Enlace Judío México e Israel – El presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, condenó este jueves una decisión israelí anticipada de promover unas 2 mil 200 unidades de vivienda en asentamientos en Judea y Samaria (Cisjordania).
La oficina de Abbas argumentó que la decisión israelí de construir en los asentamientos contradice la posición del presidente de EE. UU., Joe Biden, quien ha sido crítico con la construcción de asentamientos de acuerdo al reporte de The Times of Israel.
“Contradice la clara posición estadounidense expresada por el presidente Joe Biden durante su llamada con el presidente Mahmoud Abbas, en la que afirmó el rechazo de la parte estadounidense a los acuerdos y las medidas unilaterales”, informó la oficina de Abbas en un comunicado.
Abbas exigió que EE. UU. y la comunidad internacional “trabajen inmediata y seriamente para detener este avance israelí”, acusó su oficina.
La Autoridad Palestina se opone a la construcción de asentamientos israelíes, ya que sus funcionarios esperan que Judea y Samaria se convierta en parte integral de un futuro estado palestino.
La creciente red de asentamientos israelíes en el área podría hacer que una futura Palestina junto a Israel sea una imposibilidad, argumentan los palestinos.
El ministro de Relaciones Exteriores, Yair Lapid, dijo a los periodistas durante su visita a Marruecos el jueves que el nuevo gobierno permitirá el “crecimiento natural” en las zonas israelí y palestina en el Área C de Judea y Samaria, donde Israel tiene control tanto militar como civil.
Lapid dijo que el gobierno no promoverá ningún proyecto de vivienda que pueda impedir el establecimiento de un estado palestino.
Los perros guardianes de los asentamientos, sin embargo, argumentan que cualquier expansión israelí adicional en Judea y Samaria hace que un compromiso de dos estados sea más difícil de lograr.
Gran parte de la construcción planificada ocurrirá en áreas que probablemente permanecerán en Israel en caso de una solución de dos estados. Se están planificando cientos de unidades para Givat Ze’ev, Beit El y Alon Shvut, que se encuentran perfectamente dentro de los llamados “bloques de asentamientos”.
Pero parte de la construcción podría estar en un territorio más frágil. Están previstas unas 377 unidades en Kedumim, un asentamiento que se encuentra en las profundidades del norte de la Ribera Occidental, aunque al oeste de la valla de seguridad de Israel.
Otras 258 unidades se avanzarán en Har Bracha, otro asentamiento en las profundidades del centro de Judea y Samaria, según el Consejo Regional de Samaria.
La declaración de Abbas no mencionó otra decisión pendiente de las autoridades israelíes de avanzar más de 800 unidades en las ciudades palestinas de la Zona C. Los planes se refieren en gran medida a las unidades existentes, que se aprobarán con carácter retroactivo, en lugar de una construcción realmente nueva.
Israel rara vez emite permisos para que los palestinos construyan en el Área C, rechazando alrededor del 98% de las solicitudes entre 2016 y 2018, según el Ministerio de Defensa.
Las Fuerzas de Defensa de Israel demuelen periódicamente viviendas e infraestructuras palestinas en la zona construida sin permisos.
Los palestinos argumentan que no tienen más remedio que construir ilegalmente, ya que Israel no les ofrece la oportunidad de construir en absoluto.
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Enlace Judío México e Israel – El Centro Cultural La Moneda y la Biblioteca Nacional en Chile serán los dos primeros espacios culturales en ofrecer accesibilidad para ciegos, a través de una tecnología israelí de lentes inteligentes que permiten escuchar lo que no se puede ver.
Adicionalmente, la estudiante de Derecho de la Universidad de Chile, Katherine Figueroa Nur, será la primera beneficiaria individual de esta innovación tecnológica.
Katherine Figueroa Nur, estudiante de Derecho de la Universidad de Chile beneficiada por el programa
Lo anterior gracias a un programa de la División de Cooperación Internacional de Israel (Mashav), ejecutado por la Embajada de Israel, que contempla la entrega de un total de 6 dispositivos MyEye 2.0, de la firma OrCam Technologies.
Las primeras entregas, al Centro Cultural La Moneda y a Katherine Figueroa Nur, se materializaron el durante la última semana, mientras que la entrega en la Biblioteca Nacional está agendada para mediados de este mes.
Estos dispositivos permiten poner al alcance de usuarios ciegos libros, revistas y otros textos, ofreciendo además funciones adicionales de reconocimientos facial y de códigos de barra.
Según explican los ingenieros de la firma israelí, este dispositivo se acopla a la patilla de los anteojos, convirtiendo la información visual en audio, lo que permite al usuario compensar las limitaciones de su ceguera.
Gracias al aprendizaje por inteligencia artificial, desarrollado por OrCam, el equipo permite a las personas con discapacidad (ceguera total, enfermedad, discapacidad visual, dislexia, etc.) poder capturar información visual manteniendo su autonomía e independencia, con una tecnología que además es inalámbrica, ligera e intuitiva.
OrCam MyEye 2.0 pesa poco más de 20 gramos y no es más grande que un pendrive, lo que lo convierte en el dispositivo de visión artificial wearable más avanzado del mundo.
Una vez instalado sobre los anteojos (con una montura magnética), y al activarse mediante el gesto intuitivo de apuntar o simplemente siguiendo la mirada del usuario, el aparato lee texto impreso o digital, en voz alta, desde cualquier superficie.
Además, reconoce a la perfección caras, productos, billetes, colores y códigos de barras, todo en tiempo real y sin necesidad de conexión a internet o a un computador.
Este dispositivo insignia en tecnología asistencial fue incluido en la lista de las Mejores Invenciones de 2019 de la Revista TIME, y además cuenta con Lionel Messi como embajador a nivel mundial.
“Israel ha tenido en los últimos años un vertiginoso crecimiento en temas de tecnología digital. Los lentes de OrCam Technologies son un ejemplo de lo que está pasando en nuestro ecosistema de innovación. Pero lo más importante es poner estos avances al alcance de las personas y por eso estamos felices de concretar esta donación que beneficiará al público chileno que requiere mayor accesibilidad en los espacios culturales”, aseguró la embajadora de Israel en Chile, Marina Rosenberg.
Beatriz Bustos y la embajadora de Israel Marina Rosenberg
“Agradecemos enormemente a la Embajada de Israel por entregar estos lentes que permiten que cualquier visitante en situación de discapacidad de origen visual también pueda acceder a los contenidos que ofrecemos en el nuevo Espacio Lector Abierto (ELA) del Centro Cultural La Moneda, un espacio pensado para promover el vínculo entre las comunidades, quienes al venir se encuentran con publicaciones en distintos formatos en torno a las culturas del mundo”, explicó la directora del Centro Cultural La Moneda, Beatriz Bustos Oyanedel.
Por su parte, Katherine Figueroa Nur, agradeció la donación del dispositivo, explicando que “yo sabía que esta tecnología existía, pero nunca pensé en tenerla, por su alto costo”.
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Enlace Judío – Actualización: Expertos del Ministerio de Salud de Israel dieron su visto bueno para que se aplique una tercera dosis de la vacuna contra COVID-19 de Pfizer-BioNTech en los mayores de 50 años del país. Este mismo día, Naftali Bennett se comunicó con el director ejecutivo de Pfizer, Albert Bourla, y le externó su deseo de que se acelere el procedimiento de aprobación del uso de la vacuna COVID-19 de la farmacéutica en los menores de 12 años. El miércoles se confirmaron 5,991 nuevos contagios y hoy al menos 4,048, mientras que los casos graves se elevaron a 445.
Las Fuerzas de Defensa de Israel informaron que reanudarán su cooperación con el gobierno frente al rebrote de COVID-19. Comunicaron que han desplegado 450 miembros de su personal a sitios de vacunación y se esperan 150 más a fines de mes, mientras que 200 reservistas han sido enviados a 20 hospitales generales y 7 hospitales geriátricos, además de que el Ejército ayuda en la realización de pruebas serológicas en menores de edad.
El canciller israelí Yair Lapid inauguró en la capital de Marruecos una oficina diplomática y se reunió con la comunidad judía local en la ciudad de Casablanca. Lapid dijo esperar que Israel y Marruecos tengan relaciones diplomáticas plenas con embajadas mutuas dentro de un par de meses. Lapid también hizo entrega al gobierno marroquí de una carta del presidente israelí Yitzhak Herzog en la que este invitó al rey Mohamed VI a visitar pronto Israel.
En un informe presentado este jueves, el organismo Human Rights Watch, conocido por mantener posturas muy críticas a Israel, acusó a los grupos terroristas palestinos de cometer crímenes de guerra en la confrontación en Gaza de mayo pasado al disparar cohetes contra población civil israelí, y exhortó a Hamás a que detenga estas acciones.
El Ejército israelí dio a conocer que ayer derribó un dron de Hezbolá que ingresó al territorio israelí desde Líbano. Las autoridades militares dijeron que continuarán actuando para prevenir cualquier violación a la soberanía de Israel.
Un fuerte incendio en el norte de Israel llevó a la evacuación temporal de algunos residentes de la localidad de Kiryat Shmona, sin que se presentaran heridos. Equipos de bomberos, con ayuda de aeronaves, se enfocaron en combatir las llamas.
La compañía Amazon anunció que reintroducirá envíos gratuitos a sus clientes en Israel, aunque este beneficio solo aplicará en algunos productos y en órdenes superiores a los 65 dólares. Amazon había frenado este servicio el año pasado debido a la pandemia de COVID-19.
El escultor y pintor israelí Igael Tumarkin, quien en 2004 ganó el Premio Israel, falleció a los 87 años. Una de sus obras más conocidas es el monumento al Holocausto ubicado en la plaza Rabin de Tel Aviv.
Información sobre la Cámara de Comercio México-Israel en: [email protected]
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
Enlace Judío – Un panel asesor de expertos en salud del gobierno israelí decidió este jueves recomendar ampliar la edad a la que los israelíes son elegibles para una tercera dosis de la vacuna Pfizer-BioNTech contra COVID-19, de 60 a 50 años.
“La gran mayoría de los participantes [en la reunión] recomendó ampliar la vacunación con una tercera dosis a la población mayor de 50 años, personal médico, pacientes con comorbilidades de riesgo frente al COVID-19, reclusos y guardias penitenciarios“, indicó el Ministerio de Salud de Israel en un comunicado.
El primer ministro de Israel, Naftali Bennett, celebró la decisión de los expertos y dijo: “Llamo a todos los mayores de 50 años para que hagan fila mañana por la mañana. Vayan a vacunarse. Este es un gran acierto. Está en nuestras manos.
“Continuaremos tratando la pandemia Delta de manera exhaustiva y responsable. Salvaguardaremos vidas y rutinas diarias mientras equilibramos las necesidades de salud y las necesidades económicas y los medios de vida de los ciudadanos de Israel. Juntos, ganaremos”.
Incluso antes de que el panel terminara de reunirse, el servicio de salud Clalit, el más grande de Israel, dijo que comenzará a administrar la tercera dosis de vacuna contra el coronavirus a personas mayores de 50 años, de acuerdo con The Times of Israel.
Clalit dijo que sus beneficiarios podrán programar una cita para esta dosis de refuerzo a partir del viernes.
Las deliberaciones sobre la reducción de la edad de elegibilidad aún estaban en curso cuando se hizo el anuncio de Clalit.
Algunos en el panel abogaron por expandir el rango de edad a los mayores de 40, según el Canal 12, con el objetivo de iniciar una campaña de vacunación amplia el domingo.
Bennett ya había ordenado a los servicios de salud que se prepararan para la distribución de una tercera dosis en personas menores a 60 años a partir de la próxima semana.
El mandatario ejerció una presión significativa sobre los funcionarios de salud, los miembros del gabinete e incluso los miembros del panel asesor para que aprobaran la aplicación de una tercera dosis a las personas mayores de 40 años, dijo la cadena.
El mes pasado, Israel se convirtió en el primer país del mundo en administrar vacunas de refuerzo a los mayores de 60 años, y será pionero en cualquier decisión de comenzar a administrar una tercera dosis de vacuna a un grupo de edad aún más joven.
Con el respaldo del comité asesor para expandir la campaña de vacunas, el director del Ministerio de Salud, Nachman Ash, debe dar su aprobación final. Algunos altos funcionarios del gobierno están presionando para lanzar la campaña de vacunación el viernes, argumentando que todos los días son críticos si Israel quiere evitar otro confinamiento.
No todos en el gabinete estuvieron de acuerdo con reducir la edad a 40 años. El ministro de Justicia, Gideon Sa’ar, argumentó que el gobierno debería comenzar por reducir la elegibilidad para la tercera dosis a los mayores de 50 años, y solo luego reducirla gradualmente para poder ejercer precaución, según la cadena israelí Kan.
La Oficina del Primer Ministro anunció que la Policía de Israel impuso más de 2,000 multas a quienes infringieron la regulación del coronavirus el día anterior, un aumento del 400% desde el comienzo de la semana.
En cifras publicadas por el gobierno, la Policía entregó 64 multas por incumplir la cuarentena obligatoria, 72 multas por violaciones al sistema de “pase verde” y 1,927 multas por no usar cubrebocas en las áreas requeridas.
Bennett ha instruido a la Policía que tome medidas enérgicas contra los infractores de las restricciones COVID-19 del gobierno, como parte del esfuerzo por detener el rebrote.
Según las últimas cifras del Ministerio de Salud, 447 personas se encuentran en estado grave por complicaciones de COVID-19, 43 más que la medianoche. Hace una semana, había 262 casos graves en el país.
Hay actualmente 43,181 casos activos de coronavirus, con 753 pacientes hospitalizados en total.
El Ministerio de Salud dijo que el miércoles se confirmaron 5,996 nuevos casos, y que este jueves se confirmaron al menos 5,269.
Desde la medianoche, 8 personas murieron a causa de COVID-19, lo que elevó el número de muertos a 6,604.
Mientras tanto, Kan informó que los funcionarios de salud rechazan el plan de Bennett de aumentar el personal y las camas en los hospitales de todo el país para aliviar la presión sobre el sistema médico y ayudar a evitar otro confinamiento.
Según la red, los funcionarios de salud y los directores de los servicios de salud le dijeron a Bennett que el nuevo personal del hospital tendría que provenir de algún lugar, y actualmente cualquier cambio requerirá que los médicos y enfermeras se alejen de la campaña de vacunación, que no es menos importante para el gobierno.
También este día, Bennett habló con el director ejecutivo de Pfizer, Albert Bourla, y lo instó a acelerar la aprobación regulatoria de la vacuna COVID-19 del gigante farmacéutico para menores de 12 años.
Bourla le dijo a Bennett que considera que el tema es de gran importancia y que trabajará lo mejor que pueda para acelerar el proceso, según la Oficina del Primer Ministro.
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Enlace Judío México e Israel – El aclamado escultor israelí Igael Tumarkin, a menudo considerado el “chico malo” del arte israelí debido a su controvertido trabajo y declaraciones públicas, murió este jueves a la edad de 87 años, informó N12.
Tumarkin fue ampliamente aclamado y tremendamente controvertido a lo largo de su vida, aunque finalmente se convirtió en una figura venerada por su trabajo, que le valió el Premio Israel, el máximo honor del país, en 2004 de acuerdo a información de Algemeiner.
Varias de las esculturas de Tumarkin se volvieron icónicas, entre ellas “Caminó por los campos”, que ahora se encuentra en el Museo de Arte de Tel Aviv; un monumento al Holocausto en la plaza Rabin de Tel Aviv; y un jardín de relojes de sol en Ashkelon.
Tumarkin nació en Alemania y se mudó a Israel con su madre a la edad de dos años. Se crió en Tel Aviv y Bat Yam, y comenzó a estudiar escultura después de su servicio en las FDI.
Vivió una vida nómada en Europa durante varios años, vagando de Alemania a Holanda a Francia, y finalmente regresó a Israel, donde su trabajo comenzó a recibir atención.
Su escultura se describe como marcada por una combinación de arte pop y protesta social, y los jueces del Premio Israel lo llamaron uno de los “más importantes y originales entre los creadores del estilo moderno en la escultura israelí”.
“Su trabajo ha dejado su huella en el arte israelí durante los últimos 40 años”, dijeron, y ejerció una “influencia notable” en el mundo del arte israelí, fomentando una mayor apreciación del arte moderno.
La controversia, sin embargo, persiguió a Tumarkin durante toda su vida; y cuando el premio fue otorgado por unanimidad, estalló la indignación pública por sus anteriores declaraciones políticas.
Entre las declaraciones que se le acusó de hacer estaban: “Cuando veo a los ultraortodoxos, entiendo a los alemanes que los asesinaron en el Holocausto” y “Si los colonos tienen uno o dos niños asesinados, dicen ‘haremos cuatro en su lugar’ y todo estará bien’”.
Tumarkin negaría haber realizado algunas de las declaraciones que se le atribuyen, y fue galardonado con el premio a pesar de varias peticiones en contra.
Finalmente se retiró a un moshav y creó un jardín de esculturas allí. Su última exposición fue en 2009. Tumarkin deja esposa y tres hijos.
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Enlace Judío – Estamos sin duda en medio de la mayor ola de contagios en México, sobrepasando incluso la trágica y dolorosa segunda ola del invierno. Muchos erróneamente sintieron que al ver los casos bajar en la primavera habíamos dejado atrás al virus, sin embargo como ya es evidente, el coronavirus sigue, y seguirá.
La pandemia acabará, y tendrá eventualmente un fin, sin embargo el coronavirus probablemente quedará ya para siempre en este mundo, por lo que los habitantes del planeta debemos acoplarnos a la nueva realidad y aprender a coexistir, sin convivir, con este virus. Pero para hacerlo de forma segura hay que comprender todos los factores aquí involucrados. Seguir pretendiendo diferente nos lleva a ver esas enormes curvas de contagios.
Es por ello que en la conversación requerimos incluir a nuestros niños. Esto no es una película de terror donde les tapamos un ratito los ojos y acabando la función salimos a otra realidad. No. Eso ya lo hicimos y no funcionó. Ahora es fundamental que comprendan cómo se esparce el virus para que por ellos mismos puedan protegerse. Este no solo es nuestro mundo, también es el suyo. Y para disfrutarlo con mayor seguridad requieren los menores ser partícipes de la solución. Es nuestra obligación como padres, abuelos, educadores, líderes, adultos, darles las herramientas para que tomen por sí mismos decisiones y puedan “cuidarse” sin importar si estamos ahí cerquita para darles instrucciones. Además, nuestros jóvenes y niños, los líderes del mañana, posiblemente se enfrenten a más retos más allá de esta pandemia.
Ya hace unos días el Panel Internacional para el Cambio Climático nos recalcó la inminente catástrofe que se nos viene. Estamos obligados a educar a esta generación de menores que requieren de nuestra confianza, que seamos sus guías, que les demos las herramientas y entrenemos su pensamiento lógico y crítico para que tomen acciones y decisiones adecuadas. Pensando no solo en ellos, sino en toda la humanidad. El egoísmo del que sufrimos las últimas tres generaciones de la post guerra solo nos ha llevado a catástrofes mundiales.
Y ahora, el mejor campo de entrenamiento para ello es Delta, es un reto real que tenemos frente.
Para ello primero hagamos claros los hechos. Para tomar mejores decisiones y especialmente ahora en que la vida misma podría estar en riesgo es fundamental tener información clara y basada en evidencia.
Los menores son una población que ha mostrado menor riesgo de enfermar gravemente de COVID-19 y morir, es por ello que no fueron el grupo etario prioritario en el desarrollo y aplicación de las vacunas. Sin embargo este riesgo aunque menor, no es cero. En México tenemos confirmados por datos oficiales al menos 6,500 hospitalizaciones de menores de 18 años y 700 muertes por COVID-19. Y el Instituto Nacional de Pediatría reportó en julio de 2021 que el 5% de los pacientes que habían recibido con COVID-19 fallecieron, y de ellos, en la misma proporción eran menores de 18 años con enfermedades crónicas, con comorbilidades y niños previamente sanos. La misma proporción.
Pero la otra cara de la moneda es que en efecto, como lo indicó un estudio hecho en EE. UU., el 75% de los menores que han tenido COVID-19 han sido asintomáticos. Y por ello es que tenemos esta sensación de que les ha ido mejor. Ojo, que aún los asintomáticos pueden contagiar el virus. Por eso cualquier persona con COVID-19 se sienta bien o se sienta mal debe aislarse.
Pero además, un reciente estudio de Gran Bretaña encontró que el 4.4% de menores quedan con algún tipo de síntoma por 28 días luego de su COVID-19, esto es sin duda menor al 80% hallado en adultos, pero de todas formas los menores no están exentos del long covid, siendo la incidencia poco mayor en los adolescentes que para los niños.
Pero ahora frente a esta variante Delta que es mucho más contagiosa que las versiones anteriores del virus, de ese virus inicial que salió de Wuhan y que ya no existe, se están reportando más contagios de adolescentes y niños, más hospitalizaciones de menores de edad. ¿Por qué? ¿Qué cambio?
Cambió mucho. Estos son tres factores principales que si los desmenuzamos podríamos crear una estrategia para seguir protegiéndolos y evitar que se contagien. La información nos ayuda a transitar con mayor certeza. Así que aquí van:
El virus no distingue la edad, grado de escolaridad, ni color de pelo de quien infecta. No. El coronavirus lo que busca son células humanas donde replicarse para garantizar su permanencia en este planeta. Sin embargo, si se encuentra con personas ya vacunadas pues le cuesta más trabajo desarrollar la infección porque el cuerpo humano del vacunado se defiende con gran agilidad e interrumpe su misión. Así en términos simplistas es cómo funcionaría la vacuna. Haciendo más difícil la invasión. Antes, en un inicio todos éramos susceptibles a este virus que nadie conocía, ahora con la vacunación, pues siguen estando sin protección aquellos no vacunados, entre ellos los menores.
El virus no camina por sí mismo ni toca la puerta de nuestras casas. No. El coronavirus lo llevamos nosotros de un lugar a otro, somos los humanos quienes con nuestro comportamiento y nuestra movilidad provocamos los contagios. La dispersión, esta pandemia, ha sido una hazaña humana. Sin embargo en un principio, ante la incertidumbre, teníamos a todos en casa, encerrados, y especialmente a los menores tomando clases a distancia casi sin salir. Y hoy que los adultos muchos están vacunados y en las actividades cotidianas, ellos también salen con sus padres y andan por todos lados. Y no digo que debemos de encerrarlos en una torre de cristal. No. Pero obviamente entre más salimos, más probabilidad tenemos de encontrarnos con alguien contagiado, especialmente ahora que al menos 3 de cada 1,000 mexicanos tiene la infección activa.
El coronavirus cada vez que se replica, y eso lo hace millones de veces en el cuerpo de un individuo con COVID-19, copia su material genético; duplica las casi 30,000 letras que componen su ARN. Cuando lo hace, una revisora especial del coronavirus checa que no tenga equivocaciones pero a veces este proceso no es 100% efectivo y los descendientes del virus terminan con alguna mutación. Muchas de estas mutaciones quedan silenciosas y no tienen gran repercusión. Como ponerle una H a la palabra CASA y leer CAHSA que sin duda la Real Academia de la Lengua me reprobaría ante tal falla ortográfica, pero que en términos de entendernos pues no causa mayores problemas. Sin embargo a veces algunos cambios sí tienen impacto. Como ponerle una Z a la palabra CASA y leer CAZA que sí cambia el sentido. Cuando ocurren estos cambios, o mutaciones que alteran el comportamiento del virus y en especial si le dan ventaja entonces se conservan, y sucede el proceso de evolución. Tal como lo describió Charles Darwin, se seleccionan los “mejores”. También el ser humano ha mutado a través de los milenios, sin embargo el virus se reproduce mucho más rápido que nosotros y tiene más “crías” así que la evolución que en el Homo sapiens se ve en el transcurso de decenas de siglos, la estamos viendo en tiempo real.
Hoy este coronavirus “perfeccionado” conocido como la variante de preocupación Delta ha mostrado que con su arsenal de mutaciones acumuladas, escapa ligeramente a las vacunas, posiblemente da una enfermedad más severa (pero esto aún no ha sido comprobado), y lo que sí, es que se contagia mucho más fácil, como la varicela. Es decir. Antes, una persona podía contagiar a 1 o 2 personas, pero hoy con Delta 1 persona puede contagiar a 8. Esperemos no suceda, pero posiblemente pueda ocurrir, que tengamos el surgimiento de otras variantes con aún mayores ventajas y vuelvan a cambiarnos las reglas. Por eso es fundamental quitarle al virus la oportunidad de seguir multiplicándose. Frenar los contagios, vacunarnos, porque las variantes encuentran amplio espacio de experimentación en personas no vacunadas.
Así, estos tres factores hacen que debamos repensar nuestra actitud hoy y si comprendemos las implicaciones de cada uno de ellos entonces podemos comunicar mejor, actuar mejor y prevenir mejor. Incluso participar a nuestros hijos, a los jóvenes y niños, en cómo vivir una vida más segura y procurar la salud de todos.
La economía, los viajes, incluso los colegios están abiertos. Esto es principalmente por tres factores: por un lado porque cerrarlos tiene un alto costo (no solo económico); también porque hoy sabemos ya con certeza cómo prevenir contagios, entendemos cómo se propaga el virus y con esta evidencia es más sencillo esquivarlo; y finalmente porque hoy tenemos vacunas que previenen lo más importante, la hospitalización y la muerte.
Sin embargo, ni los comercios, ni las escuelas, ni las oficinas son ajenas a su entorno, y si la epidemia, los contagios están como se reportan hoy, con máximos históricos en esta tercera ola, es evidente que en los espacios que son parte de la sociedad encontremos casos positivos. Aún con medidas estrictas es posible tener casos. Las medidas lo que evitan son brotes, contagios masivos. Pero además, ya sabemos cómo se propaga el virus, lo hace principalmente por vía aérea, flotando en el aire como un humo transparente capaz de permanecer ahí por horas. Es por ello que usando las medidas que ya conocemos que funcionan podemos tener la apertura y nosotros tomar las riendas de nuestro comportamiento para ni contagiarnos ni contagiar.
Muchas veces cuando doy platicas con niños algunos me dicen que le tienen pavor al virus. Y es lógico. Pero lo que hago es compararlo con un tigre. Si yo me encuentro con un tigre en la selva por supuesto que tendría miedo. Pero si lo veo en un zoológico, con las medidas adecuadas como una reja, entonces puedo hasta acercarme.
Aquí es igual, el virus anda circulando, hoy cada vez más. Ante ello podemos hacer un manejo de riesgo y enseñar a nuestros hijos a hacerlo, con las herramientas que ya conocernos. Pasos a seguir:
1.- Vacunarnos los adultos para hacer el entorno más seguro y así ponerle barreras al virus. Sabemos que los mayores contagios se dan en casa, así que mientras no tengamos vacunas para los menores podemos protegerlos vacunándonos los que sí podemos, los adultos, los que estamos a su alrededor.
2.- Tomar decisiones sobre a dónde vamos y cómo es el entorno a donde vamos. Algunas actividades son esenciales, otras no tanto. Para el mejor manejo del riesgo debemos de procurar espacios abiertos, ventilados y limitar las salidas a espacios con gente; haciéndolo estamos bajando la posibilidad de encontrarnos con el virus.
3.- Sabemos que el virus Delta se propaga al igual que sus antepasados, así que cuidar el aire que respiramos es lo más importante. El cubrebocas es de esas medidas que tienen el mayor beneficio con el menor costo y hemos visto como los menores son quienes mejor lo usan. Saben que con él limitan los contagios y son realmente disciplinados en su uso. Sigamos los adultos su ejemplo. La Academia Americana de Pediatría recomienda que desde 2 años de edad los menores usen cubrebocas. La idea es escoger uno que les quede bien para no dejar espacios entre la cara y la tela y lavarlos diariamente. Si es un KN95, N95 o KF95 mejor, pero es aún mejor que quede cómodo. Si es reusable que sea de triple tela. El cubrebocas es una medida de higiene esencial. Y aunado a otras medidas como abrir ventanas, monitorear el dióxido de carbono en los espacios, y lavarse frecuentemente las manos, logramos bastante. Sumar varias medidas nos blinda mejor. No al 100%, pero sí mejor. No confíes en solo la vacuna, o solo en el cubrebocas, o solo estar con la ventana abierta o lavarte las manos. Haz de todas estas estrategias hábitos que procuren tu salud.
Es fundamental mencionar que si les explicamos todo esto a los menores entonces podrán tomar mejores decisiones. Los empoderamos. Los incluimos. Entendiendo cómo el virus se propaga entonces pueden cuidarse. Como ejemplo hablemos del humo de cigarro que se esparce de la misma forma que el coronavirus con la diferencia de que al primero lo vemos y lo olemos; pero pensemos así en el virus que sale de una persona contagiada cuando respira, habla, canta, grita, éste humo viral transparente va llenando una habitación.
El tema aquí es que muchos tienen el virus y no lo saben. Son asintomáticos. Pero si todos, todos, usamos cubrebocas, abrimos ventanas en escuelas, incluso en el transporte, o mejor si estamos al aire libre; hacemos que le sea más difícil a éste humo encontrarnos. Y si además estamos vacunados, que esperemos pronto podamos tener la posibilidad para los menores de 11 años con los resultados que en otoño saldrán de las vacunas, entonces evitamos tener enfermedades graves y hospitalización, salvamos vidas.
Hoy COVID-19 es una enfermedad que podemos prevenir. Ninguna medida es 100% por lo que requerimos acumular varias estrategias para minimizar nuestro riesgo. Esto es de todos. No solo de adultos, no solo de políticos, no solo de científicos, no solo de médicos, no solo de líderes, no solo de los papas. Esto es de toda la humanidad. La humanidad incluye a los jóvenes y a los niños.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – Amazon ha reintroducido el envío gratuito a Israel, después de retirar el servicio el año pasado debido al brote de la pandemia.
El envío gratuito ahora está disponible, pero solo para ciertos artículos y para pedidos superiores a 65 dólares de acuerdo al reporte de The Times of Israel.
Los compradores pueden encontrar artículos elegibles para envío gratuito en el sitio de Amazon y conocerán los tiempos de entrega estimados durante el pago en línea. El cronograma de entrega variará según los artículos y la dirección, dijo Amazon.
Los pedidos todavía están sujetos a impuestos de importación israelíes.
El gigante mundial de la tecnología y los consumidores ha tenido una política de entrega cambiante en Israel durante los últimos años y ha provocado cierta controversia.
En julio de 2018, la compañía lanzó el envío gratuito a varios destinos internacionales, incluido Israel, pero solo para un número limitado de productos y pedidos superiores a 80 de dólares.
En noviembre de 2019, ofreció envío gratuito en pedidos superiores a 49 dólares.
En marzo de 2020, Amazon detuvo todos los envíos a Israel debido a la pandemia, lo que supuso un golpe para los consumidores israelíes y el servicio postal. Reanudó el envío limitado en mayo de 2020.
La compañía también ha sido criticada por, supuestamente, enviar algunos pedidos de forma gratuita a los asentamientos israelíes en Judea y Samaria (Cisjordania), pero no a las áreas palestinas. La compañía instituyó el envío gratuito a áreas palestinas en Judea y Samaria en respuesta a las críticas de la Autoridad Palestina y otros.
A principios del año pasado, la Compañía Postal de Israel fue demandada por afirmaciones de que favorecía los paquetes enviados por Amazon, lo que provocó retrasos en otros artículos.
En otras noticias para el consumidor, Tesla se está preparando para vender su SUV mediano más caro, el Model Y, en Israel.
Es probable que el vehículo obtenga la aprobación para las carreteras de Israel a finales de este año, según un informe del jueves del diario comercial Globes.
El Model Y de largo alcance probablemente se venderá por alrededor de 77 mil 500 dólares. El fabricante de automóviles eléctricos también está listo para entregar sus modelos S y X a Israel, que cuestan 155 mil dólares y más.
La compañía está abriendo un centro de carga en Afula, en el norte de Israel, esta semana. También hay centros de carga, que cargan una batería en minutos, en Tel Aviv, Haifa, Mitzpe Ramon y Eilat.
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Enlace Judío México e Israel – Uno de los piyutim más conocidos de la Tefilá (liturgia) de Rosh HaShaná es “ET SHAARE RATZON”, “Cuando las puertas de la compasión…”. Este poema se recita inmediatamente antes de escuchar el Shofar, que anuncia oficialmente el comienzo del juicio Divino.
“Cuando las puertas de la compasión se están abriendo, en el día que alzaré mis manos en rezo a Dios, por favor, Todopoderoso, ten en cuenta en este día del Juicio, el mérito del sacrificador (Abraham), del sacrificado (Isaac) y del altar (que juntos construyeron)” .
En ese momento, rogamos a Dios que no nos juzgue de acuerdo a la estricta letra de Su ley, sino con compasión. Y también le pedimos que tenga en cuenta el mérito de Abraham nuestro patriarca, cuando estuvo dispuesto a sacrificar a su hijo Isaac (Aquedat Ytzjaq).
Recordamos este evento en este preciso momento, en primer lugar porque el Shofar, un cuerno de carnero, nos recuerda la última “prueba” a la que fue sometido nuestro patriarca Abraham.
“La prueba final, la última de las diez: toma a tu hijo, el que ha nacido de su esposa Sará, al que tanto amas, y ofrécelo como un sacrifico puro hacia Dios, en el monte sobre el cual la gloria de Dios se manifiesta” .
La prueba más difícil por la que tuvo que pasar Abraham Abinu fue el “sacrificio” de Isaac.
El texto bíblico comienza con una aclaración excepcional: Génesis 22: “Y Dios puso a Abraham a prueba y le dijo… sacrifica a tu amado hijo Isaac”. Dios no le pide a Abraham un sacrificio humano. Dios está “probando” los límites del amor y la lealtad de Abraham hacia Él. Es un “test” —y un ejercicio que entrenará al pueblo judío por generaciones.
Para entenderlo mejor, pesemos en el simulacro que se hace en una escuela o una oficina cuando suena la alarma, pretendiendo que hay un incendio, y todos deben salir ordenadamente.
Ese test no solo demuestra si la escuela, los alumnos y los maestros están preparados para enfrentar esa eventualidad en la vida real, sino que también sirve como entrenamiento para el futuro: si todos responden bien en esta simulación, quiere decir que están preparados para responder bien, si algún día, Dios no lo quiera, hay un incendio de verdad.
Con este ejemplo en mente, pasemos ahora a la prueba de Abraham. Lo que nuestro patriarca aprende en esta prueba— y enseña a la posteridad— es que un judío debe estar “dispuesto” a dar la vida por su religión.
Y así lo supimos hacer los judíos por generaciones: Jananyá, Mishael y Azariá, renunciaron a traicionar a la Torá sabiendo que iban a ser condenados a muerte por negarse.
Lo mismo ocurrió con Janá y sus siete hijos, o con los “Jasidim Rishonim” en los tiempos de Antiojus Epifanes (siglo 2, a.e.c). Y con Ribbí Aquibá y con millones de mártires judíos desde la Inquisición hasta la Shoá.
Todos los que estuvieron dispuestos a perder su vida —o la de sus hijos— y no abandonar a Dios en estas circunstancias extremas, fueron inspirados por la prueba por la que pasó Abraham Abinu, cuando demostró que su amor por Dios era absolutamente incondicional.
Hoy, gracias Dios, no tenemos que enfrentar ninguna de esas terribles pruebas.
Los desafíos que debemos superar para observar la Torá son ridículamente pequeños comparados con el pasado: debo sacrificar un poco de mi sueño para rezar con Minyan por la mañana (más ahora en selijot) o para estudiar Torá por la noche; o debo sacrificar parte de mi dinero para ayudar a los demás, o mi actividad comercial para cuidar el Shabbat, etc., etc. Todo es insignificante frente a los desafíos de nuestros antepasados, cuando cumplir la Torá podía implicar la pérdida de la vida…
Creo que la lección contemporánea que nos enseña este poema ET SHAARE RATZON, y que es tan importante tenerla en mente, es que al escuchar el Shofar me juzgo a mí mismo y debo reconocer lo que estoy haciendo mal y principalmente lo que no estoy haciendo bien, o suficiente, en términos de observar la voluntad de Dios.
Y siempre necesitamos una referencia, un ejemplo con el cual compararnos. ¡Qué mejor referencia que Abraham Abinu! Si nuestro patriarca Abraham estuvo dispuesto a sacrificar lo que más quería en el mundo para obedecer la voluntad de Dios, ¿no tendría que estar yo dispuesto a realizar mis pequeños sacrificios?
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío – Las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) derribaron el miércoles un dron perteneciente al grupo terrorista Hezbolá después de que ingresó al espacio aéreo israelí, dijo este jueves el portavoz militar israelí.
El Ejército dijo que el dron fue “monitoreado durante todo el evento”. Un portavoz de las FDI dijo que la demora de un día en reportar el incidente era necesaria para estudiar el dispositivo después de que fue derribado, de acuerdo con The Times of Israel.
El portavoz dijo que el dispositivo no estaba armado en ese momento, lo que probablemente indica que estaba realizando una misión de reconocimiento de algún tipo.
El incidente se produjo en medio de tensiones persistentes a lo largo de la frontera, luego de un intercambio de disparos la semana pasada, el primero en su tipo desde la Segunda Guerra del Líbano de 2006.
El viernes pasado, el grupo terrorista Hezbolá lanzó 19 cohetes hacia Israel. En respuesta, los cañones de artillería de las FDI dispararon tres bombardeos contra objetivos en el sur del Líbano.
El ataque se produjo después de que Israel atacara objetivos en el sur de Líbano el día anterior, en respuesta a lo que las FDI dijeron que fue el lanzamiento de cohetes contra Israel por parte de grupos terroristas palestinos en el área.
El sábado, el día después de su ataque, el secretario general de Hezbolá, Hassan Nasrallah, dijo que su grupo terrorista no buscaba una escalada con Israel, pero que respondería a cualquier ataque aéreo israelí en el sur del Líbano.
“Queríamos decirle a nuestro enemigo israelí que cualquier ataque aéreo contra el Líbano definitivamente tendrá una respuesta, pero de una manera apropiada y proporcional”, dijo.
Por ahora, dijo Nasrallah, Hezbolá está limitando su respuesta a zonas militares abiertas en el monte Dov, que los libaneses ven como territorio ocupado. Israel capturó el área de Siria en la guerra de los Seis Días de 1967.
Pero el jefe de Hezbolá agregó que si Israel continúa realizando ataques aéreos en el Líbano, Hezbolá puede ampliar su alcance de fuego. Dijo que los futuros cohetes de represalia de Hezbolá podrían apuntar a “Galilea o partes del Golán libanés que Israel ha ocupado”.
El primer ministro Naftali Bennett dijo el domingo que el gobierno libanés y su Ejército “deben asumir la responsabilidad de lo que está sucediendo en su patio trasero”.
“Para nosotros es menos importante si se trata de una organización palestina o de facciones rebeldes. El Estado de Israel no aceptará disparar contra su territorio”, dijo Bennett al comienzo de la reunión semanal del gabinete en Jerusalén.
Hasta el bombardeo del viernes, Hezbolá no se había hecho responsable del lanzamiento de cohetes hacia Israel desde la guerra de 2006.
Israel no había realizado públicamente ataques aéreos en el Líbano desde 2014, aunque se dice que los aviones israelíes ingresan con frecuencia al espacio aéreo libanés.
El Líbano ha estado atravesando una creciente crisis económica y política en los últimos meses, y algunos observadores advirtieron que el siempre frágil país podría colapsar por completo.
El Ejército israelí dice esperar contener la situación en la frontera norte sin una escalada importante. El portavoz militar Ran Kojav dijo a los periodistas el viernes que Israel “no tiene intención de ir a la guerra, pero no queremos convertir la frontera del Líbano en una línea de confrontación”.
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Enlace Judío México e Israel – La startup israelí Binah.ai dice que ha desarrollado una tecnología que convierte los teléfonos inteligentes en dispositivos de control de la salud que pueden verificar los signos vitales, incluida la frecuencia cardíaca, la saturación de oxígeno y la frecuencia respiratoria.
La nueva tecnología surge cuando la atención médica en todo el mundo se ha visto reducida por la pandemia y otras tendencias a más largo plazo, lo que estimula la demanda de telemedicina y soluciones de control de la salud más baratas y convenientes de acuerdo al reporte de The Times of Israel.
Binah.ai, fundada en 2016, utiliza cámaras en teléfonos inteligentes, tabletas y computadoras para escanear la piel de un usuario e inferir información de salud. El usuario solo necesita mirar a la cámara para que el sistema de la empresa mida sus signos vitales.
Nuestra piel experimenta constantemente rápidos cambios de color, demasiado sutiles para que nos demos cuenta, que reflejan el estado físico y el funcionamiento de nuestro cuerpo.
La tecnología de Binah.ai se basa en estos cambios para sacar conclusiones sobre nuestros signos vitales, dijo el cofundador y director ejecutivo de la empresa, David Maman.
“Básicamente, estamos siguiendo los pequeños cambios de color que le ocurren a la piel y los pequeños cambios de color indican el flujo sanguíneo que ocurre debajo de la superficie de la piel”, dijo Maman.
Alguien que usa el sistema de la compañía mira la cámara de su teléfono, que detecta la piel expuesta en la cara, por hasta 45 segundos.
Las funciones de video de las cámaras pueden grabar video a una velocidad de 30-120 cuadros por segundo, lo que significa que el teléfono tiene mucha información con la que trabajar.
El teléfono analiza los fotogramas de video para procesar las diferencias en la luz roja, verde y azul (RGB) reflejada por la piel mientras el usuario mira a la cámara.
David Maman, director ejecutivo y cofundador de Binah.ai
La plataforma hace uso de la tecnología de imágenes rPPG (fotopletismografía remota) más comúnmente conocida de los relojes Apple y los dispositivos Fitbit.
El sistema no graba videos, pero los procesa en tiempo real, lo que reduce los riesgos de privacidad.
La tecnología de Binah.ai no necesita una cámara potente con alta resolución, porque los cambios de color son relativamente fáciles de detectar para las cámaras, pero necesita mucha potencia de procesamiento en el propio dispositivo, dijo Maman.
Además de analizar las imágenes en busca de cambios de color, la tecnología necesita realizar la calibración de la cámara, la detección de rostros, el seguimiento de rostros, la selección de la región de la piel, la compensación de movimiento y la normalización de la iluminación.
Con los productos de Apple, por ejemplo, solo el iPhone 8 o modelos más recientes son compatibles.
Las únicas otras limitaciones son causadas por la luz: si está demasiado oscuro o si una fuente de luz potente, como el sol, está detrás de un usuario, la tecnología no funcionará porque la cámara no puede captar los cambios en los tonos de color.
En condiciones de poca luz, los usuarios de Binah.ai pueden escanear sus signos vitales usando la linterna en la parte posterior de la mayoría de los teléfonos para extraer las indicaciones del dedo del usuario.
La tecnología utiliza inteligencia artificial para detectar el rostro de un usuario y encontrar la piel expuesta, por lo que el tono de la piel, la estructura facial y las obstrucciones como anteojos, cabello o barba no son un problema.
Los mecanismos de aprendizaje automático procesan las imágenes de manera diferente para cada signo vital, y algunos de los signos se pueden extraer a través del procesamiento de señales puro. La frecuencia cardíaca, por ejemplo, se puede determinar detectando el pulso a través del flujo sanguíneo máximo en la piel.
La tecnología de Binah.ai en uso en un dispositivo móvil.
“El pulso es en realidad el pico que ocurre como parte del flujo sanguíneo. De hecho, puedes ver el pico en los colores RGB que extraes del rostro de la persona”, señaló Maman.
“Es un cambio tan pequeño que nuestro ojo ni siquiera puede rastrearlo, pero las señales RGB que se extraen de la cara son sensibles a esos pequeños cambios”, añadió.
Otros signos vitales, como la presión arterial, son más difíciles de determinar. La compañía tuvo que construir un conjunto de datos masivo, con la ayuda de hospitales, que incluía imágenes de video de cientos de personas mientras estaban conectadas a dispositivos médicos.
El video fue procesado y se extrajeron múltiples indicadores de los rostros de los sujetos para establecer un modelo, dijo Maman.
La función de presión arterial de Binah.ai se encuentra en su etapa final de validación en el hospital Tel Hashomer.
La prensa israelí reportó haber probado la tecnología en un modelo reciente de iPhone. El sistema de Binah.ai determinó con precisión la frecuencia cardíaca, en comparación con las lecturas de un Apple Watch y un recuento manual.
Binah.ai no ofrece al público una aplicación, pero es una empresa de empresa a empresa que proporciona un kit de desarrollo de software (SDK) o código que los clientes pueden integrar con sus propias aplicaciones.
Es compatible con los sistemas operativos iOS, Android y Windows.
Algunos de los clientes actuales de la firma incluyen las compañías de seguros de salud Momentum, en Sudáfrica; Generali, en Europa; y Sompo, en Japón. Un proveedor de atención médica en Israel está esperando la aprobación para usar la tecnología, dijo Maman.
La tecnología aún no ha sido aprobada para uso médico, lo que significa que no se puede usar para tomar decisiones médicas, pero se puede usar para monitorear la salud.
Entonces, por ejemplo, un médico no puede recetar medicamentos basándose en las lecturas de Binah.ai, pero una compañía de seguros puede sugerir que alguien hable con un médico o enviarle una enfermera.
Imagen ilustrativa de la tecnología de Binah.ai en uso en una computadora portátil
La pandemia estimuló la necesidad de tecnología que pueda respaldar el monitoreo remoto de pacientes, ya que los sistemas de salud se vieron abrumados y algunas personas tuvieron miedo de visitar las clínicas médicas. La cantidad de clientes de Binah.ai se triplicó durante la pandemia, resaltó Maman.
COVID-19 también hizo que más personas tomaran conciencia de la necesidad de brindar servicios médicos de forma remota. Hoy, por ejemplo, muchos pacientes son enviados a casa desde los hospitales con dispositivos para monitorear su salud mientras continúan recuperándose, lo que no siempre es práctico.
“La gente comprende que el futuro no consiste en enviarte docenas de dispositivos diferentes que poseerás y tendrás disponibles para ti. En realidad, cualquier teléfono inteligente podrá proporcionar ese tipo de servicios”, apuntó Maman.
“Hay lugares que ni siquiera tienen un sistema de alcantarillado, pero todos tienen un teléfono inteligente”, agregó.
Para los próximos pasos de la compañía, está buscando aprobación médica en varias regiones y trabajando para agregar nuevas mediciones de signos vitales, como la temperatura corporal y los niveles de alcohol en sangre.
Maman prevé que la tecnología se empleará en una variedad de casos de uso, incluidos el tratamiento cosmético, el cuidado de personas mayores, la enfermería remota y los electrodomésticos inteligentes.
Un refrigerador inteligente podría leer las indicaciones físicas de una persona y hacer recomendaciones nutricionales, o un espejo de ducha podría realizar un chequeo diario por la mañana mientras alguien se cepilla los dientes y notificarle de posibles problemas, por ejemplo.
O las empresas farmacéuticas podrían aumentar la adherencia médica, un problema importante en el que los pacientes no toman recetas o no las usan correctamente, para emitir sugerencias o recordatorios sobre cuándo tomar una pastilla.
La empresa tiene su sede en Ramat Gan, en las afueras de Tel Aviv, y tiene 67 empleados, la mayoría en Israel. Los inversores incluyen iAngels, Maverick Ventures y Sompo International.
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Enlace Judío México e Israel / Rab David Silverberg – La Torá en Parashat Shoftim repasa las leyes sobre las “arei miklat” – las ciudades de refugio donde las personas que mataban accidentalmente encontraban protección de los parientes vengativos de la víctima. Al tratar el tema de las “arei miklat”, la Torá se refiere a esta ley con la frase “dvar ha-rotzei’ach” (literalmente, “el asunto del asesino” – 19:4). La palabra “dvar” también puede significar discurso, de ahí la Guemará en Masejet Macot (12b) infiere que el asesino debe informar verbalmente a las personas del “ir miklat” en el que busca refugio que ha matado inadvertidamente como resultado de una negligencia. Más concretamente, la Guemará establece que si la gente del pueblo desea tratar al recién llegado con honor -por ejemplo, si se trata de una persona de categoría-, éste debe informarles de por qué ha venido a vivir con ellos: que ha matado a otra persona por negligencia.
Esta halaja quizás nos recuerde la necesidad de una completa honestidad cuando hacemos introspección y nos evaluamos a nosotros mismos. A menudo, cometemos el error de vernos a nosotros mismos como suponemos que nos ven los demás. A veces, esto da lugar a una autoestima baja, perjudicial y a una autocrítica demasiado dura cuando la gente nos juzga injustamente sin tener en cuenta todos los diferentes factores, de los que sólo nosotros mismos somos conscientes. Otras veces, sin embargo, resulta una valoración demasiado caritativa. Cuando la gente nos concede respeto y honor, es fácil que nos equivoquemos y pensemos demasiado en nosotros mismos, asumiendo que el respeto que se nos muestra refleja una verdadera estatura y logros. La halaja relativa a un asesino involuntario quizás representa la necesidad de recordarnos quiénes somos cuando la gente nos trata con respeto. Por supuesto, no estamos obligados a hacer públicos nuestros defectos y carencias de la misma manera que el asesino involuntario está obligado a informar a la gente del pueblo de que es culpable de una negligencia criminal y mortal. Sin embargo, podemos aprender de esta halaja a “informarnos” al menos de la verdad, a recordarnos que lo que la gente ve y piensa de nosotros no siempre es un reflejo exacto de lo que somos. El proceso de introspección requiere honestidad, requiere que hagamos una evaluación sincera basada en lo que conocemos de nosotros mismos, en lugar de confiar en el respeto y los cumplidos que recibimos de los demás como base para sentirnos contentos y satisfechos con lo que somos.
(Basado en una sicha del Rebe de Tolna)
Fuente: Yeshiva Etzion
Artículos sobre la honestidad:
Yom Kipur y la honestidad con D-os
Isaac y Esaú: La importancia del amor paterno
Enlace Judío México e Israel – Veintitrés personas fueron atrapadas tratando de volar a Nueva York con resultados falsos de pruebas de coronavirus, informaron este jueves el Ministerio de Salud y la Policía de Israel.
Según el comunicado, United Airlines transmitió sus sospechas de que el papeleo fue falsificado al Ministerio de Salud y a la policía de acuerdo al reporte de The Times of Israel.
Cuando esto se confirmó, los pasajeros fueron sacados del avión y llevados para ser interrogados por la policía. Los pasajeros fueron puestos en libertad bajo fianza y multados, y se está considerando la posibilidad de castigarlos.
Sus detalles también fueron entregados a las autoridades estadounidenses, según el comunicado que no aclaró si los 23 pasajeros habían falsificado los resultados de sus pruebas porque previamente habían dado positivo.
Los viajeros a la mayoría de los destinos en la mayoría de las aerolíneas deben presentar una copia de una prueba de coronavirus negativa reciente para poder volar.
Los resultados de las pruebas generalmente se imprimen o se muestran en un teléfono a los trabajadores del aeropuerto en un sistema vulnerable a la manipulación.
El comunicado dice que cada día se descubren unas 15 personas en el aeropuerto que intentan viajar con documentación falsificada para las pruebas, y que algunas de ellas además están rompiendo la cuarentena.
El Ministerio de Salud, junto con el primer ministro Naftali Bennett, ha pedido a los israelíes que dejen de viajar al extranjero para evitar la importación de nuevas variantes del coronavirus a su regreso, y los viajeros a todos los países menos 10 tendrán que ponerse en cuarentena a su regreso a Israel a partir del 16 de agosto.
Mientras tanto, el superintendente jefe de la policía de Israel, Guy Levy, dijo el jueves que los agentes visitaron los hogares de 9 mil personas en cuarentena en las 48 horas anteriores y descubrieron que entre el 15 y el 20% de ellos no estaban en casa.
Según cifras del Ministerio de Salud, unas 120 mil personas en Israel se encuentran actualmente en aislamiento domiciliario.
“Tratamos de estar en los lugares donde más se nos necesita”, dijo Levy a la emisora pública de Kan. “Me sentiría muy feliz si tuviéramos 2 mil policías más para hacer cumplir las pautas, pero es importante recordar que la policía no solo se ocupa de la pandemia, hay otro trabajo por hacer”.
Israel se enfrenta a un brote de virus en aumento a pesar de una fuerte campaña de vacunación que ahora ofrece refuerzos a todas las personas de 60 años o más, y se espera que la edad mínima se reduzca la próxima semana.
Israel registró 5 mil 946 casos nuevos el miércoles, continuando la tendencia de alrededor de 6 mil casos diarios durante los últimos tres días, cifras no vistas desde febrero, durante el brote más grave del país, dijo el Ministerio de Salud.
Había 421 pacientes en estado grave hasta el jueves por la mañana, de las 748 personas hospitalizadas en unidades de coronavirus. El número de muertos desde el inicio de la pandemia se elevó a 6 mil 593, tres más que un día antes.
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Enlace Judío México e Israel – El Instituto Abba Eban de Diplomacia Internacional en el IDC Herzliya firmó un memorando de entendimiento para la cooperación con el Instituto Derasat – Centro de Estudios Estratégicos, Internacionales y Energéticos de Baréin el miércoles, anunció IDC en un comunicado de prensa.
El acuerdo pretende establecer una asociación entre los dos institutos, con reuniones, proyectos y talleres conjuntos. El memorando es el último de una serie de colaboraciones entre Israel y países de ideas afines en el Medio Oriente, desde el anuncio de los “Acuerdos de Abraham” negociados por EE. UU. con cuatro estados árabes: los Emiratos Árabes Unidos, Baréin, Sudán y Marruecos de acuerdo a información de The Jerusalem Post.
El Dr. Shiekh Abdulla bin Ahmed Al Khalifa, Subsecretario de Asuntos Políticos del Ministerio de Relaciones Exteriores de Baréin, señaló que la firma tuvo lugar cerca del primer aniversario de los Acuerdos de Abraham y habló de las incipientes relaciones entre Israel y Baréin.
“Recuerdo estar sentado en el jardín sur de la Casa Blanca en septiembre pasado y darme cuenta de que se estaba haciendo historia, cuando el Reino de Baréin decidió unirse a los Acuerdos de Abraham y establecer relaciones diplomáticas con Israel”, dijo. nada entre nuestros países. Hoy hemos recorrido un largo camino y tenemos una base sólida. Los valores de paz, coexistencia, tolerancia religiosa, son valores que Baréin ha estado defendiendo durante siglos, nuestros dos pueblos comparten. Vincular nuestras facultades, nuestros investigadores, nuestros analistas, nuestros estudiantes y hacer que trabajen juntos contribuirá mucho al desarrollo de las relaciones bilaterales entre Baréin e Israel. A medida que nos acercamos al primer aniversario del acuerdo de Abraham, puedo decir que hemos hecho mucho, pero hay mucho más por hacer”, comentó.
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John Christman a quien conocía desde hace 50 años falleció el pasado 3 de agosto. La pérdida de mi hermano John es irreparable. El pasado 3 de mayo recibí un WhatsApp de su hija Andrea con varias fotos de John. Su cara reflejaba la tranquilidad y la paz consigo mismo y con el mundo. Desde hace varios meses no habíamos estado en contacto, ya que su condición física se había mermado. Corrí con mi esposa y le dije: John está vivo. Regrese al mensaje que me envió Andrea y con mucho dolor leía su mensaje: “Sr. Opalín, con muchísima tristeza le aviso que mi papi falleció a las 3 a. m., después de haber estado ya muy débil y ya casi sin poder ver ni hablar, ya se encuentra en camino para ver a mi mami. Él siempre lo consideró su mejor amigo, lo quiso infinitamente y sé que siempre velará sobre usted; debido al COVID-19 no habrá servicios funerarios pasó directo de la casa a la cremación”.
John cumpliría 86 años el próximo 27 de diciembre. El llanto cubrió mi cara por varios minutos y experimente una congoja que no cesaba. John nació en Cleveland, EE. UU., sus padres fueron longevos. No recuerdo cuándo murieron, pero desde el inicio de nuestra amistad estaban vivos y siempre me hablaba de ellos con mucho cariño. Eran “gringos como él”. Tuvo dos hermanos menores que él: Salie y Calvin, la primera enfermera, y él maestro de historia. Recuerdo que su hermano había escrito sobre la historia militar de EE. UU. John lo acompañó a varios países de Europa de los que escribió sobre la presencia militar de EE. UU. en ellos.
John vino de vacaciones a México y conoció a la que fue su esposa toda la vida (María Luisa Saldaña Tapia). A los 10 meses se casaron y vivieron en Cleveland durante 4 años y después volvieron a México.
La hija mayor de John, Jessica, nació en 1959 y actualmente vive en Denver, Colorado con su marido. Ella se fue de México a los 23 años. Actualmente está jubilada; toda su vida trabajó como traductora del FBI.
Andrea, la hija menor de John, nació en septiembre de 1965 y siempre estuvo muy cerca de sus padres. Desde hace 32 años trabaja en su consultorio particular como psicóloga y regresó a vivir con su padre hace 7 años cuando murió su mamá para cuidarlo.
Conocí a John en 1970 cuando él trabajaba en la American Chamber en la Ciudad de México, él estaba encargado del Comité de Maquiladoras, área que yo manejaba, entre otras de mis funciones, en Estudios Económicos de Banamex. Juntos participamos en varias actividades relacionadas con las maquiladoras en México y EE. UU. Coincidimos en varios eventos como expositores. Asimismo, John me apoyó para elaborar una revista de comercio internacional que se publicó en inglés y español que contenía artículos de funcionarios de primer nivel de instituciones internacionales. También elaboramos otros trabajos y encuestas para Banamex.
Cuando me prejubilé en Banamex en 1995 seguimos frecuentándonos. Fuimos muchas veces a desayunar al restaurant libanes la Gruta del Edén. Siempre pedía para llevar hojas de parra y jocoque árabe para llevarle a su hija Andrea. También con frecuencia íbamos a comer a un restaurante italiano en la colonia del valle y a otro de carnes asadas, La Viña Argentina.
Querido John siempre te recordaré con mucho cariño, como buen mexicano que te había convertido siempre me decías “oye mano”. Descanse en paz y estoy seguro que Dios te recogió en su seno.
El Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (CONEVAL), fundado en agosto del 2005 es una instancia gubernamental con autonomía y capacidad técnica para generar información objetiva sobre la situación de la política social y la medición de la pobreza en México, para permitir mejorar la toma de decisiones en la materia. Para medir la pobreza lo hace mediante indicadores de ingreso corriente per cápita, rezago educativo, acceso a los servicios de salud y a la seguridad social; calidad y espacios de la vivienda; acceso a los servicios básicos en la vivienda; acceso a la alimentación y grado de cohesión social.
Por ley, el CONEVAL debe realizar la medición de la pobreza con una periodicidad mínima de dos años para cada entidad federativa y a nivel municipal cada cinco años.
En este contexto, el CONEVAL acaba de publicar su estimación sobre la pobreza en México en 2020, con la información levantada por el INEGI. Comparado con 2018, hay 3.8 millones de personas más en pobreza, con el porcentaje con respecto al total de la población pasando de 41.9% a 43.9%.
Una causa del incremento de la pobreza se vincula a la pandemia, pero también a la ausencia de una política fiscal contracíclica que hubiese salvado empleos, y por ende a familias de caer en la miseria. AMLO insistió repetidamente que así lo había decidido, porque no quería rescatar empresas o empresarios. Por su conservadurismo fiscal, AMLO contribuyó a crear “una fábrica de pobres”.
Más grave aún fue la decisión de AMLO con “demoler” el Seguro Popular desde el inicio del 2020 para substituirlo por el INSABI. No se midió y prometió en una de sus fantasías extremas, que México contaría con un sistema de salud como el de Dinamarca o Canadá. El Coneval presentó en su último informe que se había registrado un retroceso sin precedentes en materia de salud pública, estimando que en el 2020 hubo 15.6 millones de personas más que en el 2018 que carecieron de servicios de salud, pasando de 20.1 millones a 35.7 millones. AMLO, en una actitud genocida, descobijó a la población justo en el peor momento, en el primer año de la pandemia. AMLO y el subsecretario Gatell, con las propias cifras del gobierno serán juzgados por sus cínicas decisiones absurdas que han provocado un gran número de muertos.
Raymundo Riva Palacio en su columna en El Financiero del pasado 6 de agosto comentó que hace mucho tiempo no se había leído en la prensa extranjera un editorial tan crítico contra un presidente mexicano, como el que se publicó el 5 de agosto en Financial Times, uno de los medios más influyentes del mundo, y que muestra la forma como el prestigio internacional de AMLO está con fuertes rendimientos decrecientes.
Riva Palacio menciona quien se formó en Macuspana, Tabasco, por decisión propia decidió encerrarse en su mundo y construir su verdad absoluta. AMLO ya como presidente electo causaba mucho escepticismo entre los corresponsales extranjeros, la mayoría de ellos educados en países con viejas culturas democráticas donde el Estado de derecho es parte de la vida cotidiana y lo describían como un político con tendencias al autoritarismo y poco respeto por las leyes. Encontraban confusas e insuficientes las descripciones sobre su personalidad y carácter, que no se alcanzaba a comprender. No obstante, en México había ya sectores que lo calificaban abiertamente como un peligro para el país. Ya era conocido, sobre todo, cuando fue jefe de gobierno de la Ciudad de México.
Riva Palacio considera que AMLO, lleno de prejuicios contra los medios ha incorporado en su visión rudimentaria de las cosas a la prensa, descalificándola con acusaciones de complicidad con los gobiernos a los que llama genéricamente “neoliberales”; porque no le gusta que lo critiquen o no apoyen su proyecto. Sus asesores le llenan la cabeza de humo diciéndole que se debe a que “no lo comprenden”. Sus denuncias son alimento para sus clientelas políticas y combustible para su maquinaria de propaganda, que le alcanza muy bien para la autocomplacencia en las mañaneras y su ensimismamiento ideológico. Pero para la construcción continua de las condiciones que le permiten consolidar su proyecto de gobierno, no le sirve para nada, sino al contrario, le afecta no ver críticamente de él.
Al Financial Times la consulta para enjuiciar a 5 presidentes le pareció una “particular” forma de democracia, comparándola con el terror de Robespierre, trazando una analogía con el líder de la izquierda radical que emergió de la Revolución francesa, que formó y encabezó el Comité de Salud, que se encargó de perseguir políticamente a sus adversarios, primero, y luego a aniquilar a sus propios camaradas y enviarlos a la guillotina, donde finalmente también él terminó.
El Financial Times citó los grandes casos donde consultas sin representación real definieron políticas públicas costosas para los inversionistas como la cancelación del aeropuerto de Texcoco y la de una planta cervecera en Mexicali. Asimismo, mencionó que AMLO en el referéndum de los expresidentes lo utilizó para movilizar a sus simpatizantes y recordarles que está persiguiendo a los enemigos de su autodenominada “cuarta transformación”.
El diario presenta los contrastes: ningún avance real en el caso del exdirector de Pemex, Emilio Lozoya, acusado de corrupción, pero acoge a los más notables narcotraficantes como su estrategia de “abrazos, no balazos”. La imagen que proyecta el Financial Times de AMLO es negativa “tiene gusto por espectáculos para enmascarar su desdén por las instituciones y el Estado de derecho”, pero “el cariño que tiene por el espectáculo sobre la sustancia, esconde la indiferencia por las instituciones y las leyes. Los inversionistas deben tener cuidado de ello”. No para ahí. Como cada vez se empieza a leer con creciente regularidad, en el editorial crítica al presidente Joe Biden, quien, porque AMLO lo apoya para frenar la inmigración a EUA, “ha dicho sobre estos temas, una reticencia de la que se arrepentirá”.
El doble mensaje que manda el editorial podría tener repercusiones para AMLO y su proyecto de nación. AMLO dice a sus cercanos que Biden no se atreverá a actuar contra él por los altos índices de aprobación que tiene, y que los inversionistas tendrán que seguir sus reglas para operar en México. Una vez más, aplicando el simplismo de su inexplicable racional.
La realidad es que los inversionistas han ido reduciendo sus proyectos, como importantes empresarios mexicanos, que desde 2019 han ido reubicando su capital en otras partes de mundo protegiéndose para cualquier eventualidad en este país, y aunque Biden no vaya actuar públicamente contra AMLO ni declare en su contra, no tiene carta de impunidad.
Para él, actualmente es muy importante que AMLO frene la migración pero la paciencia de Washington se está agotando. Lo sabe AMLO porque el canciller Ebrard es el mensajero de las malas noticias que vienen del norte, y las crecientes molestias del gobierno de EE. UU. contra sus acciones y declaraciones. Ya no son síntomas de que algo malo está pasando con la imagen de AMLO en el mundo. Es una gangrena que le empieza a subir por el cuerpo.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío – Las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) desplegarán cientos de reservistas en hospitales y clínicas para impulsar el sistema médico del país en medio del rebrote de COVID-19, anunció un alto oficial de su Mando del Frente Doméstico, informó The Times of Israel.
El Ejército había reducido su participación en la respuesta COVID-19 del gobierno a medida que el número de casos disminuyó en primavera y verano, pero fue llamado nuevamente con la propagación de la variante Delta.
El jueves, cerca de 6,000 personas dieron positivo en Israel al coronavirus, junto con un número cada vez mayor de casos graves de COVID-19. Este brote ha afectado principalmente a la población no vacunada del país, lo que genera preocupaciones sobre la reapertura de las escuelas israelíes, cuyos estudiantes más jóvenes, de 3 a 12 años, no son actualmente elegibles para la vacunación.
En un esfuerzo por abordar este problema, el Mando del Frente Doméstico realizará pruebas serológicas de niños israelíes, verificando cuál de ellos tiene los anticuerpos para el coronavirus, junto con las autoridades locales.
Los niños que tengan anticuerpos contra COVID-19 recibirán el llamado “pase verde” que les permitirá la entrada gratuita a las escuelas y espacios interiores sin necesidad de una prueba negativa, como lo requieren actualmente los que no tienen anticuerpos.
Hasta ahora, el Ejército ha comenzado a realizar pruebas en 4 ciudades con una alta población de ultraortodoxos, ya que sus escuelas abrieron esta semana con el inicio del mes judío de Elul.
Esto se expandirá en las próximas semanas antes de que el resto de las escuelas de Israel abran el 1 de septiembre, dijo a medios el oficial superior del Mando del Frente Doméstico, hablando bajo condición de anonimato.
Según cifras de las FDI, casi una quinta parte de los niños a los que se les realizó la prueba tenían anticuerpos contra el coronavirus, aunque en algunas áreas es incluso más alto, con más del 34% de los niños en ciertas partes de Beit Shemesh dando positivo a anticuerpos, lo que indica que las tasas de infección en esas áreas probablemente eran más altas de lo que se sospechaba inicialmente.
La comunidad ultraortodoxa en Israel se vio afectada de manera desproporcionada durante gran parte de la pandemia, y los críticos alegaron que los brotes a menudo se debían a la falta de cumplimiento de las regulaciones del coronavirus en algunas comunidades ultraortodoxas.
El oficial dijo que los padres han sido sorprendentemente receptivos a estas pruebas serológicas, que requieren una muestra de sangre.
Con el fin de ayudar en la campaña de vacunas en curso del gobierno, específicamente dirigida a la población adolescente del país, la mayoría de la cual no ha sido vacunada a pesar de ser elegible para hacerlo, el Ejército también ha enviado cientos de tropas, la mayoría de ellos reservistas, a clínicas en todo el país.
Cerca de 450 soldados han sido enviados a estos sitios de vacunación, con planes de enviar más de 150 más para fines de mes, según las FDI.
A la luz de la creciente preocupación de que los hospitales no puedan manejar el número creciente de pacientes graves con coronavirus, las FDI también han enviado a unos 200 reservistas a 20 hospitales generales y 7 hospitales geriátricos en todo el país.
Las FDI también han intensificado los esfuerzos de prueba del país, preparando los diversos laboratorios con los que trabaja para poder realizar unas 150,000 pruebas por día, frente a las aproximadamente 100,000 pruebas que pueden realizar actualmente, dijo el oficial.
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Enlace Judío.- El asesinato de poetas judíos soviéticos se interpretó como una ofensiva contra el Comité Judío Antifascista y parte de las políticas cada vez más antisemitas de Stalin antes de su muerte.
El 12 de agosto de 2021 marca el 69 aniversario de la Noche de los poetas asesinados, un incidente en el que la Unión Soviética ejecutó a 13 intelectuales judíos con un pelotón de fusilamiento en una prisión de Moscú, recogió The Jerusalem Post.
Los 13 ejecutados formaban parte de un grupo de 15 acusados, cada uno de los 13 fue acusado de una letanía de delitos que iban desde traición a la patria y espionaje, pero el juicio en sí solo se llevó a cabo después de unos tres años de torturas y golpizas en aislamiento de los acusados.
El juicio en sí fue muy inusual, aunque acorde con la ley soviética de la era de Stalin, ya que carecía de fiscales o abogados defensores.
Sin embargo, lo que es especialmente notable de este caso fue su relación con el Comité Judío Antifascista (JAC), una organización formada durante el Holocausto para ayudar a los judíos de todo el mundo a apoyar a la Unión Soviética en la lucha contra los nazis.
Después de la guerra, JAC trabajó para proteger los restos de la cultura judía en Europa del Este. Sin embargo, la organización parecía haber provocado la ira del primer ministro soviético Joseph Stalin.
Como señaló el Congreso Judío Mundial, Stalin temía que las lealtades de JAC fueran con Israel, el sionismo y los EE. UU., y pensó que su conocido uso del yiddish era evidencia de un intento de formar un idioma y una cultura distintos independientes de la URSS.
En los esfuerzos de Stalin por tomar medidas enérgicas contra la organización, su presidente, Solomon Mikhoels, actor y director del Teatro Judío Estatal de Moscú, fue asesinado en 1948 en Minsk. A primera vista, su muerte pareció ser un accidente automovilístico de atropello y fuga. Sin embargo, la mayoría de las fuentes están de acuerdo en que esto fue en realidad un asesinato por orden del propio Stalin.
De los 15 procesados, cinco eran escritores en yiddish que formaban parte del JAC. Los otros 10 estaban asociados a la organización.
Solo dos de los acusados no serían ejecutados. El primero fue Solomon Bergman, comisario adjunto de Asuntos Exteriores y miembro activo del Partido Comunista. Había caído en un coma profundo después de las palizas durante el juicio y finalmente murió de una enfermedad cardíaca cinco meses después.
La otra fue Linda Stern, una bioquímica que fue la primera mujer en ser profesora de la Universidad de Ginebra y de la Academia de Ciencias de la URSS. Había sido ganadora del Premio Stalin y logró logros revolucionarios en su investigación de lo que ahora se conoce como la barrera hematoencefálica. Stern fue condenada a tres años y medio de trabajos forzados y luego años de exilio. La razón de su sentencia más leve se debió a su investigación. Sin embargo, después de la muerte de Stalin, pudo regresar a casa y permaneció en la URSS hasta su muerte en 1968.
El incidente es ahora ampliamente visto por los historiadores como parte de las políticas cada vez más antisemitas de Stalin que siguieron al final de la Segunda Guerra Mundial. El juicio en sí también coincidió con la campaña de Stalin contra los médicos en Moscú, que eran en su mayoría judíos, de una conspiración. Este complot fue seguido por publicaciones antisemitas que condenaban a quienes tenían apellidos judíos y, según muchos historiadores basados en memorias y evidencia secundaria, la deportación planeada de todos los judíos en la URSS a los Gulags, aunque la última parte es un tema de considerable debate.
Independientemente, el complot de los médicos fracasó después de la muerte de Stalin en 1953. Después de esto, las acusaciones involucradas en el complot de los médicos fueron desestimadas, y el nuevo primer ministro Nikita Khrushchev diría más tarde que habría llevado a una purga masiva en el Partido Comunista, como señaló la Enciclopedia Británica.
Al igual que la trama de los médicos, también se consideró que el juicio de los 15 intelectuales judíos había sido fabricado de manera similar, con todas las pruebas obtenidas a través de la tortura y la coacción. Como señaló Rubenstein, todo el juicio fue anulado el 22 de noviembre de 1955 tras determinarse que “los cargos no tenían fundamento”.
La Noche de los Poetas Asesinados se conmemoró con la dedicación de un monumento en el barrio Rasko de Jerusalén en 1977.
Hoy, la Noche de los poetas asesinados se recuerda como uno de los últimos actos de persecución de Stalin antes de su muerte, característicos de las purgas cada vez más paranoicas llevadas a cabo bajo su régimen. Sin embargo, también lleva el sello de un intento de borrar los restos de la cultura judía de Europa del Este, y mostró que la seguridad del pueblo judío no estaba necesariamente garantizada en la Unión Soviética en ese momento.
Como señaló el escritor y educador rabino Eli Kavon en una columna de 2015 en The Jerusalem Post, “la inquisición secreta de Stalin fracasó. Pero sigue siendo un capítulo trágico en la historia de los judíos de Rusia“.
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Enlace Judío México e Israel – A mediados del siglo XVIII una nueva corriente intelectual y cultural surgió en Europa Occidental, eran nuevas ideas, ideas que proponían libertad, un mayor papel de razonamiento y la búsqueda de una mayor igualdad social. A esta innovadora corriente de pensamiento hoy la conocemos como “Ilustración” y con el paso de los años provocó grandes movimientos sociales, movimientos que terminaron en una histórica revolución.
En Francia, la población estaba harta de la pobreza, mientras que la mayoría de la gente moría de hambre, las clases altas pasaban sus días entre banquetes y lujosos bailes, de este modo, el descontento social sumado a nuevas polémicas políticas aumentaron la tensión, hasta que en 1789 estalló la revolución.
A partir de entonces, tres grandes pilares dirigirían a la sociedad, y estos serían la igualdad, la libertad y la fraternidad. Sin embargo, ante aquél histórico cambio social una nueva pregunta surgió: ¿Deberían los judíos ser considerados como iguales? La pregunta generó un gran debate, hasta que después de tres años se les concedió a los judíos de Francia los mismos derechos que el resto de los ciudadanos.
La emancipación judía comenzó en Francia y con el transcurso del tiempo, los judíos se convirtieron en ciudadanos plenos en todo el continente europeo. A partir de entonces se integraron a la vida social, aportando a la cultura y a la economía de cada país en el que vivían.
Transcurrieron así el siglo XVIII y el siglo XIX, era la modernidad, y parecía que el antisemitismo por fin había quedado atrás.
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Enlace Judío – El judaísmo ha sido, desde hace 2500 años, una identidad diaspórica. Sin perder de vista que la tierra sagrada es Eretz Israel, que nuestro vínculo con ella y con Yerushalayim es indestructible, y que nuestro destino está íntimamente ligado a nuestro hogar ancestral, los judíos tenemos dos milenios y medio acoplados a un modo de vida que, en su momento, fue algo inédito y desconcertante para propios y extraños.
“Y dijo Hamán al rey Ajashverosh: Hay un pueblo esparcido y distribuido entre los pueblos en todas las provincias de tu reino, y sus leyes son diferentes de las de todo pueblo, y no guardan las leyes del rey, y al rey nada le beneficia el dejarlos vivir” (Ester 1:8).
Hay un detalle del que nunca se habla cuando se repasan las monstruosas y xenofóbicas palabras de Hamán: la condición diaspórica (porque justo eso es “un pueblo esparcido y distribuido entre todas las provincias de tu reino con leyes diferentes”) era un fenómeno completamente desconocido en la época del Imperio aqueménida (medo-persa).
Y es que la diáspora judía fue resultado de algo que podríamos definir como bastante accidental: los persas tuvieron el gesto de permitir que todos los grupos exiliados por los babilonios, regresaran a sus lugares de origen. No sabemos hasta qué punto funcionó esta medida, pero tampoco había mucho que especular, porque sólo podían pasar 2 cosas: que algunos regresaran a su tierra de origen, y que otros se quedaran en sus nuevos lugares de residencia y se asimilaran por completo a su nueva realidad.
Hasta que llegaron los judíos.
El texto bíblico no nos da detalles precisos, pero lo cierto es que el porcentaje de judíos que regresó del exilio no parece haber sido mayoritario. Muchos se quedaron en las cercanías de Babilonia, y además estaban las comunidades de origen israelita que habían sido expulsadas por los asirios casi 200 años antes. Hay indicios claros de que muchas todavía mantenían su identidad ancestral.
Así que muchos regresaron, pero muchos (tal vez más) se quedaron en el exilio, con la simpática ocurrencia de que no se asimilaron. Se mantuvieron aferrados a su identidad ancestral, y evidentemente a patrones de conducta social (“sus leyes”) y creencias muy particulares, marcadamente diferentes a las de los demás pueblos.
Eso tomó por sorpresa a judíos y a no judíos. Es de suponerse que nadie se lo esperaba.
La religión, en la antigüedad, era algo muy diferente a lo que representa en la actualidad. Era, antes que nada, parte de la identidad nacional. Es decir, la religión estaba determinada no nada más por el grupo al que podía pertenecer un individuo, sino también al territorio mismo. Si estabas en Creta, había que practicar la religión cretense; si estabas en Persia, pues la religión persa; y así sucesivamente.
Eso no era problema para el ser humano antiguo. A fin de cuentas, una de las ventajas del paradigma politeísta era que podías adorar a tus dioses, pero también a los de los demás. Y nadie se molestaba.
¿Qué razón habría para que adoraras a los dioses de otra nación? Pues que, por cualquier razón, estuvieras viviendo en esa otra nación.
Pero eso fue justo lo que los judíos no hicieron. Se rehusaron a dar ese paso de asimilación, y con ello crearon una anomalía política, social y económica que requirió de medidas especiales.
La frase de Hamán, en realidad, refleja el desconcierto y la postura que mucha gente debió tomar dentro del Imperio aqueménida.
Los reyes persas tuvieron que nombrar un exilarca, una figura especial, y sabemos que el primero fue Zerubabel. Según los registros de la época, gozaba de una posición similar a la de los sátrapas. Es decir, su única autoridad por encima el mismísimo emperador.
Pero los sátrapas tenían una jurisdicción territorial. En cambio, el exilarca judío tuvo una jurisdicción demográfica. Es decir, no gobernaba ni se responsabilizaba por un territorio, sino por un pueblo disperso en muchos territorios.
La sede del exilarcado judío fue, por supuesto, Babilonia. ¿Por qué? Evidentemente, porque allí estaba la comunidad más grande y más próspera. Las tabletas de arcilla recuperadas en excavaciones arqueológicas demuestran que ya para la primera mitad del siglo V AEC, muchos judíos estaban bien asentados en Babilonia, con buenos negocios y sin deseos evidentes de moverse hacia Judea.
Dado que practicaban su propia religión con la anuencia del emperador, es casi seguro que eso causó un problema para las autoridades locales, sobre todo en materia fiscal. Y es que repito: el asunto de la religión no se veía como algo autónomo, sino como parte integral de todo lo que implicaba la vida de una nación. Por lo tanto, ¿qué hacer con este grupo que no se asimila a esta nación, pero que se va a quedar a vivir aquí?
Para evitarse complicaciones, los persas les designaron un exilarca que, además de ser el vocero intermediario entre el imperio y todos los judíos, era el que se encargaría de cobrar los impuestos.
El texto bíblico no entra en detalles sobre el tema, pero sí nos deja ver la poderosa influencia de esta comunidad judeo-babilónica. A fin de cuentas, los dos líderes que se encargaron de concluir el proceso de restauración de Jerusalén y el Templo, fueron destacados personajes babilónicos: Ezra y Nehemías. Y no llegaron a Judea a dialogar con los judíos locales o a preguntarles su opinión sobre las decisiones a tomar. Llegaron en el plan de que ellos daban las órdenes y listo; nada que discutir.
Al judaísmo no le tomó mucho tiempo acostumbrarse a esta nueva relación: tener un país, tener una capital, tener un santuario, pero —por extraño que parezca— tener también a la comunidad más fuerte y próspera en otro lado.
Eso nunca había sucedido. Hasta antes de la destrucción del Primer Templo en 587 AEC, los israelitas habían vivido en Israel. La condición de los exiliados por los asirios era una absoluta anomalía, y era obvio que la sobrevivencia o conducción de Eretz Israel no dependían de los exiliados. Porque eran eso: exiliados.
Pero esta nueva condición era distinta. Ya no eran exactamente un exilio, sino una diáspora. Y ya no eran tampoco los desprotegidos o vulnerables, sino los ricos y prósperos.
Cosa curiosa: este fenómeno providencial fue el que sentó las bases para que el judaísmo, más adelante, sobreviviera.
Cuando los romanos destruyeron el Segundo Templo y, un poco más adelante, aplastaron la rebelión de Bar Kojba, las medidas de represalia tomadas por Adriano contra Jerusalén afectaron a un porcentaje mínimo de judíos, y es que la mayoría ya se encontraba repartida en una diáspora todavía mayor. En tiempos de Ezra, la dispersión apenas abarcaba el territorio del Imperio persa; en tiempos de Bar Kojba, abarcaba lo que antes había sido el Imperio persa y ahora era el Imperio parto, se extendía hacia la India, y por occidente se extendía por todo el Imperio romano.
Hacía mucho que el judaísmo se había convertido en la primera religión internacional.
Mira lo que son las cosas: justo la razón por la que hubo quienes nos quisieron exterminar (tal y como lo refleja el párrafo del libro de Ester), fue la razón por la que sobrevivimos.
Milagro o resiliencia.
O las dos cosas.
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