Enlace Judío México e Israel – México vive la tercera ola de la epidemia porque relajamos las medidas de protección justo cuando apareció una variante más contagiosa. Al respecto, el Premio Nacional de Salud 2020 conversó con Carol Perelman para Enlace Judío.
“Yo estoy preocupado por el repunte porque evidentemente estamos teniendo ya más casos que los que tuvimos en la primera ola”, dijo el doctor Francisco Moreno Sánchez, en una conversación con Carol Perelman, para Enlace Judío.
El Premio Nacional de Salud 2020 dijo que en el Centro Médico ABC, donde funge como jefe de Medicina Interna, ha visto muchos casos de personas jóvenes ingresadas con cuadros graves de covid-19. La mayor parte de ellas, dijo, presentan comorbilidades como obesidad, diabetes e hipertensión, y se trata de personas que no cuentan con esquemas completos de vacunación.
A escala nacional, dijo, “estaba revisando los casos y son más de 75 mil casos en 7 días.” Agregó que “el problema es que son pacientes que en una semana van a necesitar hospital y gran parte de los hospitales que se habían convertido para atender pacientes covid, ya se habían reconvertido” para atender a la población general.
Respecto a las causas que propiciaron que hoy estemos de lleno ante una tercera ola de covid-19 en México, Moreno Sánchez advirtió los componentes de una tormenta perfecta: la variante Delta, que es más contagiosa, llegó al país cuando habíamos “bajado la guardia cuando no teníamos que bajar la guardia”; además, en México no se tomaron en cuenta las comorbilidades a la hora de decidir a quién vacunar. Por lo tanto, hay muchas personas jóvenes en los hospitales, pues no llegaron a recibir la vacuna o no fueron inoculados aún con un esquema completo, pero padecían enfermedades crónicas que los hacían más vulnerables.
Sobre la variante Delta, que rápidamente se está convirtiendo en la más predominante, tanto en México como en casi todo el mundo, Moreno Sánchez dijo que es muy preocupante porque reúne las características de sus antecesoras en una sola: es más contagiosa (una sola persona infectada podría contagiar hasta a 9 personas más), tiene la capacidad de evadir la respuesta inmune causada por una primera infección, y es más resistente a las vacunas, especialmente cuando el paciente solo recibió la primera dosis.
Por eso, el médico hizo un llamado a acelerar la aplicación de las segundas dosis, y lamentó los reportes de retrasos en el proceso de completar el esquema por falta de vacunas.
“La situación está delicada y necesitamos hacer consciencia de que ya sabemos la forma de transmisión del virus, ya sabemos cómo cuidarnos pero pareciera que nos cuesta mucho trabajo cuidarnos”, lamentó.
Moreno Sánchez dijo que “las medidas preventivas que se usan contra las otras variantes funcionan contra la variante delta pero tenemos que ser más cuidadosos” aún, pues se trata de una variante más contagiosa.
Además, hay ya bastante evidencia que muestra que las personas vacunadas pueden infectarse y transmitir el virus aunque no se enfermen. Por ello, hay que evitar las conglomeraciones, mantener los espacios ventilados y seguir usando cubrebocas. “Si estás en un lugar con gente no vacunada no te quites el cubrebocas”, dijo, pues no solo estás poniendo en riesgo a esa gente sino que propicias que el virus se siga replicando y mutando.
La próxima variante podría ser mucho más letal y, eventualmente, quizá las vacunas que al día de hoy todavía nos protegen contra las existentes dejen de ser efectivas. Entonces, dijo, nos encontraríamos en la misma situación que a principios de 2020, cuando la pandemia tomó al mundo por sorpresa.
Las próximas semanas, dijo Moreno Sánchez, serán importantes porque “si sigue el repunte, esto va a coincidir con la reapertura del ciclo escolar” presencial, lo cual podría multiplicar el avance de la epidemia en México.
Si bien es cierto que la eficacia de las vacunas ha disminuido ante nuevas variantes del virus, “el número de enfermos con esquema completo es muy bajo. La protección que te da la vacuna es muy grande. Si tienes dudas de vacunarte, es momento que te quites esas dudas de la cabeza y te vacunes.”
Francisco Moreno Sánchez llamó a desoír las voces de los antivacunas y, en cambio, prestar atención a la evidencia. “Tengan confianza en la tecnología actual, en la medicina y en la ciencia”, dijo, y agregó: “Por favor, cuídense y vacúnense.”
A pregunta del público, que seguía la transmisión en vivo a través de la página de Enlace Judío en Facebook Live, el médico señaló que es muy temprano para decir si se necesitará una tercera dosis de la vacuna.
De ser así, “seguramente será una vacuna modificada de acuerdo a las nuevas variantes”, dijo, pues es muy probable que estas sean cada vez más resistentes a la protección otorgada por las vacunas que hoy en día se están aplicando, por lo que una tercera dosis de las mismas vacunas podría no ofrecer una mayor protección contra las variantes por venir.
Para finalizar, Moreno Sánchez recordó que “estamos en un momento clave porque si no logramos frenar este repunte vamos a tener saturación hospitalaria.”
Como ha repetido desde el inicio de esta crisis mundial, el médico pidió al público que se cuide, que use cubrebocas, que evite reunirse con otras personas en espacios cerrados o mal ventilados y que se vacune.
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Enlace Judío México e Israel – Mamul de nuez
En un recipiente mezclar la harina y la sémola con la manteca blanda, el agua de azahar y la pizca de sal. Incorporar el agua hasta formar una masa tierna.
Dejar descansar en la heladera media hora.
Mientras tanto hacer el relleno mezclando las nueces con el azúcar, la canela, el agua de azahar y la cucharadita de agua.
Tomar porciones de masa, armar bolitas, rellenar con las nueces. Refrigerar por media hora.
Hornear por 15 minutos en horno fuerte a 200 grados.
Retirar, esperar que enfríe y espolvorear con azúcar impalpable.
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Enlace Judío México e Israel – Aunque nuestro luto oficial y colectivo por el Bet haMiqdash concluye oficialmente el día después de Tishá b’Av, nuestros rabinos mencionaron algunas tradiciones de duelo por el Bet haMiqdash que mantenemos individualmente y durante todo el año como un recordatorio permanente que nuestro Bet haMiqdash aún no ha sido reconstruido.
La Guemará en Babá Batrá 60b menciona que cuando una familia judía construye su casa no debe decorar las paredes con tapetes excéntricos u otros revestimientos de lujo u ostentosos.
Así dice Maimónides משחרב בית המקדש, תיקנו חכמים שהיו באותו הדור שאין בונין לעולם בניין מסוייד ומכוייר כבניין המלכים; אלא טח ביתו בטיט, וסד בסיד, ומשייר מקום אמה על אמה כנגד הפתח בלא סיד. «Cuando se destruyó el Bet haMiqdash, los rabinos de aquella generación decretaron que un judío no construya una construcción [=su residencia privada] decorada y revestida [lujosamente], como las residencias de los reyes. Lo que se debe hacer es lo siguiente: cuando uno [revoca las paredes y] aplica la arcilla y la cal, se debe dejar un espacio de una amá [0.5 m] por una amá sin cal [sin terminar]».
De aquí aprendemos dos tradiciones que representan nuestro recuerdo por el Bet haMiqdash : 1. No revestir las paredes de nuestras casas de una manera exagerada y ostentosa, por respeto al Bet haMiqdash 2. Se debe dejar un espacio sin revestir en una pared cercana a la entrada principal de la casa (Bet Yosef Sh. A., OJ 560).
Otros rabinos siguiendo la opinión del Tur (Rabbenu Yejiel ben Asher) fueron menos estrictos y no limitaron el tipo de revestimiento que una casa judía puede tener. Dijeron que al construir una casa particular, sólo corresponde dejar en la entrada de la casa, frente a la puerta principal, un segmento de la pared sin terminar y sin pintar. Y así recordar, cada vez que entramos a nuestra casa, que la casa de haShem, aún permanece en ruinas.
El tamaño de este cuadrado de pared sin revestimiento es aproximadamente de medio metro por medio metro. Y ese segmento de pared se debe dejar sin revocar, sin cal y sin pintura. Del mismo modo, cuando uno cubre las paredes de su casa con papel en lugar de pintura, debe dejar un cuadrado de medio metro por medio metro sin empapelar.
De ser posible, este pedazo de pared sin terminar se debe dejar en la pared opuesta a la entrada de la casa, o lo más cerca posible de la puerta de entrada. Así cada vez que entramos a la casa vemos este simbólico segmento de pared sin terminar y recordamos que Yerushalayim aún está incompleta.
Hay quienes acostumbran a dejar el segmento de pared sin terminar, arriba, encima, de la puerta de entrada, así uno recuerda el Bet haMiqdash al estar en su casa.
Eso depende. Si quien construyó y vivió anteriormente en esa casa era una persona judía, tenía la obligación de dejar ese pedazo de pared sin terminar, y si no lo hizo, la obligación recae ahora sobre el nuevo dueño de esa casa, que deberá remover ese segmento de pared.
Sin embargo, si el propietario original no era judío, no estaba obligado a dejar un área de la pared sin revocar, y el nuevo propietario judío entonces no tiene la obligación de hacerlo ahora (Shulján ‘Aruj, OJ 560:1), ya que técnicamente esta tradición fue establecida para cuando uno «construye» su propia casa.
En este último caso y en cualquier otro caso el en que técnicamente no existe la obligación de dejar un segmento de la pared sin revocar (una casa alquilada, por ejemplo), igual lo podemos hacer o podemos colgar un cuadro o una pintura decorativa de Yerushalayim con las palabras אם אשכחך ירושלים… «Si me olvidare de ti, ¡oh Yerushalayim!», para educarnos y educar a nuestros hijos a recordar, cada vez que entramos a nuestra propia casa, que el Bet haMiqdash– la Casa de HaShem–todavía no ha sido reconstruido.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
(JTA) — El día que se estrenó Mi vida heterodoxa en Netflix, Julia Haart, se sintió frustrada por las críticas negativas, especialmente las de judíos que viven como ella alguna vez lo hizo.
“Antes de juzgar el programa, ¿quizás quieran verlo?”, Haart dijo a The Jewish Telegraphic Agency este miércoles, respondiendo a quienes dicen que la serie de televisión es solo la última de una serie de golpes bajos de la cultura pop contra la ortodoxia.
“Debido a que tenían la palabra ‘heterodoxo’, la gente ha hecho miles de suposiciones sin tomarse el tiempo para escuchar lo que realmente tengo que decir”, dijo Haart, directora ejecutiva de la agencia global de modelos Elite World Group. “Si alguien ve el programa… será muy difícil para alguien decir que no menciono nada positivo”.
Sin embargo, lo que Haart tiene que decir puede ser difícil de escuchar para quienes defendieron la ortodoxia contra las incursiones anteriores de Netflix en historias sobre personas que han abandonado las comunidades ortodoxas.
El título Mi vida heterodoxa rinde homenaje al éxito de la compañía ganador del Emmy 2020 Poco ortodoxa, una serie basada libremente en el best seller de memorias de 2012 de Deborah Feldman, quien abandonó la comunidad jasídica después de casarse a los 17 años y tener un hijo.
Ese programa fue precedido por One of us, un documental de 2017 que sigue las vidas de tres exjudíos jasídicos, uno de los cuales lidia con las secuelas del abuso sexual, mientras luchan por aclimatarse a los desafíos de sus nuevas vidas.
Pero si bien los críticos de esos programas podrían argumentar, y a veces lo hicieron, que el abuso y el trauma que llevaron a los sujetos a irse se debieron simplemente a unas pocas manzanas ortodoxas en mal estado, Haart dice que el problema es endémico del mundo ortodoxo jaredí, donde las mujeres suelen casarse jóvenes, tienen muchos hijos y rara vez cursan estudios superiores o carreras de alto poder.
“Lo que me encantaría ver es que las mujeres tengan la oportunidad de tener una educación real, puedan ir a la universidad, no casarse a los 19 años en un Shiduj”, o un matrimonio arreglado, dijo Haart a JTA.
“Quiero que las mujeres puedan cantar en público si quieren o bailar en público si quieren. Quiero que creen. Quiero que sean médicos o abogados o lo que quieran ser. Quiero que sepan que son importantes, en sí mismas y por sí mismas, no solo como esposas y madres”.
Una ráfaga de prensa en torno al estreno del programa ya ha hecho que los contornos de la vida de Haart sean familiares para muchos.
Nació como Julia Leibov en lo que entonces era la Unión Soviética. (Más tarde se hizo llamar Talia cuando comenzó a salir para casarse). Sus padres eran judíos practicantes, aunque eso era difícil en ese momento, a pesar de que no había Mikve o baños rituales judíos en el país en ese momento, la madre de Haart tuvo que sumergirse en el mar Negro, incluso en pleno invierno.
La familia llegó a EE. UU. en la década de 1970 y se mudó a Austin, Texas, donde Haart era la única judía matriculada en su escuela privada. Cuando estaba en cuarto grado, la familia, que se había vuelto más religiosa, se mudó a Monsey, una ciudad en las afueras de la ciudad de Nueva York que alberga una gran población de judíos ortodoxos. Haart estaba inscrita en una escuela religiosa para niñas allí y, por primera vez, no se encontraba con nadie en su vida diaria que no fuera un judío observante.
Dijo que el cambio provocó un profundo choque cultural.
“Siempre había estado muy orgullosa de ser judía, amaba mi identidad judía”, dijo Haart. “Simplemente no sabía que eso significaba que tenía que aislarme del resto del mundo”.
Haart se graduó de la escuela secundaria en Monsey y asistió a un seminario de niñas religiosas en Israel durante un año antes de regresar para comenzar Shidujim, o citas organizadas por casamenteras. A los 19 se casó con Yosef Hendler y se mudaron a Flatbush, Brooklyn, donde Hendler estudió en una Yeshivá local.
Más tarde, la pareja regresó a Monsey y formó parte de una comunidad ortodoxa donde los hombres estudian Torá a veces a tiempo completo.
De alguna manera, la comunidad con Yeshivás es menos aislada que las comunidades jasídicas que Feldman y los sujetos de One of us dejaron, con la mayoría de las personas hablando inglés como primer idioma y algunas asistiendo a la universidad y a la escuela de posgrado.
El esposo de Haart estaba entre ellos. Se graduó de la prestigiosa Wharton School de la Universidad de Pensilvania antes de volverse más observante y emprender una carrera en el campo de la energía. Cuando le ofrecieron un trabajo en Atlanta en la década de 1990, Haart aprovechó la oportunidad de mudarse.
Las comunidades “fuera de la ciudad”, o comunidades ortodoxas fuera del área metropolitana de Nueva York, se consideran más abiertas y, a menudo, permiten una mayor variedad de prácticas religiosas que las comunidades de Nueva York y Nueva Jersey.
“Estaba tan extasiada, honestamente, no se me ocurrió dejar el mundo. Pero al menos pensé, ya sabes, estar fuera de la ciudad es un poco más relajado”, dijo Haart. “Atlanta fue el comienzo de todo”.
Haart se convirtió en un líder en la comunidad ortodoxa local allí, impartiendo conferencias sobre temas judíos con una gran asistencia y ganando reputación como un maestro atractivo.
A menudo organizaba grandes comidas de Shabat, alimentando a un promedio de 40 personas a la semana. Entre ellos se encontraban estudiantes universitarios locales y otros que necesitaban una comida de Shabat o querían aprender más sobre Shabat.
Esos encuentros la presentaron a los judíos seculares y la expusieron a sus formas de vida. Comenzó a visitar el Barnes and Noble local y a comprar literatura secular, luego compró un televisor y comenzó a ir al autocine con su esposo. (Dijo que preferían los autocines porque allí no se “mezclaban con no judíos”).
Pero cuando Haart trató de importar algo de lo que estaba aprendiendo sobre el mundo secular en su propia vida, dijo que topó con pared.
“Estaba cansada de que me dijeran… Julia, eres demasiado llamativa, Julia, tu ropa es demasiado ajustada, Julia, tu ropa es demasiado colorida, Julia, deja de llamar la atención”, recordó. “Estaba tan cansada de que me dijeran que me hiciera invisible”.
Intentó hablar con maestros y rabinos sobre sus luchas en su comunidad religiosa. Los rabinos le dijeron que recitara los Salmos.
“Mi favorito fue alguien que me dijo: ‘Julia, ¿dónde dice que necesitas ser feliz? No hay ningún lugar en la Torá que diga eso”, dijo Haart.
Para cuando su hija mayor, Batsheva, se casó a los 19 años en 2012, Haart había aprendido lo suficiente sobre el “mundo exterior” como para querer participar.
La semana después de la boda, Haart dejó atrás la comunidad ortodoxa y se llevó a su hija menor, Miriam. (Su hijo mayor, Shlomo, se mudó más tarde a la ciudad de Nueva York y continuó observando Shabat, aunque dijo que recientemente dejó de usar una Kipá. Haart y su exmarido comparten la custodia de su hijo menor, Aron, que tiene 14 años y asiste a una escuela ortodoxa. Todos sus hijos aparecen en el programa.)
Un año después de su partida, Haart puso en marcha una empresa de calzado del mismo nombre. En poco tiempo, fue elegida para convertirse en directora creativa de la marca de lencería de lujo La Perla, donde fue influyente para que Kim Kardashian, cuyo reality show familiar allanara el camino para Mi vida heterodoxa, se pusiera un sostén como prenda de vestir.
En 2019, Haart asumió el cargo principal en la empresa de gestión de talentos Elite World Group, cuyo presidente es su esposo italiano.
El programa es escaso en detalles sobre el ascenso meteórico de Haart de exmadre ortodoxa a directora general de moda global. Para eso, dijo Haart, tendrán que esperar sus memorias, cuyo lanzamiento está programado para la próxima primavera. (El libro figura en gran medida en los primeros episodios del programa, ya que Haart no está de acuerdo con algunos de sus hijos sobre si debería poder revelar detalles personales sobre ellos).
Pero Haart dijo que su viaje religioso fue más gradual. Dijo que aprendió sobre el mundo más allá de su comunidad ortodoxa durante 8 años antes de irse, experimentando lentamente con algunas de las partes más estrictas de su vida religiosa en el camino.
“La gente simplemente asume que me fui un día. Eso no es lo que pasó”, aseguró. “Me tomó más de 8 años irme y en esos 8 años me volví cada vez menos fundamentalista. Así que las personas que me conocen de los últimos años antes de irme conocen a una mujer muy diferente a la mujer que [yo era] hasta los 35″.
Eso no significa que abrazó el mundo exterior de la forma en que se la ve en el programa, donde usa ropa reveladora, brinda consejos sobre vibradores y come comida que no es Kosher.
Durante sus años en Atlanta antes de irse, Haart enseñó en una escuela religiosa y dio clases a mujeres de su comunidad. Todavía se pueden encontrar en línea grabaciones de algunas de sus conferencias religiosas.
“Cuando digo que nos volvimos cada vez más seculares, todavía tienes la nariz presionada contra el vidrio en la puerta de la panadería, pero no vamos a entrar a la panadería, y ciertamente no vamos a comprar el croissant“, dijo Haart. “Durante esos 8 años estuve observando”.
Yael Reisman, director de campo y construcción de movimientos en Footsteps, una organización que ayuda a aquellos que desean dejar las comunidades ortodoxas a adaptarse a la vida en el mundo secular, dijo que la historia del viaje de Haart podría ser inspiradora. Pero dijo que también podría ser peligrosamente engañosa.
“Nuestros miembros realmente luchan”, dijo Reisman. “Irse tiene un costo tremendo, hay mucho en juego. Me preocupa que el programa no se ocupe de las complejidades de dejar atrás todo lo que conoces”.
Haart y los miembros de su familia aluden a los desafíos de dejar las comunidades ortodoxas. Su yerno Binyamin Weinstein dijo que ingresó en el sector inmobiliario porque solo se requiere un diploma de escuela secundaria y Haart frecuentemente lamenta la mala educación que ella y sus hijos recibieron en Monsey.
En otra parte, Shlomo ha hablado de tener que recuperar terreno perdido en un colegio comunitario local antes de poder transferirse a la Universidad de Columbia.
Pero Haart y sus hijos no están de acuerdo sobre cómo ayudar a alguien que quiera dejar la comunidad ortodoxa. En un episodio del programa, Haart invita a una mujer que desea dejar su comunidad para discutir el proceso de comenzar una nueva vida.
En lugar de ofrecer su consejo profesional, como Batsheva y Ben creen que debería, Haart le da a la mujer un cambio de imagen completo con un nuevo corte de pelo, maquillaje y jeans. Para disgusto de sus hijos, le da a la mujer un vibrador.
“Si viniera de Monsey y nunca hubiera estado en una oficina grande y hermosa y hubiera conocido a una directora general, ¿cuál sería su próximo paso al día siguiente?”, pregunta Batsheva. “La mía sería, guau, eso es realmente asombroso, quiero estar en la fuerza laboral y en el mundo. Pero todavía me sentiría perdida en cuanto a cómo puedo llegar allí “.
Ben, hablando con Miriam, agrega: “Creo que lo que Batsheva está diciendo es que hubiera sido más práctico si tu madre se sentara con ella y buscara trabajo y le mostrara un plan de acción en lugar del cabello, el maquillaje y el vibrador”.
Batsheva se enfrenta a su madre, que defiende su enfoque.
“Estoy tratando de promover el autoconocimiento, y saber cómo darte placer a ti misma como mujer es parte del autoconocimiento”, dijo Haart.
Está claro que Haart preferiría que sus hijos estuvieran en su mundo que en la comunidad ortodoxa y que se siente incómoda con ellos abrazando aspectos de la vida que dejó atrás.
La serie muestra a Haart a veces presionando a sus hijos para que sean menos observantes de la religión, por ejemplo, instando a su hijo menor a reconsiderar su decisión de no hablar con las niñas y regañando a su yerno por su incomodidad cuando Batsheva usa pantalones.
Pero también hay escenas en las que nota la presencia de comida Kosher y celebra la festividad de Sucot con sus hijos y una de sus hermanas que aún es observante.
“Si lo miras, ves que todos nos amamos y aunque mi mamá no es religiosa… es extremadamente respetuosa, ya sabes, pasa todas las fiestas con nosotros, se asegura de que haya opciones de comida Kosher, respeta nuestras restricciones de viaje en Shabat”, dijo a JTA Batsheva Weinstein, que ahora se identifica como ortodoxa moderna.
Algunos críticos ortodoxos ven el programa como una difamación maliciosa de toda la comunidad ortodoxa, y el apoyo de Haart a quienes buscan irse como prueba de que tiene una agenda más allá de contar su propia historia.
El Comité de Asuntos Públicos Judíos Ortodoxos ha estado criticando el programa en Twitter, y las mujeres ortodoxas incluso han recurrido a las redes sociales para contrarrestar la representación de la ortodoxia que ofrece el programa, compartiendo historias sobre cómo encontrar satisfacción en sus propias vidas como mujeres ortodoxas junto con fotos sonrientes de ellas mismos con el pelo cubierto y vistiendo un vestido modesto con el hashtag #MyOrthodoxLife.
“Estas historias lascivas están haciendo que la gente odie activamente a los judíos”, escribió Kylie Ora Lobell en The Jewish Journal. “Y los judíos ortodoxos generalmente no hablan porque están demasiado ocupados viviendo sus vidas y no prestan atención a lo que los medios tienen que decir. Si adoptan una postura, las publicaciones convencionales generalmente no publicarán sus respuestas. Los medios no quieren escucharlo. Y así nos golpean una y otra vez”.
Escribiendo en Glamour, Jenny Singer discrepó con la idea de que ver Mi vida heterodoxa constituiría una forma de activismo feminista. En cambio, dijo, el programa podría hacer que los judíos ortodoxos sean aún más vulnerables al antisemitismo.
“No es aceptable castigar a todo un grupo minoritario, sin importar cuánto esté en desacuerdo con ellos o cuán dañinas sean algunas de sus prácticas. No ayuda a las mujeres ortodoxas; simplemente pone en peligro a todas las personas ortodoxas”, escribió Singer.
Reisman dijo que la idea de que historias como la de Haart causan antisemitismo no tiene fundamento.
“No puedo decir cuán problemático es eso. Estas historias no causan antisemitismo, es solo otra táctica para hacer que la gente se quede callada ”, dijo. “Creo que lo que hay que abordar son estos comportamientos que hacen que la gente se vaya”.
Haart también rechaza las críticas de que el programa es antisemita o antiortodoxo. Ella todavía cree en Dios, dijo, y aprecia los valores de bondad y caridad que dijo que toma del judaísmo.
Simplemente no quiere que ninguna otra mujer sienta la desesperación que experimentó cuando era una joven esposa y madre, cuyo papel en su comunidad se sentía muy circunscrito.
“Shabat es hermoso. ¿Crees que quiero que la gente deje de cumplir Shabat? Por supuesto que no”, dijo Haart. “Quiero que dejen de decirles a las mujeres qué hacer”.
De la traducción (c)Enlace Judío México
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Enlace Judío México e Israel – A pesar del periodo vacacional las noticias continúan. La política, tanto interior como exterior, se mantiene en constante movimiento y esto genera nuevas preguntas.
¿Por qué Andrés Manuel López Obrador habló sobre los posibles candidatos a la sucesión presidencial? ¿Cuál es el objetivo de las nuevas políticas de Joe Biden sobre narcotráfico y seguridad? ¿Qué está pasando en Cuba?
Estas y otras preguntas responde en entrevista para Enlace Judío el reconocido analista Ezra Shabot.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío – A comienzos de la Edad Media la iglesia cobraba cada vez más fuerza, sus distintas ramas crecieron por diversos lados del mapa, y mientras en la península arábiga surgía en el siglo VII una religión iniciada por un hombre llamado Mahoma, en los reinos cristianos la Iglesia lo controlaba todo a través de su estrecho vínculo con el Estado.
La educación era controlada por la religión, el arte también, lo que se esperaba de cada ciudadano es que sea un buen cristiano.
En este contexto, una minoría dispersa en varias regiones continuaba practicando su religión, se trataba de los judíos, que ya para la Edad Media comenzaban a ser vistos como necios que seguían cumpliendo con preceptos obsoletos.
Sin embargo, las críticas iban mucho más allá, pues algunos padres de la Iglesia como Justino, Hipólito, Eusebio, Jerónimo, Gregorio de Nisa, Agustín y Crisóstomo señalaban a los judíos como los asesinos de Dios, sembrando un importante antijudaísmo en gran parte de la población.
Los diversos escritos y discursos de estos líderes religiosos terminaron germinando un gran odio, un odio que se materializó en masacres y expulsiones, un odio que a lo largo de 10 siglos provocará la muerte de miles de judíos.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío – Medios sirios reportaron este miércoles un presunto ataque aéreo de Israel en Siria, el segundo en lo que va de la semana.
من تصدي الدفاعات الجوية لعدوان إسرائيلي في سماء حمص pic.twitter.com/TlIl8oTZ4a
— الوكالة العربية السورية للأنباء – سانا (@SanaAjel) July 21, 2021
La emisora estatal siria SANA informó que las defensas aéreas sirias se enfrentaron a una “agresión israelí” en los cielos de la región de Homs.
Un video publicado por la agencia mostró lo que parecieron ser misiles antiaéreos que se elevaban hacia el cielo nocturno. Testigos en tierra informaron haber escuchado explosiones.
No hubo informes inmediatos de víctimas o daños.
El ataque se produce cuando las tensiones entre Israel y sus vecinos del norte se han intensificado en los últimos días.
El lunes por la noche, un presunto ataque aéreo de Israel fue reportado en las cercanías de la ciudad de Alepo, en el norte de Siria.
El Observatorio Sirio de Derechos Humanos con sede en Gran Bretaña, un monitor de guerra que tiene activistas sobre el terreno en Siria, dijo que los ataques israelíes del lunes tuvieron como objetivo depósitos de armas que pertenecen a milicias respaldadas por Irán que operan en el área, informó The Times of Israel.
El grupo dijo que los ataques fueron seguidos de fuertes explosiones. Los depósitos de armas estaban ubicados dentro de los puestos militares sirios, dijo el grupo.
Rusia afirmó el martes que las defensas aéreas sirias lograron derribar 7 de los 8 misiles disparados el lunes.
Horas más tarde ese mismo día, se dispararon 2 cohetes contra Israel desde el Líbano, lo que provocó una respuesta de artillería israelí y los líderes israelíes prometieron que Jerusalén no tolerara violaciones a su soberanía.
Israel ha lanzado cientos de ataques contra objetivos militares vinculados a Irán en Siria a lo largo de los años, pero rara vez reconoce tales bombardeos.
Teme el atrincheramiento iraní en su frontera norte y ha atacado repetidamente instalaciones vinculadas a Irán y convoyes de armas con destino a Hezbolá.
Según el observatorio, Israel había llevado a cabo 14 ataques en 2021 antes del jueves, destruyendo unos 40 edificios y matando a 104 personas.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío – El ministro de Salud de Israel, Nitzan Horowitz, advirtió que el país deberá enfrentar meses ante la variante Delta e instó a los israelíes a cumplir las pautas sanitarias para evitar restricciones más severas que puedan irrumpir el ritmo de vida. Este miércoles entraron en vigor nuevas normas que restauran los límites de ingreso a eventos en áreas cerradas con más de 100 invitados a los vacunados, recuperados o con una prueba negativa, e instruyen a todo establecimiento comercial a negar servicio a quien no porte cubrebocas. El martes se confirmaron 1,410 nuevos contagios y hoy al menos 953.
Medios israelíes reportaron que el Ministerio de Salud de Israel comunicó a los servicios de salud del país que, a partir del 1 de agosto, deberán administrar la vacuna contra COVID-19 de Moderna a aquellos mayores de 18 años aún sin inocular que soliciten la primera dosis. La vacuna de Pfizer-BioNTech quedará reservada solo para los menores entre 12 y 18 años y para aquellos que hayan recibido la primera dosis de este biológico antes de esa fecha.
Durante su participación en la Cyber Week 2021 en Tel Aviv, Naftali Bennett aseguró que Israel está trabajando para el establecimiento de una red global de colaboración para combatir en tiempo real toda amenaza de ciberseguridad.
En un video publicado en sus redes sociales, el líder de la oposición política en Israel, Benjamín Netanyahu, afirmó haber hablado recientemente con el director ejecutivo de Pfizer, Albert Bourla, y exhortó al gobierno de Bennett a administrar una tercera dosis a los adultos mayores de 50 años, pues, aseguró, de lo contrario no habrá manera efectiva para salvar vidas y proteger la economía. Tras ello, expertos en salud consultados por el sitio Ynet pidieron no politizar el tema y señalaron que es uno complejo sobre el que no existe aún una decisión técnica en Israel.
El presidente de Israel, Yitzhak Herzog, calificó a la decisión de la compañía Ben & Jerry’s de frenar sus ventas en Judea y Samaria como “un nuevo tipo de terrorismo” que busca afectar a los ciudadanos y economía de Israel. Tras su declaración, la cancillería de la Autoridad Palestina respondió con molestia y aseguró que el verdadero terrorismo es “la ocupación” israelí en Judea y Samaria.
Un organismo de certificación Kosher de Australia aseguró que retirará los helados de Ben & Jerry’s de su lista de productos aprobados, en solidaridad con los habitantes judíos de Judea y Samaria. La decisión del organismo sigue a la de supermercados Kosher en Estados Unidos que han retirado de sus estantes los helados de Ben & Jerry’s.
Se dio a conocer que la veterana basquetbolista judía Sue Bird será abanderada del equipo de atletas de Estados Unidos, junto con el beisbolista Eddy Álvarez, en la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de Tokio, que se celebrará el viernes.
Información sobre la Cámara de Comercio México-Israel en: [email protected]
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
Enlace Judío – El ex primer ministro israelí Benjamín Netanyahu habló varias veces en los últimos días con el director ejecutivo de Pfizer, Albert Bourla, y el director ejecutivo de Moderna, Stéphane Bancel, presuntamente a espaldas de su sucesor, Naftali Bennett.
El partido Likud de Netanyahu inicialmente filtró detalles de las conversaciones a varios medios de comunicación israelíes el miércoles, que informaron que las llamadas se realizaron sin el conocimiento de Bennett, según The Times of Israel.
Más tarde, la oficina de Netanyahu publicó un video en el que dijo que los ejecutivos farmacéuticos le informaron sobre el suministro de vacunas y sobre la propagación de la variante Delta.
Netanyahu dijo que llegó a la conclusión de que Israel necesita millones de dosis más y comenzar “inmediatamente” a administrar dosis de refuerzo a los adultos mayores de 50 años.
“Esta es la única forma de proteger a la población, salvar vidas y mantener la economía abierta a la luz del brote de la variante Delta“, dijo Netanyahu en el video.
Pfizer ha estado buscando la autorización de la FDA de EE. UU. para la aplicación de una tercera dosis, aunque el regulador y funcionarios de salud israelíes han dicho que no hay pruebas de que se necesiten refuerzos en este momento.
Por el momento, Israel ofrece actualmente una tercera dosis a los inmunodeprimidos, debido a que verificó que 2 dosis no son suficientes para ellos debido a su especial situación.
No obstante, el Ministerio de Salud alertó el domingo a los servicios de salud y las clínicas para que no administren una tercera dosis de refuerzo de la vacuna COVID-19 a la mayoría de los pacientes sometidos a tratamiento contra el cáncer, debido a que estos, precisó, sí poseen protección robusta con un esquema de 2 dosis.
Durante semanas, Netanyahu ha insistido en que las terceras dosis son necesarias, pero algunos analistas han cuestionado si la posición está más arraigada en su deseo de distanciarse de las políticas del nuevo gobierno sobre la pandemia.
En un video publicado en sus canales de redes sociales el 1 de julio, Netanyahu declaró que “de las conversaciones que he tenido con algunos de los mejores expertos del mundo, creo que la tercera [dosis] de vacuna debería administrarse a la población mayor de 50 años a partir de agosto, para terminar la tarea a finales de septiembre”.
La exitosa campaña de vacunación de Israel se lanzó durante el mandato de Netanyahu, después de que consiguió acuerdos que convirtieron a Israel en el país líder mundial en inmunizaciones contra COVID-19.
El lunes, el Canal 13 reportó que Israel llegó a un acuerdo secreto con Pfizer-BioNTech, según el cual la compañía farmacéutica proporcionaría de inmediato envíos de dosis al Estado judío si Israel aprobase la necesidad de una tercera dosis.
Esto reemplazaría los acuerdos existentes sobre entregas, con Israel programado para recibir un pequeño envío a principios de agosto y otra entrega más grande en octubre, dijo la cadena.
Las cifras de contagios del Ministerio de Salud publicadas el miércoles mostraron que hubo 1,410 nuevos casos de COVID-19 diagnosticados el martes, en comparación con una carga diaria de casos de solo unas pocas docenas hace un mes.
La reserva actual de vacunas Pfizer-BioNTech de Israel expirará a fines de julio, pero Bennett anunció a principios de este mes que había negociado un nuevo acuerdo con Pfizer para adelantar una entrega proyectada para el 1 de agosto.
Ese acuerdo tenía la intención de permitir la continuación. de una campaña destinada a vacunar a jóvenes de 12 a 15 años.
También está previsto que Israel reciba 700,000 dosis de Corea del Sur en algún momento después de que ambas naciones acordaran un intercambio de viales próximos a expirar.
Se cree que la variante Delta del coronavirus tiene más éxito en eludir las vacunas que las variantes anteriores del virus.
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Enlace Judío.- Una junta de certificación kosher australiana dijo el miércoles que eliminaba el helado Ben & Jerry’s de su lista de productos aprobados en protesta por la reciente medida del conglomerado de dejar de suministrar sus productos a los asentamientos israelíes en Judea y Samaria.
KA (Autoridad de Kashrut, por sus siglas en inglés), con sede en Sydney, dice que se adoptó una “pequeña postura” en apoyo de aquellos “que viven con orgullo” en los asentamientos israelíes.
“La KA ha incluido esta marca y todos los productos kosher con la gama durante muchos años”, escribió la Autoridad de Kashrut con sede en Sydney en un comunicado. “Eso terminó esta semana con su eliminación, en apoyo de aquellos que residen con orgullo en Judea y Samaria“.
Judea y Samaria son los nombres bíblicos de las áreas que componen Cisjordania.
“Sí, esta es una pequeña postura a escala global, pero hemos decidido adoptarla”, dijo el comunicado.
La autoridad señaló que los productos de Ben & Jerry en Australia que están etiquetados con el logotipo “KOF-K”, emitido por un proveedor de certificación kosher internacional con sede en EE. UU., siguen siendo kosher para comer. Conectó a un fabricante de helados local rival aprobado por kosher como alternativa a Ben & Jerry’s, publicó The Times of Israel.
El lunes, Ben & Jerry’s anunció que dejaría de distribuir sus productos en el “Territorio Palestino Ocupado”, aparentemente refiriéndose a los asentamientos de Judea y Samaria y Jerusalén Este.
Aparte de KA, que tiene su sede en el estado de Nueva Gales del Sur, el vecino estado de Victoria tiene su propia junta kosher con sede en Melbourne. Ambos paneles de certificación operan emitiendo listas de productos kosher que no están necesariamente marcados como kosher en su empaque.
La junta de Victoria no emitió de inmediato ninguna actualización sobre Ben & Jerry’s. Sin embargo, Kosher Kingdom, un gran supermercado de Melbourne que sirve a la comunidad judía local, dijo el martes que dejaría de vender Ben & Jerry’s y descargaría sus existencias restantes con un descuento.
Un número creciente de supermercados kosher en los EE. UU. y en todo el mundo han anunciado que dejarían de almacenar los productos de Ben & Jerry’s siguiendo la decisión de la empresa.
Morton Williams, una cadena de 16 supermercados en el área de la ciudad de Nueva York, dijo que reduciría los productos Ben & Jerry’s que vende en un 70%, dejaría de promocionarlos en sus circulares semanales y los exhibiría en lugares difíciles de encontrar en sus tiendas.
“Esta acción se toma en respuesta al boicot de Ben & Jerry a las comunidades judías que están en el centro de una disputa territorial en Israel, incluido el Barrio Judío de Jerusalén, habitado por judíos durante más de 3.000 años”, dijo la cadena de supermercados en un declaración.
Seasons, que tiene seis tiendas en Nueva York y sus alrededores, dijo que eliminaría todos los productos de Ben & Jerry’s de sus tiendas y dijo: “Apoyamos a Israel. Siempre”.
En Teaneck, Nueva Jersey, hogar de una importante población judía, tanto Cedar Market como Glatt Express, así como Grand & Essex en la vecina Bergenfield, Nueva Jersey, dijeron que dejarían de vender el helado.
Gilad Erdan, embajador de Israel en Estados Unidos y Naciones Unidas, envió cartas el martes a los gobernadores de los 35 estados estadounidenses que han promulgado leyes contra el movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS), solicitando que sancionen a Ben & Jerry’s.
Los estados que han aprobado leyes anti-BDS incluyen Florida, Illinois, Nueva York, Nueva Jersey, California, Maryland y Texas, pero no Vermont, donde tiene su sede Ben & Jerry’s.
Ben & Jerry’s ha dicho que su decisión entraría en vigor a fines de 2022, cuando expire su contrato con el actual fabricante y distribuidor israelí. El futuro de las ventas de Ben & Jerry en Israel a partir de 2023 sigue en duda.
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Enlace Judío – A partir del mes de agosto, Israel comenzará a aplicar la vacuna contra COVID-19 de Moderna, luego de más de medio año de hacer uso exclusivo de la vacuna Pfizer-BioNTech.
A partir del 28 de julio, los servicios de salud de Israel podrán realizar pedidos de la vacuna Moderna, que luego estará disponible para ser aplicada a partir del 1 de agosto, según una carta enviada por el Ministerio de Salud a los fondos de salud, informó The Jerusalem Post.
A partir de ese momento, la vacuna de Pfizer-BioNTech solo se administrará a los menores de 18 años, para quienes la vacuna Moderna aún no está aprobada, y para las personas a las que se les haya aplicado una primera dosis de ese biológico antes de esa fecha.
Las dosis de Moderna se entregarán a los servicios de salud como viales individuales de 10 dosis o en juegos de 10 viales, lo que significa hasta 100 dosis a la vez.
Las vacunas de Pfizer-BioNTech y Moderna son ambas vacunas de ARN mensajero similares en tecnología.
La principal diferencia es que la primera y la segunda dosis de la vacuna Pfizer-BioNTech se administran con 21 días de diferencia, mientras que las dosis de Moderna se administran con 28 días de diferencia.
Israel tiene actualmente almacenadas unas 200,000 dosis de la vacuna de Moderna. En el pasado, utilizó vacunas de Moderna para inocular a unos 120,000 trabajadores palestinos con permisos para entrar a Israel.
El lote existente de Pfizer en Israel expirará el 31 de julio. Sin embargo, un nuevo envío de alrededor de 100,000 dosis llegará el 1 de agosto.
Para evitar que las vacunas se desperdicien, hace dos semanas el país firmó un acuerdo de intercambio de vacunas con Corea del Sur por 700,000 dosis que se enviaron al país asiático. Israel recibirá la misma cifra enviada de un futuro lote que Pfizer envíe a Corea del Sur.
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Enlace Judío México e Israel – El gobierno de Canadá está organizando hoy una Cumbre Nacional sobre el antisemitismo que, según los ministros, permitirá a los miembros de la comunidad judía plantear directamente sus preocupaciones sobre seguridad a los políticos.
El ministro de diversidad, Bardish Chagger, dijo que el gobierno tiene como objetivo comprometerse con los miembros de la comunidad para convertir sus ideas en políticas que reflejen la diversidad de Canadá de acuerdo a información de Arutz Sheva.
“En Canadá, la diversidad es una de nuestras mayores fortalezas, pero seguimos viendo que el odio alimentado por el racismo y la discriminación cobra un precio inaceptable en nuestras comunidades. Sabemos que este grave problema no se resolverá con un enfoque de arriba hacia abajo, por lo que debemos escuchar activamente las voces de las comunidades directamente afectadas por el racismo”, dijo Chagger en un comunicado.
Sin embargo, CBC News informó que la cumbre estará en gran parte cerrada al público. El gobierno dijo que la razón era garantizar la seguridad de los participantes. Solo los comentarios de apertura estarán abiertos a los medios de comunicación y al público.
La cumbre incluirá líderes comunitarios y políticos, académicos, activistas y “miembros con identidades interseccionales dentro de estas comunidades”.
También se llevará a cabo una Cumbre Nacional sobre la Islamofobia el 22 de julio.
“He extendido una invitación a mis colegas de gabinete, miembros del parlamento y funcionarios de todos los órdenes de gobierno para escuchar directamente a los líderes de las comunidades musulmana y judía”, dijo Chagger.
“Nuestro gobierno sabe que debemos seguir teniendo estas conversaciones para acelerar nuestro trabajo para combatir el racismo sistémico en Canadá. Mientras trabajamos para construir una sociedad más segura y conscientemente más inclusiva, continuaremos escuchando las experiencias vividas por las comunidades afectadas por el racismo y el odio ”.
Los oradores de la cumbre antisemitismo incluyen a Irwin Cotler, enviado especial de Canadá para preservar el recuerdo del Holocausto y combatir el antisemitismo.
Le dijo a CP24 que hablará sobre el aumento del antisemitismo en Canadá e internacionalmente, lo que denominó una “explosión”.
Colter dijo que explicará su plan de acción de 10 puntos para combatir el antisemitismo en Canadá en la conferencia de hoy.
Indicó que su plan de acción nacional hará un llamado al gobierno para combatir el creciente antisemitismo aumentando la seguridad de las sinagogas, escuelas judías, centros comunitarios y sitios conmemorativos. También habría fondos adicionales para la educación sobre el Holocausto y el antisemitismo.
Cotler dijo que el gobierno canadiense debería estudiar los éxitos y fracasos de los países europeos que han implementado planes para combatir el antisemitismo.
B’nai Brith Canadá registró 2 mil 610 incidentes antisemitas en 2020, el quinto año consecutivo en que los incidentes antisemitas alcanzaron un récord.
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Enlace Judío – Mientras que diversos medios internacionales se han hecho eco de los diversos malestares sociales y políticos en Venezuela, Nicaragua y Cuba, pasa desapercibido el malestar social existente, latente y en ebullición en Irán. Es difícil saber por qué suceden estas cosas pero probablemente tenga que ver con el corset informativo del régimen teocrático persa, algo que no es exclusivo de esa falsa democracia.
En Venezuela tenemos un presidente elegido por su predecesor, devenido en un dictador salvaje que mata a su pueblo de hambre y obliga a la migración de millones de venezolanos y reprime a la tibia oposición.
En Nicaragua hay un régimen que supo ser comunista, viró a un capitalismo salvaje y ahora es solo un régimen personalista que se encaramó en la cima de poder.
En Cuba tenemos 62 años de continua dictadura comunista que me exime de todo ulterior comentario.
¿Qué tenemos en Irán?. Un régimen teocrático islamista que sigue siendo el mismo que asumió en 1979 aunque se han sucedido malos gobiernos con peores.
Se conoce a Irán por su negación del Holocausto; por su brutalidad con los homosexuales, por su apoyo a milicias chiitas en todo Medio Oriente, por sus deseos de exterminar a Israel, por su plan de nuclearización y por sus misiles balísticos de largo alcance.
Pero poco se ha hablado de la situación interna de las minorías nacionales en Irán, en especial la de origen árabe dado que Irán es persa y musulmán pero no árabe, étnicamente hablando.
Mientras las protestas de la minoría árabe de Ahwaz en Irán llegan a su sexto día y se cobran la vida de al menos 4 manifestantes, la respuesta del mundo exterior ha sido el silencio.
Las protestas sociales estallaron en la sureña provincia de Juzestán —de mayoría árabe— debido a una sequía natural y a la vez provocada por desviación de agua que ha golpeado la agricultura y ganadería como modo de vida. Pero la escasez fue un detonante en un país que ha tenido revueltas más severas en 2009 y 2019.
En esta zona la cuestión principal es que las políticas del régimen desplazan a la gente y se centran en reprimir al pueblo ahwazí.
El agua ha sido saqueada hasta el punto de que ha causado la muerte del ganado, las aves y los peces, luego que el régimen de los ayatolas decidiera transferir las aguas de Ahwaz a las ciudades persas. El régimen también saquea la región mediante la política de desplazamientos forzados, la manipulación de la estructura demográfica y el cambio demográfico..
“Miles de nuestros niños han muerto tras padecer enfermedades de cáncer, pulmón, asma y respiración”, añadió la Organización Ahwazi para los Derechos Humanos”, según lo informa un reporte de The Jerusalem Post.
Los pocos vídeos compartidos en las redes sociales muestran a un gran número de manifestantes en las calles, con policías y soldados intentando limitar las manifestaciones, incluso disparando a los manifestantes. El gobierno persa ha movilizado a las milicias Basij, que son adictas al régimen en forma incondicional y ya han triunfado en otras represiones.
A pesar de la indignación, la respuesta de la comunidad internacional ha sido limitada. Las protestas se producen en un momento en que la administración del presidente estadounidense Joe Biden busca reiniciar las negociaciones con Irán para volver al acuerdo nuclear de 2015; una medida ampliamente apoyada por sus aliados europeos y que causa preocupación en Israel y países árabes de la región.
Cualquier acuerdo que se firme con el régimen iraní no solo deberá contemplar la posición de Israel y aliados sino poner en discusión el tema de los derechos humanos en Irán, una problemática invisibilizada o naturalizada por el mundo.
En una rueda de prensa del Departamento de Estado días atrás, la portavoz, Jalina Porter, respondió a la pregunta de un periodista sobre las protestas diciendo: “Ciertamente hemos visto los informes sobre la escasez en Irán y las protestas resultantes, y seguimos instando al gobierno iraní a que apoye al pueblo iraní en el ejercicio de sus derechos universales a la libertad de expresión, así como a la libertad de reunión pacífica”. Sin embargo, EE. UU. no ha cambiado en nada al respecto.
Otros países del mundo árabe han permanecido igualmente callados, con informes limitados en los medios de comunicación del Golfo, pero sin declaraciones oficiales de los gobiernos. Y ello a pesar de los intentos de desestabilización que los iraníes llevan a cabo en Yemen e Irak.
Denunciar las graves violaciones de los derechos humanos en Irán debe ser parte de la agenda internacional para frenar el huracán alocado que proviene de un régimen que no solo ha sabido persistir por su violencia sino por el temor que sus “venganzas “ generan en un mundo más civilizado.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío – El ministro de Salud de Israel, Nitzan Horowitz, dijo este miércoles que Israel enfrenta “largos meses” en la lucha contra la variante Delta de coronavirus que actualmente es la dominante en el país.
Horowitz dijo que se espera que el número de contagios, incluidos los que se encuentran en estado grave, aumente en las próximas semanas.
“Esperamos largos meses de lucha contra la variante Delta. Se requerirá un esfuerzo conjunto de todos”, dijo en una rueda de prensa, informó The Times of Israel. “Solo una consideración nos guía en el manejo de esta crisis: la salud pública”.
Israel ha visto un fuerte aumento de los casos de coronavirus durante el último mes, después de casi erradicar la enfermedad y eliminar casi todas las restricciones en mayo y junio.
Horowitz dijo que, dado que su oficina entiende que la pandemia no terminará pronto, las medidas que planea implementar permitirán que el país “conviva con el coronavirus”.
Al exponer lo que dijo era una “fórmula muy clara”, señaló que el público debe “seguir las pautas ahora para evitar restricciones estrictas en el futuro”.
“Entendemos que el coronavirus no desaparecerá pronto del mundo. Después de la variante Delta es probable que surja otra variante en el mundo y, por lo tanto, nuestra estrategia es clara: la vida junto al coronavirus”.
El gabinete de alto nivel del coronavirus estaba programado para reunirse el jueves por la tarde para discutir medidas adicionales para detener el aumento continuo de casos de coronavirus, después de que algunas restricciones renovadas entraron en vigencia a la medianoche.
Los ministros están listos para discutir un plan “que proporcionará una respuesta al brote de la variante Delta en Israel, incluido un ‘pase verde’ propuesto y una propuesta para el tema de entrar y salir del país”, dijo un comunicado de la Oficina del Primer Ministro de Israel.
Agregó que la reunión se produce después de que los ministros pasaran una semana haciendo un “estudio en profundidad” de las cifras actuales del virus y hablando con expertos en Israel y en el extranjero.
Al explicar que las medidas introducidas por el gobierno tendrían como objetivo reducir las tasas de infección y permitir que la vida normal continúe “tanto como sea posible”, Horowitz dijo que el objetivo del gobierno es que las escuelas reabran por completo a principios de septiembre.
Antes de la reunión del jueves, el Ministerio de Salud, según reportes, abandonó su demanda de que el gobierno exija a todos los viajeros entrantes, independientemente de su vacunación o los niveles de infección en los países de los que llegan, cuarentena durante una semana, después de encontrar oposición política a tal medida.
Actualmente, los vacunados y recuperados solo necesitan entrar en cuarentena si han regresado de un lugar designado de alto riesgo por el Ministerio de Salud. Pero el Canal 12 dijo que los funcionarios creen que los portadores del virus también han estado ingresando a Israel desde países supuestamente de bajo riesgo.
El Ministerio de Salud también podría recomendar aumentar significativamente el número de países hacia los cuales los israelíes tienen prohibido viajar, según la cadena israelí Kan.
Los funcionarios de salud han relacionado el reciente aumento en contagios en Israel con los viajeros que importaron nuevas variantes del coronavirus desde el extranjero y no se pusieron en cuarentena adecuadamente después de llegar.
Según las nuevas órdenes que entraron en vigencia a la medianoche entre el martes y el miércoles, el “pase verde”, utilizado por primera vez a principios de este año, se restablecerá para eventos en interiores a los que asistan más de 100 personas.
La Policía de Israel y los inspectores de las autoridades locales verificarán los lugares que alberguen eventos que estén sujetos a las reglas para asegurarse de que cumplan con ellas.
Se dijo que las autoridades también estaban considerando más medidas, y que el número de casos seguía aumentando.
Eso podría incluir la aplicación del “pase verde” a todos los lugares cerrados, independientemente del tamaño, incluidos negocios y restaurantes, según el Canal 12.
“Queremos permitir que ocurran los eventos, pero sin que se conviertan en un epicentro de infección”, dijo Horowitz.
El martes se diagnosticaron 1,410 nuevos casos de virus, el mayor número de casos diarios desde mediados de marzo, según cifras del Ministerio de Salud.
Hay 9,134 contagios activos de coronavirus en el país, 68 de ellos en estado grave, de los que 12 están intubados a ventilación mecánica.
El resurgimiento del coronavirus en Israel se ha atribuido en gran medida a la propagación de la variante Delta, que se detectó por primera vez en India y es más contagiosa que al variante original.
Desde el inicio de la pandemia el año pasado, 855,552 personas han sido diagnosticadas con COVID-19 en Israel y 6,454 han muerto a causa del virus, según cifras del Ministerio de Salud.
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Enlace Judío México e Israel – Una protesta contra vacunas que tuvo lugar en Glogow, Polonia, culpó a los judíos de ser responsables del inicio de la pandemia de COVID-19 en curso, según el sitio web Notes from Poland.
Los que participaron en la protesta del lunes corearon: “Los judíos están detrás de la pandemia” y que “gobiernan el mundo”. “Todos los polacos pueden ver hoy que detrás de la ‘plandemia’ están los judíos”, cantaba la multitud de acuerdo a información de The Jerusalem Post.
A tymczasem w Głogowie maszerowali sobie antyszepionkowcy i skandowali…. @piotr4913 pic.twitter.com/wvVyyw6Xqa
— Technicznybdg #FreeTheF16 (@technicznybdg) July 18, 2021
La policía polaca arrestó a tres manifestantes en el lugar después de participar en enfrentamientos, luego de que, según informes, los participantes se comportaran de manera agresiva con ellos.
La oficina del Comité Judío Estadounidense en Europa Central, y con sede en Varsovia, condenó la protesta en un tuit.
"Behind the ‘plandemic’ are the Jews” – yesterday anti-vaccine protesters chanted in Głogów, 🇵🇱Poland.
100+ people, among them families with children, confronting the police.
This is a classic form of antisemitism. Where are decision makers' responses?https://t.co/qhB9NOlU11
— AJC Central Europe (@AJC_CE) July 20, 2021
El partido de extrema derecha Confederación Polaca (Konfederacja) ha participado notablemente en muchas protestas contra las restricciones de COVID, y uno de sus seguidores compartió un video diciendo que ella “no quiere judíos en Polonia”.
Grzegorz Braun, uno de los líderes del partido, que supuestamente ha promovido muchas teorías de conspiración antisemitas en el pasado, comparó el requisito de usar máscaras con la forma en que los judíos fueron obligados a usar brazaletes cuando eran víctimas del régimen nazi.
En 2019, uno de los líderes de la Confederación colocó una kipá sobre la cabeza de otro político durante un debate político y afirmó que el gobierno polaco estaba “arrodillado ante los judíos”.
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Enlace Judío – La imagen de Margo Glantz presentada recientemente en estas páginas para destacar su distinguida travesía como mujer y escritora levantó recuerdos en mi memoria.
El año: 1968. Llegué a México invitado por la UNAM por la feliz mediación de un íntimo amigo de Margo.
Muy poco tiempo después, el Centro Mexicano-Israelí –no recuerdo con precisión si este era el nombre que a la sazón era conocido– me invitó a ofrecer algunas charlas sobre diferentes tramos y caracteres del pensamiento judío. Acepté de inmediato tanto para servir a alguna audiencia interesada como para –confieso– reunir algunos pesos adicionales para traer a mi familia al país.
Margo era a la sazón una de las figuras sobresalientes en este marco. Ignoraba yo entonces lo que ella ya había escrito y publicado sobre diferentes temas, pero al paso del tiempo, y en nuestras frecuentes caminatas por los parques capitalinos, conocí no pocas de sus inquietudes –literarias y personales– que abultaron mi admiración.
Poco después conocí a sus padres dueños de un restaurante en el centro citadino. Y cuando en paralelo a la UNAM empecé a trabajar en oficinas de CEPAL, localizadas en la cercanía, me convertí en un adicto de los diálogos con ellos.
Los temas: las primeras migraciones judías a México y los lugares que habitaron en el D.F; las experiencias en Europa; Sholem Aleijem; sus propias incursiones literarias en ídish; y las dispares olas juveniles en la Zona Rosa.
Diálogos que me enriquecieron. Y Margo siempre estuvo presente en ellos.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío – El ministro de Asuntos Religiosos de Israel, Matan Kahana, estaría trabajando en un plan para liberalizar las conversiones al judaísmo, según un reporte publicado este miércoles por la cadena Kan, recogió The Times of Israel.
La propuesta de Kahana permitiría conversiones fuera de los auspicios del Gran Rabinato, autorizando a los rabinos municipales a realizar el rito religioso.
El trabajo en el plan estaría avanzado y podría darse a conocer al público dentro de 2 semanas, según la cadena.
“Esto está en la agenda. Según el acuerdo de coalición, los rabinos municipales volverán a convertir”, dijo el asistente de Kahana, el rabino Shay Weissman, en una entrevista con la emisora.
Actualmente, solo hay varias docenas de rabinos y 4 tribunales de conversión que pueden realizar legalmente conversiones al judaísmo en todo Israel.
En 2015, el gobierno derogó una iniciativa aprobada un año antes por el partido Yesh Atid del ahora canciller Yair Lapid que buscaba hasta 30 tribunales compuestos por rabinos municipales que habrían sido aprobados para realizar conversiones. También canceló una medida que permitía a los posibles conversos elegir su tribunal de conversión.
Se espera que la nueva legislación de Kahana siga los mismos principios de crear procedimientos de conversión más amigables y simplificados.
Probablemente permitiría a los conversos potenciales, especialmente entre los parientes de habla rusa de judíos que inmigraron de la ex Unión Soviética, pasar por alto a cualquier rabino estatal que se negara a convertirlos y encontrar un rabino que lo haga.
El reporte sale a luz después de que Kahana revelara el martes un plan para reformar la industria de certificación Kosher de Israel, lo que provocó una reacción negativa del Gran Rabinato y políticos ultraortodoxos.
“El sistema de Kashrut del Estado de Israel debe simplificarse significativamente”, dijo Kahana en un video en el que anunció las reformas propuestas. “La revolución que estoy liderando fortalecerá al Gran Rabinato y creará una competencia que mejorará el Kashrut, así como también reducirá el precio de la certificación Kosher para las empresas”.
El plan publicado por Kahana establecería una serie de agencias de certificación Kosher privadas que deberán mantener los estándares religiosos establecidos por el Gran Rabinato.
Las agencias privadas estarán autorizadas a emitir certificaciones que indiquen que están “bajo la supervisión del Rabinato“.
Se espera que cada agencia esté dirigida por un rabino certificado por el rabinato local de cada ciudad. Las agencias, que también deberán demostrar su viabilidad financiera, harán públicos los estándares religiosos que mantienen en su certificación.
El plan propuesto también vería la creación de un cuerpo supervisor general del Gran Rabinato para monitorear a las agencias privadas y asegurar que mantengan los estándares que han prometido cumplir.
Sin embargo, de acuerdo con el plan, si una agencia deseara emitir un certificado con un nivel de Kashrut más bajo que el del Gran Rabinato, puede hacerlo con la aprobación de 3 rabinos aprobados por el rabinato de la ciudad y emitir una certificación diferente, incluida una que se puede dar a los restaurantes abiertos en Shabat.
El Gran Rabinato se ha resistido durante mucho tiempo a cualquier reforma de su monopolio sobre la certificación Kosher en Israel y el proceso de conversión.
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Enlace Judío México e Israel – La unidad israelí de Intel Corp, Mobileye, informó este martes que probaron vehículos autónomos en la ciudad de Nueva York, incluido el bullicioso distrito de Manhattan, en un esfuerzo por demostrar que su tecnología puede manejar peatones imprudentes, zonas de construcción e incluso carruajes de caballos.
Amnon Shashua, director ejecutivo de Mobileye, dijo que la compañía ha comenzado a probar vehículos solo con cámara en la ciudad de Nueva York en las últimas semanas. Actualmente está probando un automóvil, con planes de agregar un segundo más adelante este año, afirmó un portavoz.
“Realmente es un gran dolor de cabeza probar aquí en la ciudad de Nueva York”, dijo Shashua en una conferencia de prensa, enumerando una variedad de desafíos de manejo en la ciudad más poblada del país, incluida la contaminación lumínica por la noche, manejo agresivo, autos que están estacionados en doble fila y peatones ignorando las reglas de tráfico.
Fundada en Jerusalén, Mobileye es la primera Intel Corp en probar vehículos autónomos en la ciudad de Nueva York.
Shashua dijo que la capacidad de navegar por las calles de la ciudad fue un paso crucial hacia la comercialización de vehículos autónomos que pueden manejar una variedad de entornos de conducción de acuerdo al reporte de The Jerusalem Post.
Mobileye recibió un permiso de prueba del estado de Nueva York después de proporcionar a los funcionarios todos los datos de los programas de conducción autónoma que la compañía había lanzado anteriormente en otras ciudades, dijo Shashua.
La unidad de conducción autónoma de General Motors, Cruise, recibió un permiso similar en 2017, pero finalmente abandonó sus planes de probar vehículos en la ciudad de Nueva York después de que el alcalde de Nueva York, Bill de Blasio, expresó su preocupación por la seguridad.
La oficina del alcalde y el departamento de transporte de la ciudad no respondieron de inmediato a una solicitud de comentarios el martes.
Mobileye compartió el martes un video sin editar de 40 minutos de uno de sus vehículos conduciendo por Park Avenue a lo largo del lado este de Manhattan y a través del túnel Queens Midtown, mostrando a una persona en el asiento del conductor con las manos en su regazo, debajo del volante.
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