Enlace Judío México e Israel – Como cada semana ILAN y Enlace Judío, traen hasta ti las más recientes innovaciones y aportes en tecnología y salud de Israel, la Start Up Nation. Este martes te damos detalles de como el hospital Sheba estará en el espacio, porqué habrá una versión de la Cúpula de Hierro israelí en Corea del Sur, y los drones reprtidores en Hadera, además de todo sobre la startup israelí que ganó el primer lugar en la competencia IBM Watson AI XPRIZE.
El hospital Sheba estará en el espacio con su nuevo ARC Space Lab que pondrá ocho experimentos médicos en órbita.
Los experimentos serán realizados por el segundo viajero espacial de Israel, Eytan Stibbe, en la primera misión privada de Axiom Space a la Estación Espacial Internacional (ISS) en febrero de 2022.
El nuevo laboratorio espacial de Sheba “permitirá probar muchas ideas para el futuro de la medicina en este entorno único y delicado llamado espacio”, dijo el Dr. Harel Baris, director del Laboratorio Espacial ARC.
Corea del Sur anunció sus planes para construir el sistema de defensa de interceptación de misiles de 2 mil 600 millones de dólares, para proteger al país de los cohetes de largo alcance de Corea del Norte.
Los israelíes en y alrededor de la ciudad de Hadera podrán comenzar a pedir productos como hamburguesas y pizza, cosméticos y medicamentos directo a sus puertas mediante drones, parte de un programa piloto que comenzó a principios de este año.
El objetivo es ayudar a afinar la tecnología de los drones y, en última instancia, ayudar a reducir la congestión de las carreteras mediante la creación de una red de corredores aéreos para la entrega de medicamentos, exámenes médicos y equipos y comercio electrónico en vehículos aéreos no tripulados.
ZzappMalaria, la startup que desarrolló una aplicación móvil y un panel de gestión que ayuda a eliminar la malaria, ganó el primer lugar en la competencia IBM Watson AI XPRIZE, así como el People’s Choice Award como el “Equipo más inspirador”.
La aplicación ZzappMalaria, diseñada para funcionar en áreas sin conexión a Internet y en teléfonos de bajo costo, asigna tareas a los trabajadores de campo según el análisis de IA de las áreas de reproducción de mosquitos, utilizando un algoritmo predictivo que procesa imágenes de satélite, datos climáticos y topográficos para adaptar las intervenciones óptimas de eliminación de la malaria para ubicaciones propensas y garantizar su ejecución.
La empresa israelí Nova Milan inauguró su primer Centro de Innovación en Costa Rica, como parte de un proyecto más amplio para producir cuero vegetal, tejidos sostenibles y bioplásticos a partir de residuos de plantas orgánicas.
El objetivo del proyecto de Nova Milan en la ciudad de Alajuela es ayudar en las luchas de Costa Rica con los desechos de origen vegetal como el banano, el coco, la yuca y la piña, y utilizar los productos agrícolas sobrantes para producir estos productos básicos
Sus fundadores desarrollaron la tecnología para reciclar los desechos agrícolas en productos valiosos, incluido uno de los únicos cueros veganos casi libres de petróleo del mundo.
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(JTA) — Una encuesta de judíos estadounidenses realizada después del conflicto entre Israel y Gaza revela que una minoría considerable cree en algunas de las críticas más duras a Israel, incluido el hecho de que está cometiendo genocidio y apartheid.
En la encuesta encargada por el Instituto del Electorado Judío, un grupo liderado por prominentes judíos del Partido Demócrata, surgió que el 34% estuvo de acuerdo en que “el trato de Israel a los palestinos es similar al racismo en EE. UU.“, el 25% estuvo de acuerdo en que “Israel es un Estado de apartheid” y el 22% estuvo de acuerdo en que “Israel está cometiendo un genocidio contra los palestinos“.
Entre los votantes más jóvenes incluidos en la encuesta publicada el martes, el acuerdo con esas declaraciones fue mayor, aunque todavía en minoría.
La encuesta encontró que el 9% de los encuestados estaban de acuerdo con la declaración, “Israel no tiene derecho a existir“. Pero entre los votantes menores de 40 años, esa proporción fue del 20%.
Un tercio de los votantes más jóvenes estuvo de acuerdo en que Israel está cometiendo genocidio, una posición que incluso los abogados de derechos humanos que critican a Israel dicen que es extrema. Más de un tercio estuvo de acuerdo en que Israel es un Estado de apartheid.
Los hallazgos son sorprendentes mientras las principales organizaciones pro-Israel luchan por argumentar que Israel es fundamental para la identidad judía y que sus críticas a menudo se desvían hacia el antisemitismo.
Ellos sugieren que muchos judíos estadounidenses están de acuerdo con las declaraciones de algunos de los críticos de izquierda más duros contra Israel durante el conflicto Gaza-Israel en mayo, incluso en algunos casos por un puñado de miembros del Partido Demócrata del Congreso que luego fueron criticados por sus colegas.
La encuesta sobre el sentimiento político judío estadounidense fue de amplio alcance, y encontró una amplia aprobación para el presidente Joe Biden y una profunda preocupación por los esfuerzos republicanos en Georgia y Florida para restringir el acceso a las urnas.
Cuando se trataba de medir las críticas a Israel, la encuesta primero preguntó a los encuestados si pensaban que cada una de las cuatro declaraciones críticas era antisemita. A los que dijeron que una declaración no era antisemita se les preguntó si estaban de acuerdo con ella.
De las cuatro declaraciones, solo en un caso, la mayoría, el 67%, estuvo de acuerdo en que era antisemita decir: “Israel no tiene derecho a existir“. Para las otras 3 preguntas, más encuestados no estuvieron de acuerdo con que la declaración fuera antisemita.
La encuesta a 800 judíos con capacidad de ejercer su voto en las elecciones, realizada por GBAO Strategies del 28 de junio al 1 de julio en línea y a través de mensajes de texto, tiene un margen de error general de 3.5 puntos porcentuales; las respuestas de los menores de 40 años tienen un margen de error de 6 puntos porcentuales. (El margen de error para el subgrupo ortodoxo fue de 11.6 puntos porcentuales).
Si bien la proporción de encuestados que están de acuerdo con las declaraciones críticas sobre Israel fue más alta de lo que han caracterizado muchos defensores pro-Israel, al menos un hallazgo está en línea con el de otra encuesta reciente.
Cuando se les preguntó si se sentían emocionalmente apegados a Israel, el 62% de los encuestados para el estudio del Instituto del Electorado Judío dijo que sí y el 38% dijo que no, cifras que coinciden con las del estudio Pew de 4,700 judíos estadounidenses publicado en mayo.
La nueva encuesta presenta el último desafío a medida que el nuevo gobierno israelí se esfuerza por reparar los lazos con una comunidad judía de EE. UU. que, hasta cierto punto, se alejó de Israel durante los 12 años que Benjamín Netanyahu fue primer ministro. Las encuestas han encontrado que los judíos israelíes y estadounidenses saben poco unos de otros.
Una declaración en la encuesta, haciéndose eco de una afirmación del expresidente Donald Trump de que “los judíos que votan por los demócratas son desleales a Israel” también se presentó a los encuestados para evaluar si era antisemita. Las principales organizaciones judías han sugerido que sí. Sin embargo, aunque una gran mayoría de los encuestados, el 77%, no estuvo de acuerdo con la afirmación, solo el 26% dijo que creía que era antisemita.
Cuando se les preguntó sobre la solución de 2 Estados para el conflicto palestino israelí, el 61% de los encuestados dijeron que era su opción preferida. Pero el 19% dijo que prefería la anexión de Cisjordania (Judea y Samaria), que negaría a los palestinos el derecho a votar en las elecciones nacionales, mientras que el 20% dijo que prefería “establecer un Estado que no sea ni judío ni palestino” y que abarque a Israel, Cisjordania y Gaza. Gaza está actualmente controlada por el grupo terrorista Hamás.
Los legisladores demócratas que atacaron a Israel durante el conflicto, incluidos los representantes Cori Bush, Ilhan Omar y Rashida Tlaib, también han planteado la posibilidad de recortar la ayuda a Israel.
Si bien una mayoría sustancial de los encuestados, el 71%, dijo que era “importante” brindar asistencia financiera a Israel, una mayoría más pequeña, el 58%, dijo que sería apropiado restringir la ayuda a Israel para que no pudiera gastar dinero estadounidense en asentamientos. La mayoría, el 62%, apoya la revocación de Biden de la política de Trump de cortar la ayuda a los palestinos.
La encuesta mostró un apoyo continuo entre los votantes judíos a Biden y a los demócratas, acorde con una encuesta del Comité Judío Americano realizada justo antes del conflicto de Gaza. En la última encuesta, Biden obtuvo un 80% de aprobación del trabajo y un 74% de aprobación sobre cómo está “manejando las relaciones con Israel“. Obtuvo índices de aprobación del 62% por cómo manejó el reciente conflicto entre Israel y Gaza.
Entre los ortodoxos, que votaron en gran medida a los republicanos en las elecciones presidenciales de 2020, Biden tuvo un 31% de aprobación en general, pero notablemente un número más alto (44%) sobre cómo maneja las relaciones con Israel. Obtuvo un 37% de aprobación entre los ortodoxos por cómo manejó el reciente conflicto.
Cuando se les preguntó si preferirían un demócrata a un republicano en una votación para el Congreso en las elecciones intermedias del próximo año, el 68% favoreció a un demócrata genérico y el 21% a un republicano.
Los líderes demócratas, la presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi, y el líder de la mayoría del Senado, Chuck Schumer, obtuvieron calificaciones de favorabilidad del 54% y 52% respectivamente, mientras que el líder de la minoría republicana en la Cámara de Representantes Kevin McCarthy y el líder de la minoría del Senado Mitch McConnell obtuvieron cada uno un 10%.
En cuanto a los asuntos internos, los encuestados dieron mucha importancia al cambio climático, los derechos de voto, el empleo, la economía y la pandemia del coronavirus.
Sorprendentemente, el 83% de los encuestados dijeron que estaban preocupados por los esfuerzos republicanos en Georgia y Florida para restringir el acceso a las urnas, que según los demócratas tienen como objetivo inhibir a los votantes minoritarios. Alrededor del 76% de los encuestados apoyó la legislación federal respaldada por los demócratas que bloquearía los esfuerzos estatales para restringir los derechos de voto, y el 62% apoyó la eliminación del obstruccionismo del Senado para permitir que la mayoría demócrata apruebe la legislación.
La preocupación por el antisemitismo en EE. UU. es alta, del 90%, y más encuestados, el 61%, creen que la amenaza viene más de la derecha que de la izquierda, el 22%. Los votantes que sintieron que la amenaza era igual de ambos lados llegaron al 12%. Entre los ortodoxos, el 69% dijo que la amenaza viene de la izquierda, el 10% de la derecha y el 18% de ambos lados.
Enlace Judío México e Israel – Una vez que comienza el mes de Ab, “nuestra alegría disminuye”, porque nos estamos preparando emocionalmente y de manera gradual para el 9 de Ab, el día de duelo nacional del pueblo judío.
La tradición judía indica que debemos evitar determinadas actividades asociadas a la alegría o a la celebración: por ejemplo, no se permiten fiestas de compromiso o bodas durante estos días, además de otras restricciones que ya están vigentes desde el 17 de Tamuz.
Durante estos días, como lo explicamos anteriormente, tampoco se puede consumir carne o beber vino.
Centraremos nuestra atención ahora en otros ejemplos mencionados por el Shulján Aruj: 1. MASA UMATAN, 2. NETIA, 3. UBINYAN SHEL SIMJA: esto es, comprar, plantar y construir algo nuevo (como veremos más adelante, esto se aplica en el plano personal, no en el comercial ).
Es costumbre abstenerse de comprar ropa nueva, joyas u otros artículos de lujo desde que comienza el mes de Ab hasta después del día de ayuno, especialmente ropa que se necesita para una ocasión de celebración, por ejemplo, un casamiento.
Ahora bien, si uno tiene que participar de una boda (especialmente si se trata de su propia boda, o la boda de uno de sus hijos, por ejemplo) inmediatamente después del 9 de Ab, y no pudo comprar ropa u otros artículos que necesita para la boda antes del mes de Ab, o si la boda se celebrará unos días después del 9 Ab, y si no compra esos artículos ahora, serán significativamente más caros después del 9 Ab, se permite adquirir lo necesario para el boda.
También está permitido comprar joyas o ropa o una propiedad cuando lo hace como negocio o inversión. Porque entonces la adquisición es parte de su actividad comercial (que no necesita ser interrumpida durante este período) y no está en un contexto de alegría o celebración personal o familiar. También se permite comprar algo destinado a un Mitsvá.
Por ejemplo, un nuevo Tefilín o un nuevo libro de Tora. También se permite comprar zapatos que no sean de cuero para usar durante Tish’a BeAb.
Desde hace mucho tiempo atrás y cuando todas las casas normalmente tenían un terreno para cultivar, nuestros rabinos también prohibieron “plantar por placer” , es decir, plantar nuevas flores, mirtos (plantas aromáticas) u otros arbustos con fines ornamentales. Sin embargo, está permitido regar, cuidar o mantener las flores o plantas ornamentales.
También se permite plantar algo destinado a un propósito práctico real. Por lo tanto, está permitido plantar árboles frutales y también está permitido que una persona que se gana la vida cortando el pasto, o cultivando arbustos y haciendo arreglos florales siga normalmente con su actividad comercial.
Los rabinos también prohibieron construir “una casa para el novio”: en el pasado, los padres construían una pequeña casa de una habitación en su terreno cuando se está por casar su hijo. La nueva pareja usaba esa casita por lo menos durante el primer año, es decir, hasta tener un hijo.
Esta construcción es considerada como el epítome de la celebración y la alegría. Y por lo tanto, prohibieron iniciar o incluso continuar la construcción de dicha casa en este periodo de duelo ya que se considera prácticamente una anticipación de la celebración de una boda.
Los rabinos contemporáneos también extendieron este criterio a edificaciones y renovaciones: no se debe iniciar ninguna renovación o construcción en el hogar que se pueda dejar para más tarde, como pintar las paredes de la casa o renovar la cocina, una vez que comience el mes de Ab.
Sin embargo, si uno “necesita” construir o reparar algo en ese momento, por ejemplo, una habitación extra para un invitado, o arreglar o renovar algo en la cocina que no puede esperar hasta después del 9 de Ab, está permitido. Del mismo modo, si uno ya ha comenzado a construir, reparar o renovar aglo en su casa, no es necesario detener el trabajo durante los Nueve Días.
También está permitido construir o reparar algo para prevenir un riesgo físico, por ejemplo, construir una cerca en un balcón o cerramientos en una ventana. También está permitido construir algo que sea para el beneficio de la comunidad (לצורך רבים).
Está permitido construir o renovar una sinagoga o una escuela durante los Nueve Días. Según la tradición sefaradí, se permite comprar, alquilar o mudarse a una nueva casa hasta principios del mes de Ab. Ahora bien, si al no mudarse a una nueva casa que ya se ha comprado o alquilado, se incurriría en una pérdida financiera significativa, entonces estará permitido mudarse a esa nueva casa durante estos días (המנהג להורות שלא להיכנס לדירה חדשה, קנויה או שכורה, בתשעת הימים. אבל אם עיכוב הכניסה יגרום להפסד גדול, מותר להיכנס).
Lo que está prohibido durante estos días, desde el inicio del mes de Ab hasta después de Tish’a beAb, es hacer cualquier compra, adquisición o construcción o renovación cuando se hace principalmente por placer o celebración, ya que a fin de alcanzar un estado de animo de “duelo” en el 9 de Ab, necesitamos desconectarnos gradualmente de las celebraciones y de todo lo que nos brinde alegría.
Sin embargo, cuando compramos, construimos o renovamos o nos mudamos a una nueva casa por necesidad, por negocios o para evitar una pérdida económica significativa, está permitido.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
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Enlace Judío – Alfred Rosenberg fue despreciado por los planes del alto mando nazi cerca del final de la guerra. Quería utilizar a los noruegos, ucranianos, bielorrusos, etc., para imponer sistemas “nazis” en esos países, esperando que estos lucharían con y por los alemanes, mientras seguían la agenda de exterminación de los judíos de toda esa región.
El enloquecido Rosenberg proponía hacer una diferencia entre los eslavos; los bolcheviques serían animales “judaizados” y los pronazis regresarían a ser “arios”, siempre por debajo de los alemanes, que estos serían la raza superior del mundo. Para esto solicitaba un trato “moderado” hacia los eslavos pronazis, mientras que la filosofía nazi oficial que el mismo Rosenberg ayudó a moldear, crear y difundir, explicaba que tanto judíos como eslavos no merecían trato humanitario por no ser considerados “humanos”.
Tanto Hitler como Himmler y demás directores de agencias nazis rechazaban la propuesta de Rosenberg sobre dividir el concepto sobre los eslavos. Los nazis tenían muy en claro que una vez tomada la Unión Soviética instalarían en los montes Urales campos de exterminio para eliminar de la faz de la tierra a los rusos y esterilizar a 60 millones de rusas para evitar la procreación de ese grupo. Auschwitz era el modelo a escala que planeaban utilizar para la eliminación de los pueblos eslavos así como de otros.
Como parte de sus funciones, Rosenberg ordenó a sus agentes asesinar indiscriminadamente a los judíos llegados o transportados a diferentes campos de concentración sin distinción de edad o género. Esto le causó conflictos con Himmler, por eliminar “cargamentos de trabajadores” que planeaban usar como esclavos. Un dato poco conocido es que entre la escoria nazi de alto nivel se peleaban administrativamente por cuándo y cómo asesinar judíos, eslavos, alemanes comunistas, gitanos y todo tipo de “enemigos”, como el caso de los conflictos personales entre Himmler y Rosenberg.
Himmler y su SS con apoyo de Hitler tomaron realmente el control del este europeo, dejando a un lado a Rosenberg y su cada vez menos importante agencia, sin oficialmente ser despedido del cargo por Hitler.
Rosenberg es un apellido 100% alemán que se hizo muy popular entre los judíos ashkenazíes, situación que molestaba, repudiaba y avergonzaba al nazi Rosenberg. Iracundamente criticaba el hecho que los “inferiores” judíos, como los consideraba, utilizaban su apellido, acusándoles de “denigrar” y “prostituir” ese nombre y cualquier nombre alemán utilizado por judíos, como sus 20 años de artículos llenos de odio publicados en los periódicos nazis dejan ver sin lugar a dudas.
Una de las tantas ideas aberrantes de Rosenberg proponía que se le tenía que prohibir a los judíos el uso de nombres y apellidos alemanes, así como del ídish, idioma judeo-alemán. Argumentaba que los judíos deberían usar nombres de su cultura o números o cualquier cosa que desconectara el uso del alemán y demás lenguas germánicas en ellos.
Rosenberg promovió una lista de argumentos para el racismo, antisemitismo y la limpieza étnica ideologizada, estructurada como corriente de pensamiento político, ordenada en un proceso de argumentos de teoría política que se expandieron como una enfermedad. Propaganda de la peor clase, diseñada para llamar la atención de los grupos derrotados, amargados, quebrados y llenos de resentimiento que pronto buscan en otro, en el de enfrente, en el diferente, en el que le va mejor etc. toda una línea para desahogar su frustración.
Rosenberg dedicó su vida a escribir un manual para el antisemitismo que para la mala suerte de la gente decente, sus ideas, conceptos y locuras fueron entendidas por la gente común, ideas que llegaron en un periodo histórico sincronizado por el diablo que supo entender el revanchismo que buscaba el pueblo alemán después de la humillante derrota en la Primera Guerra Mundial. Rosenberg utilizó el viejo antisemitismo y lo organizó en una serie de ideas que lo “legitimaban” ante la torcida y enferma realidad social alemana de 1918 a 1945.
Los escritos de Alfred Rosenberg definieron mucho cómo se entienden, repiten y utilizan de forma coloquial y popular los conceptos de “raza superior” así como la deshumanización de los demás ya sea por su forma de pensar, origen, color de piel o aspecto.
Alfred Rosenberg fue detenido por los americanos y ejecutado en 1946, condenado a la horca en los juicios de Núremberg. Rosenberg respondió minutos antes de ser ejecutado por crímenes contra la humanidad a la pregunta: “se arrepiente de algo” con un rotundo y escalofriante “no”.
Según reportes de los juicios, fue el único de los condenados en responder así, aunque al momento de su arresto por la policía militar estadounidense argumentó que no sabía nada de la política de exterminio empleada contra los judíos por parte del Tercer Reich. Si bien es cierto que durante los últimos 2 años de la guerra fue perdiendo importancia para Hitler y el alto mando nazi por ser visto como un radical extremo, la gran influencia de Rosenberg en el nazismo que asesinó a millones por su origen étnico y cultural es evidente. Gozó de gran poder e influencia desde 1920 hasta 1943, dos décadas que formaron la ideología nazi que, como si de un perro rabioso se tratase, arrasó Europa.
Aun así y más allá de los conflictos internos entre los dirigentes de las inhumanas agencias nazis, el nefasto Rosenberg fue un ideólogo y ejecutor de la exterminación masiva de los judíos. Su objetivo fue siempre “liberar” de judíos Rusia y el este de Europa, a la que consideraba infestada de “ratas” como usualmente se refería a los judíos. Decía que los europeos que mantenían buenas relaciones con los judíos vivían “entre ratas”. Solo una mente enferma podría catalogar así a otras personas y Rosenberg tenía una.
Las enseñanzas denigrantes de Rosenberg y su elaborado antisemitismo perduran hoy en día, su racismo y su intento de denigrar y deshumanizar a miembros de diferentes grupos étnicos no murieron con él, su filosofía sigue viva en alguna medida. El no inventó el racismo o el antisemitismo, lo supo incorporar al discurso de la queja política, económica y social de una forma tan hábil que hoy en día es la norma que usan los antisemitas en su retórica, en especial los grupos terroristas de radicalismo islámico. Ese es el peligroso mensaje y pervertido legado de Alfred Rosenberg, un demonio de carne y hueso.
En el 2013 reaparecieron sus diarios, desaparecidos desde los juicios de Núremberg, Recientemente han sido publicados y existen traducidos al español.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío – El gabinete de coronavirus de Israel decidió acortar de 14 a 7 días, sujeto a un resultado negativo de una prueba de detección, el período de cuarentena para los israelíes que se vean obligados a ello. La medida busca alentar a las personas a que no infrinjan los aislamientos obligatorios ante la situación por COVID-19 que atraviesa el país.
La cadena israelí Kan reportó que se han descubierto al menos 51 contagios en Israel derivados de la llamada variante Delta Plus, algo que el Ministerio de Salud estaría siguiendo de cerca debido a la aparente rápida propagación en solo una semana desde que se descubrió el primer caso. El lunes se confirmaron 745 nuevos contagios, la cifra más alta en este repunte desde marzo pasado, y hoy al menos 496.
El canciller israelí Yair Lapid entró en cuarentena luego de que se confirmara que uno de sus asesores cercanos dio positivo a coronavirus. Aunque Lapid dio negativo a una prueba de detección, se decidió que continúe por el momento en aislamiento.
Naftali Bennett sostuvo su primera comunicación telefónica con el presidente brasileño Jair Bolsonaro, quien lo felicitó por el nuevo gobierno en Israel. Ambos mandatarios se extendieron invitaciones mutuas para visitar el país del otro y Bennett expresó su deseo de que la nación sudamericana pronto inaugure su embajada en Jerusalén.
El séptimo Foro Global para el Combate contra el Antisemitismo comenzó en la ciudad de Jerusalén. En la sesión inicial estuvieron presentes el presidente israelí Yitzhak Herzog, el ministro de Asuntos de la Diáspora de Israel, Nachman Shai, y el activista Natan Sharansky. El foro culminará el próximo jueves.
Israel y Emiratos Árabes Unidos firmaron sus primeros acuerdos de cooperación en el campo de la agricultura. La firma fue celebrada en Tel Aviv con la presencia del ministro de Agricultura de Israel, Oded Forer, y la ministra de Seguridad Alimentaria de Emiratos, Maryam al Muhairi.
La cancillería israelí confirmó que 3 cineastas israelíes, entre ellos, Rudy Rochman, fueron arrestados en Nigeria, donde se encuentran realizando un documental. El arresto ocurrió por presuntos contactos de los cineastas con miembros de un grupo separatista local.
Arqueólogos de la Universidad de Bar Ilán dieron a conocer el hallazgo de 2 monedas de hace 2,000 años. Una de ellas, de los días de la gran revuelta judía, lleva la inscripción “libertad de Sión” en hebreo, mientras que la otra, de los días de la rebelión de Bar Kojbá, tiene la inscripción “libertad de Jerusalén” y lleva también el nombre de Shimón.
Información sobre la Cámara de Comercio México-Israel en: [email protected]
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
Enlace Judío – Un guardia de seguridad israelí resultó levemente herido este martes en un ataque a tiros que tuvo lugar en un puesto de control en Qalandiya, al norte de la ciudad de Jerusalén.
شاهد : لحظة تنفيذ عملية إطلاق نار على حاجز قلنديا، وإصابة أحد حراس الاحتلال وانسحاب المنفذ.#فلسطين pic.twitter.com/kkODtHaX3j
— شبكة قدس الإخبارية (@qudsn) July 13, 2021
El guardia de seguridad resultó con heridas leves producto de metralla por los disparos.
Imágenes de una cámara de seguridad difundidas en redes sociales muestran el momento en que desde una camioneta color blanco se efectúan los disparos de fuego. El vehículo emprende en seguida la huida.
La Policía y la Guardia Fronteriza emprendieron una búsqueda de los sospechosos, que aparentemente se dirigieron hacia la ciudad de Jerusalén, informó The Times of Israel.
Poco después fue detenido el presunto agresor palestino, de 36 años y originario de la localidad de Kafr Aqb de Jerusalén Este, según medios palestinos. El arma y el vehículo utilizados fueron confiscados.
Apenas el mes pasado, una mujer palestina fue abatida a tiros en el lugar de los hechos luego de blandir un cuchillo y hacer caso omiso de los llamados de la Policía por soltar el arma punzocortante.
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Enlace Judío México e Israel – Este 13 de julio celebramos el Día Mundial del Rock, una fecha conmemorativa establecida para recordar la realización del histórico concierto de rock “Live Aid”, celebrado el 13 de julio de 1985.
En este evento se presentaron importantes bandas e intérpretes del Rock procedentes de Europa y EE. UU. con el fin de recaudar fondos a beneficio de Somalía y Etiopía, países del continente africano que atravesaban por una severa crisis de hambruna.
Para celebrar esto te presentamos 10 artistas del Rock que son judíos y probablemente no lo sabías.
El líder de The Velvet Underground nació en el lecho de una familia judía en Brooklyn, su verdadero apellido fue Rabinowitz. Una de las figuras más influyentes del rock y miembro del círculo cercano de Andy Warhol. Conocido por “Walk On The Wild Side” y “Perfect Day”.
El guitarrista que llevó a la fama a Debby Harry es paisano y nació en Brooklyn. De 1979 a 1981 el grupo alcanzó la fama con grandes éxitos como “Heart of Glass”, “Call Me”, “The Tide is High” y “Rapture”.
Este exuberante vocalista de la banda de rock Van Halen es paisano, hijo de renombrados cirujanos en Indiana. Dominó la escena de los “early 80´s” con su hit No. 1 “Jump”.
El verdadero nombre de uno de los artistas más influyentes de la era provocativa del rock es Robert Zimmerman. Sus abuelos eran de Ucrania y tuvo una infancia completamente paisana. Hay pocos poetas como Dylan en el mundo de la música.
6. Kiss
Gene Simmons y Paul Stanley
Tanto Gene Simmons como Paul Stanley, a pesar de su gran acto de Hard Rock y sus disfraces atrevidos, son judíos. Son los reyes del Glam Rock y se conocen por hits como “Rock & Roll All Night” y “Beth”.
7. Billy Joel
Ambos padres del “Piano Man” son judíos
Aunque es de origen judío por los dos lados nunca fue muy observante. Asegura que como sus padres sobrevivieron al Holocausto les costaba trabajo aceptar su descendencia. Es conocido por el clásico “Piano Man”.
El multiinstrumentalista Beck Hansen de origen judío
La abuela materna de este gran multiinstrumentalista era judía y se encargó de inculcarle esta cultura a su nieto. Tiene un estilo muy particular y se ha ganado varios reconocimientos por su trabajo en el mundo musical.
El bajista del grupo de Rock progresivo, Rush, se llama en realidad Gary Lee Weinrib y sus padres sobrevivieron a los campos de concentración de Dachau y Bergen-Belsen. Dice que lo más judío que tiene es su nariz y su sentido del humor.
Susana Hoffs, roquera judía de la banda The Bangles
La vocalista de la banda de chicas ochentera, Bangles, incluso fue a una escuela paisana en Los Ángeles. Alcanzó la fama con temas como “Magic Monday” y “Walk Like an Egyptian”.
Si quieres conocer más músicos judíos te recomendamos esta lista de 20 músicos que no sabías que son paisanos.
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Enlace Judío – El canciller de Israel, Yair Lapid, ingresó este martes a cuarentena luego de uno de sus asesores cercanos dio positivo a coronavirus, informó el sitio israelí Ynet.
El asesor de Lapid recibió un resultado positivo de coronavirus luego del viaje del canciller y su personal a la ciudad de Bruselas, donde sostuvo encuentros con homólogos de la Unión Europea y con el jefe de la OTAN.
Tanto Lapid, que cuenta con un esquema completo de vacunación contra COVID-19, como el resto del personal que viajaron en el mismo avión se sometieron a una pruebas de detección de coronavirus y recibieron un resultado negativo.
No obstante, según un comunicado, después de consultas entre el Ministerio de Asuntos Exteriores y el Ministerio de Salud, tanto Lapid como su personal ingresaron a cuarentena hasta recibir nuevas instrucciones.
El gabinete de coronavirus del gobierno de Israel aprobó en esta jornada la reducción del tiempo de la cuarentena de 14 a 7 días para los que se vean forzadas a ella por exposición a un portador o regreso del extranjero.
Durante el séptimo día, las personas sometidas a la cuarentena deberán someterse a una prueba de detección de coronavirus, que de resultar negativa, los librará del aislamiento. Quienes infrinjan la nueva normatividad serán multados con 1,500 dólares.
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Enlace Judío México e Israel – Rashi es un acrónimo de Rabbi Shlomo ben Yitzchak, también escrito como Rabbi Shlomo Yitzchaki. Nació el 22 de febrero de 1040 y murió el 13 de julio de 1105.
Rashi es uno de los Meforshim clásicos del judaísmo (comentaristas de la Biblia y el Talmud). Rashi escribió los primeros comentarios completos sobre el Tanaj y el Talmud.
Nació en Troyes, Champagne, norte de la actual Francia, en 1040. Algunas fuentes dan su apellido como Yarji, lo que indica que su familia procedía de Lunel (Yareaj, en hebreo). Se dice que era descendiente de la línea davídica, con linaje de la casa real del rey David.
Se le considera el “padre” de todos los comentarios que siguieron en el Talmud, el Tosafot Baalei y del Tanaj.
Aclamado por su capacidad para presentar el significado básico del texto de una manera concisa y lúcida, las apelaciones de Rashi a ambos eruditos y estudiantes que comienzan, y sus obras siguen siendo un elemento central de estudio judío contemporáneo.
De acuerdo con la tradición, Rashi fue llevado primero a estudiar Torá por su padre el día de Shavuot, a la edad de 5 años. Su padre fue su principal maestro de la Torá hasta su muerte, cuando Rashi era aún muy joven.
A la edad de 17 años se casó y poco después se fue a aprender en la Yeshivá del rabino Yaakov ben Yakar en Worms, volviendo a su esposa 3 veces al año, para los Yamim Noraim, Pésaj y Shavuot.
Cuando el rabino Yaakov murió en 1064, Rashi aprendizaje continuo en Worms para el otro año en la Yeshivá de su pariente, el rabino Isaac ben Eliezer Halevi, que también fue gran rabino de Worms.
Luego se trasladó a Maguncia, donde estudió con otro de sus parientes, el rabino Isaac ben Judá, el jefe rabino de Maguncia y uno de los sabios más importantes de la región de Lorena a caballo entre Francia y Alemania.
Profesores de Rashi eran estudiantes de Rabeinu Gershom y el Rabino Eliezer Hagadol. De sus maestros, Rashi absorbió las tradiciones orales relacionadas con el Talmud, ya que había sido transmitido durante siglos, así como una comprensión de la lógica exclusiva del Talmud y la forma de argumento.
Rashi tomó notas concisas y abundantes de lo que aprendió en la Yeshivá, la incorporación de este material en sus comentarios.
Rashi murió el 13 de julio 1105 a los 65 años. Fue enterrado en Troyes. La ubicación aproximada del cementerio en el que fue enterrado se registró en Hadoros Seder, pero con el tiempo la ubicación del cementerio quedó en el olvido.
Un número de años, un profesor de la Sorbona descubierto un antiguo mapa que representa el sitio del cementerio, que ahora yacía en una plaza abierta en la ciudad de Troyes.
Después de este descubrimiento, la comunidad judía francesa erigió un monumento grande en el centro de la plaza, un gran globo, blanco y negro con un prominente letra hebrea, Shin (ש) (presumiblemente por “Shlomo”, el nombre de Rashi). La base de granito del monumento está grabado: el rabino Shlomo Itzjaki, comentarista y guía.
En 2005, Yisrael Meir Gabai erigió una placa adicional en este sitio marcando el cuadrado como un cementerio. La placa dice: “El lugar que tú estás, es el cementerio de la ciudad de Troyes. Muchos Rishonim están enterrados aquí, entre ellos el rabino Shlomo, conocido como Rashi el santo, que su mérito nos proteja”.
Rashi escribió 2 grandes comentarios sobre los que descansa su fama. Uno se refería a la totalidad del Tanaj y otro a unos treinta tratados del Talmud. Las obras de Rashi son tan respetadas que los judíos a menudo lo citan simplemente como “el comentarista”.
El comentario de Rashi sobre el Tanaj es muy completo y se utiliza para comprender tanto el significado llano del Tanaj como su interpretación. Su comentario se utiliza en estudios bíblicos en todos los niveles, básico, intermedio y avanzado.
Casi todos los comentarios posteriores discutirán sobre Rashi, ya sea usando su punto de vista como evidencia de apoyo o debatiendo en su contra. Los comentarios de Rashi también son de interés para los eruditos seculares, porque tradujo palabras desconocidas al francés hablado de su época. Como tal, sus comentarios ofrecen una visión interesante del vocabulario y la pronunciación del francés antiguo.
El comentario de Rashi sobre la Torá se ha convertido en una parte indispensable del marco del judaísmo. Decenas de miles de hombres y mujeres estudian “Jumash con Rashi” a diario.
El comentario de Rashi está incluido en casi todos los Jumashim producidos dentro de la comunidad judía tradicional.
Los comentarios sobre el trabajo de Rashi incluyen Gur Aryeh del rabino Judah Loew (Maharal), Sefer Hamizrachi del rabino Elijah Mizrachi (Re’em) y Yeri’ot Shlomo del rabino Solomon Luria (Maharshal).
Rashi también escribió el primer comentario completo sobre el Talmud. Su comentario intenta proporcionar una explicación completa de las palabras y de la estructura lógica de cada pasaje talmúdico. A diferencia de otros comentaristas, Rashi no parafrasea ni excluye ninguna parte del texto, pero aclara cuidadosamente todo el texto.
Ejerció una influencia decisiva en el establecimiento del texto correcto del Talmud. Comparó diferentes manuscritos y determinó qué lecturas deberían preferirse. Su trabajo se convirtió en un estándar tal que se incluye en todas las versiones impresas del Talmud.
El comentario del Talmud de Rashi se ubica hacia la mitad del Talmud abierto; es decir, en el lado de la página más cercano a la encuadernación. La fuente semicursiva en la que se imprime el comentario a menudo se denomina “escritura Rashi”.
Esto no significa que el propio Rashi usó un guion de este tipo, solo que los impresores lo emplean para los comentarios.
Daniel Bomberg, un impresor cristiano de Venecia, introdujo la “escritura de Rashi” en su publicación del comentario de Rashi sobre el Tanaj en 1517. El comentario de Rashi, que cubre casi todo el Talmud de Babilonia, se ha impreso en todas las versiones del Talmud desde la primera Impresiones italianas.
Rashi no compuso comentarios para cada tratado del Talmud de Babilonia. Algunos de los comentarios impresos que se le atribuyen fueron compuestos por otros, principalmente sus alumnos. En algunos comentarios, el texto indica que Rashi murió antes de completar el tratado y que fue completado por un estudiante.
Esto es cierto en el tratado Makkot, cuyas partes finales fueron compuestas por su yerno, el rabino Judah ben Nathan; y de Bava Batra, terminado en un estilo más detallado por su nieto, el rabino Samuel ben Meir, también conocido como el Rashbam, uno de los contribuyentes prominentes del Tosafot.
Rashi también produjo varias obras menores, como una edición del Sidur. Hay una pequeña cantidad de comentarios que llevan su nombre que no fueron escritos por él, sino por sus alumnos.
Con información de RWS.
Enlace Judío – Un nuevo estudio israelí ha descubierto una correlación directa entre el estatus socioeconómico de una persona y su tasa de supervivencia al cáncer, informó el sitio de noticias Ynet.
Según los hallazgos, habitantes de áreas socioeconómicas altas viven más tiempo que residentes de la periferia.
Durante el estudio dirigido por Baruch Weizman y Nili Golan, de la Facultad de Medicina Azrieli de la Universidad de Bar-Ilan, y supervisado por el Dr. Ohad Ronen, se revisaron datos recogidos de unos 12,000 pacientes con cáncer de cabeza y cuello a lo largo de 18 años.
Los investigadores correlacionaron los lugares de residencia y la situación socioeconómica de los pacientes con su supervivencia.
Descubrieron, por ejemplo, que los pacientes con cáncer en etapa 3 de un entorno socioeconómico alto tenían una tasa de supervivencia media de 1.5 años más que aquellos con bajos recursos.
Los pacientes de áreas socioeconómicas altas tenían una tasa de supervivencia general de 5 años del 85%, frente al 71% en pacientes de zonas socioeconómicas bajas.
En cuanto al cáncer de orofaringe, uno de los tipos más comunes de cáncer de cabeza y cuello que afecta la base de la lengua y las amígdalas, los pacientes de entornos socioeconómicos altos tenían un índice de supervivencia del 68%, mientras que los habitantes de zonas medias y bajas tenían solo un 52%.
Los investigadores estimaron que estas discrepancias se derivan de las notables diferencias en el acceso a servicios médicos públicos en las distintas zonas de Israel, el conocimiento de los primeros signos y síntomas del cáncer, el diagnóstico precoz y la situación económica de los pacientes que no les permite acceder a servicios médicos privados en caso necesario.
El Dr. Ohad Ronen insta a los responsables de la toma de decisiones a “invertir recursos, mejorar la infraestructura médica, incentivar a los médicos en áreas socioeconómicas desfavorecidas y dar acceso a información médica a pacientes de estas zonas”.
“Todos los residentes de Israel, de norte a sur, con su diversidad humana y cultural, merecen servicios médicos avanzados. Espero que el estudio ilumine a los responsables de la toma de decisiones para promover la buena medicina en todo el país”, concluyó Weizman.
El cáncer de cabeza y cuello es el séptimo más común en el mundo, con unos 850.000 casos y 450.000 muertes al año.
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Enlace Judío México e Israel – Te invitamos a conocer un supermercado en Tel Aviv en el que no hay cajeros y pagas con tu huella digital.
Aarón Mustri, presidente de Habaita nos llevó a conocer este innovador negocio, llamado Q Take and Go, ubicado en la calle Rothschild en Tel Aviv.
De acuerdo a sus creadores Q Take and Go tiene el propósito generar un gran avance en el mundo del comercio minorista a través de la automatización y la robótica.
Los responsables de este ingenioso supermercado son Bee Smart Trade Group, que han desarrollado una forma de construir rápidamente tiendas automatizadas en las ciudades e integrar el comercio minorista automatizado en tiendas y edificios, creando un nuevo punto de encuentro entre el viejo comercio minorista y los nuevos métodos que reducen costos operativos, ahorran tiempo y espacio.
El colaborador de Enlace Judío nos mostró su recorrido por esta tienda de alta tecnología, donde recorrió pasillos y seleccionó un producto para mostrarnos como funciona este supermercado que parece del futuro.
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Enlace Judío – La próxima conferencia de la ONU sobre el racismo en Durban, Sudáfrica, promoverá “el odio y la diatriba del peor tipo”, dijo este martes el presidente Yitzhak Herzog en la inauguración del Foro Global para Combatir el Antisemitismo en Jerusalén.
Herzog pidió a los países que se unan para luchar contra el antisemitismo anticipado en la conferencia de Durban IV “utilizando todos los medios disponibles para las democracias”.
Señaló eventos recientes como la pandemia de COVID-19 y la confrontación de 11 días en Gaza en mayo como contribuyentes a la reciente ola de ataques contra judíos.
“Los costos del antisemitismo siempre fueron horribles”, dijo Herzog.
El Foro Global de este año, organizado por el Ministerio de Asuntos Exteriores y el Ministerio de Asuntos de la Diáspora de Israel, se lleva a cabo bajo el lema “esfuerzos colectivos para lograr un impacto colectivo”, de acuerdo con The Times of Israel.
Hablando después de Herzog, el ministro de Asuntos de la Diáspora, Najman Shai, dijo que el gobierno debe reconocer cómo los eventos dentro de Israel, así como los conflictos en Gaza, afectan a los judíos del mundo.
“Nuestras decisiones militares impactan a las comunidades judías en todo el mundo”, dijo Shai, y calificó el conflicto de Gaza como un “punto de inflexión” en el antisemitismo.
“La violencia en Israel convierte inmediatamente a las comunidades judías en objetivos globales”, agregó.
Shai también expresó su seria preocupación por la forma en que el conflicto palestino israelí se vincula con otras causas liberales en todo el mundo.
Los grupos de izquierda, incluido Black Lives Matter, están vinculando cada vez más la causa palestina con sus propios problemas, argumentando que todos son víctimas del mismo sistema opresivo, del cual Israel es parte.
El ministro comparó el antisemitismo con una pandemia global que exige un enfoque global.
“El antisemitismo no es un problema judío o israelí”, enfatizó Shai. “Es un problema global y debe tratarse como tal”.
El Foro Global para Combatir el Antisemitismo se estableció en 2007 para reunir a los involucrados en la lucha contra el antisemitismo en todo el mundo.
Al foro de este año asistirán 180 invitados de todo el mundo, a los que se unirán cientos que asistirán virtualmente.
La conferencia se centra en las redes sociales y el aumento del antisemitismo después de la Operación Guardián de los Muros en mayo. Busca crear un plan de acción para combatir el odio a los judíos.
El ministro de Relaciones Exteriores, Yair Lapid, pronunciará un discurso de apertura el miércoles.
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Enlace Judío – Tel Aviv ha encontrado una forma innovadora de tratar con los dueños de perros que no recojan los desechos de sus mascotas en las calles de la ciudad: analizar el ADN de los excrementos y enviar una multa al propietario por correo.
El consejo de la ciudad aprobó el lunes una moción que establece una base de datos de ADN y establece que los dueños de perros deberán enviar los detalles genéticos de sus mascotas a las autoridades al recibir o renovar una licencia, según reportes recogidos por The Times of Israel.
La validez de las licencias para perros actuales vencerá 6 meses después de que entre en vigor la nueva decisión, y no se aprobarán nuevas licencias a menos que los propietarios entreguen los detalles del ADN, según los informes.
Las regulaciones no se aplicarán a los perros guía ni a los perros mantenidos por organizaciones de protección animal.
“La enmienda a la ley fue aprobada como parte de la lucha persistente del municipio contra el fenómeno de que sus dueños no recolecten las heces de los perros en toda la ciudad”, dijo el municipio.
Según las autoridades municipales, anteriormente se había intentado aumentar las multas a los dueños de perros que no limpiaban, pero las infracciones seguían siendo frecuentes.
“La existencia de una base de datos de ADN de perros en la ciudad permitirá realizar muestras de heces en la calle, haciendo cumplir la ley contra el dueño del perro incluso después de que se haya cometido la infracción, de manera que se abordará el principal desafío de hacer cumplir la ley y erradicar el fenómeno”, dijo el municipio.
En abril, la ciudad lanzó una campaña en la que pidió a los dueños de perros que limpiaran las heces de sus mascotas, luego de descubrir que hubo un aumento significativo el año pasado en las quejas al municipio por tales incidentes.
Se realizaron 6,766 llamadas y consultas a la línea directa del ayuntamiento sobre excremento de perro dejado en espacios públicos en 2020, según el sitio de noticias Ynet.
“La limpieza del espacio público es una parte integral de la apariencia de la ciudad”, dijo el municipio.
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Enlace Judío – La organización terrorista Yihad Islámica Palestina afirmó el lunes que canceló misiones durante la última confrontación en mayo cuando descubrió que había niños en áreas que planeaban atacar, a pesar de que el grupo terrorista disparó cientos de cohetes no guiados que no puede apuntar con precisión.
El portavoz de la Yihad Isámica, Abu Hamza, declaró en una entrevista con la cadena árabe Al-Jazeera que cuando el grupo terrorista descubrió que había niños presentes en los objetivos, “estas misiones se detuvieron”, y agregó que “el enemigo sabe muy bien de lo que estoy hablando”, informó The Jerusalem Post.
Abu Hamza también afirmó que la Cúpula de Hierro no pudo interceptar el 90% de los cohetes y que la Yihad Islámica ha producido cohetes que aún no han sido revelados.
El portavoz agregó que el grupo terrorista logró burlar a la Cúpula de Hierro lanzando ráfagas concentradas e intensas de cohetes.
2 menores de edad israelíes murieron por el lanzamiento de cohetes desde Gaza durante la confrontación, entre ellos Ido Avigal, de 5 años, y Nadin Awad, de 16.
Los cohetes que poseen los grupos terroristas de Gaza no son guiados, lo que significa que los grupos terroristas no pueden apuntar a lugares específicos con mucha precisión.
Durante la Operación Guardián de los Muros, a la que los palestinos se refirieron como Batalla Espada de Jerusalén, más de 4,000 de estos cohetes fueron disparados indiscriminadamente contra civiles en Israel.
La declaración del portavoz terrorista se hizo eco de las declaraciones que las FDI hacen a menudo durante las operaciones para explicar sus políticas para evitar víctimas civiles.
Las FDI a menudo cancelan las misiones si se detectan civiles en el lugar objetivo por atacar.
En una grabación de video y audio publicada por las FDI durante la Operación Guardián de los Muros, se podía escuchar a un piloto de combate que cancelaba un ataque aéreo después de que notó que había civiles, incluidos niños, en el área.
Se ha descubierto en repetidas ocasiones que los grupos terroristas palestinos violan los derechos de los niños y los ponen en peligro.
Las escuelas en Gaza de la UNRWA, la agencia de la ONU encargada de los refugiados palestinos, se han utilizado como lugares para almacenar y disparar cohetes. También se ha descubierto que los túneles terroristas pasan por debajo de estas escuelas.
Los grupos terroristas palestinos en Gaza también organizan campamentos de verano que capacitan a los niños para que tomen las armas y sean terroristas.
Hamás ha publicado imágenes de los campamentos de verano en las últimas semanas, en las que se ve a niños portando armas y recibiendo entrenamiento.
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Enlace Judío México e Israel – La página de Facebook de la agencia de noticias Shehab, afiliada a Hamás, fue eliminada este martes por “violar repetidamente” los estándares de la comunidad de Facebook.
La página de Facebook de Shehab se creó originalmente en 2011. A casi 7.5 millones de personas les gustó la página antes de que fuera eliminada de acuerdo al reporte de The Jerusalem Post.
Un portavoz de Facebook declaró que la página fue eliminada después de que Shehab continuara violando los estándares de la comunidad a pesar de ser notificada.
“A pesar del reciente acercamiento a sus administradores con respecto a nuestras políticas, hemos tenido que inhabilitar la página de Facebook de la agencia de noticias Shehab por violar repetidamente los estándares de nuestra comunidad”, declaró el portavoz.
“Anteriormente le explicamos al equipo de Shehab News que, para mantener a nuestra comunidad segura y prevenir daños, no permitimos elogios o apoyo a grupos, líderes o individuos que se han involucrado en actos de violencia”, añadió.
Aproximadamente al mismo tiempo que se eliminó la página de Facebook, el sitio web de Shehab se volvió inaccesible, y los intentos de acceder al sitio web mostraban una página de error que decía que el sitio “no estaba disponible temporalmente o en mantenimiento”.
Esta no es la primera vez que se elimina a Shehab de Facebook.
En 2015, Facebook eliminó la página por presentar “violencia gráfica”, según la agencia de noticias palestina WAFA. La página tenía alrededor de 2.5 millones de seguidores en ese momento.
Otras páginas afiliadas a Hamás, incluida la agencia de noticias Safa, se han eliminado de Facebook en el pasado.
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Enlace Judío – El primer ministro de Israel, Naftali Bennett, sostuvo este martes su primera comunicación desde que asumió el cargo con el presidente brasileño Jair Bolsonaro.
De acuerdo con un portavoz de su oficina, Bennett agradeció a Bolsonaro por sus felicitaciones por el establecimiento de un gobierno en Israel y destacó al líder sudamericano como un gran amigo del Estado judío.
Bennett elogió la selección de Brasil como un miembro temporal del Consejo de Seguridad de la ONU y enfatizó su “fuerte y continua” posición del país al lado de Israel en los foros internacionales.
“Los líderes destacaron que los 2 países tienen mucho en común y acordaron profundizar las relaciones bilaterales y cooperación en varias áreas, especialmente en materia económica y de alta tecnología”, indicó el portavoz.
Ambos mandatarios se hicieron invitaciones mutuas para realizar visitas oficiales al país del otro, y Bennett dijo a Bolsonaro que estará encantado de recibirlo cuando Brasil decida inaugurar su embajada en Jerusalén.
En 2019, Brasil abrió una oficina comercial en Jerusalén y Bolsonaro ha hablado de tener planes para trasladar la embajada brasileña en Tel Aviv hacia la capital israelí, aunque por el momento este paso no se ha concretado.
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(JTA) — Los líderes judíos británicos dicen que una disculpa anticipada de la Iglesia anglicana por las leyes antisemitas promulgadas en 1222 es “más vale tarde que nunca”.
La iglesia está planeando un “acto de arrepentimiento” formal para el próximo año, el 800 aniversario del Sínodo de Oxford, un conjunto de leyes que restringían los derechos de los judíos a relacionarse con cristianos en Inglaterra, según un informe del Telegraph.
Estas leyes finalmente llevaron a la expulsión de los judíos de Inglaterra en 1290. No fueron readmitidos oficialmente hasta 1656.
“La frase ‘más vale tarde que nunca’ es realmente apropiada aquí. El trauma histórico del antisemitismo medieval inglés nunca se puede borrar y su legado sobrevive hoy, por ejemplo, a través de la persistencia de la acusación de ‘libelo de sangre’ que se inventó en este país”, Dave Rich, director de políticas de un antisemitismo británico grupo de vigilancia, dijo al Telegraph.
“Pero en un momento de aumento del antisemitismo, el apoyo y la empatía de la Iglesia anglicana por nuestra comunidad judía son bienvenidos como recordatorio de que el Reino Unido de hoy es un lugar muy diferente”, dijo Rich.
Inglaterra experimentó una serie de incidentes antisemitas de alto perfil esta primavera durante y después del conflicto entre Israel y Gaza.
Al planificar la disculpa formal, la Iglesia anglicana está asumiendo la responsabilidad del antisemitismo cristiano anterior a su fundación en 1534.
“Entre las muchas cosas desconcertantes acerca de esta desconcertante noticia es que la Iglesia anglicana no existía en 1290 cuando los judíos fueron expulsados de Inglaterra”, tuiteó Jeffrey Shoulson, profesor de estudios judaicos en la Universidad de Connecticut.
Si bien una disculpa abriría nuevos caminos, la iglesia ha tomado medidas para cultivar la buena voluntad con los judíos británicos en los últimos años.
En 2019, publicó un documento titulado “Palabra infalible de Dios” que describía la importancia de la relación entre cristianos y judíos y reconocía que siglos de antisemitismo cristiano en Europa sentaron las bases para el Holocausto.
En ese momento, el rabino principal de Inglaterra, Ephraim Mirvis, dijo que el documento representaba un paso adelante, pero se quedó corto porque no rechazaba la historia de la iglesia de buscar convertir judíos.
De la traducción (c)Enlace Judío México
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