Latina.
Procesos similares de expulsión se dieron Europa, como por ejemplo en Inglaterra en el siglo XIII. Sin embargo, estas comunidades fueron retornando poco a poco en varios períodos migratorios.
Pero no sucedió de manera similar en España, donde en 2012 la Biblioteca Virtual Judía registraba algo menos de 12.000 judíos, menos de la mitad que en Italia (27.000) y muy lejos de Reino Unido y Francia, que por entonces tenían 290.000 y medio millón, respectivamente.
Según el profesor Palacios, se debe a que “la Inquisición en España persiguió no solo a judíos, sino también a judíos convertidos al cristianismo que no lo practicaban de la forma correcta hasta la época de la Ilustración, prácticamente hasta el siglo XIX”.
“De hecho, la comunidad judía que se asienta en el siglo XX en España no es de origen sefardí, sino que fueron emigrantes de persecuciones en el este de Europa”, explica Palacios.
Búsqueda de raíces
El colombiano Andrés Villegas espera tener una “agradable vejez” en España, dijo a la agencia de noticias francesa AFP.
Buscó registros en una iglesia de Colombia, rastreando su ascendencia y examinando archivos de la Inquisición en Cartagena, entonces colonia de España y que castigaba a cualquiera que practicaba ritos judíos.
De esa forma encontró que uno de sus ancestros, el capitán Cristóbal Gómez de Castro, quien nació en 1595, había sido perseguido por propagar el judaísmo.
Por su parte, Ángel Calderón, un argentino sefardí que vive en Bogotá, alabó al rey español por la medida.
“El hecho de que el rey Felipe haya reconocido cuánto se equivocaron y que somos bienvenidos, es algo que repara el daño causado por una injusticia histórica”, dijo a AFP
Fuente:lanacion.com
Enlace Judío México e Israel.- En una reciente entrevista en el programa de televisión ‘A Little Late With Lilly Singh’ la actriz Natalie Portman habló sobre el lazo que la une con la princesa del pop.
En un principio podría parecer que no existen dos mujeres con menos en común que Natalie Portman y Britney Spears: la primera puede presumir de contar con una carrera constante en la que no hay cabida para los escándalos, mientras que la princesa del pop ha protagonizado un sinfín de altibajos tanto en su vida profesional como personal y solo ha conseguido recuperar parte de su popularidad en los últimos años gracias a su exitosa residencia de conciertos en Las Vegas.
Sin embargo, lo que no muchos saben es que las dos artistas comenzaron a trabajar en el mundo del espectáculo siendo aún muy jóvenes exactamente en el mismo empleo.
“Da la casualidad de que éramos suplentes en el mismo show cuando éramos pequeñas. Las dos éramos actrices infantiles y ella era una de las suplentes, pero entonces consiguió un papel en el programa ‘Mickey Mouse Club’ y, cuando se marchó, yo ocupé su lugar”, explicó hace poco Natalie Portman durante el programa ‘A Little Late With Lilly Singh’.
Tiempo después, éstas dos grandes figuras de Hollywood, se volvieron a encontrar, para ser exactos, en el 2002. Durante este encuentro, ambas recordaron cómo se llevaban cuando eran niñas y hablaron sobre aquel primer empleo:
“Teníamos dieciocho y ambas habíamos seguido carreras distintas, ella obviamente se había convertido en un icono del pop, y yo continuaba actuando; así que cuando nos volvimos a encontrar, decidimos hacer una fiesta. Fue maravilloso”, declaró Portman
Con información de:telemetro.com
Enlace Judío México e Israel.- Existe mucha discusión alrededor del mundo sobre el cómo evitar que Irán obtenga armamento nuclear. Pero pocos organismos internacionales, si es que los hay, abordan el tema de cómo prepararse para el día en que Irán logre tales capacidades, si ese día aún no ha llegado.
DR. ORI NISSIM LEVY (BESA)
Definiendo el problema
La lucha geopolítica en el Medio Oriente entre Irán (sea éste directamente o a través de uno de sus agentes Estados) y sus rivales regionales es una batalla en busca de la supremacía absoluta y no una batalla de destrucción. El deseo de los mulás por poseer un programa nuclear no gira en torno a la posible destrucción de Israel, aunque uno pudiera concluir razonablemente lo contrario a partir de sus declaraciones públicas. Su objetivo central es, más bien, hacer que el régimen sea inmune a ataques externos mientras persigue su obstinada búsqueda de una hegemonía regional y difunde el mensaje islamista de Teherán de un lado a otro en el mundo.
Dicho esto, no existe ninguna duda que Israel debe prepararse por sí mismo ante la perspectiva de lidiar con un Irán con capacidad nuclear. Israel posee habilidades tecnológicas sobresalientes, es innovador en las industrias militares y civiles de alta tecnología y – a través de su larga historia en hacerle frente a amenazas militares – posee excelentes capacidades militares y un entendimiento fundamental dentro del área de las necesidades de seguridad. Israel puede de esta manera ser líder mundial en preparación en el área de defensa por causa de un ataque nuclear.
El mundo en su entorno nuclear de hecho ya es muy peligroso. Se están llevando a cabo amplias actividades nucleares en todo el mundo y algún accidente grave no se detiene dentro de las fronteras nacionales – los accidentes en Chernóbil y Fukushima como ejemplo, propagan material radiactivo por todas partes. Más de 10.000 ojivas nucleares están dispersas por todo el mundo. Se han perdido en su totalidad más de 51 dispositivos nucleares, se desconoce su paradero. Hasta la fecha, ha habido más de 2.200 incidentes nucleares; el promedio mundial es dos por mes. Hace solo unas semanas, se produjo un incendio a bordo del submarino nuclear ruso AS-12 Losharic que cobró la vida de 14 personas, la peor pérdida de vidas a bordo de un submarino ruso en más de una década. Los medios de comunicación rusos acusaron al gobierno de Putin de encubrir muchos detalles sobre el incidente.
Una política de avestruz conlleva al riesgo y debilidad
Un arma nuclear es por definición una herramienta de agresión militar. Si existe, esta puede ser utilizada, incluso si la probabilidad a tal uso es de hecho escasa. Si Irán creara tal arma, el frente interno israelí tendría que cambiar drásticamente su nivel de preparación y crear nuevos programas basados en análisis exhaustivos y actualizados para lidiar con ello. La política del avestruz de algunos países pudiera muy bien conducir a una catástrofe. Enormes fracasos, tales como los de Chernóbil y Fukushima, alcanzaron sus masivas proporciones debido a una mala gestión en sus instalaciones.
Primero lo primero. Una bomba nuclear de tamaño real que fuese detonada en una ciudad israelí central no sería el fin del mundo ni conduciría a un futuro post-apocalíptico. Aunque sería un golpe doloroso y probablemente causaría decenas de miles de bajas, según expertos, es posible que “solo” 1.000 civiles perecieran durante el ataque. Los parámetros que afectan el número de víctimas incluirían si el ataque ocurrió durante el día o la noche, la hora específica, si tuvo lugar durante un fin de semana, cómo era el clima para ese momento, etc.
Un cálculo realizado por el Dr. Yehoshua Sokol, presidente del Foro Académico para la Conciencia Nuclear (FACN), argumenta que si 80 bombas atómicas cayeran en Israel, menos del 10% de la población resultaría lastimada y “solo” 300.000 personas morirían. El número de víctimas no aumentaría de acuerdo al número de bombas.
Lo que esto significa es que un escenario que represente un ataque nuclear no es una maniobra militar final. Muchos de nosotros pensamos en términos a las dramáticas imágenes de Hiroshima y Nagasaki luego del ya ocurrido ataque nuclear – imágenes de tierras calcinadas que se extienden por millas. Estas imágenes no se aplican a las ciudades de hoy. Las ciudades japonesas en 1945 estaban repletas de paisajes urbanos que consistían en casas hechas de madera y papel de uno o dos pisos. Esas estructuras fueron consumidas por el fuego generado por el calor de las explosiones. La gran mayoría de las bajas fue por los enormes incendios que azotaron las ciudades durante días y por los escombros que salían de las frágiles casas de madera que mutilaron a los desprotegidos.
La situación hoy día
Las ciudades de hoy día son muy diferentes, particularmente en Israel. Las ciudades de Israel son más nuevas que la mayoría de los paisajes urbanos del mundo y el 93% de la población del país vive en estas. Las ciudades israelíes están construidas de acero, ladrillo y hormigón. Desde 1975 (con la última actualización en el año 2014), las estructuras urbanas israelíes se han construido de acuerdo a estándares específicos anti-terremotos. En 1991, se ordenó además que cada nuevo apartamento tuviese un espacio protegido (un mamad) con paredes de hormigón armado de 30 cm de espesor. El mamad provee protección adecuada contra una explosión nuclear y sus efectos posteriores (aunque no es perfecto, ya que la radiación puede penetrar las ventanas). Tama-38, un programa de restauración y renovación de edificios que funciona desde el año 2005, refuerza las estructuras más antiguas al agregar espacios protegidos a cada apartamento. Los edificios y complejos más antiguos poseen refugios públicos comunales que pueden ser modificados para proveer una excelente protección contra el armamento nuclear y las bombas convencionales.
La construcción urbana israelí puede ser un modelo para la preparación dentro del área de defensa nuclear alrededor del mundo. Este muestra cómo a través de una preparación simple pero altamente adecuada, el número de víctimas posibles puede ser reducido considerablemente. Los profesionales en el campo afirman que la pérdida de vidas y daños puede reducirse de 10 a 20 veces tomando algunos pasos básicos. Los catastróficos resultados pueden ser mitigados a través de una buena preparación, atención anticipada a las necesidades de rehabilitación y un liderazgo nacional sólido que tome medidas inmediatas luego de un evento de tal magnitud.
Debilidades del siglo XXI
Debe tomarse a consideración que las áreas urbanas modernas poseen defectos que las ciudades japonesas más antiguas no tenían. Tanques de combustible para automóviles, por ejemplo, pudieran encenderse igual que el azufre. Una debilidad clave es nuestra dependencia de una infraestructura tecnológica y eléctrica a nuestro estilo siglo XXI que se vería seriamente afectada si un ataque nuclear sucediera.
Además de su capacidad para destruir las redes eléctricas y las infraestructuras de telecomunicaciones como objetivo, un dispositivo nuclear posee un efecto PEM (pulso electromagnético) – una sobrecarga de energía que incinera efectivamente los dispositivos eléctricos dentro de un radio de 5 a 10 km. Combinado con el poder físico de una bomba, un PEM pudiera provocar más víctimas en las semanas posteriores a un ataque que las ya causadas por las consecuencias nucleares junto a la radiación. Dependemos de nuestra infraestructura de energía para nuestro uso al agua, aire, saneamiento, suministro de alimentos y contacto con el mundo, incluyendo el acceso a servicios vitales de emergencia, tales como hospitales y bomberos. La pérdida de esa infraestructura sería un golpe importante.
Aunque Israel es un Estado pequeño, la mayoría de sus fuerzas de emergencia e instalaciones fuera del área bombardeada probablemente permanecerán intactas y pudieran proveer ayuda relativamente rápida a aquellos afectados. Aun así, los israelíes deben prepararse no solo para el daño inmediato y las consecuencias que vendrán, sino para la vida sin energía eléctrica ni tecnología.
El elemento faltante más importante
El método de preparación más simple y posiblemente más efectivo es la comunicación con la población. El informar es clave. El conocimiento y la preparación de la población no debe limitarse a las pautas operativas sobre el cómo actuar durante una crisis; en cambio, los ciudadanos deben recibir con anticipación los conocimientos suficientes para que puedan decidir por sí mismos sobre el cómo comportarse. Informar al público sobre los múltiples métodos defensivos posibles puede mitigar enormemente el número de víctimas de una explosión directa. La población que ha recibido información previa sobre el cómo sobrevivir sin energía eléctrica, alimentos y agua estarán mucho mejor preparadas para manejar el período entre una explosión nuclear y su salida del área.
Un flujo de conocimiento sobre el qué hacer si sucede ‘el día después’ de un ataque nuclear es fundamental para preparar a la población, pero nadie en Israel parece querer hablar de ello. Los planes están siendo preparados lejos de la vista del público, pero defensa civil no puede operar sin la participación de los actores más importantes, en este caso: la propia población civil.
La política de silencio sobre lo que puede y debe hacerse en caso de una emergencia nuclear es inadecuada en el mundo de hoy, considerando los recientes cambios en la percepción de Irán sobre el acuerdo nuclear. Las posibilidades que ocurra un ataque siguen siendo ínfimas, pero la posibilidad aumenta a medida que aumenta la inestabilidad regional. Existe la necesidad de una política de proveer información preventiva a la población civil que los dirija hacia los refugios más cercanos, les enseñe los efectos de una explosión nuclear e instruya sobre el cómo protegerse en sus vecindarios y asegurar que sus alimentos y agua no estén contaminados. La población civil necesita saber la manera en la que pueden sobrevivir, mantenerse informados y comunicarse con otros mientras esperan ser rescatados.
El verdadero poder de poseer armamento nuclear es la intimidación
El verdadero poder de las armas nucleares es su capacidad de intimidar. Si un país que es considerado como objetivo está bien preparado, puede reducir significativamente el poder que poseen dichas armas para lastimarle. La preparación puede ser incluso más valiosa que las grandes inversiones en grandes refugios estructurales.
Israel, siendo líder mundial en muchos aspectos civiles y de seguridad, puede establecer un nuevo estándar en el área de preparación global en caso de sucederse un ataque nuclear. La construcción urbana israelí provee un excelente modelo para la preparación en materia nuclear. Esto puede ser parte de un modelo integral de preparación para que el resto del mundo lo siga.
*El Dr. Coronel. (ret.) Ori Nissim Levy es experto internacional en Defensa Nuclear. En las FDI fue responsable de instruir ejercicios militares a gran escala y fue presidente del Foro Nuclear. El Dr. Levy prepara a países y ciudades para eventos a nivel nuclear basados en el Modelo Operativo de Defensa Nuclear (MODN), que aborda el ciclo de vida de un evento nuclear desde sus preparativos hasta la etapa de rehabilitación.
Fuente: Hatzad Hashení
Enlace Judío México e Israel – “Sin duda, para Venezuela es un privilegio enlazar nuestras raíces con las de Israel”, manifestó el rabino y embajador Pynchas Brener.
Tras más de 10 años de ruptura en las relaciones entre Israel y Venezuela, el pasado mes de agosto, el presidente interino de Venezuela, Juan Guaidó designó al Rabino Pynchas Brener, antiguo rabino de la Unión Israelita de Venezuela como embajador de Venezuela en Israel.
Este nombramiento retoma simbólicamente las relaciones que fueron interrumpidas durante todos estos años y crean un acercamiento entre el Estado de Israel y el nuevo liderazgo venezolano que lucha para la liberación del pueblo de Venezuela.
Durante su visita a Israel con motivo de Rosh Hashaná, el KKL invitó al rabino y embajador junto a su mujer a la plantación de un árbol como símbolo de la unión entre nuestros pueblos.
La plantación tuvo lugar en el bosque del KKL en Tzora, en las colinas de Jerusalén. El rabino Brener fue recibido por el vicepresidente mundial del KKL, el Sr. Hernán Felman, junto al director del Departamento Latinoamericano del KKL, el Sr. Ariel Goldgewicht.
Durante la plantación, el embajador Brener recalcó que “esta plantación es el símbolo de una Venezuela libre. Durante 60 años Venezuela e Israel tuvieron relaciones diplomáticas, cercanas y calurosas. Venezuela votó en las Naciones Unidas por la partición de Palestina votando también por reconocer a Israel como un Estado libre e independiente”.
El vicepresidente mundial de KKL el Sr. Hernán Felman agradeció al rabino su visita y enfatizó sus palabras por el amor a la paz y por una Venezuela libre. “Gracias por venir a traernos un trozo de Venezuela a Israel”.
El embajador recibió como símbolo de su árbol plantado un certificado de plantación el cual decía “el embajador de Venezuela, rabino Pynchas Brener, reactiva con emoción la hermandad Venezolana–Israelí, sembrando un árbol en las colinas de Jerusalén, como símbolo de las tradicionales relaciones entre ambas naciones”.
Para finalizar la ceremonia, el rabino concluyó diciendo “lo que da fortaleza a un árbol, son sus raíces, e Israel no solamente tiene árboles que se pueden ver sino que tiene extraordinarias raíces basadas en valores como la moralidad, su ejemplo de ética en el mundo, la enseñanza del monoteísmo y por supuesto la biblia, nuestra Torá.
“Sin duda, para Venezuela es un privilegio enlazar nuestras raíces con las de Israel”.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel – Stephan B., el sospechoso del ataque contra una sinagoga en la ciudad de Halle, tuvo su primer encuentro hoy frente a la justicia de Alemania.
Un juez de instrucción del Tribunal Federal de Justicia de Alemania emitió este jueves una orden de arresto contra Stephan B., el sospechoso del ataque de ayer contra una sinagoga y un restaurante turco de la ciudad alemana de Halle.
Así lo comunicó un portavoz de la Fiscalía General del Estado de Alemania, reportaron medios locales alemanes.
Los fiscales alemanes solicitaron ante el juez dicha orden bajo la presunción de los cargos de dos homicidios y al menos nueve tentativas de homicidio de los que se le acusan a Stephan B.
Desde Halle, fue trasladado en helicóptero hasta la ciudad de Karlsruhe, sede del Tribunal Federal de Justicia de Alemania. Escoltado por fuerzas de seguridad encapuchadas, Stephan B. apareció con una venda en el cuello, en una aparente herida producida durante su acto en Halle.
Previamente, de acuerdo a reportes, las autoridades registraron el hogar del sospechoso y aseguraron evidencia.
El sospechoso transmitió en vivo su ataque a través de una plataforma en internet, una grabación de una duración de 35 minutos. Presuntamente también publicó un manifiesto en línea en el que delineó su plan para ejecutar una masacre masiva dentro de una sinagoga en Yom Kipur.
Con base a palabras dichas en el video y lo expresado en su manifiesto, cargado de un fuerte contenido antisemita y racista, el sospechoso culpa a los judíos de ser “la raíz” de problemas en Europa y los acusa de controlar a gobiernos en Occidente.
Según aseguró en el presunto manifiesto, “el mejor día para la acción” homicida contra judíos era en Yom Kipur, debido a que consideraba que “incluso los judíos ‘no religiosos’ a veces visitan la sinagoga en esta fecha”.
Al momento de su intento de ingresar por cada una de las tres puertas de la sinagoga de Halle, que le llevó alrededor de siete minutos, cerca de entre 70 y 80 personas se encontraban dentro, con motivo del día más sagrado del judaísmo. Entre los devotos se contaban al menos 10 norteamericanos y algunos israelíes.
Medios alemanes han reportado que las víctimas mortales del ataque corresponden a Jana L., de 40 años de edad, y Kevin S., de 20 años de edad.
Conforme al material de video, el sospechoso asesinó a Jana L. luego de que, transitando ella a pie por la avenida de la sinagoga le exclamó “¿Debe de pasar esto mientras yo camino por aquí?”, mientras aquel intentaba tratar de entrar desesperadamente al templo. Stephan B. reaccionó de inmediato y la abatió a tiros desde la espalda. Posteriormente, la remató.
Kevin S. se desempeñaba como empleado de construcción en la ciudad de Halle, y se encontraba comiendo con un amigo dentro del local turco Kiez Döner al momento del ataque. Como en el caso de Jana L., el sospechoso remató a Kevin S. segundos después de dispararle mortalmente.
La canciller Angela Merkel y el presidente Frank-Walter Steinmeier se han comprometido a mejorar la seguridad de la comunidad judía en Alemania y a combatir de manera más enérgica el odio en el país.
El primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, y el presidente israelí Reuven Rivlin se han comunicado con Merkel y Steinmeier, a quienes agradecieron su compromiso contra el antisemitismo y les instaron a fortalecer el combate al fenómeno.
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Enlace Judío México e Israel – El ejército israelí tiene un arma secreta mientras la campaña de guerra entre guerras contra Hezbolá e Irán continúa expandiéndose: el Departamento de Idiomas de la Unidad de Inteligencia Militar e Instrucción Cibernética (MICIU, por sus siglas en inglés), una escuela de idiomas donde los soldados dominan el árabe o el farsi en menos de dos meses.
ANNA AHRONHEIM
En un edificio anodino en una base en el centro del país se encuentra la escuela de inteligencia más grande de todo el Medio Oriente. Miles de soldados y oficiales pasan por sus puertas cada año, para entrenarse y ocupar puestos en la División de Inteligencia Militar de las FDI.
“No es como en una escuela normal donde a los estudiantes se les enseña sólo un idioma”, explica el mayor V., jefe del Departamento de Enseñanza de Idiomas del MICIU. “No estamos aquí sólo para aprender un idioma más; el idioma es una herramienta para obtener y entender la inteligencia que recopilamos”.
La escuela, que existe desde hace más de 50 años, utiliza enfoques innovadores y entornos de aprendizaje para que en cuestión de semanas los soldados comprendan tanto el idioma como la cultura de sus enemigos.
El nombre de V. no puede ser divulgado por razones de seguridad. La identidad de R. y N. es igualmente secreta.
R. ha sido instructor de árabe hablado en la escuela durante 47 años. Su hija, la sargento mayor N., enseña árabe escrito.
“Es un papel desafiante y difícil porque tenemos la responsabilidad de la seguridad del Estado sobre nuestros hombros”, dice R.. “Trabajar en este ambiente es servir al país, a todos los niveles”.
No sólo los reclutas estudian en el MICIU, sino también oficiales de otras agencias de seguridad cuya que interactúan con los palestinos o con el mundo árabe regularmente.
V. explica que en los últimos años, el Islam fundamentalista y la lengua persa se han convertido en una parte más central de la escuela, que durante décadas se ha centrado en varios dialectos árabes, así como en el hebreo.
Los cursos de hebreo son “una tendencia creciente” en la escuela, no sólo para los nuevos inmigrantes cuya lengua materna no es el hebreo, sino también para los israelíes que “no saben leer ni escribir a un buen nivel y, por lo tanto, su hebreo no es suficientemente bueno”, continúa V.
Aunque la escuela de idiomas de las FDI es la más grande de su tipo, hay varias escuelas en todo el país que enseñan árabe y una que enseña farsi. Los egresados de estos institutos son seleccionados para el departamento de idiomas de la Unidad de Inteligencia que abre las puertas a la Unidad 8200.
“Es más difícil porque no se enseña el persa en las escuelas israelíes”, dice V. “Este es el único lugar en el país que investiga y enseña el idioma tan intensamente. Debido al mundo dinámico de la inteligencia y a los cambios en el campo, los estudiantes aprenden constantemente”.
Los integrantes estudian de 8 a.m. a 11 p.m. diariamente durante 10 semanas para obtener un certificado. A esto le siguen otras 10 semanas de cursos avanzados.
A pesar del creciente número de herramientas de traducción computarizada disponibles, no hay nada mejor que la mente humana.
“Todavía se requiere gente que no sólo conozca el idioma”, sino que pueda leer entre líneas y dar la información precisa que el ejército necesita”, dice V.
“No tenemos el lujo del tiempo. Los soldados sólo tienen dos años de servicio, y quiero que sean lo más efectivos posible en su trabajo”.
Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel – Sobre Albert Einstein se han escrito cientos de libros. Pero en Einstein para perplejos abundan las revelaciones. Hechos que no conocías sobre el genio de la física y que te dejarán con la boca abierta.
“Pueda esta hora de recuerdo agradecido servir para fortalecer dentro de nosotros el amor y la estima en los que guardamos los tesoros de nuestra cultura, ganados en tan amarga batalla. Nuestra lucha por preservar esos tesoros frente a los poderes actuales de la oscuridad y la barbarie no puede menos que traer la luz del día”, escribió algún día el físico Albert Einstein en un texto dedicado a Maimónides.
Años antes, alguien le preguntó al padre de la Relatividad su opinión sobre el pensador judío. Humildemente, Einstein tuvo que admitir entonces que no conocía a Maimónides. Fue su curiosidad —combustible fundamental de la mente científica— la que lo llevó a estudiarlo y, luego, a escribir sobre él.
Esta es una de las revelaciones que José Edelstein y Andrés Gomberoff vertieron en su Einstein para perplejos, presentado el 27 de septiembre en la FILJU 2019 por ambos, acompañados por Pepe Gordon. Fue este quien introdujo en la mesa el tema del sentido de la justicia en la vida y el pensamiento de Einstein —un concepto muy afín al judaísmo de todas las épocas—, al respecto de lo cual, Edelstein recordó:
“A Einstein le tocó vivir el macartismo, una época en la cual se denunciaba a colegas (…) si alguien te denunciaba y decía que quizá eras comunista, la pasabas muy mal. Einstein defendió colegas, dio la cara. El expediente del FBI de Einstein tenía 1,500 páginas, o sea que lo estaban vigilando todo el tiempo.”
Hacia el final de su vida, Einstein estaba débil y enfermo, por lo que declinaba cualquier invitación a actos públicos. Hizo, sin embargo, una excepción: aceptó acudir a una universidad en la que se había cometido un crimen de odio contra un estudiante negro. Ahí, narra Edelstein, el físico “se hizo fotografiar con los líderes de la comunidad negra de Estados Unidos (…) y fue claro y rotundo su discurso (…); en esto honró lo más valioso de la cultura judía que es rebelarse ante las injusticias.”
Los autores resaltaron también la idiosincracia judía en el pensamiento de Einstein, un ateo funcional, y que lo llevaría a realizar un minucioso examen analítico de las teorías físicas predominantes. Así como todo niño judío tiene que leer la Torá en su bar mitzvá y luego comentar el texto en sus propias palabras, Einstein, heredero de una cultura que ha hecho del cuestionamiento un paradigma, se confrontó con las ideas de los “dioses” de la física que le precedieron.
“Era un alemán que estaba tratando de destronar a la figura más importante de la ciencia universal, el inglés Isaac Newton. Ese golpe al padre que también tiene algo judío, algo psicoanalítico: el matar al padre“, bromeó Gomberoff.
Pero Einstein no era perfecto y los panelistas hablaron también de sus errores. “Cuando una persona es profunda puede producir joyas incluso en sus errores”, dijo Gomberoff. “Por su puesto, Einstein se equivocó muchas veces y alguna de esas equivocaciones fue muy importante”, agregó. “En el libro se discute a detalle dos de ellas: una, quizá la más famosa, es la mecánica cuántica”, que a Einstein “no le gustaba porque no parecía permitir la existencia de una realidad, una realidad allí afuera, y eso era algo que para él era inconcebible.”
Para evidenciar lo ridículo de las teorías cuánticas, Einstein propuso un experimento (irrealizable con las herramientas de su tiempo) que derivó en un concepto que se conoce como “entrelazamiento cuántico”. 50 años más tarde el experimento pudo realizarse y probó que, respecto a la mecánica cuántica, “Einstein estuvo siempre equivocado, pero a pesar de eso fue quien empujó las preguntas, el que puso el dedo en la llaga continuamente y ayudó con eso al avance de la mecánica cuántica.”
La Constante Cosmológica es la segunda “metida de pata” a la que hicieron alusión Edelstein y Gomberoff. Se trata de una teoría que intentaba explicar la razón por la que el universo se mantenía quieto, y que proponía la existencia de una fuerza que lo empujaba hacia afuera mientras la gravedad lo contenía. Las observaciones de Hubble descubrieron que el universo no estaba quieto. Que había múltiples galaxias —hecho hasta entonces desconocido— y que estas se alejaban unas de otras, lo que ponía de manifiesto que el universo se encuentra en expansión.
Al conversar con Hubble y analizar sus evidencias, Einstein “tiró a la basura” su teoría. Pero como la poesía y la ciencia tienen mucho más en común que lo que usualmente admitimos, en 1998 se descubrió que el universo no solo se expandía sino que lo hacía cada vez más rápido. Una fuerza tenía que estar actuando para expandirlo. “Inmediatamente, la gente fue al cesto de basura a buscar lo que Einstein había tirado (…) porque lo que Einstein había inventado en la década del 20 hacía justamente eso, empujar el universo para afuera. Y hoy, la mejor explicación que tenemos de por qué el universo está en expansión acelerada es la Constante Cosmológica que Einstein consideró que fue un error“, narró Edelstein para un público ciertamente perplejo.
El científico y divulgador de la ciencia de origen argentino dijo que en su libro se cuentan muchos más errores, menos glamorosos, como la obstinación con que Einstein negó la existencia de los agujeros negros, de los que cada vez sabemos más pero que continúan albergando grandes enigmas.
Hacia el final de la presentación, Edelstein habló sobre otro aspecto poco conocido del físico: su gran irreverencia, la franqueza con que escribía en sus diarios y, al final, su empeño por hallar una teoría que unificara la física, sin contar a la cuántica, que no dejó de denostar.
Hoy en día, el grueso de la comunidad de la física lucha por hallar la teoría que unifique a la Gravitación Universal y a la mecánica cuántica. Una gran teoría que nos ayude a explicar todos los fenómenos que ocurren en el universo. Pero algunos pocos científicos piensan que esa teoría no puede existir. Que, quizá, “el universo es infinito hacia todas direcciones”. Parafraseando a Italo Calvino, Gomberoff cerró la presentación de Einstein para perplejos con la siguiente frase: “un clásico —o el universo— es una obra que nunca termina de decir lo que tiene que decir.”
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Enlace Judío México e Israel.- El jefe de la Asociación de Fútbol de Palestina dijo que la decisión de permitir que el equipo saudí juegue en Cisjordania es de “importancia histórica“.
KHALED ABU TOAMEH
La semana pasada, la Federación de Fútbol de Arabia Saudita anunció que el equipo nacional saudí jugará contra el equipo palestino como parte de las eliminatorias asiáticas de la Copa Mundial.
Activistas palestinos lanzaron el miércoles una campaña para expresar su oposición a un partido de fútbol entre palestinos y Arabia Saudita, programado para el 15 de octubre en el estadio Faisal Husseini en la ciudad de a-Ram, al sur de Ramallah.
Los activistas dijeron que la visita del equipo nacional de fútbol saudita a Cisjordania es una forma de “normalización” con Israel.
Se espera que el equipo saudí llegue a Cisjordania el 13 de octubre.
La semana pasada, la Federación de Fútbol de Arabia Saudita anunció que el equipo nacional saudí jugará contra el equipo palestino como parte de las eliminatorias asiáticas de la Copa Mundial 2022.
El príncipe Abdul Aziz bin Turki Al Faisal, presidente de la Autoridad Deportiva General de Arabia Saudita, dijo que la decisión fue en respuesta a la solicitud de la Asociación de Fútbol Palestina. Algunos clubes árabes y equipos nacionales tradicionalmente se han negado a jugar en Cisjordania porque les exigía solicitar permisos de entrada de Israel.
Jibril Rajoub, jefe de la Asociación de Fútbol de Palestina, dijo que la decisión de permitir que el equipo saudí juegue en Cisjordania es de “importancia histórica“. Rajoub agradeció al rey de Arabia Saudita Salman bin Abdel Aziz y al príncipe heredero Mohammed bin Salman y dijo que la decisión jugar en Cisjordania “refleja el esfuerzo [de Arabia Saudita] a favor de Palestina y constituye un mensaje a la ocupación de que los palestinos no están solos“.
Un grupo llamado La campaña popular palestina contra la normalización dijo en un comunicado el miércoles que la participación del equipo saudí “constituye un reconocimiento directo de la soberanía de la entidad sionista“.
El grupo acusó a la Autoridad Palestina y Arabia Saudita de violar el boicot árabe a Israel.
Según el grupo, la participación de los sauditas en el partido “contribuye a encubrir la realidad de la situación en Palestina y crea una imagen falsa de la situación de los deportes bajo ocupación“.
Tras señalar que el equipo saudí se había negado a jugar en Cisjordania en 2015 debido a su oposición a la normalización con Israel, el grupo instó a Arabia Saudita a retractarse de su decisión y acatar el boicot árabe de la “entidad sionista“.
El Frente Popular para la Liberación de Palestina de la OLP también emitió un comunicado expresando su oposición a la visita del equipo de fútbol saudita a Cisjordania. “El partido tiene como objetivo promover las políticas sauditas en la región y allanar el camino para la normalización con la entidad sionista“, dijo el grupo, señalando que Israel había prohibido a los equipos palestinos de la Franja de Gaza jugar en Cisjordania.
Varios activistas palestinos lanzaron una campaña en línea titulada “Normalización deportiva” y “Normalización es traición” para expresar su oposición al partido saudita-palestino.
Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.- El rabino Menajem Bakush rescata a un niño de 10 años que cayó en un río en la India.
GARY WILLIG
Un rabino israelí rescató a un niño que estuvo a punto de ahogarse en India hace dos semanas.
El rabino Menajem Bakush, enviado de Jabad y paramédico en nombre de United Hatzalah en la ciudad de Manali, India, recibió un informe urgente: un niño de diez años de la aldea de Jah, cerca de la ciudad de Teva, se había caído al río. Sin pensarlo dos veces, el rabino salió de su casa rápidamente y rescató al niño.
“Es nuestro trabajo ayudar a las personas donde sea que estén y salvar sus vidas. Considero que esta es una gran misión“, explicó el rabino, quien unos días después trató a una viajera israelí que padecía mal de altura, e incluso se ofreció a volar con ella a un hospital de Nueva Delhi para recibir tratamiento médico adicional.
Hace unos meses, el rabino salvó la vida de otro excursionista israelí, que cayó de una cascada de 40 pies en el área de Manali, después de llegar por primera vez a la escena y proporcionar tratamiento médico.
Un excursionista israelí publicó el caso en el grupo de Facebook “India – Senderismo con Miron“, un gran grupo de excursionistas en India, y elogió al rabino por su importante trabajo para salvar vidas humanas. “Qué amor y dedicación para cada persona. Es increíble para mí“, escribió.
Fuente: Arutz Sheva / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel.- A lo largo de nuestra historia, los Yehudim hemos superado todo tipo de obstáculos para poder observar la Mitzvá de la Sucá.
RAB YOSEF BITTON
Uno de los ejemplos más hermosos del amor y la determinación del pueblo judío hacia este precepto, es la Sucá construida en la cárcel de la inquisición de la ciudad de México en el año 1603, por un criptojudío (converso) llamado Sebastián Rodríguez.
Sebastián nació en el año 1573, en San Vicente Davera, Portugal. Abandonó su casa a la edad de siete años para trasladarse hacia Sevilla (España), donde trabajó en la tienda de su tío Antonio Rodríguez, quien le enseño a leer y escribir.
A los catorce años de edad, en el año 1587, se embarcó hacia Nueva España (México) y se asentó en la ciudad de Puebla, en la casa de un pariente lejano, también portugués, de nombre Guillermo Rodríguez, el cual lo enviaba a los pueblos aledaños a vender la ropa que él mismo fabricaba. A los dieciséis años se independizó y comenzó a trabajar por su cuenta.
A los dieciocho años se casó con su prima Constanza Rodríguez. Previo a la boda, su cuñado Domingo Rodríguez, y Manuel de Lucena, llevaron a Sebastián al campo y le revelaron que él era judío. Le enseñaron muchas de leyes y tradiciones de la Torá, en especial concernientes al matrimonio y las festividades judías.
Sebastián comenzó a aprender más acerca de su religión y de su pueblo. Sus principales maestros, de quienes aprendió las leyes de la Torá, fueron Luis de Carvajal (El Mozo) y Sebastián de la Peña. Durante largas caminatas en compañía de sus maestros, analizaban juntos los distintos pasajes de la Torá. Luis de Carvajal siempre llevaba oculto entre el forro y el fieltro de su sombrero varios escritos con versículos y leyes de la Torá, y de esa manera le enseñaba a sus alumnos.
En 1596, cuando apenas había cumplido veintitrés años, y por la acusación de un tal Pedro de Reparo, Sebastián Rodríguez fue detenido en la ciudad de México junto con su esposa Constanza. Fue llevado a las cárceles de la inquisición en la plaza de Santo Domingo, muy cerca del Zócalo actual, en el Distrito Federal.
¿Su crimen? “Judaizar”, (una palabra acuñada por la inquisición española, y que por eso no existe en otras lenguas), es decir, practicar ritos de la religión judía. ¿Su castigo? Reclusión perpetua y confiscación de todos sus bienes, en beneficio de la iglesia.
Ya en la cárcel y durante los primeros meses de su interrogatorio, Sebastián guardó absoluto silencio, para no involucrar a sus maestros y a otros conversos que él conocía. Luego de tres meses de tortura, donde lo mantuvieron encadenado a unos grilletes de manos y pies, Sebastián confesó que practicaba la Ley de Moisés. Fue entonces que le quitaron los grilletes y lo pusieron en una celda junto a Luis Díaz, un seudoconverso que operaba como espía de la inquisición. Luis Díaz, apodado luego como “El Malshín” (el delator), informó a los inquisidores que su compañero de celda, Sebastián, “judaizaba”, esto es: que no consumía la carne que le servían; no barría el piso de su celda los sábados, se lavaba las manos antes de consumir pan, y todos los días se paraba en silencio y con la cabeza cubierta frente a una pared, en dirección al este (Jerusalén).
Como consecuencia de este informe, Sebastián fue llevado ante los inquisidores para que declarase la verdad pero como negaba las acusaciones que le imputaban, se procedió nuevamente a la tortura. Esta vez con un instrumento de tortura llamado “el potro” (estiramiento in extremis de las extremidades del cuerpo). Después de la quinta vuelta del cordel, Sebastián declaró que él “judaizaba”, pero que “se arrepentía de lo que había hecho”.
Se acercaba Sucot, la fiesta de las cabañas, del año 1603, y Sebastián Rodríguez, su esposa Constanza y su pequeño hijo Domingo, llevaban ya siete años encerrados en la cárcel de la inquisición conocida como “La casa Chata”. El mayor deseo de Sebastián era celebrar la fiesta de Sucot, pero parecía un sueño imposible… Entonces, surgió en su mente un plan muy arriesgado pero que podría funcionar: tenía que construir una Sucá (cabaña ritual) en el patio de la propia cárcel.
A principios de septiembre de 1603, el Virrey de Nueva España le otorgó al Capitán Esteban Lemos, un notario de la Inquisición, un importante premio. Sebastián Rodríguez propuso honrar al Capitán Lemos en “La casa Chata” y dedicar una fiesta en su honor. El entusiasta guardia de la prisión le dio permiso a Sebastián para hacerlo. Y también aprobó la fecha elegida por Sebastián: el 21 de Septiembre, y la lista de invitados propuesta por Sebastián, que incluía a varios conversos amigos.
Sebastián también se ofreció para decorar el patio. Pidió una gran cantidad de ramas, que fueron traídas por cuatro nativos, y así comenzó a construir su Sucá. Preparó y decoró el patio abierto, conocido hasta hoy como “patio de los naranjos”, colocando las ramas encima de sus cuatro paredes.
Para esta “ocasión especial” se preparó una deliciosa comida, con pollo como plato principal. El pollo era kosher, sacrificado a través de la Shejitá (sacrificio ritual), algo que Sebastián organizó con ayuda desde fuera de la prisión.
El 21 de septiembre de 1603, el primer día de Sucot, Sebastián Rodríguez, junto con su esposa Constanza, y otros conversos, invitados y prisioneros, celebraron la fiesta de Sucot, comiendo bajo la Sucá y regocijándose con canciones, bailes y alegría, frente a los inquisidores Alonso de Peralta y Gutiérrez Bernardo de Quirós, que nunca supieron que los prisioneros judíos estaban celebrando una festividad bíblica frente a sus narices.
El 2 de junio de 1606, Sebastián Rodríguez, su esposa Constanza Rodríguez y su hijo Domingo fueron liberados. La Inquisición decidió que Sebastián ya se había transformado finalmente en un cristiano rehabilitado.
Hoy, 400 años después, la arriesgada decisión de Sebastián Rodríguez de construir una Sucá dentro de la prisión de la inquisición es un ejemplo inspirador de la determinación del pueblo judío de mantener y cumplir nuestra Torá sin importar las circunstancias. Desafiando incluso a la Inquisición española, una de las instituciones más horribles de persecución religiosa, que persiguió a nuestros hermanos y hermanas incluso en el Nuevo Continente.
Esta historia está registrada en los Archivos Generales de la Nación Mexicana, ubicados en el palacio de Lecumberri. “Proceso contra Sebastián Rodríguez y Constanza Rodríguez como Judaizantes”, Inquisición en México, 1595-1596, vol 154, exp.2
(* El artículo original fue escrito por el Sr. Eli Suli, México, experto en historia judía sefaradí y amigo personal).
Fuente:halaja.org
Enlace Judío México e Israel – La empresa de biotecnología Future Meat Technologies con sede en Jerusalén ha anunciado que establecerá la “primera instalación piloto de producción de carne cultivada” del mundo, que producirá carne sintética directamente a partir de células animales a escala comercial.
EYTAN HALON
La compañía planea construir la planta al sur de Tel Aviv y comenzará a operar el próximo año.
Basada en la tecnología desarrollada por el Prof. Yaakov Nahmias de la Universidad Hebrea de Jerusalén, Future Meat Technologies utiliza el rápido crecimiento de las células del tejido animal conectivo (fibroblastos), sin necesidad de criar animales. Las células cultivadas en biorreactores patentados, se pueden convertir en músculo cultivado y grasas saludables.
El proceso de fabricación de la empresa, durante el cual las células se duplican en masa cada 24 horas, permite la producción de pollo, cordero y carne de vacuno cultivados en células en tan sólo dos semanas.
La financiación fue liderada por la firma de capital de riesgo con sede en Chicago S2G Ventures, una de las principales patrocinadoras del exitoso desarrollador de sustitutos de carne Beyond Meat, y la firma suiza de capital de riesgo Emerald Technology Ventures.
A ellos se unieron los inversionistas Henry Soesanto, director general del fabricante de alimentos Monde Nissin, con sede en Filipinas; Manta Ray Ventures, con sede en el Reino Unido; y la firma china de tecnología alimentaria y agrícola Bits x Bites.
“Con esta inversión, llevaremos la carne cultivada en laboratorio a la fábrica y empezaremos a trabajar con nuestros socios industriales para introducir nuestro producto en el mercado”, explicó el director ejecutivo de Future Meat Technologies, Rom Kshuk. “Estamos desarrollando una red mundial de inversionistas y asesores con experiencia en cadenas de suministro de carne e ingredientes, y proporcionando a la empresa una pista para lograr costos de producción comercialmente viables en los próximos dos años”.
La empresa afirma que su modelo de fabricación basado en el laboratorio resulta en un menor uso de la tierra (99%) y 80% menos emisiones de gases de efecto invernadero que la producción tradicional de carne. La compañía planea introducir productos híbridos en el mercado, combinando proteínas vegetales para textura con grasas cultivadas para el aroma y el sabor de la carne.
Mientras que la producción existente a pequeña escala cuesta 150 dólares por libra de pollo y 200 dólares por libra de carne de res, Future Meat Technologies tiene como objetivo comercializar sus productos híbridos a un “nivel de costo competitivo” desde su planta piloto de producción para 2021.
La compañía pronostica una segunda línea de productos de carne cultivada que costará menos de 10 dólares por libra para 2022.
“Personalmente quiero asegurarme de que mis hijos y nietos puedan disfrutar de los mismos platos de carne con los que crecí”, dijo Nahmias, jefe científico de la compañía. “La demanda mundial de proteínas está creciendo exponencialmente, y la única manera de satisfacer esta demanda es reinventando fundamentalmente la ganadería. Future Meat Technologies creó una solución rentable para la fabricación de carne cultivada escalable y sostenible por diseño”.
Según un informe publicado en septiembre por la ONG Start-Up Nation Central, más de 350 empresas de alta tecnología operan en el campo agroalimentario en Israel, con aproximadamente un tercio establecidas en los últimos cinco años.
Israel, conocido por su “primera ola” de innovación agrícola, incluyendo el riego por goteo y el desarrollo de tomates cherry, está disfrutando actualmente de una “segunda ola” de innovación basada en el análisis de grandes datos, sensores, biotecnología y robótica.
Las soluciones innovadoras a menudo se centran en la gestión inteligente del rendimiento, el control de patógenos y las fuentes alternativas de alimentos, especialmente para el consumo de proteínas animales y azúcar.
Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel – El físico judío mexicano Alejandro Frank Hoeflich recibió el premio por sus destacadas aportaciones al país.
Frank recibió ayer miércoles el premio en la categoría de Academia en reconocimiento a su labor científica y a su involucramiento en el Programa Adopte Un Talento (PAUTA), que busca acercar a niños y jóvenes con la cultura y la ciencia, informó el periódico La Crónica de Hoy.
La ceremonia de premiación fue realizada en el Auditorio Jaime Torres Bodet del Museo Nacional de Antropología en la Ciudad de México.
En su discurso ofrecido al recibir el premio, Frank urgió al presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, a “reconocer y apoyar firmemente a la ciencia en nuestro país, y otorgarle el papel, largamente postergado, de motor esencial para nuestro desarrollo sustentable, soberanía e independencia tecnológica”.
Asimismo, instó al presidente a “dar impulso a la formación científica y humanística a nuestros jóvenes, que merecen vivir en un mundo mejor. Estos niños y jóvenes, talentosos y llenos de esperanza, son nuestro más importante recurso natural”.
Calificó como “extraordinaria” su experiencia en PAUTA a lo largo de 15 años, y aseguró que ha comprobado que si el talento se estimula y protege, este puede progresar, ya que de lo contrario, dijo, ocurre “una fuga de cerebros interna”.
“Se trata de los millones de niños a los que no damos la oportunidad de acceder a la ciencia y la cultura, y participar en la construcción de un futuro mejor para ellos y para México”, advirtió Frank.
Frank recordó al fallecido físico judío mexicano Marcos Moshinsky, expresando que había sido un privilegio encontrarse con él en la vida, a quien llamó “un orgullo de nuestro país”. Por igual, resaltó su agradecimiento a la UNAM por otorgarle “la oportunidad de vivir en ese estado de gracia que es la búsqueda del conocimiento y la alegría de la enseñanza”.
Frank, doctor en física nuclear e investigador de la UNAM, funge actualmente como el director del Centro de Ciencias de la Complejidad de esta casa de estudios.
El premio fue instituido en el año 2010 por el Comité Editorial del Grupo Crónica, responsable del periódico La Crónica de Hoy, y busca premiar a destacados mexicanos por sus aportaciones relevantes al país en campos como la ciencia, la cultura y el periodismo.
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Enlace Judío México e Israel.- El 18 de julio de 1994 un atentado terrorista demolió el edificio de la AMIA en el corazón de Buenos Aires.
EDUARDO EURNEKIAN Y BARUJ TENEMBAUM
El ataque mató a 85 personas e hirió a cientos.
Poco después, el 19 de abril de 1997, en el 54° aniversario del levantamiento del Gueto de Varsovia, se inauguró el Mural Conmemorativo en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires. El singular recordatorio está dedicado a las víctimas del Holocausto y a los que perecieron en los ataques terroristas perpetrados en Buenos Aires contra la embajada de Israel y la AMIA. Se trata del único monumento de su especie instalado dentro de una iglesia católica. Fue presentado por el entonces Primado de Argentina, el cardenal Antonio Quarracino, y descubierto por el premio Nobel de la paz, Lech Walesa.
El Mural es una estructura de 1.80 metros de alto por 1.20 metros de ancho, compuesta de dos cristales entre los cuales se exhiben las hojas de los libros de oración que se encuentran en Auschwitz, Treblinka y el gueto de Varsovia. También se puede ver una partitura Kaddish (la oración judía por los muertos), así como las portadas de dos libros: uno de fábulas, en yiddish, encontrado entre los escombros de la AMIA y otro, del Libro de Samuel, hallado entre las ruinas de la embajada de Israel en Buenos Aires. Se encuentra instalado dentro de la Capilla de la Virgen de Luján de la Catedral Metropolitana de Buenos Aires.
Quarracino siempre decía que el papel de la iglesia católica durante la Shoá fue estratégico. Después de su muerte su sucesor, Jorge Mario Bergoglio, hoy papa Francisco, continuó la tarea de preservación y difusión del Mural.
Años después, la Fundación Raoul Wallenberg lanzó el programa educativo “Casas de la Vida”. En menos de cinco años, nuestra ONG logró identificar más de 500 lugares en Europa que dieron refugio a víctimas de la persecución nazi, principalmente niños que fueron abandonados por sus padres antes de que estos fueran deportados a campos de exterminio.
Antonio Quarracino tenía razón. La abrumadora mayoría de las Casas de Vida son iglesias, conventos, monasterios y colegios dependientes de la iglesia católica. Este hecho contundente revela la planificación de una vasta operación de rescate.
Hasta qué punto la figura del Papa Pío XII, quien falleció el 9 de octubre de 1958, estuvo involucrado en este esfuerzo, todavía es motivo de controversia.
El papa Francisco anunció la apertura de los archivos secretos del Vaticano. Esperamos que el futuro cercano arroje luz sobre este controvertido capítulo de la historia.
*Eduardo Eurnekian y Baruj Tenembaum son presidente y fundador de la Fundación Raoul Wallenberg, respectivamente.
Fuente: infobae.com
Enlace Judío México e Israel – Ante el ataque contra una sinagoga en Alemania, Danny Danon, instó a la comunidad internacional a fortalecer el combate contra el antisemitismo a nivel global.
Según dijo Danon, embajador de Israel la ONU, “el flagelo del antisemitismo se está extendiendo en Europa, pero amenaza al mundo entero”, informó este jueves el sitio Arutz Sheva.
Una sinagoga, en pleno servicio por Yom Kipur, y un restaurante turco fueron atacados ayer por un sujeto armado en la ciudad alemana de Halle. Dos personas, identificadas por medios alemanes como Jana L., de 40 años de edad, y Kevin S., de 20 años de edad, perdieron la vida.
Un sospechoso, identificado como Stephan B. de 27 años de edad, fue detenido por las autoridades poco después del ataque. Hoy fue trasladado a un tribunal federal alemán para su presentación ante un juez de instrucción.
De acuerdo a una transmisión en vivo y un manifiesto con una fuerte carga de antisemitismo presuntamente publicados por él, su objetivo era ejecutar una masacre de judíos en una sinagoga durante Yom Kipur, pues sabía que estaría repleta. Sin embargo, no logró su propósito de entrar al templo.
“La comunidad internacional debe declarar la guerra al antisemitismo y actuar con firmeza para acabar con el odio al pueblo judío en todo el mundo. Los judíos no tendrían por qué mirar por encima del hombro temiendo por sus vidas durante la oración”, agregó Danon.
Este jueves, el primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, y el presidente israelí Reuven Rivlin, se comunicaron con sus homólogos de Alemania para instar a Berlín por medidas más enérgicas contra el antisemitismo que recientemente ha agobiado de manera creciente a la comunidad judía alemana.
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Enlace Judío México e Israel.- Desde su inauguración en 2016, la torre diseñada por el arquitecto judeo-mexicano, Benjamín Romano, ha obtenido diversos premios por el diseño de su arquitectura e innovación, incluyendo el de Mejor Rascacielos del Mundo en 2018 y Obra del Año.
La organización Council on Tall Buildings and Urban Habitat (CTBUH), encargada de clasificar los edificios altos en todo el mundo, designó a la Torre Reforma como uno de los 50 rascacielos más influyentes del mundo en los últimos 50 años debido a que su planeación le ha permitido reducir en 24% el consumo de energía y 30% en agua potable.
La torre ocupa el lugar número 45 del listado de CTBUH, que incluye a otros importantes rascacielos como Burj Khalifa y Burj Al Arab de Dubai; el One World Trade Center de Nueva York; Petronas Twin Towers de Kuala Lumpur; la Torre de Shanghai; Lotte World Tower de Seúl, y The Shard de Londres.
El CTBUH explicó que los 50 rascacielos fueron seleccionados tras un proceso de convocatoria abierta y un jurado internacional integrado por expertos en edificaciones de gran altura, quienes consideraron criterios como iconicidad, conciencia ambiental e innovación estructural.
Benjamín Romano, arquitecto encargado del proyecto, comentó que es un gran orgullo y responsabilidad que Torre Reforma sea considerada uno de los rascacielos con mayor influencia de los últimos 50 años. “El proyecto es el resultado de muchos años de trabajo al frente de un equipo muy talentoso. Al final, conseguimos una integración ideal de todos los flujos, el confort humano y el contexto urbano”, dijo.
Hace un año Torre Reforma fue reconocida como El Mejor Rascacielos del mundo, por parte del International Highrise Award 2018.
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Enlace Judío México e Israel – En el conflicto israelí-palestino las cosas no siempre son como parecen, o como aparecen en los medios de comunicación. Por eso se creó Camera, una organización que intenta balancear las coberturas noticiosas sobre un tema que atrae la atención del mundo.
A finales de la década de los ’80 y principios de la década de los ’90 israelíes y palestinos estaban sumergidos en la primera Intifada, y con el conflicto tan encendido, los palestinos, que a diario cruzaban los puntos de control para ir a trabajar al Estado de Israel, dejaron de asistir a sus empleos, ya sea por voluntad propia o por la presión social de amigos y vecinos, lo que afectó severamente el sector laboral de ambas partes del conflicto, incluyendo a las familias palestinas, pues la mitad de los trabajadores de Gaza y una tercera parte de los trabajadores de Cisjordania pasaban los puntos de control todos los días para ir a trabajar, esto claro, ates de la Intifada.
Los puntos de control israelíes se convirtieron en exhaustivos filtros de seguridad. Estos tediosos pero necesarios procedimientos dificultaban la movilidad de los palestinos, pero por el otro lado, incrementaban la seguridad, pues aún en medio del caos, la población civil israelí intentaba llevar una vida normal.
En los medios de comunicación se enfrentaba otra batalla, pues gran parte de los medios criticaban energéticamente al Estado de Israel, por eso, desde años previos surgió en Estados Unidos la Organización Camera, que se daba a la tarea de mandar cartas a los centros de redacción enviando información de primera mano y solicitando a los medios que explicaran las noticias sin tendencias, y sin verdades a medias. Camera existe hasta el día de hoy, pues sin duda en el conflicto palestino israelí otro frente de batalla son los medios de comunicación.
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Enlace Judío México e Israel – El primer ministro de Israel Benjamín Netanyahu comentó hoy sobre el ataque del mes pasado a las instalaciones petroleras de Arabia Saudita, atribuido a la República Islámica. Irán, dijo el primer ministro, “ha cruzado la línea una y por segunda vez en su audacia”.
NOA LANDAU
En una ceremonia celebrada en el cementerio nacional del Monte Herzl de Jerusalén en memoria de los soldados israelíes muertos en la guerra de Yom Kipur, Netanyahu dijo que Irán está “tratando de incrementar su control en el Líbano, Siria, Irak, Yemen y la Franja de Gaza. Se está armando incesantemente, equipando a sus vástagos con armas peligrosas, atacando la navegación en rutas marítimas internacionales. Ha derribado un drone estadounidense y ha perpetrado un ataque descarado y sin precedentes contra las reservas ptroleras de Arabia Saudita”.
“Irán amenaza con borrarnos del mapa. Dice explícitamente: ‘Israel desaparecerá’. Una y otra vez, intenta atacarnos, y por lo tanto debemos estar preparados para defendernos del peligro”.
Refiriéndose a un pasaje bíblico que aparece en el Deuteronomio añadió: “No pretendemos ser `un pueblo que viva solo’, sino que nos vimos obligados a enfrentarnos a ello al principio de la guerra de Yom Kipur, cuando la ayuda estadounidense llegó sólo cerca del final. Al igual que en 1973, también hoy apreciamos mucho el importante apoyo de Estados Unidos, que incluso se ha incrementado en los últimos años, así como la enorme presión económica que el país ejerce sobre Irán”.
Sin embargo, Netanyahu añadió que Israel “siempre recordará y seguirá la regla básica que nos guía: Israel se defenderá por sí mismo ante cualquier amenaza”.
Esta semana, los medios hebreos informaron que Netanyahu está tratando urgentemente de complementar el presupuesto de defensa del país con varios miles de millones de shekels para mejorar los sistemas de defensa de misiles de Israel e identificar los misiles de crucero iraníes. El domingo, el gabinete de seguridad se reunió a raíz de los recientes acontecimientos relacionados con la amenaza iraní.
La iniciativa de Netanyahu fue en respuesta al ataque, atribuido a Irán, contra dos instalaciones petroleras saudíes el 14 de septiembre. El ataque se llevó a cabo con una combinación de aviones no tripulados y misiles de crucero.
Una evaluación inicial de los daños masivos indica que los iraníes lograron pasar por alto el radar de las baterías de misiles Patriot de Estados Unidos en Arabia Saudita. El ataque, que también impresionó a los oficiales de defensa israelíes, podría requerir cambios en los preparativos defensivos de Israel.
Fuente: Haaretz / Reproducción autorizada con la mención: © EnlaceJudíoMéxico
Enlace Judío México e Israel – El primer ministro y el presidente de Israel se comunicaron con sus homólogos de Alemania, a un día del ataque contra una sinagoga en la ciudad de Halle.
“El primer ministro Benjamín Netanyahu se conversó por teléfono hace poco tiempo con la canciller alemana Angela Merkel”, se lee en un comunicado publicado este jueves por la Oficina del Primer Ministro de Israel.
El ataque contra la sinagoga, en pleno Yom Kipur mientras cerca de 80 personas se encontraban ahí, y contra un restaurante turco cercano, dejó como resultado dos muertos. Un sospechoso, identificado como Stephan B. de 27 años, fue detenido. El ataque fue transmitido en vivo por internet y un manifiesto fue presuntamente publicado por el sospechoso.
“El primer ministro expresó su aprecio por la posición decisiva que sostuvo la canciller Merkel contra el antisemitismo. El primer ministro Netanyahu dijo en la conversación que es importante fortalecer los esfuerzos contra el fenómeno del antisemitismo y la canciller estuvo de acuerdo”, agregó el comunicado.
“La canciller Merkel notó que tiene la intención también de fortalecer los esfuerzos para la seguridad de la comunidad judía [de Alemania]”, concluyó.
Previamente, Merkel, que condenó desde ayer al suceso como un “ataque terrorista”, y afirmó que el Estado alemán debe de combatir al odio con todos los medios disponibles a su mano.
Ayer, horas después del ataque, la canciller acudió a la histórica Nueva Sinagoga de Berlín para mostrar su solidaridad con la comunidad judía alemana.
Por su parte, el presidente de Israel, Reuven Rivlin, se comunicó con su homólogo alemán, Frank-Walter Steinmeier.
“Hablé con el presidente de Alemania tras el ataque terrorista antisemita que ocurrió anoche en una sinagoga judía en Halle”, escribió Rivlin a través de su cuenta de Twitter.
“Le hice notar que estimamos [en Israel] lo que las autoridades en Alemania hacen para defender y proteger la seguridad de los judíos de Alemania, y que aún hay que continuar actuando de manera tenaz y sin vacilaciones”, agregó el presidente.
“Queda sobre nosotros todo para asegurar que un ataque terrorista como este no se repita”, concluyó.
Steinmeier visitó este jueves la sinagoga atacada en Halle, donde expresó un pensamiento similar al de Merkel sobre la responsabilidad de las autoridades alemanas. “Debemos proteger la vida judía”, enfatizó.
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