Enlace Judío México e Israel.- Israel espera traer otros 400 etíopes a Israel en los próximos dos meses. Estos etíopes son en gran parte de la comunidad Falash Mura, descendientes de judíos convertidos al cristianismo en los siglos XIX y XX.
TZVI FISHMAN
La semana pasada, el Canal 12 de Israel informó que el gobierno espera traer otros 400 etíopes a Israel en los próximos dos meses. Estos etíopes son en gran parte parte de la comunidad Falash Mura, descendientes de los judíos Beta Israel que se convirtieron al cristianismo en los siglos XIX y XX.
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Para obtener más información, The Jewish Press habló recientemente con Yisrael Goldberg, editor de la revista semanal Shabat, Giluey Daat, quien realizó un viaje de investigación el mes pasado a las ciudades etíopes de Gondar y Addis Abeba.
The Jewish Press: ¿Qué nos puedes contar sobre Gondar?
Goldberg: Gondar tiene una población de 200,000 con aproximadamente 6,000 que se identifican como Beta Israel. Gondar parece un lugar donde el tiempo se ha detenido. La tribu Falash Mura vive en chozas de palos y barro … todos ellos sin fontanería ni electricidad.
¿La comunidad Beta Israel sufrió por mantener distintas creencias religiosas?
A lo largo de 2.000 años de exilio, los judíos en Etiopía sufrieron persecución y hambruna. Hace doscientos años, una hambruna acabó con un tercio de la comunidad y otro tercio se vio obligado a adoptar el cristianismo.
¿Son sus servicios de oración similares a los nuestros?
Los días de semana en Gondar, alrededor de 1,000 hombres y mujeres rezan con una mezquita kosher. Las oraciones están en su lengua ancestral y en hebreo. Algunas de las personas que conocimos saben hebreo conversacional. En los días en que se lee la Torá, su entusiasmo es casi extático.
Las banderas israelíes sobresalen de las paredes, y un letrero proclama: “El año que viene en Jerusalén”. Llevé un pequeño Sefer Torá conmigo, que di al Beit Knesset (sinagoga). Todos se reunieron a su alrededor con gran alegría, impresionados por la belleza de sus letras.
¿Qué hay del Shabat?
Para ellos, Shabat es un día de oración y descanso. La asistencia a la sinagoga se duplica. Por la noche, se sientan en la oscuridad. En el Beit Knesset, hay lámparas de aceite, encendidas antes de que comience el día santo, pero muchas casas tienen solo una lámpara, o ninguna, porque la familia es muy pobre.
¿Quién les enseña sobre el judaísmo?
Conocimos a Rav Menajem Waldman, quien es responsable de la educación y conversión de [los miembros de la tribu Falash Mura al judaísmo]. Todas las tardes, los jóvenes se reúnen para escuchar las conferencias de Rav Menajem y disfrutar de la comida que les espera.
Como la Torá Oral nunca los alcanzó, hay mucho material para enseñar. Todos ellos, informa, esperan ansiosos el día en que puedan hacer aliá.
¿Cuál es la situación en la ciudad más grande de Addis Abeba?
La familia Eliahu dirige una casa de Jabad, que es el centro de la vida judía. Dan la bienvenida a todos los que quieran rezar, aprender Torá o disfrutar de una sabrosa Seudat Shabat (comida de Shabat), incluidos los pollos cortados personalmente por el propio Rabino Eliahu.
En general, ¿cómo fue recibido por el etíope promedio?
Más de la mitad de los 100 millones de habitantes del país son cristianos de Habesha que remontan su ascendencia al Rey Salomón y la Reina de Saba, procedente de Etiopía. De gira por el país, llevé una pequeña bandera israelí.
En todos los lugares donde viajamos, la gente se acercaba con entusiasmo a nuestro grupo, saludándonos con un feliz “Shalom” y haciéndonos saber que ambos éramos hijos de Salomón. Cuando les dije que vivía en Jerusalén, me pidieron ansiosamente que les estrechara la mano como si el mismo Moisés hubiera llegado de visita.
Al recorrer el país, ¿qué fue lo que más te sorprendió aparte de tu encuentro con la comunidad Falash Mura?
Los paisajes de África son panorámicos en su belleza. Vimos manadas de ganado deambulando libremente por las llanuras, y manadas de monos nos siguieron por las calles de la ciudad. Pero lo que más me cautivó fue nuestra visita a un pueblo pigmeo en el sur de Etiopía, cerca de la frontera con Kenia. La tribu existe igual que hace miles de años, todavía adorando ídolos, sin la influencia de la civilización moderna, sin electricidad ni ninguna conexión con los medios.
En un sentido vivo, como si lo experimentara con mis ojos, me di cuenta de que este era el tipo de personas que Avraham Avinu conoció en la Tierra de Canaán. Nuestros antepasados enseñaron a los idólatras primitivos y a los salvajes como estos la verdad de un Di-s, el valor de la bondad, la moral y la justicia.
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