Enlace Judío México e Israel- Extraordinario sermón del rabino Marcelo Rittner en Erev Rosh Hashaná 5882. Sus palabras llevan esperanza a muchos que se encuentran, de pronto, en el fondo de la tristeza. Su mensaje es claro: “Tengan fe. Estamos juntos”.
“El ingenio humano nunca deja de sorprenderme. Tomemos los emojis, por ejemplo. Agregar un ícono de imagen a un mensaje de texto o de FaceBook nos permite agregar al menos una pequeña muestra de la emoción que queremos transmitir como una sonrisa cariñosa o una mano reconfortante en un hombro. Para muchos sus favoritos son los de un corazón. Hay corazones simples, corazones felices, rotos, con una lágrima. Mi favorito es el que llamo corazones recíprocos: dos corazones que parecen acercarse y rodearse entre sí, un símbolo y una promesa de estar el uno para el otro.
Así en esta primera noche de Rosh Hashaná quiero transmitirles mi sentimiento no apenas en palabras. Familia Bet El, para cada uno y todos ustedes con todo mi cariño… (muestro un poster con dos corazones abrazados)
Bien, hoy comenzamos un nuevo año. Pensábamos que el Covid ya sería historia. Lamentablemente no fue así. Así que nuevamente debemos rezar protegidos. Por cada uno y por todos. Conectados entre nosotros y con Dios.
Estamos viviendo tiempos de fragilidad, de añoranzas, de esconderse bajo la cobija, de sabernos vulnerables, de temor, de resiliencia. Para todas las edades ha sido un tiempo de duro aprendizaje y difícil convivencia.
Difícilmente no haya casa en la que la pandemia no causó desolación y difícilmente alguno no haya conocido alguien contagiad@ o mas triste, víctima mortal del Covid. Este dolor nos ha hecho crecer a todos. Nuestro deseo de refuá shleima, una pronta sanación a todos los enfermos, y nuestro abrazo de consuelo a los familiares que lloran la partida de su ser querido. ¿Qué has aprendido de esta crisis?
Yo he aprendido que nuestra fuerza sólo puede surgir de la creencia de nuestra fragilidad compartida, de nuestra solidaridad. He aprendido que nadie es asintomático al miedo de morir. He aprendido que cada momento de nuestra vida está tratando de decirnos algo, pero muchos pretendemos no escuchar. He aprendido que debemos ser humildes. He aprendido que debemos transformar este momento en uno de sanación. He aprendido que el sentido del tiempo se rompió y nos impide tener una visión de futuro, y eso torna muy emocionales y temerosos.
Alguien expresó: “¡El cambio es inevitable, el crecimiento es opcional!”. ¿Acaso no es esa una de las tareas centrales de estos días sagrados? Hurgar en nuestro corazón los errores cometidos y reconocer nuestras fallas. Rezar por una nueva oportunidad. Pero también debe ser tiempo de contar nuestras bendiciones, fortalezas, nuestra bondad y nuestro potencial.
“¡El cambio es inevitable, el crecimiento es opcional!”. Y Rosh Hashaná se trata de poder escribir un nuevo capítulo en el Sefer Hajaim, en el libro de la vida. Tu vida. Escribir una historia de la resiliencia que emerge de la adversidad.
Hay un conocido video de 1972, donde Abraham Joshua Heschel fue entrevistado para un programa de televisión. El entrevistador le preguntó a Heschel: ¿“No sería genial si no tuviéramos problemas”?
Y el maestro, respondió: “Déjame darte una imagen ficticia. Aquí se encuentra un hombre. Y te digo que este es un hombre sin problemas. ¿Sabes por qué? ¡Él es un tonto! Porque el ser humano tiene problemas. La vida es un desafío y la desgracia de nuestro tiempo es reducir nuestra vida a la búsqueda del placer. No estoy en contra del placer. Pero la grandeza de la vida es la experiencia de crecer al enfrentar un desafío. El hecho es que, si todavía respiramos, tenemos problemas. Es la forma de vida.
Aunque cada uno se ve afectado de diferentes maneras, nadie está exento. El fondo es que, cuando somos desafiados y probados, responder, es lo nos hace crecer, porque los desafíos nos hacen más fuertes. La realidad es que los seres humanos estamos equipados para sobrevivir.
Les confieso que, en estos días, no rezo al Dios de las dudas, de la sofisticación, de la frustración, del silencio.
En Rosh Hashaná 5782, quiero sentir a Dios como era como mi mamá cuando yo era niño. A quién podía acudir cuando tenía miedo, quién podía abrazarme y rodearme en sus brazos y escucharla decirme que todo estaría bien, que todo saldría bien y que creyera en mí mismo. Es todo lo que necesito en este Iomtef, y también lo deseo para para cada uno de ustedes.
Preciso la fe, crecer, escribir una nueva página junto a mis seres queridos, mis amigos, amigas. Preciso poder reírme con ellos, abrazarlos, y sentirnos todos, mas seguros, por saber que estamos juntos.
“No llegamos a estos días con la fe de los que tienen certezas. Llegamos con la fe de los que tienen confianza en sus pasos, en su mirada en los que tienen al lado, la fe de los que se abrazan con otros para enfrentar el desafío. La fe de los que piden ayuda cuando no pueden solos. La fe de los que se retractan porque el amor es más importante que tener la razón. La fe del que llora porque no sabe cómo decir con palabras: lo siento. La fe del que intenta de mil modos acercarse al que quedó lejos. La fe de aquel que aun sin saber si solucionará el problema, hace todo lo que está a su alcance. La fe que exige sacrificios.”*
Aunque estemos en casa, y parezca que estamos solos. Es tiempo de estar adentro de uno, preparar nuestros equipajes para iniciar una nueva etapa, porque estamos vivos y estamos juntos. Y esto no es poco.
El profeta Zacarías expresó una idea notable: Somos prisioneros de la esperanza. Les digo, que es la única forma de vivir. Tengan fe, tengan esperanza, nunca sean presa de la desesperación. El hecho es que, si todavía respiramos, tenemos problemas. Es la forma de vida.
Y elijamos la vida, siempre, sabiendo que requiere sacrificios de cada uno. Somos prisioneros de la esperanza.
Y cuando finalice nuestra tefilá, reúnanse alrededor de la mesa, y recen kidush y bendigan a sus hijos y nietos y a sus padres. Es Rosh Hashaná 5782. Y tengan fe. Estamos juntos”.
*Inspirado en un texto de la rabina Silvia Chemen
____________________________________________________________________
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío – Las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) llevaron a cabo este sábado un nuevo bombardeo de represalia en la Franja de Gaza, en respuesta al disparo de un nuevo cohete desde el enclave palestino hacia el sur del territorio israelí.
מטוסי קרב ומסוקי קרב תקפו הלילה מטרות חמאס וביניהן: מתחם צבאי ובו מספר סדנאות תת-קרקעיות לייצור רקטות של ארגון הטרור חמאס, מתקן אימונים צבאי של הארגון, מחנה צבאי ובו אתר לאחסון אמצעי לחימה וכן מנהרת טרור של הארגון >> pic.twitter.com/7H02yyBnlz
— צבא ההגנה לישראל (@idfonline) September 12, 2021
El vocero militar informó que aeronaves y helicópteros de combate emprendieron un ataque contra varios objetivos de Hamás, incluyendo un complejo militar con talleres subterráneos de producción de cohetes, una instalación de entrenamiento militar, un campamento militar con un almacén de armas y un túnel terrorista.
“Las FDI no aceptarán una situación en la que los grupos terroristas actúen contra el frente interno israelí. Las FDI continuarán respondiendo de manera enérgica a los actos terroristas en la Franja y ven al grupo Hamás como el responsable de lo que suceda en la Franja de Gaza”, advirtió el portavoz.
Según medios palestinos, los bombardeos alcanzaron un objetivo en el centro de Gaza. No hubo reportes inmediatos de heridos o daños.
Horas antes, terroristas en Gaza dispararon un cohete contra el sur de Israel. El cohete fue interceptado por el sistema de defensa Cúpula de Hierro. El ataque provocó activó la alarma de alerta roja en la ciudad de Sderot y comunidades aledañas.
Según The Times of Israel, un hombre de 29 años sufrió una herida leve en la cabeza después de caer mientras corría hacia un refugio durante la alerta roja. Fue llevado al Centro Médico Barzilai de Ashkelón para recibir tratamiento, dijeron los médicos.
En respuesta al primer lanzamiento de un cohete el viernes, las FDI también llevaron a cabo ataques contra objetivos terroristas en la Franja de Gaza en las primeras horas del sábado por la mañana, dijeron los militares.
Mientras tanto, en Judea y Samaria (Cisjordania), este sábado varios cientos de palestinos se enfrentaron con las tropas de las FDI en varias áreas. Los soldados respondieron con medios de control de disturbios.
La Media Luna Roja Palestina informó que trató a 8 personas heridas por balas de goma y otros 15 casos de inhalación de gas lacrimógeno durante los enfrentamientos en el puesto de control de Hawara, al sur de Nablus.
El último lanzamiento de un cohete se produjo poco después de que Israel capturara a 2 prisioneros de seguridad de la Yihad Islámica que escaparon el lunes pasado de la prisión de máxima seguridad de Gilboa, después de arrestar a otros 2 el día anterior.
Esto también se produce un día después de que el enviado de Catar a Gaza dijera que los esfuerzos para enviar ayuda desde su país a la Franja, incluidos los empleados del gobierno de Hamás, habían fracasado después de que la Autoridad Palestina se retirara del acuerdo respectivo.
Catar prometió 500 millones de dólares para Gaza luego del conflicto del 10 al 21 de mayo pasado. Se espera que el colapso del acuerdo tense la situación entre Israel y Hamás.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel-Previo a Yom Kipur, Tamar expone dos de las cualidades que son buenas a los ojos de D-os y que nos ayudarán a purificarnos antes del Día del Perdón: la alegría y el buen corazón. Al trabajar para tener ambas cosas, emulamos al Creador y nos conectamos con Él.
La alegría es energía. Es algo que se trabaja , que contagia y atrae a los demás. Es una gran mitzvá, dicen nuestros sabios. Hacer las cosas con alegría te coloca en otro nivel. Cambia toda la atmósfera de la casa, la oficina, y el lugar donde te encuentras. Haz una prueba y sonríe: en este momento, todo cambia a tu alrededor.
Pregúntate: cuando despiertas, ¿lo haces con alegría o con pesar?
¿Qué significa un buen corazón? En preparación para Yom Kipur, Tamar recomienda purificar el corazón por medio del perdón. Perdonar permite sanar el corazón. Perdonar a nosotros mismos, a los demás y al Creador.
Tener un buen corazón es trabajar para no herir a los demás.
En Proverbios, leemos: “Como el agua refleja el rostro, así el corazón del hombre refleja al hombre”. La vida es un bumerán. Si algo no nos gusta de nuestra vida, tenemos que ver qué estamos lanzando a los demás. Las personas que nos rodean sienten nuestras intenciones.
Nissan recuerda que, muchas veces, el buen corazón no es valorado. Aún así, trabajemos en tenerlo.
Finalmente, escuchemos al Rab Eleazar en la Mishná y evitemos a las 3 cosas que sacan al ser humano de este mundo- y que evitan que tengamos un buen corazón:
¡Gmar Jatimá Tová!
____________________________________________________________________________
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío.- Un alto funcionario de salud dijo el viernes que la gran mayoría de los pacientes de COVID-19 hospitalizados en estado grave no estaban vacunados.
Sharon Alroy-Preis, jefa de salud pública del Ministerio de Salud, dijo a Canal 12 Noticias que la mayoría de los pacientes que usan ventiladores no están vacunados y que de los 27 pacientes que usan máquinas ECMO, la mayoría de los cuales tienen menos de 60 años, el 90% no se ha inyectado la vacuna.
A diferencia de los ventiladores que solo ayudan a respirar, las máquinas ECMO brindan asistencia cardíaca y respiratoria oxigenando la sangre del paciente fuera del cuerpo y se utilizan para los enfermos más críticos.
“Si miras a los pacientes difíciles y críticos, definitivamente ves una desaceleración [en las tasas] y eso es lo que estábamos esperando”, dijo Alroy-Preis, antes de enfatizar la necesidad de vacunarse.
“Es importante enfatizar que los pacientes gravemente enfermos que se encuentran actualmente en los hospitales no están vacunados en su mayor parte”, dijo. “[De los casos graves] hay 175 pacientes con ventiladores, y dos tercios de ellos no están vacunados en absoluto. De las 27 personas conectadas a las máquinas ECMO, la mayoría de las cuales tienen menos de 60 años, el 90% no están vacunadas. Es una cuestión de salvar vidas”, informó The Times of Israel.
La mayoría de los adultos en Israel han recibido la inyección, lo que hace que el alto porcentaje de pacientes no vacunados con ventiladores o máquinas ECMO sea una clara señal de la eficacia de la vacuna.
La Dra. Sharon Alroy-Preis, jefa de servicios de salud publica del Ministerio de Salud, habla durante una conferencia de prensa en Jerusalen el 23 de junio de 2021 (Yonatan Sindel / Flash90).(Archivo)
Las cifras publicadas por el Ministerio de Salud el viernes mostraron que, de los menores de 60 años, los que no tenían una tercera dosis de la vacuna tenían casi tres veces más probabilidades de terminar gravemente enfermos, y los que no tenían ninguna vacuna tenían alrededor de 10 veces más probabilidades. Para los mayores de 60 años, recibir una dosis de refuerzo les hizo diez veces menos probable que una persona vacunada de estar en una condición grave, y 40 veces menos probable que una persona no vacunada.
Israel registró casi 8,000 nuevos casos de coronavirus el jueves, pero las señales de que la propagación del virus se estaba desacelerando continuaron alimentando el optimismo de que el país podría estar en el camino de la recuperación luego de una pelea significativa con la variante Delta.
Los datos del Ministerio de Salud publicados el viernes por la mañana mostraron que más de la mitad de todos los casos de COVID provenían de niños en edad escolar. Se encontraron otras 150 nuevas infecciones en israelíes que regresaban de una peregrinación de Año Nuevo a Uman, Ucrania, y las autoridades desconfían de un número aún mayor debido al flujo constante de retornados y los intentos de los portadores del virus de engañar al sistema con facturas de salud falsas.
“Hay espacio para el optimismo”, escribió el viernes el ministro de Salud, Nitzan Horowitz, en Facebook. “El virus está pasando de una tendencia de propagación a una de desaceleración. Es demasiado pronto para celebrar y debemos tener mucho cuidado, pero si seguimos actuando como lo hemos hecho, podemos pasar esta ola “.
El recuento de 7,879 casos nuevos el jueves fue el número más bajo para un día laborable no feriado desde el 18 de agosto, una señal de esperanza de que el virus pueda estar disminuyendo después de semanas de propagación casi incontrolable. La tasa de propagación también se desaceleró a un valor R de 0,8, por debajo de 1, lo que significa que la propagación se estaba expandiendo, solo unos días antes.
Los trabajadores de la salud toman muestras de prueba de israelíes en un recorrido por el complejo en Modiin, el 10 de septiembre de 2021 (Yossi Aloni / Flash90)
La última vez que el Ministerio de Salud informó un número de reproducción básico por debajo de 1, antes de que cayera a 0,95 el miércoles, fue a principios de junio, antes de que comenzaran a aumentar los nuevos casos diarios.
El número de pacientes hospitalizados en estado grave también se redujo ligeramente, a 667, aunque el número de muertos subió a 7.321 víctimas desde el inicio de la pandemia.
De los que dieron positivo el jueves, 4.173 eran niños en edad escolar, según mostraron los datos del ministerio el viernes por la mañana. Otros 233 maestros y personal se infectaron.
Poco más de la mitad de los 79.799 casos activos en todo el país, 40.566, pertenecen a niños en edad escolar, y otros 114.680 están en aislamiento obligatorio.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío – Las Fuerzas de Defensa de Israel confirmaron este sábado el disparo de un cohete desde la Franja de Gaza hacia el sur del territorio israelí.
#BREAKING: Israeli Defence Forces intercepted missile launched from Gaza pic.twitter.com/91WGpvLg43
— Amichai Stein (@AmichaiStein1) September 11, 2021
Consecuentemente, la alarma de alerta roja se activó este sábado en las localidades de Nir Am, Gavim, Sderot, Ibim y Mefalsim. El cohete terminó por ser interceptado por el sistema de defensa Cúpula de Hierro. No se reportan ni heridos, ni daños.
Se trata del segundo día consecutivo en el que un cohete es disparado desde la Franja de Gaza hacia Israel. Se produjo horas después de que Israel capturara a otros 2 prófugos de la prisión de máxima seguridad de Gilboa el pasado lunes, después de arrestar a otros 2 el viernes. Otros 2 reos que escaparon continúan prófugos.
Esto también se produce un día después de que el enviado de Catar a Gaza dijera que los esfuerzos para enviar ayuda desde su país a la Franja de Gaza, incluidos los empleados del gobierno de Hamás, habían fracasado después de que la Autoridad Palestina se retirara de un acuerdo.
En respuesta al primer lanzamiento, las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) llevaron a cabo ataques contra objetivos terroristas en la Franja de Gaza en las primeras horas del sábado.
Las FDI dijeron que atacaron una posición de Hamás utilizada para disparar fuego de ametralladora y un sitio de almacenamiento ubicado cerca de una escuela y mezquitas. No se dieron más detalles sobre lo que las FDI creían que estaba almacenado en la instalación.
Las FDI también dijeron que golpeó un complejo utilizado para producir el hormigón utilizado para construir la red de túneles subterráneos del grupo terrorista, que presuntamente se encuentra cerca de sitios culturales. No hubo informes inmediatos de heridos.
En la declaración, las FDI reiteró que responsabiliza a Hamás de todas las actividades terroristas en el enclave.
Catar prometió 500 millones de dólares para Gaza luego de la confrontación del 10 al 21 de mayo pasado que vio fuertes bombardeos en la Franja y un intenso lanzamiento de cohetes contra Israel.
Se esperaba que el colapso del acuerdo tense aún más la situación entre Israel y Hamás, que con frecuencia ha intensificado las provocaciones en un intento por presionar a Israel para que permita la entrada de dinero.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío.- Desde el Libro Blanco de noviembre de 1928, el toque del shofar, el cuerno de carnero, entre otras costumbres, estaba prohibido en el Muro Occidental, para disgusto del Irgun.
Fue el 1 de diciembre de 1943 cuando Menajem Begin, tras la dimisión de Yaakov Meridor, asumió oficialmente el papel de comandante del Irgun Zvaí Leumí. Dos meses después, durante la noche del 31 de enero al 1 de febrero de 1944, los operativos del Irgun pegaron en las paredes y postes de las calles de toda la Palestina del Mandato la Declaración de Revuelta del Irgun. Quienes la escudriñaron hasta el final vieron estas palabras:
“Nuestra demanda: El gobierno de Eretz Israel debe ser entregado inmediatamente a un gobierno hebreo provisional… ¡Cada judío en nuestra patria luchará!… Nuestra juventud combatiente no será disuadida… No se rendirán, no descansarán… hasta que aseguren a nuestra gente una patria“.
Los ataques armados comenzaron ese mes. El sábado 12 de febrero por la noche, los combatientes del Irgun atacaron las oficinas de inmigración simultáneamente en Jerusalén, Tel Aviv y Haifa. Dos semanas después, el 26 de febrero, los combatientes partieron nuevamente, esta vez para volar las oficinas de impuestos sobre la renta, nuevamente en las tres grandes localidades. El 23 de marzo fueron atacadas las oficinas del CID (Departamento de Investigación Criminal, por sus siglas en inglés) en esas ciudades, publicó The Jerusalem Post.
El 17 de mayo, 40 combatientes se dispusieron a atacar y ocupar la estación de radiodifusión del gobierno en Ramallah para emitir un pronunciamiento al aire cinco años después del Libro Blanco de 1939. La toma de posesión fue suave y se llevó a cabo sin pérdida de vidas, pero la transmisión no se realizó debido a un problema técnico con un micrófono.
La oficina de inteligencia británica del distrito de Jerusalén en el complejo ruso fue el siguiente objetivo en la noche del 13 de julio, cuando una unidad del Irgun irrumpió en el edificio, detonó artefactos explosivos y se retiró sin sufrir bajas.
La siguiente operación fue bastante única ya que esta vez, el Irgun, por así decirlo, estaría chocando contra una pared.
CARICATURA, 1938, satirizando la prohibicion britanica de tocar el shofar por Yehoshua Adari. (credito: sitio web de Historical Jewish Press)
Desde el Libro Blanco de noviembre de 1928, el toque del shofar, el cuerno de carnero, entre otras costumbres, había sido prohibido en el Muro Occidental. Eso fue reforzado por las decisiones de una Comisión Internacional a finales de 1930. Sin embargo, a partir de Yom Kipur 1930, miembros de las ramas del Movimiento Revisionista de Ze’ev Jabotinsky, ya sea Betar, Brit HaBiryonim o Irgun, habían estado tocando regularmente el shofar en el muro. Fueron detenidos, juzgados y varios recibieron condenas de hasta seis meses de prisión.
Begin era más un líder político que un comandante militar. Como publicó más tarde en sus memorias, The Revolt, su objetivo estratégico en la campaña anti-británica era socavar el prestigio de las autoridades británicas, hasta el punto de provocarles el ridículo, como cuando los oficiales capturados fueron azotados en represalia por los azotes de los jóvenes del Irgun en 1946.
En Yom Kipur 1942, Begin, que había llegado al país a mediados de abril, visitó el Muro Occidental y fue testigo de una escena en la que policías británicos irrumpieron en el área en busca del miembro de Betar que había hecho sonar el shofar.
Durante el verano de 1944, el tema del toque del shofar fue un tema de la agenda de discusión durante una reunión del Alto Mando del Irgun. La decisión tomada destacó el enfoque de Begin para hacer frente a la resistencia que investigadores académicos, como J.J. Bell, han denominado la “Estrategia de apalancamiento” del Irgun. Combinó elementos de desgaste con la explotación de la situación de la “casa de cristal” de Gran Bretaña. Begin no se propuso simplemente tocar un solo toque de shofar, sino también llevar a cabo una campaña paralela de relaciones públicas con una sorpresa.
En este caso, el objeto era de religión y orgullo histórico nacional. Después de todo, aunque tocar el shofar es obligatorio para Rosh Hashaná, no es más que una costumbre en Yom Kipur. Sin embargo, desde 1930, los miembros de Betar, y más tarde, los irgunistas, habían elegido Yom Kipur para demostrar su oposición y desdén por la decisión de 1928 de prohibir que se escuchara el shofar en el Muro; Begin siguió su ejemplo.
Semanas antes del Gran Día Santo, el Irgun inició advertencias publicadas en forma de carteles y folletos desechables que los británicos deberían mantenerse alejados del Muro Occidental. Luego anunciaron que cualquier policía que se encontrara cerca del Muro Occidental en Yom Kipur, que cayó el 27 de septiembre, sería castigado. Se emitieron nueve proclamaciones de este tipo en total y, hacia el final, se emitían a diario. Solo el éxito de la publicidad fue una victoria para la insurgencia.
Además, Begin decidió que el tono de las advertencias también incluiría una amenaza de castigo. Como decía un anuncio:
“Cualquier alguacil británico que cometa actos de violencia cerca del Muro Occidental en el Día de la Expiación y, desafiando la ley moral de las personas civilizadas, moleste a los fieles allí reunidos y profane la santidad de la oración será considerado y LISTADO por la Juventud HEBREA como DELINCUENTE PENAL“.
En otro giro de relaciones públicas, el Irgun proclamó que “los visitantes o transeúntes, ya sean musulmanes o cristianos, no serán molestados al acercarse o pasar por el Muro Occidental“. En otras palabras, aunque subliminalmente, el Irgun se estaba afirmando como un actor de autoridad. Competiría con la policía británica para proporcionar seguridad.
Además, en una hábil explotación, se envió un telegrama a Geoffrey Francis Fisher, arzobispo de Canterbury, jefe titular de la Iglesia de Inglaterra y jefe simbólico de la Comunión Anglicana mundial, para que interceda y evite un comportamiento que el Irgun comparó al de los nazis.
El resultado de la campaña publicitaria fue aumentar la impresión de que el Irgun tenía la intención de crear un enfrentamiento, por así decirlo, en el Muro Occidental, quizás incluso concentrando grandes fuerzas en el Muro Occidental e impidiendo el acceso a la policía empleando la violencia. En realidad, esta era una táctica de distracción.
Orando en el Muro Occidental en Jerusalén, en otras ciudades y pueblos, varias decenas de irgunistas, combatientes, personal médico, los responsables del almacenamiento de armas y los conductores comenzaron a reunirse. Poco antes de la medianoche, cuatro comisarías de policía fueron atacadas en todo el país. Ubicadas en lo que se conoce como fortalezas de Taggart, fueron construidas a fines de la década de 1930 para contrarrestar el terror árabe de entonces. Muchas todavía sirven a la Policía de Israel.
Las advertencias del Irgun sobre el Muro Occidental, una forma temprana de guerra psicológica, que se percibía como forzar una concesión por parte de los británicos, habían cumplido su propósito en Jerusalén. Ese día no se produjeron enfrentamientos en el Muro Occidental ni en el camino hacia él. Toda la atención de los británicos se había concentrado en el Muro Occidental.
Antes de que terminara la noche, en Haifa, Qalqiliya, Qatra cerca de Gedera y Beit Dagan, se superaron las defensas del perímetro, el fuego de supresión permitió que los expertos en explosivos se acercaran a las paredes y las explosiones e intercambios de disparos resultantes causaron daños significativos y la pérdida de vidas en el lado británico.
Dio la casualidad de que en ese Yom Kipur, el miembro del Grupo Stern, Mattityahu (Todi) Pil’i, judío observante, viajó por primera vez en su vida en el día más sagrado de Jerusalén a Tel Aviv. Había participado en el intento de asesinato del Alto Comisionado británico Harold McMichael el 8 de agosto. Habiendo localizado las dependencias de Thomas J. Wilkin, asistente del superintendente de policía, y el detective del CID que encontró a Yair en 1942 y lo entregó a Geoffrey Morton para ser asesinado, reportó la noticia a Yitzhak Shamir. Shamir autorizó a Yehoshua Cohen y David Shomron a asesinarlo de inmediato.
Dos días después, el viernes 29 de septiembre, mientras caminaba por St. Paul’s Way, cuando se acercaba a Queen Helena Street, donde giraba a la derecha y ascendía al Russian Compound, le dispararon y lo mataron. El toque de queda declarado fue ineficaz ya que los dos asesinos ya andaban sueltos, yendo a Tel Aviv, habiéndose subido a un taxi que los esperaba en un callejón al otro lado de la calle que corría detrás de la escuela Evelina de Rothschild.
La temporada de los Días Santos Mayores había terminado.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel- Para el 11 de septiembre, el presidente Itzhak Herzog publicó este tributo:
“El 11 de septiembre, las Torres Gemelas se derrumbaron y derribaron los cielos con ellas. El mundo había cambiado.
En ese momento, yo trabajaba en un bufete de abogados de Tel Aviv. Recuerdo haber visto las noticias con horror. Viniendo de un país donde durante los últimos años, autobuses, cafés y restaurantes habían sido volados por terroristas suicidas con una ideología asesina, cobrando la vida de tantos israelíes, las escenas parecían familiares, pero la escala y la magnitud no tenían precedentes.
Hoy, se cumplen veinte años desde los terribles ataques del 11 de septiembre. Israel permanecerá para siempre unido con los Estados Unidos, nuestro mayor aliado. Recordamos a las miles de víctimas, abrazamos a los huérfanos y viudas, a los padres, amigos y familiares en duelo, y también a los sobrevivientes. Saludamos a los valientes hombres y mujeres que corrieron hacia las llamas y los escombros con la esperanza de salvar vidas humanas. .
Como naciones amantes de la paz, debemos asegurarnos de que nuestro compromiso compartido con la defensa de la vida y la libertad triunfe sobre cualquier terrorista que desee hacer llover atrocidades en nuestras costas”.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío.- Días después de una persecución nacional de seis prisioneros de seguridad palestinos que escaparon de una prisión de alta seguridad en el norte de Israel, la policía capturó a dos de los fugitivos en Nazaret el viernes por la noche. Horas más tarde, otros dos.
Foto proporcionada por la policia de Israel: las fuerzas de seguridad israelies junto a los prisioneros de seguridad palestinos Zakaria Zubeidi, a la izquierda, y Mohammed al-Arida, con los ojos vendados y esposado tras ser recapturados en la ciudad arabe norteña de Shibli-Umm al-Ghanam, 11 de septiembre, 2021. (Policia israeli via AP)
Horas más tarde, otros dos prisioneros fugitivos, incluido el notorio comandante del terror Zakarai Zubeidi, fueron detenidos en la cercana ciudad de Shibli-Umm al-Ghanam.
Según los informes, las fuerzas de seguridad compararon el zapato del prisionero de seguridad fugitivo arrestado en Nazaret con las huellas en las afueras de la ciudad cercana, lo que ayudó a llevar a la captura de 2 fugitivos más.
Los fugitivos habían logrado evitar ser capturados desde que salieron de la prisión de Gilboa el lunes temprano y dos de sus compañeros fugitivos siguieron huyendo.
En Nazaret, la policía capturó a los terroristas palestinos de la Jihad Islámica palestina, Yaquob Qadiri y Mahmoud al-Arida, y se informó que este último fue el autor intelectual de la fuga.
Antes de sus arrestos, los dos solicitaron comida a los residentes de Nazaret, pero los lugareños rechazaron su solicitud y alertaron a la policía, según los medios hebreos. Algunos informes dijeron que los residentes notaron que al-Arida y Qadiri escarbaban en la basura, aparentemente en busca de comida.
Ninguno de los dos se resistió al arresto y el video mostraba a la policía colocando a los detenidos esposados en patrullas.
En las imágenes, se puede ver a un oficial quitándole los zapatos a al-Arida, y el sitio de noticias Walla cita fuentes de seguridad que dicen que una comparación de las suelas con las huellas encontradas cerca de Shibli-Umm al-Ghanam produjo una coincidencia exacta.
🇵🇸#Palestine || The Israeli occupation forces detained the prisoners Mahmoud Arda and Yacoob Qadri, who escaped from Gilboa Prison last week, in Nazareth city. pic.twitter.com/qq4ZfrQY6h
— ✌️🇵🇸✌️ Mohammed Najjar (@hamada_pal2020) September 10, 2021
Los rastreadores militares utilizarían estas huellas para ayudar a rastrear la ruta de escape de Zubeidi y Mohammed al-Arida, el hermano menor del autor intelectual. Según los informes, los rastreadores también encontraron cigarrillos desechados y una lata de bebida que ayudó a llevarlos a los dos.
Una fuente de seguridad le dijo al diario Haaretz que un residente del área informó haberlos encontrado el viernes por la noche mientras viajaba en un vehículo todo terreno y que Zubeidi pidió comida.
Horas más tarde, los rastreadores detectaron huellas, lo que ayudó a llevarlos a Zubeidi y al-Arida en un estacionamiento utilizado por los conductores de camiones. Al-Arida fue encontrado durmiendo en un semirremolque mientras Zubeidi fue capturado cerca mientras deambulaba exhausto, según los medios hebreos, publicó The Times of Israel.
Un funcionario de seguridad dijo que Zubeidi intentó escapar brevemente durante la operación de arresto, pero fue rápidamente dominado. Las fotos de la escena mostraban a Zubeidi con lo que parecía ser un gran hematoma en la cara, pero no estaba claro su origen.
Un residente local dijo más tarde a los periodistas que los dos parecían asustados y hambrientos cuando los atraparon.
Un hombre señala el lugar donde un prisionero de seguridad palestino fugitivo fue capturado en la ciudad arabe norteña de Shibli-Umm al-Ghanam el 11 de septiembre de 2021 (Ahmad Gharabli / AFP).
El ministro de Seguridad Pública, Omer Barlev, prometió que los dos fugitivos restantes serían capturados y también agradeció a los árabes israelíes “que ayudaron en la captura de los terroristas“.
“Durante cuatro días, los fugitivos deambularon creyendo que encontrarían refugio y ayuda entre los árabes israelíes, pero el error fue de ellos”, tuiteó Barlev.
Antes de la fuga, Zubeidi, un comandante de la Brigada de Mártires Al-Aqsa de Fatah, estaba encarcelado en prisión mientras era juzgado por dos docenas de delitos, incluido el intento de asesinato.
Mohammed al-Arida fue arrestado en 2002 por delitos terroristas y condenado a cadena perpetua, mientras que su hermano Mahmoud al-Arida, considerado un miembro de alto rango de la Jihad Islámica, fue encarcelado de por vida por actividad terrorista, incluidos ataques en los que murieron soldados.
Qadiri también cumplía cadena perpetua por actos de terrorismo, incluido el asesinato de un israelí en 2004. Según informes, tanto él como Mahmoud al-Arida estuvieron involucrados en un intento en 2014 de escapar de Gilboa.
Los dos prisioneros que aún están prófugos son Iham Kamamji y Munadil Nafiyat, quienes, al igual que los otros fugitivos, son del área alrededor de la ciudad de Jenin, en el norte de Cisjordania.
Kamamji estaba cumpliendo cadena perpetua en el momento de la fuga por matar a un israelí de 18 años en 2006, un asesinato del que, según informes, se enorgullecía.
Nafayat no ha sido acusado de ningún delito y estaba detenido bajo la práctica de Israel de detención administrativa, que le permite encarcelar sospechosos sin presentar cargos por motivos de seguridad.
Los seis presos de seguridad palestinos que escaparon de la prision Gilboa el lunes 6 de septiembre de 2021 (Captura de pantalla: Oficina de prensa de los presos)
Para algunos palestinos, los fugitivos han sido ampliamente considerados como “héroes” que lograron liberarse de múltiples cadenas perpetuas.
Estallaron violentas protestas en varios lugares de Cisjordania tras el anuncio de los primeros arrestos el viernes por la noche.
Después del arresto de los dos primeros fugitivos, el grupo terrorista Hamas dijo que su detención no “rompería su voluntad”.
Poco después, lanzaron un cohete desde Gaza hacia Israel, que fue interceptado por el sistema de defensa antimisiles Iron Dome. No hubo informes de heridos o daños. Las Fuerzas de Defensa de Israel dijeron que respondieron con ataques aéreos contra varios objetivos terroristas en el enclave.
La Jihad Islámica también celebró a los fugitivos y advirtió a Israel contra cualquier daño que pudieran sufrir mientras estaban detenidos.
Los seis escaparon de la prisión de Gilboa en las horas previas al amanecer del lunes por la mañana, saliendo por el sistema de drenaje de su celda y un espacio vacío debajo de la prisión.
Oficiales de policia y guardias de la prision inspeccionan la escena de una fuga de la prision afuera de la prision de Gilboa en el norte de Israel, el lunes 6 de septiembre de 2021 (AP / Sebastian Scheiner).
Las fuerzas israelíes se han apresurado a encontrar a los presos, todos ellos muy peligrosos. En los últimos días, las tropas israelíes arrestaron a varios de los familiares de los fugitivos, incluidos cinco que fueron arrestados en aldeas cercanas a la ciudad de Jenin, en el norte de Cisjordania, en las horas previas al amanecer del viernes por la mañana, según los medios palestinos.
La fuga expuso una serie de fallas en la prisión y Barlev dijo el jueves que había decidido formar una comisión gubernamental para investigar el incidente.
Entre los lapsos aparentes se encuentran no haber aprendido lecciones de intentos de fuga anteriores y varios errores operativos, incluidas torres de vigilancia no tripuladas y guardias dormidos.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío.- Hamas emitió un comunicado el sábado por la mañana, indicando que la captura de cuatro de los fugitivos de Gilboa que escaparon es “otra ronda de confrontación con Israel”.
“La fuga revivió las esperanzas del pueblo palestino de que es sólo cuestión de tiempo hasta que Cisjordania ‘explote’ en la cara de Israel“, dijo la organización terrorista.
Las facciones palestinas han prometido poner fin a todas las conversaciones sobre un alto el fuego con Israel tras la captura de los fugitivos de la prisión de Gilboa a los que llamaron “heroicos”, según los medios palestinos.
En reacción a las nuevas detenciones de Yakoub Mohammed Qadri y Mohammed Ardah a última hora de la noche del viernes, Hamas lanzó un cohete hacia el Consejo Regional de Eshkol en el sur de Israel. Las FDI respondieron llevando a cabo un ataque aéreo en la Franja de Gaza, informó The Jerusalem Post.
Durante la semana se produjeron violentos disturbios en Cisjordania, mientras cientos de palestinos protestaron en solidaridad con los fugitivos de la prisión de Gilboa.
“Las capturas son la fuerza motriz para que nosotros y nuestro pueblo en Cisjordania aumentemos las protestas”, dijo Hamas.
Los palestinos chocan con las fuerzas de seguridad israelies durante una protesta en la aldea de Beit Dajan, cerca de la ciudad cisjordana de Nablus el 23 de julio de 2021 (credito: NASSER ISHTAYEH / FLASH90).
“Si los seis prisioneros pueden escapar de la prisión estrecha y abarrotada, entonces el pueblo palestino puede detener la ocupación”, escribió el jefe de la Lista Conjunta, legislador Ayman Odeh, en Facebook.
El ministro de Relaciones Exteriores, Yair Lapid, comentó sobre las capturas, aplaudiendo a la Unidad de Contraterrorismo de la Policía de Israel, así como al Shin Bet (Agencia de Seguridad de Israel) y las FDI por sus esfuerzos.
El viceministro de Defensa, Alon Schuster, dijo a Ynet que “los dos prófugos restantes serán devueltos a prisión pronto”.
Schuster también negó las afirmaciones de que los fugitivos recibirán la pena capital, insistiendo en que “no tenemos intención de matar a nadie, aunque tengan las manos manchadas de sangre”.
“No se hará nada a toda costa, sino más bien con las medidas apropiadas. Ellos [los fugitivos] serán detenidos y devueltos al Estado de Israel”, dijo Schuster a Ynet.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
(JTA) – El mar de cambios que se apoderó de la vida estadounidense a raíz del 11 de setiembre también se apoderó de los judíos estadounidenses y sus lugares de reunión.
BEN SALES
Duplicar la seguridad a medida que aumenta el antisemitismo
Silber dijo que a pesar del trauma del 11 de setiembre, la acción comunitaria general sobre seguridad llegó más tarde en la ciudad de Nueva York que en cualquier otro lugar del país. Dijo que eso se debe en parte a que los judíos de Nueva York tendían a confiar en la policía de Nueva York, por lo que no sentían la necesidad de crear su propio personal de seguridad.
Pero en 2019, luego de los ataques, los grupos comunales paraguas decidieron organizar también su propia organización de seguridad. Silber fue anunciado como el director ejecutivo inaugural de la Iniciativa de Seguridad Comunitaria, que ahora coordina la seguridad de la comunidad judía más grande del país.
“En algún nivel, la comunidad judía de Nueva York tenía una confianza tan abrumadora en el Departamento de Policía de la ciudad de Nueva York que no sentían que necesitaran un elemento de seguridad adicional para complementarlo”, dijo. “Fue sólo porque Pittsburgh y Poway fueron eventos tan desgarradores que hicieron que la gente se sintiera mal y se sintiera terrible que este cambio de estrategia fue catalizado”.
La Sociedad para el Avance del Judaísmo, una sinagoga reconstruccionista en Manhattan, comenzó a reforzar su seguridad después de la manifestación supremacista blanca de 2017 en Charlottesville, Virginia y el ataque de Pittsburgh al año siguiente.
La sinagoga solía mantener sus puertas abiertas; ahora alguien revisa las maletas en la entrada. Y solicita una donación especial de los miembros para cubrir los costos de seguridad. Pero la rabina Lauren Grabelle Herrmann dijo que la conversación sobre cuánta energía dedicar a la seguridad, frente a las otras prioridades de la sinagoga, está en curso.
“Después de Pittsburgh, fue importante algún tipo de respuesta, de ayudar a crear un entorno seguro y un lugar en el que las personas se sientan seguras, y creo que es importante que reevaluemos continuamente y tengamos estas conversaciones sobre esas prioridades, porque vivir como si cualquier momento fuera congelado en el tiempo es un desafío”, dijo.
Herrmann y algunos otros activistas judíos dicen que más protección policial o guardias no debería ser la única forma de proteger a los judíos del odio violento.
“Lo que sucedió en Pittsburgh muestra que nuestro miedo a un ataque es muy real y de muchas maneras se basa en amenazas reales a nuestra seguridad”, dijo Carin Mrotz, directora ejecutiva de Jewish Community Action, un grupo de justicia social en Minneapolis. “Como una comunidad que ha priorizado la seguridad en detrimento de nuestra apertura e inclusión, deberíamos preguntarnos si lo que estamos haciendo es lo que mágicamente nos mantendrá a salvo”.
E incluso los funcionarios de seguridad que favorecen la cooperación estrecha con las fuerzas del orden dicen que los judíos estadounidenses no necesitan prepararse para las intensas fortificaciones que rodean a muchas sinagogas europeas, como muros gruesos, guardias armados y detectores de metales.
“Mucha gente a veces usa la analogía de Europa”, dijo Michael Masters, el actual director ejecutivo de SCN. “No creo que sea aceptable, o que debamos aceptar como comunidad judía en Norteamérica, una condición que hace que nuestras instituciones parezcan instituciones policiales o instalaciones militares con muros altos y alambre de púas.
Nuestras instituciones son una parte tan importante del panorama norteamericano como cualquier otro lugar de culto”.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
(JTA) – El mar de cambios que se apoderó de la vida estadounidense a raíz del 11 de setiembre también se apoderó de los judíos estadounidenses y sus lugares de reunión.
BEN SALES
Cientos de millones de dólares en fondos de seguridad
Goldenberg pronto dedicaría toda su atención a asegurar las instituciones judías. En 2004, dos grandes grupos paraguas judíos fundaron Secure Community Network, con el propósito de coordinar la seguridad en todas las instituciones judías, aconsejándolas sobre cómo comunicarse con las fuerzas del orden, mejorando su seguridad física y entrenando para emergencias. Goldenberg fue su primer director.
“Al FBI y otras fuerzas del orden les preocupaba que las instituciones judías estuvieran sujetas a ataques y las uerzas del orden en ese momento no tenían una sola agencia o entidad con la que trabajar dentro de la comunidad judía”, dijo.
Secure Community Network ahora tiene un presupuesto de $ 3 millones. En total, Fingerhut estima que las federaciones judías de todo el país gastan unos 30 millones de dólares al año en seguridad, y 45 de ellas tienen sus propios directores locales de seguridad comunitaria.
Todo eso, además de más de $ 100 millones en subvenciones de seguridad nacional que las instituciones judías de todo el país recibieron este año del gobierno federal para reforzar sus edificios, instalando cámaras o reforzando ventanas y puertas. Algunos estados tienen sus propios programas de subvenciones adicionales. Las federaciones y otros grupos también están presionando al gobierno para que duplique su asignación total para subvenciones de seguridad sin fines de lucro, de $ 180 millones a $ 360 millones.
“El 11 de setiembre fue el evento del Big Bang para los extremistas en general”, dijo Goldenberg, quien ahora es investigador principal en un instituto de la Universidad de Rutgers que se enfoca en la seguridad. Explicó que el éxito de al-Qaeda en atacar las Torres Gemelas y el Pentágono inspiró a extremistas de todo el espectro ideológico, sirviendo como “un despertar para aquellos que, tal vez en el fondo de sus mentes, estaban conspirando y planeando, y ahora se encuentran con la oportunidad de llegar a otras personas con las que tienen ideas afines y de planificar y planear posibles ataques”.
Los ataques del 11 de setiembre también aceleraron los esfuerzos de los judíos estadounidenses para presentar a Israel como un país con décadas de experiencia en la lucha contra el terrorismo, y a los israelíes como ejemplos de cómo vivir la vida diaria bajo la amenaza del terrorismo. La Segunda Intifada, que había comenzado aproximadamente un año antes, se estaba intensificando; pocas semanas antes del 11 de setiembre, un terrorista suicida palestino mató a 15 personas en un ataque a una pizzería del centro de Jerusalén.
Después del 11 de setiembre, aumentaron las delegaciones de la policía estadounidense en Israel encabezadas por grupos israelíes y judíos. Y algunos judíos estadounidenses se preguntaron si ellos, como los israelíes, ahora estarían sujetos a un flujo constante de ataques terroristas. Ese miedo no se confirmó.
“Esto también fue durante la intifada en Israel, así que el primer lugar al que va mi cerebro es, este es el primer ataque y ahora esto va a suceder todos los días”, dijo Horn, describiendo su mentalidad en ese momento. “Habrá pizzerías explotando aquí”.
Del 11 de setiembre a Pittsburgh
A lo largo de los años, según ex funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, hubo amenazas contra las sinagogas por parte de extremistas islámicos que fueron capturados a tiempo. Pero grupos terroristas como al-Qaeda no estuvieron detrás de ninguno de los cuatro ataques fatales que afectaron a establecimientos judíos entre octubre de 2018 y diciembre de 2019.
El ataque a la sinagoga de Pittsburgh en octubre de 2018 fue uno de “dos eventos transformadores cuando pensamos en la seguridad judía en los Estados Unidos durante los últimos 20 años”, dijo Mitch Silber, el primero fue el 11 de septiembre. Silber, el exdirector de análisis de inteligencia del Departamento de Policía de Nueva York (NYPD), se sintió motivado por los ataques de 2001 para dejar una carrera en finanzas y unirse a la policía.
El tiroteo de Pittsburgh fue, para muchos judíos, una conmoción casi tan grande como el 11 de septiembre. Ya no enfrentaban una amenaza nacida de grupos terroristas ubicados a medio mundo de distancia; ahora, un hombre estadounidense supremacista blanco había entrado en una sinagoga y había asesinado a 11 judíos en oración.
El tiroteo de Pittsburgh fue el peor ataque en medio de un año de aumento de incidentes antisemitas. Junto con el tiroteo en la sinagoga en Poway seis meses después, más una serie de asaltos callejeros antisemitas en la ciudad de Nueva York, llevó a sinagogas, escuelas y centros comunitarios a solicitar subvenciones de seguridad del gobierno, debatir si contratar guardias e incluso considerar si los feligreses deberían estar armados.
“Los cambios comenzaron justo después del 11 de setiembre, pero ciertamente en nuestro caso se aceleraron drásticamente en los últimos años, especialmente desde los tiroteos del Árbol de la Vida de Pittsburgh”, dijo Fingerhut. “Avanza rápidamente hasta el 27 de octubre de 2018, que es el día del ataque del Árbol de la Vida, la pregunta que nos hacemos es, ¿qué más tenemos que hacer?”
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
(JTA) – El mar de cambios que se apoderó de la vida estadounidense a raíz del 11 de setiembre también se apoderó de los judíos estadounidenses y sus lugares de reunión.
BEN SALES
Como muchos neoyorquinos, Dara Horn recuerda las semanas posteriores al 11 de setiembre de 2001, desarrollándose como una pesadilla surrealista.
Sentada en su apartamento de Manhattan, viendo la segunda torre convertirse en humo en la televisión en vivo. Caminando por calles cubiertas de carteles con los rostros de personas desaparecidas. Llorando todos los días durante seis meses.
Pero fue cuatro semanas después del 11 de setiembre, en la festividad judía de Simjat Torá, que Horn vio con sus propios ojos cómo el ataque estaba cambiando la vida judía en su ciudad. Cada año, la policía cerraba un largo tramo de West End Avenue en Manhattan, y las sinagogas de todo tipo se reunían para una noche llena de multitudes de judíos cantando y bailando juntos.
Ese año, tan poco después de los ataques, la fiesta en la calle no sucedió. En cambio, Horn recuerda que cada sinagoga celebraba adentro, sola, a menudo detrás de barreras físicas.
“Recuerdo haber pensado en Simjat Torá, ¿alguna vez volveremos a bailar afuera?” dijo Horn, autor de la colección de ensayos recién publicada “La gente ama a los judíos muertos”. “Ahora hay un coche de policía en el estacionamiento y guardias de seguridad, y cosas así, pero eso se convirtió en la norma”.
El cambio radical que azotó la vida estadounidense a raíz del 11 de setiembre también se apoderó de los judíos estadounidenses y sus lugares de reunión. Trajo un nuevo énfasis en la seguridad física a las instituciones judías y, para las comunidades judías, y lo que Horn describió como “una línea de base creciente del miedo”. En las últimas dos décadas, ese cambio de prioridades ha cambiado la forma en que se ven las instituciones judías, cómo gastan su dinero los grupos judíos y cómo piensan los judíos de base sobre su lugar en los Estados Unidos.
Los ataques del 11 de setiembre se produjeron durante una ola creciente de terrorismo en Israel, lo que llevó a los líderes judíos a establecer un vínculo entre las luchas de los dos países. Los ataques también generaron lo que la Liga Anti-Difamación llamó “un nuevo bulo antisemita” que culpa a Israel, o los judíos, por los ataques. Las organizaciones judías comenzaron a invertir millones de dólares en organizaciones de seguridad. Se entregaron millones más, en forma de subvenciones de seguridad del gobierno, a sinagogas y escuelas.
Después del tiroteo en la sinagoga de Pittsburgh en 2018, seguido de ataques antisemitas letales en California y el área de la ciudad de Nueva York, el énfasis en la seguridad solo aumentó. Y ahora, 20 años después, incluso cuando algunos líderes y activistas judíos cuestionan la dependencia de la comunidad de la policía y los guardias de seguridad, otros dicen que se siente como si estuviera aquí para quedarse.
Antisemitismo en los Estados Unidos: graffiti antisemita en el hito de The Rock en la Universidad de Tennessee en Knoxville, culpando a los judios de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001, septiembre de 2019 (credito de la foto: ADL)
“Creemos que esta es sin duda la prioridad más urgente, tener la seguridad física de nuestra comunidad protegida para que la gente pueda participar activamente en la vida judía”, dijo Eric Fingerhut, director ejecutivo de las Federaciones Judías de América del Norte. “Somos muy conscientes de que, si bien hemos logrado un progreso importante, todavía no lo hemos logrado”.
Pero agregó: “Sabemos que la seguridad es ahora el costo de hacer negocios en el mundo judío. No volveremos atrás. Esto nunca va a desaparecer”.
Una comunidad segura de sí misma se ve sacudida y comienza a actuar.
En los días previos al 11 de setiembre, la investigadora sobre terrorismo Yehudit Barsky había viajado a Washington, DC, para apoyar a una familia judía que había sobrevivido al atentado de un autobús en Israel y ahora estaba demandando a quienes habían financiado al terrorista en un tribunal estadounidense.
Pero incluso cuando los judíos estadounidenses siguieron los ataques terroristas en Israel, dice, pocos judíos estadounidenses se tomaron en serio la idea de que podría ocurrir un ataque similar aquí, a pesar de que había señales preocupantes. En 1993, un atacante motivado en parte por el antisemitismo bombardeó el estacionamiento del World Trade Center. Al año siguiente, un atacante disparó contra una camioneta que transportaba a adolescentes judíos en el puente de Brooklyn, matando a uno, en un ataque que luego fue clasificado como acto de terrorismo.
“Estas eran cosas que estaban sucediendo, pero a menos que fueras un especialista, mucha gente pensaba, ‘Bueno, ya sabes, esperamos que no suceda'”, dijo Barsky, quien entonces era director de la División de Terrorismo Internacional y Medio Oriente del Comité Judío Estadounidense y ahora es investigador en el grupo de expertos ISGAP. “Pero a veces ves algún tipo de indicación”.
Después del 11 de setiembre, los judíos comenzaron a prestar más atención a la amenaza. “Fue un momento en el que necesitábamos ser especialmente cuidadosos, estar especialmente vigilantes”, dijo Barsky. Ese sentimiento era compartido por las principales organizaciones judías.
En noviembre de 2001, el jefe del sistema de federación judía en ese momento, Stephen Hoffman, escribió en una carta al senador Joseph Lieberman que “nuestras propias instituciones son particularmente vulnerables a futuras amenazas terroristas en este país en virtud de nuestra afiliación judía”. Pidió “una modesta ayuda del gobierno” para ayudar a sufragar los crecientes costos de seguridad.
Ocho meses después de los ataques, en mayo de 2002, Barsky organizó una conferencia en París que reuniría a una delegación de la AJC junto con los líderes de las comunidades judías europeas en una conferencia no publicada para discutir la seguridad y compartir las mejores prácticas.
“Salí creyendo que no tendríamos los mismos tipos de desafíos que tenían las comunidades europeas”, dijo Paul Goldenberg, un asistente que en ese momento dirigía una división de crímenes de odio en la oficina del Fiscal General de Nueva Jersey. “En muchos sentidos, estaba equivocado, porque las comunidades judías de Europa eran, en muchos sentidos, el canario en la mina [de carbón]”.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío.- Docenas de premios Nobel firmaron una carta implorando al Secretario General de la ONU Antonio Guterres que investigue el asesinato en masa de 30.000 presos políticos iraníes en 1988.
Una carta firmada por decenas de premios Nobel instaba al secretario general de la ONU, Antonio Guterres, a establecer una comisión internacional para investigar el asesinato en masa de 30.000 prisioneros políticos iraníes en 1988, en el que participaron directamente el presidente iraní Ebrahim Raisi y el ayatolá Ali Khameini, publicó The Jerusalem Post.
Según la carta, hace 33 años, el fundador de la República Islámica de Irán, el ayatolá Ruhollah Jomeini, emitió una fatwa, un aviso legal islámico, que decía: “Todos los prisioneros que son leales al Mujahedin-e Khalq (MEK – el principal movimiento de oposición iraní) son considerados Mohareb (que hace la guerra a Dios) independientemente de la etapa de su condena en prisión, y deben ser ejecutados”.
La carta señaló que esto fue seguido por el interrogatorio y la ejecución sumaria de 30.000 personas, la mayoría de las cuales apoyaba a la oposición del MEK o se negaba a condenarla.
EL GANADOR de las elecciones presidenciales de Iran, Ebrahim Raisi, observa en un colegio electoral en Iran el viernes pasado (credito: MAJID ASGARIPOUR / WANA / REUTERS)
La carta decía que el hecho de que Ebrahim Raisi, el actual presidente de Irán, fuera directamente responsable de la masacre, enfatiza la necesidad de una comisión investigadora internacional. Raisi era miembro del “Comité de la Muerte” que supervisó las ejecuciones.
Además, la carta enfatizó que todavía se producen violaciones de derechos humanos y crímenes de lesa humanidad en Irán, citando el asesinato de 1.500 manifestantes iraníes en noviembre de 2019.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío.- La ciudad israelí de Zichron Ya’acov será la anfitriona de la tradicional campaña de donación de sangre antes de Yom Kipur el miércoles 15 de septiembre.
Zichron Ya’acov ha organizado una campaña anual de donación de sangre en la víspera de Yom Kipur durante 25 años.
Esta donación de sangre es una de las dos campañas anuales que organiza Zichron Ya’acov, la primera en la víspera de Yom Kipur y la otra en el Día del Recuerdo. El objetivo es apoyar a los bancos de sangre en un momento en el que están donando menos personas, lo cual provoca una escasez.
Durante 25 años, Zichron Ya’acov ha recolectado miles de donaciones de sangre que han salvado miles de vidas. El año pasado, por ejemplo, se recolectaron 291 donaciones en la víspera de Yom Kipur, publicó The Jerusalem Post.
Este año, la donación de sangre se realizará entre las 8:00 a.m. y la 1:30 p.m. en cuatro ubicaciones alrededor de Zichron Ya’acov: el centro comercial Shmura, el pub El Hobbit, el centro comunitario y el centro comercial en la Ruta 4.
Al mismo tiempo, se llevará a cabo otra donación de sangre en el restaurante Beit Tabori 1937 en Pardess Hanna entre las 8:00 a.m. y la 1:00 p.m.
Las campañas de donación de sangre se llevan a cabo de acuerdo con las instrucciones del Ministerio de Salud.
“Especialmente durante las fiestas de fin de año, que es un momento de buenas obras y donaciones, la donación de sangre tiene una importancia significativa”, dijo Simon Radlich, presidente de la asociación de donantes de sangre. “Hago un llamado a todos para que vengan y donen y ayuden a salvar una vida. El que salva una vida, salva un mundo entero”.
Personal de Maguen David Adom (servicio nacional de emergencias medicas, desastres, ambulancias y banco de sangre de Israel) en una campaña de donacion de sangre en Moshav Yashresh, en el centro de Israel (credito de la foto: YOSSI ALONI / FLASH90)
“Me gustaría agradecer a los residentes de Zichron Ya’acov y al área por la tradición de salvar vidas que se ha celebrado en la ciudad durante 26 años y ha ayudado a salvar muchos miles de vidas a lo largo de los años”, dijo el Director General de MDA, Eli Bean. “No hay duda de que esta campaña de donación de sangre, que se realiza durante una época de grave escasez de sangre, tiene una gran importancia, y pido a los ciudadanos de Israel de todo el país que dediquen unos minutos a salvar vidas y vayan a donar sangre como un acto de hesed (misericordia) antes de que comience Yom Kipur“.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío.- Un informe de la organización de derechos humanos Centro Simon Wiesenthal compiló varias teorías de conspiración relacionadas con los ataques del 11 de septiembre y enfatizó cómo se han utilizado las redes sociales para difundir estas mentiras.
Las redes sociales se han utilizado para promover teorías de conspiración antisemitas del 11-S, señaló un informe de la organización de derechos humanos Simon Wiesenthal Center (SWC). El informe, titulado “Conspiraciones del 11 de septiembre: 20 años después“, que compila varias teorías de conspiración desacreditadas con respecto a los ataques de 2001, destacó cómo las plataformas de redes sociales como Facebook, TikTok y Telegram se han utilizado para difundir información errónea, especialmente teorías del 11 de septiembre teñidas con antisemitismo, publicó The Jerusalem Post.
Una teoría desacreditada que se enumeró es la idea de que 4.000 empleados judíos no fueron a trabajar en el World Trade Center el 11 de septiembre porque tenían conocimiento previo de los ataques y explotaron los ataques para obtener ganancias financieras. Otra es la noción de que los ataques fueron orquestados por el gobierno israelí en nombre de Estados Unidos para obtener acceso a los suministros de petróleo de los países del Golfo.
Varias otras teorías afirman que los ataques fueron planeados por estudiantes israelíes, el Mossad o el ex primer ministro israelí Benjamin Netanyahu.
El informe también describió una teoría de la conspiración citada con frecuencia de que el empresario judío Larry Silverstein, que compró el World Trade Center varios meses antes del 11 de septiembre, planeó los ataques para reclamar los beneficios del seguro.
“Estas supuestas teorías también se comercializan a través de una multitud de formatos que incluyen videos, artículos, podcasts, sitios web, libros y camisetas”, agregó el Centro Simon Wiesenthal.
La segunda torre del World Trade Center estallo en llamas despues de ser golpeada por un avion en Nueva York el 11 de septiembre de 2001 (credito: STR NEW / REUTERS)
“Así como el antisemitismo y el odio a los judíos han existido durante miles de años, este informe destaca el poder de permanencia de las teorías de conspiración perniciosas y espeluznantes generadas por imaginaciones fértiles y alimentadas por los temores de la gente”, señaló SWC.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
